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Esta semana en la historia

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diciembre 17, 2020

16 de diciembre de 1949

Nace Jorge A. Farinacci

Farinacci comenzó su lucha independentista en la década de los años 60 como activista estudiantil, en protestas contra el servicio militar obligatorio y la presencia del Cuerpo de Entrenamiento de Oficiales de la Reserva del Ejército (ROTC) en la Universidad de Puerto Rico.

Fue organizador de campañas electorales independientes y también fue encarcelado en Estados Unidos por cinco años como líder del grupo clandestino Ejército Popular Boricua-Macheteros. Siendo parte de este grupo, Farinacci fue acusado y arrestado como una de las personas que colaboró en el robo millonario a un camión blindado de la compañía Wells Fargo en Hartford (EEUU) en el año 1983.

Portavoz y fundador del Frente Socialista y dirigente del Partido Revolucionario de los Trabajadores, murió el 27 de agosto de 2006 a los 56 años.

17 de diciembre 1790

Re descubren la Piedra del Sol

En la antigua Plaza de Armas de Ciudad de México (actual Zócalo) una de las más importantes esculturas prehispánicas que han llegado hasta nuestros días: la Piedra del Sol (también llamada “calendario azteca”). De más de tres metros y medio de diámetro, sugiere ser una compleja representación del tiempo y el cosmos, que debió tener una presencia importante en el recinto sagrado de la antigua Tenochtitlan. Sin embargo su función concretatodavía se debate. (canalhistoria.es)

18 de diciembre de 1878

Nace Nemesio Canales

Nacido en barrio Coabey de Jayuya, Puerto Rico, Nemesio R. Canales creció como un gran autor y poeta, y a la misma vez actuaba como abogado de los derechos de la mujer en la Cámara de Representantes como miembro del Partido Unionista. Graduado en el 1903 de la Escuela de Derechoen la Universidad de Baltimore, Canales empezó su práctica de abogado en Ponce y San Juan ytrabajó como profesor en la Escuela de Derecho de Puerto Rico, pero, luego, se dedicó a la literatura, el periodismo y la política.

En el 1908, formó parte de la Cámara de Representantes como miembro del Partido Unionista, el cual abogaba por el autonomismo de Puerto Rico. En 1909, presenta un proyecto de ley en donde se reconoce a la mujer puertorriqueña igualmente como a los hombres, sus derechos civiles y sus derechos a votaciones.

20 de diciembre 1973

Ejecutan a Carrero Blanco

Un comando de ETA ejecutó con una bomba a Luis Carrero Blanco, persona de absoluta confianza de Franco y que ocupaba la presidencia del gobierno desde el mes de junio anterior. Carrero acudía todas las mañanas a las nueve a misa a la parroquia de San Francisco de Borja en Madrid, los luchadores vascosarrendaronun semisótanocerca,excavaronuna galería hasta el centro de la calle, donde colocaron la carga explosiva que hicieron estallaral paso del coche oficial. La fuerza de la explosión fue tal que el vehículo saltó por los aires, sobrevolando el edificio religioso y yendo a caer en una cornisa interior del mismo.(canalhistoria.es)

21 de diciembre de 1884

Nace María Cadilla de Martinez

Se graduó con un bachillerato en Artes y Educación de la Universidad de Puerto Rico. Su trabajo como maestra lo comenzó en la ruralía.

Formó parte de la Academia de Francisco Oller y en 1914 ganó un premio del Ateneo Puertorriqueño. Hizo su maestría en la UPRy su doctorado lo completó en la Universidad Central de Madrid.Fue defensora del derecho de las mujeres al voto y perteneció a la Liga Cívica de Puerto Rico y la Asociación de Mujeres Votantes.

22 de diciembre de 1895

Adopción de bandera de Puerto Rico

La reunión constituyente de la Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario Cubano, tuvo lugar el 22 de diciembre de 1895, en el Chimney Hall de Nueva York. Asistieron 59 puertorriqueños.

De las actas de la reunión surge: «Terreforte, uno de los supervivientes del grito de Lares, presentó la nueva bandera que es de la misma forma de la cubana, con la diferencia de haber sido invertidos los colores: franjas blancas y triángulo azul en vez de rojo, con la misma estrella blanca solitaria en el centro». En ausencia de una explicación de los delegados puertorriqueños reunidos en asamblea el siglo pasado, los tres colores de la bandera y las tres puntas del triángulo representan al igual que en la bandera cubana, los ideales republicanos de libertad, igualdad y fraternidad proclamados en la Revolución Francesa.

(Versión recopilada por el Proyecto de Afirmación Puertorriqueña)

23 de diciembre de 1751

Nace José Campeche y Jordán

Primer pintor reconocido de Puerto Rico, nació en San Juan, su padre fue esclavo liberto y su madre de Islas Canarias. El también músico, nunca salió de Puerto Rico, dejó sobre 300 pinturas.

Fuentes utilizadas: Calendario nuestros mártires, 2020; https://canalhistoria.es/hoy-en-la-historia.

¡Los recordaremos siempre!

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diciembre 16, 2020

«La vida es lucha toda, lo demás es la nada, es superficie, es moda».

Juan Antonio Corretjer

Ese verso tantas veces repetido, es lo que mejor describe a los compañeros y compañeras que nos dejaron en el 2020. Como decía Rafelito, hay que seguir pa’lante siempre. Eso haremos seguiremos el ejemplo de los y las que nos antecedieron.

El artista del año de la cuarentena: Fernando Norat

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rafah-acevedo

diciembre 16, 2020

En Rojo

Cuando finalizaba el siglo XIX un crítico de arte publicó una serie de artículos que muy bien podrían servir de pie para una serie de novelas policiacas. De hecho, si uno observa detenidamente el rostro del crítico tendría ante sí el perfil de un criminal. Algo así como aquel viejo del cuento de Edgar Alan Poe, El hombre de la multitud.

Claro, ustedes se preguntarán cómo puedo referirme al rostro de un crítico de arte que publicó sus notas en 1871-1874 para hacer un comentario sobre un artista del 2020. Además, ni siquiera he dicho su nombre. Se llamaba Giovanni Morelli y nació en Verona -cerca de la casa de Julieta, la de Shakespeare- en 1816. Muchos años después, cuando el crítico rondaba los 70 años, Franz von Lenbach lo inmortalizó en uno de sus retratos. O quizás ya sus escritos sobe arte lo habían inmortalizado y el pintor alemán solo se encargó de darle un rostro a la leyenda.

¿Cuál leyenda? Morelli habría resuelto varios casos de falsificaciones y uno que otro asunto de algún crimen cometido por un pintor descuidado atendiendo únicamente a detalles en los cuadros. Las uñas del dedo meñique y anular de la mano derecha. Los pies. El lóbulo de la oreja izquierda. Aquella ceja levantada. Un ojo vago. ¿Por qué verde y no azul? Para Morelli esos detalles revelaban la individualidad del autor y, por lo tanto, era aquello que no podía imitarse. A eso Freud llamaba el inconsciente.

Durante la pandemia, quien más, quien menos, ha estado en casa tanto tiempo que ha llegado a mirarse las orejas con detenimiento y quizás ha entendido algún rasgo que se le escapaba en las mañanas, absortos como estamos cuando el capitalismo nos obliga a unos ciertos horarios. El encierro nos hace ver y pensar cosas y asuntos que antes no reparábamos -no considerábamos, no arreglábamos-.

No soy Morelli, ni retratista alemán, ni Freud. Pero una de las cosas que hice durante este momento histórico pandémico fue buscar obras de arte. Literatura, escultura, pintura. Realicé visitas virtuales a museos y leí tanto como volví a leer libros nuevos y clásicos.

Entre artistas gráficos, pintores, diseñadores, encontré mucho trabajo que me agradó. Pero, ustedes saben, el «gusto» en el arte no puede ser la condición que determine que una obra es un acontecimiento . Creo que era Galvano della Volpeel que afirmaba que el arte adquiere su fuerza histórica en el alejamiento, el extrañamiento al que debe su inmanencia, su capacidad esencial de importar. Esa es otra manera de decir que se trata de obras pertinentes.

En la multitud de buenos trabajos artísticos que he visto en esto último meses ¡nueve!- se destaca Fernando Norat. Si alguien conoce de historia es este ilustrador que durante la cuarentena comenzó a ilustrar con poderosos claroscuros escenas del encierro, de la soledad, con tonos ominosos y, a la vez, con humor sarcástico. Norat doctoral de Historia Caribeña en la Universidad de Brown. Especialista en la Guerra Fría y las relaciones entre Cuba y la URSS, sus ilustraciones son también reflexiones de esa otra guerra fría en la que vive Puerto Rico como si estuviera la isla inmersa en una máquina del tiempo.

Otro proyecto de Norat son sus portadas de Libros que no existen. Se trata de una portada por cada pueblo y una pequeña narración sobre un hecho, leyenda o relato característico de ese pueblo. Además produce ilustraciones que remedan microrrelatos gráficos. Sin duda, Fernando Norat atraviesa por un momento de producción febril que no va en desmedro de su calidad. Por el contrario, disfrutamos del beneficio de un creador formidable, en un frenesí con un talento sobre el que quizás ni él mismo había reparado.

Puedes seguir a Fernando Norat en su IG: @tropiwhat

En su página de Facebook y en https://www.inprnt.com/search/products?q=fernando+Norat

Libros y sus autores

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diciembre 16, 2020

En este lugar se respira.

Sylvia Figueroa (Folium. San Juan. 2020).

Sylvia Figueroa (1970) ganó hace algunos años el Primer Certamen del Festival de CLARIDAD con el poema “Esto no es un cuadro”, con el que ya mostraba su genio poético. Es editora y traductora y pertenece a la Asociación Argentina de Traductores e Intérpretesy a la American Translators Association. Estudióliteratura comparada en la Universidad de Puerto Rico y completó estudios graduados en literatura latinoamericana en Emory University. Publicó los libros de poesía (pAra mirar de cErca)[San Juan, Puerto Rico: Fragmento Imán, 2007] y Carne prensada[México: Ediciones El billar de Lucrecia, 2009]. Sus poemas han sido publicados en las antologías El decir y el vértigo. Panorama de la poesía hispanoamericana reciente, 1965-1979 [México: Editorial Filo de Caballos, 2005], Red de voces. Poesía contemporánea puertorriqueña[Cuba: Casa de las Américas, 2011], Cuerpo del poema[San Juan, Puerto Rico: Instituto de Cultura Puertorriqueña, 2017] e Isla escrita. Antología de la poesía de Cuba, Puerto Rico y República Dominicana [España: Amagord, 2018].

Sobre su más reciente poemario, uno de los mejores libros del 2020 ha dicho la poeta y crítica literaria, Claudia Becerra: “Las manos, el oído, los objetos, sus voces, el eco que desde el fondo del estanque responde a la operación muda del recuerdo, y no ya el ojo aferrado al momento imposible de la evidencia. En su más reciente poemario, Sylvia Figueroa retoma el hilo de sus obsesiones, en esta ocasión, desde la perspectiva de un ciego que no lamenta su ceguera. Privilegiando el aliento sobre la imagen, estos poemas palpan, escuchan, atesoran, como un puente tendido entre lo ajeno y lo propio, lo que no alcanzan a ver. En este lugar se respira(Folium. San Juan. 2020) invita a un recorrido entre cosas, mudanzas y memorias. Sus poemas, tan breves como precisos, recuerdan a un pecho que respira: se contraen sólo para abrirse después”.

El templo de Samye.

Irizelma Robles. (Folium.San Juan. 2020)

Irizelma Robles (1973) es poeta y antropóloga. También ha realizado performances -¿cómo olvidar la monja que otorgó pasaportes del Spirit Republic of Puerto Rico?-. Hizo su doctorado en la UNAM yañade otro de Estudios Hispánicos en la UPR. Ha publicado De pez ida(Isla Negra, 2003), Isla Mujeres(Fragmento Imán, 2008), y Agave azul(Folium, 2015). En 2009 el CIS-UPR publicósu libro de antropología La marejada de los muertos: tradición oral de los pescadores de la costa norte de Puerto Rico, cuyo primer capítulo se incluyó en la antologíaPescadores en América Latina y el Caribe: espacio, población, producción y política (México, 2011). Ha participado en diversos recitales, festivales de poesía y congresos de antropología en Puerto Rico, México y República Dominicana.

Sobre su más reciente poemario ha expresado Francisco José Ramos: “En cada uno de los poemas del Templo se respira la intensidad del recogimiento. Los espacios en blanco muestran lo visible e invisible de lo que se nombra pero no se dice. Lo decisivo es la visión del instante, la devoción del momento pero también el ocaso de la mirada, la fugacidad infinita. Ni afuera ni adentro: nada más impersonal, nada más íntimo: «Escribo en el aire/ para que nada permanezca».

No. Tener miedo a las palabras.

Manuel Ramos Otero. Folium. San Juan. 2020)

Ramos Otero (1948-1990) es uno de nuestros grandes escritores. Poeta y narrador, distinción que el escritor no asumía de manera tajante, sus libros fueron polémicos (en una sociedad conservadora) y paradigmas de la buena literatura. Concierto de metal para un recuerdo y otras orgías de soledad.San Juan: Editorial Cultural, 1971; El cuento de la Mujer del Mar. Río Piedras: Ediciones Huracán, 1979; Cuentos de buena tinta.San Juan: Instituto de Cultura Puertorriqueña, 1992.;La novelabingo. New York: Editorial El Libro Viaje, 1976; Página en blanco y staccato. 2nda ed. Madrid: Editorial Playor, 1988 [1987]; muestran su género más conocido. Sin embargo, de igual importancia es su poesía: Invitación al polvo. Madrid: Editorial Plaza Mayor, 1991y El libro de la muerte. Río Piedras: Editorial Cultural; Maplewood, N.J.: Waterfront Press, 1985.

Al conmemorarse 30 años de su fallecimiento, Folium publicó este pasado octubre una recopilación de textos de su autoría y de otros escritores sobre Ramos Otero. Sobre el libro nos dice el crítico e investigador, Juan Gelpí:

«No tener miedo a las palabras, la excelente recopilación que nos entrega Eugenio Ballou, recoge y rescata textos dispersos o inéditos de y sobre Manuel Ramos Otero: entrevistas que se le hicieron al autor manatieño, ensayos críticos del escritor publicados en revistas en distintos momentos, artículos periodísticos decididamente polémicos, así como necrologías que dieron a conocer escritoras, escritores y críticos literarios a raíz de su muerte prematura. Este libro no solo permite reconocer la complejidad de esa figura desafiante de nuestra literatura, sino que también nos hace valorar su labor en el ámbito de la crítica y la polémica literaria y cultural, aspecto que enriquece el estudio de su obra narrativa y poética.»

El tiempo, el espacio, lo material, el 2021

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rafah-acevedo

diciembre 16, 2020

El tiempo se queda. Somos nosotros los que pasamos. Y no vamos a repetir, con idealismo subjetivo, que el tiempo -y el espacio- son solo productos del pensamiento humano y están separados de lo material. Sobre eso ya se ha dicho que sin la materia tiempo y espacio serían “la nada, sólo una vacía representación, una abstracción, que existe meramente en nuestra cabeza” (Engels). Aún cuando las representaciones del tiempo y el espacio cambian con los desarrollos científicos “…nuestros conceptos, en continuo desarrollo, sobre el tiempo y el espacio, reflejan el tiempo y el espacio objetivamente reales” (Lenin).

Me permito decir que estamos ahora, aquí. Puerto Rico, en 2020. Objetivamente estamos en el mundo. ¿Y qué es hoy el mundo? ¿Qué tiempos son estos aquí en el mundo cuando el agua cotiza en la Bolsa de Valores? ¿El tiempo de la Pandemia es igual al tiempo de los rebaños? ? ¿Qué celebraremos cuando den las doce el día 31 de diciembre? ¿Qué lloraremos? ¿Qué creeremos dejar atrás? Me permito decir que ahí estará nuestro entorno. Y aunque lo creamos -y quiénes somos para oponernos a lo que otros creen- nuestro mundo es la suma de entornos, ricos, grandes, o minúsculos, complejos, de los que no podemos separarnos ni con fechas, ni con distancias -que cambian más rápido que el corazón de un hombre-.

Sépase que el mundo de los peces en el río que beben y beben y vuelven a beber no esta separado del entorno de las aves que como el cardenalito, del que todas y todos sabemos por qué es rojo, surca el cielo y se posa en alguna rama. ¿Tendríamos que decir que esa rama, ese árbol, su entorno, no está separado de nosotros buscando sombra? Y a veces creemos que el tiempo que pasa el inversionista en Rincón está separado de aquella trabajadora que mira el reloj porque después de su turno tiene que buscar al niño en Carolina. ¿Celebrarán igual el 31 de diciembre?

Este fin de año deberíamos estar claros. Hemos sobrevivido una pandemia y hemos sobrevivido los estragos del neoliberalismo durante estos últimos años. Hemos perdido gente querida que habremos de eternizar en el recuerdo -con lo que el tiempo, entonces se va relativizando con nuestro deseo-. Debemos estar claras de que ni el cardenalito, ni los peces, ni el agua, ni el árbol están en mundos y momentos separados. El político corrupto, los colonizadores, los inversionistas de la muerte, viven en mundos separados solo en la mente. Pero estamos juntas, estamos juntos, reconociendo el conflicto y las relaciones de dominación dejan de estar separados del resto. ¿Y si medimos el tiempo por cada cambio material, organizativo, administrativo, que nos vaya haciendo más libres, menos violentos con el entorno? Reconociendo la esperanza, organizando la ira, celebremos el tiempo del fin de la dominación, el final de pensarnos como vencidos, empezar a vivir como vencedores respetando el entorno, los entornos de cada animal, de cada mineral en la tierra, que nos colocará definitivamente en un hermoso aquí y ahora en el que trabajaremos por un mundo mejor.

Rafael Acevedo/Director En Rojo