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Puerto Rico en venta

Los gobiernos del PNP se han caracterizado por el desprecio a nuestro patrimonio y por torpedear todo proyecto de país que pueda encaminarnos a la sostenibilidad y a la autosuficiencia. Su adhesión a los postulados del capitalismo más feroz y su entrega a los inversionistas que les financian las campañas, son la zapata para el diseño del plan para poner en venta todos los activos del gobierno. La carta de triunfo del padre del actual gobernador fue la implementación de la llamada tarjetita de la salud, que no era otra cosa que poner en manos privadas las instalaciones de salud públicas y entregar el presupuesto destinado a tales fines, a las aseguradoras de planes médicos. El Plan de Salud del Gobierno, que Pedro Rosselló le vendió al país como garantía de un mayor acceso y mejor servicio de salud, resultó ser un desastre que en poco tiempo colapsó. Dicho plan, que ha enriquecido a las aseguradoras, a sus oficiales y accionistas, comenzó a desangrar el presupuesto del país, que representa un gasto anual de más de dos mil millones al año. En ánimo de maximizar sus ganancias, las aseguradoras reducen arbitrariamente el número de beneficiarios, deniegan cubierta de medicamentos, estudios y tratamientos a la población pobre del país. Mas, no conforme con haber destruido el sistema de salud del gobierno, Rosselló decidió vender uno de nuestros activos más importantes: la Puerto Rico Telephone Company. Su carnada fue hacerle creer al país que ello abriría paso a la “libre competencia” y que el producto de la venta pasaría a engrosar los fondos del Sistema de Retiro. Pocos años después, advertimos que el Sistema de Retiro está quebrado y que la “libre competencia”, ha dejado a los proveedores por la libre. El firme designio de deshacerse de parte de nuestro patrimonio, pudo más que la férrea lucha del pueblo en contra de la venta de la Telefónica, que tuvo un enorme costo social.

Varios años más tarde, el discípulo más aventajado de Pedro Rosselló, Luis Fortuño, continuó la faena de seguir arrancándole al país sus activos públicos. Habiendo decretado una emergencia energética artificial y engañosa, se dio a la tarea de repartir contratos por sumas millonarias a algunos de sus amigos, para el proyecto de un gasoducto que no había obtenido ni un solo permiso para su construcción. Esta vez la masiva oposición pública venció un proyecto maquiavélico y nefasto para el país. Poco después, Fortuño inició los trámites para entregar a manos privadas nuestro único aeropuerto internacional, tarea que Alejandro García Padilla concretó, tan sólo mes y medio después de acceder a la gobernación. Su próximo proyecto fue la venta de las autopistas 5 y 22, a la compañía española Abertis, en la que pocos años más tarde, ocuparía un puesto como miembro de su Junta de Directores.

En estos momentos, tras casi cinco meses del paso del huracán María, cerca del 30% del país continúa sin servicio eléctrico. Ante las constantes críticas de corrupción e ineptitud en el manejo de la crisis por el gobierno penepé, el gobernador Rosselló anuncia la privatización de la AEE, la corporación pública más importante del país, táctica indudablemente dirigida a neutralizar el amplio descontento contra su gobierno. Roselló ha recurrido a argumentos falaces como la reducción de las tarifas y, tal como lo hizo su padre, a que destinaráael producto de la venta de activos al sistema de retiro, así, apuesta a la memoria corta del país, capitalizando sobre la desesperación que se ha apoderado de la gente que aún padece la carencia del servicio eléctrico. Pocos días después, Rosselló anuncia la reforma educativa, que conllevaría la implantación en Puerto Rico de las llamadas escuelas “charters” y de los vales educativos, entregando así escuelas públicas a intereses privados y, entre otras cosas, poniendo en riesgo la tenencia de empleo de miles de maestros. Como si ello fuera poco, 390,000 cuerdas de bosque se encuentran en riesgo con la fusión del Bosque Modelo al Departamento de Recursos Naturales que promueve el gobierno de Rosselló, en legislación que se discute sin la celebración de vistas públicas. Resulta obvio que para el gobierno PNP, que cuenta con la acostumbrada complicidad del PPD, todo el país está a la venta. Cabe preguntarse si habremos de permitirlo. La experiencia nos recuerda que, contrario a lo que aún se nos quiere hacer creer, el norte de la privatización no es ofrecer el mejor servicio para el pueblo a un menor costo, sino el lucro del inversionista a cualquier precio. Despojarnos del patrimonio que nos queda para convertirnos en rehenes del interés privado, cercena las oportunidades de un desarrollo económico sostenible, que sólo es posible utilizando nuestros recursos para garantizar la justicia social a la que aspiramos y a la que tenemos derecho como pueblo. La ofensiva del pueblo se impone para detener esta nueva embestida.

La autora es presidenta del Movimiento Unión Soberanista

Dos piezas legislativas incompatibles

El pasado 29 de enero de 2018 el Gobernador de Puerto Rico convirtió en Ley el Proyecto de la Cámara 29 que crea una nueva Ley de Adopción en Puerto Rico y que pretende hacer más ágiles los procesos y ampliar la cantidad de personas que pueden adoptar a niños y niñas en nuestra jurisdicción. Entre sus virtudes, esta nueva Ley de Adopción contiene disposiciones que descriminalizan a las mujeres que por sus circunstancias particulares no pueden continuar con sus hijas e hijos recién nacidos y tienen que ponerlos a disposición de otras personas para adopción. Por otro lado, abre las puertas como partes adoptantes a personas solteras, parejas no casadas o casadas sin importar el sexo, orientación sexual e identidad de género de sus componentes.

Cuando este proyecto fue presentado originalmente por el presidente de la Cámara de Representantes, Carlos J. Méndez Núñez, incluía una definición excluyente de lo que se consideraría parte adoptante dentro del proceso de adopción. El proyecto presentado por el representante Méndez definía “parte adoptante” a una persona o matrimonio válido y reconocido bajo el Código Civil de Puerto Rico. Esto hubiese tenido como efecto que se pretendiera excluir de los procesos de adopción a parejas del mismo sexo casadas pues hasta el presente nuestra Legislatura no ha tomado acción para atemperar la definición de matrimonio a lo resuelto en el 2015 por el Tribunal Supremo de los Estados Unidos en Obergefell v. Hodges, 576 U.S. _(2015) mediante el cual se declaró inconstitucional cualquier definición de matrimonio que se limitara a la unión de hombre mujer, reconociendo así la validez jurídica de los matrimonios contraídos por personas del mismo sexo. Cerca de tres años después de esa decisión, nuestro Código Civil continúa teniendo la inconstitucional definición de matrimonio como la unión civil entre personas de sexo distinto. Bajo esta limitada definición fue concebido el proyecto originalmente presentado.

No obstante, dentro del proceso legislativo el lenguaje fue mejorado para incluir mayores posibilidades de personas aptas para adoptar en nuestra jurisdicción, con el resultado antes mencionado. Con el proyecto finalmente aprobado y convertido en ley por el Gobernador, puede ser una parte adoptante cualquier persona soltera, parejas no casadas y matrimonios sin importar el sexo, la orientación sexual o la identidad de género de sus componentes. Es decir, esta nueva ley vino a reconocer legitimación jurídica a lo que históricamente ha sido una realidad social en nuestro archipiélago donde personas solteras heterosexuales o no, parejas no casadas y parejas del mismo sexo han criado niños y niñas brindándole el amor, la protección y los cuidados que sus progenitores biológicos no han querido o no le han podido proveer.

Inmediatamente esta ley fue firmada por el Gobernador, vimos cómo se activó el grupo de cristianos fundamentalistas, particularmente aquél suscrito a Puerto Rico por la Familia, que ha criticado la medida y levanta profecías de la cercanía del fin de los tiempos, eventos apocalípticos y la destrucción de nuestra sociedad. Este sector parecería preferir que un niño o una niña permanezca dando tumbos en orfanatos sin el calor de una familia, a que pueda recibir el amor, el cuidado y la protección que le brindaría un hogar, si es que ese hogar no se ajusta a lo que su definición bíblica considera una familia tradicional, figura cada vez más escasa dentro de la sociedad puertorriqueña. De acuerdo con los datos del último censo realizado en Puerto Rico más de un 55% de las familias puertorriqueñas no se ajusta a lo que los cristianos fundamentalistas denominan como familia tradicional.

Preferir que un niño pase su vida de un centro de acogida a otro sin recibir el calor de una familia, a que pueda ser adoptado por dos papás o dos mamás dispuestas(os) a brindarle un hogar, supera los límites de la crueldad y la mezquindad.

En lo que parecería ser un premio de consolación a este sector, al día siguiente de la firma de la Ley de Adopción se aprobó por ambos cuerpos legislativos el Proyecto de la Cámara 1018 (PC1018) de la autoría de los representantes Guillermo Miranda Rivera, Carlos J. Méndez Núñez y María Milagros Charbonier que aunque tiene título de protección de la libertad religiosa no es otra cosa que una legitimación del discrimen y contradice precisamente los mismos postulados del proyecto convertido ley el día anterior. Bajo este proyecto cualquier persona pudiera invocar como defensa la libertad religiosa para negarse a prestar servicios gubernamentales. Se trata de un proyecto impulsado por este grupo de denominados cristianos que se niega a aceptar que las realidades sociales y jurídicas de nuestro País han cambiado y necesita una herramienta que le brinde legalidad a sus prácticas excluyentes y discriminatorias.

Es este sector fundamentalista religioso cristocéntrico que sale a defender la denominada integridad de la institución familiar y la protección de la niñez, el mismo que guarda total silencio cada vez que una mujer es asesinada a manos de su pareja y que se niega a dar paso a una educación con perspectiva de género como herramienta contra la violencia machista. Es este sector el que nada dice cada vez que un niño o una niña es maltratada en el seno de su hogar; que calla cada vez que un niño o una niña es abusada sexualmente incluso por sus parientes. A este sector nunca le hemos visto salir a defender la niñez abusada sexualmente en las iglesias por pastores o sacerdotes; por el contrario, son múltiples los casos de encubrimiento que se les imputan cuando han sido objeto de investigación por las autoridades correspondientes. Con un récord tan nefasto no hay manera que puedan autodenominarse protectores de la familia y la niñez. Sólo el adjetivo de hipócritas les puede definir.

Bajo el PC1018, por ejemplo, un o una trabajador/or social pudiera negarse a realizar un informe social en un caso de adopción levantando como defensa su libertad religiosa si se tratare de personas no casadas o parejas del mismo sexo casadas que pretendan adoptar. Peor aún, esta misma persona pudiera realizar el informe y hacer una recomendación negativa de carácter discriminatorio y, de ser confrontada, alegar como defensa su libertad religiosa. De igual forma, bajo el PC1018 cualquier funcionario del Registro Demográfico pudiera negarse a inscribir esa adopción o expedir un certificado de nacimiento del que surjan dos papás o dos mamás invocando su libertad religiosa como defensa.

Es sin siquiera existir esta defensa reconocida en nuestro ordenamiento, y al presente el Registro Demográfico se niega a reconocer el derecho de filiación de los hijos nacidos dentro de los matrimonios de personas del mismo sexo –aun con órdenes judiciales en su contra—, imaginemos lo que pasaría si se aprueba una ley que les permita discriminar abiertamente y les brinde una defensa para protegerse en los casos donde se les impute actuaciones discriminatorias. No hay manera que se pueda armonizar la recién aprobada Ley de Adopción con un ordenamiento que le brinde carta abierta a las personas para discriminar so color de su libertad religiosa.

Según admitió la autoproclamada “pastora senadora” por el Distrito de Carolina Nayda Venegas Brown en entrevista radial en una emisora del País, esto se trata de una guerra contra las comunidades LGBTTIQ, muchos de cuyos miembros le pueden dar cátedra de integridad y entereza de carácter a quienes promueven el odio y el discrimen escudándose bajo el techo de un templo o tras el nombre de su dios.

Quienes defienden el PC1018 plantean que el proyecto no es discriminatorio pues no se podría levantar la defensa de libertad religiosa en casos donde haya un interés apremiante del Estado. Olvidan que ese interés apremiante tendría que ser dilucidado en un tribunal de justicia, requiriendo a la parte discriminada a incurrir en gastos para que un tribunal le reconozca su dignidad como ser humano frente a las actuaciones discriminatorias so color de libertad religiosa. La peligrosidad del PC1018 es tal que le concede supremacía al derecho a discriminar sobre cualquier otra disposición que no estuviere en armonía con lo establecido en el proyecto.

Al momento de la redacción de esta columna el PC1018 está a la espera de que el Gobernador de Puerto Rico actúe sobre el mismo y que lo vete según prometió desde que se presentó originalmente. Esperamos que así lo haga y que en nuestra sociedad nadie tenga licencia para pisotear la dignidad de otro ser humano, ni en nombre de un dios ni en virtud de una ley.

El autor es abogado y Portavoz de CABE

Cataluña no encuentra un presidente

Por Flor Ragucci

Los catalanes votaron el 21 de diciembre y, sin embargo, todavía esperan la formación de un gobierno para su región. La lucha legal en la que se convirtió el conflicto político entre el Ejecutivo español y las fuerzas independentistas impide desatascar la situación y reanudar el normal funcionamiento de las instituciones en Cataluña. Desde que, hace ya tres semanas, el presidente del parlamento regional, Roger Torrent, suspendiera indefinidamente el Pleno de investidura tras la prohibición del Tribunal Constitucional de que Carles Puigdemont interviniera en el mismo de forma telemática desde Bruselas –donde se encuentra prófugo– los partidos secesionistas discuten una nueva fórmula para investir al ex president. Pero el acuerdo se hace esperar y la formación de Puigdemont –Junts per Catalunya (JxCat)– y su socio Esquerra Republicana (ERC) se alejan progresivamente pese a sus reiterados intentos de buscar una solución pactada.

Este sábado, la secretaria general de ERC, Marta Rovira, fue explícita ante el consejo nacional de su partido, asegurando que se está trabajando “de forma incansable” para alcanzar un acuerdo, pero que su partido solo aceptará “un acuerdo firme y no un pacto a medias”. Para la líder independentista, en sus negociaciones con JxCat faltan “rigor y un debate maduro” que permitan pasar de “unos acuerdos a medias” que no concretan ni en la futura hoja de ruta del Govern ni en su composición, dos puntos que los republicanos exigen para sellar el pacto de gobernabilidad. Por otra parte, la segunda fuerza secesionista prioriza el levantamiento del artículo 155 de la Constitución que el Ejecutivo de Mariano Rajoy instauró para intervenir el autogobierno catalán tras las declaración unilateral de la independencia el 27 de octubre. “No nos podemos permitir otro escenario que no implique poner fin al artículo 155”, afirmó Marta Rovira, quien denunció que la norma está siendo empleada para socavar las instituciones catalanas y que podría acabar con el sistema escolar regional –que garantiza la enseñanza de la lengua catalana– y la televisión local, TV3.

Para Esquerra Republicana habría que limitar la figura de Carles Puigdemont a un “reconocimiento de su legitimidad en Bruselas” mientras en Cataluña se pone en marcha “un gobierno efectivo” aunque su Jefe no sea el president cesado o, al menos, no de forma presencial. El nombre de Elsa Artadi, mano derecha de Carles Puigdemont, sonó la semana pasada como posible candidata a esa “presidencia efectiva” de la Generalitat pero luego ambas formaciones procuraron dejar en claro que todavía no es momento de hablar de personas alternativas porque todos los esfuerzos siguen dirigidos a que el ex president sea quien nuevamente dirija el Gobierno de la región norteña.

El partido de Puigdemont, entretanto, dio este viernes por su cuenta un paso adelante en el que es su plan A: la reforma de ley de la presidencia autonómica para permitir su investidura a distancia. JxCat registró este viernes la petición de la modificación exprés de la norma en el Parlament, con el objetivo de esquivar el veto del Tribunal Constitucional para la investidura en diferido del líder huido en Bélgica. La propuesta consiste en agregar un párrafo a la ley que regula, entre otras cosas, la elección del president de la Generalitat, para prever que el candidato pueda presentar su proyecto a la Cámara de forma escrita o telemática “en casos de ausencia, enfermedad o impedimento”. Sin embargo, ERC no quiso participar de la iniciativa porque teme que solo sirva para alargar la aplicación del 155, suponiendo que las represalias por parte del Estado central no tardarán en llegar.

De hecho, el gobierno de Mariano Rajoy anunció, justo después de la propuesta registrada por JxCat, que ya está preparando una reacción jurídica para impedir, una vez más, la investidura de Puigdemont. El portavoz del Ejecutivo, Iñigo Méndez de Vigo,había informado el día anterior que el Estado español no permitirá una reforma exprés de la ley de Presidencia de la Generalitat porque, a su juicio, “los independentistas deberían haber aprendido qué cosas no se pueden hacer, como violar la Constitución y jugar a la unilateralidad”. También se pronunció sobre el bloqueo político en Cataluña el presidente Rajoy, quien recordó que ahora lo que corresponde es que el Parlament regional busque un sustituto de Puigdemont al que no le impidan ejercer su cargo acusaciones de rebelión, sedición y malversación, como le sucede al ex president huido de la justicia española desde hace cuatro meses. “Los ciudadanos votaron con normalidad y ahora está en manos del nuevo Parlamento catalán elegir, de una forma normal,un presidente normal. La democracia española ha demostrado que se defiende cuando la atacan”, profirió el Jefe del Ejecutivo.

La oposición en Cataluña rechaza de lleno el plan de los independentistas para que Puigdemont adquiera una presidencia simbólica desde Bruselas y culpabiliza a las tres formaciones que obtuvieron juntas la mayoría absoluta en la Cámara regional –JuntsxCat, ERC y CUP– de la parálisis que sufre la Generalitat. “¿Hay alguien ahí que pueda decirle a Puigdemont que no va a ser president? El Parlament no puede estar paralizado a la espera de un señor fugado de la justicia”, advirtió Fernando De Páramo, secretario de Comunicación de Ciudadanos, el partido españolista que ganó las elecciones de diciembre.

Por su parte, la portavoz parlamentaria del Partido Socialista Catalán, Eva Granados, tachó de “disparate” que se pudiera reformar la Ley de Presidencia por “la situación personal” de Carles Puigdemont, recordándole al líder secesionista que “el Palau de la Generalitat está en la Plaça Sant Jaume [Barcelona], no en Waterloo [Bruselas]”, a la vez que los Comuns –el partido de la alcaldesa de Barcelona, Ada Colau– se pronunciaban esta semana a favor de un candidato que gobierne “efectivamente” desde Cataluña si el president destituido no cumple su compromiso electoral de regresar de Bélgica. “El presidente dijo que volvería. Es un compromiso que adquirió. Dado que es una posibilidad muy lejana, no es descabellado que fuerzas políticas puedan pensar en otro candidato igual de legítimo, porque ha sido votado”, dijo en rueda de prensa la portavoz de la formación, Elisenda Alamany, insistiendo en que los escaños de ERC (32) y de la CUP (4) suman más que los 34 de JxCat.

En medio de este rompecabezas sin solución a la vista, al menos este viernes los letrados del Parlamento catalán alejaron la posibilidad de una repetición de elecciones, asegurando que el reloj que estipula un plazo de dos meses desde la primera votación de presidente no empezó a correr, puesto que esa votación no llegó a producirse. El margen otorgado por los juristas completa el cuadro para prever que el acuerdo dentro del bloque independentista será lento y más lenta será aún la formación de un gobierno en Cataluña si, finalmente, su conclusión es la de persistir en la investidura a distancia de Puigdemont, porque lo siguiente será –con toda probabilidad– un nuevo palo del Tribunal Constitucional.

Reproducido de www.pagina12.ar

Lula nació condenado

El que convive cotidianamente con Lula ya no se asusta con la naturalidad con que él encara las monstruosas y absurdas persecuciones cotidianas que le hacen.  Es como si él conviviera con la persecución, la injusticia y la lucha cotidiana para superar esos escollos.

Cuando él menciona sus orígenes, cuando recuerda lo que tuvo que pasar para sobrevivir, uno se da cuenta de cómo Lula ya nació condenado y de cómo su vida es una lucha  permanente en contra de los destinos que siempre intentaron imponerle y ante los cuales supo reaccionar y salir adelante.

Porque Lula nació condenado a  morir cuando chico, destino a que han estado condenados millones de niños como él, en las regiones más pobres de Brasil. Destino al que tres de sus 11 hermanos no lograron eludir. Como dice él, quien, viniendo de donde vino él, logra llegar vivo a los cinco años, ya no le tiene miedo de nada.

Pero superar ese primero escollo, viajando con sus hermanos sobrevivientes y su madre a Sao Paulo en busca de una vida mejor, en un periplo de 13 días. Allí Lula y sus Hermanos estaban condenados a ser, como máximo, obreros de la construcción civil, cuando Sao Paulo se jactaba de ser “la ciudad que más crece en el mundo, donde se construyen cuatro casas por hora”. Quienes las construían eran los nordestinos, discriminados, objeto de burla, que vivían en las obras, hasta que las terminaban y se mudaban a la próxima.

Lula fue cadete y lustrabotas. Hizo todos los tipos de trabajo que hace un joven pobre condenado para siempre a la miseria. Estaba de nuevo condenado, pero fue capaz, de nuevo, de escaparle al destino que le tenían asignado. Hizo un curso técnico, se recibió de tornero mecánico y así dio un salto profesional, a obrero calificado de la industria metalúrgica. No iría construir las casas de Sao Paulo, sino sus automóviles.

Condenado a ser obrero, Lula se puso a dirigir a los trabajadores metalúrgicos en la resistencia en contra de la política de congelamiento salarial de la dictadura y de intervención de los sindicatos. De repente Lula dio otro salto y pasó a ser el más grande líder sindical de la historia brasileña, rompiendo la política salarial de la dictadura y empezando la crisis de agotamiento de ese régimen.

De líder sindical, Lula se propuso ser líder político, de construir un sindicato a construir un Partido de los Trabajadores. Tuvo una primera gran derrota electoral, como candidato al gobierno de la provincia de Sao Pablo. Llegó en cuarto lugar cuando tenía expectativa de ganar.

Superando límites, Lula fue el primer líder sindical candidato a presidente de Brasil. Fue derrotado tres veces, hasta que venció y se transformó en el primer líder sindical presidente de Brasil.

Cuando los mismos economistas de izquierda le decían que Brasil estaba condenado, por la inmensa crisis a que el gobierno de Cardoso había lanzado al país, Lula se propuso recuperar la economía con distribución de renta. Así se transformó en el más exitoso presidente de Brasil y en el líder latinoamericano de más proyección en el mundo en este siglo.

Lula superó también las condenas de que no lograría eligir a su sucesor, menos todavía a una mujer que nunca se había candidateado a nada. Así y todo y eligió a Dilma Rousseff como la primera mujer presidente de Brasil.

Cuando concluyó su segundo mandato con el 87 por ciento de apoyo entre los brasileños, Lula tuvo que enfrentarse a otro desafío, a otra posible condena: un cáncer en la garganta. Lo enfrentó con tenacidad, con sufrimiento, hasta que venció también a esa condena.

Como si no bastara haber vencido a todos esos desafíos, se enfrenta ahora a un cerco jurídico-político-mediático que habría llevado a la derrota y al desaliento a cualquier otro líder. Todos se sorprenden de la fuerza, la tranquilidad y la confianza con que Lula se enfrenta a ese nuevo desafío. Es que a alguien que ya nació condenado, que tuvo que superar a obstáculos gigantescos para llegar hasta aquí, los grandes obstáculos de hoy no le parecen, para nada, insuperables.

Reproducido de www.rebelion .org

CRUCIGRAMA: Violeta Parra

Horizontales

2. _____ del Carmen Parra Sandoval; cantautora, pintora, escultora, bordadora y ceramista chilena. Se le reconoce como una de las principales folcloristas en América.

10. 4 de _____ de 1917; nacimiento de Parra.

11. Atoe.

12. Nasa.

13. Desmedido, exagerado.

17. Capital de Noruega.

19. _____ falta un guerrillero; composición de Parra.

21. Miré.

22. _____ a la vida; composición de Parra grabada por múltiples cantantes.

25. Preposición.

26. Centésima del _____; álbum de Parra.

29. Miren _____ sonríen; canción de Parra.

31. Alabase.

35. Canciones reencontradas en _____; álbum póstumo de Parra. Contiene temas como “Arauco tiene una pena”, “Miren cómo sonríen” o “La carta”, conocidos por su compromiso social y político.

36. 5 de _____ de 1967; fallecimiento de Parra.

37. Recordando a _____ (una chilena en París); álbum de Parra grabado en 1965.

39. Flecha.

41. Violeta _____; fundó el Museo Nacional del Arte Folklórico Chileno, Universidad de Concepción. Expuso arpilleras, óleos y esculturas en alambre en el Museo de Artes Decorativas del Palacio del Louvre, en París. Fue la primera exposición individual de un artista de nuestra América en dicho museo.

43. Arriba quemando el _____; canción de Parra.

44. Forma de pronombre.

46. _____ del angelito; composición de Parra.

47. Época.

49. Arauco tiene una _____; composición de Parra.

50. Cinco en números romanos.

51. Qué _____ el Santo Padre; composición de Parra.

Verticales

1. Violeta del Carmen Parra _____; dictó cursos de folklore en universidades de Iquique y Concepción, Escuelas de Verano y en el Instituto Chileno-Francés de Valparaíso.

2. Da su voto.

3. En la mitología griega, la sangre de los dioses,

4. Escudriña.

5. Símbolo del lutecio.

6. Río de España que cruza la ciudad de Zaragoza.

7. _____ palabras; composición de Parra grabada en 1957.

8. Cantor épico de la antigua Grecia.

9. Cantos folklóricos _____; libro de Parra publicado en 1979.

13. Símbolo del aluminio.

14. Río de Italia.

15. Palpa.

16. Ahora.

18. Depósito subterráneo de misiles.

20. Representación de deidad o espíritu ancestral de los taínos.

23. Segunda nota musical.

24. Quejido.

27. Bebida a base de corteza de árbol consumida ampliamente en el Caribe insular.

28. Carta de la baraja.

29. Símbolo del calcio.

30. Universo, mundo.

32. Nombre de la letra f.

33. Bahía no muy extensa.

34. Pasar la vista por lo escrito.

35. Prefijo que significa ‘detrás de’ o ‘después de’.

38. Da lustre y brillantez a algo.

40. Desead con ansia.

41. Canto y baile puertorriqueño.

42. Poésie populaire des _____; primer libro publicado por Parra; el único suyo que la autora alcanzó en vida a ver editado. Fue publicado en Francia en 1965.

45. Defensa _____ Violeta Parra; poema de Nicanor Parra en homenaje a su hermana.

48. Señor, abrev.