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No hay Claridad sin Festival, ni Festival sin Claridad

Por
maya rodriguez reyes
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Foto por Soam M.Morales Ortiz

 

 

“Una compañera dice: ‘se siente como el único pedacito libre del país’… esos cuatro días, tú piensas que estás viviendo la independencia”, narra Alida Millán Ferrer.

 El periódico CLARIDAD se fundó en 1959, y catorce años después en 1973, nace el Festival de Apoyo CLARIDAD. Este año se celebrará el 51 Festival de CLARIDAD del 16 al 19 de abril. 51 festivales en 53 años, “la gente se confunde, pero hubo dos años que no se hizo”, explica la directora del medio, Alida Millán Ferrer, con seguridad y una sonrisa.

Para el periódico CLARIDAD el Festival es la principal fuente de ingresos para su funcionamiento. Lo que en su momento les permitió seis meses de fondos ahora les rinde entre tres y cuatro meses de funcionamiento. Además del aspecto económico, el festival brinda un espacio para dar a conocer a Claridad y su labor diaria. De igual manera, hay personas que asisten al festival sin conocer su propósito, pero con un gran interés por la feria de artesanías y la programación de artistas. “La razón que sea, esa es su aportación a CLARIDAD o al Festival o a Puerto Rico… para eso es que sirve el Festival, para que nosotros sigamos dando la batalla por un Puerto Rico libre”, afirma Millán Ferrer.

Primer cartel del Festival en 1978. Héctor Escalante

El Festival surge luego de que Juan Mari Brás, cofundador de Claridad, regresa de un viaje político a Italia. Allá conoció las iniciativas de periódicos comunitarios que realizaban festivales para recaudar fondos para su funcionamiento y regresó a Puerto Rico con la idea de realizar, lo que hoy conocemos, como el gran Festival de Apoyo a CLARIDAD.  “Hay fotos del artista Rafael Rivera Rosa martillando un quiosco, de Jacobo Morales en una tarima que lo que tiene son luces blancas, y de Lucecita cantando sentá”, narra la directora. Ese primer festival se celebró en la calle al lado del periódico y lo montaron los mismos compañeros y compañeras del periódico y del Partido Socialista.

Tras más de cincuenta años, el Festival de Claridad mantiene la esencia de un espacio de reencuentro para amistades, familias y personas que creen en la misión de CLARIDAD y en su trayectoria. “Es un espacio seguro, familiar… Tú piensas: ‘Por fin llegamos. Llegamos a lo que estábamos buscando’”, explica Millán Ferrer.

Aunque todos los años el Festival ofrece cuatro días de cultura y política, hay momentos que no se olvidan. La primera vez que el cantante Gilberto Santa Rosa presentó en un Festival de CLARIDAD fue un domingo, cuando la canción ‘Vivir sin ella’ alcanzó gran popularidad. “…aquello no cabía un alma. Gilberto tiene una foto de él trepado en una bocina, mirando la gente”, cuenta Millán Ferrer. Aunque en ese momento el Festival no abría los domingos hasta despúes de las cinco de la tarde, los organizadores decidieron abrir ese día a las dos para cumplir con la disponibilidad del cantante.

Dylcia Pagán en su primer Festival 1999. Foto Archivo CLARIDAD

“Me acuerdo cuando fue Tego Calderón por primera vez y abarrotó aquello allí. Pero memorable, memorable fue cuando recibimos a los prisioneros políticos de la Frente Armado de Liberación Nacional (FALN)… ellos no se podían juntar, pero fueron subiendo  uno a uno  a la tarima ”, recuerda Millán Ferrer. “Ese tipo de cosa no se dan en ningún otro sitio, tú oir cantando el himno de La Borinqueña, si RaiNao lee esto puede ir a cantarlo que allí nadie le va a hacer nada”, añade.

El Festival de Apoyo a CLARIDAD de 1974 fue el primer Festival que Alida Millán Ferrer asistió y en 1975 participó como teatrera de Teatro Guerrilla, comenzó haciendo la tarima en 1986. “…de ahí saqué excelentes amigos(as) como es Andy Montañez, Héctor Rodríguez-Atabal que ya no está con nosotros, Roy Brown, Millie Gil, Tony Mapeyé, Gary Núñez (otro que se nos fue)…amigos que los conservo hasta el sol de hoy y que les agradezco que hayan seguido yendo al festival”, asegura la actual directora del periódico CLARIDAD.

El Festival sobrevive por el trabajo comprometido de personas como Alida Millán Ferrer, que han dedicado su vida a este proyecto. Y año a año seguirán construyendo cultura.

 

 

Del libro Andrógino

Por
miguel angel nater
-

 

 

Palabra que se vuelve rosa,

rosa que se vuelve efebo

si miro en el poema su fragancia

brillar como el lucero;

palabra que entreteje enredaderas

desde el fondo del sueño

y sube a las arcadas milenarias

en donde Tiembla el templo;

cómo apaga su sed la carne estéril

mirada la palabra fuego,

cómo quema los bordes de la tierra

el juvenil riachuelo

que surge de tu pubis, indeleble

la ergástula del tiempo;

cuando cae el otoño en el poema

es verde el amarillo que leemos;

mirada la palabra se desnuda

la belleza voraz del agareno

que aporta a mis sonatas el prodigio

de carnales sonetos;

cómo luce la carne ambivalente

areolas de fuego,

aureolas de estatua seducida,

acerolas que tienden su veneno

al pájaro que envuelve en su plumaje

mi verde serventesio,

el que tiene sin ritmo y sin palabras

poéticos (d)efectos

de enhiesta, inevitable suculencia

que Te alarga mi verso.

 

 

Caer en el lenguaje,

terciopelo de encaje, tela oscura,

río que se forja en la caverna,

precipitada lluvia;

hoja del reloj del árbol,

amarilla diablura;

del péndulo que tensa en el espacio

la vesánica música;

en el óleo por fin picoteada

la venenosa fruta;

caballo que perfuma en el sendero

si vas sobre su grupa;

escala que remonta al cielo

si el ángel se desnuda

en medio de la estrofa resguardada,

─piel aterciopelada─

si el poeta pregunta

por todo lo que el hombre esconde

debajo de su túnica;

mi boca inoperante,

la única palabra que no usas,

el sagrado silencio

mirado en el espejo

y el doncel que denuncia

con la mano extendida en el vacío

de su sedosa luna,

en púbico perfume sedicioso

que en cálido menguante se acurruca;

victoria de la Muerte

hundida en tus nepentes

y que entre mis poemas eyacula.

 

Oír, en el silencio,

la caverna borrada,

la voz que nos escucha,

que no se escucha y teme acobardada

de Ti, de este decir

que creas en mi mente desolada

cuando tengo que ver que ya no existe

ni existo en este verso que restalla,

que azul relampaguea

cual látigo de Amor sobre tu espa(l)da;

yo voy por ese oscuro de tu adentro

contigo, pero estoy en mí, en mi casa;

Tú vas por este oscuro de mi adentro

conmigo, pero estás en Ti, sobre tu playa

desnudo como el mar que me atormenta

cuando soy esta isla atormentada,

cuando soy ave azul que se disgrega

en penacho y en alas

aterciopeladas;

oír lo que el perfume dice

si tienes en las manos las acacias,

aquellas que florecen en tu mente

y nunca flores ser en mis palabras;

la música del ojo sobre el piano

que solamente ve la Appassionata,

y el oído que palpa los minutos

cuando el reloj en ascuas

es metrónomo verde ─zumbador herido─

que no puede moverse en las mañanas;

poder que se deslumbra indiferente

ante la partitura amordazada

y oír en cada verso que me envías

desde tu parusía

es lanzarse al naufragio en la sonata.

 

Ver y no ver en Ti sino el secreto

del dios que Te perdió al lanzar el disco;

ver la esencia del sándalo cortado

y degustar la pulpa del zafiro;

en tétrica obsesión perder el mundo

detrás de tus hercúleos hemistiquios;

fuga de la gaviota perfumada

que fuga hacia la iglesia clausurada

desde el mar en que estalla blanco lirio;

ver de pulcro tritón entre esmeraldas

desnudo, verde trino

del verso que en tus labios de cenizas

eleva el fénix,

fuego en lo prohibido;

en lo que ve el lector una acrobacia

de la antigua Palabra

se puede ver el viejo precipicio

de Léucade en que Safo se lanzara

sabiendo que Faón se había perdido;

ver el ancla profunda

que detiene la luz del vellocino,

en tanto que Narciso ve en las aguas

lo que no nos demuestran las palabras

cansadas del poema de uno mismo.

 

Tocar en el espacio

el ritmo del poema,

tocar el espejismo

de Narciso muriendo en la Belleza;

el órgano tocar de lo ominoso

en esta Sinfonía enhiesta,

si me tocas el órgano maestoso

del Arcángel Miguel

sonará la trompeta;

la sombría pregunta en el espacio

que tiende la cadencia

de Saint-Saëns oscuro y luminoso

cuando me abres la puerta

hacia El Jardín en luto

donde la luna nueva

sonríe en el verdor de la laguna

que se muere de pena;

tocar la suavidad de tu epidermis

en el bikini verde en las arenas;

tocar ese misterio que se oculta

entre los requisitos de la métrica;

tocar el abalorio de zafiros

que ofrece el guacamayo en las palmeras;

en miedo del naufragio

otro naufragio suena

como Endimón dormido

en tu núbil caverna

y el áncora perdida en el silencio

que dejó la tormenta;

en medio de la abrupta melodía

tocar cada minuto

la imposible falena,

el hilo conductor de los oboes,

los chelos que lamentan

el paso de Jacinto por el bosque

y los celos del Viento en la floresta;

tocar el imposible plectro

la música adormida entre tus piernas,

el púbico y zafíreo plenilunio

de la estrofa irredenta.

Oler en el perfume los sonidos oscuros del grumete que sueña

con esas esmeraldas y amatistas que oculta en la caverna

por entre los uveros recelosos al pasar la tormenta

y el pirata que vuelve de Tortuga por la Isla desierta;

oler ese presagio, ese designio, de la carne sedienta,

arácnida la luna descolgada sobre las alamedas

y en el ritmo inusual del serventesio lo poético sueña

con saltar por el viejo precipicio de la mítica peña

y olvidar el perfume sedicioso de la rima obsoleta;

oler cada sonido del aroma de la oscura violeta

que tienes en la verde partitura de ominosa cadenza;

oler el verde fuego en los ramajes y las azules perlas

que suelen florecer en el ocaso cuando hacia mí Te acercas;

olor y suavidad de las espumas en la dulce marea,

olor en el Bukake que entreabre sus páginas sedientas;

oler esa pregunta en el espacio, presagio del Idea

que vuelve en el Andrógino agareno a completar la esfera;

oler las azucenas genitales que marcan la cadencia,

el pájaro oloroso en los jazmines, la Prosodia indefensa

y el metrónomo en fuego sobre el piano detrás de mis poemas.

 

Gustar de los racimos

que la Isla me ofrece en tus riberas,

en tus costas de piel aceitunada,

entre tus arrecifes

litoral de fieras;

en verde zumbador degusto el iris

de los dulces nepentes que descuelgan

su peligro ancestral y su destello

donde los moscardones tiemblan;

arrimado a la muerte el tierno efebo

disfruta de su imagen indefensa

que no podrá gustar sino en la sombra

de Caronte en esquife

de plúmbeas calaveras;

gustar el paraíso de agarenos olivos

y los dulces damascos de anaranjadas gemas;

en la silva el prefacio del durazno

y en la lira en perfume del poeta;

gusto de los enjambres azucarados

en las arcadas lúcidas del poema

que dulzor de la piña y de la poma

adquieren de tus gráciles caderas;

gusto de sibarita y de monarca

que entre las astromelias revolotea;

gusto de sagitario, de azul Centauro,

gusto de alejandrino en las hipomeas,

en la caverna oscura y en la espesura

del bosque, de tus zafíreas sombras etéreas

que forman el archipiélago de tu cuerpo

que cruzan mis piratas en la tormenta.

 

Carta Abierta al País Respuesta del Caucus Claustral y el Caucus Estudiantil del Senado Académico del Recinto de Río Piedras 

Por
redaccion-de-claridad
-

Respuesta del Caucus Claustral y el Caucus Estudiantil del Senado Académico del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico a la ‘carta abierta’ de la Presidenta Zayira Jordán Conde a TODA LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA del 27 de marzo del 2026

Las palabras sólo adquieren validez cuando van acompañadas de acciones que las respalden. En ese sentido, no podemos dejar de señalar las múltiples contradicciones presentes en la carta abierta de la presidenta Zayira Jordán Conde a la Comunidad Universitaria de la UPR del 27 de marzo de 2026.

En su comunicación, la presidenta plantea la necesidad de canalizar un proceso de cambio “desde el respeto y el diálogo” y afirma que este no debe darse de espaldas a la comunidad universitaria, sino mediante la escucha activa, la apertura y la voluntad genuina de atender los planteamientos. Sin embargo, dichas expresiones contrastan profundamente con las acciones recientes: la destitución de los rectores de los recintos de Río Piedras y Mayagüez, así como la solicitud de renuncia a otros rectores del sistema, realizadas de manera simultánea, sin explicaciones claras y sin propiciar los espacios de diálogo que ahora se invocan. Este proceder, lejos de fomentar confianza, debilita los principios que se alegan defender, por lo que reiteramos nuestro firme repudio a dicho proceso. Además, estas acciones ponen en riesgo la acreditación de los recintos de la UPR puesto que la agencia acreditadora Middle States Commission on Higher Education en su Estándares de Acreditación y Requerimientos de Afiliación (14ta Edición), Estándar VII de Gobernanza, Liderazgo y Administración, Criterio 2f, claramente indica que la Junta de Gobierno debe “nombrar y evaluar periódicamente el desempeño del CEO de cada recinto” (CEOs =. Rectores(as) de los recintos) y eso no se hizo previo a la destitución de los rectores.

La presidenta sostiene que las decisiones tomadas no responden a la improvisación ni a intereses ajenos a la institución, sino a una realidad que exige acción. Si esto es así, corresponde explicar dichas determinaciones de forma ordenada, transparente y justa, utilizando los mecanismos establecidos en la Ley Universitaria y en el Reglamento de la Universidad de Puerto Rico. La negación a participar de ese proceso a pesar de que repetidamente diferentes sectores han solicitado ese espacio de diálogo mina la confianza de nuestra comunidad ante estas frases que a todas luces son vacías.

Por otro lado, se indica que los nuevos rectores deberán establecer como prioridad un diálogo abierto, directo y continuo con sus comunidades universitarias. Siempre hemos defendido la importancia de ese principio; pero un diálogo requiere estar dispuestos a escuchar a la comunidad a la que se pretende dirigir, reconociendo que es esa comunidad la que conoce sus retos y fortalezas. El liderazgo efectivo logra que la comunidad sea partícipe de las decisiones que afectan su futuro. La responsabilidad primaria de explicar, rendir cuentas y sostener diálogos también recae en la máxima autoridad ejecutiva de la institución. El liderazgo auténtico exige no sólo tomar decisiones, sino también discutirlas públicamente con transparencia y apertura.

 

Cabe señalar además que los Senados Académicos de los distintos recintos, junto con la Junta Universitaria, se han expresado reiteradamente mediante certificaciones formales sobre sobre la falta de capacidad de la actual administración para liderar adecuadamente la institución. Esto, luego de reiterados intentos de solicitar reuniones en donde la presidenta no fue capaz de contestar preguntas, ni permitía que los funcionarios que sí podían contestar estuviesen presente, además de censurar sectores y cerrar reuniones arbitrariamente. Este historial demuestra que la comunidad universitaria no ha sido escuchada de manera efectiva.

Finalmente, aunque la presidenta convoca a compartir un mismo propósito en favor del bienestar y el futuro de la Universidad de Puerto Rico, lo cierto es que su visión sobre estos conceptos no ha sido claramente articulada. Más aún, sus acciones recientes generan serias dudas sobre si dicha visión está alineada con el proyecto de país que representa nuestra Universidad.

Coincidimos, no obstante, en un principio fundamental que debe regir dentro de la UPR: en la Universidad de Puerto Rico el derecho a pensar distinto, a cuestionar y a expresarse libremente no sólo se respeta, sino que constituye la esencia misma de nuestra institución. Reafirmamos nuestro compromiso inquebrantable con la defensa de ese derecho y con el fortalecimiento de una universidad verdaderamente participativa, transparente y al servicio del país.

Es importante que entre todos estos acontecimientos y la desinformación que persiste en la consciencia mediatica seamos cautelosos al momento de buscar información sobre los acontecimientos del Recinto de Río Piedras. Es para nosotros importante exhortar a la comunidad universitaria y al pueblo de Puerto Rico buscar información directamente en las páginas y/o redes sociales de los distintos gremios, colectivos y cuerpo de deliberación que representan a nuestro recinto. Entre ellos, el Consejo General de Estudiantes (CGE-UPRRP), la Asosiación Puertoriqueña de Profesores Universitarios(APPU), la Hermandad de Empleados Exentos No Docentes  (HEEND), el Senado Académico del Recinto de Río Piedras y la Junta Administrativa del Recinto de Río Piedras.

 

Reflexión y acción para liberar a  nuestra Universidad

Por
editorial
-
Como nunca antes en su historia,  nuestra querida e imprescindible Universidad de Puerto Rico ( UPR) se encuentra en un punto de inflexión que puede significar la disolución de un modelo universitario que ha sido  pilar de la construcción de la sociedad puertorriqueña. A través de su trayectoria de 123 años, la UPR ha demostrado, una y otra vez, su pertinencia, importancia e impacto en el desarrollo económico y social de Puerto Rico. 
Organizada sobre el principio de la autonomía, la UPR ha sido centro de pensamiento, acción y cambios que han incidido de manera fundamental en todos los órdenes de nuestra vida de pueblo. Ningún otro centro de estudios superiores en Puerto Rico iguala su impacto ni ha graduado tantos profesionales de excelencia  con  bachilleratos, maestrías y doctorados en todas las áreas del saber humano. Con sus once recintos, la UPR – la única universidad que le pertenece al pueblo puertorriqueño- es la columna vertebral del complejo y diversificado sistema de educación superior en nuestro país.
Pero, para ciertas personas y grupos, en vez de un valor, la naturaleza pública, abierta, pensante y liberal de nuestra Universidad, representa un reto y un obstáculo a sus intereses personales o a sus particulares visiones sobre el modelo económico o rumbo ideológico que deben prevalecer en nuestro país. Por otro lado, para quienes tienen vocación mercantilista, la UPR y su cúmulo de haberes y saberes es un botín codiciado, y se afilan los colmillos ante la posibilidad de comprarlo a precio de baratillo para que sirva sus intereses y llene sus bolsillos.
Por eso, durante los pasados 20 años la UPR ha ido progresivamente cayendo presa de una casta de depredadores de todo tipo, que hoy la tienen al borde de la peor crisis en toda su historia. Esto es el resultado de la  coincidencia fatal de varios factores negativos para Puerto Rico y nuestro pueblo: la quiebra fiscal del Gobierno de Puerto Rico, la aprobación de la Ley PROMESA por el Congreso de Estados Unidos y la imposición de la Junta de Control Fiscal (JCF), el desastre ocasionado por la conjunción de huracanes,  terremotos y la pandemia del Covid-19,  y el desplome de la gobernanza pública ocasionado por la condición colonial de Puerto Rico y, en la última década, por la sucesión de cuatro caóticos gobiernos coloniales del Partido Nuevo Progresista (PNP)  bajo las gobernaciones de Ricardo Rosselló, Wanda Vázquez, Pedro Pierluisi y Jenniffer González.
A raíz de estos acontecimientos, se han derrumbado todas las apariencias. La del gobierno propio, de convivencia civilizada y democracia representativa. La del crecimiento económico y continua movilidad social. La de una democracia con separación de poderes y un sistema de pesos y contrapesos. La de una administración pública competente y sana, que sirve bien al pueblo y dispensa los servicios esenciales con apego a los más altos estándares y pulcritud.
En este momento la realidad es el caos y el desgobierno, la politización extrema, la impunidad, la garata política, la falta de respeto a la disidencia, y la actitud de «sálvese quien pueda» que permea de arriba hacia abajo, desde los pro cónsules de la Junta de Control Fiscal y su interminable cortejo de abogados y consultores extranjeros, pasando por las ramas Ejecutiva, Legislativa y Judicial del gobierno de Puerto Rico, hasta las últimas instancias del poder público y sus instituciones, incluyendo nuestra preciada Universidad.
Por eso se ha llegado a la inconcebible situación de tratar a nuestro primer centro docente como si fuera una mercancía barata y a sus indispensables componentes-  profesores, estudiantes y empleados- como si fueran meros peones en el tablero de los poderosos. Por eso se ha llegado al extremo de manejar a nuestra Universidad desde La Fortaleza como si fuera una marioneta política e instalar allí una Junta de Gobierno incompetente y nombrada estrictamente por criterios político partidistas e ideológicos, y a una Presidenta nombrada por amiguismo, y quien evidentemente no cuenta con las mínimas competencias que se requieren para ocupar dicho cargo, ni tampoco tiene la experiencia profesional ni la trayectoria académica necesarias para el mismo. Permitir a una presidenta advenediza humillar a universitarios y académicos de larga trayectoria, como las Rectoras y Rectores destituidos la semana pasada, y negarse a escucharlos en la Junta de Gobierno, desdice de todo lo que debe representar dicho organismo porque reniega de la esencia del verdadero espíritu de diálogo accesible, abierto, racional y respetuoso que debe prevalecer entre universitarios.
La libertad de cátedra y de expresión son dos derechos fundamentales de la democracia liberal. Ambos están firmemente enraizados en la tradición universitaria. Una universidad libre debe formar seres humanos libres, que piensan, dudan, buscan y adoptan conceptos y principios que contribuyen a encaminar el rumbo de la sociedad hacia una visión que redunda en el bienestar general,  armonizando las necesidades de todos los sectores.
Las buenas universidades aspiran a ser centros de pensamiento y de acción hacia el bien común. En la verdadera universidad se piensa y se crea para todos, y no solo para la tribu de turno. Confiamos que, al igual que en otros tiempos tormentosos, el verdadero espíritu de nuestra UPR  se imponga con su proverbial sabiduría y buena voluntad sobre las fuerzas pedestres que quieren su destrucción.
Contribuir a liberar a nuestra Universidad de esta coyuntura difícil, y a fortalecerla para que pueda continuar su misión de crear conocimiento y desarrollo para Puerto Rico, tiene que ser un punto de encuentro en la agenda común del pueblo puertorriqueño.

Esta semana en la historia

Por
redaccion-de-claridad
-

 

 

2 de abril 1946
Nace Ángel Rodríguez Cristóbal
Del barrio Pozas de Ciales, hérore y mártir puertorriqueño de la lucha de Vieques. Fue asesinado el 11 de noviembre de 1979 mientra cumplía una condena de 6 meses en la cárcel federal de Tallahassee, Florida.

En mayo de 1979 Ángel es arrestado en terrenos de prácticas navales del Navy y condenado a 6 meses de cárcel; fue enviado a la cárcel federal de Tallahassee, Florida, un presidio dominado por guardias penales miembros del KKK. El cuerpo del cialeño fue entregado mutilado y con heridas abiertas en la cabeza, a pesar de eso, el gobierno de EEUUAA dictaminó que se suicidó.

3 de abril de 1920
Nace Pedro Grant Chacón
A sus cuatro años de edad partió con sus padres, Arturo Grant y Julita Chacón hacia República Dominicana “porque aún cuando mi papá tenía un bachillerato en Educación de la Universidad de Pensilvania, como era negro no conseguía un trabajo decoroso en Puerto Rico”, declaró Pedro. Llegados los años de Rafael Leonidas Trujillo, sus padres y su hermana regresaron a Puerto Rico y la familia volvió a unirse.

En 1946 logró conseguir un trabajo como dependiente de la Bull Insular Line, que controlaba la mayoría de la carga de Estados Unidos a Puerto Rico. “Ahí todos los trabajadores tenían que estar unionados pero yo me negué porque yo decía que no era sindicalista. No fue hasta que el delegado de la unión, Rafael Berríos, se me acercó y me dio una orientación, que me convenció de la necesidad de la unión”. De ahí en adelante, se convirtió en líder sindical, independentista, miembro del MPI, PSP, del Movimiento Obrero Unido y la Unión General de Trabajadores.

3 de abril de 1948
EUA implanta el Plan Marshall
“Para los Estados Unidos, el Plan Marshall proporcionó mercados para los productos estadounidenses, creó socios comerciales confiables y apoyó el desarrollo de gobiernos democráticos estables en Europa Occidental.” (de https://www.archives.go). Un año después, el 4 de abril de 1949, EUA funda la OTAN, organización militar para defender sus intereses en la zona de Europa.

3 de abril de 1948
Huelga en la UPR
La protesta estudiantil se originó cuando el rector Benítez les denegó el permiso de uso del teatro para una charla con el doctor Pedro Albizu Campos, recién llegado a Puerto Rico luego de estar encarcelado en Estados Unidos. Hubo confrontación con la policía, cientos de estudiantes arrestados, 400 expulsados, periódico estudiantil cerrado, prohibición de actividades políticas en el recinto y cuatro estudiantes independentistas encarcelados.

4 de abril de 1980

Alicia y Lucy Rodríguez junto a Luis Rosa. Foto:Victor R Birriel

Arrestan componentes del FALN
Miembros de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN) son arrestados en Estados Unidos y condenados a largas penas de cárcel. Este grupo lo conformaban: Carlos Alberto Torres, Luis Rosa, Adolfo Matos, Elizam Escobar, Ricardo Jiménez, Ida Luz y Alicia Rodríguez, Dylcia Pagán, Carmen Valentín y Haydée Beltrán. En 1981 Oscar López Rivera fue detenido. Alberto Rodríguez, Edwin Cortés y Alejandrina Torres fueron arrestados en junio de 1983.

4 de abril de 2002
Siguen “estudios” en Haití
El Secretario General de la OEA anunció “el nombramiento de David Lee, ex Coordinador Especial para Haití del Ministerio de Relaciones Exteriores de Canadá, como Jefe de la Misión Especial para el Fortalecimiento de la Democracia en Haití” . . . ‘Como es evidente, una de las principales prioridades –por lo menos a corto plazo– será la de la seguridad.” (Informe de la OEA). En 2025, la situación en Haití sigue empeorando.

5 de abril de 1970
Terrorismo de derecha
En San Juan, lanzan bomba molotov al vehículo utilizado para la distribución de Claridad.

6 de abril de 2024
Israel destruye hospital en Gaza
La Organización Mundial de la Salud informó sobre lo que era el mayor hospital de Gaza: “Todo está dañado o reducido a cenizas” (el país.com).

7 de abril de 1990
Condenan a John Poindexter
A finales de los 1980’s se comprobó que el gobierno de EUA organizó lo que se conoce como el “Escándalo Irán-Contras”. Al momento las cortes condenaron a Poindexter, quien era jefe del Consejo de Seguridad Nacional desde donde dirigió a Oliver North, quien en negociaciones de cocaína y armas, vendió armas a quienes EUA calificaba de terroristas en Irán –que tenían secuestrados a ciudadanos de EUA– y con ese dinero EUA ocultamente apoyaba a la Contra en Nicaragua. A pocos meses de ser condenado, el castigo fue revocado y Poindexter volvió a trabajar para el gobierno yanki.

8 de abril de 1827
Nace Ramón Emeterio Betances
Nacido en Cabo Rojo, negro, de padre dominicano y madre caborrojeña. Fue médico y líder ideológico que luchó incansablemente por la libertad política de los pueblos del Caribe. Precursor de la abolición de la esclavitud en Puerto Rico. Su concepto de “La Confederación de las Antillas” es una de sus mayores aportaciones a la visión de un Caribe unido. Es considerado el “Padre de la Patria” y conocido también como «El Antillano».

Se graduó de bachiller en 1846 y en 1853 de doctor en Medicina y Cirugía en la Universidad de París. Regresó a Puerto Rico a ejercer la profesión y se radicó en Mayagüez. Pronto se envolvió en la actividad política, para luchar por la independencia. Junto a Segundo Ruiz Belvis fundó la Sociedad Secreta Abolicionista. Compraban los esclavos para liberarlos como parte de un movimiento para la abolición del sistema de la esclavitud en Puerto Rico.

Fue desterrado en 1859 por los españoles al ser considerado como subversivo. Cumplió el destierro en París. A su regreso a Puerto Rico en 1867 es devuelto al destierro y desde Santo Tomás organizó junto a Ruiz Belvis el Grito de Lares y redactó la «Proclama de los Diez Mandamientos de los Hombres Libres» testamento de los reclamos mínimos que guiaron esa gesta.

Pasó sus últimos años en Francia, donde colaboró con la guerra de indepependencia de Cuba y a donde José Martí, le escribió desde Nueva York para pedirle ayuda: “¿Querría Ud contribuir con su ayuda valiosa a organizar en París un grupo vigoroso y activo de auxiliadores de nuestra seria y creciente revolución? ¿Qué americano honrado se resistiría a su voz noble? ¿Qué cubano meticuloso a su labor prudente?”. Murió en Neully, Francia, el 16 de septiembre de 1898.

8 de abril de 1970
Terrorismo de derecha
Incendian la farmacia Domus, propiedad del independentista Dr. José Milton Soltero, en Hato Rey.

9 de abril de 1975
Terrorismo de derecha
Descubren bomba colocada en el auto del administrador de Claridad, Domingo Vega Figueroa.

Fuentes principales: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda; historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe del CSC de Puerto Rico; efemeridespedrobeltran.com; Calendario Histórico Nuestros Mártires 2024; https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-62616853, rumboalterno.net, calendarz.com; “Pedro Grant Chacón: Una vida consagrada a los trabajadores” por Perla Franco/CLARIDAD”, y otros calendarios consultados por José M. Escoda.

 

 

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