Atemorizado por la reacción popular generada por el encarcelamiento del coronel Juan Perón en la isla Martín García dispuesta por el presidente Edelmiro J. Farrell el 12 de octubre,el régimen militar surgido de la Revolución de 1943 dio la orden de “levantar los puentes”. Pretendía de ese modo impedir la anunciada marcha del enorme conglomerado popular -asentado del otro lado del Riachuelo, en los distritos industriales de Avellaneda, Lanús, Valentín Alsina, Quilmes, Berisso, Ensenada entre otros- hacia la Plaza de Mayo, donde se unirían a los contingentes provenientes del Sur de la propia ciudad de Buenos Aires, las barriadas de Barracas, Parque Patricios y la Boca. El resultado es de sobra conocido: el 17 de octubre las masas plebeyas se hicieron presentes en el corazón mismo de la vida política argentina y ese solo hecho, unido al temor de que se produjeran nuevas y más arrolladoras movilizaciones, decretó el fin del régimen militar y forzó la convocatoria a las elecciones presidenciales de febrero de 1946, que proyectarían a la Presidencia de la República a Juan Perón.
El gesto del sábado pasado del jefe de gobierno de la Ciudad de Buenos Aires al establecer un vallado que rodea los accesos a la residencia de Cristina Fernández en plena Recoleta guarda un sugestivo parecido con aquella decisión, políticamente estúpida como la actual de Rodríguez Larreta, de “levantar los puentes” y que a la postre tuvo un efecto exactamente contrario al buscado. El atropello al Estado de Derecho perpetrado por la “Justicia” Federal en la causa Vialidad en contra de Cristina Fernández de Kirchner y algunos de sus colaboradores, en donde lo que brilló por su ausencia fueron los hechos, las evidencias y las pruebas concretas, procuró ser disimulado montando un festival de logomaquia en donde lo importante eran la vacía verborragia y la espectacularidad de los gestos del fiscal Diego Luciani, fielmente reproducidos por los ocupantes de la cloaca mediática que simulan ser periodistas y que hicieron de la palabra “contundente” el latiguillo con que trataron de embrutecer y envenenar a la opinión pública día y noche, durante toda una semana.
Si a eso se le suma la pena solicitada por el hasta ayer oscuro abogadillo -12 años de prisión para Cristina y la inhabilitación de por vida para ejercer cualquier cargo público- se comprenderá que la decisión de Rodríguez Larreta equivale a pretender apagar un incendio arrojando gasolina a las llamas. Un incendio atizado por los vientos de la frustración popular ante la incapacidad del gobierno para poner fin al gran negocio de la inflación que empobrece a casi todo el país, al paso que acrecienta las fortunas de los más ricos.
Súmesele a lo anterior la recomendación de consumar un “golpe blando” -como brota de las insolentes sugerencias del embajador estadounidense: “armen una coalición con el 70% y dejen a Cristina sola con el 30%, y háganlo ya, no esperen al 2023”- que arrase con los vestigios de la legislación social argentina (contrarreformas laboral y previsional, avanzar en las privatizaciones pendientes y consolidar las existentes, reducir el gasto social y completar la tarea que el menemismo dejó inconclusa), y la receta para despertar al león dormido, como bien dice Luis Bruschtein en su columna del sábado pasado en Página/12, está servida en bandeja.
De golpe, masas desmovilizadas, sumergidas en el desencanto y agobiadas por las penurias económicas se rebelaron espontáneamente demostrando una vez más -como en el clásico 17 de octubre, como en las jornadas del 19 y 20 de diciembre del 2001- que la blandura y tibieza de gran parte de la dirigencia (no de toda, por supuesto) tiene sus límites y que, más pronto que tarde, está condenada a ser compensada por la potencia plebeya una vez que ésta es espoleada por la soberbia y la violencia institucionalizada de sus enemigos de clase.
El gran desafío ahora será cómo hacer para que este nuevo estado de ánimo perdure lo suficiente como para desbaratar las maniobras de la “dictadura mediático-judicial”, que no cesará en sus intentos, y para instalar un clima de opinión más propicio para el campo popular de cara a las cruciales elecciones del 2023. Estábamos mal, pero la historia nos regaló un giro inesperado que alienta las esperanzas y fortalece el alicaído ánimo combativo. Como el que se produjo después de la derrota en las legislativas del 2009 con la celebración del Bicentenario, que reinstaló la política de las calles (la única que puede cambiar al mundo, dicho sea al pasar) en el centro de la vida pública nacional. Habrá que saber aprovechar este momento tan especial.
Pese a que ya culminó la temporada de Baloncesto Superior Nacional, el baloncesto será el protagonista principal de eventos significativos internacionales. No cabe duda de que este deporte sigue siendo el favorito de la fanaticada puertorriqueña. Quedó demostrado con la rapidez con que se vendían los boletos tanto para las series de postemporada del BSN como para las Ventanas FIBA que se jugaron tan recientemente como el pasado jueves. Un abarrotado Coliseo Roberto Clemente presenció la sorpresiva victoria del equipo boricua sobre Brasil en el comienzo de la 4ta Ventana FIBA. Al momento en que este escrito salga publicado, ya se habrá jugado el segundo partido de la Ventana frente al quinteto de Uruguay. Independientemente de cuál haya sido el resultado de ese juego, la gran victoria obtenida el jueves le ha dado a Puerto Rico una oportunidad real de cualificar para el Mundial del 2023.
Foto Alina Luciano/CLARIDAD
Inmediatamente después se llevará a cabo el Americup
El torneo Americup de baloncesto comenzará este próximo viernes en Brasil y durará hasta el 11 de septiembre. Será cualificatorio para los Juegos Panamericanos de Chile 2023 y clasificarán los mejores 8 equipos. Los boricuas jugarán con el mismo equipo que se presentó a la ventana lo que finalmente le dará un poco de continuidad al equipo, cosa que es poco usual bajo el formato de las Ventanas.
Se jugará el 3×3 en el Distrito
En semanas recientes habíamos criticado que se hubiese abandonado al equipo 3×3 para darle prioridad al Baloncesto Superior. Por eso recibimos con mucha alegría que se anunciara que el fin de semana del 17 de septiembre se jugará un challenger de 3×3 en el que estarán presentes los principales equipos de esa disciplina del país. Esto es importante para que este deporte siga creciendo. El Distrito T-Mobile probó, con el torneo realizado por el Departamento de Recreación y Deporte, ser el espacio perfecto para llevarlo a cabo.
Por su parte, el equipo femenino se prepara para el Mundial
Pese a no haber clasificado de manera directa, el equipo femenino buscará aprovechar la oportunidad que recibió al ser invitado ante la situación que vive Rusia. El torneo se llevará a cabo del 22 de septiembre al 1ro de octubre de este año. Las nuestras van muy consciente de que el nivel del Mundial es uno altísimo, pero llevan cerca de un mes de preparación y van con un equipo que combina veteranas como Pamela Rosado e Isalys Quiñones y jugadoras jóvenes, entre las que destaca Mya Hollingshed quien se convirtiera en la primera jugadora estadounidense nacionalizada por el país.
Serie Final entr Bayamón y San Germán. Foto Alina Luciano
En noviembre se llenara de nuevo el Clemente
El dominio baloncelístico de los últimos meses se espera culmine con dos llenos totales en el Roberto Clemente. En la 5ta ventana, que se jugará del 11 al 14 de noviembre, los boricuas jugarán dos juegos como locales. De haber vencido a Uruguay, pasa a ser real la posibilidad de que, con esos dos juegos, se garantice el pase al Mundial masculino 2023. Sin duda alguna, y sin quitarle méritos a otros deportes, el baloncesto será el deporte principal en los próximos meses. Es un gran acierto el hecho de que todos los juegos se podrán ver por Wapa Deportes. Estaremos pendientes a todas las ejecutorias, de todas nuestras selecciones, y el baloncesto será como ha sido siempre: el tema de discusión deportiva más apasionado del país. ¡Bola al aire!
La serie entre Los Peces Voladores de Salinas y Los Toritos de Cayey, La final nacional del deporte de mayor participación en Borinquén (el béisbol) es una reafirmación de nuestra Nacionalidad. Cualquier evento donde se dispute un título nacional o mundial de algún deporte en nuestro País o donde participe algún atleta nuestro nos ayuda a reafirmar nuestra etnicidad, nuestro arraigo a los lugares de vivienda o nacimiento (regionalidad) y por ende nuestra Nacionalidad.
Pancho Coimbre
Históricamente ya desde 1896, 2 años antes de la invasión estadounidense en 1898, se comenzó a jugar béisbol recreacional en la Isla. Datos históricos orales señalan a Amos Iglesias Vanpelt, joven descendiente de familias españolas y holandesas nacido en la Isla como uno de los pioneros. Luego de estar varios años en Nueva York regresa a la Isla donde tuvo una gran influencia en el desarrollo recreacional del béisbol. En Nueva York había aprendido el juego de béisbol y a su regreso, comenzó a participar con otros jóvenes cubanos y puertorriqueños, a jugar el deporte recreativamente. Nos indica el profesor Luis Rivera Toledo que para 1910 en Camuy se desarrolla un equipo de béisbol y en 1914 y 1916 hay evidencia histórica de equipos como el “Camuy Baseball Club” que practicaban el deporte en la Isla desde principios del siglo XX. Indica el Profesor Rivera Toledo que en 1918 aparece un equipo de peloteros negros que jugaban en México, Venezuela, Cuba, República Dominicana e internacionalmente, “Boriquen Stars”, que fue de gran “significado histórico para el desarrollo del deporte en el país y el Caribe. Pancho Coimbre, Moncho “El Brujo”, Millito Navarro, y otras grandes glorias de esos primeros años participaron en este equipo. Además, Perucho Cepeda (Padre de Orlando (“Peruchín”) Cepeda) fue uno de esos jugadores que también posteriormente formo parte de este equipo de vital importancia histórica en nuestro béisbol.
Históricamente un medio de diversión que unía a nuestros jóvenes y adultos en sana confraternización y camaradería. Al referirnos al béisbol AA, tenemos que destacar la importancia del mismo como agente de cambio que ha tenido grandes influencias en áreas culturales, sociales, deportivas, étnicas, educativas y económicas entre otros, en la sociedad puertorriqueña. Cada día más sirve como medio de unidad de nuestros niños, jóvenes y adultos en una sociedad oprimida y manipulada.
Económicamente, el béisbol AA ayuda a más de mil jugadores año tras año que generan parte de sus ingresos económicos de “las dietas” que reciben. Además, si incluimos a dirigentes, entrenadores(coach) acondicionadores físicos (trainers), árbitros, personal que trabaja en los estadios, en las cantinas, negocios de las periferias, redes sociales, radio, televisión, entre otros, que se benefician económicamente cada temporada del torneo de la Liga de Béisbol Superior AA. Esto sin incluir categorías menores, escuelas especializadas de béisbol y pequeños comerciantes o compañías que suplen uniformes, bolas, bates y otros implementos deportivos necesarios para el desempeño del deporte. El béisbol es el deporte de mayor participación en nuestro país y por ende genera una economía muy importante para muchos sectores del país.
En términos económicos cabe señalar que aquellas franquicias o equipos que cuentan con mayores recursos económicos para contratar jugadores y dirigentes tienen mayores oportunidades de llegar a una final. Salinas es buen ejemplo de eso que lleva 65 años intentándolo (en el 2021 Humacao tardo 7 décadas el llegar nuevamente). Salinas, luego de esperar tantos años para llegar, no puede juagar en su parque ya que no tienen unas facilidades adecuadas para una final de este calibre y tiene que irse a jugar a otro pueblo vecino. Muchas franquicias han sido víctima de la mala administración gubernamental post María y llevan varios años jugando fuera de sus parques locales, como es el caso de Yabucoa, aun siendo campeón seccional. Algunos equipos no pueden jugar de noche por que sus parques “todavía” no tienen alumbrado. Una vez más se comprueba que el deporte no es prioridad y es afectado por situaciones como la mala administración pública.
Definitivamente el deporte del béisbol y en especial la AA es un medio económico de importancia en el país. Concluyentemente el béisbol es el deporte de mayor participación en nuestro país y forma parte de nuestra idiosincrasia como pueblo.
En lo referente a las aportaciones de índole social podríamos señalar y destacar: la confraternización, la unidad de pueblo e identificación con un equipo o lugar, arraigo a su historia como pueblo o equipo y su cultura entre otras muchas. Don German Duprey Blanco (quien fuera jugador, dirigente y apoderado en la AA) nos señala “La época de la pelota dominguera era un intercambio cultural/social y de hermandad entre pueblos. Según tu caminar durante esos años desarrollas amistades que duran toda una vida. El contacto social que se da en la pelota AA es algo extraordinario”. Hay que destacar que el Sr. Duprey Blanco además de haber participado en diferentes facetas en la AA lleva siete décadas siguiendo el béisbol y es testigo de los cambios durante las diferentes etapas del mismo, desde la recreacional hasta la etapa profesional.
Nos indica, además, “los dirigentes tienen que educar y preparar psicológicamente a los jugadores y participantes, en especial a los muchachos jóvenes que participan en este deporte, así que se convierte en una experiencia pedagógica/psicológica de desarrollo para todos los participantes”.
Efraín Williams, Director Ejecutivo de la Federación, nos señala “Uno de los entes sociales que une los pueblos es el deporte, es el béisbol AA. Ejemplo muchos pueblos como Yabucoa, Cayey, Comerío, Cidra, Hormigueros, que el único deporte que se practica a nivel Federativo es el Béisbol AA, al hablar de esos pueblos es hablar del béisbol, el cual los identifica”.
En lo referente al aspecto cultural el béisbol doble AA es lugar de encuentro con ritmos caribeños como la “Bomba, la Plena, la Batucada” entre otros muchos ya que estos medios de expresión cultural ayudan a los fanáticos a “meterse en el juego como el 10mo jugador”. Los “personajes típicos” de cada localidad no faltan en los partidos y muchos de ellos se convierten en los “cheer leaders” del equipo. Todos hemos visto a él que carga una “caña de azúcar”, al jíbaro en Juncos o Caguas y muchos otros. Figuras típicas que aparecen y son parte del espectáculo dando colorido a la actividad de pueblo que genera el béisbol.
Efraín Williams nos señala:” Culturalmente, cada vez que, en el Carnaval de Campeones, Yabucoa visitó Hormigueros, cada fanático de Hormigueros buscaron información de Yabucoa, por si Yabucoa lleva “Batucada”, yo llevo lo mismo, una dinámica cultural que en cada estadio hay algo diferente, billeteros, piragüeros y en cada pueblo hay algo cultural que los identifica como pueblo”. Nos continúa diciendo de uno de los cambios en la “nueva AA”: “La AA ha pasado de generación en generación, de “Pelota dominguera” a la nueva generación que nos llevó a celebrar partidos viernes y sábado en la noche donde en muchos pueblos hay actividades distintivas de esos pueblos”.
Sobre la importancia del béisbol en Puerto Rico y de la AA nos señala el profesor Luis Rivera Toledo: “Una vez más, ante tiempos difíciles, el deporte saca lo mejor nuestro a relucir”. Nos Indica el Profesor “Las aportaciones del béisbol a la cultura son inmensas, Ejemplo de ello: “Los Peloteros” con Ramón Rivero (Diplo) en 1953, con ella se enseñaba como una comunidad se podría organizar detrás de un equipo de béisbol y ser parte integral del crecimiento de esa ciudad. El Departamento de Educación entendió el impacto del béisbol, del deporte y la recreación, y parte de la vida social de un pueblo. Utilizo el deporte para educar, y la educación para llevar ese mensaje. Las comunidades se comenzaron a unir detrás de las actividades deportivas. Es un deporte que nos ayudó a definirnos como Nación”.
El deporte, en este caso el béisbol AA, debe fundamentarse principalmente en la creación de espacios recreativos, pedagógicos, sociales y culturales, a parte de los económicos, donde se privilegia la participación activa de las personas, la potenciación de la capacidad de toma de decisiones y solución de problemas, conflictos y el desarrollo de habilidades para la vida, con un eje central: la recreación y el deporte como goce, disfrute, placer por lo que se hace. Una actividad transformadora que puede generar momentos de desencuentro por las confrontaciones que genera consigo mismo y con los otros. Una actividad que en esencia es de beneficio a los participantes, trabajadores, fanáticos y a la sociedad puertorriqueña en general. El Deporte (en este caso el béisbol AA) nos define y nos identifica como pueblo, “como Nación”. Como señala el profesor Víctor López “El deporte, es el único aspecto de Pueblo y Nación, en el que somos Libres y Soberanos”. En el deporte se manifiestan lo que Paulo Freire (1968) identifica y señala como acciones liberadoras: “la colaboración, unión, organización y síntesis cultural” que son parte del proceso liberador de los oprimidos.
En esta serie Final AA entre Salinas y Cayey no sólo se juega por el Campeonato de Puerto Rico, al jugar reafirmamos nuestra Nacionalidad Puertorriqueña. La serie continúa, disfruta del “buen béisbol”, disfruta de una actividad recreativa/competitiva que nos identifica y distingue como pueblo.
Conferencia de Prensa en la llegada de los 4 nacionalistas a Puerto Rico. Foto Archivo CLARIDAD
1 de septiembre de 5509 ac
Creación del mundo
Para la iglesia católica ortodoxa, ese fue el día en que el mundo fue creado, de acuerdo con cálculos del erudito bizantino Panodoro de Alejandría
1 de septiembre de 1939
Re inicia guerra mundial
Con la invasión a Polonia por tropas alemanas, se marca el inicio de la Guerra Mundial, la Segunda.
1 de septiembre de 1961
Países No Alineados
Primera conferencia del Movimiento de Países No Alineados. La organización internacional hoy día cuenta con 120 países y apoya el derecho a nuestra independencia.
2 de septiembre de 1885
Masacre de trabajadores chinos
En Rock Springs, Wyoming (estado al norte de EUA), 150 mineros blancos atacan a sus compañeros chinos, matando a 28, hiriendo a 15 y forzando al resto a abandonar la ciudad.
2 de septiembre de 1945
Proclamación de la República Democrática de Vietnam
La República Democrática de Vietnam (RDV) fue fundada el 2 de septiembre de 1945 por el líder revolucionario y prócer de la independencia de la nación indochina, Ho Chi Minh, desde la Plaza Ba Dinh, en Hanoi. Se consideraba constituida la república en todo el territorio Norte y Sur. Así dejaba de ser una colonia francesa. Ocurrió poco después de la derrota del nazismo en Europa. La visión de estadista de Ho Chi Minh, fue determinante para escoger el momento. El líder vietnamita murió también un 2 de septiembre, de 1969, antes de poder ver a EUA rendirse ante su pueblo.
5 de septiembre de 1775
Nace El Empecinado
El guerrillero español Juan Martín, o El Empecinado, fue uno de los principales líderes guerrilleros en la guerra de independencia de España frente a la ocupación de Napoleón, durante la que llegó a comandar a 5,000 patriotas. Cuando Napoleón fue derrotado y se reinstauró la corona española, el guerrillero se opuso al absolutismo. Fue derrotado, apresado y ahorcado como a un criminal.
6 de septiembre de 1966
Mulato ejecuta al padre del Apartheid
Hendrik Verwoed, primer ministro de Sudáfrica, co-arquitecto del Apartheid que separaba a negros de los blancos, quien propició el retiro del derecho al voto de los negros y la represión -incluyendo el encarcelamiento de Nelson Mandela- y asesinato de luchadores por la libertad, fue ejecutado a cuchillazos por el mulato Dimitri Tsafendas. Tsafendas había sido calificado oficialmente de “blanco”, pero había apelado para que lo calificaran “de color” para poder convivir con una mujer. Tuvo varios episodios de problemas mentales, por lo que tras el magnicidio, la ley no permitía ejecutarlo, lo que hizo el gobierno fue que lo encerró -hasta el 1989- en una celda justo al lado de donde ejecutaban a los condenados a muerte.
6 de septiembre de 2007
Israel ataca a Siria por prevención
La ciudad siria de Deir ez-Zor ha sido bombardeada en varias ocasiones por tropas yankis, aliadas y de Israel, por diversidad de razones. En 2007 fue por Israel con el fin de supuestamente evitar que Siria pudiera desarrollar su programa nuclear.
6 de septiembre de 1979
Liberados nacionalistas boricuas
El Presidente de EEUUAA, Jimmy Carter, bajo presión internacional, decreta la amnistía de los Nacionalistas boricuas Oscar Collazo, Rafael Cancel Miranda, Lolita Lebrón y a Irvin Flores.
Oscar Collazo, de 65 años, estaba cumpliendo sentencia de cadena perpetua, por su intento de magnicidio contra el presidente Harry Truman, de 1950.
Las otras tres figuras heroicas indultadas por Carter fueron Lolita Lebrón, de 59 años; Irvin Flórez Rodríguez, de 53, y Rafael Cancel Miranda, de 49 años. Todas ellas fueron condenadas a penas de cárcel comprendidas entre 50 y 75 años por el ataque, el 1 de marzo de 1954, contra el Congreso norteamericano. Las tres, junto con Andrés Figueroa Cordero (quien murió de cáncer, tras haber sido puesto en libertad en 1977) dispararon desde la tribuna del público contra la Cámara de Representantes del Congreso, hiriendo a cinco.
La clemencia es incondicional y la cuarteta heroica regresó a Puerto Rico, y reanudaron sus actividades patrióticas.
8 de septiembre de 1941
Comienza genocidio alemán contra Lenigrado
En su guerra imperialista, tropas alemanas bombardearon y bloquearon a Leningrado por 872 días. ocasionando entre 750 mil a un millón de muertes. Las historias de como sobrevivió la población incluyen versiones de canibalismo.
Fuentes utilizadas: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda; Calendario nuestros mártires, 2020; efemerides20.com, telesur.net, historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe; efemeridespedrobeltran.com, y otros calendarios consultados por José M. Escoda
¡Otra vez se fue la luz: f*cking LUMA! En medio de tantos apagones, tapones por semáforos dañados, falta de internet y agua porque se fue la luz, pienso en el verano del 2019. Me rasco la cabeza pensando ¿qué carajos estamos esperando pa tirarnos a la calle y sacar a LUMA? No quiero reflexionarlo desde mi “yo sindicalista” que tiende a desesperarse, sino desde mi “yo profe de literatura”, desde la sensibilidad de la creatividad.
La rabia colectiva y la indignación que desbordó las calles, plazas y pueblos de Puerto Rico en el 2019 fue acompañada por una explosión lúdica de creatividad e hibridez de insurgencias que mucho tienen que ver con esa generación que no se deja. Esa juventud que aún tiene muy presente la pedagogía lúdica de aprender jugando, que lucha perreando, baila para resistir, que se enfurece con pavera, que desahoga su rabia en la risa de un meme. Fue esa juventud la que convirtió a la universidad en laboratorio de su revolución con dembow intenso en la huelga de 2017, con micrófonos abiertos pa recitar poesía, juegos, fiestas con perreo, talleres de bomba y plena y hasta huertos dentro de los recintos. Adentro de los portones construyeron una “vida” que trascendía las típicas actividades huelgarias “más serias” y proponía ya ese otro mundo que demandaban.
Johan Huizinga explica que lo lúdico no sólo constituye una función humana tan esencial como la reflexión del homo sapiens y el trabajo del homo faber, sino que además la génesis y el desarrollo de la cultura poseen un carácter lúdico que no podemos desatender. Atender y entender mejor la rebeldía lúdica del pasado nos puede ayudar a encender formas de resistencia para este presente.
Zizek dice que: “La revolución no tiene que ser experimentada como la serie de penalidades que tenemos que sufrir para la felicidad y la libertad de las generaciones futuras, sino precisamente como esas penalidades presentes sobre las que esa felicidad y libertad futuras ya proyectan su sombra.” La catarsis política del verano del 19 tras la divulgación del chat “fue cosa seria” pero también muy chévere. Fueron insurgencias masivas, inclusivas, sin aparentes líderes. Hubo organizadores que coordinaron la seguridad, las rutas, pagaron el sonido, entre tantas cosas, (y hay que dar crédito a todas las organizaciones sindicales y políticas que hicieron ese trabajo) pero las multitudes desbordaban esa coordinación y ese caudillismo cedió los micrófonos a otras voces, representantes de un mundo lúdico. El disfrute de las protestas fue esencial para el levantamiento de país.
Hacer de la resistencia un “vacilón” podría significar para muchos una herejía, una degradación de la lucha y una mancha al ímpetu revolucionario. Quizás esto me caliente con la gente más cercana, que crecimos con la idea de “la patria es valor y sacrificio” o “patria o muerte, venceremos”. No obstante, aquella coyuntura política y la creatividad de un pueblo que estaba “jarto”, transformó el concepto de protesta. Surgía de los espacios lúdicos de grupos diversos, que se sintieron convocados a participar de la resistencia. Insertaron sus actividades cotidianas en la lucha para sacar a un gobernante. Las motoras del Rey Charlie, la bicicletada, el 5K por la renuncia, la kayakeada, el namaste en Fortaleza, el yoga aéreo en la autopista, la bomba y plena, los cacerolazos, los cuentos para niñxs en la Calle Resistencia y el perreo combativo frente a la Catedral de San Juan son ejemplos creativos de cómo podemos disfrutar más los procesos de resistencia.
Pedir la renuncia del gobernador electo de Puerto Rico, trascendía su persona. Fue un reclamo en contra de una deuda ilegal, de medidas de austeridad sofocantes, de un colonialismo en esteroides que nos impuso una Junta de Control Fiscal, de la corrupción de un gobierno mediocre e ineficiente que costó demasiadas vidas tras el huracán María. El “chat” fue un detonante para tomar la calle y dirigir toda la indignación a un objetivo concreto: Ricky. En ese “tomar la calle” hubo un empoderamiento y antes de “renunciar” oficialmente ya lo habíamos sacado. Estábamos convencidxs de lograr lo que queríamos.
Verano 2019. Foto por Farrique Pesquera
Ese convencimiento no se da de repente, el “Ricky Renuncia” tiene precursores y se nutrió de otras luchas, de otros espacios y momentos que fueron cuajando una indignación colectiva. De igual manera, esas luchas pasadas son base para nuestro reclamo de hoy contra LUMA y contra la agenda neoliberal de la privatización que tanto nos está costando. Es un caldo que lleva tiempo calentándose, que contiene la indignación de un proceso electoral lleno de corrupción y robo de votos, el coraje de unas restructuraciones y planes de ajuste de la deuda que rompen nuestros bolsillos, de la rabia ante los ataques despiadados a la educación, al magisterio, a lxs estudiantes, a la UPR y a la clase trabajadora. Ese caldo también lleva el desastre pandémico y la privatización de la AEE con el contrato de LUMA, que con 7 aumentos en un año no es capaz de dar un servicio meramente decente porque su objetivo nunca ha sido proveer energía accesible a la gente sino enriquecerse de nuestra crisis.
¿Qué necesita ese caldo para hervir? ¿Cómo traducir la indignación que ya tiene la gente en acciones directas y masivas que hagan temblar a nuestro gobierno y que nos permitan esa rebeldía lúdica y creativa que caracteriza a este pueblo? No tengo la respuesta, pero quizás va por la línea de que nuestros actos de resistencia nos den un poquito de vida plena y nos saquen del “survival mode” de la precariedad, que se conviertan también en espacios donde ya “seamos libres cuando estamos luchando por la libertad y ya seamos felices mientras luchamos por la felicidad” (Zizek).
Contra LUMA Foto por Victor Birriel.
Cuando resistimos de manera lúdica y en colectivo, se crea una cierta magia que cautiva y convoca multitudes. Yo apuesto por esa esperanza. Quienes han denunciado este contrato y sus consecuencias desde el inicio, puede que el cansancio los arrope, pero son una gesta que no se quita y seguirá en resistencia. Quienes aún no han organizado su rabia, llegarán. Quienes aún no sienten rabia, la sentirán. Y ahí estará la calle, esperando a ser tomada. Los zapatistas dicen “vamos lento, porque vamos lejos.” Yo quiero pensar que si esta resistencia de país ante los abusos de LUMA ha tardado tanto en cuajar es porque ese punto de ebullición será volcán.
Voy terminando este escrito mientras salgo a buscar a mis hijes a la escuela. Vamos pa la Calle Resistencia a gozarnos la lucha con la gente brava que ya está tomando las calles.
