Por Francisco A. Catalá Oliveras/Especial para CLARIDAD
La temporada navideña se asocia con generosidad, solidaridad, reciprocidad… Por ello siempre recuerdo una ocasión, ya hace bastante tiempo, en la que yendo de paseo con mi familia el automóvil se averió, lo que provocó que un automovilista desconocido se detuviera para ofrecer ayuda. Resultó ser mecánico. Luego de bastante trabajo logró arreglar el cacharro que entonces poseía. Cuando me dispuse a pagarle, lo que consideré muy razonable tratándose de un mecánico que ejercía su oficio, aclaró que él también estaba de paseo. Insistí y entonces sentenció: “Págueme haciendo un favor cuando se presente la ocasión”.
Con su acción y consejo el mecánico fue fiel a la ética de la solidaridad, resumida en la conocida y tantas veces citada regla de oro: “Trata a los demás como querrías que te trataran a ti”. Pero los tiempos cambian: cambian las tecnologías, las ideas, los usos, las costumbres, las normas de interacción social, las prioridades políticas… Antes no existía el teléfono celular ni el seguro de asistencia en la carretera. Ahora el buen samaritano – todavía abundan, aunque en peligro de extinción – no dispone de tantas oportunidades para ejercer sus buenos oficios. El favor ha sido desplazado por el contrato y el prójimo se ha transformado en el “otro”.
Nadie en su sano juicio disputaría la conveniencia del celular ni del seguro de asistencia en la carretera, sobre todo en un país que le ha dado la espalda a la transportación colectiva. No obstante, los procesos de atomización y mercantilización que se dan en el capitalismo moderno bajo el dominio de la doctrina neoliberal trascienden el uso del automóvil y al espacio de la carretera. Atentan contra la ética de la solidaridad.
La atomización aísla a los seres humanos. Los convierte en personas solitarias cuyas necesidades se satisfacen vía el mercado. Hasta las tareas tradicionales de la familia, como cocinar, comer juntos y cuidar de los niños, se convierten en relaciones dictadas por el mercado.
La interacción social espontánea se empobrece. Desaparece hasta el juego improvisado de los niños del vecindario. Como muy bien dice Jaime Córdova en su poética visita a Barrio Obrero: “Ahora vecindario de balcones apagados. La pantalla que no calla te robó las noches, cerró tus cuatro cines, desterró de tus calles la casualidad de un encuentro”.
Este separatismo social le resulta conveniente al neoliberalismo, de cuyas políticas muchos se hacen eco. Se elogia al mercado, a la privatización y al individualismo a la misma vez que se degrada al espacio público, a lo colectivo, a lo “común”. Se degradan los recursos naturales, el conocimiento, las instituciones culturales, la memoria social…
¿Acaso es casualidad el peso creciente de los planes médicos privados, el menoscabo de la educación pública y la sustitución de los sistemas de pensiones basadas en beneficios definidos por el esquema de contribuciones definidas? En cada una de estas instancias se favorece al interés privado, se postula la inviabilidad de planes universales y se erosiona la solidaridad. Últimamente se ha destacado, debido a las políticas tanto de los gobiernos de turno como de la Junta de Supervisión (Control) Fiscal, el caso de los sistemas públicos de retiro.
El objetivo de la política pública debería ser la provisión de seguridad social tanto a los empleados del sector gubernamental como a los empleados y auto-empleados del sector privado. Este plan universal sería una verdadera alianza público-privada orientada por el interés general. En su gestión participarían jubilados y cotizantes de todos los sectores: empleados, auto-empleados, patronos privados y gobierno. Entre sus principios y ventajas centrales – para evitar los errores del pasado y del presente – cabría destacar el manejo profesional de activos, el beneficio definido, el balance actuarial, la base amplia, las economías de escala, la responsabilidad compartida, la portabilidad y la dispersión del riesgo. Pero la ofuscación neoliberal impide tal orientación. Se utilizan como excusa las innegables deficiencias actuariales del presente para, por razones ideológicas, empujar a los planes hacia las cuentas individuales.
Los planes de ahorro individual han probado ser insuficientes. Planes como los 401-k o las Ira, en los que se inspira la transición del beneficio definido a la contribución definida, no fueron diseñados como pensiones sino como mecanismos de ahorro con ventajas tributarias que, en efecto, solo resultan funcionales para una minoría de personas de altos ingresos o para los que los complementan con un plan de beneficio definido.
Las cuentas de ahorro individual, como las que supone el esquema de contribución definida, aparte de ser insuficientes, tienen el efecto de individualizar el riesgo y de exponer a los jubilados a ser víctimas solitarias de los avatares del mercado de valores. Minan la solidaridad entre las generaciones y representan otro paso más en el camino de la claudicación pública. Mientras tanto, los acólitos del neoliberalismo aplauden fervorosamente.
La ética de la solidaridad del amigo mecánico luce en estos tiempos como una vieja pieza de colección y la regla de oro se confunde ahora con la fuerza motriz del lucro y la especulación. Con tal receta la sociedad se desdibuja.
La intención del adolescente Cancel Miranda era estudiar Filosofía y Letras en la Universidad pero el destino, su amor Patrio, su alto sentido del deber lo llevó a seguir una vida de lucha política profunda y activa. Cuenta que su adolescencia la pasó en Mayagüez hasta que tuvo que salir a estudiar a San Juan. Lo echaron de las escuelas en Mayagüez por resistirse a la enseñanza en inglés y a jurar la bandera gringa.
“Llegué a la Escuela Baldorioty de Castro en San Juan ahí conocí a Jacobo Morales”, recuerda, que eso fue a los 17 años. Pero antes de terminar la escuela superior el FBI lo arrestó por no querer inscribirse en el servicio militar “los estudios se acabaron ahí”, corría el año entre 1948 a 1949. Por su negativa lo sentenciaron a dos años de prisión, los cuales cumplió en la prisión de Tallahassee en la Florida. “Tuve que hacer el tiempo completo porque había mucho racismo”. Recuerda que en esta prisión “tuvo” que darle a un guardia delante de todo el mundo. De paso cuenta otro dato de la historia y el nacionalismo puertorriqueño.
Rafael Cancel Miranda: Foto Alina Luciano
“En la historia de Puerto Rico hay algo que no ha sucedido en todo el mundo, un padre y sus cinco hijos entre ellos, uno cieguito fueron todos a la vez a prisión por negarse a servir en el ejército yanqui”. Se refiere al nacionalista Ramón Medina Ramírez y sus hijos.
Luego de la idea de estudiar Filosofía y Letras dice que comenzó a pensar en estudiar abogacía por aquello de ayudar. “Pero antes de eso por un tiempo mi familia esperaba que yo iba a ser sacerdote porque leí un libro del padre Damián era un sacerdote que se dedicaba a curar leprosos sabiendo que se podía contaminar y se contaminó y murió de lepra y me impactó tanto la historia de él que me dio la idea de ser sacerdote”.
Reconoce que se dio cuenta a tiempo de que no podía ser sacerdote por el celibato, “era muy enamorao de jovencito y me di cuenta y cambie pero pensé en abogacía, también en Filosofía y Letras porqué me encanta pensar pero el FBI tenia otras ideas”.
Datos reproducidos de la entrevista con Claridad en febrero 2016.
Espejismo”, ilusión óptica, figuración de la realidad que no es real. Más allá del Espejismo, del héroe nacionalista, don Rafael Cancel Miranda, de manera sencilla, en el lenguaje directo que le caracteriza, desnuda la cotidianidad de la colonia, la colonia a la altura del siglo XXI, en donde la óptica nacionalista está tan viva y vigente como en las décadas pasadas del siglo XX.
Más allá del Espejismo es una combinación de textos, pensamientos, y poemas, o versos. En lo que toca a los versos y poemas -unos guardan la rima y otros son de verso libre- pero cada uno es una defensa, de la puertorriqueñidad, del valor de las y los puertorriqueños(as). Como por ejemplo el primero con que nos encontramos, A la hora de la verdad.
En lo que toca a los textos, son una recopilación de sus reflexiones, análisis puntual de asuntos, controversias, luchas, en la colonia, presentados en una secuencia más o menos por temas; la crisis, la lucha, el reconocimiento de las y los combatientes, momentos particulares en la vida de Don Rafa, o Cancel Miranda.
“Discutir con quien quiere vivir del engaño es buscarse un desengaño”. Esto es un consejo de don Rafa de que no perdamos el tiempo hablando con necios..Es uno de los cerca de 10 pensamientos que nos regala el autor y con la que abre la primera parte del libro dedicado al tema de la mentada crisis económica que vive nuestro país. En estas reflexiones van dirigidas a demostrar que la crisis es la colonia y que esta no es reciente. Don Rafael es capaz de presentarnos en dos páginas un recuento histórico, Puerto Rico:117 años de crisis, que va de la invasión por EE UU en 1898, las fechas puntuales de acontecimientos políticos, de acciones por parte del poder invasor que nos llevaron a la crisis actual y por supuesto de las respuestas, las acciones defensivas -reinvindicativas del nacionalismo.
En esa línea le siguen los textos; ¿Quién le debe a quién? Este no es un análisis de que si tal firma compró, que si la otra vendió, etc. No, es precisamente una reflexión de aspectos de la colonia que en el fondo es lo que origina la crisis. Aquí también emplaza a los supuestos líderes gubernamentales a que le exijan al Departamento del Tesoro de EEUU a que pague la deuda y al Colegio de Abogadas y Abogados a que presente a nombre del pueblo de Puerto Rico un reclamo ante los tribunales internacionales.
La crisis no es huérfana, Teatro de la amargura colonial, ¿Quién dio la orden?, Detrás de la crisis mucho más de lo que nos dejan ver; Todos estosartículos y otros hacen referencia a eventos ocurridos en particular entre junio y diciembre de 2016, como lo fue el campamento de protesta levantado por jóvenes frente al Tribunal Federal en la Chardón, cuando se estrenó la Junta de Control Fiscal (JCF). De hecho, este fue una de las primeras manifestaciones contundentes en contra de la JCF, protagonizada por jóvenes.
Don Pedro y la crisis. Este es uno de los textos de esta primera parte y en el cual Cancel Miranda recuerda que el Maestro Albizu Campos advirtió hace 60 años el momento que estamos viviendo, de que el “coloniaje nos convertiría de dueños en arrimaos y de patronos en peones”. La disposición constitucional del ELA -impuesta por el Congreso de que el ELA tiene primero que pagar la deuda antes que el resto de sus gastos, que en el 1984 Puerto Rico fue excluido de la Ley de Quiebra de EEUU. Cita hasta la doctrina del “shock” y regresa a Albizu repitiendo que; “la Patria jamás será derrotada pues generación tras generación parirá héroes y heroínas”. El asunto de la deuda, la auditoría, la privatización, la JCF y hasta el huracán María, cierran esta primera parte del libro.
En el capitalismo, la democracia es un espejismo…Si el coloniaje es un crimen,¿qué son aquello que lo sustentan? !Criminales!.Estos son dos de los pensamientos con que el autor nos introduce a la segunda parte del libro, El verdadero enemigo. El verdadero enemigo es el coloniaje, el capitalismo, ahora el neo liberalismo… Aquí hay un poema que a mí me gusta mucho que es Resurgimiento, (pág 36), en el cual habla de la agonía del ELA y culmina con una afirmación de fe en el despertar del puertorriqueño.
Espero que no sea tu retrato: El síndrome de la dependencia y cómo afecta la autoestima del puertorriqueño. Este es el texto central de esta parte del libro. Donde don Rafa describe la conducta del puertorriqueño colonizado a la luz del concepto de la sicología, del Síndrome de Estocolmo, y los postulados de Frantz Fanon y Albert Memmi, de una manera sencilla, para que todo aquel que lea lo entienda e incluso para aquellos conscientes del daño del coloniaje repasen su conducta. Estas tesis para algunos ya están algo pasadas pero no, aquí parece que nos confundimos más cada día.
La Iglesia Católica y el Fondo Monetario Internacional
¿Qué relación pueden tener la Iglesia Católica y el FMI? Esta relación admitó que yo no la había hecho. Para establecernos la relación don Rafa primero, nos recuerda el ataque que grupos religiosos de derecha lanzaron a la Iglesia Católica de Puerto Rico, atacando a Monseñor Roberto González Nieves, y cuando la campaña de descrédito no dio resultados voltearon la atención a la Diócesis de Arecibo, -recuerdan que en una ocasión hubo denuncias de casos de pederastas en esta diócesis. Cancel Miranda reconoce que “un jardín no deja de ser jardín porque entre las flores se cuele uno que otro matojo” y destaca que son muchos los sacerdotes que caminan, como dice la Iglesia, “junto al pueblo”, pero de verdad, no por decirlo.
¿Cómo encaja esto con el FMI? En el 2014 el autor ya previene algo que está pasando en muchos países latinoamericanos. El FMI persigue destruir toda institución que pueda mover a las personas en contra de sus políticas neoliberales, y si nos fijamos en muchos países latinoamericanos han surgido grupos que en nombre de Dios, están defendiendo posturas ultra conservadoras en términos económicos, sociales, culturales, son grupos que no quieren perder sus privilegios, y en nombre de Dios se aferran al poder, cometiendo, asesinatos, violaciones de derechos humanos a diestra y siniestra, como dirían algunos religiosos.
En las colonias siempre son las minorías las que se atreven a retar el poder colonia; los demás siguen la corriente.
El camino a la libertad puede ser largo, pero bien vale la pena caminarlo. Mejor cansado que esclavo. Estos son dos de los pensamientos que acompañan la tercera parte dedicada a La lucha. Don Rafa llama al independentismo, la “gloriosa minoría”, de la cual una y otra vez reitera sentirse orgulloso de pertenecer.
Más de una veintena de poemas que van desde la exhortación a mantener la lucha, hacer frente a la JCF, reconocimiento de compañeros de lucha, viejos y nuevos, de compañeros nacionalistas en la lucha, muchos de los cuales me parece no han recibido el reconocimiento que se merecen, las fechas insignes de acciones protagonizadas por los nacionalistas, sin dejar pasar los recientes enfrentamientos del 2017 y 2018, y reflexiones respecto a la persistencia y pertenencia de que se honren el Grito de Lares y otras efemérides del independentismo.
Don Rafa tiene presente a la juventud a la cual le dedica un poema, Se tu propio Sol, (pág. 79) este con lenguaje inclusivo. No quiero dejar pasar el reconocimiento que hace el escritor a la participación de la mujer en la lucha, en particular los poemas que le dedica a Nina Droz y Ana Belén Montes, ejemplos de esa minoría gloriosa. Hay otro dedicado a un grupo de mujeres que el llama Las Marianas. Estoy segura que se refiere a las Marianas de Mariana Bracety.
De aquí pasamos a una larga lista de pensamientos, sobre la Patria, el valor, el capitalismo, etc.. si usted en algún momento necesita alguna reflexión de lo que sea busque este libro de don Rafael Cancel Miranda. Todavía en el epílogo en unos cuantos párrafos nos hace conscientes que no es cierto eso de que con la Segunda Guerra Mundial, triunfó la democracia.
En fin en Más allá del espejismo, el héroe nacional, nos ofrece la sabiduría que dan los años, un profundo conocimiento de la sensibilidad de su pueblo. Exhibe su sencilla personalidad y escribe sus cavilaciones consciente de que quiere que todos y todas / lo entiendan. Sirve como herramienta educativa tanto para jóvenes como para los no tan jóvenes que comienzan a reconocer el espejismo de la colonia e incluso para los ya convencidos es un refrescar de la memoria.
Gracias Rafaelito.
Texto leído en la presentación realizada en CLARIDAD el 19 de diciembre, Río Piedras.
No puedo hablarles de los mejores libros del 2019 porque no me los he leído todos. Sería injusto. Aún si reducimos el número de libros a los publicados en español en España sería imposible. Primero porque no soy español ni vivo en ese país. Y segundo porque según la Federación de Gremios de Editores de España (FGEE), el año pasado -2018- se publicaron 76.202 títulos nuevos y se vendieron 160 millones de ejemplares en papel (El País,16 de julio de 2019). Leo como respiro, pero no es para tanto.
En Latinoamérica hace un lustro se publicaban 197.578 títulos (Centro Regional para el Fomento del Libro en América Latina y el Caribe (CELARC)) . No sé cuantos títulos se publicaron en Puerto Rico durante 2019 pero me leí medio centenar. Sé que son muchos más pero los datos sobre esa “industria” en Puerto Rico son muy escasos. En resumen, es imposible que me haya leído todos los libros en español. Y si sumo los que se publican en inglés por autores puertorriqueños o latinoamericanos la cosa pasa de imposible a otra categoría.
Entonces, repito, no puedo escribir de los mejores libros del 2019 sino de aquellos que me han gustado. Quizás sería mejor hablar de la insistencia de algunos en publicar, escribir y leer. Quizás sea mejor escuchar a quienes han respirado palabras hasta alcanzar otro nivel. A mí por ejemplo me ha llamado la atención la ganadora del premio Nobel de literatura 2018, Olga Tokarczuk, que en su discurso de aceptación del premio nos habla sobre la industria del libro, su comercialización, su modo de presentarse como producto:
La comercialización general del mercado literario ha llevado a una división en ramas: ahora hay ferias y festivales de este o aquel tipo de literatura, completamente separados, creando una clientela de lectores ansiosos por esconderse en una novela criminal, alguna fantasía o ciencia ficción. Una característica notable de esta situación es que lo que se suponía que ayudaría a los libreros y bibliotecarios a organizar en sus estantes la gran cantidad de libros publicados y a los lectores a orientarse en la inmensidad de la oferta, se convirtió en la creación de categorías abstractas no solo en las obras existentes. Cada vez más el trabajo de los géneros literarios es como una especie de molde de pastel que produce resultados muy similares, su previsibilidad se considera una virtud, su banalidad es un logro. El lector sabe qué esperar y obtiene exactamente lo que quería. Siempre me he opuesto intuitivamente a tales órdenes, ya que conducen a la limitación de la libertad de autor, a una reticencia hacia la experimentación y una transgresión que de hecho es la cualidad esencial de la creación en general. Y excluyen completamente del proceso creativo cualquier excentricidad sin la cual el arte se perdería. Un buen libro no necesita defender su afiliación genérica. La división en géneros es el resultado de la comercialización de la literatura en su conjunto y el efecto de tratarla como un producto a la venta con toda la filosofía de la marca y la focalización y otros inventos similares responde al capitalismo contemporáneo.
Y entonces uno queda pensando en si es posible poner en circulación los libros fuera del capitalismo contemporáneo. ¿Será posible establecer otros modos de intercambio? ¿Están nuestros países -o nuestros lectores- en condición de establecer otros modos de producción y venta de libros? Estás preguntas no las contesta la escritora polaca, por supuesto. En Puerto Rico se celebra hace unos años la Feria del Libro Independiente, a cargo de la poeta Nicole Delgado, y allí se establecen modos solidarios de intercambio y enlaces con otras artes. Es el espacio en el que se reúnen muchas de las editoriales independientes del país. Para mí, si hablo de libros del 2019, tengo que mencionar esa feria como el evento importante de la “industria”. Creo que ese evento es una de las cristalizaciones que han resultado de un intento a lo largo de varios lustros por darle forma a modos de presentar las ofertas de una fuerte producción independiente en la que están los textos más atrevidos, interesantes, experimentales del país.
Entonces, ¿hago una lista de libros o reseño eventos? No me decido. Hay escritoras que hacen libros a partir de eventos, de actos. Digamos, Tere Marichal. A mí me parece que el trabajo de Tere merece un premio. Todos los años. Esa labor de la escritora y militante de la cultura es constante desde hace décadas. Marichal escribe teatro desde los combativos años de la universidad de la que fue expulsada y en la que a veces se le prohibió la entrada. Hoy es más conocida por su trabajo con la narración oral orientada a niños y niñas. Su disciplina ha tenido como resultado la celebración y creación de un evento: el Día Nacional de la Narración Oral. Además ofrece talleres de teatro de papel (Kamishibai) a lo largo de toda la isla. Su libro Los derechos de las niñas y de los niños del mundo puede mencionarse como un ejemplo de una trabajo constante que sirve de modelo a creadores. La obra teatral de Tere es digna de un estudio atento pero si nos fijamos únicamente en su trabajo con literatura infantil ya tendremos una producción extraordinaria e importante.
Bueno, una lista. Debo mencionar La noticia paga. Cine, propaganda y política pública en Puerto Rico 1950-1970 de José Orlando Sued. Son casi 500 páginas de estudio y comentarios lúcidos sobre documentos sobre el modo en el que el gobierno de Puerto Rico construyo una narración cinematográfica, ideológica, de la modernidad. Lo logró a través del cine (Viguié) y la televisión. El autor escribe con gracia. Aquí no hay espacio para pesadas disertaciones sino para una lectura amena, esclarecedora, y en no pocas ocasiones, sorprendente. Un complemento perfecto para otros estudios sobre las instituciones gubernamentales que crearon los discursos culturales del estado moderno insular, como Negociaciones culturales; los intelectuales y el proyecto pedagógico del estado muñocista (2009), de Catherine Marsh.
La historia de los derrotados. Americanización y romanticismo en Puerto Rico, 1898-1917 de Rubén Nazario para Editorial Laberinto es otro de los libros que me han gustado. Aquí se colocan en contexto los procesos de definición de la identidad nacional a partir del 1898. Sin embargo, esos procesos se colocan en medio de interrogantes puesto que esas dos primeras décadas son miradas desde acá, desde el 2019, como eje de tensión como, por ejemplo, de un proyecto político moderno, práctico, a una autoritaria autenticidad patriótica con principios cuasi religiosos. Nazario no pretende contestar preguntas pero el libro -y nosotros los lectores- comenzamos a preguntarnos si, entre otras cosas, “la coartada colonial neutralizó las luchas contra la depredación del medioambiente, el consumismo y la pobreza; y la impotencia (confortable) de la víctima agotó el pensamiento crítico del país” (Nazario, 280). Este es un libro que nos obliga a realizar ejercicios de criterio. Eso se agradece.
Parecería que hay una predilección por los libros de ensayos históricos. Y si añado Antonia, tu nombre es una historia de Hiram Sánchez Martínez para Publicaciones Gaviota, la cosa es más evidente. Pero no es así. Lo que pasa es que este libro es una profunda, pormenorizada e inquisitiva investigación de un suceso que marcó una época: el asesinato a manos de la policía de la estudiante universitaria Antonia Martínez Lagares. Fotografías de la época y actuales ilustran el libro que por momentos cobra la fluidez de una narración detectivesca sin abandonar el análisis de documentos y testimonios. Sánchez se permite la voz protagónica, testimonial, pero a la misma vez muy objetiva.
Otro testimonio es el que nos regala Edgardo Rodríguez Julia en El béisbol romántico, publicado por Callejón. Son viñetas a partir de fotos de las leyendas de la pelota insular. Debo confesar, claro, que se trata de un libro que será una delicia para los amantes de ese deporte y, sobre todo, a los que tenemos un amor especial al torneo nacional. Pero eso no significa que carezcan las viñetas de giros literarios que serán placenteros a cualquier lector o lectora, como bien vimos los que participamos de su presentación en la Librería La Esquinita.
¿Más? Hacernos el adiós, de Yara Liceaga para el ICP. Yara ha publicado libros en editoriales independientes y artesanales. Realiza talleres y lecturas en Boston, Cambridge, aquí y donde la inviten. De modo que es parte de ese grupo de productoras de textos y eventos que llenan de sentido el oficio de poeta. Ahí está la etimología, poiesis, producir, hacer accesible, llevarla, hacer que otras y otros la hagan, la escuchen. Y, entonces, este libro de crónicas. Aquí el rigor metodológico de la testigo de la historia (Puerto Rico, diáspora, María) se vierte sobre el rigor de la poesía. Los textos construyen un Puerto Rico que comenzaría a ser el pasado, la poética de la playa, las ausencias -la hija mayor- , los regresos, el/los trabajo/s con una primera persona que nos narra con la belleza sin concesiones a que nos tiene malacostumbrados Yara Liceaga. Lo digo porque entonces a uno no le gustan otras poetas porque espera que escriban como ella. No es justo. Pero es justo decir que Hacernos el adiós merece la atención de la lectoría.
Otra crónica. Entre la bicha y la pared, de Rima Brusi para el ICP. De la clase de yoga a la sensorialidad del Bronx. De una propuesta filosófica personal de la distancia a la búsqueda de un lugar para Julia (de Burgos). Los recorridos de Rima Brusi son una delicia de leer. Columnista regular en Claridad y 80 grados, este libro es un compendio de ese trabajo en el que gana el periodismo cultural.
Y ¿qué decir de la Mesa editorial de Ale Medina, el bardo corozaleño cuyos libros remedan la laboriosidad de Qease como en un relevo? Es un buen poeta que ofrece, además, el libro como objeto, como arte. ¿Cómo olvidar las hermosas evocaciones de Barrio Obrero, Santurce, Trieste y Venecia, de El orfebre demente de Jaime Córdova? ¿Cómo podemos justipreciar cada año la producción de Yolanda Pizarro en talleres literarios en los que educa, construye, arma de letras y cuentos a decenas de mujeres? ¿Les digo que hay literatura puertorriqueña en Florida y que Anti-Material Sky, de Laura Acevedo es una excelente muestra? ¿Me creen si les digo que René Duchesne-Sotomayor en La última testigo, complementa excelentes narraciones con ilustraciones poderosas de su propia autoría? ¿Libros? ¿Libros en Puerto Rico? Si quieren saber cuántas editoriales independientes hay visiten su librería predilecta y hablen con Luis Negrón, Tito Rentas, Tamara Yantín. Visite La Esquinita en Santurce, Laberinto en San Juan, El Candil en Ponce. Busque en su pueblo. Si no hay una librería ocupe un espacio. Si no hay biblioteca exija un espacio. Pregunte por editorial Flamboyán, Alayubia. Pregunte por Cindy Jiménez y Aguadulce. Se asombrará de la cantidad y la calidad.
¿Ahora me permiten volver al discurso la ganadora del premio Nobel? Ese discurso es una de las mejores reflexiones sobre el mundo editorial que he leído recientemente. Además incluye otros modos de lectura. Y si vamos a modos de escritura y lectura pienso que quizás el texto que más se leyó o comentó en el país fue “El Chat”. El intercambio de un autor colectivo que suponía secreta su comunicación tuvo como resultado un cambio de gobernador (no de gobierno) y lo pensé cuando leí esto de la premio Nobel:
(…) Internet, completamente y de manera irreflexiva sujeta a los procesos del mercado y dedicada a los monopolistas, controla cantidades gigantescas de datos utilizados no de manera pansófica, para un acceso más amplio a la información, sino que, por el contrario, sirve sobre todo para programar el comportamiento de los usuarios, como aprendimos después del asunto Cambridge Analytica. En lugar de escuchar la armonía del mundo, hemos escuchado una cacofonía de sonidos, una estática insoportable en la que tratamos, desesperados, de escuchar una melodía más tranquila, incluso el ritmo más débil. La famosa cita de Shakespeare nunca ha ha sido más adecuada de lo que es para esta nueva realidad cacofónica: cada vez más, Internet es una historia, contada por un idiota, llena de ruido y furia.
No quiero ir más allá en esta reflexión sobre este texto (El Chat) que no es libro ni literatura. Pero no puedo obviar el dato. Quizás ningún otro “texto” fue más comentado, leído (aún fragmentariamente), ni causó más reacciones populares que esa puesta en escena de lo peor. A mí me llamó la atención porque el asunto pone en evidencia “lo siniestro”. Todos sabíamos que los administradores del país eran/son desagradables ejemplos del capitalismo del desastre con toda la misoginia posible. Pero al develarse esto como si fuera un secreto el efecto fue un levantamiento popular liberador. Se me dirá que, a fin de cuentas, apenas cinco meses después las aguas han vuelto a su nivel. Que los funcionarios actuales son iguales o peores. Tal vez. Pero el resto de nosotros no. En ese sentido, ese “texto” -que no es libro ni literatura- nos obliga a repensarnos y a pensar, además, en cómo se cuenta(n) la(s) historia(s) en internet.
¿Por qué insistimos tanto en los libros? ¿Por qué amenazamos con publicar otra reflexión antes del día de reyes? Porque creemos, como decía el maestro Jorge Luis Borges, que el libro es el instrumento más asombroso del que dispone la humanidad. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; luego tenemos el arado y la espada, extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensión de la memoria y de la imaginación”(El libro, Jorge Luis Borges). Mis deseos para todes: un 2020 combativo con centenares de libros y textos transformadores que nos permitan extender la memoria y la imaginación.
La petición de la Junta de Control Fiscal (JCF) a la juez Laura Taylor Swain de posponer la vista del 14 de enero sobre el acuerdo de reestructuración de la deuda (RSA) de la Autoridad de Energía Eléctrica (AEE), para la fecha del 30 de marzo 2020, es un reconocimiento solapado por parte del la Junta de que es necesario antes la aprobaciónde la Legislatura y de que el acuerdo impactará de manera desproporcionada a las clases más vulnerables.
Este miércoles el diario El Nuevo Día dio a conocer sobre la petición de posposición de la JCF y declaraciones de la gobernadora Wanda Vázquez Garced en el sentido de que la posposición era un tiempo que se ganaba para llegar a “la mejor decisión”. Hasta el presente es sabido que en la Legislatura no se ha presentado ningún proyecto sobre el RSA. Se supone que el proyecto proceda de la administración, es decir deFortaleza.
“Ya habíamos advertido que se necesita legislación aprobada para poder cumplir con aquellas partes del acuerdo con los bonistas que requiere precisamente legislación”, reaccionó a CLARIDAD el presidente de la Unión Independiente de Trabajadores de la Industria Eléctrica y Riego (UTIER), Ángel Figueroa Jaramillo. Señaló que la misma ley Promesa establece que cualquieracuerdo o plande ajuste que conlleve legislación debe estar aprobada en o antes de la revisión por parte del tribunal. “En ese sentido ya tuvieron que reconocer que necesitan la aprobación de la Legislatura del país y por parte de la gobernadora convertirlo en ley”.
El Presidente de la UTIER, sindical que ha retado la ley Promesa en el Tribunal de Estados Unidos, expresó que le llamaba laatención expresiones del portavoz de la JCF, EdwardZayas -este miércoles-estableciendo que en el proyecto que se va a someter,van hacer unas excepciones de que aquellas personas de ingresos bajos que reciben subsidiono tengan que asumir el cargo de transición. Figueroa Jaramillo desmintió el que esoesté incluido en el RSA, a pesar de que Zayas dio la impresión de que eso era parte del acuerdo con los bonistas.
El líder sindical recalcó que la realidad es que eso no es parte del acuerdo, ni es parte del plan fiscal, ni que se pueda sucederen el plan de ajuste, ya que eso conllevaría enmiendas al plan fiscal de la AEE.Atribuyó que lo que están tratando de hacer laJCF y el gobierno esapaciguar la oposición que se ha creado especialmente con los estudios del sociólogo Dr Héctor Cordero, los cualeshan demostrado que el acuerdo impactará a las poblaciones más vulnerables del país. En tanto Figueroa Jaramillo, trajo a la atención que las clases mas vulnerables del país no necesariamente reciben subsidios.
Igual destacóque la discusión pública de varios estudios hechos por diversos sectores,hacreado un grado de preocupación en especial en vista al año electoral. “Si este acuerdo se aprueba tiene nombre y apellido”, sentenció el presidente de la UTIER.
Por su parte un nutrido grupo de organizaciones ambientales, comunitarias, expertos en el tema de la energía, centros de investigación, artistas, religiosos, expertos en Derecho Ambiental,y otros campos cursaron una carta este semana a los legisladores en la cual les urgen a frenar el RSA negociado por la JCF. Los denunciantes sostienen que el acuerdo conllevaría un aumento inmediato en la factura de los clientes de la AEE que escalará hasta su vencimiento en el 2067. El acuerdo impulsado por JCF, denunciaron, tiene el aval del gobierno, pese a que contradice la política pública energética vigente aprobada por la Asamblea Legislativa este mismo año.
Entre otros argumentos los activistas denuncianque las medidas propuestas por la AEE para mitigar los aumentos, como invertir más en gas natural, no concuerdan con los costos reales de la corporación, por lo que son insuficientes e improcedentes. Además, el acuerdo establece un impuesto al sol que tiene el efecto de penalizar la generación de energía renovable por cuenta propia.
«Ambas condiciones, el aumento en la factura y el impuesto al sol, son inaceptables y representan cargas onerosas para el pueblo que agravarán la ya precaria situación económica de las familias puertorriqueñas, desembocarán en la pérdida de decenas de miles de empleos, e impedirán que Puerto Rico logre transformar su sistema eléctrico a uno basado en energía renovable distribuida, según dispone la propia Ley 17-2019, Ley de Política Pública Energética de Puerto Rico, aprobada por esta Asamblea Legislativa», señala la misiva.
Amy Orta, portavoz de El Puente, una de las organizaciones quefirma la peticiónconfirmó a CLARIDAD que hasta el momento no habían recibidoreacción por parte de ningún miembro de la Legislatura.
