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Fanya Kaplan y la poesía en tiempos de Lenin

 

En Rojo

Fanya entró al hotel y allí esperó al amigo que se hacía llamar Vitaly. La mesa del comedor obrero estaba ocupada por seis hombres y dos mujeres que reían continuamente. Ella veía sus sombras y todo le parecía repulsivo. Se acercó al gran salón que estaba custodiado por los letones en chaquetas de cuero. Se acercó a la entrada y se acomodó en un viejo sillón acojinado. Alcanzó a escuchar el tintineo de copas. De entre las cortinas que servían de separación a veces escapaba una luz amarilla que hacía aún más evidente el humo de los tabacos. Entonces escuchó la voz, ronca y borracha, del poeta ruso. Ella conocía esa voz. Era el poeta más famoso de Rusia. Bardo de los bolcheviques. A Fanny, que le gustaba la poesía de Gorki, le parecía un mal poeta.

Era un día como cualquier otro.

El mismo cielo, la misma calle monótona.

Allí estaba el habitual vendedor de la calle

enojado del policía y sus golpes.

Orgulloso de su lustre de multa multa nueva,

El arcipreste se pavoneaba por la nave;

Y el bar se balanceó con la pelea y la furia,

Donde los escrúpulos tragaban lo que la fortuna daba.

Las mujeres del mercado zumbaban y bromeaban

Como moscas sobre la miel.

Las esposas de los burgueses se movían y chillaban,

Observando los últimos lotes de las blusas.

Un campesino asombrado miraba y tartamudeaba,

Respecto a una puerta oficial

Donde los trapos amarillos de papel revoloteaban:

Un ukase muerto de meses antes.

El bombero hizo escala en su torre,

Los tejados, como los osos encadenados, se ven;

Y los soldados empuñaron los brazos, obedeciendo

Las obscenidades del sargento.

Carros lentos en caravanas fueron sinuosas

Dockward, donde los estibadores harineros moiled;

Y, bajo convoy, en el cegamiento

Polvo de la carretera, un estudiante cansado,

Y ganó alguna compasión, así desamparada,

De la mano borracha que derramó su desprecio

En maldiciones sobre algún amigo y hermano. . . .

Rusia estaba doliendo con la espina

Y llevando su vieja cruz, pobre madre.

Ese día, un día como cualquier otro,

¡Y ni un alma sabía que Lenin había nacido!

Por supuesto que nadie lo supo, habrá pensado Fanny. Nadie es adivino. Lo que sí todo el mundo recordará es el día en el que murió Lenin, se repitió a sí misma.

Fanny amaba a Pasternak. La hermana vida. Despreciaba la voz ronca de Demyan y cómo seguía al comandante del Kremlin como un perrito faldero. Sin duda, sería el más grande poeta de Rusia, porque ningún otro era tan rastrero. Pobre Mayakovsqui, van a olvidarlo. A mí también, pensó. Salió de allí junto a Vitaly – probablemente era el mismísimo Sidney Reilly quien la llevó en su automóvil hasta la fábrica en la que Lenin daría su discurso. Se abrió paso entre los obreros. Reconoció la voz al acercarse. Frunció el ceño. Disparó tres veces.

Editorial: Estudiantes de la UPR: un gran ejemplo para el País

 

La historia moderna y contemporánea de nuestro país ha sido marcada en sus fundamentos por la Universidad de Puerto Rico (UPR), la institución académica productora de varias generaciones de profesionales que han ejercido su liderazgo y dejado su impronta en todos los ámbitos de la sociedad puertorriqueña. La producción académica, intelectual y científica atribuible a la UPR no tiene punto de comparación con la de ninguna otra institución de educación superior en nuestro país. Por eso, su nombre genera orgullo, lealtad y un sentido de pertenencia muy grande entre miles de sus egresados, y también es blanco de críticas y dardos envenenados por sectores del país que, no solo la miran como una competidora comercial de las instituciones de educación superior privadas, sino también como un centro de activismo intelectual, político y social que atenta contra los intereses de quienes prefieren un país adormecido, que no cuestione los supuestos del sistema imperante, y mucho menos que se movilice para confrontarlos.

Entre todos los sectores que conforman la UPR, ninguno la defiende más que los estudiantes. Y así ha sido a lo largo de toda su historia, y es hoy también ante la más reciente embestida del régimen colonial-capitalista que nos ahoga, ahora en su modalidad más rapaz y despiadada: el capitalismo neoliberal. Por eso, en esta coyuntura, cuando el gobierno de Pierluisi y el liderato legislativo hacen causa común con la Junta de Control Fiscal (JCF) y el Tribunal imperiales para privilegiar una vez más a los mercaderes de Wall Street e imponerle a Puerto Rico un Plan de Ajuste de Deuda (PAD), como una piedra al cuello de nuestras próximas generaciones por cuarenta años más, las y los estudiantes de la UPR se han ido en paro para defender la integridad de la universidad pública. Además de protestar por la imposición del PAD, los estudiantes piden servicios. Reclaman que se reanuden las clases presenciales, que se reabran cursos y programas cancelados, que se descongelen plazas permanentes de claustrales y se atienda la crisis de los llamados profesores adjuntos, los cuales poseen altos grados académicos pero son mantenidos en incertidumbre laboral extrema. Todos estos son aspectos que han comprometido la calidad de la enseñanza y afectado el clima de estudios e investigación en la UPR, y son el resultado directo de los recortes decretados por la JCF al presupuesto de la institución, junto a otras medidas de austeridad y ajuste también impuestos por el ente fiscal federal. El estrangulamiento de la JCF a las finanzas de la UPR es la verdadera razón de la crisis universitaria, y no las protestas de los estudiantes.

Para entender la crisis en que se encuentran Puerto Rico y su Universidad, examinemos el contexto. La ideología neoliberal es altamente individualista y anti intelectual.  No aprecia el conocimiento si no es utilitario. No aprecia el trabajo si su producto no es tangible y puede venderse. Tampoco el arte ni la cultura, a menos que también sean mercadeables. La única fe de la ideología neoliberal son las reglas del “mercado”. Por eso, sus líderes no le dan valor a las inversiones sociales, como lo son la educación y los servicios públicos. Estos se consideran como gastos exagerados que la sociedad no tiene por qué garantizar, y mucho menos de forma subsidiada o gratuita. Esta es la ideología hegemónica en el mundo capitalista en estos momentos, y sus efectos globales son apreciables en la enorme brecha de desigualdad social y económica, el empobrecimiento generalizado de las poblaciones, las grandes oleadas migratorias, la marginalidad y la violencia crecientes en la mayoría de las sociedades del mundo. En Puerto Rico, la ideología neoliberal coexiste con el coloniaje, la peor y más retrógrada forma de dominación, porque priva a nuestro país de la soberanía política que nos permitiría reorganizar nuestra sociedad por nosotros mismos, y romper con el ciclo actual de extrema vulnerabilidad y dependencia de la metrópolis estadounidense. Recordemos que Estados Unidos es hoy el principal exponente del neoliberalismo mundial.

Este es el conjunto de males que hoy denuncian y desafían valientemente las y los estudiantes de la UPR, como aliados de los millones de otros estudiantes que, en distintos países, se lanzan a las calles a defender sus derechos y sus instituciones. Por eso, en lugar de críticas y dardos venenosos, nuestros estudiantes de la UPR merecen el reconocimiento y la gratitud del pueblo puertorriqueño por su ejemplar despliegue de dignidad y conciencia social.

 

 

Miel que me das: «Novela de Asclepiades» – Asclepiades

Novela de Asclepiades

 

José desató su furia acumulada de siglos y le dijo a Ángel eres un vago no has hecho nada en todo el día más que mirar la pantalla y ni eso porque estoy seguro que ni la miras que dejas que las imágenes se deslicen y sigan su curso sin hacer el mínimo esfuerzo. Ángel, que gustaba de cazar mariposas, en su imaginación porque allí no habían mariposas, no escuchó ni una palabra de José mientras dejaba que las imágenes se deslizaran y siguieran su curso sin hacer el más mínimo esfuerzo por detener el movimiento en algún punto que le permitiera captar alguna cosa específica, como si fuera él la mariposa que nadie caza, gozando la sensación vertical de caída libre por la que nunca había podido pagar cuando traían el bungee jumping pero él desde chamaquito ya andaba trabajando estos turnos nocturnales. La noche, por su parte, seguía esperando por ambos, más allá de su comunicación fallida, sabiendo que ni el mensaje emitido había sido importante ni la falta receptiva intencional, sino que sólo existía allí el pleno y simple aburrimiento que, sin embargo, no había resultado en amistad. Pero siglos habían transpirado por la voz ruda de José y eso ni la narradora más benévola podría negarlo. Eso le pasa a la gente cuando lee demasiado, le dijo Migdalia al enfurecido compañero, que había levantado la vista del libro sólo para echar fuegos por la boca y rápidamente se arrepintió de lo dicho porque sabía que era puro relleno del vacío para no quedar relegada al plano de muchacha decorativa junto a la lámpara de diseñador local de mil quinientos dólares que ella misma había comprado en un ataque de oscuridad para iluminar con una luz bonita la sala y poder leer a gusto aunque ella sabía que sus lecturas eran tan diferentes a las de José que en ellas radicaba la distancia inmarcesible y todavía hoy le dolía que él se hubiera negado a entrar en el juego de traducción. Una vez se lo propuso pensando que podrían lograr con artificios el amor elusivo que no habían encontrado en tantas otras personas afines. Pero aunque no se delataba en el fraseo ni en la dicción, el mensaje de Migdalia también estaba habitado por centenarios de rabia. Y José lo sintió. Qué es lo que le pasa a la gente que lee mucho, preguntó Ángel, a quien las palabras de Migdalia sí le habían impactado, no como las de José que habían sido tan buenas como el silencio, pero José dijo que cambiaran de posiciones por favor que me duele el cuello. Entonces Ángel le dio el celular a José, José le dio el libro a Migdalia y Ángel se paró junto a la lámpara de mil quinientos dólares y cómo iluminaba el cuarto con una bombilla amarilla que imitaba la luz del amanecer en el tope de la montaña. Creemos en la justicia, sólo que no tenemos la más mínima idea de cómo hacerla acontecer. Ángel no aguantó ni cinco minutos en posición y le dijo a Migdalia que podía quedarse con el libro pero que por favor ocupara el lugar junto a la lámpara porque su espalda era delicada y ella era más bajita. José miró fijamente a Ángel y a Migdalia mientras llevaban a cabo el cambio de posiciones a todas luces abusivo y egoísta y francamente misógino y dirigiendo nuevamente su ira ancestral contra el pobre esqueleto abatido de su compatriota gritó CÓMO PODEMOS DECIDIRNOS ENTRE CELEBRAR NUESTRA CULTURA O CONDENARLA CUANDO CONDENARLA NOS ALINEA CON LOS COLONIZADORES Y CELEBRARLA CON LAS ÉLITES LOCALES A QUIENES LES SIRVE Migdalia lo miró fijamente y estuvieron los tres sumidos en la atmósfera azul/verde y silenciosa por minutos que nadie contó hasta que la voz comenzó a brotar por la boca de la mujer como una pintura que bañó todo en un calmante tono de violeta bajo el embrujo de la canción. It’s a dead end. It’s a dead end. The question and the sea are but a dead end. But your love gives me strength. The topic of love again lurking its way into what seemed to be an exciting political statement. Why should my songs always talk about love?, asked Migdalia, placing her mouth against the small mirror in her hand so that the question turned into small drops of dew on the surface that would have otherwise reflected her disturbed gaze. Entonces Ángel, saliendo de la modorra milenaria en la que parecía a todas luces sumido levantó primero la mirada y luego elevó todo su cuerpo de la silla, impulsado por una fuerza misteriosa que él sabía dormía en sus músculos o más allá, más allá, pero dónde si el espacio como que se acaba en algún punto, se acercó lentamente a Migdalia y le dijo algo al oído, Ángel, que gustaba de cazar mariposas y no sabía de la rabia milenaria que inundaba las venas de sus compatriotas. José protestó ferozmente ante los “secretismos” indecorosos entre Migdalia y Ángel, por lo que Migdalia se sintió obligada a escupir las palabras que Ángel, Ángel, tan delicadamente, le había susurrado al oído: pero José la detuvo mientras salía la baba y flotaba en el aire iluminada por la luz amarilla que a decir verdad era preciosa: pero a Migdalia no le importó la interrupción de José que al fin y al cabo siempre estaba movido por el odio y dijo las palabras como si fueran caricias reciprocando el efecto erizante que antes había tenido sobre su piel la boca de Ángel en su oreja:

 

Ἰὼ παρέρπων, μικρόν, εἴ τι κἀγκονεῖς, ἄκουσον

Τὰ Βότρυος περισσὰ δῆτα κήδη,

Ὅς πρέσβυς ὀγδώκοντ᾽ἐτῶν τὸν ἐκ νέων ἔθαψεν

Ἤδη τι τέχναι καὶ σοφὸν λέγοντα.

Φεῦ τὸν τεκόντα, φεῦ δὲ καὶ Βοτρυος φῖλος παῖ,

Ὁσσᾶν ἄμοιρος ἁδονᾶν ἀπώλευ.

 

¡¿QUEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEÉ?!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Gritó José desesperado con todos los pulmones que le quedaban después de jalar del cigarrillo ¿POR QUÉ DICES COSAS QUE NADIE ENTIENDE ERES UNA SNOB ELITISTA PRETENCIOSA Y A NADIE LE IMPORTA LO QUE TENGAS QUE DECIR MIENTRAS NO SEA AUNTÉNTICO FIEL A LO QUE TÚ ERES Y A DONDE NACISTE Pero Migdalia le dijo que se fuera del cuarto si se iba a poner a gritar nacionalistamente macharranamente como el buen localoide que es y pseudo postcolonialista y lo remató diciéndole que si no se hubiera puesto tan agresivo hubiera procedido a traducir bellamente este epitafio de Asclepiades en el que se lamenta la muerte de un hijo y que si tuviera la mente y el corazón en su sitio vería la gran analogía subyacente y el dolor que conecta todo lo humano y que si acaso le va a venir con que él no está de acuerdo con que sería bonito ir por un camino arbolado y encontrarse una piedra bien labrada que dice Ay caminante, por un breve momento, aunque vayas de prisa, reconoce el duelo de Botris. A los ochenta años enterró un hijo que desde joven fue un buen poeta. Coño digo por el padre y coño digo por el hijo, de cuántos placeres te privó la muerte. Y en eso Ángel era bien sensible y sabía que había cierto consuelo en la repetición de las palabras que monumentalizan el duelo. ¿Por qué no te calmas y te olvidas y nos sentamos a estudiar de nuevo?

 

Fragmento de novela en el que se incluye el epitafio de Asclepiades AP 13.23 en traducción de Cristina Pérez Díaz

Portada: Dibujo en tinta sobre papel de Emanuel Torres

 

La ñapa del En Rojo: Andy el Niño de Puerto Rico

El hijo de Celina Rodríguez y Andrés Montañez, al mayor de 17 hermanos, nacido y criado en uno de los barrios de la Pda. 15 en Santurce, padre de mis gemelos. Mi esposo.

En el intento, escribo sobre el Niño de Tratalleres e identifico en su andar una sed de construir, desde el respeto y compromiso y, porque no, desde el agradecimiento infinito que sigue madurando a cada paso en su transcurrir artístico, un símbolo encaminado al mito necesario para triunfar sobre nuestras limitaciones históricas.

Me inspiro en Martí para expresar al Niño de Trastalleres y a esta puertorriqueñidad que aprehendo, y me inscribe, y nos convierte en militantes desde la integración antillana y nuestramericana.

Este amor desmedido que provoca el Niño a su paso conspira en fortalecer un mito popular y nacional, con miras quizás, quiero pensar que es así, a la integración e identificación desde las diferencias y divergencias, haciendo de la cultura, en este caso la música popular, espacios de melodiosas trincheras.

Andy Montañez desde su hogar. Foto cortesía de la autora

Andy responde a lo que ustedes han hecho de él, sin la menor probabilidad de defraudarlos pues son su razón de ser…su público, sus compatriotas, sus hermanos antillanos y latinoamericanos.

Este buen hombre responde a su época, una en la que se cuajó este carácter de resistencia cultural que ha caracterizado al boricua de su generación y que asoma en la risa fácil, en la disponibilidad ilimitada, en el amor desmedido a la patria y a sus compatriotas de una singularidad (in)quietante.

El viaje que la salud (le) invita tal parece dirigir su sino hacia una interioridad ¡colmada!. Espacio habitado de belleza desde donde fluye sólo paz, respeto, satisfacción y agradecimiento.

Honramos la expresión de José Martí que dice que el camino al universo pasa por el patio de nuestra casa pues celebrarlo es celebrarnos como Nación, como antillanos, como latinoamericanos pues somos, como dijera el Apóstol, el equilibrio del mundo.

 

Aprueban en Chile realizar juicio político al presidente Sebastián Piñera

 

digital@juventudrebelde.cu

La Cámara de Diputados de Chile aprobó la madrugada este martes la realización de un juicio político para destituir al presidente Sebastián Piñera, luego de que la investigación periodística Pandora Papers revelara que estuvo vinculado con la multimillonaria venta de un proyecto minero en un paraíso fiscal, Islas Vírgenes Británicas, reportó Telesur.

En jornada de deliberaciones que se extendió casi 22 horas, los legisladores aprobaron con 78 votos a favor, 67 en contra y tres abstenciones que la acusación constitucional pase al Senado.

La Cámara Alta votará la acusación unos días antes de que Chile celebre el próximo 21 de noviembre sus elecciones para elegir al Presidente, los integrantes del Congreso y consejeros regionales.

El diputado Jaime Naranjo (Partido Socialista) presentó el texto de la acusación constitucional y sus fundamentos, en exposición que se prolongó por espacio de 15 horas.

Subrayó que se acusa al mandatario chileno por «haber infringido abiertamente la Constitución y las leyes», haber fallado al «principio de probidad» y «haber comprometido gravemente el honor de la Nación».

Naranjo finalizó su presentación de este modo: «Espero que esta sala apruebe la acusación constitucional, sino (…) Chile juzgará a aquellos que están permitiendo esta impunidad en el país», enfatizó.

Por su parte, la defensa del mandatario, el abogado Jorge Gálvez, instó a rechazar el texto acusatorio por considerarlo improcedente y valorar que se trata de un golpe a la institucionalidad y una maniobra político-electoral.

Para su aprobación, el pedido de destitución contra Piñera requería alcanzar al menos 77 votos en la Cámara de Diputados. En el caso del Senado, serán necesarios dos tercios de los sufragios para avanzar en el proceso contra el mandatario.

De acuerdo con medios de prensa, por el momento el jefe de Estado queda inhabilitado para salir del país, a la espera de lo que resuelva el pleno de los senadores.

Si el Senado aprueba el pedido de destitución, Sebastián Piñera tendría que dejar la Presidencia cuatro meses antes de finalizar su mandato. Si finalmente se produce la vacancia presidencial, la línea sucesoria continúa con el ministro de Interior y Seguridad Pública, Rodrigo Delgado, quien pasaría a ser el nuevo jefe de Estado.

Reproducido de www.juventudrebelde.com