Entrevista a Luis Rosa: “Hay poder cuando la gente encuentra un camino común”

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septiembre 11, 2019

Por Giancarlo Vázquez López/CLARIDAD

gvazquez@claridadpuertorico.com

A finales del año 1999, once de los diecisiete patriotas boricuas encarcelados por décadas por sus luchas independentistas fueron puestos en libertad condicional. Nueve llegaron a la Isla. Recibieron el apoyo, la admiración y el respeto incondicional del pueblo. En agosto de ese mismo año, poco antes de su regreso, se celebró una marcha en la que participaron independentistas y no independentistas como parte de la campaña de liberación de la última jornada de prisioneros políticos puertorriqueños.

Decía Juan Mari Bras, que junto con las luchas para sacar a la Marina de Guerra de Estados Unidos de Vieques, “de estas dos vertientes en que empezó a montarse el consenso nacional de los puertorriqueños es que saldrá la enorme fuerza moral que nos permitirá alcanzar la independencia de la última colonia externa del mundo”.

CLARIDAD ha vuelto a conversar con Luis Rosa Pérez, nacido y criado en Chicago, para saber cómo ha sido su experiencia a 20 años de su regreso. También, para conocer sus impresiones sobre el ambiente político en la Isla, en contraste con las que tuvo inicialmente al momento de su llegada.

Cuando esta entrevista, que forma parte de una serie para celebrar los 20 años de la excarcelación de la última jornada de prisioneros políticos (hasta 2001 cuando arrestaron a Ana Belén Montes), sea publicada, Rosa Pérez ya habrá llegado a su casa en Aguadilla; habrá visto, abrazado y besado a su hija, hijo y esposa, lo más que anhelaba al momento de nuestra conversación. Antes, había viajado a Chicago para coordinar la fiesta Boricua De Bandera a Bandera que se celebra entre la última semana de agosto y principios de septiembre en ese estado.

“Actualmente estoy en Chicago. Por los últimos 10 años he ayudado a coordinar la fiesta Boricua. Pero este año fue más especial porque pude traer la obra de Lolita en conjunto con el Centro Cultural Puertorriqueño. Coincidimos con el centenario de Lolita Lebrón y la presentación de la obra de teatro de la Colectiva EnfocArte, que viene de Puerto Rico; también, con la presentación del libro del MPI al PSP”.

Como parte de sus próximos proyectos tiene una gira con la Colectiva EnfocArte para llevar la obra Lolita a Nueva York, el 19 de septiembre; el 20 a Filadelfia; el 21 a Boston y el 22 a Brooklyn. Pero aparte de eso, su trabajo es la construcción. Poco después de su excarcelación y llegada a la Isla se convirtió en handy man, principalmente para controlar su horario de trabajo.

“En ese momento estaba haciendo campaña para Carlos Alberto, Oscar López Rivera y los demás que quedaban en prisión y necesitaba ese espacio para poder moverme entre las distintas actividades. Por eso empecé a hacer ese tipo de trabajo”, explicó.

Luis en la primera entrevista que concedió a CLARIDAD 1999. Foto. Alina Luciano

Rosa Pérez sigue luchando por un Puerto Rico libre. Esa es la tarea principal de su vida a casi 40 años de su arresto. Aunque algunas cosas han cambiado a partir de la primera impresión que tuvo a su regreso, menciona que no ha dejado de sentir el calor y el apoyo de la gente cuando se habla de los presos políticos. Eso siempre le ha servido de motivación, inspiración y de obligación de continuar en la lucha “porque nosotros no salimos después de 20 años presos para retirarnos del proceso de lucha.” La cárcel no pudo detenerlo.

Quise saber cómo comparaba el ambiente político en la Isla luego del verano de 2019, a lo que me respondió que “hay un nuevo despertar… es algo que viene sintiéndose con Vieques y la excarcelación nuestra: que hay poder cuando la gente encuentra un camino común”.

“El terreno está fértil para la convergencia. En esta ocasión se dio prueba de nuevo de que cuando la gente está enfocada en lo que quiere, esa voz de los individuos se convierte en voz colectiva. El pueblo descubrió dónde está la fuerza, la fuerza que siempre han poseído, pero que a veces se olvida. Si los líderes de nuestros movimiento toman la responsabilidad de nutrir eso, no hay nada que pueda parar esa fuerza”.

Siguiendo en su última línea, resaltó la importancia de entrar en conversaciones con otros sectores no independentistas, como parte de una estrategia para ganar fuerza en el camino de la lucha. Que es importante aprender a ser estratégico con la alianza, lo que describió como una ciencia y un arte que tenemos que apreciar, y hacerlo sin perder, pues “muchas veces hemos hecho alianzas y hemos entregado mucho recibiendo poco o nada. Tenemos que definir el camino y lo que realmente queremos”.

“Yo creo que el independentismo debe estar a la disposición para asumir su rol de liderato en esa lucha”.

Como exprisionero político demostró su apoyo a Ana Belén Montes y a Nina Droz, “dos compañeras valientes”.

“A Ana Belén, que reconoció que su trabajo para un gobierno represivo no era algo que le complacía, que no le caía bien, y tuvo la valentía de denunciarlo, hay que respetarla, luchar por ella y dejarle saber a los carceleros que ella no está sola y que hay un pueblo listo para defenderla y luchando por su excarcelación. Lo mismo con Nina Droz. Aunque muchas veces hacemos cosas que no cuajan con el momento, definitivamente, nació de un acto de amor de ella y de contribuir a una causa, y por eso hay que respetarla y luchar por ella”, expresó.

Además de su trabajo y lucha por la independencia de Puerto Rico, la música sigue siendo su pasión y actualmente toca percusión con los Reyes Cantores Isabelinos con quienes ya ha grabado tres discos.

“Aquí en Chicago tuve la oportunidad de acompañar a uno de los grupos que estuvo en el festival. Cuando me dan break de tocar, siempre lo hago con mucho orgullo. Gente como Tony Mapeyé y Chabela son mis ídolos en términos musicales y me encanta poder estar en la tarima con ellos”.

Su hijo e hija también son músicos. Ella tiene 15años, toca flauta y un poco de violín y piano. Él pronto cumplirá los 10, y toca la trompeta. También, están envueltos en el deporte. Son los tesoros de su vida. Pronta recuperación a su esposa quien se encuentra en tratamiento de quimioterapia.

Una vez más quiso agradecerle al pueblo por el apoyo: “Hemos cumplido 20 años afuera, casi son 40 años desde el arresto, en ningún momento dejé de sentir el amor del pueblo y siempre estaré agradecido por eso”.

Batista llega a diciembre

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septiembre 11, 2019

Por Francisco (Pancho) Velázquez

En la calle la Paloma, por la Loíza, hay un elemento que acepta apuestas y da buen precio en peleas clandestinas, de hombres y de gallos, beisbol de las mayores y, últimamente, del asunto cubano.

Se la pasa de once de la mañana a cuatro de la tarde en el balcón de la casa esperando pendejos…

Bajo a pie desde mi casa. Hace fresco y pasear a mi aire me sienta bien. He dejado el ron y el cigarillo y ya no me resulta tan trabajoso caminar cinco kilómetros en la ciudad, con propósito, sin parar en cafetines a darme un palo de quince de a cono, y chuparme un limón.

Llego y me parecen familiares sus señas. Me conoce de oídas y en el decursar de la conversación sé que también de vista. Me invita a subir, me convida a una copita de Cinzano, dice:

—Yo lo veía a usted hace veinte años por aquí, repartiendo galletazos. Se le notan los años.

—Era policía raso entonces.

—Y yo truhán; robaba bicicletas y tapabocinas. Era amigo del Orejón Armenteros que se murió del corazón bastante joven. Un juez me dio a escoger entre la cárcel y el ejército que resultó ser la misma cosa. Fíjese, me crié aquí mismo, donde estoy sentado. Cerré el círculo.

—La cárcel por robar bicicletas…

—Y otras menudencias. Un amigo mío y yo nos robamos la ofrenda de San Mateo. Fueron setenta pesos. Nos vio el sacristán y nos delató. Le cuento esto porque sé quién es usted y cómo evolucionó en la vida. Santo no es, por si aún le quedan mañas de policía y le da por pasar juicio.

—No. Le pregunté por curiosidad. Recuerdo vagamente lo de la ofrenda. Se sospechaba del sacristán.

—A mi que él se la iba a robar pero dimos alante. El cura la guardaba en el sagrario, al fondo en una cajita bajo llave. Quería llevarme el copón que era de oro pero Momo Saldaña me dijo que no, que tenía hostias consagradas que habían sobrado. Forzó la cerradura con una ganzúa. Eran setenta pesos pero eso fue en 1938, domingo de Ramos.

—A Momo lo mataron en el 48 escalando una ferretería. Era bueno reventando cajas de caudales.

—Me enteré. Estaba en el Japón y mi mamá me escribió dándome el recado. Diciéndome que le diera gracias a dios y al juez…

—Y lo de las hostias era embuste. El cura se come el sobrante en la última misa. Hay gente que hace porquerías con hostias consagradas; misas negras y así.

—Y hacen porquerías con la leche también. Por eso hay que usar gomitas.

—Y comérselas también. No regar ni gota.

Se ríe con ganas. Rellena el Cinzano.

—Hay que tener cuidado con las mujeres, nacen con el doble pensamiento–, reflexiona.

—Mire, yo recuerdo un hombre de alta hechura en Ponce. Era muellero y en un dos por tres rebajó como cincuenta libras y tenía que recostarse del seto para poder hablar. Arrastraba los pies y era un negro joven. Fue a médicos y nada. Entonces le recomendaron a doña Teté, una vieja que trabajaba la obra violeta en Puerta de Tierra. Dicen que ella lo olió por encima y le dijo que le habían hecho un trabajo de leche.

—¿Pero Teté lo curó?

—Se echó seis meses. Pero volvió a los muelles. Eso fue en el 46. Yo vivía a dos puertas de Teté y lo recuerdo. Lo trajeron en la caja de una camioneta con techo de lona, tirado en una colchoneta, desde Ponce. Recuerdo al chofer que era primo suyo gritándole, “te lo dije, pendejo”.

—Coño.

—Había sido una mujer de ocasión que él visitaba con alguna frecuencia y se había hecho grandes imaginaciones con él. Pero una vez lo vio con otra en el cine y averiguó que era casado. Cuando él la visitó a las dos semanas ella le pidió que se lo metiera a pelo. Fue cosa de mojar el regalo con algodones y llevárselos a una señora de Carolina.

Asiente con la cabeza; pregunta:

—¿Pero no revirtió?

—Lo hizo peor. Conservaba la camisa que ella le había regalado y que llevaba puesta el día que le robaron la leche. Estaba sin lavar, en una funda entre sus cosas. Una mañana se la puso sin lavar ni planchar, como se la quitó, y fue al trabajo de ella en la panadería Rizal en la calle Frontispicio en Ponce. Ella lo vio y entendió el mensaje. No cruzaron palabra. El hizo dos gestos seguidos en pantomima; prender un fósforo y luego llevarse un bocado. Dio media vuelta y se fue.

—¿No me queda claro, qué tiene que ver el fósforo y el bocado?

—Es el mensaje, es como se revierte. Quemas una prenda que llevabas cuando te hicieron el maleficio, mezclas las cenizas con aceite de oliva y te las comes. Eso lo pasa a la persona que lo promovió.

—Tuvo suerte que no encontró el calzoncillo que llevaba puesto. A lo mejor tenía un cohete.

—El fuego purifica, veterano. Hasta la mierda.

Añado:

—Dicen que se envenenó con verde parís. La mujer. El despecho es cosa seria.

—Me contó mi mamá cuando vine de pase en el 49, mi mamá que la conocía, yo de pasada nada más , que Teté se hizo un sueño y despertó delirando diciendo que el mundo se iba a acabar. Hablaba de gente derritiéndose y fuego por todas partes y que el sol había bajado a la Tierra. Vinieron a su casa espiritistas importantes, leían lo que ella escribía en trance, trataron de que volviera a sus modos pero se le quitó solita en dos semanas en las que apenas comió y bebió. Los allegados se preocuparon mucho porque recordaban la asamblea espiritista en Río Piedras y que ella llegó a la puerta del local, se santiguó y dio media vuelta. Le dijo al ayudante que la llevaba y la traía que allí iba a entrar la muerte. Coño y me contó mi mamá que en medio de la asamblea un orador dio el paso.

—Paso adónde?

—Al otro mundo. Cayó muerto de un infarto, muerto antes de la cabeza dar con el suelo.

Entonces, ya repuesta, modificó la visión. Dijo que era un sol grande con forma de hongo y ni tres meses después tiraron la bomba atómica y según se supo después, detalló al pelo lo que pasó en el Japón.

Se hace fácil la tarde. Se nota que no tiene con quien hablar fuera de sus negocios. Esto pasa mucho en San Juan, la gente llega de la isla y tratan de ir tirando pero muchos terminan en Nueva York y los de tu crianza o se han muerto o han mejorado sus circunstancias y dejan el barrio.

Las dos guerras han limpiado bastante el perraje. Los truhanes de ahora son de poca monta salvo uno que otro forajido y la mafia de las vellonerras. No bien se hacen hombres se van a los estados dejando a los viejos con la hermana menor para que los cuide. Las verónicas hacen lo que pueden pero se le aflojan las carnes y se mueren los viejos y se quedan solas. El país es duro para la mayoría y queda poca gente de hace veinte años.

El gobierno dice que la esperanza de vida va en ascenso pero cuando yo nací, y el veterano, era de cuarenta años. Ahora, está solito y habla a tontas y a locas, saltando de tema en tema, tratando de subrayar su relevancia en la vida.

Todavía no tocamos a lo que he ido allí. Noto que aun lleva los zapatos del ejército y las identificaciones de metal colgadas del cuello. A veces se le vacía la mirada. Problemas de reajuste, quizás.

Hiato en la conversación. Sorbo la copita de Cinzano.

—¿Y usted es veterano?

—Todos somos veteranos.

—Yo le metí veinte. Salí en abril. Compré la casa que mamá alquilaba. La puse al día. Ahorré un dinerito y ahora soy financiero.

—Bueno, banquero de apuestas.

—Modo de ver. Pero, dirá usted…

—Vengo por lo de Cuba.

—El libro está en pausa hasta diciembre, Como van las cosas…

Al fondo había un Zenith de onda corta, un par de bohemias regadas y ejemplares atrasados del New York Times.

—Llegué a dar cinco a uno hasta mayo. Ahora está en tres a uno.

—¿Tres a uno a qué?

—A que Batista llega a diciembre.

—¿Eso es muy elástico. Llegar cómo?

—Que no se cae.

—Caerse en muchas cosas. Uno se cae de una bicicleta, andando borracho por la acera.

—La precisión es que no llega a enero. Golpe de estado, asesinato político, asilo en la embajada americana. En fin, que su pie no pisa Cuba en enero. Vivo, por supuesto.

—En diciembre dos, pago o cotizo para enero.

—Yo digo que llega a enero.

—En ese caso doy 12 – 1 y en descendiente hasta diciembre del 59 que vuelve a emparejarse la apuesta.

—¿La apuesta mínima es…?

— Mil dólares.

—Y la máxima?

—Mil dólares. Ayuda a la contabilidad….

La intención en el uso de las palabras

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septiembre 11, 2019

Por Josefina Pantoja Oquendo/Especial para CLARIDAD

Luego de las intensas jornadas de activismo del verano que terminará el 23 de septiembre, mismo día que acudiremos a Lares a renovar nuestro compromiso de lucha para alcanzar la libertad patria, las organizaciones de mujeres en Puerto Rico retomamos la exigencia para que se decrete un estado de emergencia por la violencia de género. El reclamo estuvo muy presente durante el levantamiento ciudadano de las pasadas semanas. En esta ocasión los esfuerzos se dirigieron a la gobernadora Wanda Vázquez, quien por orden constitucional entró en funciones tras la salida forzada de Ricardo Roselló. El planteamiento fue ignorado por el petimetre que tanto nos ofendió y daños nos causó. Ya fuera por convicción real o para sumar elementos positivos a su nueva imagen de persona conciliadora e interesada en los mensajes que el Pueblo envió en sus multitudinarias, diversas y creativas movilizaciones, las organizaciones de mujeres fueron invitadas a La Fortaleza el pasado 22 de agosto. Zoé Laboy, Secretaria de la Gobernación tras haber renunciado a su escaño como senadora y la Procuradora de las Mujeres, Lersy Boria, estuvieron presentes. La Organización Puertorriqueña (OPMT), a la que pertenezco, fue muy bien representada por las coaliciones Coordinadora Paz para la Mujer (CPM) y el Movimiento Amplio de Mujeres de Puerto Rico (MAMPR), de las que somos parte.

El llamado al estado de emergencia sobre la violencia de género, no es una moda del movimiento feminista para mantener polémicas en los medios de comunicación, como alguna gente piensa. Lamentablemente, está basada en la triste realidad de que Puerto Rico tiene una tasa desproporcionada de violencia contra las mujeres, por el hecho de serlo y que ésta se manifiesta de múltiples formas. Tal vez la más mencionada es la violencia doméstica causada por la pareja o ex pareja, por el alto número de muertes que resulta de ella. Doce mujeres han sido asesinas en lo que va de año. En el 2018 la cifra fue de 23 en comparación con los 14 feminicidios del 2017. Además, los incidentes de violencia doméstica que no culminaron en asesinatos aumentaron, como también las agresiones sexuales y los casos de hostigamiento sexual en el empleo, los más notorios en las altas esferas de poder gubernamental. Los crímenes también se caracterizan por ser más bizarros y crueles.

La exposición del problema por la Coordinadora Paz para la Mujer en conferencia que hizo en el Colegio de Abogados y Abogadas de Puerto Rico en julio de 2018 y las varias acciones de la Colectiva Feminista en Construcción (CFEC) consistentes en la entrega de una propuesta de Orden Ejecutiva y el plantón frente a Fortaleza, respaldadas además por docenas de organizaciones, debieron haber sido suficientes para que la Lic. Vázquez decretara el estado de emergencia, sin más dilaciones. Sin embargo, en la reunión en la cual participaron cerca de 40 compañeras, les pidió que cada organización le sometiera cinco medidas que se deberían tomar para atender el problema de la violencia de género. La Lic. Lersy Boria debería tener la capacidad para hacer ese trabajo que, además es su responsabilidad.

Sin embargo en una gran demostración de paciencia, buena fe y compromiso con las mujeres, las organizaciones buscaron consensos, elaboraron una Propuesta Conjunta que consultaron con los grupos no gubernamentales. La presentaron públicamente el lunes 2 de septiembre en una conferencia de prensa y en la misma fecha la enviaron a La Fortaleza, para que la Lic. Vázquez tuviera tiempo de revisarla y asumiera una

posición en la reunión del día 4, para cuando las compañeras habían citadas nuevamente. Pero no hubo una respuesta inmediata ni personal hacia las organizaciones. Se enteraron como el resto del país, por los medios de comunicación. Mediante un parte de prensa, informó que estaba haciendo un “llamado de alerta” por la grave situación de violencia de género que existe en Puerto Rico. No utilizó la palabra emergencia, no firmó una Orden Ejecutiva, con esas u otras palabras, no hizo especificaciones sobre cuáles van a ser las ejecutorias para darle significado a ese alerta, no estableció cómo se va a mantener la colaboración con las organizaciones no gubernamentales que trabajan con las víctimas sobrevivientes y las activistas, todas las cuales conocen el tema a profundidad.

A la falta de concreción se suma el hecho de que tanto la gobernadora como Zoé Laboy han contestado preguntas de la prensa de forma preocupante, tales como: no decretaron una emergencia nacional porque parecería que el gobierno no ha hecho nada, (lo que creo sería una percepción bastante correcta); no quieren que ocurra un incidente después que se haga la declaración y se diga que no sirvió de nada; no desean solo un mensaje bonito en papel. La secretaria de la gobernación ha comenzado a amoldar su discurso al puesto que ahora ocupa; es decir, con rodeos, justificaciones. El verbo se ha matizado, pero no faltan los elogios para la gobernadora y lo que llama nueva administración. Como dice el locutor radial, “ya veremos…”. Esto sin mencionar las barbaridades que ha dicho la representante María Milagros Charbonier y el presidente del Senado, Rivera Schatz. Vázquez ha señalado que se necesita un plan estructurado. Ese plan detallado, con áreas y recomendaciones puntuales sobre cómo implantarlo lo constituye, sin lugar a dudas, el documento que redactaron las organizaciones por consenso.

La propuesta parte de cinco grandes áreas: campañas preventivas, educación con perspectiva de género, seguridad, techo seguro para las sobrevivientes y cero impunidad para los agresores y para las personas y agencias que tienen responsabilidades para implantar las legislaciones y políticas públicas y no lo hacen. Se destaca la necesidad de transparencia en los procesos y la rendición de cuentas para asegurarnos de que no se trata de palabras huecas, sino del compromiso de trabajar para que las mujeres puedan disfrutar su derecho a vivir en paz, libres de violencia. El decreto del estado de emergencia refleja verdaderamente la realidad en esta patria nuestra. Le asigna al problema la prioridad con la que debe ser tratado y esto significa, entre otras cosas, asignación de fondos para atender esa emergencia. Obliga a las agencias a incorporar el asunto en sus planes de trabajo y ejecutorias diarias. Involucra a la sociedad civil en la necesidad de combatir el problema de forma activa para erradicarlo

Me preocupa que la selección de las palabras por la Lic. Vázquez, Alerta versus Estado de Emergencia, sea una estrategia para eludir responsabilidades, para no comprometerse. Después de todo, así actuó como Procuradora de las Mujeres y como Secretaria de Justicia, aunque reconozco que las personas pueden rectificar. Me tragaría con gusto las palabras, si este fuera el caso. Como el término derechos humanos no da margen a confusiones, nosotras continuaremos en nuestro empeño de defenderlos, particularmente los de las mujeres, al tiempo que mantendremos la exigencia de que la gobernadora trascienda el simple comunicado de prensa para especificar en detalle lo que es su obligación hacer con relación a la violencia de género.

Puerto Rico en el Caribe

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septiembre 11, 2019

Por Luis Pedraza Leduc/Especial para CLARIDAD

La V Asamblea Regional de Jubileo Sur Américas, celebrada en Guatemala entre el 1ro al 4 de abril de 2019, reconoció la necesidad de fortalecer nuestras articulaciones para la defensa de nuestros pueblos, territorios urbanos y rurales, la defensa de la naturaleza contra toda forma de endeudamiento ilegitimo, de propuestas privatizadoras y otros proyectos devastadores. Así mismo propone profundizar la lucha contra la dominación imperialista, capitalista, colonialista, patriarcal y racista.

Es dentro de este contexto que se aprueba incluir a Puerto Rico en la campaña “Deuda y Reparaciones” en unión al pueblo de Haití. También se acordó incluirnos en conjunto con Brasil, Argentina, Haití y Honduras en estimular la creación de frentes parlamentarios sobre el tema de la auditoria de la deuda y apoyar iniciativas de organizaciones sobre la deuda y desarrollos alternativos en países estratégicos.

En cuanto a la campaña “Deuda y Reparaciones en Haití y Puerto Rico”, hemos acordado celebrar una Jornada entre los días 18 al 24 de septiembre de 2019 para realizar el lanzamiento oficial de la misma desde nuestro país. También celebraremos un Encuentro por invitación con representantes de organizaciones los días 20 y 21 de septiembre en el Edificio UTIER de 8:00 am a 5:00 pm.

El martes 24 de septiembre finalizaremos la Jornada con la celebración de un foro sobre la situación de la deuda en el Caribe. Durante la Jornada tendremos representantes internacionales de Jubileo Sur Américas, de Haití, Cuba, Republica Dominicana y Trinidad Tobago.

Por otro lado, entre el 15 al 18 de agosto de 2019 se realizó en Trinidad Tobago la VIII Asamblea de los Pueblos del Caribe bajo el lema de “Enfrentando la agenda Imperialista, la Resistencia y la Unidad de nuestros Pueblos se fortalecen mediante La Asamblea de los Pueblos del Caribe”. La primera Asamblea se realizó en Trinidad en agosto de 1994 respondiendo a “Un Mensaje de Urgencia”. El tema a atender fue “Hacia la Soberanía de la Región y el Bienestar de nuestros Pueblos”. Desde el 1994 Puerto Rico ha estado presente mediante delegaciones de sindicatos, grupos políticos y comunitarios y delegaciones de la diáspora puertorriqueña..

Este agosto de 2019, participamos en representación de la Coordinadora Sindical y en conjunto con la compañera Hilda Guerrero de Comuna Caribe, quien ha sido responsable de nuestra participación como país de los esfuerzos que mencionamos en este artículo.

En esta VIII Asamblea participaron más de cien delegados de trece países discutiendo temas relacionados con el colonialismo, la migración, el neoliberalismo y su efecto en el caribe, la participación de la juventud, la mujer, la deuda, la situación del movimiento sindical, entre otros. Mediante conferencias, mesas de discusión y plenarias se asumieron los temas para aprobar una declaración final en la cual se demanda el cese del bloqueo y agresiones contra Venezuela, Cuba y Nicaragua.

También afirmamos el Caribe como zona de Paz según establecido por la II Cumbre de la CELAC celebrada en Habana, Cuba en 2015 y el gobierno del CARICOM. Expresiones de solidaridad para el Pueblo de Puerto Rico en sus recientes luchas contra el gobierno de Ricardo Rosselló y el reconocimiento a nuestro derecho a la libertad, el cese de toda forma de obligar al pueblo puertorriqueño a pagar una deuda ilegitima que afecta los servicios esenciales es parte de la declaración.

Se apoya la independencia para todo territorio colonial en el Caribe. Se demanda reparaciones para el pueblo de Haití ante la ilegítima deuda impuesta por Francia como represalia por su declaración de independencia y eliminación del sistema esclavista.

Se incluyen expresiones exigiendo la excarcelación de Lula, apoyo a las actividades en reconocimiento a la población afro descendiente y exigir reparaciones por crímenes producto del esclavismo.

Apoyar y solidarizarse con todos los que luchamos contra el neoliberalismo y con énfasis con el Sindicato de Trabajadores del Petróleo en Trinidad Tobago, cierra el listado de resolución de la declaración.

Entre las acciones más importantes a realizarse entre los próximos dos años están la demanda de liberación de Lula, atender el tema de la migración en la región y crear una brigada de solidaridad que interactúe en los pueblos caribeños, iniciándose en la República Bolivariana de Venezuela.

Se exhorta a participar en eventos a realizar en octubre de 2019 en República Dominicana sobre “La realidad social en el Caribe y la necesidad de la Solidaridad”. Así mismo se apoya la participación en el “Encuentro Anti Imperialista de Solidaridad y Democracia y contra el neoliberalismo” a tener lugar en Cuba en noviembre de 2019.

Nuestra participación en las últimas tres asambleas nos demuestran la urgencia y necesidad de conocer el Caribe, nuestro pasado común y los retos a asumir. Se impone la solidaridad de nuestros pueblos en una misma lucha.

La Campaña de Deuda y Reparaciones será una magnífica oportunidad para dar continuidad a este espacio educativo y solidario. Asumir el concepto de reparaciones abre un espacio de lucha que reivindica a nuestros luchadores de siempre y hará justicia a generaciones futuras.

En el caso de Puerto Rico, implica cuestionar el coloniaje, la Ley PROMESA, la deuda y el engaño de obligarnos a pagar lo que no debemos. Todos los sectores estamos convocados a mirar el Caribe como nuestra región, en el mejor espíritu de Betances, Hostos, Lola Rodríguez de Tió, Albizu, Lolita Lebrón y demás héroes y heroínas boricuas.

Puerto Rico en el Caribe

Por Luis Pedraza Leduc

Especial para CLARIDAD