Inicio Blog Página 1090

El MAS reimpulsa su proyecto plurinacional para Bolivia y la Runasur para la región

 

Por Boris Acosta Reyes

El gobierno de Luis Arce inauguró la nueva sede del Parlamento plurinacional boliviano y la presentó como el símbolo de una nueva etapa política que se extiende también fuera de Bolivia, con Runasur, el proyecto del expresidente Evo Morales que impulsa un ámbito de integración regional que reúna a los pueblos indígenas y las organizaciones sociales y que equivalga a una “Unasur de los pueblos”.

La iniciativa de Morales fue lanzada en abril, después de que los “países de derecha aplastaron” a ese bloque creado en 2008. El nombre, además de aludir a la Unasur, se debe a la palabra quechua “runa”, que significa “ser humano”. La última semana Morales presentó los grandes principios y objetivos de esta organización, entre ellos la integración de los pueblos, la descolonización y la despatriarcalización.  A estos dos últimos también se refirió Arce en la inauguración de la nueva sede del Parlamento.

Una América plurinacional

La Runasur promueve un modelo económico plural y social que recupere los principios milenarios de vida, según el documento que presentó Morales, donde se expresa el rechazo a “las acciones del imperialismo y el capitalismo que imponen sanciones económicas, organizan golpes de Estado y promueven el fascismo y racismo que atentan contra la soberanía de los pueblos (…) La América plurinacional no es compatible con capitalismo, imperialismo”.

También repudia el consumismo y llama a la “refundación” de los estados de tal modo que lo primordial no sea el capital sino los seres humanos y la naturaleza. “La Runasur tiene una meta, unir a los movimientos sociales –sea indígenas, obreros, de la clase media y magisterios– con profesionales intelectuales, y la meta es luchar para una verdadera liberación de toda América plurinacional, de los pueblos para los pueblos

Los principios de la Runasur incluyen la “autodeterminación de los pueblos”, y la consolidación de “la lucha antiimperialista” y “contra toda forma de intervencionismo e injerencia”. En el congreso partidario del Movimiento Al Socialismo (MAS), el miércoles 4 de agosto, Morales advirtió sobre una amenaza del exterior: al igual que la derecha boliviana, Estados Unidos “no quiere que siga el MAS (…) La estrategia de la derecha en 2019 era matar al Movimiento al Socialismo […] pero estamos vivos”.

Símbolos e identidad

Entre las construcciones centenarias que los rodean, dos grandes edificios se destacan en La Paz: la Casa Grande del Pueblo, nueva sede de la presidencia boliviana que sustituyó al tradicional Palacio Quemado en 2018, y la nueva sede del parlamento, inaugurada la semana pasada. Ambos son criticados porque rompen con la arquitectura de su entorno.

“El anterior Palacio [Legislativo] lo construyeron nuestros abuelos con azotes y castigos”, dijo el presidente de la Cámara de Diputados, Freddy Mamani. Mamani dijo que en la antigua sede del Ejecutivo, durante “el Estado republicano”, se “reunían quienes se levantaban en contra de Bolivia”. De acuerdo con el subtitulado en español, el legislador agregó: “Es por eso que el hermano Evo Morales dijo que tenía que haber un cambio, y por eso tenía que construirse un palacio [presidencial] grande, para un Estado plurinacional. Es por eso que se hizo la Casa Grande del Pueblo”.

Explicó que la nueva sede del Poder Legislativo es resistente a los terremotos, tiene un helipuerto y rampas de accesibilidad; que tiene 25 pisos y una superficie de 41.000 metros cuadrados; y que el nuevo hemiciclo es el segundo de América del Sur en tamaño, después del de Brasil; cuenta con símbolos que representan a los 36 pueblos originarios reconocidos en la Constitución de 2009, que declaró el Estado Plurinacional y creó el actual parlamento, la Asamblea Legislativa Plurinacional.

Esos 36 pueblos fueron representados en la ceremonia de inauguración, donde la whiphala, estaba colocada en pie de igualdad con la bandera de Bolivia. Todo un símbolo, cando está muy fresco en el país el golpe de Estado que derrocó a Evo Morales en 2019, y la quema de wiphalas por los golpista que gobernaron de facto hasta noviembre de 2020.

El vicepresidente David Choquehuanca, en la inauguración del nuevo edificio señaló que “Hoy estamos entregando obras que hemos ido sembrando en la primera etapa de nuestro proceso de cambio. Aquí no solamente tiene que entrar la pluma, el poncho, nuestros chicotes (látigos), sino que desde aquí se tiene que levantar la ideología de la cultura de la vida, el pensamiento descolonizado, gobernarnos a nosotros mismos con leyes hechas por nosotros”.

También el presidente Luis Arce celebró que los bolivianos hayan sido los primeros en la región en declarar el Estado Plurinacional: “Vernos al espejo y reconocer lo que somos, que usamos botas, poncho, sombrero, nuestros atuendos originarios, milenarios, que llevamos flores, que llevamos plumas” y que “nos sentimos orgullosos de lo que hemos venido construyendo”.

Arce vinculó el nuevo edificio con una nueva institucionalidad. “El viejo Estado republicano fue parte de nuestra historia y será parte de lo que somos los bolivianos, pero el paso que hemos dado con la constitución muestra la necesidad de construir” un Estado plurinacional, el “país que siempre nos hemos merecido”.

Como era de esperarse, la oposición no participó en la inauguración del edificio. Los legisladores de Comunidad Ciudadana, liderada por el expresidente Carlos Mesa, manifestaron que se ausentarían como señal de “repudio a la política de derroche y dilapidación de recursos públicos” en un “país que, en la pandemia, mostró la absoluta precariedad de su sistema de salud”.

También los parlamentarios de Creemos, el partido que integra el golpista y hoy gobernador de Santa Cruz, Luis Fernando Camacho, decidieron no asistir porque “no tenían nada que celebrar” y porque consideran que la mayoría masista avasalla a la oposición.

“Poco a poco la vieja República que evidentemente todavía es añorada por muchas personas en nuestras regiones, en nuestros países, va alejándose y va cobrando más fuerza el convivir con nuestros hermanos indígenas”, dijo Arce.

26.000 títulos de tierras 

El presidente Luis Arce, en el aniversario de la Revolución Agraria, Productiva y Comunitaria, anunció un millonario paquete de medidas para avanzar en el desarrollo agrario y productivo; inició la entrega de 26.000 títulos agrarios y llamó a defender la Constitución Política del Estado (CPE) que establece que el nivel central del Estado tiene la facultad privativa de sanear y titular tierras.

Arce participó en un multitudinario acto realizado en San Julián, departamento de Santa Cruz, al cual acudieron representantes de organizaciones sociales nacionales, departamentales, dirigentes de la Central Obrera Boliviana (COB) y señaló que en el marco de la seguridad alimentaria, el gobierno prevé financiar varios proyectos para la reactivación productiva. Uno de esos decretos, se refiere al impulso del programa Mi Pozo, para fomentar la perforación de fosos.

El presidente anunció que, de los más de 4.000 millones de dólares de inversión pública programada para este año, aproximadamente 1.399 millones serán dirigidos exclusivamente al sector productivo del país. Además, presentó un proyecto de ley a la Asamblea Legislativa Plurinacional para impulsar el IVA cero: que no se pague el Impuesto al Valor Agregado cuando se trate de importación de maquinaria industrial agropecuaria, con el fin de fomentar la producción nacional.

Arce anunció también que comenzó la entrega de 26.000 títulos de tierras aprobados, lo que beneficiará a los pueblos indígenas y campesinos del país, además de fomentar la seguridad jurídica y destacó que hay “grandes avances” en el proceso de saneamiento de tierras y que, en varias regiones, esta titulación favorece en más del 50% a las mujeres, situación que antes no ocurría.

“Partimos de la convicción honesta de que la tierra es para todas las bolivianas y bolivianos sin distinción alguna, en consecuencia, no vamos a otorgar un centímetro de tierra a intereses que no precautelen el desarrollo de nuestro pueblo”, manifestó.

Y recordó que la Constitución Política del Estado, aprobada con el voto del pueblo boliviano, dispone que es competencia privativa del nivel central del Estado, la política general sobre tierras y territorio, y su titulación, por lo que ninguna gobernación o alcaldía puede atribuirse competencias que no le corresponden en el marco legal, solo con el fin de generar odio, división y violencia.

“Somos pueblos de paz, pero que nadie se equivoque, estamos dispuestos, de pie, a defender nuestra Constitución Política del Estado. Así como defendimos nuestra democracia que nos costó recuperar en las calles y en las urnas donde el pueblo decidió, de manera contundente, con más del 55% lo que queremos, nosotros defenderemos el Estado Plurinacional de Bolivia”, indicó.

*Sociólogo y periodista bolivano, colaborador del Centro Latinoamericano de Análisis Estratégico (CLAE, www.estrategia.la) 

 

Un merecido reconocimiento a Raúl (Ruli) Laboy Abreu

Hoy a las 6 de la tarde en la loma de la Niña del Barrio Mariana reconocen la labor comunitaria e internacionalista del compañero Raúl (Ruli) Laboy Abreu. Ruli como lo hemos conocido siempre, forma parte de un grupo de trabajadores y consecuentes compañero del Bo. Mariana de Humacao, en su persona sabemos que están rindiéndole un más que merecido reconocimiento a todo ese bonche de compañeros y compañeras incansables e imprescindibles.

El periódico CLARIDAD y su Festival le debe mucho a Ruli y su gente. Por muchos años construyeron la tarima del Festival y en los recientes Festivales sabemos que colaboran para que el kiosco del Movimiento Independentista Nacional Hostosiano tenga ricas comidas.

Conocemos además de su desprendida labor con el Comité de Solidaridad con el Pueblo de Haiti a donde fue en condiciones bastante precarias a ayudar en construir la escuela Solidarité en Leogane.

Desde la calle Borinqueña, celebramos una vida dedicada a la independencia Patria y a su lucha por un mundo más justo. ¡Qué viva Ruli! ¡Qué  viva Puerto Rico libre!

Fallece Richard Trumka, presidente de la AFL-CIO

 

De forma repentina falleció en días recientes Richard Trumka, presidente de la AFL-CIO, la poderosa federación laboral de Estados Unidos, con 12 millones de miembros. La AFL-CIO- cuyo nombre completo es American Federation of Labor- Congress of Industrial Organizations-  agrupa al grueso de las uniones obreras de Estados Unidos, tanto del sector público como del privado. Hijo de un minero, Trumka había ascendido en 2009 al máximo liderazgo de la AFL-CIO luego de presidir la United Mine Workers of America, sindicato de los trabajadores de la minería. Su padre había sido minero y Trumka vivió de cerca los azares de uno de los oficios más duros y de mayor riesgo para sus trabajadores.

En el año 2013, bajo la presidencia de Trumka, la AFL-CIO aprobó una resolución a favor de la excarcelación del prisionero político puertorriqueño Oscar López Rivera, la cual fue presentada en la Convención de la federación laboral en California por el veterano sindicalista puertorriqueño  José (Lole) Rodríguez Báez, entonces presidente de la Federación del Trabajo de Puerto Rico, filial de la AFL-CIO en la Isla. En Puerto Rico, algunas de las más importantes organizaciones laborales forman parte de la AFL-CIO.

La representación nacional también se elige

 

Especial para CLARIDAD

A Elena y demás niños y niñas puertorriqueños que nacieron fuera de la Isla y que sueñan con representar a Puerto Rico

No hay duda que los Juegos Olímpicos son una plataforma donde se exhiben y a veces se exacerban las nacionalidades, mientras todo se rodea con un discurso universalista y de fraternidad de la humanidad y entre naciones. Pero todo el simbolismo de los Juegos está hecho para premiar naciones. Cuando alguien gana se toca el himno nacional, se iza su bandera, se abren los Juegos con el desfiles de naciones y el medallero no es de atletas sino de países. No es casualidad que se reanudaran los Juegos modernos a fines del siglo XIX cuando estaba en auge el nacionalismo en Europa. Esto genera que los Juegos, además de ser un espectáculo deportivo, sean un terreno fértil para discutir temas de nacionalidad y nacionalidades.

Evidentemente los Juegos Olímpicos son un reflejo de la sociedad y van cambiando acorde. Así hemos visto atletas transgénero competir, vimos este año que la mayoría de las banderas en la inauguración la cargaban dos atletas, un hombre y una mujer, entre otros cambios. En términos de nacionalidad ha habido muchísimos cambios en las últimas décadas y los siguen habiendo. Por ejemplo, atletas cuya nacionalidad cambió durante el ciclo olímpico, como los que representaban a la antigua Unión Soviética o aquellos que representan países cuya soberanía política fue recién reconocida, como los que mencionara en el artículo de la semana pasada. Pero también están los múltiples atletas que emigran o cuyas familias emigran y a veces representan al país de acogida, mientras que en otras ocasiones representan el país de sus padres. Hay también atletas que son refugiados, otros con doble nacionalidad, entre muchos otros ejemplos.

El tema de cuál es la ciudadanía deportiva versus la ciudadanía política es uno amplio y con muchos matices, pues hay reglamentos nacionales y del Comité Olímpico Internacional. En Puerto Rico conocemos bien el tema pues sabemos que compartimos ciudadanía política con los Estados Unidos pero tenemos nuestra propia ciudadanía deportiva. Salvo raras excepciones de algunas federaciones internacionales, en el ámbito deportivo “amateur”, es decir de competiciones olímpicas y otros eventos regionales, donde se representa un país en vez de un equipo profesional, una vez se selecciona una ciudadanía deportiva, debes quedarte con ella. Es decir, un jugador de los Vaqueros de Bayamón puede cambiar infinitamente de equipos en nuestro Baloncesto Superior Nacional pero una vez José Juan Barea decidió representar a Puerto Rico en el baloncesto internacional, no puede luego cambiar y representar a otro país. No solo hay restricciones de los cambios, sino de cuál país puedes representar. Volviendo al caso de Puerto Rico y Estados Unidos, nosotros ponemos las restricciones de quién puede representarnos, ya que en teoría cualquiera de los más de 200 millones de estadounidenses podría representarnos y a ellos realmente no les importa si alguien nacido en Puerto Rico y excelente en su deporte decide representar a Estados Unidos. Este es el preámbulo del histórico domingo 1 de agosto y la carrera de Jasmine Camacho-Quinn.

La madre de Jasmine Camacho-Quinn es una de millones de puertorriqueños que nacieron en la Isla y por razones económicas se vieron impulsados a emigrar a los Estados Unidos. En el caso de esta mujer de Trujillo Alto lo hizo de niña, a los 9 años-o sea que fueron sus padres los que emigraron- a la ciudad de Nueva Jersey para luego seguir a Carolina del Sur. Jasmine es hija de una puertorriqueña y un estadounidense y como muchos en la diáspora, sobre todo primera generación, no habla español y tiene una multiplicidad de identidades. A la hora de escoger su ciudadanía deportiva, decidió representar a Puerto Rico. Su caso es particular pues hay que reconocer que otros y otras lo hacen pues aunque tienen raíces boricuas, también tienen más opción de hacer el equipo puertorriqueño que el estadounidense. Ese no fue su caso. Como ella misma ha dicho en múltiples ocasiones cuando es cuestionada ella seguro podía hacer el equipo nacional estadounidense y decidió competir por Puerto Rico, como hacen muchísimos atletas en todo el mundo. Aún así, y a pesar de sus múltiples logros, siempre hay gente que le cuestiona su “puertorriqueñidad”, porque no habla español, porque no se “ve boricua”, porque entrena en Estados Unidos, porque nació afuera, entre otras. Sin duda el tema del racismo y exclusión contra la diáspora no es nuevo, tampoco el nacionalismo lingüístico. Pero Jasmine con su gesta dorada, además de darnos una inmensa alegría, nos enseña mucho.

No hay duda que la representación cada vez más es una opción. Sin darle un inmerecido espacio y atención, Gigi Fernández es el ejemplo opuesto. Ella decidió representar a Estados Unidos por una cuestión deportiva y utilitaria, su evento era dobles y ella calculó que tenía más posibilidades de ganar medalla de oro con una pareja estadounidense, lo cual logró. Aunque hubiera preferido que representara a Puerto Rico, respeto su decisión. Lo que es inaceptable son sus pretensiones posteriores de que se le reconozca como la primera medallista de oro olímpica puertorriqueña, cuando Mónica Puig ganó el oro en Rio 2016. O su constante rabieta por demostrar cuán puertorriqueña es. Precisamente es lo más que me he disfrutado de Jasmine, además de verla correr más rápido que cualquier otra vallista de 100 metros y romper el récord olímpico, es su naturalidad y cómo no necesita probar constantemente quién es y a quién representa.

Sus lágrimas en el podio y que adornara su cabellera con la maga, la flor nacional boricua, valen mucho, a veces más que mil gritos de “yo soy puertorriqueña”. El que la prensa estadounidense haya tenido que tocar el tema, también es importante. Incluso el hecho de que ese domingo Estados Unidos no había obtenido aún su primera presea dorada en atletismo.

La gesta de Jasmine es histórica también en términos deportivos. Su medalla implica que por tres Juegos Olímpicos consecutivos hemos subido al podio olímpico. Y en los últimos dos ha sido a lo más alto, ambas mujeres bajo el mandato de otra mujer, Sara Rosario. Su récord olímpico establecido en la semifinal, es el primero de cualquier atleta puertorriqueño a nivel olímpico. Y su medalla fue la décima en nuestra historia olímpica. En su caso particular, viene luego de un extraño ciclo olímpico de 5 años debido a la pandemia y luego de una triste despedida en Rio 2016 cuando cayó y tumbó varias vallas en su semifinal.

Elena Zenón Castro. Suministrada por la autora

Yo quisiera ir más allá, Jasmine representa también a miles de puertorriqueños y puertorriqueñas que viven fuera de la Isla, ahora en mayoría numérica versus a los que viven aquí. Quienes tienen una identidad compleja, en términos lingüísticos, raciales y que muchas veces son cuestionados en ambos países. Me quedo con el festejo en ambos lados del charco, con las masivas celebraciones en distintos puntos de Puerto Rico, y con el festejo de los familiares de Jasmine en Carolina del Sur. Me quedo con el “puñeta” que escuché de miembros de la delegación de Puerto Rico en Tokyo, con el mío que grité hasta quedar afónica, y con el “Oh my God” de ella y sus familiares. Me quedo con la imagen de su madre revolcándose en el suelo vestida completamente con la bandera puertorriqueña. Me quedo con la imagen de Elena, mi hija de nueve años, nacida y criada en Nueva York, que ataviada con la bandera puertorriqueña miraba embelezada la pantalla y a Jasmine también fundida en la bandera y en español me decía, “esa puedo ser yo”. ¡Gracias Jasmine!.

Editorial:  Gracias, Jasmine

 

Con su actuación dorada en la jornada olímpica de Tokio, Jasmine Camacho Quinn le ha traído a nuestro pueblo una gran alegría. Por levantar el ánimo caído de tantos y tantas, luego de año y medio de feroz pandemia y de tantos males que aquejan nuestro espíritu, la medalla de oro conquistada por nuestra atleta en la difícil prueba de 100 metros con vallas, ha sido celebrada en grande a todo lo largo y ancho del archipiélago boricua.

Jasmine Camacho Quinn es nuestra, y así lo sentimos. Como es nuestra la flor de Maga que con tanto orgullo colocó en su pelo al momento de la ceremonia de premiación. Como son nuestras sus lágrimas de emoción al escuchar La Borinqueña y ver izar nuestra bandera. Y como son nuestros también su señora madre, doña María Camacho de Trujillo Alto, sus hermanos Quinn Camacho y los 4 millones de boricuas que integran nuestra diáspora en Estados Unidos y demás países del mundo. Somos una nación dividida por una emigración copiosa y forzada por las circunstancias particulares del sistema colonial impuesto por Estados Unidos en Puerto Rico, el cual es el principal escollo para un desarrollo económico con oportunidades plenas para nuestra gente. Somos también una nación unida por el hilo invisible de una identidad común, difícil de explicar, pero fácil de sentir y compartir.

La medalla que ganó Jasmine Camacho Quinn elevó el nivel de Puerto Rico en la competencia olímpica y nos puso a gozar. Pero, sobre todo, demostró la fuerza incontenible de nuestra identidad, que trasciende la geografía y nos acerca en la emoción.