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Esta semana en la historia

1 de julio de 1945

Nace Rita Elena Zengotita Ramos

Activista de derechos humanos, independentista y socialista. Nació en Ponce, el 1 de julio de 1945.

Rita ha participado de manera destacada con varios organismos de carácter sindical, profesional y político. El 12 de septiembre del 1979, día en que se celebraba la llegada de los cinco a la Isla, Rita fue arrestada en Vega Baja junto a dos patriotas, y encarcelada al imponérsele una fianza de $666,000. Tras prestar la misma, fue arrestada por segunda ocasión y encarcelada nuevamente. El 6 de febrero de 1981 los cargos fueron archivados, pero como parte de la persecución política fue despedida de su empleo. Esa experiencia selló su compromiso con la defensa de las víctimas de la represión del estado, incluyendo a los perseguidos por razones políticas. Actualmente permanece activa como parte del Comité Pro Derechos Humanos de Puerto Rico.

 1 de julio de 1979

Abucheo panamericano contra Romero

La celebración de los Juegos Panamericanos en Puerto Rico en 1979 estuvo marcada por la intención del gobernador de entonces Carlos Romero Barceló, de pedir entonar los himnos y alzar las banderas de Puerto Rico y Estados Unidos en la apertura de la competencia. El presidente del Comité Olímpico de Puerto Rico, Germán Rieckehoff Sampayo, se amparó en la postura del Comité Olímpico Internacional, de que solamente se entona el himno y se iza la bandera de la sede.

Justo un año antes los independentistas Carlos Soto Arriví y Arnaldo Darío Rosado fueron asesinados a mano de un grupo de policías. Tras los asesinatos, Romero Barceló describió a los policías como «héroes», porque, según él, detuvieron una supuesta misión de los jóvenes independentistas.

Ambas situaciones encendieron la oposición a Romero, a quien abuchearon masivamente y por un gran rato en la apertura de los Juegos Panamericanos en el Estadio Hiram Bithorn. (www.efe.com/efe/usa/puerto-rico/filme-juegos-panamericanos-79-refleja-roces-gobierno-de-p-rico-y-la-oposicion/50000110-3317648).

3 de julio de 1935

Nace José Luis Feliciano Vega, “Cheo Feliciano”

Cantante y compositor puertorriqueño, uno de los intérpretes de música latina más destacados durante la segunda mitad del siglo XX. Cultivó los más variados géneros y estilos, desde los ritmos más tropicales del son y la guaracha hasta el bolero y la canción romántica.

3 de julio de 1944

Nace Edwin Reyes Berríos

Nace en el Barrio Pozas de Ciales. Encargado de los asuntos culturales del Partido Socialista Puertorriqueño fue fundador de la sección cultural del semanario Claridad, con la ayuda y asesoramiento del intelectual uruguayo Angel Rama, páginas que luego se convirtieron en el Suplemento En Rojo.

Murió en San Juan el 9 de enero de 2001.

3 de julio 1883

Nace Frans Kafka

El escritor nacido en Praga, es considerado como uno de los precursores del realismo mágico. “La más indiscutible virtud de Kafka es la invención de situaciones intolerables”, Jorge Luis Borges en su prólogo a La metamorfosis.

4 de julio de 1978

Toma del consulado de Chile

Pablo Marcano García y Nydia Cuevas (ambos de 26 años) toman el consulado de Chile en San Juan, reclamando la excarcelación de los presos Nacionalistas y en protesta contra la celebración del 4 de julio, Día de la Independencia de Estados Unidos.

El 5 de julio de 1811

Venezuela se consagra como pueblo libre

Cuando los representantes de las provincias de Caracas, Cumaná, Barinas, Barcelona, Margarita, Mérida y Trujillo proclamaron libre a la nación del dominio español.

6 de julio de 1907

Nace Frida Kahlo

Magdalena Carmen Frida Kahlo y Calderón, nació en Coyoacán, México. Originalmente no planeaba el convertirse en una artista. Una superviviente de polio, empezó un programa de pre-medicina en la ciudad de México. A la edad de 18, sufrió graves heridas en un accidente de autobús. Pasó alrededor de un año en la cama, recuperándose de roturas en su columna vertebral, hombros y costillas, una pelvis astillada y danos en el pie. Sufrió más de 30 operaciones a lo largo de su vida y durante su convalecencia empezó a pintar. Sus pinturas, principalmente autorretratos y naturalezas muertas, eran deliberadamente ingenuas y llenas de colores y formas inspiradas en arte mexicano.

Creó unas 200 pinturas, dibujos y esbozos relacionados con las experiencias de su vida. Pintó 151 pinturas, 55 de las cuales son autorretratos. Cuando le preguntaban porque pintaba tantos autorretratos, Frida contestaba: «Porque estoy sola tan a menudo y soy la persona que conozco mejor».

7 de julio de 1898

Estados Unidos formaliza ocupación de Hawai

Tras la ocupación militar de infanteros de marina yankis en 1893, “el presidente William McKinley firma una resolución conjunta que allanaría el camino para que las islas de Hawái se convirtieran en un territorio de los Estados Unidos (desde 1900) y más tarde un estado de los Estados Unidos (1959).” (muyhistoria.es)

Fuentes principales: página de FB de Darío Ortiz Seda y calendarios investigados por José M. Escoda.

 

En Asamblea Permanente los camioneros

 

CLARIDAD

ccotto@claridadpuertorico.com

El Frente Amplio de Camioneros de Puerto Rico ratificó su voto de asamblea permanente ante lo que denunció como una conspiración de la Cámara de Comercio y la Cámara de Mercadeo, Industria y Distribución de Alimentos (MIDA) con el apoyo de la Junta de Control Fiscal y el secretario del Departamento de Desarrollo y Comercio para eliminar el sistema tarifario del Negociado de Transporte y otros Servicios Públicos y establecer un estado oligárquico con tendencia monopolística de índole comercial e industrial.

La declaración responde a que en estos momentos los camioneros se mantienen a la expectativa de la decisión que pueda tomar el Tribunal Supremo de Puerto Rico sobre la petición del Negociado de Transporte para que deje sin efecto una decisión del Tribunal Apelativo de anular las tarifas temporeras aprobadas en diciembre de 2020. Según ese tribunal, las tarifas fueron anuladas porque supuestamente no se siguió el procedimiento de la Ley Uniforme para su aprobación. El negociado es representado por el Departamento de Justicia de Puerto Rico.

En tanto, MIDA demandó también al Negociado de Transporte en tribunal de Estados Unidos en Puerto Rico con el mismo propósito de que se anulen las tarifas.

El Frente de Camioneros acudió al Tribunal Supremo como ‘amigos de la corte’ y ha solicitado ser interventor en el caso en la esfera federal. “Estamos peleando por todos los flancos. Esta gente se ha montado en la guagua de la Junta para que la clase obrera, en este caso los transportistas, no tengan un sueldo justo”, expresó a CLARIDAD, Carlos Rodríguez, secretario general del Frente.

Los camioneros se habían declarado en asamblea permanente ya en el mes de marzo, a raíz de que cuando las tarifas iban a ser puestas en vigor, la Junta de Control Fiscal le ordenó al Negociado que lo detuviera alegando que estas intervienen con el Plan Fiscal.

Rodríguez, indicó a CLARIDAD que la Junta tiene ante sí el reglamento tarifario, e incluso le pidió al Negociado más tiempo para evaluarlo. “Si la Junta está pidiendo más tiempo es algo que no afecta al plan fiscal, porque el camionero, el taxista o gruero no son parte del gobierno. La Junta no tiene ninguna injerencia en este asunto. Este ajuste tarifario no afecta a la economía. El aumento en el costo de los productos en su mayoría es el 60 % de un centavo, 20 % de un centavo. Lo que pasa es que los dueños de la carga nosotros vimos por donde venían. Llevan mucho tiempo anunciando con bombos y platillos no sé cuántos millones para la recuperación del país y yo veo que aquí estamos igual o peor. Es más, que estamos peor que con María porque ahora mismito no hay huracán y estamos sin luz”.

Denunció que lo que pretenden los empresarios es imponer el control total de los precios de los artículos sin ninguna fiscalización o casi ninguna fiscalización gubernamental. El sistema tarifario es provisto por la Ley #109-1962, según enmendada, y va dirigida a proteger a más de 40,000 concesionarios del NTSP.

Rodríguez alertó de que los empresarios, durante más de 15 años, han impuesto un sistema de tarifas paralelo al sistema tarifario establecido por ley. Dicho sistema paralelo tarifario establece unos contratos leoninos que fijan un pago menor al decretado por ley y reglamento. Considera que la actitud de estos grupos empresariales es someter a un estado de explotación y esclavitud a miles de camioneros, grueros, taxistas y otros sectores de la transportación pública mediante una tarifa diferente bajo la reglamentación del Negociado.

Rodríguez fue categórico al decir que los transportistas querían dejar absolutamente claro que la Junta no tiene jurisdicción sobre la propiedad privada de miles de camioneros, grueros y demás concesionarios del Negociado de Transporte y no puede ni debe tratar de eliminar el sistema de tarifas legalmente establecido. Aclaró que los 40 mil concesionarios del Negociado son empleados públicos.

Todavía queda en suspenso cuál va a ser la respuesta de la Junta de Control Fiscal en caso de que los tribunales se expresen a favor del Negociado, que es la postura que defienden los camioneros , de que las tarifas son validadas y hay que respetarlas. El representante legal del Frente, Rolando Emmanuelli Jiménez, señaló que el detalle es que la Junta dijo que no iba a pedir que se anularan las tarifas por ahora, pero que es obvio que va a esperar a que el tribunal termine los casos.

“Entendemos que la Junta no tiene nada que opinar, nada en este asunto. Es uno que no tiene ningún impacto fiscal y que es un exceso sobre los poderes que tiene la Junta. En el caso de que la Junta decida intervenir y anular las tarifas, los camioneros van a estar retando la decisión. Estamos en compás de espera tanto por los tribunales como por la Junta. Mientras, los camioneros se mantienen en asamblea permanente”, reiteró.

 

 

 

 

 

 

 

Será Otra Cosa: La sutil belleza

 Especial para En Rojo

Decidir por la belleza sutil es una postura revolucionaria. Contrario a lo esperado, prefiere observar a la hembra que al macho. Es difícil no dejarse deslumbrar por el brillante azul de ese cuerpo bamboleándose por el talud, aún más, obviar el racimo de ojos dorados, azules y violetas de la larga cola.

La niña, feliz de tirarle arroz a la pava, admira su cabeza. Sus ojos se detienen en el cuello verde, en la máscara blanca que delinea la cabeza y en la corona que lleva por cresta. Frente a un animal tan grande y precioso como ese, el goce de la niña es terrorífico. La suma de susto y placer frente a la hermosura se vuelve una mezcla rara en su pecho, pero la criatura valiente no amaina y, aunque desde cierta distancia, continúa extendiendo su bracito para alimentarla. Piripiripiripi. Piripiripiripi. La mujer que la acompaña disfruta de la escena.

La niña tiene cinco años. ¿Qué podría decirle a una mujer que ha vivido más de media vida? Decirle, como apalabrar un consejo o una recomendación, sería imposible, inverosímil, ridículo. La mujer la mira nerviosa, en realidad, avergonzada. No quisiera encontrarse en ese lugar. No hay derecho, piensa, de exigirle tanto a la infancia. Debería ser yo quien manifieste seguridad sobre el futuro, quien declare en palabras esperanza en el mañana, cavila. Ensaya en su cabeza las mil frases que oyó de niña. Más abajo vive gente, palante es que es, se pierde todo menos la esperanza, no hay mal que dure cien años, de la esperanza vive el pobre, pa tras ni pa coger impulso; incluso, recordó las palabras favoritas de una amiga ante la desventura: las bendiciones vienen disfrazadas. El refranero de la adversidad se expande, se ha vuelto un gordísimo diccionario para soportar la incertidumbre en un país ruinoso. Consultarlo es ya ritual cotidiano, una forma de sortear la desesperanza. Ninguna expresión le parece suficiente, sobre todo porque sabe que sus ojos transparentan el amasijo de tristeza de su interior.

La niña, decidida, comienza a hablar. De su boca salen palabras inusitadas para su edad. No te preocupes. Confía, todo estará bien. La mujer se avergüenza nuevamente. Decide, para salir del impase, hacerse la desentendida. Finge que la niña le habla al animal. Eso será hacerse la loca literalmente.

A veces se nace madura. Resistente al calor y a los vientos fuertes. Hay niñas que protegen a sus mayores como árboles gigantes. Así como mujeres sabias de pueblo pequeño, llenas de arrugas y con ojos que más bien parecen noches calmas, esas niñas consuelan. Incluso, tienen la facultad de aconsejar. Algunas son tan sabias que bastaría su mirada para sentirse acogida en ese rincón de seguridad que puede ser una niña. Tranquílate. Todo estará bien. Cuando una niña sabia pronuncia el consuelo, se siente el agua salada y tibia sobre las mejillas. El agua salada se vuelve manto traslúcido que calienta el alma. Los adultos no pensamos en el llanto como remedio a nada, ni siquiera a la tristeza o la frustración. Habrá que ver lo que preocupa una lágrima. A la niña sabia le resulta tan natural el llanto que no asoma susto en su mirada. Posa sus manitas sobre el rostro mojado y se entretiene secando las gotas con sus minúsculos dedos llenos de arroz. La mujer iba a detenerse en la belleza de esas manos, pero al sentir el peso y la caricia del cuerpo infantil que se acurruca sobre su cuerpo grande, se estremece. No te preocupes, saldremos de esta, le dice la niña con el regalo de una sonrisa. No hay cifra, medida, valía para una sonrisa como esa. No es solo el delicado movimiento de los labios cuando suben, enseñando la exacta fila de dientes. Es también la mirada tierna que la acompaña. Y las palabras, sobre todo las palabras que enarbola una dulce voz. Todo estará bien. Sobreviviremos.

 La pava deja de picar. Levanta su cabeza coronada y echa a andar.

 

 

Unas Cuantas en Varios Lugares: Santurce

 

Claudia Delaplace

Especial para En Rojo

Como parte de la exhibición colectiva internacional de Protocinema, Unas Cuantas en Varios Lugares (A Few In Many Places en inglés), curada por Mari Spirito y Abihjan Toto, el artista boricua Jorge González y su plataforma colectiva, La Escuela de Oficios, están presentando una serie de intervenciones y programas presenciales en colaboración con la Organización del Pueblo Indígena Can-jíbaro de Borikén (CAN) y la Galería Embajada. La serie de eventos, titulada Bateyes del Chibal, comenzó el 14 de mayo en el taller del artista, el cual continuará sirviendo como centro de actividades, en Santurce hasta el cierre de la exhibición el 8 de agosto.

El propósito de Bateyes es crear un sentimiento de pertenencia comunitaria en el contexto de los antiguos bateyes, o plazas ceremoniales. Por ejemplo, en mayo, Bateyes del Chibal se presentó en conjunto con las Fiestas de Cruz y su tradicional rosario cantado. González también mantiene su énfasis en lo comunitario con su colaboración con el Taller Comunidad La Goyco, un centro cultural comunitario en el barrio Machuchal, en Santurce, desde donde se celebraron las Fiestas de Cruz el 15 y 16 de mayo. El Rosario Cantado es significativo para este proyecto, ya que actúa como la conexión sincrética entre tradiciones cristianas y prácticas religiosas indígenas.

 Bateyes es la próxima etapa en la carrera artística de González. Su práctica ha servido como plataforma para la recuperación de la cultura material boricua y funciona como un intento para producir nuevas narrativas entre lo indígeno y lo moderno. La programación de Bateyes tiene como concepto la colaboración comunitaria amplia, tomando como núcleo espacial un altar. Este altar, que emula el propósito del batey como centro de actividades, se encuentra en el taller de González y está compuesto de materiales orgánicos como la enea, un material que el artista ha utilizado a través de los años. Al mismo tiempo, González quiere reconocer la labor de las personas que inspiran su trabajo, que incluyen a Elsa y a Pedro Escabí, quienes escribieron el libro, El Rosario: Vista parcial del folklore puertorriqueño (publicado por El Centro de Investigaciones Folklóricas de Puerto Rico de Casa Paoli.)

La obra de González fue incluida en la importante e influyente exhibición grupal Latinx, curada por la puertorriqueña Marcela Guerrero, Pacha, Llaqta, Wasichay: Indigenous Space, Modern Architecture, New Art, en el Whitney Museum of American Art en Nueva York. También ha participado en la Bienal de Arquitectura de Chicago en el 2019 y participará en la Bienal de Arte de Toronto en el 2022. Actualmente, es un Jane Lombard Fellow (2020-2022) en el Vera List Center for Arts and Politics.

Unas cuantas en varios lugares es una iniciativa creada en el 2020 por la organización cultural Protocinema, con raíces en Estambul y Nueva York. El proyecto incluye intervenciones en Seúl, Bangkok, Estambul, Nueva York, Ciudad de Guatemala y Puerto Rico. Estas intervenciones utilizan modelos sustentables de exhibición que reducen la explotación (de recursos naturales, labor y conocimiento) y de consumo (no se harán envíos ni vuelos). Unas cuantas en varios lugares se enfoca en la combinación entre un ambiente físico con reuniones pequeñas y seguras en cada comunidad y la utilización de estructuras de apoyo digitales y de amplio alcance para mantener las interconexiones híper-local y globales. Cada capítulo responde a su lugar, se comunica a través de regiones y produce un formato que permite que se presenten formas de participación bajo diversas condiciones de confinamiento u otras situaciones contingentes.

El taller de Jorge González estará disponible para visitas por cita todos los viernes y sábados de 3-7pm durante el mes de julio. Para reservar una visita o asistir a un programa, contacte a info@embajadada.com. Para actualizaciones del programa, visite a https://www.protocinema.org/.

 

Manos de la Reina

 

Alquilé un apartamento en el Darlington, cerca de la clínica en donde iban a atender a la mujer que me acompañaba, no sé si para reinseminarla o para terminar un embarazo, y recuerdo bien cómo era el casero, pues era dueño de todo el edificio y lo había visto antes cuando era niño, en la época en que mi padre llegó a un acuerdo sobre mi adopción con el abogado Valdez, que tenía encargado el litigio que tenía que ver conmigo. Gil ya era mi padre y me presentó al abogado en El Paraíso, donde residía. En ese entonces conocí al rubio señor mayor de edad que después nos alquiló el apartamento, en el que por cierto no pude estar mucho tiempo con la dama que iba a ser atendida. Yo simplemente fui a la corte, donde me pidieron que me casara con ella, y luego la llevé a la clínica.

Varios meses después, la dama me envió una carta con el papel timbrado de la Marina, donde me explicaba lo mejor que podía que una tal Raquel la tenía embrujada. No sé si es que no la dejaba ser soldado, pues o se había inseminado o había dejado un embrión. La cuestión es que era madre y seguramente Raquel veía con malos ojos que quisiera ser infante de marina. Un año o dos después, el hijo de un pastor que estudió conmigo en la Universidad, me hizo llegar una fotografía en blanco y negro de Raquel Montero. Según se podía ver en la foto, acababa de alcanzar su sueño de ser Miss Long Island. Seguramente era la misma que se opuso a la militarización de la mujer que me acompañaba. Fue una muy amiga suya que andaba siempre con nosotros, lesbiana o no, la que quiso llevársela para las fuerzas armadas, ya que ella iba a hacer lo propio, hacerse militar.

La dama en cuestión me mandó un edecán del Gobierno para firmar un acuerdo de divorcio, y como en realidad la conocí tan someramente, le firmé el acuerdo que ella solicitaba y evité una vista en la corte, ya que eso era lo único que ella quería, más que casarse conmigo, divorciarse de mí. Una rareza de la ley quizá, que yo nunca entendí muy bien. En esos días, y no lejos de mí, estaba otra presunta mujer lesbiana que vivía en el mismo edificio La Torre con otro estudiante, y que según me dijeron tenía un especial privilegio que no tenían las otras estudiantes. Un apartamento con bañera. Aunque el apartamento del Darlington tenía las mismas conveniencias civilizadas, no estuve mucho tiempo con la señora hospedado en esa vivienda porque ella criticaba a la otra por un privilegio similar. Si casada conmigo iba a estar igual que la pintora Olga, con un apartamento cómodo y con bañera, su vida no iba a tener sentido.

Yo creo que quiso ser militar porque criticaba a las otras mujeres por las comodidades que les tenían sus novios. No obstante, Raquel logró que no pudiera irse con la lesbiana para la Marina y el hijo del párroco me hizo ver que había cierto valor en la actitud de la reina de Long Island, o por lo menos sentido común, lo que es mejor. Nunca conocí personalmente a Raquel, quien en todo caso parece ser la madre biológica de mi hijo, pero sí a la mujer que actuaba como su representante legal y que es la luna de mi relación con ella. En la Universidad, la madre adoptiva de mi hijo se llamaba como ella, Raquel también, y era amiga de un estudiante de filosofía que anteriormente había sido mi vecino. Tiene razón José Santos en su libro Trinitarias, cuando dice que en la gestión de un recien nacido hay por lo menos tres participantes, ya que en la de mi hijo hay una Raquel más, que tiene a su haber la colección de cuentos Céfiros Tropicales, un libro editado por la autora. Su nombre completo es Raquel Pérez Ramírez, el libro se lo dedicó a mi madre y tiene un cuento en particular que narra la historia de un niño no reclamado por sus padres que cierta campesina anhela concebir.

Hace algunos años publiqué una primera versión del incidente en una antología puertorriqueña y luego una reimpresión del mismo relato con el mismo editor, pero ya no en una antología de la localidad sino ya en el Caribe hispano. Es el mismo cuento más o menos con los mismos pelos y señales, aunque he notado que hay cierta reticencia en las redes sobre esa versión y no sobre la más fiel, que es la que he querido contar ahora que ya han pasado treinta años del hecho narrado. Sobre la paternidad de mi hijo hay dudas. Hay quien se inclina por pensar que José es hijo biologíco de otro poeta que andaba con nosotros, el autor de Luna de Sal, Eduardo Carrión, y como se puede ver el título del poemario se refiere apropiadamente al papel de una intermediaria como la madre adoptiva del niño. En lo que a mí respecta, todo puede ser posible y la verdad absoluta y definitiva nos costaría demasiado saberla, es asunto de humanistas viejos y amantes de la heráldica, que no es asunto que me concierne en lo personal. Es verdad que Eduardo aparece retratado en la primera versión de Manos de la Reina, que es la más conocida en Santo Domingo.

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Raquel era una modesta soñadora. Ser Miss Long Island no se le hizo cuesta arriba, ya que no era precísamente una mujer agraciada como las reinas de belleza de esta región, donde los valores son diferentes a los que imperan en Los Estados Unidos, donde la belleza es la inteligencia y sobre todo la irreprochable conducta de una persona con ciertas prerrogativas. Ese era el caso de Raquel. Porque se le consideraba la madre biológica de un niño que ella le había dotado a una señora de modestos recursos económicos, gozaba de una posición social envidiable tanto en la Academia como en los medios sociales de esa localidad a donde ella había acabado viviendo. Que le impidiera a María Noemí ser reclutada como infante de marina, en vista de que había renunciado a ser dotada por ella cuando se casó conmigo, era un rasgo que la embellecía moralmente. Que le impidiera a su compañero ser policía, persona con la que dotaría más tarde a una candidata que aceptara su condición, es otro rasgo de notar por lo que atañe a la raíz ética de su hermosura. A pesar de que la posición que ostentaba le habría permitido ser arbitraria y abusiva con los suyos, fue siempre una modesta señora que evitó caer en los abusos de poder que siempre son el peligro que corre una persona inteligente que está tras bastidores. Por eso, aunque lo único que tengo de ella es lo que tenía Browning de su compañera italiana, el anillo y el libro, como quién dice, siempre guardaré un recuerdo grato de su persona.