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Libertad para Nina

Desde organizaciones feministas, magisteriales, partidos políticos, grupos culturales, organizaciones defensoras de los derechos humanos se unieron este 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, para manifestar su apoyo a la joven Nina Droz Franco, en un piquete frente al llamado Tribunal Federal, Tribunal del Gobierno de Estados Unidos en Puerto Rico.

La joven Droz Franco, es la única persona de 3 manifestantes que fue arrestada por la Policía de Puerto Rico durante los incidentes en la manifestación del 1 de mayo de 2017, (la cual se llevó a cabo frente a las oficinas de la Junta de Control Fiscal, JCF), cuya jurisdicción fue asumida por el gobierno de EE UU. Desde ese mismo día fue ingresada en prisión, siendo acusada de intento malicioso para causar daño al edificio del Banco Popular Center, lo que interfiere y afecta el comercio estatal y un segundo cargo de conspiración malicioso para pegar fuego con objeto de hacer daño. Como parte de una negociación con la fiscalía Droz Franco, se declaró culpable del segundo cargo, por lo que se supone que el primer cargo se “cae”, es decir no procede.

Para el movimiento contestatario en Puerto Rico la intervención del gobierno de EE UU en el arresto y su rudo procesamiento contra Droz Franco, tiene el propósito de servir como acto disuasivo contra las manifestaciones de rechazo y u otros actos en repudio a las medidas fiscales impuestas por la Junta de Control Fiscal (JCF), a su vez impuesta por el Congreso de Estados Unidos bajo la llamada Ley PROMESA.

En tanto la fecha del 8 de marzo cobró doble significado debido a que se suponía que la lectura de sentencia contra Droz Franco fuese este pasado jueves ocho de marzo y fue precisamente el 8 de marzo del 2017, cuando organizaciones feministas celebraron la primera manifestación en contra de la JCF. La lectura de sentencia se espera que sea este miércoles 14 de marzo.

“A Nina acompañamos este ocho de marzo”, fueron algunas de las consignas de apoyo que se escucharon durante el piquete frente a la Corte federal. Entre los presentes estuvieron la madre de la joven, Aurea Franco Ortiz y su hermano, Carlos Droz Franco. A preguntas de CLARIDAD, Franco Ortiz, comentó que ha podido visitar a su hija de tres a cuatro veces en semana luego de su traslado nuevamente a Puerto Rico, y aunque siempre hay sus molestias por parte de las autoridades las han podido superar.

En tanto el portavoz del Comité Pro Derechos Humanos de Puerto Rico (CPDH), organización que ha liderado las campañas en favor de la excarcelación de los prisioneras y prisioneros políticos puertorriqueños, expuso sobre la validez del apoyo a Droz Franco. El licenciado Eduardo Villanueva, presente en la actividad, señaló a CLARIDAD que en el esquema jurídico de los EEUU y del gobierno de Puerto Rico no está estatuido, ni reconocido institucionalmente el derecho a la auto determinación e independencia de los pueblos. “Eso es un derecho internacional y un derecho humano porque no existe una violación mas severa a parte de la privación de la vida que privar de la libertad a una nación como Puerto Rico por lo tanto luchar por cualquier persona que haya efectuado acto en defensa de la nación, en defensa del derecho a la auto determinación, en defensa del derecho de los trabajadores a que se respeten los derechos adquiridos por ellos es también consistente absolutamente con la prédica de la defensa de los derechos humanos y eso es lo que ha hecho Nina”.

Al traer a la atención el que la joven fue la única arrestada y procesada en la esfera federal por los acontecimientos del 1 de mayo dijo que a su juicio la han convertido en un símbolo para disuadir a la lucha de los trabajadores, a la lucha de los estudiantes y en general a la lucha del pueblo de Puerto Rico a su auto determinación e independencia y “por eso este pueblo tiene una deuda ética y moral con Nina”. Además de que la manera en la que la han tratado las autoridades es una injusta y desproporcionada a los actos que se le imputan.

Ante el hecho de que la lectura de sentencia está en manos de la juez Aida Delgado, reconocida por su severidad, Villanueva expresó que la juez Delgado tiene en el historial del Tribunal Federal en Puerto Rico un ejemplo que si lo siguiera pudiera distinguirla de una juez que lo que hace es leer estrictamente el derecho y aplicarlo mecánicamente, y ser una juez con sentido de justicia y con respeto por los derechos humanos.

Continuó que el ejemplo lo tiene en el juez Hiram Cancio, cuando ante el entonces estudiante Edwin Feliciano Grajal en la época de la guerra fría durante la guerra de Vietnam desafió al gobierno de EE UU y rehusó ingresar al Servicio Selectivo.

El juez Cancio lo reconoció como un preso de conciencia y en lugar de echarle la pena más severa que podía echar le echó una hora de cárcel. Villanueva acotó que esa opinión del juez Cancio reconociendo lo que es un prisionero de conciencia y un defensor de los derechos humanos de estudia en las escuelas de Derecho como el ejemplo de un juez que toma en cuenta no solo el derecho positivo sino también el derecho natural. “La juez Delgado tiene ahí un precedente, si Delgado quisiera distinguirse de lo que ha sido su carrera represora hasta el momento pudiera utilizar el caso de Nina para distinguirse”, declaró.

A mi Borikén

Durante décadas hemos sido esclavos de una gran potencia que invadió e impuso su bandera, cuando luego de 400 años de coloniaje español íbamos a tener un poco de autonomía.

Persiguió durante décadas a miles de puertorriqueños simplemente por amar su Patria tal cual ellos aman la suya. Condenó su bandera, esterilizó al 75% de nuestras hembras para así poder eliminar al puertorriqueño y reemplazar con el anglosajón.

Tuvo gobernantes norteamericanos tan ineptos, que no conocían nuestro idioma, ni nuestra cultura, sólo por favores políticos. Abusó de nuestros macheteros de la caña. Tuvo tiranos tan grandes como Winship o un Riggs. Un Muñoz Marín que traicionó a nuestro terruño. Negándole su soberanía, negándose al Tydings-McDuffie o el Tydings-Piñero, y su gran mentira de su “Pan, Tierra, LIBERTAD”. Marioneta del FBI por su consumo de chandoo con el Georgie Yee. Georgina Maldonado pudo haber sido una heroína, pero el tirano la eliminó muy temprano. Esos 13 minutos de terror en Ponce nunca serán olvidados. El poco humanismo de La Princesa está impregnado en sus paredes. El dolor, el sufrimiento.

Pero como todo, siempre hay otro lado; gracias a un José, a Vidal Román, al Maestro, al Águila Blanca, a una Blanca Canales. Gracias a los Cadetes de la República, y también a las Hijas de la libertad. Hay muchos villanos en nuestra historia, pero también Héroes /Heroínas. Hay cobardes y valientes. Ésos son los que hacen la diferencia. Los que hacen la historia. Los que no tienen miedo. Los que luchan sin mirar hacia atrás. Los que prefieren morir jóvenes y hacia atrás. Los que prefieren morir jóvenes y hacen algo por nuestra Patria, por nuestra humanidad, que en una cama, viejo y ciego, con remordimiento por haber dejado de hacer las cosas realmente importantes. En toda batalla hay perdidas, pero perdidas no es sinónimo de derrota. Hay que luchar y hacerlo sin miedo. El miedo es nuestro peor enemigo. Tenemos que hacer historia, hacer el bien por nuestra Patria, por nuestro prójimo. En muchas ocasiones he escuchado “no puedo cambiar el mundo”, yo creo que sí. Si puedo cambiar una sola vida positivamente, ya estoy haciéndolo. Es momento de dejar el miedo a un lado. El miedo sólo deja derrota. Qué nadie se deje pisotear, ni permitir ningún tipo de abuso, ni hacia ustedes ni hacia ningún ser vivo. Luchen por lo que crean, por lo correcto. Por nuestra libertad, por los derechos de los que no tienen voz, vivo y muero.

En lucha,

Nina

Del Comisionado Brumbaugh a la Comisionada Keleher

Quienes conocen un poco de nuestra historia recordarán que desde principios del siglo XX la persona a cargo del sistema de instrucción pública tenía el título de “Comisionado de Educación”. Aquellos señores (obviamente todos fueron varones) venían de Estados Unidos, hablaban en inglés y creían tener la “misión” de educar a los puertorriqueños. ¿Alguna diferencia con lo que ocurre ahora en el Departamento de Educación? Bueno, realmente una, que la persona de ahora es mujer. En todo lo demás la actual Julia Keleher nos recuerda a los comisionados que comenzaron a llegar en 1900.

Fue la Ley Foraker de 1900, el primer estatuto colonial impuesto por Estados Unidos a los puertorriqueños, la que creó el cargo de “Comisionado de Educación”. Como se trataba de un puesto políticamente muy importante, la ley dispuso que la selección de la persona a ocuparlo correspondía al presidente estadounidense, al mismo nivel que el gobernador colonial. Tanto el cargo junto con el requerimiento de nombramiento presidencial se mantuvieron en la Ley Jones de 1917, la que sustituyó la Foraker.

La importancia del funcionario estaba directamente unida a la política oficial dirigida a “americanizar” a los puertorriqueños y el sistema educativo a ser creado y administrado por aquel delegado presidencial era (y es) una institución clave en ese esfuerzo. De ahí que se aseguraran el control directo vía la designación presidencial.

Aquella política quedó muy clara en las primeras acciones del gobierno militar que se instauró tras la invasión de 1898. “Si el sistema escolar público se deja en manos negligentes e ineficientes”, dijo en 1899 Victor Clark, funcionario del gobierno militar a cargo de estudiar el sistema educativo, “el despertar del pueblo quedará aplazado indefinidamente. Si se permite que el sistema siga siendo europeo, es posible que el desarrollo del sistema escolar pueda inducir a la disminución de las simpatías fundamentales hacia el gobierno del cual forman parte… La gran masa de puertorriqueños es todavía pasiva y maleable… Sus ideales están en nuestras manos para crearlos y moldearlos.”

El primero de los comisionados enviados a Puerto Rico con la tarea de “moldearnos” fue Martin G. Brumbaugh, quien llegó a la Isla en el mismo 1900 y estuvo hasta 1902. La lista de los que le siguieron es larga – Lindsay, Falkner, Dexter, Bainter, Miller – hasta que en 1929 quisieron nombrar un puertorriqueño con más pretensiones integradoras que las de los propios gringos: Juan B. Huyke. A Huyke le siguieron otros dos con nombre latino pero también enviados desde allá: Padín y Gallardo. Todos hicieron lo indecible por adelantar la política oficial dirigida a “americanizarnos” y todos fracasaron. Por más de cuarenta años estuvo vigente el decreto que designaba el inglés como vehículo de enseñanza, elemento fundamental de la política oficial, pero nunca logró su objetivo. A fin de cuentas, ya casi a mediados del siglo, le tocó a un puertorriqueño, Mariano Villaronga, emitir la carta circular que reconocía el castellano como vehículo instruccional y que, de paso, certificaba el fracaso de la política asimiladora.

Aunque los comisionados fracasaron y, tras más de casi cinco décadas, el idioma y la identidad de los puertorriqueños terminaron imponiéndose, realmente la política oficial dirigida a integrarnos a Estados Unidos nunca ha sido abandonada. Cuando al mando de la colonia está un partido político abiertamente anexionista, los esfuerzos se intensifican. El actual, el de Ricardo Rosselló Nevárez, ha querido imitar a aquellos de principios del siglo XX y en lugar de nombrar a un puertorriqueño para dirigir el Departamento de Educación, fue hasta a buscar una al continente del norte. Así es como Julia Keleher siguió los pasos que en 1900 comenzó a andar Martin Brumbaugh.

Curiosamente, tanto Keleher como Braumbaugh son nativos de Pennsylvania y, con una distancia de 116 años, vienen a tratar de adelantar la misma política aunque, a decir verdad, hay algunas diferencias entre uno y otra. Cuando Brumbaugh llegó Puerto Rico tenía un sistema educativo rudimentario, mientras Julia encuentra una estructura enorme que, aunque menguada en la última década, acoge a más de 300 mil alumnos. Hay, además, otra diferencia aún más importante. En 1900 Brumbaugh se impuso a sí mismo la tarea de construir un sistema partiendo del que había, que era pequeño. Julia, por su parte, llega con la misión de destruir el que ya tenemos para montar otro que ni ella misma conoce. Las escuelas tradicionales serán sustituidas por otras llamadas “charter”, que sólo parece gustarles a los que ya se afilan los colmillos pensando guisar del presupuesto público.

Repasando escritos y declaraciones de aquel Brumbaugh encontramos similitudes importantes con la actual comisionada Keleher: ambos desconfían de los puertorriqueños que deben dirigir, los minimizan y, sacando a flote la arrogancia imperial, no soportan la disidencia. En 1901 decía Brumbaugh: “Me veo obligado a observar lo que a mi entender es una desgraciada falta de espíritu profesional por parte de algunos de los profesores… como no pueden controlar, desacreditan. Recurren a prejuicios políticos en lugar de atender sus obligaciones, y cuando se les presenta la menor ocasión se dirigen al pueblo con artículos extravagantes. “

Julia actúa con la misma arrogancia de Brumbaugh y manifiesta el mismo desprecio hacia los empleados de su Departamento. Cuando en alguna actividad pública alguien se atreve a levantar alguna crítica a sus gestiones, la actual comisionada se levanta, tira sus cosas y se va. Además, igual que Brumbaugh con los maestros, Keleher cree que los trabajadores sociales que le ha tocado dirigir no tienen “liderato” ni capacidad “gerencial”.

Hay, sin embargo, una gran diferencia. Hasta donde se sabe Brumbaugh no era un derrochador de fondos públicos ni gestionaba contratos extravagantes para pequeños propósitos como el que Keleher acaba de firmar con el Josephson Institute of Ethics por $16.9 millones. Es cierto, debe admitirse, que esa empresa viene a enseñarnos “valores” para que algún día seamos capaces de formar parte de aquella nación y tal vez eso justifique el gasto. Allá, como sabemos, sobran los valores y por eso eligieron a alguien tan virtuoso como Donald Trump.

Citas tomadas de: La americanización en Puerto Rico y el sistema de instrucción pública de Aida Negrón de Montilla.

En pausa pleito de PROMESA de profesores universitarios

La exigencia de la directora ejecutiva de la Junta de Control Fiscal (JCF), Natalie Jaresko, de que la Universidad de Puerto Rico (UPR), enmiende su plan fiscal para un aumento de matrícula y la eliminación de recintos, no tomaron por sorpresa al abogado experto en procesos de reestructuración de quiebra y litigación compleja, Rolando Emmanuelli.

Las expresiones se dieron ante un grupo de profesores del Recinto de Cayey de la UPR, durante una exposición sobre el curso que ha seguido la impugnación presentada por la Asociación de Profesores y Profesoras del Recinto Universitario de Mayaguez (APRUM) ante el proceso del Capitulo III de la Ley Promesa, bajo la juez Laura Taylor. El experto en procesos de quiebra narró que junto a su compañera de bufete Yazmín Colón Colón, estudiaron el proceso legal de la Ley Promesa lo que les permitió desarrollar una serie de planteamientos, entre éstos el concepto de acreedor social. A partir de éste y otros planteamientos se presentó el caso de APRUM.

Según explicó el punto más neurálgico que plantea APRUM es que la JCF está imponiendo una serie de medidas que son extremadamente dañinas para la UPR que la llevarán a su eliminación. La demanda fue enmendada para incluir los daños que alegan las y los profesores(as) recibirán con las determinaciones de la Junta.

Emmanuelli fue enfático en denunciar que lo que quiere la JCF es la eliminación del sistema universitario, dado a que la UPR tiene la capacidad de pagar su deuda, en términos de los bonos que ha emitido y lo que la va a meter en la encrucijada de no poder pagar su deuda son las medidas que “voluntariamente” está tomando la JCF en conjunto con el Gobierno de Puerto Rico para impedir que tenga acceso de la fórmula universitaria, por lo que es una quiebra forzada. Contrario a lo que ha sido el historial del gobierno de Puerto Rico que por años ha tomado prestado para financiar gastos operacionales y que sabía que eventualmente no iba a poder seguir pagando su deuda, en el caso de la UPR ha estado cumpliendo con sus compromisos porque tenía una garantía mínima de pago que se ha ido menoscabando pero que daba para pagar los bonos.

No obstante, indicó que ahora con el nuevo Plan Fiscal del Gobierno (PFG) -el cual todavía no está certificado- al final se ve que la UPR entraría en un impago de su deuda y eso la obligaría a entrar en dos posibles procesos legales. Un proceso sería bajo el de Título 6 que es la sección de la ley Promesa que establece la negociación voluntaria con sus acreedores de bonos pero que no es un proceso que lleve obligatoriamente a un ajuste de deuda porque es voluntario. Describió que bajo este proceso si los acreedores se sientan en la mesa y no llegan a ningún acuerdo entonces ahí ellos no renuncian a su derecho de iniciar acciones legales que pongan en precario a la UPR porque las acciones conllevarían el embargo de bienes y las cuentas de la Universidad con las consecuencias que eso trae.

En caso de que no se llegue a un ajuste o recorte de la deuda mediante esa negociación la única alternativa que le queda a la UPR es radicar un caso de quiebra bajo el Titulo Tres de Promesa. El requisito principal para radicar esta acción es que la UPR tenga ya su PF. El abogado con preparación en Ciencias Políticas dijo que esta acción llevaría a la UPR a un proceso muy lamentable donde se perderían las ayudas federales. Esto porque el Departamento de Educación de Estados Unidos tiene unas disposiciones que regulan a las instituciones educativas que entran en quiebra y entonces en lo que se somete el PF y se da el pleito -por lo que ha podido estudiar- eso podría obligar que la UPR pierda lo fondos federales, “eso sería catastrófico porque la Universidad de Puerto Rico está dando un servicio a una población que requiere de las becas para poder tener acceso a la educación”, reclamó.

Emmanuelli expresó que en la demanda de APRUM uno de los planteamientos es que no solamente la UPR es el mecanismo de movilidad social que tiene la población en Puerto Rico, sino que todavía están llegando al sistema universitario jóvenes de primera generación. Se le ha planteado al tribunal que la sociedad va construyendo sobre esa plataforma de acceso a la educación y en ese sentido permite una movilidad social, pero si se cortan los recursos y los accesos que hay para esa educación va a haber un golpe en la capacidad de las personas y las familias de superarse lo que también tiene un impacto enorme en la economía. La demanda incluye un análisis económico elaborado por los profesores de economía José Alameda y Alfredo González que prueba que la inversión que se hace en la educación universitaria tiene un efecto multiplicador particularmente en los pueblos que tienen recintos y que son pueblos pequeños, por lo que la UPR cumple una función social y económica fundamental en el país. Ante estos hechos se plantea en la demanda que la Ley Promesa tiene entre sus disposiciones que la JCF tiene que hacer un plan fiscal velando porque se protejan los servicios esenciales. En ese sentido denunció que la Junta no ha cumplido con su deber de definir qué son los servicios esenciales y lo que ha habido es un juego de “pin pon” entre la Junta y el Gobierno, sobre a quién corresponde definir cuáles son los servicios esenciales, pero en el PF no hay ninguna definición.

No habiendo una definición de lo que es un servicio esencial conforme lo ordena la Ley Promesa, Emmanuelli apuntó que se han certificado unos planes fiscales donde no aparece ese requisito de ley, lo que a su vez le permitió analizar que se podía llevar un pleito contra la JCF para impugnar su determinación de no haber incluido a la UPR como un servicio esencial, ni siquiera la ha categorizado como un servicio y por eso es que le imponen unos recortes tan dramáticos. La JCF le ha exigido a la Junta de Gobierno de la UPR recortes en su presupuesto por más de $500 millones en cinco años.

El conocimiento de Emmanuelli sobre las exigencia de Jaresko parte de su participación en el proceso de mediación confidencial que mantienen varios acreedores con el gobierno para tratar de resolver las controversias sobre las prelaciones de pago en el cual aunque todavía la UPR no es una prioridad se supone que llegue a serlo.

La mediación se interrumpió por el paso de los huracanes lo que desvió la atención de este trámite y todavía no hay calendario acordado para abordar ese aspecto. Al presente, debido a que la JCF no certificó el primer PFG, ni el de la UPR, esto le dio espacio a la APRUM para poder entrar en un proceso de negociación cara a cara, esta vez con Autoridad de Asesoría Financiera y Agencia Fiscal (AAFAF), con la Junta de Gobierno de la UPR y eventualmente con la JCF para poder aportar en el proceso del PF de la UPR.

En tanto el espacio de negociación entre los citados entes permitió una pausa en los procesos de mociones de desestimación radicados por la JCF de que APRUM no tienen “standing” para demandar porque los profesores no son acreedores del gobierno de Puerto Rico y todavía la UPR no tiene un caso de Título III. El reto ahora para APRUM es el cómo la juez Taylor va a evaluar la moción de la JCF y cómo o cuánto van a poder los profesores influir en la preparación del Plan Fiscal de la UPR, mediante su estudio, Plan SOS UPR.

De no lograr cambios significativos en los planes fiscales todavía los profesores tendrían 21 días para enmendar la demanda de manera que puedan ajustarla al nuevo PFG que todavía no ha sido certificado y que puedan tomar en cuenta los señalamientos que ya ha hecho la jueza Taylor en torno a cuál es el espacio que tiene un acreedor en esta etapa de los procedimientos.

Mientras, se supone que el gobierno tiene hasta el 29 de mayo para presentar su plan de ajuste de deuda para ver en qué posición queda la UPR. El representante legal de APRUM señaló que una determinación de la Jueza que es buena para el caso es que hay que mirar si el plan fiscal es constitucional y si afecta los derechos conforme están protegidos por la constitución de EE UU. En esa dirección explicó que la juez Taylor determinó en el caso de unos bonistas el que los planteamientos de naturaleza contractual presentados no eran válidos en este momento porque ella estimó que había habido suficiente justificación de parte del gobierno de Puerto Rico para aprobar las leyes que establecieron la moratoria del pago. “Es una apreciación que la jueza hace sobre los méritos constitucionales pero deja el espacio para que una reclamación constitucional se pueda llevar”, concluyó Rolando Emmanuelli.

El día que las mujeres se tiraron a la calle

«Mire a la compañera que está a su lado, a la que está detrás. Dígale que es una mujer brava”, así comenzó Lourdes Torres un mensaje en representación de la Coalición 8 de marzo, en la pasada marcha del Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Este año, la Coalición 8 de marzo esbozó las actividades basándose en cuatro ejes temáticos: servicios médicos accesibles, educación de calidad y libre de costo, viviendas seguras y cero machismo.  Parte de esos reclamos, que se habían delimitado en una asamblea de mujeres celebrada el año pasado, fueron planteados nuevamente por la Colectiva Feminista en Construcción la mañana del jueves en los adentros del Capitolio.

Asimismo, Amárilis Pagán, de Proyecto Matria, ofreció un mensaje una vez la marcha llegó a su destino. Allí, justo donde el pasado 1 de mayo quedó aplacada una victoriosa manifestación de pueblo, la portavoz dijo: “organizadas podemos romper mucho más que los cristales de la Milla de Oro, podemos romper el sistema capitalista que nos oprime cada día”.

“Que el Gobierno haga para lo que se le paga, que es para garantizar los derechos económicos de todas las mujeres de nuestra isla; que los servicios esenciales como la energía eléctrica, agua y educación sigan siendo operados desde el Estado, uno que no sea neoliberal, sino que respete los derechos humanos; que se audite la deuda; que se elimine la Junta de Control Fiscal; que se derogue la Reforma Laboral”, fueron otras de las exigencias que movieron a las mujeres a manifestarse y a representar a las que no pudieron hacerlo.

La marcha, que agrupó a cientos de mujeres, todas con la diversidad en su máximo esplendor, fue la más concurrida tras el paso del huracán María. No era para menos. Antes del fenómeno atmosférico, el país se nos derrumbaba encima; ahora, está en el suelo, resucitando un día a la vez gracias a las gestiones de base comunitaria que se han desbordado a través de toda la Isla.

Ciertamente, las mujeres puertorriqueñas han sido las cabecillas de un sinnúmero de esas gestiones comunitarias, aun cuando las tareas domésticas, la crianza de los(as) hijos(as), el sostenimiento de la familia y la responsabilidad laboral también les comprometen el tiempo diario.

Antes de que la marcha comenzará su rumbo por la avenida Luis Muñoz Rivera en Hato Rey, desde el Departamento del Trabajo hasta la Milla de Oro, Eva Prado, del Movimiento Amplio de Mujeres de Puerto Rico, advirtió que este año las mujeres se juntaban bajo el lema “Paramos para construir una mejor vida”. Así, dio paso al mensaje de Lucy Cruz, presidenta del G-8, organización que agrupa a las comunidades del Caño Martín Peña.

En su intervención, Cruz realzó a las mujeres que luchan desde la comunidad “por la justicia social y ambiental para mejorar las condiciones de salud, vivienda y educación”. Por eso, destacó la imagen de la mujer en las luchas contra las cenizas de carbón en Guayama y Peñuelas, la incineradora de Arecibo, las minas de Adjuntas, las torres de comunicación en el barrio Mariana en Humacao y el dragado del Caño Martín Peña.

“Reconocemos que nosotras las mujeres somos la mayor fuerza laboral del país, las que más estamos al frente de los movimientos de acción social, incluyendo los de justicia ambiental y la salud. Sin nosotras, Puerto Rico no se hubiese levantado luego de los huracanes Irma y María”, dijo Cruz al micrófono.

Acto seguido, Verónica Figueroa, ex líder estudiantil que junto a dos féminas más enfrentan un pleito judicial por un proceso de la huelga universitaria del año pasado, abogó por la educación pública del país, que enfrenta los golpes de una Reforma Educativa que pretende privatizar las escuelas por medio del método chárter.

“Hoy, somos tres estudiantes las que estamos siendo criminalizadas por el Estado por luchar por una educación pública accesible y de calidad para todas. Las estudiantes y las educadoras paramos para que el Estado detenga la criminalización en contra de quienes buscamos construir una vida digna”, expresó previo a iniciar la marcha.

“Keleher tiene un montón en los bolsillos mientras las maestras que nos han hecho las mujeres que somos ganan una miseria y tienen que dejar el pellejo en las escuelas y en la calle”, continuó la joven en aras de reconocer que la manifestación incluía el reclamo de una educación pública, accesible y de calidad.

De hecho, durante toda la semana las educadoras de distintos sectores efectuaron manifestaciones para visibilizar sus reclamos, que deberían ser los del pueblo completo porque el neoliberalismo desatado afecta a toda la población. Así esto, el pasado viernes 9 la Comisión de la Mujer del sindicato magisterial Educamos invitó al conversatorio la Mujer en el sindicato. De igual forma, el sábado 10 la Comisión de la Mujer de la Federación de Maestros de Puerto Rico (FMPR) marchó en el pueblo de Naranjito en reclamo por la libertad de las prisioneras puertorriqueñas Ana Belén Montes y Nina Droz.

La agenda del 8 de marzo contó con una concentración frente al Tribunal Federal en la calle Chardón mientras adentro leían la sentencia de la compañera Nina Droz. El grupo Amigos y familiares de Nina Droz fue uno de los que se integró al gran colectivo multisectorial que marchó por la Muñoz Rivera pasadas las 3:00 de la tarde.

Los grupos participantes de la marcha fueron: Organización Puertorriqueña de la Mujer Trabajadora,Centro de la mujer dominicana, Colectivo Ilé, Colegio de Profesionales de Trabajo Social, Comisión de Asuntos de la mujer del Colegio de Abogados y Abogadas de Puerto Rico, Comité Amplio para la Búsqueda de la Equidad, Comuna Caribe, Coordinadora Paz para la Mujer, Educamos, Frente Socialista, Jornada Se Acabaron Las Promesas, Juventud Hostosiona, Movimiento Socialista de Trabajadoras y Trabajadores, Partido Independentista Puertorriqueño, Taller Salud, Taller Tambuyé.

“Nosotras estamos aquí por las compañeras que nos precedieron, por las que estamos y por las que vienen. Luchamos por el país y la vida que merecemos”, fueron las palabras que se quedaron en la Milla de Oro, junto a la combatividad de los tambores que allí sonaron y a la sororidad de esa tarde.

Cuaderno de la espera

Desde hace décadas llevo conmigo una mochila o una bolsa de hombro. En ambas hay siempre dos objetos: una libreta y una pluma. Son mi instrumento y la mochila equivale a su estuche. Con los años, habré llenado un número considerable e indeterminado de cuadernos, que yacen desordenados por las esquinas de mi estudio. En ellos está la materia prima para todo lo que escribo.

Estoy a punto de terminar la libreta que inauguré a fines de octubre del año pasado. En estos días releí sus primeras páginas. En ellas anoté lo que veía a cinco o seis semanas del huracán María. Olvidamos rápidamente y el gobierno desea que lo hagamos completamente, pero la memoria es una forma de ética. He aquí lo que escribí entonces:

Acabo de presentar en Austin la traducción al inglés de La inutilidad, que es una novela sobre el regreso al país natal. A mes y medio del huracán María, vuelvo a un país al que prácticamente nadie regresa: un país del que sólo se parte. Mi novela resultaría hoy ininteligible.

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Al atardecer una camioneta pasa por la calle. El conductor va gritando “¡Diésel! ¡Diésel!” La camioneta no tiene ninguna identificación comercial. Hoy se cumplieron dos meses sin electricidad.

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“Dondequiera que la esclavitud existió en el mundo, crea almas del mismo tipo”. Vassili Grossman, Todo fluye.

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La pobreza que surge de un país que parece estar completamente detenido.

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Las mentiras de los políticos; las mentiras de las emisoras de radio. Un reino de la desinformación y la desfiguración de lo real. Mientras tanto, muchos se acostumbran a un padecimiento cotidiano.

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Esta noche regresa a mi mente una y otra vez el título de una novela puertorriqueña que no he leído de principios de siglo XX: El estercolero. Una metáfora que repito sin tregua en la conjunción del cansancio y el calor.

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Zombis en un supermercado de góndolas semivacías, impidiendo el paso con sus carritos de compra, envueltos en un silencio que nunca había experimentado en un supermercado. Quizá ya no se soporta el calor ni los mosquitos, quizá se está cansado luego de dos meses de incomodidades. Quizá lentamente, sin que quieran reconocerlo, ha estado apareciendo su verdadero retrato en los espejos. La miseria comienza a percibirse como propia.

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En WAPA Radio hay un oyente llama a la emisora y se hace pasar por español. Constantemente repite “como dicen en España” y lo que dice no es una expresión española ni tampoco lo dice con un acento peninsular.

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En la radio un grupo de analistas aficionados de política internacional defienden al presidente Trump y al gobierno de Puerto Rico que ha enfrentado la crisis de María. Sus palabras serían nulas si no sirvieran para justificar las mentiras y las manipulaciones.

Los analistas no paran de referirse al “socialismo” estadounidense y puertorriqueño. Cualquiera que no sea como ellos parece ser “socialista”.

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El olor de la orina de los perros.

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Mi letra es la de un hombre que ha destruido la punta de sus plumas y ha sobrevivido. Este final sobre el papel, al borde de la ininteligibilidad es el que me pertenece.

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En los días inmediatos al huracán María, el gobernador Rosselló no se dio cuenta que inventó un neologismo: repetía constantemente que había regiones del país que estaban “descomunicadas”. En otras palabras, que su gobierno se encontraba “descomunicado”. Con las semanas de limbo, el neologismo se convirtió en un lapsus lingue. Era él el descomunicado. Su error linguístico se convirtió en precisión de época.

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Un comentarista dice en la radio que la situación respecto a la falta de electricidad le ha causado “desasocidio” y a continuación comienza a elogiar al gobierno que le causa esa emoción.

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911 cremaciones en menos de un mes.

“Acuérdense de nosotros”, dice una anciana que llena botellones con agua de un arroyo minúsculo.

El enorme árbol “desaparecido” frente a la casa del rector en la Universidad. Sus raíces eran enormes y parecían un nido de culebras. Queda la huella, el área amplia de tierra suelta, que denota su “presencia”. El huracán nos conduce a una poética de los restos. Los restos del paisaje y los restos de la memoria hacen que en cualquier parcela de realidad, convivan dos imágenes: la de lo que fue y la de lo que queda. El testigo, por tanto, ése que vio lo de antes, habita una posición de fragilidad extrema. Nada material sustenta su recuerdo. Él mismo, su propio cuerpo, transporta y hace perdurar el contenido ético de la memoria. Ante él o ante ella, el poder aprovechará la oportunidad que le ofrecerá la desmemoria, que crecerá sin medida. Muchos no extrañarán al árbol, simplemente porque no lo vieron y no lo recuerdan, porque no saben lo que era tenerlo ante sí durante décadas.

Quedamos a la espera de la espera de lo que desespera: electricidad, buena comida, sensatez, responsabilidad, futuro. A la espera de la espera, en una ciénaga de mentiras. A la espera de la espera, luego de tantas desapariciones. Con los chacales de la amnesia esperando el momento en que vendrán por nosotros.