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Filmes flotantes 8: Sisi & I, Libertad, Frantz Fanon Black Skin White Mask

María Cristina

En Rojo

Los tres filmes que comento llegaron a mi conocimiento por accidente. Sisi & I fue un adelanto en Vimeo que me enviaron; Libertad también fue un adelanto y, aunque es del 2021, lo incluyo porque es tan difícil para nosotrxs en Puerto Rico ver filmes de América Latina y, los pocos que llegan, están en la categoría de comedias que aseguran su éxito por repetir lo conocido. El 3ero es un docudrama sobre Frantz Fanon, a quien el filósofo puertorriqueño, Nelson Maldonado Torres (University of Connecticut-Stors), le ha dedicado una gran parte de su investigación.

Sisi & I (2023)

Directora: Frauke Finsterwalder; guionistas: Frauke Finsterwalder y Christian Kracht; cinematógrafo: Thomas W. Kiennast; elenco: Sandra Hüller, Susanne Wolff, Georg Friedrich, Markus Schleinzer, Annette Badland, Tom Rhys Harries, Anthony Calf, Stefan Kurt

La emperatriz Elisabeth de Austria (1837-1898) se ha convertido en una leyenda que inspira toneladas de libros, obras de teatro y ópera, obras musicales y filmes para las grandes salas de cine y series de TV. Desde su casamiento a los 16 años con el Emperador Franz Joseph I, su vida supervisada por la familia del imperio y su rebeldía contra estas imposiciones, su obsesión con su peso y preservación de su juventud, su precaria salud física y mental y su asesinato, su vida ha sido inspiración para casi un género de literatura y cine. Aunque la obsesión es primordialmente alemana/europea, transgrede fronteras. La trilogía de Sissi (1955, 1956, 1957) de Ernst Marischka, protagonizada por una Romy Schneider de 17 años, adquiere todavía + difusión cuando se hace una versión comprimida de los tres filmes en 1962: Forever My Love. La directora alemana, Frauke Finsterwalder, enfoca Sisi & I en la época cuando la emperatriz casi ha abandonado sus obligaciones de la realeza y prefiere esconderse del público que la conoce y venera e irse en viajes prolongados que ella cree le dan la libertad que nunca ha tenido. La perspectiva es la de Condesa Irma Sztáray, su última dama de compañía a quien maltrata, pero a quien le revela la fragilidad de su vida íntima. Irma la interpreta Sandra Hüller, esa actora tan fascinante de The Zone of Interest y Anatomy of a Fall.

Irma también es una mujer que sufre bajo el yugo de otra mujer, su madre, quien la trata como si fuera un estorbo y la desprecia por ser fea y vieja, sin perspectivas de un matrimonio aceptable. Conseguir que la emperatriz la considere para ser parte de su séquito es, según la madre, a lo + que Irma puede aspirar. Irma puede comenzar como una marioneta de la emperatriz, pero su genuina admiración por ella, su capacidad de entenderla y hasta aconsejarla a  pesar de tan solo ser una acompañante, la hace llegar a ser la principal dama de compañía que le permite disfrutar en algo una vida tan truncada. La Sisi que vemos es siempre a través de la perspectiva de Irma y los cambios en ambas son mutuos al intentar encontrar algo de felicidad en este mundo íntimo de riqueza desmedida.

Libertad (2021)

Directora: Clara Roquet; guionistas: Clara Roquet y Eduard Sola; cinematógrafa: Gris Jordana; elenco: María Morera, Nicolle García, Nora Navas, Carol Hurtado, Vicky Peña, Carlos Alcaide, David Selvas

Al estilo “familiar y cerrado” de los filmes Tótem (México; Lila Avilés; 2023) y 20.000 especies de abejas (España; Estibaliz Urresola Solaguren; 2023), todos dirigidos por mujeres, este filme nos adentra en una familia española de clase media que pasa sus vacaciones en la casa veraniega. La familia es asistida todo el tiempo por Rosana, mujer colombiana que cuida de las casas, pero primordialmente de Angela, la abuela de la familia cuya mente divaga entre la realidad presente y el recuerdo de un pasado lejano. La mirada es de Nora, la hija mayor de 15 años de Teresa, quien tiene el roce normal de una adolescente con su madre. Por el padre estar ausente en estas vacaciones, se convierte en “el bueno” de la familia y la rebeldía de Nora se concentra en su madre. Rosana es la que mantiene la paz familiar aún cuando se unen los hermanos de Teresa con sus familias. Pero Rosana también añade al grupo familiar cuando incluye a su hija Libertad, también de 15 años.

Nora encuentra a Libertad extraña y fascinante por su actitud confrontacional con su madre y el coqueteo sostenido con los chicos del barrio. No sigue reglas, desafía a Rosana y a cualquiera que le impida hacer lo que quiere, miente, no sigue reglas (no salir de noche o ir a lugares apartados). En las conversaciones de las dos chicas, descubrimos por qué llega Libertad a estar con su madre ahora cuando pasó sus años anteriores con su abuela en Colombia, lugar que ella ama y donde quiere estar. Al igual que los filmes mencionados anteriormente, la perspectiva de lo que es “la familia” viene de alguien joven y de poca experiencia en ese mundo complejo que la familia trata de implantar y que permite a estas chicas tener otra mirada aparte de la tradicional con sus prejuicios, miedos e imposiciones.

Frantz Fanon Black Skin White Mask (1995)

Directores y guionistas: Isaac Julien y Mark Nash; cinematógrafxs: Ahmed Bennys, Conor Connolly, Nina Keligren, Kyle Kibbe; elenco: Colin Salmon, Halima Daoud, Noirin Ni Dubhgaill, Amir M. Korangy, Al Nedjari)

Descubrí este docudrama porque amistades circularon su enlace a través de Fb. No sabía de su existencia, aunque conocía a su director Isaac Julien por su filme Looking for Langston (1989), el cual encontré demasiado fantasioso para un acercamiento a un intelectual tan influyente como Langston Hughes (1901-1967). Y aunque este filme tiene algunas de esas escenas que se alejan del centro de estudio de Frantz Fanon (1925-1961) y su 1er libro Black Skin, White Masks (1952), aquí logra un acercamiento muy complejo de este intelectual/filósofo/psiquiatra/revolucionario nacido en Martinique, con estudios en Francia y labor revolucionaria en Argelia. Aunque el docudrama abarca toda su vida, el director utiliza Black Skin White Masks, como la base para desarrollar su pensamiento según se adentra en sus estudios psiquiátricos y compromiso revolucionario en Argelia donde reside de 1953 al 1957, cuando es obligado a dejar el país ya sumido en su guerra de independencia de Francia (1954-1962).

Las escenas simuladas—por excelentes actores—son episodios que representan sus palabras al analizar la realidad en la que se involucra como médico que tiene que atender a soldados franceses traumatizados por ser torturadores o argelinos torturados. Son escenas muy conmovedoras por tanta verdad que encierran. Los invitados entrevistados son intelectuales como Stuart Hall, Homi Bhaba, Maryse Condé y Raphael Confiant que hacen un excelente acercamiento a sus escritos. Los entrevistados + emotivos son miembros de su familia que lo recuerdan en sus últimos días, a través de memorias, conversaciones y cartas, cuando fue [mal]tratado en hospitales estadounidenses por su leucemia y donde muere al contraer doble pulmonía.

Adiós al trovador nacional

 

 

Redacción En Rojo

 

Este canto de tierra, esta es mi isla

El pueblo se despide de su amante cantor, Antonio Cabán Vale, el Topo.

Antonio Cabán Vale ha sido llamado “juglar” y nuestro “trovador nacional”. Ambos conceptos, salvando las distancias del tiempo, son buenos para aplicárselos a El Topo. Como aquellos trovadores provenzales de los siglos XII y XIII compuso versos con su música y usó el idioma popular en toda su belleza posible.

A diferencia de aquellos cantores de tiempos medievales, Cabán Vale no estaba al servicio de una dama, ni a señores feudales ni a las cortes. Su arte se debía a su pueblo, al amor, y a la lucha por la libertad.

Nació el 22 de noviembre de 1942, en Moca, al oeste de Puerto Rico. Se graduó de bachillerato en 1966, el la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras. Se relacionó con los poetas de Guajana y publicó su primer poemario Un lugar fuera del tiempo mientras trabajaba como maestro.

En aquellos años fue uno de los fundadores de Taoné, que reunía a un grupo de músicos que fueron pilares de la Nueva Trova puertorriqueña. El Topo -junto a Andrés Jiménez, Noel Hernández, Flora Santiago y Roy Brown- rescataban el folklore musical añadiendo letras de afirmación nacional.

El Topo compuso lo que el pueblo convirtió en nuestro segundo himno nacional, “Verde luz”, un hermoso poema lírico que es un canto a la libertad de nuestra nación, y también apela a la nostalgia que sienten los millones de puertorriqueños de la diáspora. Otra de sus canciones clásicas es Canción para Antonia, que rinde homenaje a la joven universitaria Antonia Martínez Lagares, asesinada por la Policía en 1970 en el contexto de las luchas universitarias.

A finales de esa década publicó su segundo poemario, Penúltima Salida (1978).

Cabán Vale falleció la noche del martes 23 de julio, a sus 81 años, dejando un legado musical extraordinario que ha trascendido generaciones.

Adeán y us hermanas Guanina y Guananí, se despiden de su padre. Foto Alina Luciano

Su hijo Adrián Cabán Burtter, relató sobre las horas previas de su deceso: “Habíamos pasado un día familiar y fuimos hasta al sepelio de mi tío paterno, don Cosme Vale… Mi papá no iba a Moca hacía más de tres años. Tuvimos un día normal hasta comimos en el camino. Fuimos, también, con mi hermana y hasta nos detuvimos en Guajataca… Él se sentía muy bien, lo bajé de la guagua al llegar a casa y se acostó. Cuando salí del baño, entonces me di cuenta de que se estaba quedando sin aire. Llamé inmediatamente al sistema de emergencias 9-1-1 y en lo que llegaban los paramédicos le di respiración asistida… Los paramédicos me dijeron que aún tenía sus vitales. Me trasladé con él en la ambulancia al Hospital Pavía en Hato Rey, donde cerca de las 9:00 PM se me informó que ya no podían hacer nada más”, papá falleció en mis brazos explicó Adeán.

“Mi agradecimiento a todas las personas que se han comunicado, principalmente a los medios. Todo pasó muy rápido. Aunque  mi papá tenía sus condiciones médicas   de cuidado, en los últimos meses se hallaba estable”, subrayó Adeán.

El artista dejó  una veintena de grabaciones.  La sencillez de sus versos impactaron a la audiencia al son de  «Flor de amapola», “¡Qué bonita luna!”, «Los lirios del campo», «Dónde vas María» y «Solina, Solina».  Asimismo, el número “Expresa lo que sientes» sirvió de tema a una campaña del entonces Departamento de Servicios contra la Adicción.

En su velatorio, centenares de ciudadanos y artistas se dieron cita para rendirle homenaje. Aquí algunas declaraciones de compañeros de Cabán Vale:

Andy Montañez: El fallecimiento de El Topo deja un vacío bien grande en la música. Una persona muy querida y un patriota cien por cien. Su muerte deja un vacío enorme no solo en la música, como en los fanáticos, se nos fue el Topo y la Patria perdió un gran baluarte.

Zoraida Santiago: Antonio Cabán Vale es uno de nuestros más grandes cantores. Deja un repertorio de canciones que nos definen y nos describen ante el mundo. Queda inmortalizado como uno de los grandes compositores puertorriqueños, de la talla de Rafael Hernández, Pedro Flores o Davilita. Heredero de una tradición musical y poética muy arraigada en los campos de nuestra Patria, la toma como raíz y a partir de ella crea una canción universal pero muy puertorriqueña. Participa de una generación de poetas y cantores que producen una profunda transformación en la cultura musical y poética en Puerto Rico, porque se nutren de las luchas de un pueblo que, en su diversidad, se anima a cantar al unísono, rompiendo barreras e impulsando un movimiento cultural del cual se han nutrido las nuevas generaciones. Agradecidos tenemos que estar de haber tenido a El Topo, y de haber aprendido sus canciones, que ahora seguiremos cantando porque para eso las hizo.

Chabela Rodriguez: “Es un gran privilegio que Antonio Cabán Vale, sea boricua. Su aportación es incalculable. Yo como cantautora agradezco su obra inmensa, que dejó para que también fuéramos voz. El Topo es alma del pueblo y así permanecerá. Nunca dejaremos de agradecer su grandeza de poeta, cantor y patriota.

No se ha ido. Antonio Cabán Vale permanece en las voces de todo su pueblo. Es alma y luz de la patria. Los montes, los flamboyanes, los ríos, las quebradas, tu mar, tu cielo te reciben. Toda la tierra te alaba y te exalta. !Inmortal! !Canten, canten! !Levanten monumentos en su nombre! !Libre tu suelo, sola tu estrella! !Canta Adeán que te hago coro!”.

Roy Brown: Recibo la noticia de la muerte del Topo con tristeza y la memoria me trae muchos recuerdos, porque yo empecé junto al Topo en la década de los ’70. lo recuerdo por su voz hermosa, afinada clara pronunciaba las palabras bien era un gran compositor y un patriota. Amaba a Puerto rico y por eso se le hizo tan fácil dedicar su música al país que tanto amaba. Solamente puedo decir !viva el Topo!

 

DOS POEMAS DE ANTONIO CABÁN VALE

 

— Piedra encontrada

 

Olas remotas que rugen en la arena,
corriente misteriosa que en la playa
avanzas como un toro enfurecido
o a veces como un perro fatigado
lames humildemente la pisada,

¿de qué fondo devienes y me entregas
el ánfora de arcilla, el pedernal,
la piedra por el tiempo trabajada?

¿Este guijarro extraño y reluciente
que mi mano sostiene
es alfabeto o signo caprichoso
que el hombre inmemorial lanzó a la playa;

esas marcas y círculos son letras
o simplemente ornato y distracción
de un pueblo sumergido en tus entrañas?
Qué mensaje me traes, di qué me ocultas
en tu cántico de espuma milenaria?

 

* * *

— Soneto de la soledad

Un día como hoy yo estuve cerca
del esplendor maduro y la tersura
de un ser mío tallado en la penumbra
del cuarto familiar y la cocina abierta.

En donde la caricia fabricada
era de luz, de colmenar ¡dulzura!
de abeja alucinada de ternura
que en el darse crecía y aumentaba.

¡Oh, alero de quietud, árbol de sombra!
que en la torpeza del buscar fue destruido.
¿Dónde persistes tú?, ordenadora
de mi espacio disuelto, torbellino
que inútilmente busca su reposo
y en su ir y venir recobra el giro.

 

 Apocalipsis con inteligencia artificial

Activo

José Augusto Acevedo

Le pedí al Chat GPT que describiera una 3ª Guerra Mundial de acuerdo al conocimiento acumulado que tiene de los hechos y circunstancias históricas recientes en el Planeta. Y esta fue la respuesta.

Narración de una tercera guerra mundial

Preludio al Conflicto

Año 2025: Las tensiones geopolíticas entre Estados Unidos, China y Rusia alcanzan niveles críticos. Incidentes menores en el Mar de China Meridional y en la frontera entre Ucrania y Rusia son cada vez más frecuentes. La economía global muestra signos de inestabilidad, exacerbada por disputas comerciales y sanciones económicas.

Estallido de la Guerra

Mayo 2026: Un incidente en el Mar de China Meridional se convierte en el catalizador del conflicto. Un buque de guerra estadounidense choca con un destructor chino, resultando en bajas. Las acusaciones vuelan y, en cuestión de horas, ambos países se movilizan militarmente.

Junio 2026: La guerra cibernética comienza en serio. Hackers chinos y rusos lanzan ataques masivos contra infraestructuras críticas estadounidenses, causando apagones y caos en las ciudades principales. En respuesta, los Estados Unidos ejecutan ataques cibernéticos contra las redes eléctricas y sistemas financieros de China y Rusia.

Fase Inicial del Conflicto

Julio 2026: Los primeros combates convencionales estallan en el Pacífico y Europa del Este. En Asia, Estados Unidos y sus aliados, incluyendo Japón y Australia, combaten a las fuerzas chinas en el Mar de China Meridional y en torno a Taiwán. En Europa, las tropas de la OTAN se enfrentan a las fuerzas rusas en Ucrania y los países bálticos.

Agosto 2026: Los drones y robots autónomos se despliegan en masa. Los campos de batalla se llenan de vehículos no tripulados que realizan misiones de reconocimiento y ataques precisos. Las ciudades enfrentan ataques aéreos y bombardeos de artillería, causando bajas significativas entre los civiles.

Escalada del Conflicto

Octubre 2026: Los ataques aéreos y los bombardeos continúan, pero el enfoque se desplaza hacia la guerra híbrida. Las operaciones encubiertas y las campañas de desinformación se intensifican. En muchas ciudades, los ciudadanos no están seguros de qué información es verdadera y cuál es propaganda enemiga.

Diciembre 2026: La primera arma hipersónica rusa se utiliza en un ataque contra una base naval en el Pacífico. La velocidad y precisión del misil causan devastación sin precedentes y aumentan el temor de una escalada nuclear.

Uso de Armas Avanzadas y Amenaza Nuclear

Febrero 2027: En una desesperada movida para cambiar el curso de la guerra, Rusia utiliza una arma nuclear táctica en un campo de batalla en Ucrania. La detonación causa un número masivo de bajas y lleva a una condena global inmediata.

Marzo 2027: En respuesta, Estados Unidos despliega bombarderos estratégicos y submarinos nucleares, listos para una represalia. La tensión global alcanza su punto máximo, y el miedo a un intercambio nuclear total se extiende por todo el mundo.

Impacto en la Población Civil

Abril 2027: Millones de personas son desplazadas debido a los combates y los ataques cibernéticos que han desactivado servicios esenciales como electricidad y agua potable. Los campos de refugiados se llenan, y las crisis humanitarias se multiplican.

Junio 2027: La economía global se derrumba. Las cadenas de suministro están severamente interrumpidas, llevando a una escasez de alimentos y otros bienes esenciales. La hiperinflación y el desempleo masivo generan inestabilidad social en numerosos países.

Desgaste y Negociaciones de Paz

Septiembre 2027: Después de más de un año de conflicto, las naciones involucradas comienzan a mostrar signos de desgaste significativo. La presión interna y la fatiga de guerra llevan a los gobiernos a considerar seriamente las negociaciones de paz.

Noviembre 2027: Las Naciones Unidas, junto con mediadores de países no involucrados directamente en el conflicto, inician negociaciones de paz. Bajo una intensa presión internacional, las partes acuerdan un cese al fuego.

Consecuencias Post-Guerra

Enero 2028: Se firma un tratado de paz que establece nuevas fronteras y zonas desmilitarizadas. La reconstrucción global comienza, pero el proceso es largo y costoso.

2028-2038: La reconstrucción de infraestructuras y economías devastadas toma al menos una década. Nuevas alianzas políticas y económicas surgen, y el equilibrio de poder global cambia significativamente.

Impacto a Largo Plazo

2040: La humanidad reflexiona sobre las lecciones aprendidas de la guerra. Se implementan nuevas políticas para evitar futuros conflictos de esta magnitud. La tecnología avanza en dirección de la prevención y resolución de conflictos, y la cooperación internacional se fortalece en un esfuerzo por mantener la paz.

Conclusión

La tercera guerra mundial, como hemos proyectado, sería una tragedia de proporciones inimaginables. La destrucción masiva, el sufrimiento humano y el colapso económico global son demostrativos de la fragilidad de la civilización humana.

 

Puerto Rico  con Palestina

Foto suministrada

 

CLARIDAD

ccotto@claridadpuertorico.com

A 191 días de su asistencia al  primer piquete, el joven Mohamead Suleiman, de familia palestina y nacido en Puerto Rico, está pidiendo a aquellas buenas personas “que fueran tan amables y tuvieran ese pedazo de información que me lo dieran. ¿Qué palabra, qué metáfora, qué símil, qué poema, qué canción puedo utilizar para describir lo que ocurre en Gaza desde el 7 de octubre? 291 días han pasado, 6,984 horas, y este servidor aún no encuentra las palabras”.

El pasado 24 de julio la Red de Solidaridad con Palestina se manifestó  frente al edificio del Tribunal de Estados Unidos en Puerto Rico, en su sede en el Viejo San Juan, en repudio a la visita  del  primer ministro de Israel, Benjamin Netanyaju al Congreso de Estados Unidos.

La invitación fue hecha por el presidente de la Cámara de Representantes, el republicano Mike Johnson. En su misiva, el legislador aduce que una de las razones que justifican esta invitación es “para fortalecer nuestra relación duradera y resaltar la solidaridad de Estados Unidos con Israel”. Del discurso se espera que comparta “la visión del Gobierno israelí para defender la democracia, combatir el terrorismo y establecer una paz justa y duradera en la región”.

La manifestación se llevó a cabo a la misma hora de la tarde en que Netanyahu se dirigía a los congresistas y contó con la participación de la portavoz de Madres contra la Guerra, Sonia Santiago; el reverendo  de la Iglesia Bautista, Juan Gutiérrez, y con Mohamad Suleiman.

“El impero está decidido a hacer un acto de honor a Israel, que hoy no solo está cometiendo genocidio en la Franja de Gaza, sino también en la Franja Occidental de Palestina. Se saludaron, se comerán las mejores frutas y luego pronunciará sus palabras, las que serán recibidas con aplausos sin pudor por esos mismos congresistas que no solamente están colonizando esta isla, sino que a su propio pueblo les quitan sus propios derechos, los juzgan por sus distintos colores de piel, por  distintas razas y origen; sobre todo, por sus aéreas económicas”, denunció el joven palestino.

“Me he refugiado en Mercedes Sosa, Silvio Rodríguez, citas de  Niztche y otros filósofos, artistas puertorriqueños e internacionales. He sacado todos los diccionarios que tengo a la mano y todavía no encuentro las palabras para describir lo que ha estado ocurriendo ni mucho menos he encontrado las palabras para describir a esos líderes que están en sus sillas y están recibiendo hoy a Netanyahu para celebrarlo. ¿Qué palabras describen esos actos? Por favor, vuelvo y pregunto, quien sepa hágalo saber a este servidor porque a mí me faltan las mismas”, añadió.

En tono suave, reflexivo, Suleiman expresó que los presentes no estaban allí  para cambiar a los congresistas estadounidenses, ni al presidente, ni a la vicepresidenta  ni a Donald Trump. Esos, cada cual, ya escogieron su camino. Tampoco a Netanyahu, que ha dejado saber en más de una ocasión quién es.

“Espero que reconozcamos que nosotros estamos aquí no por esa gente, sino porque ya sé que cada uno de ustedes reconocen la humanidad de nosotros. No necesitan ninguna razón social, política, económica, para sentir el dolor del pueblo palestino, ya que simplemente son seres humanos como nosotros y cualquier ser humano que sienta dolor el otro lo siente también. Es algo natural entre nosotros, es algo que esas personas no nos pueden arrebatar, y no lo vamos a permitir”.

Por su parte, la portavoz de Madres Contra la Guerra expresó que desde nuestra nación latinoamericana y caribeña, Puerto Rico siente en el alma el dolor de las madres, padres y todas las familias de los más de 40 mil fallecidos en la guerra en Gaza. La activista no pasó por alto que en Puerto Rico sabemos lo que es una colonia, como Palestina es una colonia de Israel, por lo que resaltó la solidaridad para con el pueblo palestino, a la vez que denunció que la razón por la cual Estados Unidos apoya de manera incondicional a Israel es porque se quieren aprovechar del gas natural y del petróleo que hay en estos territorios.

Santiago exhortó a los presentes a mantener el boicot contra empresas de capital judío y continuar exigiendo a Estados Unidos que cese el apoyo a Israel: “Desde el río hasta el mar, Palestina vencerá”.

Mientras, Daritza Rodríguez, puertorriqueña casada con un palestino, relató sobre un episodio vivido días antes por ella y una amiga en un restaurante en Puerto Rico. Apuntó que el sionismo está en todas partes y contó que cuando se encontraba con la amiga en el restaurante, llevaba un botón con la bandera de Palestina. Vio que de otra mesa unos hombres hablando en árabe las miraban serios y molestos. Se levantaron de la mesa y fueron donde el gerente y le pidieron que las echaran. El gerente les dijo que no, que se fueran ellos. A los hombres no les quedó más remedio que irse.

La actividad fue conducida por la poeta puertorriqueña Solimar Ortiz Jusino, quien calificó de “un insulto a las naciones el cinismo con el que se dan la mano los imperialistas mientras siguen muriendo miles y miles de personas por el genocidio en Palestina”.

Asimismo, Berta Jubert, miembro de la Red, decretó que el silencio está prohibido. “Es imperdonable la cantidad de personas que han muerto por el sionismo y el imperialismo y cantarse como los defensores de la democracia. Esto no es una guerra, esto es un genocidio, el acto más cruel que está a la vista de todos. Palestina no está sola, el mundo entero está con Palestina.”

 

 

 

La resistencia truena desde el Cerro Maravilla

 

 

CLARIDAD0

 

La actividad conmemorativa, celebrada todos los años, fue dedicada al líder obrero Ricardo Santos Ramos.

 

Un 25 de julio de 1978, Carlos Soto Arriví y Arnaldo Darío Rosado Torres subieron la cima de una montaña que por su altura rasga los nubarrones: el Cerro Maravilla. Invitados por el agente encubierto Alejandro González Malavé, los jóvenes treparon, entre curvas enmalezadas, la cumbre de la montaña, sin saber que les esperaba un pelotón de policías. Según se supo tiempo después, fueron engañados, también por Malavé, con el pretexto de llegar y derribar una torre de telecomunicaciones. Tras años de exculpaciones oficialistas, mentiras locales, complicidades federales e investigaciones políticas, la historia resume que esos dos independentistas fueron víctimas de un asesinato político.

La Coordinadora del Cerro de los Mártires organiza, como desafío a aquellas balas que sin éxito buscaban acallar los reclamos de independencia, un acto de recordación en la escena de los hechos desde 1996. Este año, el cuadragésimo sexto (46.0), contó con la colaboración de la Jornada Se Acabaron las Promesas (JSALP), y fue dedicada al líder obrero Ricardo Santos Ramos. Las botas de la Uniformada pisaban, al igual que aquel día aciago, el cerro, en vigilancia de la actividad.

“La Coordinadora existe para agradecer a cada uno de esos mártires el sacrificio de sus vidas y a cada uno de esos héroes y heroínas la ofrenda de su libertad en aras de nuestra independencia. También existe para educar a las presentes y futuras generaciones sobre la historia de lucha y resistencia que la oficialidad y el imperio nos han pretendido ocultar”, compartió Joselyn Velázquez, mediadora de la conmemoración.

Como cada año, la actividad reconoció el esfuerzo de aquellas personas que han sido “encerradas en las mazmorras del imperio por creer en la libertad, en la solidaridad y en una vida justa y digna para todos los pueblos”, como el caso de Ana Belén Montes. Desde el 2001 hasta enero del 2023, Montes estuvo encarcelada por filtrar información a Cuba desde su cargo en la Agencia de Inteligencia de Defensa (DIA, por sus siglas en inglés). “Por disposiciones del imperio, aún no podemos tenerla entre nosotros”, denunció Velázquez.

Del mismo modo, la portavoz de la colectividad homenajeó a los recién fenecidos patriotas, Dylcia Pagán Rivera y Antonio Cabán Vale, El Topo. En señal de agradecimiento y luto por sus gestas libertarias, las personas presentes aplaudieron sostenidamente por un minuto.

“Dijo el apóstol de la lucha libertaria cubana, José Martí, que la muerte no es verdad cuando se ha cumplido bien la obra de la vida. Por eso no lloramos la partida al otro plano del compañero Antonio Cabán Vale, El Topo, y de la exprisionera de guerra Dylcia Pagán, combatiente que hizo de la lucha puertorriqueña por la independencia patria, por la verdadera justicia social y por la solidaridad un compromiso de vida”, manifestó Ortiz Justino en honor a ambas figuras de la luchas emancipadora.

Cuando Velázquez concluyó su primera intervención desde una de las tres carpas habilitadas, el sol de las diez de la mañana se sentía calentar más que la brisa fría de la montaña. Decenas de personas escuchaban los mensajes solidarios entre ráfagas de una brisa que transformó la floresta circundante en banderines de verdes luces. Algunos presentes llevaban gorra, otros gafas y unos cuantos una mezcla de las dos para taparse de la luz solar calurosa, retenida por la espesa bruma del jueves pasado.

Dedicado a Ricardo Santos Ramos

            La Coordinadora del Cerro de los Mártires honró la figura del activista obrero Ricardo Santos Ramos, quien presidió la Unión de Trabajadores de la Industria Eléctrica y Riego (UTIER). El mensaje para presentar al reconocido albañil de calderas estuvo a cargo del propio hijo de Santos Ramos, Ricardo Santos Ortiz.

“Desde muy temprana edad, Papi se destacó como líder. Comprometido con la justicia social, presidió la Juventud de Acción Católica de Bayview, la Juventud Independentista Estudiantil y la histórica clase graduanda de 1974 de la Escuela Superior Francisco Oller […] ese mismo año ingresó a la Universidad de Puerto Rico”, describió.

Penúltimo de 11 hermanos y hermanas, Santos Ramos trabajó con la Autoridad de Energía Eléctrica (AEE) y la UTIER por 44 años. El líder homenajeado ocupó durante su trayectoria una variedad de puestos, como secretario de Salud y Seguridad Ocupacional; integrante de múltiples comités negociadores; presidente del Capítulo de Plantas de Puerto Nuevo y Palo Seco y otras tantas plazas dirigidas a los derechos del trabajador.

“Ser líder obrero, sin abolengo, negro, socialista y cristiano no le ha hecho el camino fácil en todas las luchas que ha entregado su vida […] Ricardo es de esos independentistas cimarrones que, no por ello, saben estar siempre donde el deber los llama. Siempre al frente, siempre dispuesto a asumir responsabilidades y a atender fuentes de unidad con todo aquel que quiere tirar pa’lante. Ricardo es de esas figuras con las que podemos contar”, catalogó Santos Ortiz.

Asimismo, el Comité Pro Derechos Humanos se unió a los saludos, los homenajes y las felicitaciones a Santos Ramos: “Lo razonable encuentra cuerpo y alma con Ricardo”.

Finalmente, el obrero —autor de numerosos libros y ensayos relacionados con la lucha obrera—, subió a la tarima, obsequiado con una pieza artesanal del lareño Jaime Cruz. El expresidente de la UTIER llevaba una boina al revés, una camisa de botones y vestía del mismo coraje que mencionó minutos antes su hijo.

Santos Ramos inició su discurso con un análisis de la situación actual del sistema energético de Puerto Rico, administrada principalmente por LUMA Energy y Genera PR. El líder obrero y sindical enfatizó en los resultados de la reciente encuesta publicada por WAPA, El Vocero y WKAQ, que trata sobre el tema eléctrico. Resaltó el 31 % que respondió estar a favor de sustituir el contrato de LUMA Energy y Genera PR con otra empresa privada; el 29 % que quiere rescindir del contrato y regresar a la AEE y la UTIER; y el 34 % que planteó mantener el contrato actual con una mejor fiscalización.

“El 94 % no está satisfecho ni quiere LUMA y Genera, pero lo que esconde esta encuesta es el fracaso de la privatización de un servicio esencial. Tratan de diluir y presentan, dentro de esta encuesta, la trampa que le están tendiendo al pueblo nuestro […] ahora nos vienen con el engaño de que, con fiscalización, se arregla el problema. El problema se arregla devolviéndole al pueblo de Puerto Rico la producción, transmisión y comercialización de la energía eléctrica porque los servicios básicos no pueden estar en manos privadas para explotarse”, aseveró Santos Ramos contra las empresas.

Igualmente, el mensaje del activista criticó la campaña mediática en contra de que la energía eléctrica permaneciera como una corporación pública, a la que reconoció por sus logros históricos en la energización del país. En la misma línea, rechazó la idea de que una “insurrección energética” impulsada por la energía solar pueda alcanzar una independencia de la red.

“Nos quieren llevar a producir energía eléctrica de forma individual, haciéndole gloria a ese principio neoliberal individual de sálvese quien pueda”, juzgó el líder homenajeado, quien advirtió que la producción aislada de energía puede desembocar en una “desigualdad energética”. “Nos van a echar p’atrás 80 años”. Al final, aludió a la “Patria Nueva” que, en la Alianza, puede derrotar al bipartidismo que ha empeorado la condición del sistema eléctrico.

Organizaciones recuerdan a los mártires

Más adelante, el integrante de la Junta Directiva de la Asociación de Jubilados de la AEE, José Rivera Rivera, alertó sobre la situación de las personas retiradas de la corporación pública. “Hemos mantenido, consecuentemente, un reclamo de defensa del derecho nuestro a tener un sistema de retiro que nos garantice, como nos ha garantizado hasta hoy, que los años de nuestra vejez los podamos vivir con dignidad”.

De igual forma, Sonia Santiago Hernández, de Madres Contra la Guerra, recordó los piquetes semanales que se realizan frente al Consulado de Israel en Puerto Rico, en la avenida Ponce de León, para denunciar el genocidio del pueblo de Palestina. Su mensaje, por igual, mencionó los intereses de la industria armamentista de los Estados Unidos, como la Lockheed Martin o los de la industria petrolera.

Además de los oradores, otras figuras se dieron cita al Cerro Maravilla, como Bitita Plumey Banuchi, de Isabela, y Antonio Prieto Colón, de Fajardo; ambos candidatos a la alcaldía de sus respectivos pueblos por el Partido Independentista Puertorriqueño (PIP). Bajo la insignia pipiola, también, llegó el candidato a la gobernación Juan Dalmau Ramírez para dedicar unas palabras a los difuntos Soto Arriví y Rosado Torres.

“No hay mayor ejemplo de esa manipulación histórica, del fraude histórico, del engaño histórico, de lo que representa el 25 de julio en Puerto Rico. Para los que conocen la historia, es una fecha de agresión, de engaño y de represión”, expresó Dalmau Ramírez.

Esa fecha, recordó el candidato por la Alianza, simboliza un nuevo capítulo colonial en la historia de Puerto Rico, como en el 1898, cuando las tropas estadounidenses invadieron la bahía de Guánica en sus naves. “No hay casualidades, todo son causalidades”, sostuvo el pipiolo sobre la fecha de la invasión, que caía el mismo día de la procesión del Santiago Apóstol.

“Segundo 25 de julio: fraude y engaño. El 25 de julio de 1952 se bautiza la colonia con el nombre de Estado Libre Asociado (ELA) que no es ni estado, ni es libre, ni es asociado, y que hoy, tristemente, compatriotas estarán en Peñuelas celebrando lo que debería darles vergüenza”, señaló Dalmau Ramírez sobre la actividad que celebró el Municipio de Peñuelas.

La tercera fecha, esbozó el exsenador, es el 1978 en que los jóvenes Soto Arriví y Rosado Torres fueron entrampados por la Policía. Detalló el desenlace histórico que estremeció a todo el país tiempo después de los sucesos.

Deleite de El Topo

Antes de concluir la actividad, una variedad de artistas presentaron sus interpretaciones en honor a los mártires del Cerro Maravilla y a Cabán Vale. El repertorio, que consistió en clásicos de Roy Brown, Silvio Rodríguez y el mismo Topo, fue interpretado por Julia Rita Ramírez y Raúl Gran y por Mickey Rivera y La Brigada.

El acto cerró con himnos como Expresa lo que sientes, Antonia y Despierta boricua, mientras la brisa soplaba sus corrientes frías contra la monoestrellada que, en sublime danza, ampara las lápidas conmemorativas de Carlos Soto Arriví y Arnaldo Darío Rosado Torres, los mártires del cerro.