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Puerto Rico sin reactivos para la prueba del COVID

 

 

Por Cándida Cotto/CLARIDAD

ccotto@claridadpuertorico.com

Puerto Rico se encuentra en una situación muy frágil ante el alza en contagios y la falta de disponibilidad de los reactivos para hacer la prueba molecular (PCR) del coronavirus. De acuerdo con las cifras del Departamento de Salud, a inicios de esta semana (13 de julio) el número de casos confirmados de COVID- 19 aumentó a 2,811, mientras el número de probables contagios suma 7,199. Pero los laboratorios del país se han quedado sin los reactivos para poder realizar la prueba molecular (PCR) ante el aumento de los casos en estados como la Florida y Texas.

La situación de la falta de reactivos fue revelada a CLARIDAD por Danilo Pérez Rivera, asesor del grupo de científicos de la Coalición de Sabiduría COVID 19 (CSC-PR), quien atribuyó la escasez al alza de contagios en esos dos estados y otras jurisdicciones de Estados Unidos, que han acaparado los recursos. En la isla ya no se está realizando la misma cantidad de pruebas. El suplidor principal de las pruebas PCR para los laboratorios en la isla es la compañía Roche.

“Lamentablemente, no estamos en una posición donde todo el mundo se pueda hacer la prueba. Vamos a tener que trabajar de manera estratégica e identificar quienes están en mayor riesgo”, declaró Pérez Rivera.

Confirmó que la Isla está básicamente al igual que al principio de la pandemia cuando no había en dónde comprar pruebas.  “Por eso es por lo que siempre es importante pensar en el contexto nacional e internacional en que nos encontramos. Ser isla nos favorece para algunos aspectos, pero la realidad es que mientras la pandemia continúe siendo global hay que tomar en  consideración que lo que está ocurriendo en otras partes nos incide”. Destacó que, por ejemplo, que en Nueva York se tenía planificado una reapertura y se canceló una vez se dieron cuenta de lo que está pasando en Florida y en Texas.

En el caso de Puerto Rico, el conducente a un doctorado en Biología Computacional insistió en que dado la posición en que está el país ahora es necesario que las personas se mantengan conscientes de que esto es una pandemia y que la pandemia es una situación en que nos va afectar lo que ocurra en cualquier otra jurisdicción, por lo que ha que estar pendientes.

A raíz del alza de casos que se ha producido desde mediados de junio en la isla, Pérez Rivera indicó que una de las estrategias que se debe articular es continuar de manera rápida con el programa de rastreo de contacto, para comenzar a cortar las cadenas de transmisión y lograr retrasar ese crecimiento. No obstante, advirtió que cuando se añade el hecho de que muchas de las pruebas pueden tardar entre tres a cuatro días en lo que se publican, muchas veces lo que se está viendo son los efectos de sucesos que ocurrieron bastante antes, “así que en definitiva, mi opinión personal es que anticipo que esto se va a poner peor antes de que se ponga mejor”.

El alza en los casos será uno independiente de que se vuelva a otra cuarentena porque ya ha pasado tiempo de intercambios y hay muchas dinámicas que influyen en la evolución de la epidemia sobre el tiempo, como lo es la tardanza de las pruebas, el periodo de incubación de esta enfermedad, la cual puede durar hasta 14 días en promedio. Tomando todos estos factores en consideración explicó que muchas veces los contagios que estamos viendo no corresponden a una actividad. Y una intervención inmediata no asegura un cambio inmediato. “Por eso repito, estamos trabajando para mejorar esto, pero la realidad es que se pondrá peor antes de que logremos efectivamente mejorar”.

Como todavía se está en julio, cree que se pudiese hablar, en una escala de mes a mes, que julio probablemente va a cerrar como un meses de mayor actividad pandémica en la isla.  Si las intervenciones de rastreo son efectivas pudiese estar viéndose una mejoría y un cierto grado de control en agosto. “No me atrevería a proyectar hasta el fin de año; pero sí, julio en definitiva habrá sido uno de los peores meses en la pandemia”. De trabajarse bien el programa de rastreo, en agosto el panorama será otro.

El biólogo computacional rehusó atribuir a la responsabilidad ciudadana la totalidad del alza en contagios. Dijo que eso es complejo ya que con una reapertura económica casi total y  la falta de una fiscalización y educación que faculte al gobierno para poder tener el control de brotes y otro tipo de eventos pandémicos de importancia no se va a lograr la mejoría. Aboga por que en su lugar se implemente el rastreo de infectados y se regrese a suspender ciertas actividades económicas que se sabe influyen en un gran riesgo de contagio. “Creo que es una medida que se debe considerar y entiendo que todo estará sobre la mesa próximamente”.

Pérez Rivera hizo un llamado a la ciudadanía a no minimizar el riesgo una vez se le realiza una prueba, una vez regresan de un viaje, de estar en una actividad de alto riesgo en donde no practicaron las debidas precauciones. En definitiva, el ciudadano debe de estar consciente y no debe evadir su responsabilidad con excusas como la de una sintomatología leve o inexistente.  En esa línea, expresó que su opinión es que no se debe continuar con la reapertura según está pautada. Advirtió de que tampoco regresaría a un aislamiento total que no incorpore lo que ya se conoce acerca de los riesgos: “Llevamos meses en esta pandemia, hay mucho desconocido; pero hemos aprendido bastante y la incorporación de estrategias adecuadas va a ser clave a la hora de decidir cuál es la ruta que vamos a tomar”.

Sobre los casos surgidos en las islas de Vieques y Culebra, los cuales fueron identificados por el esfuerzo de rastreo, hizo énfasis en que el trabajo de rastreo va a ofrecer información para poder repensar las estrategias de reapertura e incidir de manera efectiva para limitar la explosión de casos. Aun cuando recalcó  la importancia del trabajo de rastreo y de un mayor uso estratégico de las pruebas PCR, el científico de la CSC-PR admitió que debido a su escasez “en definitiva, muchas veces siento temor cuando veo las cosas que pasan; pero también reconozco el sentido de responsabilidad, que los profesionales puedan incorporar cambios en un mejor trabajo por el bien de Puerto Rico”.

 

 

 

 

 

 

 

 

Por una agricultura ecológica, sostenible y soberana en Puerto Rico

 

Por Nelson Alvarez Febles/Especial para CLARIDAD

 

  1. PREMISAS

La agroecología es un enfoque distinto al desarrollo agrícola convencional, pues se basa en un paradigma científico diferente al reduccionismo, hoy predominante. El nuevo paradigma es holístico, integra las multiplicidades, y asume que los sistemas sociales y agroecológicos se reflejan mutuamente, pues han co-evolucionado juntos. Tanto la injusticia social como la degradación de la naturaleza responden a concepciones jerárquicas que justifican el dominio por parte sectores dominantes con creencias de superioridad, que nutren esquemas de control, destrucción y lucro.[1]

Mientras tanto, los sistemas de producción fundados en principios agroecológicos son biodiversos, resilientes, se adaptan en lo posible a la naturaleza en vez de modificarla, eficientes energéticamente, socialmente justos y constituyen la base de una estrategia energética y productiva fuertemente vinculada a la soberanía alimentaria, como veremos más adelante.[2]

Visto desde la agroecología, la política agraria debe responder a tres premisas específicas para Puerto Rico:

  • La agricultura debe priorizar la seguridad alimentaria nacional: alimentos suficientes de calidad para toda la población durante todo el año.
  • La naturaleza debe ser tratada con consideraciones inter-generacionales y como algo finito, no como un recurso a ser utilizado bajo criterios desarrollistas y economicistas.
  • El agro-negocio debe estar supeditado a las dos consideraciones anteriores. No es posible continuar favoreciendo prácticas agrícolas depredadoras de la naturaleza y explotadoras en lo social.

 

Lo anterior tiene consecuencias importantes para el diseño agroecosistémico, la selección de tecnologías, el manejo de recursos de todo tipo, la organización social y las expectativas en diseño agroalimentarios. Además, abre el camino hacia la soberanía alimentaria, concepto elaborado por la Vía Campesina, en los años noventa, que va más allá de la seguridad alimentaria para proponer el control de todo el sistema agroalimentario por parte de las comunidades, pueblos y países, desde cómo se hace agricultura, el control del territorio, los derechos de mujeres y minorías, la justicia social y la autonomía agroalimentaria.[3]

 

  1. LA PRODUCCIÓN AGRÍCOLA CON CRITERIOS SOCIOECONÓMICOS, DIVERSIDAD PRODUCTIVA Y SOBERANÍA ALIMENTARIA

Entendemos que en Puerto Rico se puede producir, mediante la agroecología, por lo menos dos terceras partes de los alimentos para la población, utilizando los terrenos reservados por ley para la agricultura. Se asume que una tercera parte de los alimentos serán importados en una economía abierta, y para satisfacer algunos hábitos alimenticios bien arraigados en nuestro país, como el aceite de oliva y el bacalao. La producción se podría dividir de la siguiente manera (ver gráfica):

 

Urbano y peri-urbano:En la Isla existe una gran potencial para este tipo de agricultura. En las urbanizaciones hay espacios disponibles y muchos techos planos. En las ciudades quedan áreas para desarrollar eco-huertos caseros y comunitarios. Podría aportar hasta un 15 por ciento del total de alimentos.

Autoconsumo y cercanía: Las fincas familiares de micro o pequeños agricultores, en Puerto Rico, ejemplificadas por la siembra del conuco, producen una gran variedad de alimentos vegetales, animales, frutas, plantas medicinales y otros bienes para el sustento y la economía familiar. Además, los excedentes entran en la economía local a través del trueque y la venta al detal. Deberíamos volver a producir así una parte importante de nuestros alimentos, entre un 20-30 por ciento.

Fincas ecológicas comerciales: Orientadas a la venta al detal y al por mayor, son las fincas que tienen capacidad de producir para los mercados que requieren que se cumplan con normas de mercadeo (certificación, sanidad, empaque, regularidad de las entregas, etc.). Más que explotaciones agroindustriales, deberán tener características de fincas familiares, cooperativas o de trabajadores dueños. Proponemos que la producción de este tipo de finca aporte de un 25-35 por ciento de las necesidades.

  1. QUÉ ALIMENTOS DEBEMOS PRIORIZAR EN LA AGROECOLOGÍA

Debido a factores climáticos, ecosistémicos, históricos y culturales, existen alimentos que debemos priorizar en el diseño de un sistema agroalimentario nacional que sea sustentable en el tiempo, cumpla con las necesidades nutricionales, genera bienestar económico y proteja nuestra naturaleza. A continuación proponemos algunas estrategias productivas adaptadas a nuestra realidad:

  • Los alimentos perecederos que son de producción más fácil en nuestras condiciones geográficas, y que además son más nutritivos consumidos frescos, como las frutas, vegetales, carnes, lácteos, huevos, pescados, miel, plantas medicinales, entre otros.
  • El cultivo de alimentos tradicionales a nuestra agricultura y dieta, los llamados frutos menores: guineos, plátanos, tubérculos, panas, habichuelas, arroz, maíz, ajonjolí, entre otros.
  • Cultivos de nuestra dieta con buen potencial económico y exportador, como el café, cacao, jengibre; cultivos nuevos ya integrados en nuestra agricultura familiar, como cúrcuma, flor de Jamaica,kale, entre otros. Además, cultivos con potencial comercial, como cannabis y cáñamo, que no son alimenticios.

Muchos de estos cultivos son de mejor sabor, calidad nutricional y de mayor valor comercial cuando son productos de la agricultura ecológica.

  1. CÓMO DEBERÍA SER UNA DIETA PUERTORRIQUEÑA SOSTENIBLE, NUTRITIVA Y NACIONAL

En el siglo pasado se la cambió la dieta al puertorriqueño/a hacia un tipo de dieta norteamericano, alto en el consumo de grasas de mala calidad, carbohidratos sencillos y comida preparada y llamada comida chatarra. Por ejemplo, existen testimonios de cómo en los años treinta y cuarenta se promovió por las autoridades el corte de los árboles de pana, pagándole diez dólares a los jíbaros y obreros pobres, argumentando que las panas, abundante y excelente fuente de alimentos, eran responsable de los parásitos intestinales en los niños, cuya causa verdadera habría que buscarla en la pobreza y el abandono. Entonces se inundó la Isla de papas importadas.

Más adelante, la importación del modelo de suburbia, con los supermercados y alimentos envasados, y el abandono de las cocinas por la integración de la mujer a la fuerza de trabajo industrial, operaron en detrimento de la agricultura y la dieta local, para favorecer un sistema agroalimentario que depende de la importación del 85% de los alimentos, en muchas ocasiones –hasta el día de hoy- de baja calidad. Estos cambios en la matriz social y económica de Puerto Rico respondieron a políticas públicas a favor de la industrialización a partir de fábricas extranjeras y el abandono de la agricultura, aumentando la dependencia del país.

De acuerdo a las propuestas anteriores sobre qué producir en nuestras fincas, proponemos una dieta con abundancia de frutas y vegetales, cereales como arroz y maíz, farináceos, con uso moderado de alimentos de origen animal, especialmente huevos y lácteos, además de pollo, cerdo, res y pescado, según disponibilidad y preferencias, con un consumo promedio de carnes de  15-20% del total calórico.  En base a una dieta de este tipo, y a partir de una agricultura ecológica de bajos insumos externos, se pueden producir alimentos, en promedio, para cuatro personas por cuerda.

Se nos argumenta que queremos cambiar la dieta de los puertorriqueños, y es cierto. Sin embargo, recordemos que ya lo hicieron, para peor, en el siglo pasado. Existen estudios que establecen que la dieta puertorriqueña, con elementos tradicionales basados en aquellos alimentos que producimos mejor, e incorporando, cuando sea necesario, conceptos dietéticos modernos, es nutritiva y saludable.

Algo que debemos tener en cuenta, es que la mayoría de los alimentos a nivel mundial no proceden de las grandes compañías internacionales que controlan el comercio de agroindustrial, pues el 70% de la comida mundial viene de los pequeños y medianos productores a través del planeta (ver tabla abajo). En Puerto Rico se llegó a producir el 65% de los alimentos para casi dos millones de personas hacia el año 1940. Para esa época exportábamos desde la mejores tierras azúcar, café, algodón, entre  otros productos. La producción de alimentos se hacía en las fincas pequeñas y medianas de nuestros campesinos agricultores.

  1. PROPUESTA AGRONÓMICA

A partir de la discusión anterior, proponemos la finca agroecológica familiar como modelo productivo. Existen varios conceptos para describir el tipo de emprendimiento agroecológico recomendado para Puerto Rico:

Primero, son fincas diversificadas, lo que quiere decir que se trabaja sobre varios aspectos productivos, como hortalizas, frutales y animales, de acuerdo a las características de los agroecosistemas locales, capacidad e interés de los productores y los nichos (demanda) para vender los productos.

  • Segundo, son fincas integradas,donde los distintos aspectos productivos se complementan: por ejemplo, el excedente de vegetales y pastos se usa para alimentar a las gallinas, que a su vez producen huevos para el mercado y estiércol orgánico de buena calidad, para sembrar hortalizas.
  • Tercero, son unidades pequeñas o medianas, usualmente constituidas alrededor de un grupo familiar o de afinidad, que por lo general parten de un proyecto bien definido, con continuidad. Son los miembros de ese núcleo los que aportan la mano de obra cualitativamente importante, independientemente de que se contrate personal para completar las necesidades laborales. Las estructuras de propiedad y gestión son diversas, desde familias, esfuerzos cooperativos hasta empresas pequeñas o medianas de trabajadores dueños.
  • Cuarto, las fincas agroecológicas pequeñas y medianas, especialmente en zonas tropicales y sub-tropicales, generan una gran variedad de productos, servicios e ingresospara las familias agrícolas. Reducen el gasto en insumos externos y mano de obra, al promover los ciclos internos y sinergias en el sistema agroecológico, potenciando el manejo del agua, materia orgánica, energía y biodiversidad. Integran actividades como el eco-turismo, elaboran productos como mermeladas, miel y artesanías, y funcionan como centros generadores de conocimiento y prácticas ecológicas.
  • Integran la agroecología en forma trasversal, pues el manejo de todos los elementos naturales, ecosistémicos, productivos y sociales que forman la finca parte de conceptos y prácticas que son agroecológicas.
  1. PROPUESTA PRODUCTIVA

Esta nueva visión de la producción agrícola y alimentaria lleva a fincas que tienen la capacidad de producir alimentos en calidad y cantidad, mientras conservan y regeneran los agroecosistemas, y ofrecen una vida digna llena de satisfacciones a las y los agricultores. Una vez el imaginario social puertorriqueño recupere a la agricultura como una actividad digna, estimulante, rentable, saludable, responsable, socialmente reconocida, con entornos atractivos para niños y adolescentes, será necesario emprender la transformación del país a través de cambios en mentalidad y políticas públicas. Imaginemos:

  • En base a 600,000 cuerdas disponibles por ley en Puerto Rico para la agricultura,[4]pensando en fincas con un promedio de 25 cuerdas (las habrán pequeñas e intensivas y grandes y extensivas), podemos imaginar 24,000 fincas agroecológicas en todo Puerto Rico.

 

  • Mediante la creación de unos cuatro empleos por finca, entre los miembros del núcleo productivo y los empleados, se crearán 100,000 empleos directos. Sostenemos que la agricultura orgánica/ecológica crea más empleos agrícolas, y de mejor calidad, que la industrial, pues requieren el uso intensivo del conocimiento y la gestión. El impacto de la creación de empleo será multiplicador al incluir a los dependientes y a los empleos indirectos.

 

  • Si se alimentan, en promedio, cuatro personas por cuerda, las fincas agroecológicas tienen el potencial de producir dos terceras partes de los alimentos necesarios en Puerto Rico, estimulando un sistema agroalimentario sostenible desde las semillas hasta la mesa de los consumidores.

 

  • Se lograría un impacto ambiental positivo importante en la protección de los suelos, agua y biodiversidad, biodiversidad, reciclaje de desperdicios orgánicos, reducción en el uso de químicos dañinos para la naturaleza y la salud, entre otros beneficios ecológicos y sociales.

 

  1. HACIA UNA SOBERANÍA ALIMENTARIA EN PUERTO RICO

Durante el siglo pasado se reconoció a nivel internacional a la seguridad alimentaria como el derecho a la población de un país a suficientes alimentos de calidad a través de todo el año. Sin embargo, en plena expansión de la economía neoliberal, se impuso la compra en el mercado internacional de excedentes de alimentos de los países industrializados. Puerto Rico fue un laboratorio para el establecimiento de un modelo agroalimentario neoliberal, en el cual un país produce bienes para la exportación, e importa lo que necesita para el consumo, sobre todo alimentos.

Puerto Rico cuenta con los recursos naturales de suelo, agua y clima, la infraestructura, el capital, una juventud preparada, el mercado, las técnicas, la capacidad empresarial y el respaldo público necesarios para comenzar a crear una agricultura ecológica y moderna capaz de producir eficientemente una parte significativa de nuestros alimentos.

Sin embargo, para poder ejercer una futura soberanía alimentaria que posibilite la producción ecológica de una cantidad significativa de alimentos para la población, será necesario desarrollar la soberanía sobre varios aspectos. Veamos algunos ejemplos:

Controlar las importaciones y el comercio para establecer:

  • La calidad de los alimentos.
  • La presencia y niveles residuales de productos químicos tóxicos.
  • Cumplimiento en los países exportadores de las normas internacionales de derechos del trabajo y otros tratados.
  • Protección de la producción agrícola nacional.
  • Diversificar las exportaciones y las importaciones, tanto en cuanto a rubros como en destinos.
  • Eliminar las leyes de cabotaje que obligan al uso de la marina mercante norteamericana, que es la más cara.

Políticas impositivas para respaldar la agricultura ecológica y sustentable:

  • Impuestos a la contaminación ambiental según nivel de toxicidad de productos y tecnologías utilizados, algo que ya se implementa en otros lugares.
  • Impuestos según nivel de impacto y daño a los recursos naturales importantes para la agricultura: agua, aire, suelo, biodiversidad.
  • Impuestos según el nivel de la carga de carbono de la actividad agrícola y producción de alimentos: gasto de combustibles fósiles (mecanización, transporte, almacenamiento), uso de abonos y derivados de petróleo, cantidad y tipo de empaques.
  • Sistema de créditos/subvenciones a favor de los que contaminen menos, tengan menor impacto sobre la naturaleza, favorezcan el uso de recursos internos y locales en la finca, y promuevan la conservación y uso de la diversidad genética para la agricultura y la alimentación, entre otras razones.

 

Políticas agroecológicas para un sistema agroalimentario nacional:

  • Producción nacional de insumos agrícolas: abonos vegetales (composta), preparados para control de plagas, entrenamiento y facilidades para el uso de yuntas de bueyes, materiales para semilleros, implementos y maquinaria menor, entre otros.
  • Investigación participativa, para que los técnicos y los/las agricultores trabajen en la identificación de necesidades, investigación y extensión de resultados.
  • Integración de la enseñanza en agricultura ecológica en todos los niveles del sistema de educación (eco huertos escolares, caseros, comunitarios, universitarios).
  • Acceso a la tierra para trabajarla y apoyo técnico a todos los niveles.
  • Educación nutricional nacional y políticas públicas para fomentar una dieta de calidad, basada mayormente en productos puertorriqueños.
  • Desarrollo de marcas nacionales diferenciadas: frescas, nutritivas, al gusto local, calidad, etc.
  • Sistemas nacionales de certificación y de control fitosanitario.

Estamos convencidos de que un sistema agroalimentario nacional basado en la agroecología es posible a partir de criterios de equidad y justicia social, un compromiso intergeneracional con la naturaleza y una alimentación en cantidad suficiente y de alta calidad nutricional. Lo que hace falta es la voluntad política para movernos en esa dirección.

 

El autor es ecólogo social, se especializa en agricultura ecológica y estrategias para la sustentabilidad. Tiene estudios universitarios en sociología, derecho y ecología social. Ha desarrollado investigación y docencia, y participado internacionalmente en seminarios, cursos, conferencias y talleres. Miembro de la Organización Boricuá de Agricultura Ecológica y la Cooperativa Orgánica Madre Tierra, es autor de varios libros sobre agricultura ecológica y de literatura. alvareznelson@hotmail.com

[1]Parte del contenido de este artículo se nutre del libro: Nelson Alvarez Febles. 2016. “Sembramos a tres partes: los surcos de la agroecología y la soberanía alimentaria.” Ediciones Callejón, 286 págs. Disponible en la CLARITIENDA

[2]Miguel Altieri y Toledo. 2011. La Revolución Agroecológica en América Latina.SOCLA. https://www.socla.co/wp-content/uploads/2014/AGROECOLOGIA-ALTIERI-TOLEDO.pdf
Ver también: FAO/UN. 2018. Agroecology can help change the world’s food production for the better. https://www.fao.org/news/story/en/item/1113475/icode/

[3]La Vía Campesina integra 200,000 campesinos y agricultores familiares en más de 180 países. Ver: https://viacampesina.org/es/

[4]En base a las cuerdas separadas para la agricultura en el Plan de Uso de Terrenos para Puerto Rico, Junta de Planificación, del 2016.

«Hace falta que se investigue lo que ha hecho la gobernadora»

Por Cándida Cotto/CLARIDAD

ccottto@claridadpuertorico.com

A juicio del profesor de Derecho Carlos Ramos González, las denuncias en contra de la gobernadora, Wanda Vázquez Garced, de intervenir para detener los referidos del Departamento de Justicia (DJ) al Panel del Fiscal Especial Independiente (PFEI), ameritan ser investigados por todos los organismos pertinentes; el punto neurálgico es en qué momento. Entre los referidos se encuentran la propia gobernadora y otros miembros cercanos de su administración

Ramos González indicó que la conducta de la gobernadora debe de ser investigada, como ya lo inició la Secretaría de Justicia conforme a la ley que creó el PFEI. “Se trata de un mecanismo que se creó en el 1988 justamente para de alguna manera lograr que figuras como el gobernador o alguien a ese nivel no se dejase en manos del proceso normal de investigación de la Secretaría de Justicia por la confianza que se esmeró sobre esa institución, el FEI, y en particular a partir del caso del Cerro Maravilla. Así que hace falta que se investigue lo que ha hecho la gobernadora”. Puntualizó que desde el punto de vista de los organismos de investigación criminal que tiene el Gobierno de Puerto Rico ese es el organismo indicado.

La otra instancia que debe y tiene la facultad constitucional de investigar la conducta de la gobernadora es la Asamblea Legislativa (AL), sobre todo cuando se está implicando la posible comisión de delito. . El poder de la AL en ese sentido es mucho más amplio que el del PFEI. Si bien la Legislatura no puede radicar cargos, puede investigar situaciones que sean acciones de delito del gobernador o de cualquier otro funcionario público o conductas que, aunque no lo fueran pueden considerarse incluso causa para residenciamiento.

No obstante, alertó sobre los inconvenientes de que la AL haga en estos momentos una investigación, mientras se supone que el PFEI esté haciendo su investigación. En el caso de la Legislatura, esta puede hacer dos tipos de investigación. En esta situación particular, una general profunda; pero en el sentido de que no esté encausada al residenciamiento, sería una investigación como parte de sus poderes. Si encuentra posible comisión de delito tiene que referirla a los organismos pertinentes. “En este caso sería absurdo que el propio Departamento de Justicia lo haga. Podría ser la Oficina de Ética Gubernamental e incluso a las autoridades federales. Lo que pasa es que cuando se hace simultáneamente, cuando se está haciendo la investigación criminal, que en este caso es el FEI, eso va a ser un proceso tortuoso, porque mucho de lo posible investigado, mucha de la evidencia la va a tener el propio FEI y es posible que se levanten aspectos de incriminación”.

Otro tipo de investigación que dijo se puede hacer, aun cuando observó que tampoco este es el momento, es la investigación para un posible proceso de residenciamiento. “Para la primera no hace falta mucha votación amplia. La Asamblea Legislativa puede investigar cualquier asunto de interés público, aunque no esté en sesión. Pero para investigar para propósitos de residenciamiento tiene que autoconvocarse porque se estaría enjuiciando a la gobernadora y eso lo tiene bien claro el PNP: no va a convocar una asamblea extraordinaria para investigarse. La Asamblea Legislativa necesita dos terceras partes para autoconvocarse e iniciar el proceso formal. Al menos puede iniciar el proceso fuera del residenciamiento para investigar, pero en este momento va a tener el mismo problema tortuoso”.

El doctor Ramos González advirtió que con decir que es tortuoso no está diciendo que no deba darse o considerarse la investigación dado a que la AL justamente está de contrapeso para el poder ejecutivo o para atender la desconfianza de las personas que han ocupado la Secretaría de Justicia. Hizo una distinción entre la desconfianza en el DJ y la desconfianza en el secretario el DJ. 

“Hay muchos componentes. Ahí hay muchos abogados y abogadas de carrera serios, empleados permanentes bien serios y yo no puedo decir que hay una desconfianza en todos esos elementos del DJ. La desconfianza fundamental siempre ha sido con la persona que dirige ese departamento sobre, todo en este cuatrienio”. Añadió que se puede medir el grado de desconfianza que hay en este momento al secretario o secretaria del DJ por las veces que ha habido que sustituirle, por lo que está pasando en el desgobierno del PNP. Comparó que eso no sucedió en el cuatrienio anterior, cuando la persona que originalmente se nombró permaneció casi los cuatro años.

El profesor de Derecho coincidió con la apreciación de que hubo una falta de juicio, tanto de parte de la gobernadora al nombrar a Longo Quiñones como secretaria del DJ a sabiendas de que la madre de esta era subsecretaria del Departamento de Salud, así como por parte de Longo Quiñones por aceptar. “Ese es el pecado original. Mira que se le criticó…” Añadió que ambas en aquel entonces debían de saber que en algún momento el DJ tendría que estar investigando los asuntos de salud y, aunque se supone que hay los mecanismos de inhibición, en apariencia siempre va a existir la desconfianza. “Creo que fue una falta de juicio tremenda de ambas”. Más aun, recordó que la gobernadora retuvo al entonces Secretario de Salud pese a las críticas que hubo antes de la pandemia; por lo tanto, se sabía que era cuestión de tiempo su despido por diferentes razones. Si algo debió conocer la gobernadora era que tarde o temprano esa subsecretaria sería fundamental en su equipo de trabajo.

Ramos censuró la postura que describió como “afán” de últimamente de nombrar funcionarios fiscales federales para dirigir al DJ de Puerto Rico. “Eso dice tanto. Por un lado lo que quieren hacer es enviar un mensaje —no sé de qué— de que tienen más capacidad que los de aquí. No me digas que esa era la única persona disponible en la fiscalía federal para hacer ese trabajo, no me lo digas. Además, por qué seguir federalizando la Secretaría de Justicia como si no hubiese recursos en el país”.

Ramos González respondió a su propio cuestionamiento y atribuyó esta conducta de los funcionarios del PNP a que aparte de la política y de la mentalidad pitiyanqui de que todo lo que viene de afuera es mejor, la otra razón es que el universo de selección del PNP es tan pequeño que solo pueden nombrar a gente que responda a su partido y a la intensidad del color del partido, solo a personas que de alguna manera piensen que pueden controlar. Con ello lo que le hacen es daño al Departamento de Justicia y al país.

Resaltó que es ante esta conducta que surge la creación del PFEI. “Hay que tener un secretario o secretaria que inspire confianza al país, al resto de las fuerzas políticas. Claro, un Secretario de Justicia así es muy difícil de controlar”, admitió. 

También trajo a la atención el cambio de postura de Vázquez Garced, que en un principio dijo que no quería “tener ese peso sobre sus hombros”, y ahora es candidata a la gobernación.

El jurista destacó que la persona que está ocupando la gobernación, si hubiese tenido un entendido mejor de las circunstancias del país y del rol de la posición única que tenía en ese momento en la historia de ser la gobernadora, pudo haber usado ese poder para ganarse un lugar en la historia del país y formar un gobierno de salvación nacional. Aun en las circunstancias actuales de que Puerto Rico tiene una gobernanza prestada de Estados Unidos, Vázquez Garced pudo haber pedido la renuncia de funcionarios, nombrar personas fuera de líneas partidistas y formar un gobierno de salvación nacional, “pero fue incapaz de hacerlo, se le fue de las manos o quizás nunca lo comprendió”. 

Sobre la razón que ofreció la gobernadora para despedir a Longo Quiñones, de que intervino en una investigación federal, hizo la observación de que, si en efecto los federales levantan un dedo para investigarla, esto podría devolver un poco de credibilidad a la gobernadora, pero hasta ahora todas las razones que dio la gobernadora suenan más a una pesquisa, a un montaje para tomar una decisión que no fue en el mejor interés del país.

El Panel del Fiscal Examinador Independiente tiene 90 días para realizar su investigación aunque puede solicitar más tiempo al Departamento de Justicia. No se descarta que el PNP pueda tener candidatos en las elecciones sujetos a una acción judicial.

Walter, las estrellas y el terror

Por Rafael Acevedo/ En Rojo

 

En la última semana -que en tiempos de redes sociales es un año- hemos visto un resurgir de la nostalgia. Mucho se lo debemos al documental Mucho mucho amor: la leyenda de Walter Mercado. No se puede dejar a un lado que, luego de esa fulguración de las estrellas pasamos a las latas habichuelas y el adobo que en esa otra rama de la nostalgia -la gastronómica- nos ¿define? Sí, es un amor problemático ese que se refiere a un astrólogo y a una familia española que funda un imperio de productos para el mercado hispano y que muchos crecimos creyendo que era una empresa puertorriqueña. No. No lo era y no lloré cuando lo supe.

Somos consumidores de nostalgia. Somos más glotones durante las crisis cíclicas del mundo. La nostalgia es un modo de vida que, en el horno de los recuerdos, prepara dulces que se idealizan. Son esos recuerdos, esa narrativa sin fisuras, el objeto que no queremos perder. Gozar la memoria de lo perdido pero que visto objetivamente, nunca tuvimos de esa forma en que lo recuperamos.

¿Gozamos con la nostalgia? En cierto modo, tendríamos que hacer una paráfrasis de algunos textos de Nestor Braunstein -siguiendo a Freud- en tanto que la nostalgia se parece a un goce del malestar que se pega al cuerpo, una adherencia que es la fuente del recuerdo. Para recordar de ese modo tiene que ocurrir una catástrofe que rompe el estado anterior. Y ese estado anterior se vuelve paradisíaco aunque no lo fuera. ¿Qué queremos restaurar con la nostalgia? Un paraíso en el que nunca estuvimos.

Entonces esa frase repetida de Walter, capa y sortijas de por medio, “mucha paz y mucho, mucho…Amor”. La síntesis perfecta. La frase mágica. Si algo es nostalgiaes el amor.  Walter Mercado lo sabía y ahí estaba su poder de convocatoria, en ese discurso sobre el mañana lleno de cosas buenas. Paradoja. El personaje que ve el futuro en las estrellas es hoy parte de la trama del pasado que sirve de refugio en el presente. Sí, me tomé mi tiempo en ver el documental Mucho Mucho Amor: The Legend of Walter Mercado. Muy ameno. Bien editado. Lo vi con algo de nostalgia. Sin embargo, aquí tengo citar a Braunstein:

 Por cierto que el amor, cuando se impregna de nostalgia por el objeto perdido o por la felicidad que daba su imaginaria posesión, es amor perdurable e insensible a las desmentidas de la realidad, aunque… necesariamente triste. Es el amor de lejos, remoto porque el pasado es un país al que está prohibido retornar y porque la marcha de las agujas del reloj es constante y va en un solo sentido: en las comarcas del recuerdo todas las idealizaciones caben y el amor está exento de los riesgos que conlleva la proximidad con el objeto. Ningún objeto es más leal y decepciona menos que el objeto perdido. Viviendo en un departamento en París el esquimal descubre que su iglú era perfecto, tanto más cuanto más se haya derretido el hielo. O, viviendo en Viena, se hacen fabulosos los inolvidables bosques de Moravia. Ninguna flor se marchita en el país de la nostalgia. Aromas, sabores, caricias, panoramas y aires musicales: los cinco sentidos se coaligan para añorar el pasado y lo perdido y para encerrar al nostálgico en la prisión de los suspiros.

(Néstor Braunstein. “Diálogo sobre la nostalgia en psicoanálisis”. Desde el Jardín de Freud[n.° 11, Enero – Diciembre 2011, Bogotá] issn:16573986, pp. 51-66. )

¿Cuántos de nosotros somos nostálgicos en la prisión de los suspiros? Sólo puedo hablar de mis nostalgias. La de la revolución rusa y los poetas e intelectuales como Mayakovski, Pasternak, Vertov, Krupskaya, Ajmátova. El amor por los anarquistas catalanes durante la guerra civil en España. Nostalgias absurdas porque nunca estuve ahí. Son recuerdosque hago míos como una manera poética de creer en que otro mundo es posible con la certeza de que ese otro mundo tiene de enemigo al capitalismo realmente existente y a los tanques que envíen los camaradas. Pero volvamos a la isla de los suspiros, Puerto Rico. Tengo que confesar que, en medio de nuestras catástrofes -huracanes, terremotos, administración negligente y criminal, coloniaje burdo porque no hay otro- vi el documental de Walter y asisto a la guerra de las habichuelas y el adobo con ojo crítico. Debe ser una deformación profesional. Pero tengo la suerte de tener amigos lúcidos que tienen experiencias más cercanas con el fenómeno Walter. Así, el poeta, periodista, profesor y crítico, Eugenio García Cuevas, nos alerta en las redes sociales:

Para los y las que todavía tienen dudas del poder de predicción del astrólogo Walter Mercado comparto que hace más de 20 años trabajé en el entonces Departamento de Corrección en el periódico El Nuevo Día y que llegué a corregir el horóscopo que diariamente publicaba Walter Mercado. Sus capacidades de vidente eran tan poderosas que sus predicciones se corregían en un solo documento para un mes completo. Hacía 12 entregas para 365 días. Eso se llama adivinar el futuro.

Pero, a fin de cuentas, ¿qué de malo hay en unas mentirillas que nos llenan de esperanza? ¿No podríamos decir lo mismo de las habichuelas de los Unanue, que a tantos hispanos ha dado trabajo y ha liberado de los granos secos a pesar de su apoyo a un presidente que trata a esos mismos hispanos con desprecio y medidas represivas? Quizás debo citar otra vez al amigo García Cuevas:

A propósito del boicot a la marca de productos Goya, si fuéramos a ser consistentes, los dominicanos tendríamos que boicotear el documental sobre el astrólogo Walter Mercado, éxito de Netflix en Puerto Rico. Mercado fue invitado especial de Angelita Trujillo cuando ella presentó la apología sobre su padre en el libro “Trujillo, mi padre”, 2009, 453 páginas. Fui de los organizadores de la protesta, no al libro sino a Angelita para recordarle que su padre fue un asesino durante 30 años y que los Trujillo están prohibidos políticamente por ley en la República Dominicana. Fue la única vez que vi físicamente a Mercado cuando entraba escoltado a la Casa de España, en San Juan, donde fue presentado el libro de la hija del tirano en 2010.

   Fue en abril, hace diez años, cuando la prensa comercial al servicio de los intereses de la burguesía reseñó “la concurrida velada en el Salón de los Espejos en la Casa de España, en el Viejo San Juan.Allí estuvo mi amigo Eugenio, en el portón principal de la Casa de España,junto al poeta Carlos Roberto Gómez, director de una de las editoriales más importantes de Puerto Rico; Miguel Ángel Fornerín, poeta, profesor del sistema universitario del país;Rey Andújar, formidable narrador y performero que entonces vivía en la isla y decenas de dominicanos residentes en Puerto Rico junto a boricuas solidarios.En aquel espectáculo de celebración de un dictador genocida estuvo Ramfis Domínguez Trujillo,nieto de Trujillo,que hablo de asuntos como la estabilidad económica de la dictadura de su abuelo. Unas semanas antes, en febrero, se había presentado en la República Dominicana y la infame celebración fue interrumpida por opositores a la dictadura y a la idealización del pasado. No sé si el astrólogo estaba allí en plan de predecir el futuro político del nieto de Trujillo. Pero su presencia resultó incómoda. Digamos que es un amor complicado ese que se le tiene a Trujillo.

         Para mí, por encima de la idealización del pasado, Walter estaba asociado a la derecha terrorista. Así, sin más. Uno de sus auspiciadores y amigo del alma era el notorio Julito Labatud. Ese empresario del terror, vinculado al asesinato de Carlos Muñiz Varela y a varios atentados contra cubanos que abogaban por la libertad de viajar a Cuba era un querendón de la clase política insular. Y yo no sé si vieron La Red Avispa, una película sobre el espionaje cubano en Miami, en el que se menciona de pasada a “los Estefan” -Emilio y Gloria- como otros auspiciadores del terror de derecha. Repararán entonces en que Walter los apreciaba mucho según el documental de marras.

         Walter era el seguidor de Ricky que se decepcionó cuando fracasó su vaticinio, el seguidor de Pedro Rosselló a quien solo le predijo triunfos, el que se decantó en elogios por Guaidó -¿qué es de la vida de ese muchacho?- el que sustentaba sus amores con rosas blancas. Así, comentaba para People en español: Yo amo a Venezuela. En Venezuela pasémomentos maravillosos, me llenaban la suite completa de rosas blancas. Venezuela era un tesoro, era como París, era un país de fantasía”. En la nostalgia reaccionaria de Walter, Venezuela era un paraíso adornado por rosas blancas, como hacía el personaje psicópata del documental, Guillermo Bakula.¿Vaticinio sobre Maduro? Por supuesto: “Sé que Venezuela esta a punto de que la fruta madura se caiga, de que se caiga Maduro. Él se ha agarrado a la silla y tiene un séquito de cubanos espías, pero según dije que Chavez moría y a los tres meses murió, a este veo que tiene que salir de ahí porque Venezuela tiene que volver a ser la Venezuela que yo conocí”. El pasado idealizado como conocimiento.

         Por otro lado, creo que el indiscutible valor del documental es presentarnos a esta figura mediática inscrita en el campo del performance de lo camp y lo queer. Creo un personaje que era en sí mismo una paradoja de identidades. Sobre esto refiero a los lectores al excelente artículo de Eliseo Colón Zayas, Amanecer en la Era de Acuario: Walter Mercado, estrella del performance camp y queer del que comparto este fragmento:

El performance queer de Walter y la escenificación de unas narrativas, y formaciones discursivas provenientes de la astrología y el sincretismo religioso afro caribeño, fijaron en el público la preocupación de la estrella, Walter, por la suerte, el destino y la fortuna de sus espectadores. Las narrativas y las formaciones dis- cursivas del performance queer de Walter fomentaron la colonización del futuro (Giddens 1991: 111) mediante el horóscopo y la astrología, y ayudaron a forjar la seguridad ontológica en la vida de las audiencias, para atenuar el principio de soledad que trajo consigo la reconfiguración económica y social neoliberal quecomenzó a instaurarse en Estados Unidos latino e hispano y América Latina hacia 1970.

(https://ddd.uab.cat/pub/designis/designis_a2012n19/designis_a2012n19p67.pdf)

 Ni siquiera puedo plantearme en esta nota si es posible o necesario escapar de la cárcel de la nostalgia. Solo he tratado de apuntalar que el recuerdo es más rico, más complejo, que las visiones particulares que pueda tener un grupo o unos realizadores. Sobre el documental puedo decir que me pareció satisfactorio. Sobre Walter puedo decir que para mí, el amor… it’s complicated.

Príncipe negro para George Floyd

 

Por Nancy Morejón

Aunque su sueño era lanzarte al Mississippi,

aquel caníbal de uniforme opaco

ha quemado en silencio su rodilla

sobre tu cuello inerte.

El humo de tu carne va subiendo hasta el cielo mojado.

Saltando entre las flores, el aire de tus bronquios

persigue su fantasma hasta morder

el colmillo sangriento del caníbal.

Y tú alientas, indómito, sobre el asfalto húmedo,

bajo la sombra quieta de un manzano

en Minneapolis,

donde colocaremos, para ti,

este brillante, este limpio

príncipe negro nuestro,

a tu memoria.

 

Cerro, 4 de junio, 2020