Inicio Blog Página 1629

Haitianos exigen la renuncia del presidente Jovenel Moïse

Miles de haitianos salieron a las calles para exigir la renuncia del presidente Jovenel Moïse, quien es acusado por el Tribunal Superior de Cuentas por hacer parte de un esquema de malversación de fondos. 

La marcha contó con la presencia, en amplia mayoría, de jóvenes quienes se congregaron en puntos principales de Puerto Príncipe; En el transcurso de la marcha, fueron asesinados dos jóvenes. 

Durante la investigación, los magistrados de la corte encontraron que el Estado firmó contratos con dos compañías de diferente nombre (Agritrans y Betex) que comparten el mismo registro fiscal y mismo personal técnico. 

En su informe el Tribunal de Cuentas esboza el manejo inadecuado de recursos públicos, los cuales fueron destinados a programas sociales nunca fueron implementados. A parte del caso señalado, Haití atraviesa por una situación económica compleja, en los últimos dos años la inflación aumentó y el país sigue siendo uno de los más pobres del mundo. 

La dirigente juvenil, Vélina Charlier, manifestó en representación de su sector: “Exigimos que todos los dilapidadores de fondos sean juzgados y castigados, sus bienes confiscados y entregados al Estado para proyectos de desarrollo serio (…) que el presidente renuncie y esté a disposición de la justicia”. 

Indispensable recordar que el Gobierno renunció en el mes de marzo, pero el proceso de viraje político permanece bloqueado por el poder legislativo.

Reproducido de Telesur.

¿Carácter suicida del gobierno en Brasil?

Por Leonardo Boff

Las prácticas políticas del actual gobierno están destruyendo las posibilidades de una gobernanza que traiga alguna mejoría para el pueblo y para los más desfavorecidos. No tiene ningún proyecto de nación y muestra comportamientos indignos del cargo que ocupa.

Cuando se cierran todas las puertas y un gobierno ya no ve ninguna salida para su supervivencia, la alternativa es el suicidio. Este puede ser físico o político. Con Vargas, fue físico: un tiro en el corazón. Con Jânio Quadros fue político, bajo el pretexto de una insoportable coacción de fuerzas ocultas. Con Collor también fue político, renunciando antes de la conclusión del impeachment. Con Bolsonaro puede ocurrir algo semejante, por reconocer a Brasil como ingobernable y por causa de la fortísima presión de las corporaciones. No lo evitarán las manifestaciones del día 26/5 ni el extraño pacto entre los tres poderes, donde el ministro Toffoli jamás debería estar.

Bolsonaro ha escogido el camino peor: la confrontación con el Congreso, con un grupo de partidos de orientación conservadora conocido como Centrão, con el Supremo Tribunal Federal (STF), con la prensa y con parte del ejército. Tal estrategia debilita toda su política. La salida sería abandonar la escena y tratar de salvarse a sí mismo y a sus familiares del alcance de la justicia.

Efectivamente, el gobierno Bolsonaro ha desmantelado los cuatro pilares básicos que sustentan una sociedad para que funcione mínimamente.

El primero, heredado de su antecesor, Michel Temer, acusado en varios procesos: la destrucción y completa precarización de las leyes laborales. Una nación vive del trabajo de las grandes mayorías trabajadoras que garantizan la vida y la continuidad de una nación. Concedió tantos privilegios a los patrones que los trabajadores han quedado en una situación similar a los inicios del capitalismo salvaje en Inglaterra, sin derechos garantizados y desarbolada la estructura sindical.

El segundo ha sido el desmantelamiento de los derechos fundamentales, penalizando especialmente a minorías como los LGBT, indígenas y quilombolas Las instituciones que los implementaban han sido en gran parte vaciadas.

El tercero es el ataque directo a la educación, a las escuelas, las universidades, la ciencia y a sus instituciones científico-técnicas. Se ha intentado implantar una “escuela sin partido” para dar lugar a la ideología del partido de gobierno de cariz conservador, ultraderechista, intolerante y fundamentalista. Bajo el cuestionable alegato de contingencia, pero en realidad como una especie de castigo a las críticas por parte de la inteligencia nacional y académica, se han hecho recortes sustanciales a toda la red de enseñanza superior y a los centros de investigación científica y tecnológica. Además, se ha deformado totalmente la preocupación por el medio ambiente para privilegiar al agronegocio, descuidando la preservación de la Amazonia y negando el calentamiento global por razones meramente ideológicas y de ignorancia supina.

El cuarto ha sido el dejar languidecer el Sistema Único de Salud (SUS), uno de los mayores programas mundiales de salud pública, con el propósito de privatizar gran parte del sistema de salud. Los recortes afectan a las farmacias populares y a los medicamentos gratuitos para distintas enfermedades como diabetes, VIH y otras.

Al frente de los ministerios han sido nombradas personas sin la más mínima calificación para el cargo, algunas bizarras, como la de los derechos humanos y de la mujer o incompetentes como las de educación, medio ambiente y relaciones exteriores.

Se tiene la sensación de que hay el propósito de conducir el país a moldes premodernos, congelar el parque industrial, uno de los más avanzados de los países en desarrollo, privatizar lo más posible todo de todo, hasta el punto de que el ministro de hacienda ha llegado a decir sin ningún pudor a inversores de Dallas que hasta el Palacio de Planalto, sede de la presidencia, podría ser privatizado y el Banco de Brasil fusionado con el Bank of America. Por último, se ha sometido al país a una recolonización, condenándolo a ser mero exportador de commodities, como socio agregado al proyecto de hegemonía mundial pretendido por EE.UU. El presidente visitó aquel país y cumplió allí un rito de explícito vasallaje.

La consecuencia es que se condena al país a ser irrelevante. De seguir la política de recortes, una gran parte de la población podrá verse reducida a la condición de parias. Sabemos que Brasil es decisivo para el futuro ecológico-social de la vida y del planeta.

Un pueblo ignorante, porque se le niega una enseñanza de calidad y enfermo, por no cuidar de su salud, jamás conocerá un desarrollo sostenible ni podrá aportar una contribución importante a la humanidad.

Bolsonaro haría bien al país y al mundo si renunciase a la presidencia, para la cual confesó no tener vocación. Lo ideal, si tuviese un mínimo de generosidad y un poco de amor al pueblo, sería que lo hiciese por sí mismo antes de verse obligado a ello por el hundimiento total del suelo que lo sustenta.

Traducción de Mª José Gavito Milano/ Reproducido de leonardoBOFF.com

¿Cómo los medios privados pueden incitar al genocidio?

Por Stella Calloni

Los periodistas que colaboran en maniobras de persecución política, desinformación, guerra psicológica (de cuarta generación) utilizando   informaciones falsas como un arma de destrucción masiva ¿son periodistas o “fuerzas de tareas” de la nuevas formas de guerras que se aplican en el mundo y en nuestra región?

Sobre este tema giró el recientemente rescatado informe “Los medios y el genocidio”, publicado por el Centro Internacional de Investigación y Desarrollo de Canadá en 2007, editado por Allan Thompson, donde se cita una declaración de Kofi Annan, exsecretario general de la ONU, quien denunció entonces que “los medios de comunicación fueron usados en Ruanda para diseminar odio, para deshumanizar a la gente, y más aún para guiar a los genocidas hacia sus víctimas”.

“Tres periodistas y propietarios de medios fueron encontrados culpables de genocidio por el Tribunal Criminal Internacional para Ruanda, y también de incitación al genocidio, conspiración y de cometer crímenes contra la humanidad. Debemos encontrar una vía para responder a tales abusos de poder”, concluyó Annan durante una conferencia en la Escuela de Periodismo y Comunicación de la Universidad Carleton de Ottawa. Esta declaración, silenciada a nivel mundial, ha comenzado a rescatarse en estos tiempos.

Refiriéndose al caso Ruanda, el editor Thompson habló de “los medios del odio en ese país –a través de sus periodistas, locutores y ejecutivos– que jugaron un rol instrumental en el establecimiento de las bases para el genocidio, luego participaron activamente en la campaña de exterminación”.

Al evaluar el veredicto de culpabilidad emitido por el Tribunal del Crimen Internacional, en el juicio sostuvo que “el propósito de revisar el rol de los medios en el genocidio de Ruanda no es sólo para recordar. Aún tenemos mucho que aprender sobre este particular y examinar la manera en que periodistas y empresas de medios se condujeron durante la tragedia y esto no es sólo un ejercicio histórico. Tristemente, da la impresión de que no hemos discernido ni entendido completamente las lecciones de Ruanda”.

El juicio estaba referido a los sucesos en Ruanda cuando el 6 de abril de 1994 el presidente de ese país, Juvenal Habyarimana, fue víctima de un atentado contra el avión en que viajaba y que se estrelló, cuando se había logrado firmar la paz en Arusha, Tanzania, en 1993, entre una población mayoritaria hutu y la minoría tutsi.

El mismo día, medios locales atribuyeron el crimen a los tutsis y en la noche comenzaron los asesinatos de miles de familias. Escuadrones de la muerte lanzaban granadas en todos los lugares y refugios.

En Ruanda se calcularon alrededor de un millón de muertos y en el año 2003, “el veredicto en el juicio a los medios de los ejecutivos de la estación RTLM y el periódico Kangura, el Tribunal Criminal Internacional para Ruanda confirmó sin ninguna duda el rol de los medios privados de comunicación en los asesinatos (…) demonizando a los tutsi y acusándolos de poseer inherentemente condiciones diabólicas, igualando grupos étnicos con ‘el enemigo’ y presentando a sus mujeres como ‘seductores agentes’ enemigos.

“Los medios llamaron a la exterminación de los grupos étnicos tutsi como una respuesta a la amenaza política que ellos asociaban con esta etnia” (Veredicto del tribunal 2003: parágrafo 72)

Thompson estimó “que gran parte de la matanza hubiera podido evitarse de no haber sido por el papel jugado por los medios” y finalizó su trabajo con un grito “de la humanidad” reclamando a los periodistas que asuman sus responsabilidades.

La tragedia de Ruanda se repitió en otros países tanto en el siglo XX, como en este siglo XXI bajo un poder hegemónico fundamentalista que aplica un terrorismo de Estado “universal” con total impunidad y desarrolla guerras coloniales y de baja intensidad utilizando las informaciones falsas como los primeros misiles que se disparan entre los tantos que provocaron los genocidios del siglos XXI.

Reproducido de www.cubadebate.cu

El pan de cada día en las escuelas de Estados Unidos

Por Liliana García Arroyo

Especial para CLARIDAD

Este es un nuevo día para empezar de nuevo,

Para buscar al ángel que me crece los sueños…

Este es un nuevo día

Facundo Cabral

Es común en estos días encontrar muchas peticiones meritorias en la red. Algunos con la suerte de poder entrar a los poquísimos programas por las ondas radiales con moderadores que valen la pena debieran considerar ventilar este asunto. Esta petición trata de escuelas en Rhode Island pero para sorpresa nuestra es un problema ya viejo y muy extendido en Estados Unidos y el cual los boricuas que tienen hijos e hijas en edad escolar deben considerar al mudarse a ese país si van con expectativas de trabajos con sueldos modestos. El distrito escolar de Warwick en Rhode Island informó a los estudiantes que todos los que adeudasen cuotas de almuerzo iban a recibir un almuerzo “reducido” consistente de un emparedado de mantequilla de girasol y jalea. Leyeron bien. Las cuotas se asignan por ingreso familiar y todos los padres que trabajan con salarios bajos tienden a caer dentro de los criterios de pago de las tablas, por lo tanto el almuerzo no es gratuito para sus hijos e hijas. Al problema nutricional se añade el problema social de humillación ante el resto de los estudiantes. No hay ni que decir que en un país donde el acoso o “bulling” es tan grave, esta situación resulta alarmante.

Las agencias federales concernidas en este asunto dejan en manos de los estados cómo enfrentar a los estudiantes “deudores” siempre y cuando no se le niegue el almuerzo. Muchas escuelas han sub privatizado este servicio por lo tanto los empleados que enfrentan los estudiantes en el comedor escolar pueden reaccionar de diversas maneras dependiendo de lo que sus empleadores estén dispuestos a hacer para cobrar las cuotas. La “Food and Nutrition Service” (“FNS”), oficina bajo el Departamento de Agricultura de Estados Unidos (USDA), realizó un estudio en el 2014 en el cual encontró que el 60 por ciento de las escuelas en esa nación humillaban a los estudiantes por causa de las deudas de almuerzo. Por ejemplo, en el distrito escolar de Granite City en Illinois, a un joven de segundo año de escuela superior no se le permitía ir a actividades auspiciadas por el distrito escolar, como bailes de la clase, hasta que salde su deuda. En Baltimore, Maryland, una niñita de primer grado sólo consumió emparedados de queso por un mes porque supuestamente tenía una deuda pendiente de $1.60. Su mamá resultó ser una veterana del ejército de Estados Unidos y madre soltera con tres hijos, empleada en una cadena de restoranes. Nunca le avisaron la situación y se dio cuenta solamente al notar la conducta depresiva en la nena. En Alabama, le entintaron un mensaje en el brazo a un estudiante sobre su deuda y en Utah, en un mismo día, en una escuela elemental, botaron cuarenta almuerzos de estudiantes con deudas pendientes. En fin, una vez se busca este tema en la red, los casos aparecen por doquier.

Las tablas del gobierno de Estados Unidos indican que para una familia de cuatro el almuerzo escolar es sin cargos si su ingreso es de $32 630 al año. Eso es casi nada para el costo de vida en prácticamente cualquier estado de Estados Unidos. Una vez esa familia de cuatro llega a alrededor de $46 435 el almuerzo comienza a cobrarse con cuotas reducidas y luego de subir sobre eso pasa a cobrarse la cuota completa. Los conocedores sobre el tema entienden que las tablas no son realistas para el costo de vida en las ciudades. Sin embargo ese no es el problema más álgido. Los distritos escolares pueden subcontratar compañías de cobro representando esto una fuente de hostigamiento para los núcleos familiares y no se puede descartar que en algunos casos represente un conflicto de interés para esas mismas compañías de cobro que obviamente necesitan clientela a quien cobrar. Por otro lado, los distritos escolares no pueden utilizar dinero recibido de las agencias federales para cancelar cuotas pendientes aunque contaran con los ahorros para hacerlo. Pero la irracionalidad no se detiene ahí. Hay una resistencia a utilizar donativos de terceros para cancelar estas deudas tomando acciones inauditas. El distrito escolar de Warmick que ya mencionamos, no le aceptó un donativo para cancelar las deudas de almuerzo escolar a una comerciante dueña del negocio Kitchen Angelica Penta. Aunque luego de varios días parecen estar encaminados a aceptarlo, es importante conocer e interpretar esta resistencia. El argumento de las autoridades escolares fue que no podían “discriminar” entre los estudiantes para favorecer a algunos con una reducción de deuda sin embargo, no les pareció discrimen dejar a estos estudiantes con comidas reducidas junto a otros con sus comidas completas y a la vista de todos. Esto último es lo que es alarmante en el proceso de razonamiento de los oficiales escolares.

La práctica de subcontratar servicios de catering conlleva otros retos tanto para las relaciones sociales como para los propósitos nutricionales. Estos se reflejan en lo sucedido en una escuela superior de la ciudad de Canaan, en New Hampshire. En este caso un estudiante seleccionó un comestible de “lujo” el cual sobrepasaba el fondo con el cual contaba en su cuenta. Los tales alimentos de “lujo” pueden ser chips, helados y otras bebidas no alcohólicas. La Sa. Bonnie Kimbal era empleada de la compañía Café Services por cinco años y administraba la caja registradora. Ella le permitió al estudiante tomar el postre y le advirtió que dijera en su casa que estaba en deuda y que tenía que depositar dinero. Un gerente de distrito que estaba de visita en el comedor escuchó el diálogo. Una semana después se encontró con que estaba despedida. Le argumentaron que estaba prohibido servir esos artículos de “lujo” a estudiantes endeudados y que ella había sido advertida de esa norma. Sus empleadores se sostuvieron en el despido a pesar de que la madre del niño se presentó al otro día a depositar fondos para el almuerzo de su hijo. Luego del escándalo que se formó tanto dentro como fuera de la escuela, la compañía retiró el despido pero la Sa. Kimbal optó por no regresar aduciendo que el ofrecimiento era resultado de la presión pública y no de un verdadero reconocimiento de las circunstancias. Para ella, esos estudiantes eran su familia. Ella fue algo así como un ángel en vela.

La persistencia de las heridas que puede dejar el sentimiento de vergüenza en estos casos lo ilustró la Sa. Karen Krepps de Kansas City, Montana, al revelar que su hijo hoy adulto rehúsa comer emparedados de maní desde hace veinte años, debido al recuerdo de sus días en la escuela intermedia de Minneapolis donde lo mandaban a una mesa aparte a prepararse emparedados de maní. Según ella, todo ese tiempo ha durado la humillación de su hijo. Es obvio que una cosa como esta impacta la psiquis de todos, tanto los que lo sufren como los que lo que la presencian. Lo difícil es saber en qué dirección estas acciones arbitrarias van a influenciar las capacidades mentales tanto de los que las padecen como de los que las presencian. En el caso de la Sa. Kimbel ya sabemos. Otros casos no han sido así.

El caso de Emani Moss, (qpd) no es de comedor escolar pero gravita alrededor de la comida y hay maestras en el drama. De diez años y residente de Georgia, su madrastra la dejó sin comer hasta morir y sugiere otra dirección en las funciones mentales de los adultos que la rodearon. No hubo ángel que la protegiera. Emani representó un problema para su madrastra, la Sa. Tiffany Moss, quien perdió su empleo como maestra preescolar luego de ser acusada criminalmente por pegarle con la correa a la niña. Luego de un periodo de seis meses con la abuela paterna, el departamento de protección de la familia la regresó al hogar de la madrastra y su padre biológico y nunca más hizo visitas al hogar ni contactó a la escuela. La fiscal le preguntó a la última maestra de Emani si en algún momento el peso de la niña fue motivo de preocupación. Ella dijo que no a pesar de la delgadez extrema que ya se observaba en las fotos de sus últimas actividades escolares. No estamos apuntando a una relación causa y efecto. Estamos apuntando a una acumulación de experiencias, apoyada por la cultura estadounidense, que propende a acciones extremas y despiadadas cuando se percibe un ataque a los medios de vida. Por cierto, lamentablemente, los casos de padres que asesinan hijos en Estados Unidos son numerosos.

En el caso de los comedores escolares hay estados que han implementado leyes para detener las prácticas de sustituir menú completo con emparedados y de utilizar métodos de cobro que resulten vergonzosos. El problema sigue siendo que los estados no tienen dinero para cubrir las deudas y las agencias federales tienen un reglamento al cual ya aludimos. En el plano político, los recursos que obtiene de los estados y territorios ese ente abstracto que es el gobierno federal, parecen más bien una expropiación con los cuales se queda ese ente que no podría existir sin esos recursos pues de ellos es que se nutre mientras que los estados sí podrían seguir existiendo y desarrollar otra relación entre ellos. En el plano sicológico, la práctica arbitraria ante situaciones cotidianas instalada en la vida del pueblo lleva a inflexibilidad en las funciones mentales de juicio y búsqueda de alternativas. Lo que experimentan muchos estudiantes del sector trabajador de Estados Unidos en los comedores escolares recuerdan un túnel del tiempo donde parecen estar preparándose para ser siervos sujetos a disposiciones de sus amos para obtener un pedazo de pan como en la Edad Media y a la misma vez someterse a los lineamientos de un estado capitalista avanzado, centrado en deuda y cobro financiero y que no respeta ni siquiera la mesa de comer.

¿Qué hacer? No darse por vencido. Ya hemos dado ejemplos aquí de gente luchadora aún a costa de sus empleos. Les dejamos estas líneas finales de la hermosa composición de Facundo Cabral: Ahora mismo le puedes decir basta al miedo que heredaste,
Porque la vida es aquí y ahora mismo
…

La autora es psicologa.Comentarios a: unasolira2@gmail.com. Referencias disponibles.

Un mural para la comunidad de Puerta de Tierra

Por Gabriela Ortiz Díaz

Especial para CLARIDAD 

Había llegado el medio día. El muralista David Zayas y varios colaboradores recesaban para almorzar y para apartarse un rato del candente sol. Le habían dedicado la mañana al desarrollo del mural “Aquí vive gente cosechando futuro”, que se despliega en una de las paredes del Colegio San Agustín, ubicado en la avenida Constitución de San Juan, a la altura de la calle Pelayo. Tras varias semanas de trabajo, finalmente el pasado domingo, 9 de junio el grupo terminó el mural. 

Como parte de una alianza entre el Museo de Las Américas, el grupo Tukupá y varias organizaciones comunitarias, surgió el proyecto cultural y artístico Extramuros, que tiene como principales misiones contribuir a la revitalización y el desarrollo de Puerta de Tierra, primer barrio extramuros de San Juan; promover la cultura como eje central de un desarrollo sostenible para esta comunidad; y promover y facilitar el empoderamiento de esta comunidad a través de la música y las artes como medios de expresión y acción social. 

De ahí, que contactaran a David Zayas para que fungiera como tallerista durante la elaboración de este mural, cuya inspiración es la misma comunidad de Puerta de Tierra. Es la segunda vez que el proyecto Extramuros se pone en marcha. En esta ocasión, decidieron involucrar a los residentes del Hogar del Buen Pastor, programa que acepta a personas sin techo y las prepara para reintegrarlas a la sociedad. Los y las jóvenes que se atienden en este hogar tienen diferentes adicciones o vicios y el compromiso es tratarlos hasta que alcancen la rehabilitación. 

El comité de organización de Extramuros seleccionó el Hogar del Buen Pastor como beneficiario de los talleres de arte porque es parte de la comunidad Puerta de Tierra y porque, mediante la tarea de pintar el mural, los participantes cubrirían las horas de servicio a la comunidad que les requiere el Hogar. 

“Me pareció súper interesante que ellos tuvieran la oportunidad de contribuir a la comunidad. Esto pudiera ser el inicio de una aceptación o un acogimiento por parte de Puerta de Tierra a las personas de este hogar, que son transitorias”, expresó a CLARIDAD David Zayas. 

Este artista, que está acostumbrado a la mezcla entre el muralismo y las comunidades, dijo que, durante el proceso de creación del mural, “he compartido con personas que han pesado por alguna depresión, cayeron en alcoholismo y por eso perdieron sus casas y sus familias y están aquí [en el Hogar], pero son personas funcionales, con una forma de ser bien chévere”. 

De igual forma, comentó que el proyecto de pintar el mural fue un intento de unir a todos los que conviven en ese barrio: “Es bien interesante porque no existe una unión del todo. La comunidad tiene muchos líderes y organizaciones, pero en pocas ocasiones se entrelazan y coordinan entre ellas. A este hogar, en el que sister Rosemarie González tiene usuarios de diferentes adicciones, las personas tienden a darle de codo, pero mientras lo residentes estén en este hogar son parte de la comunidad, se desarrollan y tienen varias funciones dentro del área”. 

Elementos del mural 

David Zayas pensó plasmar otra idea en el mural, pero tuvo que cambiarla porque la pared que se utilizó es parte de una estructura histórica, por lo que para pintar en ella es obligatorio seguir las estipulaciones del Instituto de Cultura Puertorriqueña para pintar en este tipo de edificios. 

Como la pared tiene unos elementos arquitectónicos que permiten pintar en distintos cuadrados, a Zayas se le ocurrió elaborar una imagen en secuencia, que creara el efecto de movimiento cuando el público la apreciara desde los carros que transitan por la avenida. 

El mural narra la historia de una niña (en este caso el artista utilizó la imagen de Dineily Pacheco, residente de Puerta de Tierra) que recibe tierra de las manos de una mujer mayor, la deja caer encima de unas congas, sobre las cuales siembra una semilla, que, al final, se convierte en una flor de la que brota la palabra “futuro”. La niña de la imagen pintada tiene una camisa que lee el mensaje “Aquí vive gente”, lema de una campaña impulsada por la organización comunitaria La brigada. 

“Los participantes del Hogar me han ayudado desarrollar la idea que tuve luego de haberme reunido con La Brigada. Las personas del Hogar han colaborado con la preparación de la pared, a traspasar el dibujo a la pared, comenzar a pintar, afinar detalles. Ellos han hecho casi todo el trabajo, yo le he aplicado mis luces y sombras al mural”, dijo Zayas. Algunos de los residentes del Hogar del Buen Pastor que participaron en la realización del mural fueron: Leopoldo Flores Lovo, Félix Nicolau, Stephanie Lugo, Héctor Nieves y Carlos Enrique. 

“No es el primer proyecto que hago vinculando las comunidades. El mural tiende a tener esa oportunidad. No importa si el proyecto está dirigido por una empresa privada que quiere impactar tal área, como quiera uno como artista tiene ese contacto con la comunidad porque uno es el que está ahí todos los días. Esa interacción sucede mucho dentro del muralismo. Esa es una de las cosas que mas me gusta de lo que hago: cómo el mural hace ese puente con la comunidad”, concluyó Zayas.