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En este caos, ¿dónde esta la Junta?

Por
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Por Cándida Cotto

ccotto@claridadpuertorico.com

Frente a la nueva realidad del pueblo de Puerto Rico provocada por los huracanes Irma y María, la Junta de Control Fiscal (JCF), aceleró su paso para liquidar los haberes del país para con el sobrante pagar a los acreedores.

En su décima reunión pública la JCF le “solicitó” al Gobierno de Puerto Rico, la preparación de un nuevo plan fiscal (PF)  a cinco años que incluya una evaluación  de los daños causados por María, planes nuevos para lograr reformas estructurales y fiscales; adoptó una política para revisar todo contrato del Gobierno que exceda los $10 millones, aunque se reserva la potestad de revisar todo aquel de menor cuantía que les levante “preocupación”. Ademas de confiar en que la juez Taylor acepte su petición de que certifique a Noel Zamot como oficial de transformación de la Autoridad de Energía Eléctrica (AEE).

La petición respecto al nombramiento de Zamot que ha provocado un “nuevo enfrentamiento entre la JCF y la administración del gobernador Ricardo Rosselló Nevares, fue presentada días antes de la reunión efectuada el martes 31 de octubre, en la sede del Colegio de Ingenieros, en Hato Rey.

“Los huracanes Irma y María han cambiado la realidad de Puerto Rico, pero no han alterado los propósitos principales  de Promesa”, declaró la directora ejecutiva de la JCF, Natalie Jaresko, quien devenga un sueldo de $625 mil anuales, que paga el pueblo de Puerto Rico.

En la reunión la cual  contó con la presencia de todos los miembros de la Junta, tanto la Directora Ejecutiva, como Ana Matosantos y el presidente José B. Carrión III reiteraron en varias ocasiones a preguntas de la prensa la necesidad de un nuevo PF.

“Ahora tenemos que ver la situación demográfica, ¿qué está pasando con los recaudos, con los gastos en general?. Parte de la importancia de que el presupuesto se haga en cinco años que es saber que está pasando con Puerto Rico  ahora más que no  tenemos claro las personas que se van a ir de la isla después de Irma y María” dijo Matosantos al justificar la necesidad del nuevo plan.

El Presidente de la JCF, también señaló que: “el plan fiscal que se avecina debería reflejar el Puerto Rico  post María”. Carrión rechazó el que la reducción del Gobierno sea una meta de la Junta aunque sí admitió que “eso de por si era necesario obviamente es una realidad”. En cuanto a la política de contratación rechazó que fuese una reacción al contrato por la AEE de Whitefish, “es algo que simplemente íbamos a implementar como quiera”. A estas expresiones de Carrión hay que traer a la atención que la privatización de la AEE es algo que ya estaba en el plan de la JCF.

El Gobierno tiene hasta el 22 de diciembre para entregar el nuevo PF, el cual tiene que reflejar como se van a gastar  los fondos que provea el gobierno de Estados Unidos para la recuperación de Puerto Rico.  Por parte de la Junta se dijo que, esperan tenerlo certificado para el dos de febrero de 2018. Los préstamos que haga el gobierno de Puerto Rico también tendrán que ser aprobados bajo la ley Promesa.

Insensible la Junta

“Lo que he visto hasta ahora de las expresiones de la Junta de Control Fiscal son de una insensibilidad pasmosa, por ejemplo oí una expresión que ‘tenían que ver que quedaba del pueblo de Puerto Rico’  como si esto fuera una corporación que vas a liquidar, olvídate de la gente, olvídate de la crisis humanitaria de los seres humanos que vivimos aquí en Puerto Rico”, manifestó a CLARIDAD, la licenciada Ana Irma Rivera Lassen, miembro del grupo Concertación Contra la Junta.

La activista denunció que en su reunión la JCF  no está haciendo un anuncio de que hay una mirada humanitaria de su parte hacia del pueblo de Puerto Rico, sino “una mirada a ver que queda de la gente, que queda de los activos, que se puede liquidar, literalmente eso es lo que yo interpreto de la Junta de Control Fiscal”.

Por el contrario Rivera Lassén atribuyó que la Junta lo que quiere es acelerar el proceso de liquidación para que pueda tener algo con que responderle a  los bonistas sobre todo a los Fondos Buitres.  Reconoció que ante el proceder de la Junta la actitud de mucha gente es decir que el gobierno de Puerto Rico ha actuado mal ante la emergencia, y aunque reconoció que es cierto que el gobierno no ha hecho lo que hay que hacer, que ha actuado mal y que no estaba preparado para una crisis como la provocada por el huracán “eso no puede justificar   que la Junta pretenda liquidarnos como si fuéramos una corporación, eso es inaceptable”.

Rivera Lassén destacó que ahora el pueblo de Puerto Rico tiene dos retos ante si, uno, exigirle al Gobierno de Puerto Rico que haga lo que tiene que hacer frente a la crisis provocada por María y que cobran más vigencias las demandas para que se descubra todo lo relacionado con la deuda de Puerto Rico, y seguir rechazando la injerencia de la JCF en Puerto Rico “que es una totalmente  insensible al pueblo de Puerto Rico  que viene más  que nunca a tomar el control no para darnos ayuda, no para hacer que el pueblo tenga un motor para seguir generando su propia autonomía económica, sino para liquidarnos como pueblo que son dos cosas muy distintas entonces  ahora esos son los retos”.

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“Caravana Violeta” contra la violencia

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La Coordinadora Paz para la Mujer (CPM) auspicia la iniciativa “Caravana Violeta” con la que pretenden conmemorar el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia Contra las Mujeres de este año. La caravana se llevará a diferentes puntos de la Isla en diferentes fechas: comienza el jueves, 2 de noviembre frente a la Iglesia del Pilar en el casco de Río Piedras. De San Juan, la Caravana llegará a los pueblos de Aibonito (8/nov), Ponce (15/nov), Mayagüez (29/nov), Arecibo (6/dic), y Culebra (13/dic).

“La falta de conexión y comunicación que a 6 semanas del azote del huracán María todavía sigue afectando al país nos llevó a establecer la Caravana Violeta –color con que se marca la lucha contra violencia hacia las mujeres”, explicó por su parte Elithet Silva, gestora de este junte solidario.

La Caravana Violeta: Paz para las Mujeres será encabezada por CPM y la unidad de servicios de Iniciativa Comunitaria, a quienes se unirán sectores que ofrecerán gratuitamente servicios de salud –física, emocional, integral – , prevención de violencia de género, salud sexual y reproductiva, actividades para la niñez, orientación legal, actividades culturales y de entretenimiento.

De igual modo, estará integrada por personas voluntarias (estudiantes y profesorado) de la Escuela Graduada de Trabajo Social Beatriz Lassalle de la UPR, Escuela de Enfermería del Recinto de Ciencias Médicas – UPR, Escuela Salud Pública (Programa Instituto del Hogar) – UPR, Programa de Psicología de la Universidad Carlos Albizu, así como Profamilias, Colegio Médicos Cirujanos de PR, Brigada de Ayuda Legal, Comuna Caribe, Comité de Genero del Colegio de Abogadxs, Movimiento Amplio de Mujeres, al igual que otrxs profesionales y líderes comunitarixs en su carácter individual.

“Configurar este equipo voluntario y solidario surgió desde la paz y la esperanza”, expresó la profesora Elithet Silva Martínez, quien ha trabajado en la coordinación de todas las organizaciones y personas que colaborarán en la actividad. Por su parte, Yorelys Rivera Amador, de Iniciativa Comunitaria, señaló que “la unidad de servicios de nuestra organización estará a la disposición de este proyecto que busca llevar estos servicios esenciales a las mujeres que de otro modo no podrían encontrar alivio luego del desastre causado por huracán María”.

“Las secuelas de los huracanes Irma y María han golpeado con furia y violencia la diversidad de mujeres que conviven en Puerto Rico”. Así describe Vilma González Castro, directora ejecutiva de CPM, la situación en que viven las mujeres atendidas por esta coalición formada por más de 35 organizaciones que trabajan contra la violencia de género y agresión sexual a través de la isla.

La Coordinadora, una de las decenas de organizaciones de base comunitaria que han llevado servicios y suministros directamente a las familias impactadas por la situación de vulnerabilidad en Puerto Rico, se ha concentrado en apoyar a los albergues para mujeres víctimas y sobrevivientes de violencia de género y sexual, así como menores a cargo de estas.

Por eso, solo días después de pasado el evento ya el personal y voluntarias que colaboran con la CPM se concentraron poner en marcha iniciativas para facilitar los esfuerzos de las integrantes de la coalición. “Establecimos un plan de trabajo enfocados en apoyar a mujeres sobrevivientes de violencia de distintas edades y trasfondos,  crear de Hurricane Maria Relief Fund para recibir donativos a nivel local e internacional y distribuirlos entre las organizaciones durante y luego del huracán, y concienciar a la comunidad sobre la violencia de género y la responsabilidad del Estado ante estas situaciones en el país”, señaló González Castro. “Hemos confirmado que la violencia contra las mujeres se recrudece ante eventos de crisis como lo son los desastres naturales.”

Asimismo, González Castro exhortó a la ciudadanía a que use el hashtag #PazParaLasMujeres para concienciar sobre la eliminación de la violencia contra las mujeres al compartir mensajes y fotos alusivas a esta campaña. Para más información, pueden seguir a Coordinadora Paz para la Mujer en Twitter y Facebook (Paz Mujer) o llamando al 787-281-7579.

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Hambre de luz

Por
beatriz-llenin-figueroa
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Especial para EN ROJO

La física habla de la luz –la luz de los astros, quiero decir– como lo haría del tiempo: tan inescrutable como omnisciente. No se la ve, pero nos permite ver. Toca nuestras retinas aquí, pero no está aquí, mostrándonos algo allá. El momento en el que ese algo –todo lo que vemos– alcanza nuestros ojos, ya representa el pasado, siempre, pues a la velocidad de la luz no viaja nada, ni siquiera el capitalismo (aunque lo intente).

Muy distinta es la historia de la electricidad como fuente de luz. Como tantos productos del ingenio humano, fue velozmente secuestrada a partes iguales por el afán de control y vigilancia y por el capital. Susana Oliveira, estudiosa del fin de las fuentes de luz autónomas y del desarrollo de la electricidad en Europa occidental y Estados Unidos como parte de la industrialización capitalista del siglo XIX, escribe: “Bajo esta lógica de la luz como visión, de la fuente de luz como un ojo, se crearon aparatos espectaculares [las famosas “torres de sol”], . . . que aún perviven en las descripciones literarias, en la iluminación de escenarios y en las puestas en escena cinematográficas sobre pesadillas de acoso, totalitarismos futuristas, vigilancias en prisión, invasiones de extraterrestres, interrogatorios policiacos. . . . Fue precisamente por el argumento de la seguridad que la luz se volvió un potente mecanismo de vigilancia.” Con ello, concluye Oliveira, se invirtió el principio de la vida humana que, hasta ese momento, dictaba que era más importante ver que ser visto. Así, a partir del siglo XIX, quien controle la fuente de luz, controla la humanidad, en tanto la identifica, la vigila y la castiga.

Wolfgang Schivelbusch, por su parte, señala que, “la transformación de la libre competencia en el capitalismo monopolista corporativo confirmó en términos económicos lo que la electrificación había anticipado en términos técnicos: el fin de la iniciativa individual y de una fuente de energía autónoma. Es bien sabido que la industria eléctrica fue un factor significativo en provocar ese cambio. Hay una analogía entre la energía eléctrica y el capitalismo financiero. La concentración y centralización de la energía en estaciones eléctricas de alta capacidad corresponde a la concentración de poder económico en los grandes bancos.” Así, a partir del siglo XIX, controlar la fuente de luz y, por tanto, controlar la humanidad, se volvió también un negociazo multimillonario, enajenado de sus usuarias.

En Puerto Rico, a más de la cuarentena desde el huracán, seguimos sin energía eléctrica. Aquí, de la electricidad hablamos como “la luz.” Y de “la luz” hablamos como de una persona. Se fue la luz. ¡Llegó la luz! A mí no me ha llegado, ¿y a ti? ¿Cuándo volverá la luz? Tenemos tanta hambre de luz como de poder estar juntitas, sin desgarrarnos al despedirnos de alguien amado porque se tiene que ir, refugiada del cambio climático. Nuestro lamento borincano. ¿Cuándo volverá?

Para el capital colonial –queda hoy más claro que nunca antes–, la mayoría de nuestros cuerpos, nuestras historias, nuestros sueños, no importan. Mientras tanto, las corporaciones privadas (y las fantasmagóricamente “públicas”) siguen desangrándonos y son ellos, allá, en transacciones inconcebibles, quienes deciden cómo y cuándo y, sobre todo, cuánto nos costará a nosotras, las asfixiadas, el regreso de la electricidad. Pero, es ahora, cuando se les hace más difícil vigilar y castigar porque el poder tampoco tiene luz, que debemos tomar, comunal y autónomamente, los medios alternos de luz. Para ello, contamos ya con el empuje y la creatividad comunitaria, así como con brillantes ingenieras, pues sabemos que, si no fuera por la autogestión comunitaria –esto, el reverso del poder, también queda hoy más claro que nunca antes–, no habría país. Para ello, nos alumbra –y en extrema abundancia– la mera luz digna de ese nombre: un sol que no nos ha abandonado nunca.

Pejes blancos, azules, gordos

Por
rafah-acevedo
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Sé que hay gente que defiende contratos onerosos porque le toca algún peso. Eso son los que suenan con una arrogancia tan caricaturesca que uno sospecha que se piensan impunes porque se mueven como rémoras entre los tiburones del poder.  Eso, a pesar de que en Puerto Rico todos los “poderosos” no son otra cosa que achichincles, subalternos de la metrópoli.

También sé, y eso es más vergonzoso, que hay gente que los defiende por razones más íntimas. Se sienten seguros creyendo que su «partido» o su «ideología», o «los americanos» (eso es ideología) son buenos y los van a ayudar. Lo triste es que, si es indigno asumir el desastre como empresa y robar fondos de emergencia, defender esos esquemas porque uno ama la bandera de las franjas y las estrellas no responde ni a la más mínima mala fe, sino a la idiotez.

Entonces, qué ha pasado en ese último mes. Aparentemente, un grupete de funcionarios que parecen sacados del más reciente anuncio de Bacardí elabora esquemas de contratos onerosos en situaciones de emergencia. Mienten como chamacos que quieren robarse el carro de los papás para dar una vuelta por el Condado.  Hacen política pública por twitter. Tienen claro que los contratados subcontratarán de modo que el por ciento sea suficiente para un yate.  Una suerte de diezmo.

El posible delito de algunos muchachos no es la subcontratación. Eso es algo que se hace cuando su compañía no tiene suficientes recursos (humanos o tecnológicos) para cumplir una tarea o producir aquello para lo que se contrata. No. No. Lo que pasa es que usted no es un funcionario público. Los delitos se cometen cuando ocurren [una, varias o todas estas] cosas: fraude, soborno, peculado, venta de influencias o conflictos de intereses. Cuando funcionarios contratan servicios privados, podrían cometer esos delitos. No digo que siempre ocurra, pero algunos negocios huelen a peje blanco, a cobra arrastrándose, y así sucesivamente. Sin embargo, cuando se trata de una situación en la que un país está sufriendo y hay gente muriendo hay un delito moral y una asquerosa deshumanización a la vista que es vergonzoso defender. Por supuesto, esos crímenes habría que probarlos en corte. Y la sospecha no es una prueba.

¿Por qué sospechamos que hay delito? Un ejemplo. Hace poco más de una semana, Peter Friedman, del bufete O’Melveny & Myers, defendió el contrato de Whitefish en una audiencia de los casos de Título III. Aseguró que cumplía con los reglamentos de FEMA. Los portavoces de la agencia federal para el manejo de emergencias negaron que el contrato hubiera sido revisado antes de su firma. Además, al hacerlo, después de la presión de los periódicos nacionales e internacionales, concluyeron que había serios problemas en el mismo. No cumplía con los reglamentos.

Friedman, par de días después, le escribió a la jueza Laura Taylor Swain para retractarse de lo que dijo en corte, es decir, de la defensa del contrato. Es que él tampoco sabía. Aunque suponemos que leyó el contrato para defenderlo, él no sabía. La misiva termina alegando que ο?τος μ?ν ο?ετα? τι ε?δ?ναι ο?κ ε?δ?ς, ?γ? δ?, ?σπερ ο?ν ο?κ ο?δα, ο?δ? ο?μαι. O sea, que todo estaba en griego, y que «este hombre», el representante de la empresa, «por una parte, cree que sabe algo, pero que realmente no sabe nada». Además que, «yo»,es decir, Friedman, «que igualmente no sé nada, tampoco creo saber algo». Sócrates tiembla en su tumba. Cantinflas ríe en la suya.

Cuando uno creía que la comedia de errores se disiparía, el Secretado de Estado (del Territorio), Luis Rivera Marín, escribe un documento en el que se certifica que Whitefish puede hacer negocios en Puerto Rico, dos días después que el contrato de 300 millones fuera “cancelado” por el gobernador de Puerto Rico.

Me parece que debemos hacer énfasis en que este tipo de esquema ocurre en medio de una crisis humanitaria. Probablemente ninguno de los funcionarios gubernamentales lo ha vivido en carne propia.

Sin embargo, hasta la ONU ha publicado comunicados de prensa destacando la gravedad del asunto. Y no escapa a ese análisis el dato de que la crisis es anterior a María. Así lo expresó el experto independiente sobre deuda y derechos humanos de la ONU, Juan Pablo Bohoslavsky: “Incluso antes del impacto del Huracán María, la situación de derechos humanos estaba siendo gravemente afectada por la crisis financiera y económica y las consiguientes medidas de austeridad, con impactos negativos en los derechos a la salud, alimentación, educación, vivienda y seguridad social”. Desde enero de 2017, Bohoslavsky ha solicitad permiso para viajar a Puerto Rico con una comisión investigadora. No creemos que lo reciba ahora, después del desastre.

Por otro lado,la Relatora Especial sobre el derecho a la vivienda, Leilani Farha, indicó que “No podemos dejar de notar la urgencia y prioridad diferente que se ha dado a los servicios de emergencia para Puerto Rico, en comparación con la respuesta en estados de los Estados Unidos que han sufrido el impacto de huracanes en los meses recientes”.

“Después de un desastre natural, con más de 90 mil viviendas completamente destruidas, las personas se encuentran en una situación de extrema vulnerabilidad. Todos los niveles del gobierno están obligados a actuar para protegerlas, y para asegurar que sus vidas pueden volver a una cierta normalidad rápidamente. Las personas necesitan vivienda segura y adecuada – en el corto y largo plazo- con electricidad, agua potable y saneamiento”, subrayó la Relatora.

La Relatora Especial sobre el derecho a la alimentación, Hilal Elver, agregó: “El Huracán María arrasó la mayor parte de los sembrados. Bananas y café (productos principales de exportación) fueron los más afectados. La población se enfrenta a escasez de alimentos y también a consecuencias a largo plazo debido a la destrucción de toda la infraestructura agrícola”.

¿Qué implican estas aseveraciones de relatores de la ONU? Que, entre otras cosas, hay que tener ojo avizor con la presencia de funcionarios gubernamentales en asuntos de “reconstrucción” del país que metan las manos en lo relacionado a alimentación y vivienda. Con respecto a lo relacionado a la energía, específicamente la gasolina y el diésel ¿no es cierto que hay un ex funcionario enriqueciéndose con la crisis y con las ventajas de sus influencias en los círculos de poder? ¿No es terrible que en esta situación, precisamente por su gravedad, haya una clase política que parece más ocupada en ir al casino del capitalismo del desastre que en ejercer funciones que permitan la recuperación? Parecen pejes gordos, pejes azules, rémoras de algún onírico Peje Blanco.

La Insurrección Nacionalista de 1950

Por
joaquin-g-chevere-rivera
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Tiempos dificiles vivía nuestro pueblo,deterioro politico,económico y social del régimen colonial.El 15 de diciembre de 1947regresa de la cárcel y exilio el maestro Pedro Albizu Campos, de inmediato reorganiza y activa el Partido Nacionalista. El imperio yanki responde el con un plan represivo. Esta vez no serán ellos los que harán el trabajo sucio. Recordemos que en el 1936 fue la Corte Federal la que condenó al liderato del Partido Nacionalista a sentencias de 6 a 10 años de cárcel por luchar por la independencia de Puerto Rico.Ahora esa despreciable tarea la hará el Partido Popular Democrático,dirigido por el traidor Luis Muñoz Marín, Gobernador de la colonia desde1948.

En el 1948 aprueban la infame Ley 53, conocida como la Ley de la  Mordaza que criminalizaba la predica independentista. Arrecia la infame campaña de persecución y hostigamiento contra el movimiento independentista.Entiéndase contra el Partido Independentista dirigido por Gilberto Concepción de Gracia y el Partido Nacionalista bajo la dirección del maestro Pedro Albizu Campos. El hostigamiento recaerá mayormente contra Pedro Albizu Campos y el Partido Nacionalista.  Los independentistas del PIP y los nacionalistas no se amedrentan.

El Maestro recorre la Isla condenando los males del sistema colonial. Educa sobre las ventajas y beneficios de la libertad.Reanudaba la tarea de educar a nuestro pueblo que había quedado inconclusa con su encarcelamiento en 1936. Lo hacia movido por el amor a nuestro pueblo.

Mientras tanto en África y Asia los pueblos coloniales se rebelan y exigen su independencia. El gobierno yanqui con astucia prepara un plan para engañar a nuestro pueblo y a la comunidad internacional.en el 1950 el Congreso de Estados Unidos nos impone la Ley 600, que culminaría con el gran engaño del Estado Libre Asociado.

Albizu Campos hombre inteligente denuncia la farsa y alerta a nuestro pueblo. Los colonialistas Partido Popular Democrático(PPD) y anexionistas, Partido Estadista Republicano apoyan el engaño a nuestro pueblo.  Se hacen cómplices del imperio. Nunca se nos olvide.

Se desata una demagógica campaña de miedo a la independencia.Su artifice es Luis Muñoz Marín. El mismo que en la década de los 30 se llamaba,independentista radical y socialista. Increíble. Sigamos el relato.

Es dentro de esas terribles circunstancias que el Maestro decide organizar la insurrección. Entendía que era laúnica forma de tratar de evitar que se consumara la farsa de lo que en el 1952 se le llamaria el Estado Libre Asociado. Además esta rebelión tendría  el efecto de llamar la atención del mundo sobre la condición colonial que sufría nuestro pueblo. Fue una decisión valiente y heroica, ellos estaban concientes que irían acombatir contra un poderoso enemigo. Era la primera revolución puertorriqueña contra la dominación norteamericana en nuestro país. Por las limitaciones de espacio me limitaré a mencionar algunos de  los hechos de mayor significación  de estehecho de tanta importancia en nuestra historia. Lamentablemente tan poco conocido.

*Ataque a la Fortaleza por un comando nacionalista (30 de octubre 1950) mueren 4 patriotas y uno gravemente herido se ha demostrado que fue un entrampamiento. .

*Toma de Jayuya y proclamacion de la independencia por la heroína Blanca Canales.

*Masacre de nacionalistas por la guardia nacional de Estados Unidos en Utuado

*Aviones de la Guardia Nacional de las fuerza aerea de Estados Unidos bombardean la población civil de Utuado y Jayuya.

*Ataque al cuartel de la Policía en Arecibo por un grupo de 6 nacionalistas.

*Asalto militar a la residencia del maestro Pedro Albizu Campos en San Juan por la Policia colonial  y la guardia nacional de Estados Unidos.

*Asalto militar a la barberia de Vidal Santiago por cientos de policias y soldados de la Guardia Nacional. Vidal Santiago resiste heroicamente.

*Ataque a Casa Blair en Washington por los heroes Griselio Torresola y Oscar Collazo.(1 nov.1950) muere Griselio y sale herido de gravedad Oscar que sufrirá 28 años de prisión.Otro héroe y otro mártir para nuestra historia.

*Resistencia heroica de José Negrón en Naranjito.

*Pueblos donde hubo enfrentamientos: SanJuan,Naranjito,Arecibo,Utuado,Jayuya,Mayagüez,Ponce y Peñuelas.

Desenlace de la insurrección

Como era de esperarse la relacion de fuerzas entre los patriotas y las fuerzas represivas eran desiguales. La historiadora Miñi Seijo Bruno nos informa en su valioso libro La Insurreciónn Nacionalista de 1950  que fueron solo 140 los valientes que participaronactivamente en la revolución. Pobremente armados y sin experiencia militar, del lado represivo habían miles de policías y 4,313 militaresde la Guardia Nacional de EEUU, más 4 aviones de guerra.

¿Qué les parece?

Lo grande es que a pesar de esa realidad los nuestros pelearon como héroes motivados por el mandato del maestro Pedro AlbizuCampos “Para quitarnos la patria primero tienenque quitarnos la vida’‘

Haciendo historia debemos recordar un hecho histórico de gran importancia. Días después del comienzo de la Revolución se reúne la alta dirigencia del partido independentista puetorriqueño en Aguadilla bajo el liderato del Dr.Gilberto Concepción de Gracia y por unanimidad aprueban una resolución histórica condenando el sistema colonial a la vez que expresaba su respaldo absoluto a los Patriotas que luchaban valientemente contra las fuerzas represivas del regimen colonial  lamentablemente la insurrección fue aplastada por la Policía colonial y los militares de la Guardia Nacional de Estados unidos bajo el mando del renegado Luis Muñoz Marín (que tenia la aprobación del imperio)no lo olviden.

Balance trágico: 29 muertes (21 nacionalistas y 8 policías y militares de la Guardia Nacional de EEUU. ) y 47 heridos.

Terminada la insurreción el gobierno colonial emprende otra campaña de persecución que culmina con el arresto y encarcelamiento arbitrario y violatorio de de derechos de miles de independentistas.eventualmente cientos seran enjuiciados (1951) y recibirán largas condenas de cárcel Por vía de ejemplo el maestro Pedro Albizu Campos será sentenciado a 54 aos de cárcel por haber pronunciado 12 discursos revolucionarios Tamaña injusticia y abuso de poder. La ley de la Mordaza convertía la palabra en delito como afirmaba la historiadora Dra. Ivonne Acosta en su libro La palabra como delito.

Como siempre reitero compañeros(as) ,prohibido olvidar nuestra historia. Jamas. Sólo cuando nuestro pueblo tenga una conciencia histórica podremos adelantar nuestra justa causa que es la independencia de nuestra Patria, Puerto Rico.

Vamos a Jayuya este 30 de octubre a rendirle tributo de amor y gratitud a los héroes y mártires de la histórica insurrección nacionalista  de 1950. Allí, dios mediante los espero para renovar nuestro compromiso de lucha con la independencia de Puerto Rico.

¡Viva Puerto Rico Libre!

Les recomiendo estos libros para profundizar en este hecho histórico.

La insurrección nacionalista de 1950- Miñi Seijo Bruno

La palabra como delito- Ivonne Acosta

El autor es profesor de historia retirado.

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