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Hora de reflexionar para el Independentismo

Como se esperaba, la particularidad de las elecciones generales de 2016 fue el efecto de los candidatos independientes a la gobernación.  Estas candidaturas canalizaron el hartazgo de un sector importante de la población con los dos partidos que se han estado dividiendo el poder colonial desde 1968. Alrededor del 15 por ciento de los electores optó por Alexandra Lúgaro o Manuel Cidre, sobre todo por la primera, como un evidente voto de protesta frente al PPD y el PNP. Aun cuando ese porcentaje no era suficiente para ganar, los votantes se mantuvieron de manera consistente con uno de esos candidatos a pesar del llamado de los partidos tradicionales en los últimos días a favor del llamado voto útil.

El gobernador electo, Ricardo Rosselló, asumirá el cargo de primer ejecutivo de la colonia como un gobernador en clara minoría, con casi el 60 por ciento de los votos en contra. Ese porcentaje no constituye mandato para nada, mucho menos para tratar de mover a Puerto Rico hacia la anexión. Lo que trate de hacer en esa dirección contará con la oposición de la mayoría que le votó en contra.

Para los demás partidos y movimientos llegó el momento de la reflexión y los planteamientos honestos sobre qué hacer de ahora en adelante. Obviamente la mayoría de los puertorriqueños quiere cambios profundos y es hora de tratar de lograrlos descartando formas pasadas y atrevfiéndose a enfoques nuevos.

El Partido Popular, apenas llegó al 40% de los votos. El otrora partido de las grandes mayorías y el que efectivamente ganó las elecciones de 2012, perdió más de una quinta parte de sus electores, mientras insistía en los enfoques coloniales y quedaba marcado por la corrupción pública. Está por verse si David Bernier logra mantenerse como líder de ese partido y si es capaz de llevarlo a la renovación que necesita y no ha tenido.

El independentismo, por su parte, aun uniéndose detrás de la candidatura de María de Lourdes Santiago, no fue capaz de garantizar la permanencia de un partido electoral. Pero aún, se ha proyectado incapaz de liderar el evidente descontento que existe en el país que terminó manifestándose por medio de las candidaturas independientes.

Llegó la hora de mirar con humildad y profundidad esa realidad para poder transformarla. Desde ahora Claridad ofrece sus páginas para el debate serio y profundo que se necesita.

De frente contra la Junta

Algunos llegamos un poco antes de la hora acordada, 3:01 de la tarde. Ya había frente al Capitolio un grupo de manifestantes convocados por Se acabaron las promesas. La pertinaz llovizna no parecía enfriar los ánimos. Total, el aguacero que va a caer con la Junta es tempestuoso.

Es refrescante el evento, sobre todo cuando hoy se elige al niño de los mandados de la Junta de Control Fiscal. Allí marcharon decenas de compañeras y compañeras de los únicos dos partidos que están de frente contra la imposición federal (PIP, PPT) así como no afiliados y simpatizantes de la alcaldesa de San Juan. Artistas, escritores, músicos Esa unidad, justo a minutos de finalizado el ejercicio electoral, es el anuncio de una lucha que se organiza en la calle, no importa quien ocupe la Fortaleza.

Que uno esperara una convocatoria hecha por los partidos en contra de la Junta o las organizaciones sindicales siempre se queda en eso, en una esperanza, no es obstáculo para seguir organizándose y agradeciendo cuando así lo han hecho.

Crucigrama: Nicolás Guillén

Horizontales

2. Nicolás _______; poeta cubano; autor de Allá lejos; Angustia cuarta; West Indies LTD.; El son entero; y, Ácana.

8. _______ mínimas; poema de Guillén.

9. Pronombre posesivo.

11. Preposición.

12. Apócope de nada.

13. Pájaro.

14. Antiguamente la nota do.

15. Señor; abrev.

16. Símbolo del neón.

17. Cordoncillo de seda.

20. Roberto _______; jugador puertorriqueño de béisbol en las Grandes Ligas.

23. Ameos.

24. _______ cosongo; (1931) poemario de Guillén.

27. Bóvido salvaje.

28. Dios mesopotámico.

30. Preposición.

31. Sociedad Anónima.

32. La _______ Mayor; poema de Guillén.

33. 10 de _______ de 1902; nacimiento de Guillén.

36. Poema de Guillén.

38. El _______; poema de Guillén.

41. Poemas de _______; (1964) poemario de Guillén.

44. Fiel.

47. Aféresis de nacional.

48. _______ Guillén; falleció en 1989. Autor de Sóngoro cosongo; Poemas de amor; El gran zoo; y Canción puertorriqueña.

50. _______ María; poema de Guillén.

51. Bóvido tibetano.

53. Wifredo _______; pintor cubano fallecido en París en 1982.

Verticales

1. Angustia _______; poema de Guillén dedicado a Federico García Lorca.

2. Ave palmípeda, fem. pl.

3. Utilizarlo.

4. Satélite de la Tierra.

5. Del verbo emanar.

6. Rasó.

7. El son _______; (1947) poemario de Guillén.

10. Conozco.

11. Símbolo del europio.

18. Árbol nacional de Argentina.

19. Carril de línea vía férrea.

21. La nueva _______; poema de Guillén.

22. Labran.

25. Negación.

26. Pronombre.

29. Enliar.

32. Eucalipto.

33. San _______; capital de Puerto Rico.

34. Lengua provenzal.

35. Apófisis del omóplato.

36. Símbolo del oro.

37. _______ lejos; poema de Guillén.

39. Faja de tierra inmediata al agua.

40. Diosa de la Tierra.

42. Antología _______; (1972) poemario de Guillén.

43. Abraham _______; ciclista español.

45. Interjección.

46. América del Norte.

49. Recaer.

52. Patria de Guillén.

54. _______ Indies LTD.; (1934) poemario de Guillén.

57. Nota musical.

55. Organización de Naciones Unidas.

56. Pasé la vista por lo escrito.

57. Virtud teologal.

58. Jarabe.

59. Anillo.

60. Carta de la baraja.

EL ENCANTO DE LAS VISITAS

Un ahogo con un trozo de carne en el que el hambre y el afrentamiento nublan juicio y prudencia, un pistoneo súbito del delicado aparato cardiovascular, un balazo, un batazo. La vida pende de un hilo. A la menor provocacion baja el telón. Finito, kaput.

En el ínterin, uno sigue siendo el perro que siempre fue, aquel que si no se la come, la huele, el bribón el zascandil.

Aquella mañana guardaba yo cama con restricciones de no ambular ni por la habitación. Contemplaba el hilo raído de mis vitales. Me entretenía leyendo un artículo sobre los huevos benedictinos sabiendo que ya no podría comerlos por su peligrosidad, por el riesgo de salmonela en alguien cuyo corazón era una consola mecánica en cuatro ruedas.

Tocaron a la puerta y a seguidas entró un ministro recién estrenado en el oficio. Por el brillo de sus ojos parecía que no hacía ni seis meses lo habían tumbado del caballo. Llevaba mahones y jacket de cuero. Era hombre tosco, pero me llamó brother con empatía, como si mi dolor fuera el suyo.

Me preguntó el nombre y, como pasa de corriente, empezó a decirme míster Alaska. Velázquez es hueso duro para los angloparlantes. Durante la conversación que fue breve me habló del señor y su mano poderosa y cuarenta pendejadas más que escuché con silencio educado porque el hombre sentía lo que decía y eso se respeta, salvo en los asimilistas.

Le interrumpí y le pedí de favor que me consiguiese una Biblia. Entonces, el converso estalló como cuando el caballo al que uno le ha apostado la Durango llega segundo por hocico y uno lo jugó para ganar.

–Maldita sea, mierda, tengo el carro de mi esposa. El mío está en el taller y ese tiene cien Biblias en el baúl. Nadie me las pide pero siempre se anda con ellas porque no se sabe. Dijo con gran enojo dándose manotazos rabiosos en el muslo.

Le dije que se calmara, que podría venir otro día. Me contestó que él manejaba un circuito de visitas y no le tocaba pasar por allí en un mes.

–Porque trabajo, usted sabe.

En el aire se quedó la prognosis de dónde estaría yo dentro de un mes.

Salió de la habitación murmurando, maldita sea, que se habría visto muy feo para un pastor de almas, pero a mí me daba mucha gracia.

Otra visita impensada fue la de un jugador de fútbol de la universidad. Gesto bueno, decente pero inoportuno porque uno que no pesa ni 140 libras y se queda dormido a mitad de conversación no debe recibir visitas de nadie, ni siquiera de los muertos.

Aquel muchacho era un fortachón de casi 240 libras. Apenas cabía por la puerta de la habitación. Había un juego importante y el coach, al parecer, los envió al hospital a visitar veteranos viejos que seguramente eran aficionados al fútbol. Gesto loable y cristiano. Le llaman el apostolado de los enfermos, y, por supuesto, la afición estaba allí, norsas y enfermos pendientes al juego, excepción hecha en mi caso que no entendía un carajo ni me interesaba y, peor aún, confligía en horario con un cooking show de Julia Child y Jacques Pepin, que no me lo perdía.

–Viejo maricón, seguramente pensaban los demás.

Pero el muchacho fue amable y estuvo lo justo. No se me ocurrió pedirle que anotara un gol en mi nombre como recordaba de una película de Ronald Reagan sobre Knute Rockne, One for the Gipper, creo que se titulaba.

Puntualmente se despidió con cordialidad y me dijo que si necesitaba algo que no titubeará en pedirlo.

Le pedí que me donará el corazón o, en su defecto, que se pusiese en la lista de donantes.

Hubo un poco de turbación de su parte. Sonrío tibiamente. Seguramente pensó,

–Que viejo hijo de puta….

El rostro femenino de Dios

En el día 12 de mayo, en el Vaticano, al recibir 900 religiosas de la Unión de las Superioras Generales de Congregaciones Religiosas, el papa se dispuso a responder a preguntas de las hermanas. Las interrogantes habían sido enviadas con anterioridad y una de ellas quería saber si la jerarquía de la Iglesia Católica podría ordinar mujeres como diaconisas (ministras). El Papa respondió: “Sí. Vamos a abrir una comisión de estudios sobre eso”. Lo dos últimos papas antes de Francisco habían cerrado cualquiera posibilidad de apertura sobre el tema.

Para la Iglesia, abrir à la mujer la posibilidad de recibir un ministerio ordenado es un cambio más básico y importante que cualquier otro. Actualmente, los pastores católicos piensan en cómo deben actualizar el diálogo con la humanidad sobre cuestiones de moral sexual. Hay otros que afirman: lo esencial es el camino ecuménico –la unidad de las Iglesias. Sin embargo, el reconocimiento de la igualdad entre hombre y mujer en lo que dice con respecto al derecho de ejercer ministerios es una cuestión básica de justicia. El hecho de que las sociedades antiguas eran patriarcales no justifica que hoy nosotros lo seamos. Contra a cultura dominante en su época, Jesús se relacionó con hombres y mujeres y tenía un grupo de mujeres que lo seguía, como hacían los apóstoles (Cf. Lc 18, 1 – 3). La apertura de Jesús a las mujeres fue la semilla del movimiento de promoción de la mujer en el mundo. Por eso, es importante volver a esa intuición original del Evangelio y superar siglos de discriminación y todas las justificaciones teológicas para seguir la marginalización de la mujer en las Iglesias.

Es cierto que, en el inicio, las antiguas Iglesias tenían diaconisas. No si sabe bien que funciones ejercían en las comunidades. Puede ser que, para ser diaconisas, no recibían una ordenación específica, pero, en los primeros tiempos de la Iglesia, ni los mismoa ministerios masculinos estaban muy definidos. Hoy, el papa Francisco dejó claro que no se trata de clericalizar el servicio que las mujeres ya hacen en la Iglesia. Es más bien que el Concilio Vaticano II retomó para la Iglesia Católica la revaloración del sacerdocio común de todas las personas bautizadas. Toda comunidad cristiana es ministerial y la ordinación para ministros o ministras no puede ser un grado de poder. Es una bendición que visibiliza una misión que ya existe. El diaconato femenino revelará aún más el rostro femenino de Dios que nos acoge en su útero de misericordia y nos hace nacer de nuevo para una vida renovada y transformadora.