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La humanidad esperanzadora de Guillermo del Toro en Frankenstein

 

 

Especial para En Rojo

 Frankenstein (México y EE.UU., 2025) de Guillermo del Toro es una obra maestra de un director que he admirado desde el principio.          Cada elemento de la película es tan profundamente pensado que un solo detalle que falte haría venir abajo las sombras y los colores que definen el mundo de la criatura (Jacob Elordi). Los visuales de Frankenstein forman el retrato de una realidad tan rara y cruel, pero donde siempre persiste la posibilidad de lo maravilloso. Una de las imágenes que llevo grabada es Victor Frankenstein (Oscar Isaacs) caminando hacia su casa entre quioscos de carniceros, cada paso salpicando sangre brillante. Frankenstein transita sumido en sus obsesiones sin pensar en los olores que deben emanar de los charcos sangrientos en la calle. Con la frialdad con la que desconectó el torso que exhibió para la facultad de medicina, Frankenstein sueña con crear un ser sin importarle las condiciones de la criatura que traerá a la vida. Dan Laustsen, el director de fotografía que también colaboró con del Toro en Crimson Peak (Mexico y EE.UU., 2015), capta las tinieblas interiores de los personajes añadiendo una extensa gama de colores al expresionismo de influencias fílmicas como The Cabinet of Dr. Caligari (dir. Robert Wiene, Alemania, 1920) y la monumentalidad operática de Dracula (dir. Francis Ford Coppola, EE.UU. y Reino Unido, 1992). No obstante, del Toro no se conforma con la maldita humanidad que define a Frankenstein (dir. James Whale, EE.UU., 1931), Bride of Frankenstein (dir. James Whale, EE.UU., 1935) y Son of Frankenstein (dir. Rowland V. Lee, EE.UU., 1939), que discutí en mi artículo de la semana pasada. En estas, el monstruo (Boris Karloff) representa la corrupción que debe ser derrotada en nombre de la moralidad humana, razón por la que siempre me identificaré con la criatura. Del Toro nos da un mundo donde todavía persevera la esperanza de lo humano.

La colaboración artística de Alexander Desplat, el compositor de la banda sonora, aporta unos matices musicales que llevan al espectador desde el sucio laboratorio de Frankenstein a la curiosidad inocente de Elizabeth (Mia Goth). Del Toro enfatiza el contraste entre la fogosidad de Frankenstein, que Isaac actúa con grandilocuencia dramática, y Elizabeth, que Goth encarna con una rareza delicada y una empatía que la inspiran a entender a la criatura. De hecho, la presencia de Elizabeth y del ermitaño ciego (David Bradley) le dan al monstruo una experiencia alterna a la soledad y al abuso que sufre bajo el cuidado de su padre, Frankenstein. Jacob Elordi, que hace de la criatura, no solo expande en la belleza del monstruo, apoyado por una tremenda unidad de maquillaje bajo la dirección de Mike Hill. El actor también expresa el dolor de la criatura cada vez que pronuncia el nombre de su creador, Victor, la única palabra que puede decir al principio. Del Toro permite que la criatura conozca las posibilidades del amor en un mundo desolado cuando aprende a decir su segunda palabra, “Elizabeth.” De esta manera, del Toro añade su toque al texto original de Mary Shelley y construye sobre las versiones fílmicas de Frankenstein, que tornan al monstruo en un elemento de horror. Para del Toro, Victor es la corrupción real que, una vez muere arrepentido de sus actos, libera a la criatura y a la humanidad de su celda de hielo.

Guillermo del Toro siempre soñó con llevar la novela de Frankenstein al cine. La veo en todos sus proyectos previos. La distingo en el sangriento encuentro final entre Nomak (Luke Goss), la mutación vampira, y su creador, Damaskinos (Thomas Kretschmann) en Blade II (EE.UU. y Alemania, 2002). Siento el dramatismo creador de Victor Frankenstein en la secuencia donde Gepetto (David Bradley), borracho y afligido por la muerte de su hijo, construye a Pinocho en Pinocchio (codirigida por del Toro con Mark Gustafson; EE.UU., México y Francia; 2022). La constante exploración de las relaciones paternofiliales en la obra del director, que podemos ver desde Cronos (México, 1994) y El espinazo del diablo (España y México, 2001) hasta El laberinto del fauno (México y España, 2007) y Hellboy (EE.UU., 2004), responden al conflicto entre padre e hijo en Frankenstein. La marca que dejó el Frankenstein de del Toro en mí me lleva a ver detalles de la historia hasta en la más reciente joya de Richard Linklater, Blue Moon (EE.UU. e Irlanda, 2025), sobre la que escribiré junto a Nouvelle Vague (dir. Richard Linklater, Francia y EE.UU., 2025) en mi próximo artículo. Por ahora, gocen de Frankenstein en la pantalla más grande que encuentren y, si no hay más remedio, en Netflix.

Revista desnuda a Corina

 

Chiqui Vicioso

Todos los sistemas espirituales advierten sobre la mayor enfermedad del ser humano:  el ego.  Un ego que nos conduce  a todo tipo de atrocidades, desde la mentira vil, la calumnia, y la manipulación.

Si esa enfermedad se limitara a nuestros pequeños intereses, el literario por ejemplo, las consecuencias no serían preocupantes, pues basta y sobra con dejar que los textos hablen para que un argumento se caiga o sostenga, empero, cuando se trata de gobiernos y países las consecuencias son fatales.

Es lo que acontece con Venezuela.  Una pequeña y atractiva mujer ha decidido que ella debe regir los destinos de su país, Venezuela, y tiene  más de 20 años inventando argumentos que abarcan, según Times,  desde  “instalaciones atómicas iraníes”, “campos de entrenamiento de Hezbolá en la Isla Margarita”, hasta la existencia de una banda de narcotraficantes dirigida por Maduro, que se llama “El Tren de Aragua”.

Según Times, todas estas acusaciones han sido negadas por los servicios de inteligencia norteamericanos, los cuales tienen muy presente los desastres de Irak, donde USA se dejó arrastrar por las acusaciones de Ahmed Chalabi y el Congreso Nacional Iraqui, acción que le costó a USA la muerte de 4,492 soldados y a Irak un millón de civiles; las acusaciones contra Gadaffi, que dejaron ese país en ruinas, y Bahía de Cochinos, donde Kennedy recibió inesperadas humillaciones.

Lo peor de las acusaciones contra Maduro, son las consecuencias  para los inmigrantes venezolanos, 238 de los cuales han sido deportados a la cárcel del Salvador sin tener ningún antecedente penal, pero esa estigmatización no parece importarle a  Corina y su inmenso ego, ahora reforzado por un Premio Nóbel de la Paz, aunque lo único que ha hecho durante dos décadas es promover la guerra contra Venezuela.

Por suerte, esta vez, la gran prensa norteamericana:  El  Times, NY Times, Wall Stret Journal, la BBC y  otros medios importantes, están alertando a USA para que no se embarque en una guerra donde quienes pagarán las consecuencias serán soldados norteamericanos.

Times afirma que Venezuela “es un país donde el pueblo esta armado y los militares  están firmemente opuestos a una intervención extranjera.”  Como siempre he dicho no se trata de Maduro, se trata de una nación soberana que además es dueña de la reserva  más grande del mundo de petróleo y ha venido padeciendo una guerra económica que ha intentado desestabilizar su economía por todos los medios.

Esto no parece entenderlo un  mitómano de La Florida que ha construido su fama en un pasado de  lucha inexistente contra una  “dictadura “castrista” ajena a su  padres, quienes llegaron a Florida en 1952, y su nacionalidad norteamericana.

Gajes del todopoderoso ego.

 

 

Amenazados los fondos del Programa de Asistencia Nutricional

CLARIDAD

ccotto@claridadpuertorico.com

Ante la incertidumbre que supone el cierre del Gobierno de Estados Unidos (Gobierno Federal), unas 40 organizaciones no gubernamentales urgieron al Gobierno de Puerto Rico a que emita una declaración de emergencia por la detención de los desembolsos del Programa de Asistencia Nutricional Suplementaria (SNAP, siglas en inglés), y el Women, Infant and Children Nutrition Program (WIC).

La directora ejecutiva de Ayuda Legal Puerto Rico (ALPR), licenciada Adriana Godreau Aubert, indicó en entrevista que las organizaciones firmantes de la declaración trabajan en distintos temas que abarcan acompañamiento legal a adultos mayores, a la niñez y ante violencia de género. Todas tienen en común que trabajan con poblaciones históricamente empobrecidas, lo que significa que son familias dependientes del PAN. Godreau Aubert confirmó que La Fortaleza ni siquiera emitió un acuse de recibo de la carta enviada por las organizaciones.

Ayuda Legal Puerto Rico, agencia que no trabaja directamente con el tema alimentario, dijo saber que “en Puerto Rico existe hambre, existe pobreza y que toda amenaza a asistencia pública nutricional es una amenaza contra la gente pobre”. El cierre del gobierno tiene como consecuencia amenazar el desembolso de los fondos del PAN en Puerto Rico. Observó que el tema ha generado muchos mitos y estereotipos dado a que la gente cree que los beneficiarios del PAN reciben grandes sumas. Los beneficios del PAN están entre los $140, $150, y los que más, $300 dólares. “Sabemos que para muchas familias eso no es suficiente y mucho menos para una compra que dure un mes”.

Según los datos, en Puerto Rico, los beneficiarios son 1, 234,825 personas. La mayoría son adultos mayores, 434,311; le siguen 260,347 menores de edad; 69,680 adultos con diversidad funcional; 9,096 jefas de familia; 2,833 personas sin hogar y 252,833 beneficiarios que tienen un empleo formal.

La licenciada Godreau Aubert denunció que el Gobierno de Puerto Rico se negó a participar de la acción judicial tomada por 25 jurisdicciones de Estados Unidos para retar la decisión de la administración de Trump y exigir que se hicieran disponibles fondos de emergencia para garantizar la continuidad del programa que sirve a 42 millones de personas en los Estados Unidos y a más de 1.2 millones en Puerto Rico. El tribunal le dio la razón a los estados, por lo que se ordenó al Gobierno de Trump a desembolsar el fondo de emergencia, del que Puerto Rico recibió $150 millones.

Contrastó que en el caso de EE. UU. un número importante de jurisdicciones identificó fuentes de fondos para combatir el riesgo de hambruna, mientras llaman al apoyo a bancos de alimentos y cocinas comunitarias.

En el caso de Puerto Rico, las organizaciones denunciaron que el presupuesto general destina una partida multimillonaria para un fondo de emergencia, pero la falta de transparencia lleva a oficiales del gobierno a afirmar que ese fondo tiene $125, $27 o $50 millones. Mientras la gobernadora sostiene que solo hay dinero para cubrir pagos hasta el 10 de noviembre, el director de la Oficina de Gerencia y Presupuesto (OGP) asegura que existe un plan de emergencias establecido que permite cubrir los pagos hasta final del mes. No existe una respuesta concreta para las familias participantes, lo que calificaron de inaceptable.

La directora ejecutiva de ALPR defendió que el programa de alimentos “no es una dádiva, es un derecho fundamental. Creemos que el Estado tiene que proveer una red de protección social. Si el Estado no puede proveer servicios esenciales, salud, vivienda, y tampoco puede proveer alimentos, entonces tenemos un Estado que no sirve en función y la voluntad de pueblo”.

En tanto, en los acontecimientos más recientes en la disputa del dinero de SNAP, este viernes 7, la jueza Ketanji Brown Jackson, del Tribunal Supremo, ordenó la suspensión inmediata de los pagos completos del SNAP, como había dispuesto el Tribunal Federal. La decisión respondió a una apelación de emergencia de parte de la administración de Trump. Tras el fallo del tribunal, el presidente ordenó a los estados que ya habían desembolsado el dinero a devolverlo. La postura de la administración Trump es que hasta que no se resuelva el tranque por el presupuesto no habrá desembolso de dinero ni para SNAP y ni para otros programas, incluido el pago a empleados federales.

 

 

 

 

 

 

 

 

¡Hasta siempre compañera!

La Junta Directiva, el Colectivo de CLARIDAD y el Comité Organizador del Festival  expresan su pesar ante la partida física de la compañera Gloria Berríos quien fuera por casi  tres décadas fiel y dedicada colaboradora del Festival de Apoyo a CLARIDAD. Su paso por los Festivales fue siempre fundamental garantizando el éxito, entre otras, de la zona reservada para los Kioskos dedicados a la venta de la mejor gastronomía de nuestro país. Su compromiso trascendía la tarea de coordinar tan delicada y decisiva área para el Festival. Era una constante su contagiosa energía, sonrisa y alegría. Su identificación y compromiso total con los valores y la misión que definen a CLARIDAD, marcaban la diferencia en cada una de sus gestiones.

Desde aquí, afirmamos lo mucho que la extrañaremos mientras  celebramos su vida.

Abrazamos solidariamente a su esposo Ricardo Juan quien fuera su eterna dupla en los Festivales y a su amada hija Carmen Gloria, quienes la cuidaron hasta su último suspiro.

Declaramos que nuestra querida Gloria descansará en paz.

Playita Cortada, una comunidad “en control de la dependencia”

 

Especial para Claridad

 

Aun cuando para muchos de líderes comunitarios la ley que dio paso a la creación del programa de comunidades especiales “es una ley muerta”– Ley Núm. 1 de 2001– la Comunidad de Playita Cortada en Santa Isabel se mantiene activa atendiendo sus propias necesidades sin depender de la asistencia del gobierno municipal o estatal.

“Nosotros hemos estado presentes en todas las necesidades sociales de la comunidad siempre con nuestra filosofía de tener control de la dependencia”, señaló el líder comunitario Bienvenido Maldonado.

De acuerdo con Maldonado la comunidad ha asumido todos sus proyectos financiándolos con sus propios recursos o a través de actividades de recaudación de fondos. El líder comunitario aseguró, además, que todas las actividades económicas se dan en función del proyecto social que se viene desarrollando.

“Nosotros estamos claros de que nuestra responsabilidad aquí es una de reinversión comunitaria, de responsabilidad social… es la responsabilidad de enfrentar las situaciones que tiene Playita Cortada: embarazo precoz, deserción escolar, problemas de alcoholismo, incesto… aquí había de todo”, dijo Maldonado refiriéndose al momento en que la comunidad es identificada como “comunidad especial” y deciden asumir la búsqueda de alternativas para atender sus problemas.

Entre los primeros pasos que da la comunidad en la búsqueda de dichas alternativas está la recuperación de la antigua escuela Segunda Unidad de Playita Cortada, que había sido cerrada por el Departamento de Educación por la merma en el número de estudiantes en la comunidad.

Tras el cierre, la escuela fue convertida en establo para los caballos de la Unidad Montada de la Policía de Puerto Rico, quien tiempo después la abandona hasta llegar a convertirse en un hospitalillo de adictos a las drogas.

“El Capítulo 111 de la Ley de Comunidades Especiales dispone que si las comunidades contaban con algún espacio que constituyera una amenaza o fuera nocivo a la comunidad, ésta podía ‘empoderarse’ de dicho espacio o facilidad para devolverle la dignidad a su uso”, dijo Maldonado. “Esta facilidad sigue siendo una escuela porque, desde que nosotros estamos aquí, hemos seguido dando talleres de todo tipo: artesanías, pintura, tejidos, poesía, baile… de todo”, añadió.

Para 2005, la Oficina para el Desarrollo Socioeconómico y Comunitario (ODSEC) debió firmar un contrato con la Comunidad de Playita Cortada para ceder la facilidad en usufructo. Sin embargo, 20 años después el contrato sigue sin firmarse. En aquel entonces, la comunidad y su liderato se opuso al contrato según redactado por la administración del entonces gobernador Aníbal Acevedo Vilá, porque en el mismo no se reconocían unas mejoras que la comunidad había hecho a la escuela en preparación para las nuevas gestiones que allí se llevarían a cabo. El compromiso entonces departe de la ODSEC fue que el contrato sería enmendado para su posterior firma. No obstante, hasta el día de hoy, eso no ha ocurrido.

“En ningún momento se tuvo como prioridad el nosotros hacer una invasión para hacernos dueños”, aseguró Maldonado. “Nosotros llevamos 25 años aquí sin ningún sentido de propiedad”, añadió a la vez que recalcaba que en ese periodo “a otras comunidades de Santa Isabel se les han concedido contratos para el usufructo de varias otras facilidades.”

Desde el proyecto comunitario que se concibió para la escuela se creó una incubadora de microempresas.

“Esto, que eran unas facilidades abandonadas, nosotros logramos levantarlas cogiendo préstamos y haciendo cosas”, recordó Maldonado.

De hecho, el propio Maldonado asumió un préstamo de unos $20,000 para desarrollar un programa de micropréstamos para los microempresarios que se aprestaban a iniciar sus negocios. Entre aquellos había una cafetería, un taller de costura, una floristería y un taller de mecánica para bicicletas, entre otros. Así fue como surgió el Mini Mall de Playita Cortada.

En los 25 años desde la integración de Playita Cortada al programa de comunidades especiales han ocurrido varios cambios en la organización del centro y entre los participantes de las distintas iniciativas. Muchos no pudieron repagar los micropréstamos, por lo que Maldonado debió asumir el pago del préstamo original. No obstante, el líder comunitario aseguró que “a cada persona que salió de la incubadora de microempresas se le pagó el ‘equity’ que había acumulado” mientras operaron sus negocios.

A las dificultades que provocó la no asignación de fondos del Programa de Comunidades Especiales se añadió la falta de un acompañamiento técnico a la comunidad que le permitiera capacitarse para atender los retos inherentes a los procesos de emprendimiento: presupuesto, inventario, licencias, reglamentaciones, plan de ventas, etc.

Pasados 25 años desde la designación de Playita Cortada como comunidad especial, y a pesar de las dificultades que han enfrentado, el proyecto del Mini Mall continua en operación, aunque con algunos cambios. De acuerdo con Maldonado, son dos los tipos de microempresas que operan en el mini mall: las de interés social y las de subsistencia (negocios).

En el primero de estos renglones se encuentran un centro de tutorías escolares, un centro de desarrollo artesanal y empresarial, un servicio de ambulancias, una biblioteca (La Biblioplaya) y una tienda comunitaria. Maldonado señaló que también se encuentran en el proceso de desarrollar un centro educativo para sordos en el que se proponen capacitar personal para que distintas empresas puedan cumplir con los requisitos para ofrecer servicios a personas discapacitadas.

Entre las empresas de subsistencia operando en el mini mall hay un restaurante, una fábrica de puertas y ventanas, una tienda de jardinería, un taller de refrigeración comercial y un salón de belleza y relajamiento (spa).

Entre las empresas en el mini mall hay unas que, aunque son negocios también tienen una fase social. Ese es el caso de la tienda de hilos Hilar Ideas, en donde se venden hilos y materiales para tejidos y además se ofrecen talleres gratuitos de tejidos.

Para los amantes y coleccionistas de música del ayer en discos de vinilo, casetes o discos compactos está la Galería del Disco. De acuerdo con Maldonado, el producto de las ventas de esta empresa se reinvierte en el proyecto comunitario del mini mall.

“Todos aquí son negocios de subsistencia. Lo poquito que ellos ganan es para resolver… es para el diario. Aquí para triunfar hay que traer la gente nosotros mismos… Y se vive rayando en el centavo… y con donativos”, recalcó Maldonado.

“Esto es una economía legítima. No se trata de dinero público… de dinero regalado. No es dinero de dependencia”, sentenció el líder comunitario.

Maldonado estima que en los 25 años que lleva operando el mini mall la comunidad ha hecho una inversión total de unos $2 millones, incluyendo el tiempo y el trabajo hecho por los microempresarios.

“Todas las personas que están aquí tienen obras cuantificadas en tiempo y listas para cobrar. Esas horas serán pagadas cuando tengamos los fondos para pagarlas”, aseguró Maldonado.

De acuerdo con el líder comunitario el desarrollo económico “no puede iniciarse con dinero gratis porque si se inicia así, cuando se acabe el dinero gratis se corre el riesgo de que no se hayan desarrollado las habilidades para manteniendo los negocios”.

 

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Citas:

“Nosotros estamos claros de que nuestra responsabilidad aquí es una de reinversión comunitaria, de responsabilidad social…” – Bienvenido Maldonado

“Esto es una economía legítima. No se trata de dinero público… de dinero regalado. No es dinero de dependencia.” – Bienvenido Maldonado