Inicio Blog Página 1760

En solidaridad con Venezuela

¡Estamos con Venezuela desde adentro y desde afuera! ¡Se arrastra y no tiene fin… Luis Rivera Marín! ¡Un gobierno irresponsable, de la crisis es culpable!

Con consignas de apoyo al gobierno Bolivariano y soberanía de Venezuela y denuncias contra la administración colonial de Puerto Rico, un nutrido grupo de puertorriqueñas y puertorriqueños se manifestó el pasado sábado frente a la Fortaleza. La actividad fue citada en contra de la posición asumida por el gobernador Ricardo Rosselló Nevares y su secretario de estado, Luis Rivera Marín de apoyar una “intervención humanitaria”, en el citado hermano país.

Bajo un fuerte contingente de Policías la manifestación que fue convocada por la Red de Solidaridad con Venezuela en Puerto Rico, se dio el día antes en que se suponía que el gobernador Rosselló Nevares se reuniera con el opositor venezolano Antonio Ledesma.

La Red de Solidaridad con Venezuela en un comunicado de prensa describió como “patético e indigno el rol de alcahuete imperialista estadounidense que ha asumido la administración colonial de Puerto Rico representado por su gobernador, Ricardo Rosselló y su Secretario de Estado, Luis Rivera Marín. Estos testaferros del imperio estadounidense no representan al pueblo puertorriqueño”.

La Red trajo a la atención el hecho de que Puerto Rico, es una colonia que al presente está bajo el mando dictatorial de una Junta de Control Fiscal (JCF) impuesta por el Congreso de Estados Unidos, por lo que el gobernador “carece de soberanía y moral para realizar acciones injerencistas contra la República Bolivariana de Venezuela. Por tal razón, responsabilizamos al gobierno norteamericano por las consecuencias de sus actos, que exponen al pueblo de Puerto Rico a graves riesgos en caso de un conflicto bélico en la región”.

Durante la manifestación varios de los portavoces de las organizaciones convocantes se dirigieron a los presentes. Entre ellas la co-presidenta del Movimiento Independentista Nacional Hostosiano (MINH) licenciada Wilma Reverón Collazo, quien comentó un artículo publicado en un periódico en el que se hablaba de dos Venezuela, “una próspera de las décadas de los 60’ y 70’” denunció que durante esas décadas la oligarquía se robaba la riqueza del pueblo y por el contrario hoy esa riqueza se utiliza para el pueblo, a pesar del acaparamiento por parte de las clases opulentas. Trajo a la atención que contra el gobierno revolucionario Bolivariano se ha tratado de cometer el mismo sabotaje que se hizo contra el gobierno del presidente Salvador Allende, en Chile, pero que a diferencia de Chile donde la oligarquía controlaba la fuerza militar en Venezuela hay una unión cívico militar.

Mientras el portavoz del Comité Pro Derechos Humanos de Puerto Rico (CPDH), licenciado Eduardo Villanueva, llamo a los presentes a felicitar a los que se atrevieron acudir a la manifestación. Además, dio los hechos de que la noche anterior unos supuestos mozalbetes rompieron unas ventanas de cristal de la casa del héroe nacionalista Rafael Cancel Miranda. A juicio del activista hay que tener presente que en décadas pasadas el gobierno -en referencia al gobierno colonial y de EE UU- articulaba un clima de represión bien pensado contra el independentismo cuando se disponía a violar la soberanía de otros pueblos, a la vez que viola nuestra propia soberanía.

Villanueva señaló la contradicción del gobierno de Puerto Rico y en particular se refirió al secretario de estado Rivera Marín, como el secretario de la “nada”. Exhortó a los presentes a buscar información sobre Venezuela pero no mediante los medios comerciales y reiteró al igual que Reverón Collazo que contra Venezuela hay una gran ofensiva de los sectores de derecha.

Por su parte,en un breve mensaje el héroe nacionalista Cancel Miranda, reiteró su histórica postura de no dejarse intimidar y lanzó vivas tanto al pueblo venezolano, al gobierno de Chavés y Maduro, y por supuesto a Albizu Campos. Entre otros ex prisioneros políticos puertorriqueños presentes y que se dirigieron al público estuvieron Norberto González Claudio, del Ejército Popular Boricua Macheteros y Oscar López Rivera.

En una declaración pública la Red comparó el que en América Latina hay países con flagrantes violaciones de derechos humanos y crisis humanitaria verdadera donde se reprimen, desplazan, asesinan y desaparecen a diario líderes de oposición, periodistas, activistas de derechos humanos, líderes indígenas, como lo son México, Colombia, Honduras, Perú, Brasil, Chile y Argentina, sin embargo estos son ¨aliados¨ de EE UU porque permiten el establecimiento de bases militares de EEUU en sus territorios y la privatización de sus recursos naturales para el beneficio de la explotación de compañías de EEUU y sus aliados de la OTAN.

Al cuestionar entonces el por qué se ensañan con Venezuela, la razón atribuyen a que Venezuela defiende su soberanía política y sus recursos naturales son utilizados para beneficio del pueblo venezolano, no para enriquecer multinacionales extranjeras.

“Los(as) puertorriqueños(as) no debemos permitir que una vez más, como fue en los casos de Guatemala (1954), Cuba (1961), República Dominicana (1965), Granada (1983), seamos utilizados de plataforma de lanzamiento y carne de cañón contra hermanos(as) latinoamericanos(as) y caribeños(as). Hacemos un llamado especial a los puertorriqueños(as) que participan de las instituciones militares de EEUU en Puerto Rico a que se nieguen a ser utilizados en una agresión contra el pueblo venezolano. La Revolución Bolivariana y su gobierno fueron democráticamente electos por su pueblo. Le compete al pueblo venezolano escoger su sistema político y sus dirigentes”, manifestó la Red.

Tras la manifestación las reacciones en la redes sociales no se hicieron esperar, el presidente Maduro, en su cuenta de Twitter agradeció a nombre del pueblo y el gobierno venezolano a la Red por la manifestación. P

Por su parte Rosselló en su cuenta de Twitter volvió a calificar al gobierno de Maduro de “dictadura y violador de los derechos humanos”.

La Red está integrada por el CPDH, el Comité de Solidaridad Con Cuba (CSC), Comuna Caribe, organización que agrupa a iniciativas de los países caribeños: el Frente Socialista (FS), la Jornada se Acabaron las Promesas; el Movimiento 26 de abril; el MINH; Movimiento Ñin Negrón. Otras agrupaciones que integran la Red son: el Movimiento Socialista de Trabajadoras y Trabajadores (MST); el Movimiento Unión Soberanista (MUS); el Partido del Pueblo Trabajador (PPT); el Partido Independentista Puertorriqueño (PIP); el Partido Nacionalista de Puerto Rico-Movimiento Libertador (PN); el Partido Revolucionario de los Trabajadores Puertorriqueños (PRTP); y Poetas en Marcha.

“Esto no es una reforma”

«Esto no es ni remotamente una reforma”, apuntó el economista José I. Alameda, a preguntas de CLARIDAD respecto al proyecto de reforma contributiva que se discute entre el Ejecutivo y la Legislatura, y que la Junta de Control Fiscal (JCF) ya ha advertido que no puede afectar el Plan Fiscal (PF) aprobado.

Según ha divulgado el gobierno de Ricardo Rosselló Nevares la “reforma contributiva” debe procurar recaudos por la cantidad de $209 millones. En tanto, la JCF le envió una carta este 18 de octubre tanto a Rosselló Nevares como al presidente del Senado Thomas Rivera Shazt y al presidente de la Cámara, Carlos Méndez, en la cual advierte que la reforma debe procurar un entorno fiscal más amplio y progresivo y entre otros argumentos, solicita una copia del proyecto final para revisar su contenido y ver la proyección de cómo se sufragarán los gastos en los próximos cinco años.

En entrevista respecto a lo que parece ser una nueva “diferencia” entre la JCF y el gobierno, Alameda, en primera instancia reparó en que se supone que una reforma contributiva es una serie de cambios de bases contributivas y de fases contributivas, que se suponen que sea para bien. “Esto no es ni remotamente una reforma, es te quito aquí y te pongo allá, y la base de todo eso es que sea una neutral… el problema es que el gobierno ha visto a primera fase que no pueden probárselo a la Junta. El gobierno no ha podido presentar cómo va allegar los $209 millones al fisco para que sea una reforma neutral, mientras por otro lado da ‘alivios contributivos’.”

Frente a esta situación el economista apuntó que el gobierno está en un grave problema de credibilidad y de entendimiento de lo que es una reforma y que puedan probarle tanto a la Junta como al pueblo de Puerto Rico que puede hacer unos cambios sin afectar lo que ya está aprobado en el presupuesto por la JCF. “Están jugando -se refiere al gobernador y la Legislatura- y ese es el pecado mayor a la politiquería”, censuró Alameda. Reparó que lo que se ha discutido hasta el momento de eliminar el IVU entre los negocios, el llamado B2B, bajar el IVU a los alimentos procesados, la discusión sobre la legalización de las máquinas de juego traga monedas, la eliminación del impuesto al inventario, no se consigue cuadrar los números de dónde se van a obtener los $209 millones. En el caso del impuesto al inventario indicó que éste ya se ha ido minimizando, ya que los empresarios han estado reduciendo su inventario.

En cuanto a la controversia por las tragamonedas el economista apuntó que ya el gobierno legisló para permitir estas máquinas en el hipódromo, mientras por su parte los hoteleros argumentan que el juego de estas máquinas ha afectado a los casinos, alegación que Alameda señaló que no es cierta, por lo que sugirió que esta ambivalencia del gobierno le quita credibilidad.

Al recalcar que las reformas se hacen también para mover las cargas y tasas contributivas de un lado a otro, trajo a la atención que una vez más los cambios van dirigidos a afectar a las clases medias trabajadoras y no a los que generan mayores ingresos como lo son las corporaciones multinacionales. Aunque el presidente del Senado hizo declaraciones al respecto hasta el momento eso no está incluido en el proyecto que se discute.

En tanto, el representante por el Partido Independentista Puertorriqueño(PIP), Denis Márquez Lebrón, a preguntas de CLARIDAD sobre su evaluación de la supuesta reforma– recordó que ya hubo un proyecto que se radicó y se llevó a vistas públicas hace unos meses, por lo que estaba convencido que lo que se terminará aprobando ahora será un proyecto totalmente diferente. Esto debido a los cambios que se han discutido en los días recientes entre la mayoría legislativa y el ejecutivo. “Habrá que ver cuál va a ser el resultado final del proyecto y desgraciadamente posiblemente lo veamos un día o dos antes de que se traiga al hemiciclo, eso es en el mejor de los escenarios, en el peor lo veremos en el mismo día”.

El legislador Márquez Lebrón, señaló que desde un principio ha planteado que la reforma contributiva debe ser una integral y eso se refiere a que incluya todos los sectores, pero a todas luces se ve que el actual proyecto no va a terminar siendo así, por lo que no es una reforma contributiva real, en particular no se sabe, porque no lo incluye, cuál va hacer el tratamiento que le van a dar a las grandes corporaciones, que reciben miles de millones del pueblo de Puerto Rico. Reiteró la necesidad de que se investigue si estas empresas están cumpliendo con los acuerdos de la exención contributiva.

Otro aspecto que dijo le parece terrible es la pretensión del gobierno de legalizar otro juego mas de azar que son las tragamonedas como un mecanismo de la reforma para allegar dinero. Además de señalar las consecuencias sociales, tanto económicas como de salud en términos de adicción al juego que esto pueda generar, está el que facilita el lavado de dinero. La otra cara de la moneda de esta media es los efectos que tendría sobre la industria de los casinos hotelera y por ende en el fondo que recibe la Universidad de Puerto Rico (UPR). “Uno no quisiera que el fondo de la Universidad dependiera de los casinos porque es una contradicción en sí misma pero es una realidad de que parte de ese dinero de las tragamonedas de los casinos van a la Universidad y efectivamente va a tener un efecto”.

Márquez Lebrón puso en duda de cómo quedara al final la “reforma” y llamó la atención a que luego de las vistas públicas de hace unos meses no se volvió hablar del proyecto y que ante las declaraciones de la JCF no duda de que el proyecto de reforma contributiva vaya a responder a los intereses de la JCF.

En lo único que parece que hay un consenso entre el Gobernador, la Legislatura y la JCF es el que se incluya en la reforma el crédito al trabajo.

WIPR-Radio ¿Y los chavos, dónde están?

Tres senadores emplazaron a la dirección de la Corporación Pública de Radio y Televisión WIPR a que responda dónde está el millón y medio de dólares del Taller Dramático de Radio, que se encuentra inoperante desde el año pasado.

En conferencia de prensa, los senadores Juan Dalmau Ramírez, del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP), José Vargas Vidot, senador independiente, y Cirilo Tirado del Partido Popular Democrático, advirtieron sobre posibles irregularidades en el uso de la asignación de $800,000 anuales que destina la Ley 146/2011 para el Taller, y que según el Departamento de Hacienda han estado llegando a la Corporación desde la creación de la ley. Sin embargo, los senadores denunciaron por voz de Dalmau Ramírez que cuando llegó la última asignación correspondiente al año fiscal 2017 a 2018 se usaron $400 mil para pagar una deuda anterior. Pero no se ha dicho qué se hizo con los $800 mil que llegaron entre abril y junio de 2017. Mientras, el año pasado los miembros del taller dramático fueron llamados a trabajar a tiempo parcial algunos días en el mes de septiembre y con una rebaja de 10% en sus contratos.

Antes de que finalizara el mes de junio de 2018, la gerencia les solicitó a los actores los documentos para la renovación o la extensión de los contratos. La Corporación había confirmado que al no haberse trabajado a tiempo completo quedaba un sobrante de $100,561.96 con el cual se podía seguir trabajando hasta que llegara la asignación fiscal 2018 a 2019. No obstante, hasta el presente no se ha firmado ningún contrato. “Ahora, más de 30 actores de primer orden que le han servido bien a Puerto Rico los tenemos en condiciones de pobreza, echados a un lado”.

El senador por el PIP calificó de vergonzoso el contraste que hay en que al Gobernador “no le tiembla el pulso” en momentos de asignarles pautas a artistas comerciales y, sin embargo, no hace lo mismo con los artistas que cultivan nuestra identidad.

Los senadores subrayaron que la Ley 146 establece que los fondos son para “sufragar el pago de los actores y actrices, los gastos de producción y garantizar anualmente la continuidad de programación radial consistente en los siguientes géneros: programas culturales, cápsulas de contenido histórico, novelas, musicales, miniseries y unitarios con temática puertorriqueña”.

Los senadores censuraron el que la excusa de la Corporación para que no esté operando el taller sea que ahora están esperando a que lleguen los fondos aprobados por la Junta de Control Fiscal, que debe liberar la Oficina de Presupuesto y Gerencia. Según ha surgido en vistas públicas de la Comisión de Hacienda del Senado, ahora nadie sabe decir qué ha pasado con el dinero.

Tanto Dalmau Ramírez como Cirilo Tirado, coincidieron en catalogar la acción de la gerencia de WIPR para con el Taller como de “terrorismo” contra la cultura puertorriqueña. Dalmau Ramírez sostuvo que la expresión de “terrorismo cultural” es una con precedentes y que no es un elemento aislado, ya que ha recibido en su oficina denuncias del desmantelamiento del currículo de Bellas Artes del Departamento de Educación (DE).

En tanto, Vargas Vidot reveló que parte de los fondos del pasado año fueron utilizados en la grabación de audiolibros y en la traducción de una novela japonesa. “Dudo que la traducción de una novela japonesa tenga un atractivo cultural. Los audiolibros nunca se usaron”. El senador también cuestionó si el presupuesto que se utilizó era del Taller o del DE.

Los senadores le exigieron a la gerencia de WIPR que rinda cuentas claras de dónde están los $400 mil desaparecidos de los fondos de la Ley 146/2011, a que cumpla con la ley para el uso de los fondos y a no tomar represalias contra los actores y actrices que han levantado su voz para garantizar la continuidad del Taller.

Con-textos: La paradoja del barbero

… “las paradojas y las contradicciones pueden significar la diferencia entre la vida y la muerte …

parecen ser parte integral de la vida misma …”

(traducción libre)

Fall of Man in Wilmslow

(novela biográfica sobre Alan Touring)

David Lagerkrantz

La mayoría de los pueblos cargan en su mochila histórica una genética confusa y convulsa, las más de las veces contradictoria y en muchos casos paradójica. En nuestro caso, el equívoco nos define desde siempre. Sin remontarnos a la época pre–“descubrimiento” durante la cual podríamos identificar muchos personajes como ancestros de una Comala caribeña que también podría ser paradójica, el evento puntual del segundo viaje de Colón y su amalgama de aventureros –busca fortunas y destitutos sociales oriundos de la España de Castilla-León– arrastraba desesperadas agendas personales y no menos desesperadas agendas imperiales. Pero la verdad sea dicha: cuando habían arribado a la isla que Colón llamó “San Salvador” –los ingleses llamaban “Watling”, pero los verdaderos descubridores nativos denominaban “Guanahaní”– los españoles estaban convencidos de que habían llegado a la India.

Cuando durante el segundo viaje llegaron a Puerto Rico e “hicieron aguada” en el Oeste, todavía buscaban la ruta a Cipango, como se conocía a Japón durante la Edad Media. También pretendían llegar a la China, a donde Marco Polo había llegado más de un siglo antes, solo que en dirección opuesta mediante la legendaria “ruta de la seda” por la vía terrestre que mediante trenes de alta velocidad resucita hoy la misma China que buscaban entonces los españoles.

Miren las paradojas que subyacen en los nombres: Watling era la avenida/ruta del ejército imperial romano cuando avasalló las Islas Británicas. Guanahaní en vernáculo indígena significaba “dulce y gentil”. El “salvador” que sabemos Colón no fue, ahora pretende ser su conquistador, descendiente a su vez de los británicos antes conquistados por los romanos vía Watling. Lagerkrantz tiene razón: las paradojas suelen definir la vida y la muerte.

Más de quinientos años después del contacto europeo/caribeño continúan los equívocos. En 1898 nos convertimos en “territorio” conquistado; botín de guerra. Pero al no ser territorio continental contiguo al de los estados y al tener sus habitantes diferente idioma y cultura, se articuló una norma de derecho positivo imperial, también claramente equívoca: somos propiedad de, pero no formamos parte de. Por eso, tendríamos menos derechos que los originales habitantes de Norteamérica en los estados unidos continentales a cuyas tribus sí se les reconoce soberanía. La nuestra –antes regenteada/usurpada/tal vez reconocida por los españoles– la perdimos mediante la “cesión” de España a Estados Unidos mediante el Tratado de Paris. Es decir; según los norteamericanos, los españoles nos cedieron sin soberanía. El Congreso con sus barcos de guerra, se la apropió. Estamos en un limbo jurídico. La Corte Suprema de los Estados Unidos así lo resolvió en Pueblo v Sánchez Valle –como de carambola a tres bandas en una mesa de billar– mediante un dictum (significa cuando un tribunal resuelve algo que quiere resolver sin que sea visible) ya que no forma parte del razonamiento medular de la enjundia togada imperial sin peluca.

En el tercer estadio del equívoco en que se ha convertido nuestra condición política y jurídica, se nos ha impuesto unan tiranía anacrónica, tanto a la luz del derecho internacional como a la luz del propio derecho constitucional norteamericano mediante la aprobación de la Ley PROMESA y la imposición de una Junta de Supervisión Fiscal con poderes extraconstitucionales y omnímodos. Ésta nos exprime la savia vital del país mediante austeridades impuestas a su gente trabajadora y envejecida, confundida en el afán –después de la devastación de los fondos buitre y del huracán María– de sobrevivir un día a la vez, esperando resolver en la inmediatez repetida los afanes individuales y colectivos de los puertorriqueños. ¡Todos somos WIC!

Como ha ocurrido en Grecia, la austeridad impuesta desde hace casi una década no ha resuelto problemas que son estructurales y no financieros, como los de la economía de Puerto Rico. Allá, el Banco Central Europeo y el Fondo Monetario Internacional están dominados por el póker no productivo de la alta finanza. Son los mismos buitres. El balloon payment lo tendrán que pagar nuestros nietos y tataraidems, tanto allá como acá.

Frente a ese escenario ominoso, es imperativo cuestionar el estado de derecho positivo vigente porque –impuesto que fuere como acto de guerra– es el único que nos aplica y gobierna nuestra vida diaria. Como los troyanos que se insertaron con su caballo en las vísceras de Atenas, tenemos que cuestionar las paradojas y contradicciones evidentes de la justificación de la colonia desde dentro de su mismo cuerpo de normas. Luego veremos qué pasa.

Es como la paradoja del barbero: si decimos que el barbero afeita a todos los que residen en su pueblo –salvo a quienes se afeitan ellos mismos– entonces, quién afeita al barbero, sino él mismo, lo que derrotaría la veracidad del aserto. Del mismo modo, si decimos que la Junta de Supervisión Fiscal “afeitará” la corrupción y la ineficiencia de los funcionarios electos por los puertorriqueños, con lavaza de austeridad dirigida a los trabajadores, ¿quién afeitará a la Junta –incluyendo a Carrión III, Carlos García, la Jaresko y sus secuaces– personeros de los fondos buitre?

Dos veces “nacimos” como Isla/País/Nación de manera equívoca. Hoy tenemos otra paradoja urgente, compuesta de tiranía y al igual que Colón, vestida de “salvador”. Hay que implosionarla desde adentro, a riesgo de que muy pronto no tengamos País.

Comentarios a: rei_perez_ramirez@yahoo.com

El payaso del salón

Tiempo atrás escuché el relato de una amiga sobre su paso por una escuela superior pública en un pueblo del sur. Daba cuenta de lo que todos conocemos, de lo que con toda probabilidad fuimos partícipes en ocasiones: un maestro o una maestra luchando por hacerse escuchar, por hilvanar la clase que ha preparado, por llegar al final de otro día de labor, en un salón de clase en que un grupo demasiado grande de adolescentes desordena y vicia el ambiente, hace muecas, tira cosas, se dirige al maestro con comentarios sarcásticos rayanos en la falta de respeto. La mujer que hacía la historia contaba cómo, en plena algarabía, cuando los maestros hartos y agotados se hundían en un silencio breve que el grupo seguramente interpretaba como una victoria, interpelaba a sus compañeros repitiendo una admonición: “¡Cállense, que quiero aprender!”

El Estado, los padres, la sociedad le piden a los maestros y a las escuelas que hagan de todo: que cuiden y protejan a los niños cinco días a la semana durante un número sustancial de horas, que les enseñen desde las primeras letras y números hasta trigonometría y los clásicos de varias literaturas, que les infundan moral y buen comportamiento, que los aparten de vicios, peligros y malas compañías. Esto y tanto más a cambio de un sueldo menor, de condiciones de trabajo por lo general deplorables, sin cotizar par el Seguro Social, sin dirigirles apenas aprecio ni respeto, llevándolos tantas veces a que tengan la impresión de que han sido abandonados por todos, por el Estado y por la sociedad en su conjunto, y que sus 30 años de servicio se conviertan en el equivalente de una sentencia. Aun así, innumerables maestros creen en lo que hacen, luchan cada día, pagan de su salario libros y materiales que no llegarían a la escuela de otra forma. Aun así, además, éste y otros gobiernos limitan su acercamiento a la educación a la contabilidad y la gerencia o a la manipulación ideológica de la enseñanza, declarándose a favor del cierre de escuelas o la superstición del bilinguismo.

El problema es complejo y grave porque el presente es el resultado de diversas y reiteradas catástrofes, entre la que se destaca protagónicamente la renuencia que se ha extendido por décadas a brindarle a los jóvenes posibilidades reales de una educación. Más importante, para muchos de sus padres, ha sido que la escuela los sustituya por unas horas, que el aprovechamiento académico de sus hijos. Los gobiernos utilizan el Departamento de Educación como semillero de contratos para los incondicionales de los partidos, como lugar para satisfacer con un empleo a sus partidarios, como burocracia en metástasis. Habría que preguntarse si, desde hace décadas, a las escuelas les han posibilitado ser escuelas, si a los maestros los han dejado (y permitido) ser maestros. Entre la intención pretendida y la realidad operativa de la educación, se interponen toda suerte de filtros, cortinas de humo y esquemas.

En estos días en que ha estado en la palestra pública la petición a Bad Bunny de parte del gobernador y los comentarios del artista a una maestra y al primer mandatario, la cuestión educativa vuelve a estar a la vista de todos, pero la turbidez que la rodea se ha mantenido intacta. Pienso que una vez más, como sociedad, este asunto se deja a un lado, se difiere indefinamente, se decide dar a pérdida lo que pueda pasar con una o más generaciones presentes y futuras que se encadenarán con las que ya sufrieron otras versiones de esta indiferencia.

En su contestación a una maestra Bad Bunny escribió lo siguiente: “Yo era un estudiante al que el maestro siempre tenía que regañar, mandar a callar y volver a su asiento, el payaso del salón. Al que la maestra catalogaba de charlatán pero si quería hacerla quedar mal, le sacaba 100 en cualquier examen y si me sobraba tiempo podía darle una demostración de mi conocimiento, capacidad y dejarla boquiabierta.” El artista crea una historia ejemplar en esta réplica: él es la demostración viva del éxito de un salón con estudiantes fuera de control, en el que la maestra apenas puede dejarse oir. Añadirá: “Mi objetivo era ser todo lo que soy hoy, yo debería ser ejemplo para usted para cumplir el suyo”. Bad Bunny se representa como el ideal de un sistema educativo que muchos se han enfrascado en que sea el peor posible. Se describe como un estudiante que hacía lo que quisiera en el salón de clase y que no tenía nada que aprender. Su “conocimiento” y su “capacidad” se lograron por generación espontánea, por la universidad de la calle o por sencillamente ser quien es. Por ello, cuando quería, podía impresionar a la maestra con un 100 o, superarla (ella no tenía nada que enseñarle y Bad Bunny había agotado lo que se pudiera aprender y dominar) al punto de dejarla derrotada y “boquiabierta”. Las cuotas de arrogancia, prepotencia y fantasía de esta declaración son un testimonio cruel de la situación educativa del país.

Más allá de Bad Bunny, hay un ciudadano y ex estudiante llamado Benito Antonio Martínez Ocasio. El éxito comercial del primero, los millones de espectadores en las redes sociales, los billetes de cien incontables de los que habla en sus canciones, intentan invisibilizar la situación del segundo. Al menos por un tiempo, Bad Bunny posee el poder de la fama y el capital. En los salones de clase que él mismo describió, éste es el horizonte del éxito y la realización personal y profesional. Como se intenta a golpe de billete y notoriedad intentar que brille Bad Bunny y se olvide a Benito Antonio Martínez Ocasio, el procedimiento es violento y recurre a la fanfarronería y la grandilocuencia: su obra es “la Nueva Religión” y los que no crean en ella estamos avisados: “Refuta mi tesis, cabrón que te vamos a dar catequesis.”

Las estrategias del artista no son novedosas. Han sido y son comunes y corrientes, pero tradicionalmente se han asociado más con la política que con las artes. En su respuesta a la maestra, Bad Bunny afirmó que “no es el secretario de educación”. Esto es cierto, pero además en esta declaración apunta a su irresponsabilidad social. En otra etapa de su vida, continúa estando en el aula en que era el irrespetuoso y soberbio “payaso del salón”. Pero el aserto del cantante contiene otra verdad: si bien él no es responsable de la situación escolar del país, funcionarios que han sido secretarios de educación han sido Bad Bunnys. Gente que no han hecho nada por mejorar las condiciones que padecen estudiantes y maestros; que no han adecentado las tendencias a la corrupción en esa secretaría; que no han reformado un currículo para proveerle cultura a la población y que, en cambio, como en el caso de la secretaria Keheler, han quedado satisfechos con su gestión de recortadora de recursos y la notoriedad y los muchos billetes de cien que le llegan todos los meses. Funcionarios, que como Bad Bunny, privilegian el éxito exclusivamente personal, permitido por el puesto y el salario, a la obra social que deben dirigir.

Bad Bunny las canta crudamente. Quizá habría que enviarle a la actual secretaria de educación y a muchos de sus predecesores, así como a los gobernadores, políticos y partidos que les otorgaron sus cargos, lo que el cantante le escribió a la maestra que cuestionó sus posturas, actitudes y contenidos: “Sepa que el artista que usted critica es producto del sistema de educación de mi país. Usted y sus compañeros también han contribuido a ese exitoso plan de crear una generación de imbéciles.”

Confío en que algún día hagamos que algunos se callen para poder aprender.