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Confiados los cubanos en sus vacunas contra el COVID-1

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mayo 17, 2021

Corresponsal CLARIDAD

La Habana, Cuba-“Yo y todos los que vivimos aquí estamos muy seguros de la vacuna, muy seguros. Tenemos mucha confianza, en la Revolución, en la vacuna y en el Estado”.

Carmen Fuentes de Armas tiene 70 años, es jubilada y llegó el pasado viernes, 14 de mayo, hasta su consultorio de la familia en el municipio habanero de Habana del Este para ponerse la primera dosis del candidato vacunal Abdala, como parte de un estudio de intervención masiva iniciado esta semana por las autoridades sanitarias cubanas en la capital.

Ella y su esposo son apenas dos de una lista de 80 voluntarios que fueron inmunizados en un día en el Consultorio SP 22 del mencionado municipio. Viven solos y han querido participar del estudio pues dicen tener “mucha, mucha, mucha confianza” en los expertos de su país y en el desarrollo de las vacunas anti-Covid19.

La intervención sanitaria comenzó el pasado lunes de forma escalonada en varias provincias el país con la inclusión de estudiantes de medicina, trabajadores de la salud, grupos de riesgo y territorios seleccionados.

Concretamente, en la capital el estudio de intervención arrancó el pasado miércoles, 12 de mayo, con el candidato vacunal Abdala en los municipios de Regla, Guanabacoa, Habana del Este y San Miguel del Padrón y se prevé abarcar cerca de 400 mil residentes.

Posteriormente, se incorporarán a la campaña de salud con ese mismo fármaco los municipios de Arroyo Naranjo, Boyeros y Cotorro, en los que se espera vacunar a cerca de 383 mil ciudadanos.

En conversación con CLARIDAD el Dr. Ernesto Gatorno López, director de Salud del municipio Habana del Este, explicó que la intervención sanitaria comenzó con las personas mayores de 60 años, por ser el grupo etario con mayor riesgo ante la Covid-19.

En total, son 179 vacunatorios en todo el territorio bajo su dirección y en cada uno de ellos se inmunizará a 80 personas diarias. Un esfuerzo descomunal que, aclaró, se puede llevar a cabo gracias al apoyo de las organizaciones de masa y a la voluntad del pueblo cubano en general.

“Esto ha sido tremendo. Una expectativa muy alta. Las personas contentas con el hecho de poderse vacunar y orgullosas porque es una vacuna fruto del esfuerzo de nuestros científicos”, afirmó el Doctor.

El galeno aseguró además que “ha habido una buena disciplina y se está cumpliendo, hasta ahora, el cronograma como estaba previsto”.

“Hemos tenido garantías de todos los insumos que lleva el proceso –detalla el médico aunque reconoció que– ha sido a un costo enorme para el país y para el sistema de Salud, precisamente por las limitaciones que nos impone el bloqueo”.

El método implementado en este consultorio es replicado en cientos de otros centros de salud familiar en la capital. Desde el inicio de la pandemia en Cuba, La Habana ha sido el epicentro de los casos de contagios y actualmente reporta un promedio de 500 positivos diarios, unas cinco veces más que cualquier otra provincia de la isla. De ahí, la importancia que tiene para las autoridades sanitarias avanzar en este estudio de intervención en este territorio.

Con eso en mente, ya se prepara la segunda etapa de intervención en la capital cubana, entre la segunda quincena de junio y el mes de agosto, en la que se aplicará el candidato vacunal Soberana 02 a los habitantes de los municipios de Plaza, Playa, Centro Habana, Habana Vieja, Cerro, Diez de Octubre, La Lisa y Marianao.

Mientras tanto, las provincias de Santiago de Cuba y Pinar del Río y el Municipio Especial Isla de la Juventud, así como otros territorios de riesgo, participan también en esta intervención sanitaria.

A LA ESPERA DE LOS RESULTADOS

La puesta en marcha de este estudio de intervención, anunciado la pasada semana por el ministro de Salud Pública, Dr. José Ángel Portal Miranda, forma parte de los esfuerzos cubanos por adelantar la inmunización de la población más vulnerable, mientras se obtienen los resultados finales de los ensayos clínicos de Abdala y Soberana 02, los dos candidatos vacunales más avanzados de los cinco que desarrolla actualmente Cuba.

Ni Abdala ni Soberana 02 han concluido aún sus respectivos ensayos clínicos, pero los expertos a cargo de su creación han insistido en que ambas son “muy seguras”, teniendo en cuenta los resultados preliminares obtenidos de la fase I y II de estudios.

En el caso de Abdala, la directora general del Centro de Ingeniería Genética y Biotecnología (CIGB), Marta Ayala Ávila, ha puntualizado que los eventos adversos presentes en las dos primeras fases se clasifican entre leves (95%) y moderadas (5%), lo que ha arrojado luz sobre la eficacia de esta vacuna y alienta la esperanza de obtener resultados igualmente satisfactorios en la última fase que está en marcha.

Áyala Ávila aseguró además que “ha sido muy riguroso cada paso que se ha dado, y también la estrategia de evaluación clínica”. Por eso, los expertos han dicho que prevén obtener, para mediados de junio próximo, la aprobación de las autoridades regulatorias para el uso de emergencia de estas dos vacunas, lo que abriría las puertas a la vacunación masiva en todo el país.

Y es precisamente ese rigor mostrado por los científicos y expertos cubanos el que despierta la confianza de los voluntarios que hoy han puesto su brazo para participar de este estudio masivo en La Habana y otras regiones.

“Lo primero es salvarnos, hay confianza en la ciencia cubana, confianza en la vacuna cubana y mire la muestra, aquí está, todo el mundo esperando, haciendo cola”, dijo a este medio Rodolfo Bécquer, jubilado de 74 años, quien ya recibió la primera dosis de Abdala y que asegura no haber tenido ningún efecto secundario.

Pese a la probada capacidad de la medicina y la biotecnología en Cuba, Bécquer reconoció haber visto en redes sociales las campañas que desde afuera del país intentan desprestigiar las vacunas cubanas contra el Sars-Cov-2, pero no le dio mayor importancia a las acciones.

“La campaña esa yo la he visto. Yo tengo Facebook y lo que se dice ahí, quizás no es lo que piense la mayoría del pueblo de Cuba […] Estamos acostumbrados que si [hay] algo bueno en Cuba, siempre el gobierno norteamericano va a hacer algo contra nosotros, o intentar desacreditarnos. Todo lo que hagamos es malo.”

Para quienes han vaticinado desde ya un supuesto desastre con las vacunas cubanas, el septuagenario es aún más tajante.

“Podemos equivocarnos, como cualquiera, pero déjenos equivocarnos a nosotros”.

A nuestros “fellow americans”

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manuel-de-j-gonzalez

mayo 13, 2021

CLARIDAD

El liderato estadounidense nunca quiere mirar hacia Europa. Al menos ese es el discurso oficial desde que se independizaron hace más de dos siglos, aun cuando el viejo continente siempre fue la principal fuente de financiamiento y su mejor mercado. Ese distanciamiento – supuestamente para no envolverse en sus frecuentes conflictos – no les impidió participar en todas las guerras europeas del siglo XX, emergiendo de ellas como la principal potencia del mundo.

Los puertorriqueños quisiéramos que ahora, tanto los que manejan los hilos del poder en Washington como los que dicen ser nuestros amigos, le den una mirada al viejo continente. Reconozco que es muchos casos resulta difícil porque el etnocentrismo sigue campeando tras el nacionalismo chauvinista que regó Donald Trump. Esa experiencia los ha llevado a cerrarse más, alimentando la prepotencia y el aislamiento.

Si miraran hacia Europa lo que verían levantaría las cejas de algunos, mayormente liberales demócratas, que en el último año han estado hablando de la incorporación de Puerto Rico como estado. Lo plantean desde el tono de la reivindicación, como si nos hicieran un favor. Como sus contrincantes, los llamados republicanos, nos rechazan impulsados por el racismo más descarnado, algunos liberales creen que nos reivindican cuando aplauden la “estadidad”. A algunos de ellos lo que realmente los motiva es una burda utilización porque creen que, con nosotros, los Demócratas podían controlar el Senado. Otros lo plantean de buena fe.

Esos liberales “buenos” no se dan cuenta que los puertorriqueños somos distintos a ellos y reconocer ese hecho no es un acto de discrimen. Por más que nos llamen “fellow americans” y nos proclamen “iguales”, realmente no lo somos, no porque tengamos menos derechos que ellos o que padezcamos de alguna inferioridad, sino porque por cultura y etnicidad somos otro pueblo que posee y atesora su propia nacionalidad. Ese pueblo merece ser tratado como lo que es, una nación que tiene derecho a existir y determinarse, y no como un “bonche” de “fellow americans” a los miran con un dejo de pena.

Decía antes que ojalá miraran hacia Europa para que vean lo que ocurre en Escocia y Cataluña. En su relación con el Reino Unido y España, respectivamente, ambas tienen la misma condición de un estado de Estados Unidos. Los escoceses y catalanes tienen básicamente los mismos derechos que las demás regiones o comunidades. Participan con proporcionalidad en los procesos políticos, tienen representación en sus parlamentos, con los derechos y obligaciones que ello supone. En una palabra, disfrutan de la misma “igualdad” que los liberales demócratas de Estados Unidos quieren darle a Puerto Rico cuando postulan la estadidad.

En ambos lugares siempre ha existido, sin embargo, un histórico reclamo de separación buscando acceder a una vida independiente. Últimamente, a pesar de los cambios poblacionales producto de las migraciones internas, y a pesar de los siglos de “unión”, los movimientos separatistas han crecido de forma significativa. En ambos lugares los partidos políticos que postulan la independencia controlan los parlamentos regionales a pesar de la intensa demonización por parte del estado central y, en el caso catalán, de la abierta represión del estado español.

Ahora mismo en Escocia se reclama un nuevo referéndum de independencia, luego de que los partidos independentistas, con el Partido Nacional Escocés a la cabeza, ganaran abrumadoramente la última elección parlamentaria. Las encuestas indican que el 58% de la población general y el 72% de la población joven, entre 18 y 39 años, quiere la independencia.

Podría decirse que algunos factores del presente, como el Brexit en el caso escocés, alimentan ese deseo de desaparición, pero, aunque sin duda influyen, la razón para que persista radica en el dato histórico de que tanto Cataluña como Escocia son nacionalidades, con la presencia de todos los elementos que definen esa condición. Es esa realidad de pueblo diferenciado, con su propia historia y cultura, lo que hace que el reclamo de independencia se mantenga.

Puerto Rico es un ejemplo aún más dramático. Nos formamos como nacionalidad dentro del colonialismo español, con nuestra significativa herencia africana, dentro del particular entorno caribeño, igual que dominicanos y cubanos. Nuestra nacionalidad es tan fuerte que, en lugar de ser disminuida, creció durante los primeros 40 años de dominio estadounidense, cuando se desplegó una campaña dirigida a destruirla. Aquel esfuerzo directo, articulado durante al menos cuatro décadas, se estrelló contra nuestra realidad nacional.

Ya es hora, que los liberales demócratas estadounidenses que sinceramente dicen ser nuestros amigos, así como los oportunistas movidos por objetivos electorales, se den cuenta que si nuestra nacionalidad ha sobrevivido durante123 años de colonialismo, es por su fortaleza. Los de ustedes que de verdad quieran ayudarnos deben empezar por reconocer esa realidad nacional. En términos de derechos y reclamos somo iguales a ustedes, pero también somos distintos y cualquier apoyo debe comenzar reconociéndolo.

A las naciones se les reconoce el derecho a determinarse. Eso es lo que ahora mismo están exigiendo Escocia y Cataluña, y lo que también reclama Puerto Rico.

Editorial: Lo que se pierde con el contrato de LUMA

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editorial

mayo 12, 2021

El contrato de la Autoridad de Energía Eléctrica (AEE) con LUMA Energy para la operación y el mantenimiento de la red de transmisión y distribución eléctrica entra en vigor dentro de dos semanas. Han caído en oídos sordos los razonados y ampliamente detallados cuestionamientos al acuerdo por parte de numerosos sectores del país, incluyendo individuos, grupos y organizaciones que, de ordinario, tienden a alinearse con las propuestas del Gobierno, sobre todo cuando se trata de privatizar algún servicio público.

Por eso, debería provocar reflexión y levantar una bandera roja hacia el interior de la oficialidad del Gobierno de Puerto Rico y la Junta de Control Fiscal (JCF) una oposición tan abarcadora y contundente a que el contrato se haga efectivo en la fecha estipulada del 1ro. de junio de 2021, y la recomendación generalizada de que dicha fecha de efectividad se aplace para que el acuerdo pueda ser mejorado.

Comencemos por establecer que el proceso de consideración, desarrollo y aprobación del contrato de LUMA Energy se hizo a espaldas del país, que fue inconsulto, atropellado e irrespetuoso hacia el pueblo de Puerto Rico, y hacia los sectores que serían los afectados principales por las disposiciones arbitrarias que allí se acordarían. Según abogados consultados, el contrato es defectuoso, desbalanceado y carece de garantías para el País. Expertos en política pública han pedido que el mismo se renegocie y mejore, pero han sido ignorados.

Por tratarse de un acuerdo donde la compañía privatizadora se ganaría miles de millones de dólares en un plazo de 15 años, lo mínimo que debieron haber hecho el Gobierno y la JCF fue abrirse a un proceso de discusión pública que estimulara la participación, contribuyera a disipar dudas y cuestionamientos, y le brindara confianza a los diversos sectores involucrados, en especial a los trabajadores y trabajadoras de la AEE que quedarían desplazados, y a la ciudadanía que ha vivido en años recientes el cúmulo de décadas de penurias.

En la coyuntura actual, hubiese valido la pena esforzarse por ampliar el consenso a favor del acuerdo. Si en el Gobierno de Puerto Rico y en la JCF estaban plenamente convencidos de que estos son el contrato y la empresa que Puerto Rico necesita para transformar el sistema eléctrico ¿por qué no enfrentar abiertamente al País, defender la contratación en sus méritos, y contestar las preguntas de la prensa, tal y como lo hicieron, a puertas cerradas y a través de abogados, en la sala de asuntos del Título III de PROMESA de la jueza Taylor Swain?

Existe mucha confusión pública sobre este contrato, y no ayuda de ninguna manera la actitud escurridiza y defensiva del presidente de LUMA Energy, Wayne Stensby, negándose a contestar preguntas de la prensa y de la Legislatura sobre la cifra de trabajadores de AEE contratados por su empresa, o de asuntos tales como que en el llamado “período de transición inicial”, los siete meses transcurridos desde septiembre del 2020 a marzo del 2021, LUMA Energy ha facturado y solicitado reembolso por $116.5 millones en fondos públicos, y que al 1ro. de junio esa cifra habrá subido a $151.9 millones.

Tampoco ayuda la actitud defensiva y prepotente que se destila desde los círculos oficiales, y el uso de tácticas, como el ultimátum, dirigidas directamente al adversario, como han sido las expresiones tajantes de la directora ejecutiva de la JCF, Natalie Jaresko, hacia el liderato legislativo. Igualmente, lo ocurrido en días recientes con las cartas de despido y los traslados arbitrarios a miles de trabajadores de la AEE que le han servido por décadas al pueblo de Puerto Rico. Se ha informado que muchos de estos trabajadores están siendo reubicados descuidadamente en labores para las cuales no se les ha preparado, lo que lacera su autoestima, trayectoria profesional y dignidad personal. Con actuaciones así, se pierde toda fuerza moral.

Pero no es solo dinero, ni fuerza moral, ni respeto lo que se ha perdido con este contrato. Se ha puesto en juego también el futuro energético de nuestro país. El contrato de LUMA Energy significa la privatización completa de las operaciones básicas de la AEE. Pero tiene tantas ambigüedades que podría significar más pérdidas de gran magnitud. Por ejemplo, la posibilidad de entregar también al operador privado el control de nuestros embalses de agua. O la de expandir irreversiblemente el uso de gas natural en perjuicio de la energía renovable. No hay contrapeso real que impida que nuestros consumidores residenciales y comerciales estén al vaivén continuo en las alzas de tarifas eléctricas, y por consiguiente, de su efecto en el encarecimiento de otros servicios y bienes esenciales. Ni que se cierre totalmente la puerta de acceso a la información que debería ser pública, y se pongan trabas a la fiscalización del funcionamiento, desempeño, eficiencia y confiabilidad del operador privado de un bien estratégico como la energía. Significa también eliminar de golpe las protecciones laborales y derechos adquiridos de los trabajadores energéticos. En fin, el contrato es tan ambiguo que es casi como lanzarse al vacío, como dejar al azar la construcción de un sistema eléctrico seguro, confiable y sostenible para Puerto Rico y sus futuras generaciones. Esa sí sería una pérdida irreparable.

Esta semana en la historia

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redaccion-de-claridad

mayo 11, 2021

13 de mayo de 1829

Nace Segundo Ruiz Belvis

Abolicionista y conspirador junto a Betances en el Grito de Lares. Hizo sus estudios primarios en Aguadilla y se graduó como Bachiller en Filosofía en Caracas (Venezuela). Luego pasó a España para comenzar estudios de Derecho en la Universidad Central de Madrid.

Destacado político y abogado, era amigo y compañero de lucha del Dr. Ramón Emeterio Betances. En 1858 comenzó su actividad política como Síndico en el Ayuntamiento de Mayagüez. Sus deberes eran, entre otros, velar por el buen trato hacia los esclavos y el buen manejo de los fondos públicos.

Su lucha abolicionista comenzó al manifestar a su padre su inconformidad y repudio a la esclavitud. Al morir éste en 1866, liberó varios de los esclavos de su recién heredada hacienda Josefa. La agitación y la persecución política, al parecer, impidieron la liberación del resto de los esclavos, y propiciaron su salida al destierro.

Junto a José Julián Acosta y Francisco Mariano Quiñones, presentó a las Cortes su proyecto de abolición de la esclavitud con o sin indemnización. Murió en Valparaíso en 1867, en el transcurso de una misión para obtener el apoyo del gobierno chileno a la independencia de Puerto Rico.

13 de mayo de 1846

Estados Unidos arrebata territorios a México

Con el pretexto de que «México ha cruzado la frontera de los Estados Unidos y derramado sangre americana en suelo americano», el presidente James Polk desató la guerra expansionista que despojaría a México de los extensos territorios de Texas, Nuevo México, Arizona y Alta California.

Empezaba a cumplirse el anhelado sueño imperialista de extender las trece colonias desde la faja costera del Atlántico hasta el Pacífico. El despojo iniciado en esta fecha culminaría con el Tratado de Guadalupe-Hidalgo en febrero de 1848.

14 mayo 1524

Llega carimbo para esclavos

El hierro real enviado desde España, llega a la Nueva España (actual Centro América) para marcar ignominiosamente a los habitantes originarios que eran capturados y convertidos en esclavos (en la nalga, pierna, brazo o rostro) y que se denomina “hierro de rescate”.

14 de mayo de 1801

Arrían bandera de EUA en Medio Oriente

En Libia, el sultán Yusuf Karamanli, el primer jefe de estado que declaró la guerra a los recientemente independientes EUA por sus actos imperialistas, hace arriar la bandera del consulado estadounidense en Trípoli tras EUA negarse a pagar derechos de aduanas que el pachá exigió.

14 de mayo 1964

EUA aprieta Bloqueo contra Cuba

El presidente de EUA, Lyndon Johnson prohíbe que cualquier país del mundo venda medicinas y alimentos a Cuba. Al día siguiente, un editorial del New York Times señala: “No es esta la manera de ganar la Guerra Fría contra Cuba ni el modo de presentar al mundo una imagen de un Estados Unidos civilizado”.

17 de mayo de 2017

Excarcelación de Oscar López Rivera

Luego de 36 años encarcelado pisa suelo boricua Oscar López Rivera

18 de mayo de 1950

Mueren por bombas abandonadas

En Humacao y Yabucoa, mueren tres personas por bombas que dejó abandonada la Marina de guerra de EUA tras prácticas militares. (Calendario Nuestros Mártires, 2020)

18 de mayo de 1972

Ataque terrorista

La explosión de una bomba destruye parcialmente oficina de CLARIDAD en Villa Capri.

17 de mayo de 1980

Protestas contra crímenes racistas en Miami

El 17 de diciembre de 1979, un grupo de policías de Miami mató a Arthur McDuffie, negro, vendedor de seguros y cabo de lanza del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos. McDuffie fue asesinado a golpes por los agentes después de una parada de tráfico.

En mayo, cuatro policías del condado de Dade, Miami, fueron absueltos por un jurado de hombres blancos, de cargos que incluían homicidio involuntario y manipulación de pruebas. Al conocerse el veredicto, estalló un motín en los barrios negros de Overtown y Liberty City en la noche del 17 de mayo. Hubo 18 muertes, cientos de heridos y $100 millones en daños a la propiedad.

En 1981, el condado de Dade pagó una demanda civil presentada por la familia de McDuffie por $1.1 millones. Estos motines en Miami fueron los más grandes desde la década de 1960 y siguieron siéndolo hasta los de 1992 en Los Ángeles, doce años después. (hoyenlahistoria.com y Wikipedia)

19 de mayo de 1890

Natalicio de Ho Chi Minh

Líder comunista de las victorias del pueblo vietnamita sobre las tropas invasoras, primero del imperio francés y luego del yanki.

19 de mayo de 1925

Natalicio de Malcom X

Líder de las luchas del pueblo negro en EUA. Su padre y tres de sus hermanos fueron asesinados por supremacistas racistas.

18 de mayo de 1982

Desalojo en Villa Sin Miedo

La policía desalojó violentamente e incendió sus casas a las familias de Villa Sin Miedo por orden del Tribunal Superior de Carolina, una comunidad levantada en noviembre de 1980 sobre terrenos del Gobierno.

En los violentos enfrentamientos resultó muerto un policía y un número elevado de heridos. El gobierno, con Carlos Romero Barceló en Fortaleza, afirmó que tras los enfrentamientos estaba “la mano de izquierdistas subversivos”.

17 – 19 de mayo de 1979

Humillación y desquite de la Marina en Vieques

El día 17, un grupo de pescadores logró interrumpir las maniobras militares por el mar, interrumpiendo con sus lanchas y cuerpos los navíos de la armada yanki.

Para el día 19, los viequenses organizaron un acto ecuménico en el sector Manuel Cay. La Marina tenía planificado un desembarco ahí. A pesar de que en la actividad habían muchos pescadores y simpatizantes viequenses, en represalia la armada arrestó principalmente a activistas reconocidos como independentistas y de la isla grande, para proyectar que lo que estaba sucediendo era que se trataba de unos agitadores mientras la comunidad viequense estaba complacida.

Ángel Rodríguez Cristóbal, del barrio Pozas de Ciales, fue uno de los arrestados y más tarde asesinado en su celda en la penitenciaría de Tallahasse, Florida. Dejó una esposa y dos niños.

Fuente principal: página de FB de Darío Ortiz Seda

Conversación sobre la conversación (En la neblina)

Por

rafah-acevedo

mayo 11, 2021

En Rojo

0. Glendalys Marrero (Barranquitas, 1974) publicó su primer libro hace apenas unos meses, Conversación en la neblina. Sin embargo, es una escritora con una notable producción. He seguido su obra desde hace aproximadamente un cuarto de siglo. Ha publicado en revistas y blogs. Tiene lúcidas reflexiones sobre el proceso de escritura. En las redes, Marrero fue creando un espacio orgánico en el que los textos no permanecen inalterados. El libro es producto de ese proyecto de escritura.

Conversé con ella sobre eso, proyectos de escritura, y sobre cómo su libro me pareció por momentos un formidable artefacto que le provee valor poético al discurso de la ciencia. Fractal, le digo, Fractal, en el sentido de que hay unos patrones que simulan el mismo proceso creativo. En el sentido de que ‘lo poético’ se muestra en la prosa y, se repetirá en otra escala en la poesía. O viceversa.

Ella me dice que sí. Que probablemente sí.

Le digo que me gustó el libro desde la primera página, desde la primera cita. Y es que la primera cita es de La novela de Genji, de Murasaki Shikibu, poeta y autora de la primera novela japonesa. Y ya creo que es un buen libro esta Conversación porque amo la literatura clásica oriental. Claro, también está allí una cita de H.G. Wells y otra de Daphne Du Maurier, para atestiguar que Marrero es una escritora y, además, una estudiosa de la literatura. Una estudiosa libre. Y a partir de esta constatación procedo a leer una hermosa reflexión sobre el tiempo. Me voy de paseo en un mar de filosofía y poesía -misma moneda- en el aprecio de un relato: “tiempos raros”, “la velocidad de los recuerdos no es la velocidad del mundo” y es la escritura -y nuestra lectura- un modo de acceder al relato de un miedo profundo: la simultaneidad del pasado y el futuro en una máquina perfecta. Esta es una definición de la poesía. Otra.

Ella me dice -más bien me escribe- que si lo escribo así lo puede ver claramente. Que puede ser, que la poesía es el pseudocódigo que simula una secuencia de pasos hacia la solución del texto. Coincidimos en que parecen instrucciones pero no lo son.

-O sea, estudié en el Departamento de Literatura Comparada, que más “sobrelectura” que esa.

Eso, lo demás de la escritura.

-Pienso que es un libro muy rico. Muchas lecturas posibles. Me detengo un poco en la ‘ciencia’ porque me gusta como discurso. Pero hay muchas más cosas que decir.

-A mi me gusta que tú le veas sentido a todo el libro y al tránsito de la narrativa a la poesía.

– Como parte de esa fractalidad que decía hace un momento.

– Me gusta que digas eso porque ese primer relato donde están las citas que citas, Pájaros, tiene unos elementos de ciencia ficción que luego se conectan a lo largo del libro. Pero no es algo que le de vuélalas a la idea de “la máquina”. En ese primer relato la telepatía, eso tan “humano”, es casi un alegato de que salvaremos al menos la idea de futuro en el futuro.

– Y es como un homenaje a Tarkovsky. Stalker. (Nos referimos a una película de Andrei Tarkovsky del 1979)

– Sí. Al final de la película…la niña lee The Dull Flame of Desire de Tyutchev.

– El tipo (el director) sabe cómo integrar la poesía a la narración cinematográfica.

– Como yo. Sé narrar. No soy una poeta que a veces narra.

– Se puede ser poeta y narradora. Vuelvo a Tarkovsky. Lo citas directamente en Moaré

– Tú lo sabes, eso de ser poeta y narrador. Felisberto Hernández, por ejemplo. Hay poesía en lo que narra.

– Como en Stalker hay poesía hasta en lo que vemos.

– Esa escena final…la niña mueve los vasos con la mente, la telekinésis. Las mentes de los personajes están accesibles al lector. La memoria, la duda, sus mecanismos, sus miedos y para mí eso es ciencia e imaginación en una dinámica lúdica impulsada por lo poético.

– La niña, que reaparece en otro relato, Lumbre y en Algoritmo y

Entonces quizás uno puede acercarse a alguna cosa que haya dicho Jorge Luis Borges en el prólogo a La invención de Morel, de su amigo Bioy Casares: imaginación razonada. Lo que le falta a esa idea de Borges es lo que dice Glendalys Marrero. “Dinámica lúdica impulsada por lo poético”.

-En el libro hay una propuesta. Es una propuesta de que el futuro puede ser lo más humanista posible.

-Tu libro es ominosamente hermoso. Quiero decir, da miedo que sea tan rico en establecer la relación entre el lenguaje poético y el de la ciencia (o el razonamiento científico) Claro, es una fabulación del conocimiento, del imaginario colectivo, pero eso se hace en toda literatura. Aquí es evidente y a la vez está matizado por la belleza de la expresión. Digamos que ese es el efecto de lectura.

– Pues eso es este libro. Ahora estoy trabajando en una novela que va por un camino muy distinto. También tengo narraciones con realismo bastante sucio -lo que quiera eso decir-. Por supuesto, también escribo poesía. ¿Pero sabes? Al fin y al cabo no pienso en eso. Ando en mi mundo…que es una cosa muy aparte a lo que mis sentidos alcanzan a ver, oler o tocar.

Si bien el libro está dividido en dos partes, esto se debe más a un imperativo de la forma y no al contenido. El “fractal” (p.95) de la prosa está en esa Nomenclatura mustia que anuncia la poesía y que propone el algoritmo demasiado humano. Para pensadores libres.

Quedo pensando que Conversación en la neblina nos propone un modo distinto de vernos ahora y de manera prospectiva a través de esa suerte de telekinésis que es la poesía, eso modo de mover las cosas con la mente, de mover las creencias en nuestra cultura, mover el lenguaje y todo lo extrasomático. Pero del mismo modo es un libro sobre los cuerpos. Y volvemos a la paradoja, “es el olvido absoluto en la forma de las cosas”. Pero, ¿quiénes somos los que olvidamos? ¿Qué olvidamos?

Los invito a conversar con la autora. Pueden hacerlo a través de https://literaturadeglendalysmarrero.com en donde pueden leer parte de su obra o al correo electrónico alys.marrero@gmail.com .