El próximo domingo, último de septiembre, las comunidades católicas celebran el Día de la Biblia. Es ocasión para recordar el Movimiento Bíblico, uno de los pilares de la renovación de la Iglesia.
La Biblia nació entre los pobres de Israel. Sin embargo, durante siglos, estuvo en manos de intelectuales y personas adineradas. Su interpretación legitimaba el poder dominante y una sociedad de injusticias.
Dictadores tomaron el poder, jurando sobre el libro de la Biblia. Citando páginas bíblicas, papas organizaron ejércitos para luchar contra infieles. En nombre del evangelio, han quemado a herejes en la hoguera. Hasta hoy, movimientos fundamentalistas dicen inspirarse en la Biblia para defender el patriarcado, la homofobia y racismos. Con textos bíblicos, rabinos tradicionalistas apoyan la guerra de Israel contra los palestinos. En Brasil y otros países, pastores cristianos citan la Biblia para condenar religiones negras y tradiciones indígenas. Americanos ponen en su dinero el nombre de Dios, mientras van por todo el mundo con su militarismo y violencia. Ecologistas han culpado la Biblia por el antropocentrismo occidental y la destrucción de la naturaleza.
De hecho, las iglesias cristianas tienen una deuda con la humanidad. No basta afirmar que estos males han sido producidos por una lectura errónea de la Biblia y que esta, en sí misma, no justificaría esos males. Lamentablemente, aún hoy parte de la jerarquía católica, muchos pastores evangélicos y pentecostales, así como diversos grupos cristianos todavía predican el evangelio de manera poco amorosa. Su forma de actuar parece dar razón a quienes piensan que la Biblia provoca violencia y sufrimiento à la humanidad y al planeta. Necesitamos purificar la lectura bíblica y la forma como hablamos de Dios. En la Biblia su revelación es evolutiva y va hasta dejar claro su rostro de amor, compasión y justicia.
Lutero decía que Dios prefiere el insulto de las personas justas a la alabanza de los injustos. En América Latina y Caribe, desde más de 50 años, muchas comunidades pobres leen la Biblia para encontrar fuerzas para vivir y motivos para luchar por justicia y liberación. Muchos hermanos y hermanas fueran aprisionadas y asesinadas porque han descubierto en la Biblia una vocación para cambiar el mundo. Es esa forma de leer la Biblia que recuerda la palabra que, al cerrar el Concilio Vaticano II, el 7 de diciembre de 1965, dijo el papa Pablo VI: “para encontrarse a Dios, es necesario encontrar el ser humano”.
1. Luce López-_____; catedrática de Literatura Comparada del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico. Doctora honoris causa por la Universidad Complutense de Madrid.
7. Miguel Asín Palacios estudiante de la _____ sánscrita y profesor de la filosofía religiosa de la India; libro de López-Baralt y Glori Hernández.
11. _____ Juan; ciudad natal de López-Baralt.
12. _____ Millán; directora de Claridad, periódico de la independencia de Puerto Rico.
13. Unidad de tiempo geológico, equivalente a mil millones de años.
15. Nave.
16. Repollo.
18. Hombre fuerte y muy valeroso.
20. Lesionados.
24. Secreción de un tejido inflamado.
26. _____ a lo indecible. San Juan de la Cruz canta al éxtasis transformante; libro de López-Baralt.
28. La literatura _____ de los últimos musulmanes de España; libro de López-Baralt.
30. Hogar.
32. Altar donde se celebran ritos religiosos.
33. Luz sobre _____; libro de López-Baralt.
36. Lengua maya que hablan los mames en el noroeste de Guatemala y el sudeste del estado mexicano de Chiapas.
37. Anillo.
38. El _____ a medianoche. La experiencia mística: tradición y actualidad; libro de López-Baralt y Lorenzo Piera.
41. Barrio antiguo de una ciudad árabe, pl.
44. Instrumento de labranza.
47. Limpieza.
49. _____ López-Baralt; se ha distinguido por sus conocimiento en misticismo y del Siglo de Oro español. Autora de “Repensando la experiencia mística desde las ínsulas extrañas”, “Erotismo en las letras hispánicas”, “Entre libélulas y ríos de estrellas: José Hierro y el lenguaje de lo imposible” y “A zaga de tu huella”.
50. Número que sigue al dos.
51. Sábila.
52. Rece.
53. Resina fósil que se emplea en objetos de adorno.
54. Onomatopeya usada para representar la voz de la gallina clueca.
56. En busca de un profeta perdido: El _____ maravilloso de Buluqiyā a los confines del universo; libro de López-Baralt.
57. El cuerpo muere y el verso vuela: La poesía metafísica de Pedro Salinas y Luis _____ Matos; libro de López-Baralt.
58. Hornea.
59. Ana _____ Hernández; pianista puertorriqueña, compositora y profesora de música.
60. Idioma austronesio hablado en el sur de la isla de Pentecostés.
Verticales
2. Carta de la baraja.
3. Pasará una randa a la vela de la embarcación.
4. _____ Lydia Vega; escritora puertorriqueña.
5. Tate, interjección.
6. Entre libélulas y _____ de estrellas: José Hierro y el lenguaje de lo imposible; libro de López-Baralt.
7. Repensando _____ experiencia mística desde las ínsulas extrañas; colección editada por López-Baralt.
8. Nuevo.
9. Golpazo.
10. _____ morisco puertorriqueño, médico y alcalde de San Juan de Puerto Rico, en pleitos con Juan Ponce de León II; escrito de López-Baralt, Josué Caamaño.
14. Ganso.
17. Utiliza.
19. Huellas del _____ en la literatura española: de Juan Ruiz a Juan Goytisolo; libro de López-Baralt.
20. Luce _____-Baralt; autora de más de treinta libros sobre literatura española y árabe, literatura aljamiado-morisca, misticismo y literatura hispanoamericana. Escribió “Asedios a lo indecible. San Juan de la Cruz canta al éxtasis transformante”.
21. Existe.
22. Símbolo del osmio.
23. Conozco.
25. Antiguo nombre de la nota musical do.
27. Obra literaria escrita para ser representada.
29. Facultad de discurrir, raciocinio.
31. 26 de _____ de 1944; nacimiento de López-Baralt.
33. Sexta nota musical.
34. Antigua ciudad del sur de Mesopotamia.
35. Nueve ensayos en busca _____ nuestra expresión hispánica: de Juan Ruiz a Luis Rafael Sánchez; libro de López-Baralt publicado en 2017 por la Academia Mexicana de la Lengua.
38. _____ Juan de la Cruz y el Islam. Estudio sobre la filiaciones semíticas de su literatura mística; libro de López-Baralt de 1985; ganó el premio de crítica literaria del P.E.N. Club de Puerto Rico y el primer premio de literatura del Instituto de Literatura Puertorriqueña.
39. Forma de pronombre.
40. Erotismo en las _____ hispánicas: aspectos, modos y fronteras; libro de López-Baralt y Francisco Márquez Villanueva.
42. _____ Rivera Salgado; pianista puertorriqueña y maestra de música.
43. Querer.
44. A zaga de tu _____: la enseñanza de la lenguas semíticas en Salamanca en tiempos de san Juan de la Cruz; libro de López-Baralt y la colaboración de Reem F. Iversen.
Director: Gavin Hood; guionistas: Gregory Bernstein, Sara Bernstein y Gavin Hood; autores: Maricia Mitchell y Thomas Mitchell; cinematógrafo: Florian Hoffmeister; elenco: Keira Knightley, Matt Smith, Mathew Goode, Rhys Ifans, Ralph Fiennes, Conleth Hill, Adam Bakri, Ray Panthaki, MyAnna Buring, Tamsin Greig, Monica Dolan.
Usando como referente All the President’s Men (Alan J. Pakula 1976), la historia verídica de Katherine Harwood Gun se ubica en un momento muy preciso: febrero y marzo de 2002 cuando el miedo a ser acusado de antipatriótico forzó al Congreso de los Estados Unidos a autorizar la guerra contra Irak (solo dos senadores votaron en contra; uno de ellos fue Bernie Sanders) y cuando el gobierno de George W. Bush (Cheney, Rumsfeld, Powell, Rice) utiliza cualquier medio/táctica para conseguir el apoyo y endoso de otros países como el Reino Unido (UK) y las Naciones Unidas (ONU). Al igual que Edward Snowden y Reality Winner, quienes eran traductores y analistas de información recibida por las redes del GovernmentCommunications Headquarters (GCHQ) en el caso de Gun, y el National Security Agency (NSA) los segundos, todxs son perseguidos como traidores y espías a pesar de que la Ley de Espionaje de 1917 de los Estados Unidos se redactó para los tiempos críticos de guerra cuando la seguridad nacional estuviera en peligro. Es esa ley la que vergonzosamenteinvocan en los casos de Eugene V. Debs (1918), Julius y Ethel Rosenberg (1950), Daniel Ellsberg (1971), Chelsea Manning (2013) y Edward Snowden (2013). Winner, después de mucha negociación, escoge declararse culpable de divulgación no autorizada de documentos confidenciales, y cumplir cinco años y tres meses en cárcel federal y no exponerse a una condena mayor y a otras acusaciones como querían los fiscales que llevaron el caso.
Utilizo este preámbulo para enfocar en un caso, que se enlaza con todas estas filtraciones de documentos, para desenmascarar el engaño sostenido de los gobiernos y así justificar la intervención militar en países soberanos. El caso de Katherine Gun, que recoge el excelente filme Official Secrets, es una mirada intensa a la vida de una persona de principios que no puede cruzarse de brazos y permitir que los líderes de su país mientan descaradamente para justificar una guerra que resultará en miles de muertes por la mera codicia de estos gobernantes. Keira Knightley interpreta a Katherine como una joven traductora que trabaja para una agencia gubernamental y que disfruta lo que hace ,y se siente lo suficientemente relajada como para poder hacer chistes y chismear y no aburrirse en algo tan tedioso como traducir documentos de poca importancia del mandarín al inglés. En su vida personal está casada con un refugiado turco, Yasar, que tiene en varios empleos mientras espera pacientemente que su pedido de asilo sea revisado. Katherine es muy vocal en sus creencias antibélicas y se enfurece cuando oye a políticos supuestamente liberales, como Tony Blair, 1er Ministro del Partido Laboral, repetir las mismas mentiras que el gobierno de George Bush sobre Irak. La vemos reaccionar con gran pasión ante estas posiciones y nos recuerda cuando nosotrxs peleamos con figuras similares ante la pantalla televisiva.
Su decisión de copiar y llevar con ella un documento que prueba la hipocresía del gobierno británico al no denunciar las manipulaciones ilegales que pretende llevar a cabo el gobierno estadounidense es una reacción al sentirse impotente de detener esta guerra. Katherine quiere gritarle al mundo las falsedades que nos rodean y, por eso, no piensa en las consecuencias a corto y largo alcance. Si lo hubiera hecho, entonces nada pasaría. Paralelamente a esta historia, está el dime y direte dentro de la redacción del periódico The Observer con Martin Bright, a quien le llega el documento, Ed Vulliamy, corresponsal en Washington, D.C. y listo para tirarse de pecho con la noticia, y los jefes de redacción—que como sucedió en All the President’s Men y The Post (Steven Spielberg 2017)—son muy cautelosos de no enfurecer a gobernantes y personas en el poder por la repercusión que pudiera tener en su periódico.
De igual intensidad se da en 2003 el proceso de arresto y acusación de Katherine Gun por filtración de documentos oficiales según la Ley de Secretos de Estado (Official Secrets Act) de 1989. Su caso llegará a la corte casi un año después,y estará representada por el grupo Liberty de defensa de los derechos humanos. Ella será víctima de acoso y persecución por defender sus creencias de oponerse a una guerra basada en la mentira y que resultará en la muerte de miles de iraquíes, estadounidenses, británicos y soldados de otros países cuyos gobernantes accedieron ser parte de esta farsa ideada por el gobierno de Bush.
Recientemente volví a ver Fair Game (Doug Liman 2010) sobre la persecución y el desprestigio que sufrió Valerie Plame, agente encubierta de la C.I.A., como castigo por su marido, Joe Wilson, dar a conocer su conclusión sobre la no existencia de armas de destrucción en masa que Estados Unidos utilizó para justificar la invasión de Irak. Vice (Adam McKay 2018), utilizando la sátira política, también cubre el mismo periodo con enfoque en el funcionario más poderoso de la administración Bush, Dick Cheney. La serie de Showtime, “The Loudest Voice” (2019) sobre Roger Ailes y Fox News presenta las alianzas entre gobiernos corruptos y mentirosos para distorsionar la verdad y venderla a una población que no desafía la oficialidad. Official Secrets es otro filme político importante que abre ventanas al conocimiento e información que “oficialmente” quedan escondidos en archivos cerrados a la población general.
El grupo Las Lolitas en su Centenario convoca el presente certamen sujeto a las siguientes bases:
PRIMERA. Podrán participar todos los y las estudiantes del nivel intermedio y superior de las escuelas públicas de Puerto Rico (Grados 6to a 12mo) con un poema original e inédito escrito en español. La participación será en dos categorías según se explica a continuación.
Categoría Intermedia: Estudiantes de sexto a octavo grado
Categoría Superior: Estudiantes de noveno a duodécimo grado.
SEGUNDA. Los premios para cada categoría serán los siguientes:
Primer premio: $75.00 y certificado
Segundo premio: $50.00 y certificado
Tercer premio: $25.00 y certificado
El jurado podrá determinar si hay menciones honoríficas.
Cada participante recibirá un certificado de participación.
TERCERA: Las obras girarán en torno al tema de Lolita Lebrón.
CUARTA: Cada obra se enviará al siguiente correo electrónico: certamenlolitas2019@gmail.com. El envío se hará según se indica a continuación. Se enviarán dos archivos adjuntos. El primer archivo incluirá el poema, el título del poema,un seudónimo y la categoría en que participa. El segundo archivo incluirá el nombre del autor, el título del poema, el seudónimo, la categoría en que participa, la escuela, el distrito escolar, su correo electrónico y teléfono.
QUINTA: El plazo de presentación de originales comienza el 10 de septiembre de 2019 y termina el 30 de octubre de 2019.
SEXTA: Los poemas serán evaluados por un jurado competente.
SÉPTIMA: Las obras premiadas se darán a conocer durante los actos de premiación a llevarse a cabo en la sede del Ateneo Puertorriqueño el domingo 17 de noviembre de 2019 a las 3:00 PM
OCTAVA: Los poemas premiados podrán ser publicados por el grupo Las Lolitas en su Centenario a través de medios electrónicos
NOVENA: El Comité de Las Lolitas en su Centenario dispondrá de los trabajos no premiados.
DÉCIMA: La participación en este Premio implica la total aceptación de las bases. El Jurado resolverá todos aquellos aspectos no contemplados en las mismas.
La Unión de Abogadas y Abogados de Servicios Legales (UAASL) y la Unión Independiente de Trabajadores de Servicios Legales (UITSL), han decretado un paro indefinido hasta que la gerencia de Servicios Legales de Puerto Rico se siente a negociar de buena fe y respete las condiciones de empleo de abogados y trabajadores.
Las manifestaciones se realizaron también ante la visita de Legal Services Corp. (LSC), el mayor proveedor de fondos de Servicios Legales. Sin embargo, no han venido a intervenir en el asunto obrero-patronal, sino a supervisar otras cuestiones como la contabilidad y la reglamentación federal.
“Los federales de LSC tienen la postura de que ellos no entrevistan uniones. Nos hacen el acercamiento de que eso es un asunto administrativo y que ellos no intervienen en eso”, manifestó la licenciada Nydia González Reyes, expresidenta de la UAASL. Por otra parte la presidenta de la UITSL, Leticia Ortiz, destacó que “además del asunto obrero-patronal, queremos hacerles un acercamiento porque están haciendo mal uso de fondos”.
Foto: Abey Charrón
“…la corporación por primera vez ha optado por contratar un bufete patronal que lo que hace es dilatar. Utilizando miles de dólares que reciben para dar servicios a la clientela pobre en un bufete con tal de despojarnos de nuestros beneficios de más de 40 años”, dijo Ortiz.
Anteriormente, la representante de los trabajadores de SLPR, cuestionó durante una entrevista con CLARIDAD la contratación del bufete Schuster Aguiló LLC para la negociación de los convenios de la UITSL y la UAASL. Ortiz destacó que esto era innecesario, “en el pasado nos reuníamos con la gerencia y llegábamos a un acuerdo”.
Trabajadores de todas partes de la Isla han llegado hasta la Oficina Central de Servicios Legales en la Parada 26, Avenida Ponce de León, Santurce, para reclamar sus derechos. La licenciada González Reyes opinó que el ambiente ha estado “muy combativo” considerando que son 66 abogados y 68 no abogados dispersos en 15 centros alrededor de todo Puerto Rico.
“Nuestro reclamo fundamental es mantener el convenio como está.Ellos quieren aplicar la política neoliberal de los patronos privados a una corporación sin fines de lucro que a este momento no ha sufrido ningún recorte en los pasados 2 o 3 años. Quieren aplicar la reforma laboral aquí, no sabemos por qué”, añadió González Reyes.
Mientras tanto, según reclaman abogados y trabajadores, el patrono continúa con su interés de derrotar todos los derechos adquiridos. Derechos tan simples como días por vacaciones, de enfermedad, de maternidad o paternidad. Inclusive, insisten en quitarnos nuestro horario flexible como abogados exentos y ponernos a ponchar con horario fijo.
foto Abey Charrón
“La ley federal establece que profesionales como los abogados son exentos de el pago de horas extra, por consiguiente, no se les puede reducir ni fraccionar ningún horario de ausencia. Si uno va al médico y regresa (al trabajo) no le pueden descontar eso. Sin decirlo, proponen horario de 8:00 am a 4:30 pm ¡ponchando! Si uno llega tarde en 3 o 4 ocasiones es causa de disciplina. Aunque no lo dicen, en su propuesta eliminan lo del fraccionamiento de tiempo. Derecho que nos da el Labor Act”, explicó.
Por su parte, la licenciada Lorimir Couret Fuentes, señaló que la visión de SLPR ha cambiado desde la llegada de su actual directora ejecutiva, Hadassa Santini Colberg. Couret Fuentes, quien es también secretaria de la UAASL, reclamó que “se han dedicado a darse contratos y subirse salarios y pretenden que nosotros cedamos tanto beneficios económicos como nuestras licencias”.
“Es una vergüenza porque se supone que Servicios Legales exista para defender el derecho de las personas que necesitan representación legal. Mientras, está atentando contra los derechos de sus propios trabajadores(as)” .
Couret Fuentes, emplazó en voz de todos los manifestantes a la licenciada Santini Colberg a que le de instrucciones a su abogado patronal de sentarse a negociar de buena fe. También, hizo un llamado a la Junta de Directores de Servicios Legales.
En lo que respecta a al incremento en trabajo para los abogados y abogadas ante la escasez de personal de apoyo, la carga promedio –explicó González Reyes– para algunos podría ser de hasta 100 casos. “Si atienden nuevas visitas, al menos 200 personas diariamente, ¿qué tiempo tiene el abogado o la abogada para trabajar su caso?”, cuestionó.
“Con la escasez secretarial nos han impuesto más tareas, hay centros en los que los abogados lo único que no hacen es abrir el expediente y ponerlo en el archivo. O sea, que la carga se diluye en esos trabajos y la de aceptar y trabajar casos. Por eso estamos peleando, no se puede trabajar con un ambiente tan cargado y no se puede dar servicio a la clientela. A veces es imposible trabajarle los casos”, lamentó la licenciada.
Añadió que debería haber por lo menos una secretaria para cada 2 abogados, pero que el problema es que las secretarias actuales también tienen que hacer de recepcionista. O sea, que hay uno o dos días que no están haciendo trabajos secretariales.
Aunque la gerencia de SLPR argumenta que los cambios al convenio son para hacer de la corporación una más efectiva y productiva, abogados y trabajadores reclaman no haber obtenido una explicación de cómo los recortes o cambios en el convenio van a significar mayor productividad o efectividad.
“El patrono lo que quiere es despojarnos, hacer otro convenio muy parecido a la mala llamada reforma laboral”, dijo Ortiz.
La presidenta de la UITSL señaló que “el bufete de los pobres esté tratando de empobrecer a sus trabajadores”. También, hizo un llamado a la Junta de directores “que no ha mostrado interés en entrar en este asunto. Son quienes pueden dar un mandato a la directora ejecutiva de que se siente a negociar de verdad”.
