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Abrir la ONU a toda la humanidad

Especial para En Rojo

El próximo domingo, la Organización de las Naciones Unidas(ONU) recuerda el 24 de octubre de 1945, cuando se proclamó la Carta de las Naciones Unidas. Ahora, 76 años después, la ONU sigue siendo necesaria. Sin embargo, es urgente hacer que la ONU pueda representar a toda la humanidad y no sólo a gobiernos. La paz, la justicia entre los pueblos y el cuidado de la Tierra son asuntos demasiado importantes como para dejarlos sólo en manos de técnicos y gobernantes. Un principio jurídico de la antigüedad decía: «Lo que concierne a todos debe ser tratado por todos». En las últimas décadas, se han hecho varios intentos de caminar en esta dirección. En 1992, mientras la ONU reunía a jefes de Estado en  “Río 92”, movimientos y organizaciones sociales han hecho “La cumbre de los Pueblos». En los fines del siglo XX, en Chiapas, los zapatistas han promovido tres «Encuentros de la Humanidad por la Vida y contra el neoliberalismo». En 2001 se han iniciado los foros sociales mundiales. Aún hoy, ese proceso sigue vivo, aunque requiere constante renovación y adaptación a las nuevas realidades del mundo.

Este 4 de octubre, fiesta de San Francisco de Asís, 40 líderes de diferentes religiones se reunieron en el Vaticano y lanzaron un llamamiento a la ONU en defensa de la Tierra y para detener el cambio climático. Esta Declaración habla en nombre de las religiones. Sin embargo, si no cambiamos el sistema económico que domina el mundo, en pocas décadas, no habrá salvación para la vida en el planeta. En octubre y noviembre, la ONU celebrará dos conferencias mundiales, una sobre la biodiversidad y otra sobre cambios climáticos. En éstas, los gobiernos podrán aprobar algunas medidas de protección ecológica, siempre que no toquen los intereses y beneficios de la élite financiera internacional. Hoy, las organizaciones que dirigen el destino de la humanidad, más que la ONU, se llaman Fondo Monetario Internacional (FMI) y Banco Mundial. Estas organizaciones deciden el destino del mundo. Es necesario cambiar eso.

Los pueblos originarios nos enseñan que el Buen Vivir puede ser paradigma de civilización de paz y justicia para toda la humanidad. La sociedad civil se está movilizando en campañas y luchas en defensa del Agua como bien común de la humanidad y derecho universal de todos los seres vivos. Colectivos como el Ágora de los Habitantes de la Tierra y la Conferencia Internacional de los Pueblos proponen que se desarme el aparato armamentístico que amenaza la Vida en el planeta. Esta lucha pacífica por Paz, justicia y cuidado con la madre Tierra, partiendo de los más pobres corresponde a lo que, en el evangelio, Jesús propone como «vida en plenitud», o vida de calidad (Cf. Jn 10, 10).

El autor monje benedictino y escritor.

Crucigrama: Mirta Aguirre

Especial para En Rojo

Horizontales

5. Estruja.

6. Símbolo del berilio.

9. Decimoséptima letra del alfabeto griego, la r del latino.

11. _____ Juan; capital de Puerto Rico.

13. Mirta _____ Carreras; doctora en Leyes, crítica literaria y escritora cubana. Realizó estudios en literatura, música y filosofía marxista. Autora de «La Edad de Oro y las ideas martianas sobre educación infantil».

16. Ayer de _____; libro de Aguirre que recoge su poemario de 1938, «Presencia interior», junto otros poemas y ensayos. Publicado en Cuba en 1980.

18. Prisionero.

20. Historias de los señores _____ y Poc; libro infantil de Luis Pescetti, escritor y músico argentino.

21. David _____ Angleró; declamador, poeta, locutor, escritor y actor puertorriqueño.

22. _____ Otero; pianista y concertista puertorriqueña.

24. _____ Aguirre Carreras; se le otorgó la Distinción Héroes del Moncada y la Medalla 250 Aniversario de la Universidad de La Habana. Autora de «Recuerdos de Mella», «Palabras en Juan Cristóbal», «Rucio de Sancho y Platero de Juan Ramón» y «Juegos y otros poemas».

26. Más mal.

27. Ave con los mismos caracteres genéricos que el pato.

29. _____ Sendic; revolucionario uruguayo dirigente de los Tupamaros.

30. Que está impregnada de grasa.

32. Llanura extensa.

35. Gabriel Vicente _____; ajedrecista puertorriqueño, considerado como el creador del ajedrez moderno. Fue uno de los fundadores del Movimiento Pro Independencia.

39. Limpieza.

40. Influencia de la _____ en Iberoamérica; libro de Aguirre publicado en 1947 y que obtuvo el premio de ese año en los Juegos Florales Iberoamericanos.

42. Conjunto de personas que tienen algún carácter común.

43. Nombre de la letra L.

45. Del verbo unir.

47. Lo contrario al bien.

48. Árbol de Costa Rica de buena madera y fruto semejante a la guayaba redonda.

50. Primera letra.

51. Del verbo ser.

52. Cinco en números romanos.

53. Órgano de la visión.

Verticales

1. Del encausto a la sangre, Sor Juana Inés de la _____; libro de Aguirre premiado en México en 1975.

2. La Edad de Oro y las ideas _____ sobre educación infantil; libro de Aguirre publicado en 1963.

3. Canción antigua a _____ Guevara; texto lírico de Aguirre dedicado al inmortal Guerrillero Heroico. Segunda edición en 1970.

4. Un hombre a través de su _____, Miguel de Cervantes Saavedra; libro de Aguirre de 1948 que fuera premiado en Cuba.

7. Río de Galicia.

8. Tisana.

10. Mirta Aguirre _____; en 1961, fundó la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, Desde 1976, dirigió el Instituto de Literatura y Lingüística, de la Academia de Ciencias de Cuba. Militó en el Partido Comunista de Cuba. Vivió exiliada en México durante la dictadura de Machado.

12. Antonio Agostinho _____; médico, escritor y poeta. Primer presidente de Angola y presidente del Movimiento Popular de Liberación de Angola.

14. Nombre de la G.

15. Nota musical.

16. Sesenta minutos.

17. 18 de _____ de 1912; nacimiento de Aguirre.

19. Escuchar.

20. Pedro _____; Poeta Nacional de la República Dominicana.

21. Opus, abrev.

22. En Puerto Rico, la hierba que el chivo no mastica.

23. Idolatre.

25. Contracción gramatical.

27. Terminación verbal en infinitivo.

28. Existe.

30. Símbolo del galio.

31. Antes del mediodía.

32. Apócope de papá.

33. Acusativo de pronombre.

34. Juegos y otros _____; libro de Aguirre publicado por el Instituto Cubano del Libro, La Habana, 1974.

36. 8 de _____ de 1980; fallecimiento de Aguirre.

37. Antigua ciudad de Mesopotamia.

38. Quejido.

40. Recuerdos de _____; libro de Aguirre de 1937 sobre el nunca olvidado revolucionario cubano.

41. _____ de Sancho y Platero de Juan Ramón; título por el cual más se conoce el poema infantil de Aguirre, «Encuentro».

44. _____ Habana; ciudad donde nació y murió Aguirre.

46. Símbolo del sodio.

49. Palabras _____ Juan Cristóbal; libro de Aguirre de 1940.

Se recrudece la violencia de género

 

CLARIDAD

ccotto@claridadpuertorico.com

Mientras la violencia de género y los feminicidios se incrementan, una juez no encuentra causa probable para un imputado de feminicidio y el Departamento de Educación demora la implementación de un currículo con perspectiva de género,

De acuerdo con la organización independiente Observatorio de Equidad de Género, desde enero hasta finales de septiembre, 40 mujeres habían sido asesinadas: 33 asesinatos íntimos y 7 indirectos (muertes violentas como consecuencia de actos de venganza, tráfico de drogas, robos y otros). A esa fecha también se contaban 41 intentos de feminicidios, 34 contra mujeres mayores de edad y siete contra niñas.

A la luz de estas estadísticas, hace un mes, la Mesa de Trabajo por una Perspectiva de Género le urgió mediante carta y exhortación pública al gobernador Pedro Pierluisi que se implemente ya el Currículo para la Equidad con Perspectiva de Género. La doctora Sara Benítez Delgado, portavoz del Movimiento Amplio de Mujeres (MAM), confirmó en entrevista que hasta el momento no han recibido respuesta por parte de La Fortaleza, aunque sí saben que la carta fue referida al Comité PARE (Comité de Prevención, Apoyo, Rescate y Educación de la Violencia de Género), creado mediante orden ejecutiva en enero de este año.

Respecto a la petición de la Mesa de Trabajo, Benítez Delgado expuso que la percepción que tienen es que hay un poco de indolencia por parte del Gobierno y que el plan de PARE no se está realizando como se supone que lo hagan. Precisó que una de las cosas que ha establecido el plan es que el currículo de perspectiva de género se incorporara por parte del Departamento de Educación (DE) en este semestre; pero no ha pasado y no parece que vaya a pasar para el próximo.

“Así que nosotras, que tenemos experiencia en otras instancias en las que se ha promovido la perspectiva de género, esto nos lleva a pensar, al Movimiento Amplio de Mujeres, que va a pasar el tiempo, como pasó con la administración de Alejandro García Padilla, que estuvieron trabajando y no lo implantaron al final de cuatrienio. Esto apunta a una repetición de la historia”.

Contrastó que mientras el Gobierno se demora en la implementación del currículo, la situación se sigue agudizando, a la vez que hay una mayor conciencia de parte de la ciudadanía. Desde las comunidades incluso hay un movimiento en los medios de comunicación impulsando la perspectiva de género como una herramienta para su trabajo y para buscar la equidad. En tanto, el Gobierno está atrás.

En entrevista por separado, la profesora Loida Martínez Ramos, de la Mesa de Trabajo y representante en PARE, confirmó que el Comité de Perspectiva de Género de PARE tuvo varias reuniones con el DE durante los meses de verano y que esperaban que al inicio del semestre se les daría continuidad a los trabajos, “pero parece ser que el DE no ha puesto eso como prioridad”.

Comentó que ha escuchado declaraciones del Secretario interino del DE, de que piensa iniciar algunas cosas del currículo en enero. Martínez Ramos, señaló que el DE debe aprovechar la revisión del currículo, que por mandato de ley federal se supone inicie en meses próximos, para incorporar de una vez el currículo con perspectiva de género.

Un mensaje equivocado

Como un mensaje equivocado y un ejemplo de la falta de educación sobre la perspectiva de género, calificaron las feministas el hecho de que la jueza Yazdel Ramos Colón, del Tribunal de Primera Instancia de San Juan, no encontrara causa para juicio contra un hombre imputado de asesinar a Nilda Álvarez Lugo. El asesinato ocurrió en noviembre del 2020 en su apartamento en medio de un robo.

La decisión de la juez dejó sorprendidos tanto a los fiscales del caso como al mismo Secretario del Departamento de Justicia y a la ciudadanía. La fiscalía presentó a 19 testigos, 51 piezas de evidencia, entre ellas prueba pericial y una confesión. Según la jueza, se necesitaba prueba científica para conectar al imputado con la escena.

Para Benítez Delgado, la determinación de la jueza envía un mensaje equivocado y sigue poniendo en precariedad la confiabilidad de las personas en el sistema de justicia del país. En esa dirección, dijo que si se compara los casos de hombres acusados de asesinatos de mujeres con los casos de mujeres acusadas de asesinatos de hombres, en los casos famosos de mujeres la ventilación ha sido para impulsar que la mujer sea encontrada culpable.

“La Rama Judicial, igual que todas las demás ramas, tiene que ser transparente y tiene que rendir cuentas. Y en estos momentos necesita hacer esa rendición de cuentas que dijo que iba hacer la juez administradora. Es importante, porque seguimos viendo estos casos en que no nos cuadra la justicia, causan preocupación”, declaró Benítez. Destacó que ello representa peligro para la democracia y el cómo la gente se siente si no está segura de tener justicia en este país.

Por su parte, Martínez Ramos argumentó que el caso, más que nada, ejemplifica la necesidad que tiene el sistema de justicia en general de capacitarse mucho más en el asunto de los feminicidios desde una perspectiva de género. En referencia a todo el andamiaje gubernamental señaló que se puede tener un currículo que abarque todos los elementos de la perspectiva de género, pero que si no hay involucramiento y concientización de quienes se suponen lo implanten, “la cosa es letra muerta”.

 Amor no es igual a dolor

En entrevista por separado, la doctora Kevia Calderón Jorge, presidenta de la Asociación de Psicología de Puerto Rico (APPR) destacó que con todos los eventos experimentados en la isla en los últimos cuatro años —huracanes, terremotos, pandemia— ha habido un aumento en los casos de violencia de género.

“Es una situación que venimos trabajando hace muchísimos años, que no hemos logrado erradicar, que no hemos logrado eliminar; pero que cuando ocurren situaciones como las que hemos vivido, que afectan las condiciones laborales, las estructuras familiares, las condiciones de vida, incrementan este tipo de situación. Así que definitivamente lo que estamos viendo hoy es un reflejo de todos los estresantes y todas las crisis que hemos estado arrastrando como país”.

En atención a esta situación, el Comité de Prevención de la Violencia de la APPR estrenó el 2 de octubre la campaña Amor no es igual a dolor a través de su página de Facebook. Una de las características que tiene la campaña es que cuenta con la participación de mujeres que han sido sobrevivientes de violencia de género, lo que aporta conocimiento desde la vivencia además de conocimiento científico. “Tenemos mucho entusiasmo con esta campaña porque queremos que la gente comience a cuestionarse el porqué. Hay una realidad y es que la violencia de género se sigue perpetuando porque seguimos llevando a cabo patrones que normalizan la violencia en las relaciones y que la gente no se cuestiona. Muchas veces le podemos decir a una persona que eso es una relación de violencia, que no está bien. Hay gente que no lo ve, si no hay una agresión física evidente, no hay agresión. Tenemos que problematizar y crear conciencia y movernos a otra visión y otra forma de ver las cosas”.

La psicóloga señaló que uno de los aspectos más difíciles que la Asociación ha estado manejando como principal en estos últimos años es la de tratar que los medios de comunicación lleven el mensaje sobre la violencia de género sin exacerbar la animosidad, ya que entienden que si los medios no manejan la información de manera adecuada se está creando otra problemática y fomentando lo que se está criticando, que es la violencia. Aunque dijo que la campaña en ese sentido no tiene ese punto focal, sí dijo que han sido lo suficientemente cuidadosos para que lo que salga de la campaña se lleve de una forma adecuada y que la información que salga sea aquello que se necesita que la gente pueda recoger: “Una de las cosas que queremos que la gente pueda recoger es llegar al diálogo y a la reflexión crítica acerca de estos temas y cómo en Puerto Rico hemos trabajado con la problemática de la violencia y la prevención”.

Los profesionales de la psicología también abogan por que finalmente se logre el currículo con la perspectiva de género, que “va más allá de lo que la gente cree, que piensa que estamos hablando de homosexualidad. No, aquí estamos hablando de equidad, de respecto, de derechos humanos y que se comienza por las escuelas. Pero no puede quedarse en las escuelas, esto es algo de conciencia de pueblo y en eso esas batallas han sido arduas, han sido difíciles y todavía las estamos dando. Hay muchas cosas todavía que atender”.

Calderón Jorge coincidió en que en el caso de la juez que no encontró causa para juicio contra el imputado de haber asesinado a una fémina, este tipo de episodio, se envía un mensaje de impunidad.

“La realidad es que se da la falsa impresión de que cometer un acto de esta naturaleza pueda quedar impune. Es importante que se pueda llevar la información y acciones correctas para llevar el mensaje de que es un delito y que sí se debe castigar y que sí se deben tomar acciones”. Reparó que es en este tipo de situaciones donde los medios de comunicación deben ser cuidadosos de cuál es el mensaje que van a llevar debido a que si es uno de impunidad va a haber personas que van a creer que “si no pasa nada, hago o dejo de hacer. Incluso las víctimas pudieran caer en la desesperanza, de yo no denuncio, yo no tomo acción porque al fin y al cabo no va a pasar nada, y eso no puede ser, eso es inaceptable”.

 

 

El adiós a un amigo

Lamentamos profundamente la muerte de Norberto González. Durante décadas, con esfuerzo y trabajo, forjó un espacio en la industria del libro. Lo recordaremos como un hombre humilde, solidario y dispuesto a dar la mano. Su labor como librero incluyó extenderle auspicio a editoriales independientes y a escritores ofreciendo en su librería en Río Piedras, y más tarde en Plaza las Américas, un lugar de encuentros. Siempre atento al servicio, muchos de los que visitaron su librería lo recordarán con cariño.

Norberto siempre estuvo dispuesto a ayudar a CLARIDAD y al proyecto de la Claritienda. Nuestros respetos a la familia.

La ñapa del En Rojo: “¡Ese es Cuqui, ese es Cuqui!”

 

Peyton Place olía a poesía, disimulo, amor y libertad, incienso y otras yerbas aromáticas y medicinales. A tomates no olía.

Era el pulmón norte del Centro de Estudiantes del Recinto y representaba la llegada a Puerto Rico de las teorías de la arquitectura orgánica, ideario constructivo que proponía la armonía entre lo construído y lo natural. Estas ideas, promulgadas originalmente por Frank Lloyd Wright, fueron traídas a Puerto Rico por su discípulo, el alemán Henry Klumb. El edificio se abría al norte mediante una amplia terraza destechada para recibir una gran bocanada de luz, brisa, monte y serenidad. Pero Peyton Place era otra cosa los viernes.

El velatorio de Roberto Roena se llevó a cabo en los pueblos de Hatillo su pueblo natal Mayagüez en el sector Dulce Labios Palacio de los Deportes y el Coliseo Roberto Clemente, el Residencial Luis Lloréns Torres el entierro fue en el cementerio Monte Calvario Caguas. Aquí en calle Manuel Monge # 176 Frente al hogar donde nació Roberto, Edwin Méndez interpreta una plena. José Rodríguez ©

El nene de Mañengue, Papo Cotto, Blackie, Capitol, Manuel Chico y Roberto Roena convocaban sin que mediara palabra a una cimarronería urbana que comenzaba a derribar los portones de aquella medieval y enajenante idea de lo intramural y extramural. Con urgencia y unanimidad de hormigas bravas, iban llegando armados de tumbadoras, bongoces, panderos, guiros, cencerros y claves desde los hospedajes de Santa Rita, los barrios del área metro, las canchas de baloncesto, los parques de pelota y los pueblos cercanos. Para formarla bastaba una palabra, un cruce de miradas, un palo y agua que va llover.

Es que hay elites y hay elites. Quedaba claro desde los bailes de bomba en el Teatro Serrant de mi barrio. Se mira pero no se toca. Me lo machacaron en el Sarabanda del barrio de San Antón en Ponce al divisar, de lejitos, el rótulo arriba en la tarimita, en blanco y negro para que se entienda, SINOSABESNOTEMETAS.

Durante  el velatorio y sepelio del Sr. Bongo Roberto Roena Vázquez. Fotos José Rodríguez ©

Roberto siempre fue gallito. Frecuentaba las canchas de baloncesto y los parques de pelota del recinto. Había sido admitido por los estudiantes, no solo por sus valores como artista, sino también por su amor al deporte. Practicó pista y cambo y jugó Softbol Superior y Doble A con los Cardenales de Rio Piedras. Tenía un grado honoris causa de la universidad del sabor y de la clave otorgado por la facultad de la vida misma, dirían Tite Curet y Héctor Atabal.

En el 1971 Roberto Roena, esta vez con su Apollo Sound, subió de Peyton Place a la tarima del Centro de Estudiantes. Yo trabajaba allí y realizaba carteles uniejemplares a mano alzada en acrílico sobre illustration board. Esta me la gocé. Se respiraba estética sicodélica y contestataria y Roberto estaba en todas. Por ejemplo, había abierto un concierto del cantante de rock británico Sting en el Coliseo Roberto Clemente, donde estrenó su versión de Every Breath You Take. Además había configurado su grupo bajo la influencia del grupo de rock sajón Blood, Sweat and Tears, de quienes grabó una versión de Spinning Wheel. ¿Qué les parecería, entonces, darle la bienvenida con un cartel protagonizado por un perfil de Roberto Roena con afro electrovioleta o electronaranja sobre un fondo negro mate?

En el 1993 llegué junto a Capitol hasta el salón de ensayos del Apollo Sound en la Calle Aponte. Se supone que íbamos a mostrarle bocetos para el cartel del 21er. Festival de Bomba y Plena que se celebraría en Mayagüez y el cual se dedicaría al artista. Pero yo tenía agenda oculta: penetrar ese otro escondite de la creación. Es más, yo no acostumbro hacer bocetos y, si los hago, son secretos de taller. Por esa razón le saqué el jugo a cada instante que pasé en aquel taller de confección de secretos. ¡Gracias, Roberto, por mostrarme tus bocetos!

Esa tarde conocí a un artista verdadero. Riguroso, exigente, estructurado, expresivo y vehemente. Una gillette nueva. Fue un gustazo verlo detener el ensayo para darle instrucciones al bajista, que se integraba ese día al grupo. Roberto no era bajista y, al igual que sus maestros Ismael Rivera y Rafael Cortijo, no sabía notación musical, pero con su maña y perspicacia, aportaba su inconfundible impronta a los arreglos. En esos paréntesis quedaba claro que Roberto buscaba una nueva estética, un ideal, un sonido.

Terminado el ensayo, el maestro nos sorprendió con su interés en ver los bocetos. Por experiencia sé que no es usual que un músico muestre interés por unos bocetos. Esa apertura me animó a abrir de inmediato mi portafolios y a mostrar aquellas pinturitas sobre papel con apariciones de cimarrones hechos de crotos, rojos, negros, verdes y amarillos estridentes. En mi cabeza siempre ha mariposeado aquella metáfora de Chabuca Granda de jazmines en el pelo y rosas en la cara.

Ya casi al final de la muestra, cuando le presenté ¡Witinila, huye, huye! (máscara para un cimarrón) Roberto se levantó y mientras brincaba altísimo y sobrecogido, veía a su hermano mayor aparecido sobre aquel pedazo de papel y gritaba ¡Ese es Cuqui, ese es Cuqui!

 

En la foto a Waldemar Volmar cantante del Apollo Sound y Don Rafael Ithier. fotos José Rodríguez ©

El 23 de septiembre Roberto Roena subió a la tarima de lo desconocido. Ya Cuqui estaba allí y tenía ensayada la coreografía de recibimiento y al ver llegar al Duende de Dulceslabios salió brincando a su encuentro mientras gritaba eufórico: “¡Ese es Robert, ese es Robert!”

 

 

Imágenes:

  • Cartel Festival bomba y plena, serigrafía,1993.
  • ¡Witinila huye, huye! (máscara para un cimarrón), serigrafía,
Del porfolios Máscaras, (Joaquín Reyes, Rafael Rivera Rosa, Rafi Trelles, Nelson Sambolín).
 Agradecimientos:
  • Pedro Clemente (Capitol),
  • Jossie Alvarado,
– Fundación Nacional para la Cultura Popular