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Crucigrama Juan Manuel Rivera

 

Por Vilma Soto Bermúdez/Especial para En Rojo

Horizontales

1. _____ Manuel Rivera; profesor, poeta y escritor puertorriqueño. Autor de “La letra muda: Réquiem por una biblioteca”, y “Poemas de la nieve negra”. En 2016 pidió al Departamento de Estado la creación de un pasaporte de Puerto Rico.

4. _____ Palés Matos; novelista, poeta y periodista puertorriqueño.

7. Hender, partir, abrir.

8. Existe.

11. Universidad de Puerto _____; Rivera hizo su bachillerato en esa institución y luego ejerció como profesor en ella.

13. El _____ del hereje: Puerto Rico dicho de otro modo y sin arte de bregar; libro de Rivera publicado en 2010.

16. Recostases.

18. _____ Rodríguez Parrilla; Ministro de Relaciones Exteriores de Cuba.

20. Consuelo Lee _____; escritora y líder revolucionaria puertorriqueña.

23. _____; ciudad natal de Rivera.

28. Lirio.

29. Arrasó, destruyó.

30. Composición poética lírica.

32. El _____ prohibido; libro de Rivera de 2004.

34. Alguna.

36. Símbolo del cesio.

37. Dios egipcio.

38. _____; fundador de Megara, Grecia; por él, la acrópolis de esa ciudad recibe el nombre de Caria.

40. _____; constructor del laberinto de Creta.

43. Juan Manuel _____; su tesis doctoral “Estética y mitificación en la obra de Ezequiel Martínez Estrada”, fue publicada en España en 1987.

45. En Turquía, persona con un cargo de importancia, especialmente militar.

46. Huir.

47. _____ Brown; cantautor puertorriqueño. Iniciador de la Nueva Trova en su país.

50. Símbolo del oro.

51. Conozco.

52. Mil en números romanos.

53. Primera letra del alfabeto latino.

Verticales

1. Diversión bulliciosa y alborotada, pl.

2. Juana de _____; dirigió las tropas francesas que liberaron Orleans en la Guerra de los Cien Años.

3. Naves.

4. Hojalata.

5. Etnia que se distribuye en territorios de Bolivia, Perú y Chile.

6. Prudente, cauto.

9. Preposición.

10. _____ Comay: la obra maestra de la estética posmo en Puerto Rico; ensayo de Rivera.

12. En la antigua cirugía, líquido seroso que rezuman ciertas úlceras malignas.

14. Desafié.

15. Señor, abrev.

17. Parte posterior del pie humano.

18. Nombre de la letra b.

19. Situada.

21. Sufrir.

22. Quejido.

24. Imitaciones, plagios.

25. Aquellas.

26. Olfatear.

27. Percibirá.

31. La letra _____: Réquiem por una biblioteca; libro de Rivera de 2014.

33. Fraile.

35. Poemas de la nieve _____; libro de Rivera publicado en 1986.

39. Anillo.

41. Dativo de pronombre.

42. Juan _____ Rivera; fue profesor del Hostos Community College en Nueva York. Autor de “El planeta prohibido”, y “El turno del hereje”. 

44. Asistir.

48. New _____ University; Rivera estudió allí su doctorado en literatura hispanoamericana.

49. Estética y mitificación en la _____ literaria de Ezequiel Martínez Estrada; tesis doctoral de Rivera.

50. Campeón.

 

Mirada al País: Factores electorales (I): el voto de la mujer

Foto: Alina Luciano

 

Por: Wilma E. Reverón Collazo/Especial para CLARIDAD

Las mujeres en Puerto Rico adquirieron el derecho al voto en 1932. En el excelente trabajo de investigación de Luz del Alba Acevedo Gaud[1], “destaca como desde que se concedió el voto femenino en 1932: “La participación y representación de mujeres en procesos electorales, como votantes y candidatas a cargos electivos de poder decisorio, aumentó significativamente. La historia apunta a los años noventa como la década de ascenso de la mujer política puertorriqueña, marcando el avance de la participación de las mujeres de electoras a representantes de sus aspiraciones políticas.”

La cronología de la participación de la mujer como aspirante a posiciones electivas desde la década de los noventa es la siguiente:

1992 – se postula la primera mujer a la gobernación – Victoria “Melo” Muñoz (PPD)

1993 se elige la primera mujer presidente de la Cámara en propiedad – Zaida Hernández (PNP)

1996 – Se presenta la primera candidata mujer a Comisionada Residente – Celeste Benítez (PPD) no resultó electa.

Se eligen 15 mujeres legisladoras y tres mujeres compitieron por la alcaldía de San Juan: Sila María Calderón (electa) (PPD), Zaida Hernández (PNP) y Marta Font de Calero (PIP). Se eligieron 7 mujeres alcaldesas.

2000 – Se elige la primera mujer gobernadora – Sila María Calderón (PPD). Se eligen 15 mujeres legisladoras. Se reducen las mujeres alcaldesas de 7 (1996) a 2.

2004 – Se elige una mujer alcaldesa. Se eligen 15 mujeres legisladoras

2008 – Se eligen 23 mujeres a la legislatura y 5 alcaldesas.

2012 – Se eligen 12 mujeres a la legislatura y 4 alcaldesas

2016 – Se eligen 14 mujeres a la legislatura y 7 alcaldesas. Jennifer González es electa como la primera mujer Comisionada Residente (PNP).

Entre 1990 y al presente las mujeres constituyen el mayor número de electores votantes, con el 53%, sin embargo, su representación en la legislatura, las alcaldías y el gobierno en general no es representativo de su participación como votante.

Acevedo Gaud partió de tres premisas para su investigación:

  1. Las dinámicas de género afectan los procesos electorales, de reclutamiento y nominación de candidatos(as) así como las oportunidades de representación política.
  2. La participación en las elecciones generales es más concurrida que ninguna otra al tratarse de elección del(a) candidato(a) a la gobernación.
  3. Las elecciones de primarias registran un bajo nivel de participación.

Los hallazgos resultantes que identifiqué de esta investigación los resumo a continuación:

  1. Los patrones de comportamiento electoral de los hombres y mujeres exhiben diferencias significativas en la participación y poder decisorio del voto femenino en los procesos electorales.
  2. La fuerza electoral de las mujeres tiene potencialmente la capacidad de afectar significativamente los resultados electorales.
  3. Desde la década de los 80 las mujeres representan más de la mitad del electorado pero su poder electoral no ha logrado traducirse a un nivel de representación política correspondiente a su función en la vida pública y proporción en la sociedad.
  4. La fuerza electoral de las mujeres no constituye un bloque monolítico, ni ideológico, ni partidista. Ej.: Alcaldía San Juan 2000, Sila María Calderón, PPD; escaños senatoriales por acumulación: 2004 María de Lourdes Santiago, PIP; Norma Burgos PNP; Sila Marie González PPD, siendo electas las tres.

 

  1. La tasa de participación de las mujeres es mayor que la tasa de participación del país.

 

TASA PARTICIPACION

1992    país 85.5        mujeres 86.6

2008    país 79.2        mujeres 80.6

 

1.En los comicios de 1992 al 2008 hay más mujeres inscritas que hombres.

2.Las mujeres salen más a votar que los hombres.

3.La tasa de participación de las mujeres es más alta que la de los hombres aun cuando dicha participación sigue el patrón de declinación general.

4.Tendencia a la mayor participación de mujeres en el proceso electoral; es incentivada por el aumento de mujeres candidatas y mujeres electas en las últimas dos décadas.

5.El mecanismo de primarias ha resultado en una competencia electoral que no necesariamente conduce al aumento en la representación política de las mujeres. A veces se convierte en una competencia entre mujeres.

6.Hay mujeres que son eliminadas de la contienda, particularmente cuando compiten entre sí y/o contienden contra una incumbente.

7.Los incumbentes por lo general son hombres y tienen la ventaja competitiva de tener un nivel de reelección alto cuando son nominados pues disponen de los recursos económicos y organizativos que provienen de ocupar una posición de poder.

8.La incumbencia se convierte en una barrera institucional que puede retardar la representación política de las mujeres cuando estas compiten contra el poder de los incumbentes.

 

Las primarias:

En las primarias, sin embargo, la participación de la mujer es significativamente menor a la de los hombres. Acevedo Gaud encontró que: “Los hombres participan mucho más que las mujeres constituyendo no solo más del 80% de los participantes sino participando numéricamente mucho más que las mujeres. (2003-2008)” Como ejemplo de mayor participación de los hombres en primarias, ya no solo votantes, sino como contendientes, Acevedo Gaud nos recuerda las primarias del 2003 quefueron dominadas por las contiendas a la candidatura a gobernador entre Pedro Roselló y Carlos Pesquera y para comisionado residente del PNP entre Luis Fortuño, Carlos Romero Barceló, Charlie Rodríguez y la Senadora Miriam Ramírez de Ferrer. Esta fue la primera contienda primarista para la gobernación en la historia del país.

Distintas fueron las primarias del 2004 en las que por el PPD compitieron Sila Marie González y Velda González de Modesti. Sila Marie contaba con el endoso de la maquinaria del partido y su madre gobernadora incumbente (Sila María Calderón). Velda perdió su escaño de 20 años (1981-2001)

En el 2012 el PNP incluyó para senadora por distrito San Juan 1 a dos mujeres, una incumbente, Liza M. Fernández Rodríguez y una nueva candidata Zoé Laboy Alvarado. Con el apoyo de la maquinaria del alcalde de San Juan (Jorge Santini), aplastaron al candidato varón.

En el 2012 en el PPD las dos incumbentes para representante por acumulación, Carmen Yulín Cruz Soto y Brenda López de Arrarás derrotaron a Yamary Torres Burgos.

Mas mujeres eran electas en primarias del PPD en el periodo del 1999 al 2003. Esta tendencia cambió en las primarias de 2008-2012 en las que las candidatas del PNP obtuvieron más apoyo que las PPD. La tabla que sigue ilustra ese cambio en la tendencia en el apoyo a mujeres candidatas en primaria:

1999    50% PPD                    45.9% PNP

2003    52.9% PPD                  44.1% PNP

2008    40.9% PPD                  51.1% PNP

2012    42.1% PPD                  51.7% PNP

Conclusión:

Las mujeres constituyen una fuerza electoral importante y decisiva en las elecciones. Sin embargo, no hay una coherencia ideológica ni una agenda de las mujeres que sirva de hilo unificador para que su capacidad de influir pueda expresarse efectivamente.

La religión ha sido una de las causas que más divisiones ha causado entre las mujeres al formar una fuerza reaccionara a todos los intentos de impulsar la agenda feminista de temas básicos como el currículo de género, el derecho al aborto y demás derechos reproductivos.

No obstante, existen áreas con gran potencial unificador al atender asuntos que impactan la vida de todas las mujeres como los son: el desarrollo y la desigualdad económica, la marginalidad, el acceso a la educación para las mujeres de escasos recursos económicos, el acceso a cuido de niños para poder estudiar y trabajar, la salud y la violencia doméstica. Poder aglutinar a las mujeres bajo una agenda común como ciudadanas podría hacer la diferencia.

 

[1]Acevedo Gaud, Luz del Alba: Género y Procesos Electorales en Puerto Rico; Revista Ámbito de Encuentros, Vol. 6, Núm. 1, 2013 pp. 269-305

Mirada al País:La nueva etapa de impunidad y privilegio

Foto Alina Luciano

 

 

Por Eduardo Lalo/Especial para CLARIDAD

 

Uno

Comienza el segundo domingo de la “ultimaria”. La “ultimaria” número dos o la “ultimaria” en cantos y, por tanto, una “multi‑ultimaria” convertida en “sub‑ultimaria” por la probable baja participación de electores, pero en todos los casos una especie de infra‑primaria. Me pregunto, ¿cómo puede ponerse en pie algo tan roto, algo tan sin pie ni papeleta?

Estoy junto a la ventana y de las dos calles que puedo ver no ha salido un alma ni un elector desalmado. De la avenida llega cada 10 o 15 segundos el golpe de aire de un carro que pasa. Todo duerme o desayuna. Aun en el periódico de esta mañana la “ultimaria número dos” es una noticia que resbala hacia lo trivial, como si hace una semana ya no hubiera sorpresas y estuviera la cosa definida sin contar con el voto de más de la mitad del electorado “corazón del rollo”, que hace siete días se quedó humedeciendo con la nariz las mascarillas en la fila, frente a los colegios casi desiertos, como carne de pandemia.

En un rato saldré a la calle y recorreré en bicicleta la ciudad durante más de dos horas. Lo hice el domingo anterior, lo haré en este, bajo el mismo sol de todos los demonios. No cumplo de esta forma con la grave tradición fársica del Estado Libre Asociado, en que todo voto cuenta y no vale para cambio alguno. Esa bella tradición de las caras lindas del buen colonizado, de su mente entorpecida hasta el ñú, de su horizonte borrado a fuerza de caña con 1898 grados prueba.

Por cada cabina de votación y elección desechables, pasará más de un esperanzado en llegar a comerse los 51 pasteles de yuca de una Navidad extendida o fantaseará disponer de 51 strikes antes de poncharse, que asegurarían la supervivencia americanay estadista con el madero al hombro, la cerveza en la mano libre y el toldo azul de FEMA como bandera de libertad y democracia. La posibilidad que la actividad cerebral de los buenos puertorriqueños, que durante dos domingos corridos se arriesgarán al contagio del COVID‑19 y la inminencia del vahído hipoglicémico en la fila del unipartidismo falsamente bipartita, detecte que en la mejor tradición rojiazul, los cogen hecho pedazos y los reunen en un pendejo íntegro es casi inexistente. El éxito monstruoso del Departamento de Educación, el desempeño delictivo de televisoras con su dieta de chisme, burla y violencia a todas horas y la bulla de radioemisoras que repiten que la única alternativa es la miseria almibarada por bolsas con latas de salchichas y galletitas entregadas por una legisladora sonriente, transmitida por locutores clamantes del cielo y por analistoscon carnet VIP en los dos partidos y membresía dorada en el Contrato Country Club, asegura lo de siempre.

Son las 10:18am y me dispongo a salir para ejercer la liberación del invoto. Ojalá pueda avistar esas especies que, aunque no lo parezcan se dirigen a estar en peligro de extinción: el homo rajadurum papeletumy el homo pendejum bipartitum.

 

Dos

Recorrí San Juan durante tres horas, bajo dos aguaceros de consideración. Transité el San Juan creado por el bipartidismo. Las calles llenas de huecos y remiendos burdos de Caparra Terrace, con sus familias acaso un centímetro por encima de la pobreza; el Río Piedras convertido en una ciudad desierta y distópica, donde un domingo por la mañana, igual que un miércoles en la tarde, docenas de jóvenes esqueléticos hurgan en las bolsas de basura en busca de algo que llevarse a la boca. Las calles con las bellas casas de University Gardens, donde un vecino gritaba a un joven esquelético “que se regresara a Río Piedras o llamaba a la policía”; donde en la Calle Sorbona, que colinda con el río que nombra toda la zona, el único ciclista que encontré en tres horas, caminaba junto a su vehículo ennegrecido por el óxido para ver si podía tumbar panas de un árbol aledaño a la corriente. Era un hombre de barba blanca y edad indistinguible, otro de los innumerables hijos abandonados del ELA.

Por todas partes estaban las casas, negocios, escuelas dejados a la intemperie para que se pudran. Los locales con los que ciertos inversionistas fantasean un futurísimo tiempo de vacas gordas. Entonces, en esa época improbable, tendrán que ser destruidas y su único valor será el de sus solares. Con ellas se perderá la memoria de la ciudad.

Luego, al regresar a casa, escuché en la radio números de votos, porcientos, nombres de la infamia. Luego la gobernadora Wanda Vázquez aceptó tan renuentemente su derrota que pareció seguir en campaña. Más tarde, avanzada la noche, Pedro Pierluisi tendrá la fiesta de su victoria en las ultimarias dobles, en la casa de Miramar de algún inversionista de su campaña, frente a la cual desde temprano esta tarde, estacionaron los camiones del banquete. Para Pierluisi y su círculo de inversionistas no habrá esta noche ni mascarillas ni distanciamiento social ni toque de queda. Para él y los suyos, en la noche del domingo 16 de agosto de 2020 habrá comenzado la nueva etapa de impunidad y privilegio.

Pandemia y desquite hasta el 2 de enero

 

Por Manuel de J. González/CLARIDAD

Entre 17 de agosto y el 2 de enero Puerto Rico vivirá meses interesantes y muy peligrosos. Tanto el peligro como el interés lo estará protagonizando la persona que resultó contundentemente derrotada en las elecciones primarias del PNP: Wanda Vázquez, gobernadora en funciones desde hace un año. Al no ser candidata ya no tendrá que guardar forma alguna, por lo que su personalidad calculadora y vengativa estará en acción, en ésta ocasión con los poderes del gobierno a su disposición. Mientras ella pone en marcha su desquite desde un gobierno cada vez menos efectivo, el país vivirá lo que tal vez sea el periodo más duro de la pandemia que nos afecta desde marzo.

El discurso que Wanda Vázquez dio la noche de su derrota es un ejemplo muy vivo de cómo actuará a partir de ahora. En ningún momento reconoció la victoria de su oponente ni le ofreció apoyo. En cambio, condenó la campaña que éste hizo, recordándole que un grupo significativo de votantes del partido la apoyó. Le advirtió que tendrá que ganárselos y que para esa tarea no podrá contar con ella. En ningún momento se ofreció a ayudarlo. Todo lo contrario, terminó sus palabras de despedida como candidata recordándole a sus enemigos que será gobernadora “de todos los puertorriqueños” hasta el 2 de enero. Más que un recordatorio, esa última frase fue una advertencia dirigida a Pedro Pierluisi y todos los que le apoyaron

A partir de este momento Wanda Vázquez es una persona sin futuro político, por lo que ya no tiene que guardar apariencias. Y, a pesar de su derrota, conserva el mismo poder que le cayó en la falda hace un año y todo indica que se propone utilizarlo a plenitud. Sobre cómo lo utilizará pocos deben tener dudas.

En todos los cargos públicos ocupados por la todavía gobernadora ha desplegado una enorme capacidad para el desquite y la venganza. Exige lealtad absoluta y quienes no se alineen a sus deseos hace todo lo posible por destruirlos, sin importar la forma. Lo que ocurrió con la exsecretaria de Justicia, Denisse Longo, es el último ejemplo. No tuvo ningún reparo en fabricarle supuestos conflictos éticos para justificar sacarla del medio, una vez se atrevió a investigar sus desmanes desde Fortaleza. Así había actuado antes y así actuará en el futuro.

Todo eso estará ocurriendo precisamente cuando el país necesita a gritos de un gobierno medianamente eficiente. No sólo tenemos ante nosotros una pandemia fuera de control. También sufrimos una virtual paralización de la economía que antes del último golpe ya estaba en depresión, y una Junta de Control Fiscal que vigila y constriñe cualquier intento por mejorarla. Ese estado de cosas requiere de un gobierno efectivo, dirigido por alguien sin agendas pequeñas. El de Wanda Vázquez representa lo contrario.

Al lado de Vázquez en lo que resta del cuatrienio estará el presidente del Senado, Thomas Rivera Schatz. El otrora “tiburón” resultó golpeado en la primaria (quedó a la saga entre los candidatos senatoriales por acumulación), por lo que también tiene por delante su agenda de desquite.

Hace exactamente un año Rivera Schatz, manipulando las cosas desde el Senado, impidió que Pedro Pierluisi ocupara la gobernación, abriéndole el paso a Wanda Vázquez. Luego promovió la candidatura de la novel gobernadora para tratar de detener otra vez a Pieruisi. Todo se le desvaneció el pasado domingo 16 de agosto, no sólo porque su opositor ganó, sino porque en el proceso él pasó a ser un líder de segunda. Pero, igual que Vázquez, conserva su parcela de poder hasta finales de año. Desde allí podrá aprobar y bloquear nombramientos. Durante los meses que le faltan al cuatrienio seguirán actuando como una pareja rencorosa sin que el partido al que dicen pertenecer los pueda controlar.

Pedro Pierluisi salió vencedor en estas primarias.

Respecto a los ganadores de la primaria, se confirma una dupla conservadora en los dos partidos que se han repartido el poder insular durante los últimos cincuenta años. Pierluisi en el PNP es más de lo mismo, una figura gastada y repleta de cuestionamientos. En cuanto al Partido Popular, aunque Carlos Delgado Altieri nunca ha disputado una contienda nacional, es un retrato vivo del inmovilismo político que ha controlado ese partido desde siempre. Entre él y Eduardo Bathia, quien llegó en segundo lugar, hay poca diferencia, aunque en el caso de Delgado se añade un peligroso acercamiento al fundamentalismo religioso y una limitada cultura política, que lo hace manipulable.

La renovación no se asomó a ninguno de los partidos que celebraron primarias, más bien lo contrario. Carmen Yulín Cruz, quien puso su futuro en la balanza para intentar darle un giro distinto al PPD, quedó en un lejano tercer lugar. Cuando se postuló advertí que ese intento de renovación se estrellaría contra la realidad de un partido caducado, incapaz de regenerarse. Así fue.

A pesar de la intensa cobertura noticiosa, alimentada por el fiasco organizativo del domingo 9 de agosto, cuando debieron abortar la primera votación, el bipartidismo no salió fortalecido de su primaria. Los votantes que acudieron a los colegios representaron menos de la mitad de los que votaron en 2016. Es cierto que la pandemia es una explicación para ese bajón, pero el desgaste de ambos partidos también es evidente. El liderato que se confirmó en las elecciones internas, viejo y con las mismas malas mañas, es un buen ejemplo de los males que enfrenta el bipartidismo.

Volviendo a lo que falta del cuatrienio, no olvidemos que en los cuatro meses y medio que tenemos por delante también se estrenará una nueva Junta de Control Fiscal que, tal vez con un militar a la cabeza, vendrá a completar lo que la primera empezó. Tendremos, por tanto, a la dupla de Wanda y Tommy descargando bilis desde sus parcelas de poder, mientras los verdaderamente poderosos, la nueva JFC, nos dicta nuevas recetas de austeridad en medio de la pandemia.

Fe, eros y nación en Saciada, de María Arrillaga

 

Por Daniel Torres/Especial para En Rojo

 

 

En el “Capítulo único” de las segundas Moradas, Santa Teresa de Jesús nos dice:

…tiene en tanto este Señor nuestro que le queramos y procuremos su compañía, que una vez u otra no nos deja de llamar, para que nos acerquemos a Él; y es esta voz tan dulce, que se deshace la pobre alma en no hacer luego lo que le manda; y ansí, como digo, es más trabajo que no nó lo oír…

Este anhelo constante de comunión con Dios sin poder ignorarlo es lo que se manisfiesta en la Mística Española a través de sus tres vías: purgativa (purificación del alma), iluminativa (someterse a la voluntad de Dios) y unitiva (unión del alma con lo divino).  El poemario Saciada (2019), de la poeta boricua María Arrillaga, publicado en la Editorial Isla Negra, cumple con estos tres estadios de arrobamiento místico a lo largo de sus cuatro partes: I. Camino a la ascética, II. La poeta iluminada, III. La ilusión del abrazo de la unión, IV. Migrar a la historia. Se cuenta cómo vuelve a los derroteros religiosos de su niñez y adolescencia para después de una vida casi alejada del Señor, en la tercera edad, acercarse a la contemplación de lo divino, experimentando la iluminación de la fe en la ilusión de ese abrazo unitivo hasta terminar migrando hacia la historia.  En sus propias palabras lo explica de la siguiente manera: 1- “I. Azótenme, azótenme hasta casi matarme. Antes de que/muera, regálenme el consuelo de los Santos Óleos”…/2- “Me moriré, Señor/Llevándome tantas cosas que no entiendo”/3- “Mi corazón es un círculo impenetrable de oro macizo”…/4- “Hermana avispa/ ¡Saludos!”.  Estos primeros versos de cada una de las cuatro partes del libro nos sientan la pauta para el proceso de transformación de la voz poética a través de una poesía testimonial que da fe de la vuelta hacia el Camino, vocablo usado por los antiguos cristianos para referirse a las enseñanzas de Jesús de Nazaret.  Inicia el poemario con un acto de penitencia y azote público donde la hablante lírica sufre y goza el suplicio del arrepentimiento en una escena dramática que se desarrolla en el Viejo San Juan, escenario junto con la ciudad de Nueva York de los espacios de contemplación de la poeta. En la segunda parte se resigna a la muerte y comienza a purgar sus faltas, pero en la tercera parte su corazón se hace oro macizo en un círculo impenetrable porque ha sido tocado por el Amado y, en la cuarta parte, celebra como San Francisco de Asís la comunión con la naturaleza en el vuelo alegre de una avispa que la visita.

En un lenguaje antipoético, pero también altamente lírico, propio de su estilo literario, Arrillaga nos lleva en una aventura de 230 páginas para ser testigos de cómo una mujer caribeña vive y afirma su fe, su devoción a ultranza más allá de conservadurismos inútiles. Manteniéndose fiel a la estética de su poesía erótica femenina, que ha marcado su quehacer literario desde poemarios como Vida en el tiempo (1974),  Cascada de sol (1977) y Frescura 1981(1981); entre muchos otros, conjuga de una manera admirable tanto lo erótico como lo religioso. Saciadavuelve a la esencia misma de la mística que desde el Cantar de los cantares hasta los místicos españoles como Fray Luis de León, y más aún con el Cántico espiritualde San Juan de la Cruz (“Vivo sin vivir en mí”)  y los escritos de Santa Teresa de Ávila, hablan del arrobamiento del cuerpo como si fuera un orgasmo (como la flecha que va a atravesar a la santa representada en Éxtasis de Santa Teresa(1647-52), escultura barroca de Gian Lorenzo Bernini).  En palabras de María: “Me crece el amor de Jesús/Tanto…”/…/”Reclama mi amor/Cada instante de mi respiración”/… /”Con Él duermo… Incluso a veces siento su fragancia…”/“Pero Él me quiere así/Como en este instante soy”.  Y más adelante celebra este hecho de estar saciada:

El palacio de mi alma abrió de par en par todas sus puertas

Dardos diamantinos acuciaron las ventanas

Ostentando una nación de rosas arrojadas, escarlatas

De mi pubis devenidas

Embriagadas con Tu sangre

Sólo María Arrillaga puede tan espléndidamente conjugar eros y fe desde el espacio femenino de la menstruación para ofrecerla como ofrenda de su devoción ascética.

Otro aspecto, entre los muchos que se pueden destacar en Saciada es la vena nacionalista de la poesía de Arrillaga, quien desde los años setenta hasta el presente se ha pronunciado a favor de la defensa de la cultura puertorriqueña como presidenta del PEN Club de Puerto Rico, en su momento, y secretaria del Comité de Escritores de la Mujer del PEN Internacional.  En varias instancias ilustra en Saciadasu afirmación de lo puertorriqueño, pero siempre en un contexto universal, como en el poema en prosa “Lares 2014” donde hace una crónica de su celebración diaspórica desde Nueva York de esta fiesta patria del Grito de Lares, el único día cuando Puerto Rico fue libre, el 23 de septiembre de 1868, insurrección que fue después ahogada por las fuerzas españolas que dominaban la Isla.  En la “iglesita francesa en Nueva York L’Église de Notre Dame”, en el momento de la oración y la reflexión, en este día singular para los puertorriqueños de izquierda, la poeta celebra ante el altar de Juana de Arco, una de sus tutoras en este viaje místico que es Saciada. Y ante esa mártir nombra “nuestros héroes y heroínas que, como tú, combatieron y ofrecieron su vida por nuestra patria Puerto Rico//Pedro Albizu Campos, Lolita Lebrón, Juan Antonio Corretjer, Clemente Soto Vélez, Blanca Canales… Óscar López Rivera”. Y hermana a estos mártires boricuas con “Nelson Mandela, Mandiba, héroe nacional sudafricano, [quien] afirmó su solidaridad con los héroes puertorriqueños un 21 de junio de 1990”.

Fe religiosa unida a una erótica a lo divino, lucha y compromiso políticos, literatura, arte y voluntad de estilo hacen de Saciada, el último libro de poemas de María Arrillaga, una obra magna porque estar saciada, plena, completa es el ars poeticaque persiguen estos versos.  La portada del libro muestra, con un detalle de La anunciación(1438-45), fresco de Fra Angélico, el momento preciso en que María, la futura madre de Jesús, es saciada ante el ángel Gabriel o llena del espíritu santo para dar a luz al Verbo y luego cuando visita a su prima Isabel, la madre de Juan el Bautista, pronuncia una de las oraciones más conmovoderas de la historia sagrada, El Magnificat: “Magnificat anima mea Dominum…” (“Alaba mi alma al Señor…”). La Virgen está llena del espíritu quien la deja saciada con la semilla del Redentor en su vientre. Otra vez Arrillaga hermana el misterio de la inmaculada concepción con este erotismo a lo divino de la unión del alma con Dios en la figura de la Madre al escoger esta emblemática imagen de Fra Angélico como portada de Saciada.

Ohio University