Quizás el Rey Herodes fue el primer inocente al que le tomaron el pelo hace cuchucientos años cuando le hicieron creer que había nacido un niño que sería el futuro rey de Israel. La “broma” –si el relato en el Evangelio de Mateo puede ser considerado como dato histórico– tuvo serias repercusiones. Herodes, celoso de su poder, mandó a matar a todos los niños menores de dos años en Judea, pero nunca encontró a Jesús, de hecho, yo tampoco…

Sin embargo, la tradición católica en el mundo hispanohablante conmemora este trágico evento cada año, el 28 de diciembre, con mucho humor, bromas y un jangueo bestial como, por ejemplo, el Festival de las Máscaras en Hatillo. Años atrás, en los campos, se acostumbraba a “raptar” a un niño de la casa y para rescatarlo su familia ofrecía una promesa cantada, una fiesta.

Partiendo de esta tradición es que se desarrolla la historia de Paco (el borrachito) y Pateco (el sepulturero) en Santos e Inocentes una presentación teatral –no obra de teatro– que busca hablar de lo que está pasando el país pero de una manera más digerible, más divertida.

La historia de Paco y Pateco, encarnados por los actores René Monclova y Teófilo Torres en ese orden, se desarrolla fundamentalmente en un cementerio –entorno en el que los músicos y el público también participan– en el que Pateco, el trovador sepulturero (un personaje atemporal, no físico, pero que sí interactúa con los vivos) se divierte hablando con los muertos y en donde coincide con Paco, el ultimo de los muertos.

En entrevista para En Rojo, Monclova, explicó que “todo eso en el relajo, la dinámica de la navidad y las promesas, ya que parte del día de los santos inocentes… Es una historia sencilla, [un pretexto] para nosotros trabajar juntos y decir algo en navidad. Para hablar de lo que está pasando, que de eso se encargan las décimas [cantadas por Pateco] que hablan de diferentes cosas como de los bárbaros que tenemos en el capitolio, lo que está pasando en el país, la Junta… de como el puertorriqueño se esta perdiendo a sí mismo, entre otras cosas”.

Según dijeron Torres y Monclova, es un trabajo que responde a nuestro momento histórico y que con la música típica como uno de sus elementos principales le recuerda a las nuevas generaciones su origen. Además, combina la música típica –conjunto musical dirigido por el cuatrista y trovador, Irving Santiago– con los Ultra Criollos, propuesta musical de los músicos Waldemar Reyes y José David Pérez que fusiona la música tradicional puertorriqueña con la electrónica, el jazz y otros géneros musicales mas recientes. Un antagonismo musical que busca ajustarse a la desarmonía entre los personajes de Paco y Pateco.

Es decir –explica Torres– la música que estamos tratando de incluir con los Ultra Criollos es más como una conversación donde ellos nos siguen con un seis o un aguinaldo, comentando con ruidos y sonidos. Se da un diálogo entre los instrumentos que funciona como guía para los personajes y para la pequeña historia que queremos hacer.

Historia que, como en todo arte –si es responsable– y que como deber del/los artista/s, tiene una connotación social y política y es que “no nos escapamos, de eso habla la obra, no el artista. Podríamos, de alguna manera, tratar de evitar los temas políticos pero siempre por algún lado va a verse algo de lo que nos acontece”, dijo Torres.

Hilvanando entre el teatro y el cine

“Estamos en un momento en el que la gente tiene que participar en el espectáculo, que el protagonista sea el público, que la gente te dice vengo a que me hagas reír y la gente [ante la situación económica] pone su poco dinero en algo que tienen garantía de que se van a reír y van a la segura, van a participar, no van a recibir sorpresa”, dijo Monclova, señalando que se ha ido perdiendo el tipo de teatro donde la gente se sentaba a escuchar una propuesta de principio a final que le servía de reflexión, como punto de partida para replantearse diferentes cosas en su vida.

Ese público contemporáneo que busca una diversión garantizada ha sustituido a aquel que en origen iba al teatro en busca de una catarsis, que iba a ser sorprendido y conmovido –coincidieron ambos entrevistados– ya que las ofertas teatrales alrededor del mundo son tan variadas que las personas se desarrollan o acuden al tipo de teatro que les interesa.

Pero en general, la pérdida de este público se debe al efecto que ha tenido el éxodo de puertorriqueños y los años de coloniaje que igualmente “inciden ya que la gente no va al cine a ver películas puertorriqueñas”, expresa Monclova.

“Hay producciones extraordinarias y otras muy malas que regularmente son las que el público respalda porque nos han cambiado el pensamiento el esquema de lo que somos nosotros mismos”, añadió.

Más allá de la comedia liviana y con el objetivo de recuperar la tradición teatral [de visitar el teatro] queda la esperanza de una generación que escribe, que hace sus propios proyectos y habla de lo que le da la gana, habla en sus palabras, sobre su momento y como percibe el mundo. Torres y Monclova, que juntos han trabajado el teatro desde la década del 70, se refirieron a proyectos como Teatro Breve, Matotumba, Y no había luz, Teatro en la azotea, Cuesta Abajo, como los herederos del naturales del teatro.

A la pregunta sobre si, frente a esta crisis que atraviesa el teatro, sería pertinente hacer teatro en la calle o el teatro pobre de Grotowsky, Monclova respondió que en vez de buscar esquemas ya establecidos que se puedan adecuar a nuestra realidad debemos desarrollar nuestro propio proyecto.

“En algún momento hicimos teatro pobre porque tenía su razón de ser. Aquí lo tomamos e hicimos muchos disparates, por ejemplo, yo vi gente comprando latas de galletas y botando las galletas para usar las latas como si fueran tambores y hacer ‘teatro pobre’”, comentó.

En todo caso los esquemas que se puedan adecuar a la realidad actual de Puerto Rico deben salir de adentro, no pueden ser copiados “hay que dejar que la gente busque su propio caminar, su propio espacio y propio lenguaje… no creo que haya ningún esquema ajeno que nos vaya a salvar de este desmadre que tenemos como país, de la desafiliación hacia nosotros mismos”.

Pero para eso tiene que haber un pase de batón generacional no pueden ser los mismos los que estén eternamente haciéndolo, debe ser la gente joven la que diga, ahora nos toca a nosotros con nuestras propuestas.

“Nosotros estamos de paso al otro lado, bueno, imagínate que ya yo estoy hablando con el sepulturero en escena”, expresa Monclova a lo que Torres añade “ya estamos cogiendo esto de dar el salto al vacío bien enserio”

La ultima comedia del año, en la que uno se proclama santo y el otro inocente, subirá a escena el sábado, 29 de diciembre, a las 8:30 p.m. en la sala René Marqués del Centro de Bellas Artes de Santurce. Los boletos están a la venta en tcpr.com o llamando a Ticketcenter 787-792-5000.

Para información adicional puede comunicarse con Carmín Boisolie, coordinadora de medios, al correo electrónico carminboisolie@hotmail.com o a través de la página: La Boisolie coordinadora de medios en Facebook.

Contratiempos en el servicio, pérdida de documentos, ansiedad, renuncias inesperadas, trastoques de la vida familiar, todo esto y más son las consecuencias que están enfrentando primero, las y los investigadores de títulos de propiedad, así como los y las trabajadoras del Registro de la Propiedad (DRP) ante el traslado inesperado de las oficinas de los municipios de Caguas, Carolina, Guaynabo y San Juan, a un viejo edificio localizado en el número 500 de la avenida Roberto H. Tood, parada 18 en Santurce.

Así lo denunciaron a CLARIDAD empleados y usuarios del Registro de la Propiedad que prefieren quedarse en el anonimato por temor a represalias. En el caso de los empleados del Registro de la Propiedad, que está adscrito al Departamento de Justicia (DJ) éstos no tienen el beneficio de la sindicatura. Confidencias de personas de las diversas oficinas coincidieron en denunciar a CLARIDAD que el traslado a Santurce fue uno repentino y no se les ha permitido hacer arreglos para ajustarse ellos y sus familias.

El cambio de estas oficinas tiene repercusiones tanto en los empleados como para los usuarios en general. En el caso del cierre de las dos oficinas de Caguas, éstas daban servicio además a la población de Cayey, Cidra, Aguas Buenas, San Lorenzo, Juncos y Gurabo. En el caso de las tres oficinas cerradas en Carolina, servían además a los pueblos de Trujillo Alto, Canóvanas y Loíza. En tanto la oficina de Guaynabo, así como las cinco de San Juan servían a sus respectivas poblaciones y estaban ubicadas en instalaciones públicas.

Los y las trabajadoras han descrito el proceso como uno “atropellado e insensible”. Frente a la larga distancia que implica para muchos el traslado denunciaron que desde el 2000 no han recibido un aumento de sueldo por lo que el traslado añade gastos de transportación a sus ajustados ingresos. Además de las implicaciones para los que tienen hijos e hijas en edad escolar.

A la ya carga de trabajo que tiene el personal debido a renuncias y/o retiro en años anteriores, en algunas oficinas el cierre ha provocado la renuncia de cerca de 20 personas. Más aun, revelaron que hay empleados que ya cumplieron los 30 años de servicio y ahora con la mudanza no se les permite retirar alegando que son “puestos esenciales”.

En pésimas condiciones el “nuevo” edificio

Por otro lado el edificio -expresaron- no está limpio, los documentos fueron depositados en el sótano por lo que tienen que usar mascarillas para protegerse del polvo y el hongo, e incluso una fuente aseguró que ya ocurrió un primer robo, lo que provocó un descalabro, en particular a los planos de Guaynabo.

Mientras a raíz del anuncio por el DJ del cierre y el traslado de las citadas oficinas se presentó por el senador Aníbal José Torres Torres, -en octubre- una resolución para que la Comisión de Asuntos Internos del Senado hiciera una investigación para conocer la justificación de la acción del DJ la medida se encuentra como suele decirse “dormida” en dicho cuerpo legislativo.

El planificador ambiental José Rivera Santana coincidió en que es necesario establecer una moratoria al negocio turístico de renta a corto plazo en el Viejo San Juan (VSJ) para poder atender los problemas que esta modalidad ha generado desde las perspectivas de comunidad, de capacidad de la ciudad y de economía.

En la pasada edición CLARIDAD dio a conocer que la administración del gobernador Ricardo Rosselló Nevares llevó a cabo una conferencia dirigida a inversionistas extranjeros, en donde anunció que puso a la venta propiedades en la antigua ciudad amurallada con el fin de promover la actividad turística de alquiler a corto plazo, conocida también como Airbnb. En tanto, los residentes del Viejo San Juan han denunciado por diversos medios las incomodidades que dicha práctica les está provocando.

“Lo que sucede con este tipo de alquiler sin ningún control, como puede ocurrir con cualquier otra actividad del mercado sin ningún tipo de reglamentación, es que pone en riesgo muchísimas cosas”, reaccionó Rivera Santana, en entrevista con este semanario. El exdirector de la Oficina de Planificación del Municipio de San Juan y veterano activista agregó que incluso desde el punto de vista turístico, el turista va buscando una experiencia distinta y esa experiencia supone, no solo los atributos y patrimonios construidos, sino lo que representa socialmente ese lugar que está visitando. Una de las consecuencias de esta práctica, que ya está ocurriendo en muchas otras partes del mundo, es que se está desplazando a la población local, lo que a su vez elimina uno de los puntos focales que completan esa oferta turística. “Así que se pone en riesgo lo que se supone es el motivo por el cual se establece ese tipo de actividad”.

En esa dirección, afirmó que la renta de residencias es una mala estrategia, y ahora mismo en el VSJ está en total descontrol. Advirtió que este descontrol puede poner en riesgo su valor histórico y arquitectónico.

Rivera Santana trajo a la atención que el VSJ tiene unos problemas de infraestructura, que hay que atender, como lo son el recogido de la basura y su sistema de alcantarillado, que todavía es uno combinado. Es necesario medir cuánta es la cantidad de población que puede resistir la ciudad. Aunque señaló que el VSJ ha tenido mucha más población de la que tiene en la actualidad, resaltó que el problema de infraestructura estriba en que su diseño fue en función de una sociedad que ya no existe: sus calles se hicieron para que transitaran carretas, caballos o gente a pie. La mayoría de sus calles tienen bóvedas por debajo, que son las que recogen el agua de las escorrentías y las aguas sanitarias. Puso de ejemplo un camión con carga pesada, incluidos los de recogido de basura, que no importa los tipos de adoquines que pongan en las calles, los dañan si no se limita el uso vehicular. Incluso las bóvedas que están debajo se dañan.

El planificador recalcó que es necesario establecer programas adecuados de reciclaje, reglamentar la actividad del alquiler a corto plazo, establecer mediante estudio cuánta es la capacidad de población que puede contener la ciudad e incluso convertirla en una peatonal. Reconoció que esta población flotante requiere un control mayor, por lo cual reiteró que es importante determinar la cantidad de población que pueda aguantar el VSJ.

“La consecuencia en el caso de esta modalidad, como cualquier otra que pueda venir, es que estamos afectando incluso la preservación del Viejo San Juan porque nadie está en mejor posición que el residente para proteger su vecindario, las cosas que se quieren y sus atributos. Si los residentes son desplazados, no habrá una población celosa de proteger el lugar donde viven”.

En términos económicos, Rivera Santana apuntó a que esta modalidad del Airbnb, por lo general, termina concentrándose en propietarios que no son residentes, por lo que su efecto económico se escapa de manera automática a una cuenta de banco fuera de Puerto Rico. En esa línea criticó que el argumento oficial de la Compañía de Turismo (CT) es uno artificial y liviano, ya que el turismo no es un fin en sí mismo y, erróneamente, para el gobierno y la CT lo es: “El turismo es un medio para lograr desarrollo económico, pero no es un fin en sí mismo. Si uno lo ve como un medio para lograr desarrollo económico, lo principal no es la actividad turística como tal. Siempre y cuando no esté en función de ese objetivo, que es esa modalidad turística, no va a generar y producir el efecto económico que queremos. Realmente se trata de una actividad en donde unos grupos obtienen una ganancia enorme sin que eso repercuta a favor del país o represente que el país se beneficie”. Agregó que la única justificación que da el gobierno es que genera empleos; pero que hay otras actividades con un efecto mayor en la generación de empleos.

También criticó la estrategia de la CT de concentrarse en el turismo de cruceros, que es una que produce muy poco para los esfuerzos que implica. Hizo la observación de que el turismo de cruceros es “todo incluido”; es uno concentrado que se queda en la capital por unas horas. Además de que cuando se dice que a los puertos llegaron, por ejemplo, siete barcos con 18 mil visitantes, no todos se bajan del barco. Acotó que estas estadísticas existen aunque no se den a conocer. Indicó que, por el contrario, el turismo de hotel suele dejar mucho más dinero en el país, ya que las personas permanecen más tiempo, lo que permite variar las posibilidades de las actividades que el visitante pueda tener.