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Dos poemas de Jean G. Burset

Por

octubre 4, 2023

Jean G. Burset Catinchi (San Juan, Puerto Rico, 1993). Escritor y cineasta. Autor de Herrumbre (Riel, 2022). Graduado de Literatura Comparada en la Universidad de Puerto Rico, recinto de Mayagüez. Obtuvo su maestría en Producción de Cine en Georgia State University. Sus textos han sido publicados en Revista penúltiMa, Casapaís, Oculta Lit, Sur|Norte, Cruce, The Puerto Rico Review, Ric Journal y Revista Instituto de Cultura Puertorriqueña.

A Guarionex

Otra vez la música acendra los párpados.
Rapta el cuerpo y usurpa la sangre
con un fuego antiguo que brota del costado
y enciende árboles, avenidas y prados.
Ya no hay remordimientos ni crudas reminiscencias
sino pura convivencia de existencias anteriores.
Tampoco periferias, sino crisol y centro
gestando formas geométricas y centelleantes.
Todo cruje, trepida, restalla.
Las fieras huyen y hasta la mota de polvo
destella como un diamante.
Un soplo de maderas y cuerdas anuncia
el advenimiento de metales;
de címbalos y sables, cometas y trompetas.
Asciendo y enternezco ante la posibilidad de tanto hallazgo.
Y un coro de voces murmura:
«Los ángeles no son chispas sino sonoridades».

A Jean-Pierre

Al anochecer, la procesión hacia las tabernas.
Cada cual, con sus heridas, sus historias repetidas,
revisadas, y la revelación de alguna novedad.
Sobre las mesas, la ceniza amontonada,
las botellas esparcidas;
costelaciones que cifran la amistad.
Luego la incómoda pregunta:
¿A quién toca la próxima ronda?,
y en las mejillas, el rubor arrinconado
de quien no tiene dinero para reciprocar.
Pero alguien siempre convida,
distribuye el polvo, la facundia.
Y cual milagro, elimina el pudor y la gravedad.
Ahora, el deseo humea como un bosque.
Y en el aire, una música anodina y rampante,
imanta el amor a los cuerpos.
Donde el licor crece insomne,
como un arroyo que todo lo arrastrará.

La diversidad humana y cultural: un espacio de encuentro desde una mirada crítica e interdisciplinaria

Por

juan-e-hernandez-cruz

octubre 4, 2023

Especial para En Rojo

Entrevista a la Dra. Rosalie Rosa Soberal, en ocasión de la publicación de la segunda edición de tan importante libro de texto, publicado por Publicaciones Puertorriqueñas, inc. San Juan, PR 2023. Libro en coedición con el Dr. Jaime Santiago Pérez. La Dra. Soberal es Profesora Honoraria del Recinto Metro de la Universidad Interamericana en Puerto Rico. Posee un doctorado en Educación con especialización en Planificación y Evaluación, y una maestría en Trabajo Social. Tiene además una amplia experiencia como investigadora y varias publicaciones en el área.

Juan Hernández Cruz: Dra. Soberal, usted demuestra tener un gran poder de convocatoria al lograr reunir a una veintena de profesores de diferentes recintos universitarios para producir el libro de epígrafe ¿Cómo lo ha logrado?

Rosalie Rosa Soberal: La convocatoria a profesores y a otros invitados especiales, expertos todos en sus materias, trascendió los límites institucionales para ser una voz en el análisis crítico, por lo poderoso del tema: la diversidad humana y cultural.

Parece haber sido el momento propicio para iniciar un diálogo reflexivo referente a las múltiples realidades que conforma la diversidad. Era también una oportunidad única para encaminar nuestro contexto desde una perspectiva de justicia social y económica distributiva. Además de una agenda permanente inconclusa para todas las personas que aspiramos a una sociedad más justa, solidaria y equitativa.

JHC: Sí, pero ¿no es lo mismo que ha estado haciendo en la catedra todos estos años?

RRS: La experiencia académica en la educación superior sobre el tema sentó las bases para identificar la necesidad de publicar un texto que la documentara desde un enfoque interdisciplinario. Por tal razón, se hizo la convocatoria a un grupo estudioso de la conducta humana a examinar críticamente, desde sus marcos disciplinarios, la manifestación de la diversidad en el contexto de la sociedad puertorriqueña del siglo XXI.

JHC: ¿Podría ampliar como se logra semejante tarea?

RRS: El encuentro de las diferentes disciplinas representadas provee las bases conceptuales y teóricas para el análisis integral de la diversidad. Las disciplinas representadas se agrupan en las ciencias del comportamiento humano, las ciencias sociales (sociología, psicología, ciencias políticas), entre otras relacionadas, como teología, ciencias de la salud, educación en la salud pública, bioética, ética, trabajo social, educación, sociolingüística y otras ramas anexas como la pragmática del discurso.

JHC: Antes de continuar, ¿Por qué no definimos diversidad humana y cultural?

RRS: En el texto la definimos como las diferencias entre grupos con características distintivas e identidades sociales basadas en la cultura, etnia, género, edad, orientación sexual, religión y clase social, entre otras. Es entonces en el dialogo contextual entre las disciplinas que se suscita el encuentro para el análisis crítico de cómo se manifiesta la diversidad de las poblaciones estudiadas en el marco de la diversidad humana y cultural, y también de los derechos humanos.

El pluralismo en las disciplinas representadas hace posible explorar el tema desde las identidades colectivas de quienes experimentan la marginación, exclusión, el discrimen, la estigmatización, la opresión institucional o estructural y la invisibilidad. Así es que se lleva a incorporar la inclusión de la diversidad humana y cultural al currículo universitario y al sistema de educación pública de Puerto Rico.

De hecho, la discusión del tema ya se observa, fragmentada, en los currículos universitarios de algunas disciplinas, como la enfermería, la psicología, el trabajo social, la educación en salud pública, las ciencias de la salud, entre otras.

El texto entonces intenta crear un espacio para el diálogo crítico-reflexivo sobre alguna de las variables y aspectos que inciden en los procesos que dan lugar a explicaciones teóricas y prácticas opresoras, estigmatizadoras y de exclusión, que son las que han perpetuado el discurso hegemónico-dominante y la desigualdad.

JHC: ¿Cuál es la composición del libro y los temas que se desarrollan?

RRS: La estructura interna de los artículos está organizada a partir de los objetivos, conceptos claves y actividades de aprendizaje, lo cual esperamos produzca el diálogo de una forma dinámica en el salón de clase.

En la categoría de los Elementos de la diversidad, el primero de los temas es “La diversidad sociolingüística: implicaciones socioculturales”; subsecuentemente, “Ética y diversidad” y “Pluralidad política: tolerancia y democracia”, cuyos autores son Renné Lucas Reyes, Evelio Yero y Ángel Israel Rivera, respectivamente.

Seguido de la categoría aspectos institucional y estructurales de la diversidad, cuyos temas son “Transformaciones de la familia puertorriqueña: implicaciones de su diversidad” por la Lcda. Ana Irma Rivera Lassen y la Dra. Elizabeth Crespo Kebler. Seguido por el tema “religión y diversidad social en Puerto Rico: el desafío del reconocimiento y la inclusión” por el Dr. Aaron Gamalier Ramos.

Otros temas dentro de esta categoría son “Educación: diversidad e implicaciones curriculares y pedagógicas” por la Dra. Carmen Collazo Rivera; “El sistema de salud en Puerto Rico: implicaciones en la prestación de los servicios” por el Dr. Enrique Vázquez Quintana. “Diversidad y salud mental: aclarando un panorama complejo” por el Dr. Alfonso Martínez Taboas; y “Afrodescendencia en Puerto Rico: interseccionalidad y deconstrucción” por la Dra. Doris Quiñones Hernández.

En la tercera categoría Género y sexualidad: reconocimiento e inclusión, los temas van desde “Los trabajos de las mujeres en Puerto Rico: perspectivas globales” por las doctoras Tana García Ramos y Vírgenes Cáceres Cruz; “Diversidad sexo genérica desde la lógica neoliberal: resonancia en el contexto social de Puerto Rico” por la Dra. Virgen Ramos Rodríguez; “La opresión contra las mujeres en la familia: violencia de género y resistencia” por la Dra. Diana Valles Ferrer; “Hasta el tema ‘masculinidad’: construcción social y diversidad” por el Dr. Jaime Santiago Pérez.

La ultima categoría, Nuevas realidades: poblaciones invisibles, se compone de los siguientes temas y autores: “Diversidad y vejez: mitos y realidades” por la Dra. Marlen Oliver Vázquez y Dra. Rosalie Rosa Soberal; “Emigración puertorriqueña a los Estados Unidos antes y después de María: el caso de Florida” por el Dr. Juan Hernández Cruz; “Migración dominicana, conflicto intercultural y discriminación desde un ámbito psicosocial” por la Dra. Ruth Mina Estrella. Seguido por el tema “El fenómeno del sinhogarismo: una mirada desde la diversidad” por la Dra. Rosalie Rosa Soberal y el Dr. José Luis Castro Borrero. Finalmente, el tema “Poblaciones olvidadas: invisibilidad de personas en instituciones penales” por Dra. Carmen E. Albizu y Dr. Salvador Santiago Negrón.

Ya anteriormente desde el prólogo, el Dr. Jaime Santiago Pérez, co-editor, nos hace un recorrido histórico del tema por los diferentes escenarios académicos, en los contenidos de muchas legislaciones y en conversaciones cotidianas.

Destaca también el papel de las Naciones Unidas, que en su organismo para la Educación, la Ciencia y la Cultura, adoptó una declaración universal sobre la diversidad cultural, en el cual la proclamaba como patrimonio común de la humanidad (UNESCO, 2001). De manera concertada, para el 2002, la Asociación Americana de Psicología (APA) publicó unas guías en educación multicultural, adiestramiento, investigación, práctica y cambio organizacional para psicólogos. Como verás, esto conlleva un esfuerzo extraordinario y un optimismo en una mejor sociedad donde las desigualdades y diversidades puedan comenzar a ser borradas, o por lo menos tomar conciencia de ello.

Otro tema tratado en el libro es el sistema de salud en Puerto Rico y las implicaciones en la prestación de los servicios, donde se plantean problemas éticos a partir de los accesos a los servicios de salud de la población médico indigente, tema desarrollado por el Dr. Enrique Vázquez Quintana, un profesional en el área de la salud que ha tenido una voz crítica de la llamada “reforma de salud” que puso en manos de las aseguradoras privadas los servicios de salud de los pobres, con el consecuente caos que ello a traído.

El Dr. Vázquez Quintana, en la conclusión de su trabajo, replantea su compromiso con un sistema de salud que se distancie de la brecha existente entre los que tienen un plan privado y el grupo medicamente indigente, al resaltar que la reforma de salud de 1993 trastocó los principios universales de salud pública, él aspira a un seguro universal, amparado en la inclusión, el derecho a la salud y el acceso a los servicios desde un enfoque salubrista, que atienda las necesidades de los grupos más vulnerables de acuerdo a las expectativas de vida comparables con los países desarrollados con planes médicos de cubierta universal.

Finalmente, el libro termina con un epílogo a cargo del Dr. Cesar A. Rey Hernández, en que este destaca que “Los autores han realizado una reflexión profunda que trasciende las disciplinas tradicionales y se ubican en una tesitura multifactorial, para producir una inflexión interdisciplinaria y transdisciplinaria, crítica, provocadora y pertinente que convocará al lector a la reflexión desde su propio contexto.”

Este libro de texto, que ya ha probado ser una herramienta útil para estudiantes se recomienda también para el público en general, para mejor entender la sociedad en la que se desenvuelven, y desarrollar el criterio propio sobre programa y legislación necesaria.

Breves de verano de ahora y siempre

Por

maria-cristina

octubre 4, 2023

En Rojo

Aquí lo breve se refiere tanto a mi escrito de cada filme como su corta estadía en las salas de cine, algo que no sucede con las megaproducciones que no solamente estrenan en seis o más salas de cine simultáneamente, sino que quedan par de semanas más una vez ya son suplantadas por otros estrenos de la misma dimensión. Mientras tanto, lxs que queremos ver cine alterno (que no sean de Marvel o DC), tenemos que apurarnos para verlos en su 1era semana por si no sobreviven una 2nda. También he tenido la oportunidad de ver filmes que nunca llegaron a las salas de cine de Puerto Rico, pero gracias a streaming y los dvds de NetFlix (experiencia que acaba de finalizar este septiembre), he ampliado mi colección de cine. Comienzo con dos tan distantes y distintas que se puede cuestionar mis gustos cinéfilos.

Breakfast at Tiffany’s

Director: Blake Edwards; guionista: George Axelrod; autor: Truman Capote; cinematógrafo: Franz Planer; elenco: Audrey Hepburn. George Peppard, Patricia Neal. Este filme de 1961, ganador del Oscar por la música y letra de “Moon River”, del Writers Guild por mejor guion y el David di Donatello para Audrey Hepburn, entre muchas otras nominaciones, ha dejado huella en lxs que vieron el filme hace 22 años y lxs que lo vuelven a ver por 1era vez en streaming. Tifanny’s, ese lugar celebrado por sus diseños únicos de joyería, situado en la 5ta Avenida de Nueva York, se convierte en este filme en el lugar de encuentro imaginado de Holly Golightly (Audrey Hepburn). Frente a su vitrina brinda por su desconcertada vida en esta ciudad donde busca un futuro que la aparte de su pasado. Y para reinventarse, tiene que ser tan superficial y ficticia como Sally Bowles (Liza Minnelli) de Cabaret (Bob Fosse 1972). Holly marea a los hombres con una voz que fluctúa entre un monótono vaivén y sorpresivas expresiones sobre el pasado que intenta borrar y el futuro que espera forjar junto a un hombre que le provea todo el dinero y comodidades que nunca tuvo y que ahora espera. Mientras tanto, se aleja lo más posible de la palabra amor porque dejarse llevar por este sentimiento es sucumbir nuevamente a una vida de pobreza. Y, por supuesto, está el gato/Kat quien es el único que la acompaña, recibe su atención y su abandono e insulto cuando no quiere expresar sus sentimientos hacia Paul.

Y de 1961 salto a 2015 con Beasts of No Nation

Director y guionista: Cary Joji Fukunaga; autor: Uzodinma Iweala; cinematógrafo: Cary Joji Fukunaga; elenco: Abraham Attah, Idris Elba.

El filme de autoría de Cary Joji Fukunaga que en 2009 nos estremeció con el filme Sin nombre (ganador en categoría de Drama en Festival de Sundance y nominado a tres Independent Spirit Awards), una versión muy particular de Jane Eyre y la última secuela del James Bond de Daniel Craig, No Time to Die. Beasts of No Nation es una historia del presente colonizador de los países divididos artificialmente y dañados culturalmente por los imperios europeos que sigue repercutiendo en este siglo, en este momento. Las comunidades se dividen, las poblaciones se dispersan y las peleas internas se recrudecen sin encontrar maneras de sanar las heridas. Cuando conocemos a Agu, el protagonista/narrador, ya su comunidad siente los efectos de una guerra civil que cambia las agrupaciones enemigas. En poco tiempo, los que eran pro gobierno, son parte de otro grupo que lo quiere derrumbar, y esos mismos se subdividen para formar otros grupos en busca del poder. Las armas proliferan y son utilizadas para amedrentar, destruir y permanecer en el poder, no importa si es por poco o mucho tiempo. De pronto, Agu se encuentra sin familia, sin protección y en manos de uno de los grupos rebeldes que sabe que reclutar niños para convertirlos en soldados es la manera de tener seguidores que nunca cuestionan su autoridad. El Commandant utiliza todos los métodos posibles para deshumanizar a estos niños y convertirlos en esclavos de la guerra. Y a pesar de todo el dolor que compartimos con Agu al ver cómo estos hombres lo deshumanizan para que se convierta en una máquina de matar, sabemos que dentro de él queda una llama de esperanza que rogamos que nunca se apague.

La voluntaria

Directora Nely Reguera; guionistas: Nely Reguera, Eduard Sola, Valentina Viso; cinematógrafo: Aitor Echeverría; elenco: Carmen Machi, Giannis Tsortekis, Itaso Arana, Dèlia Brufau, Henrietta Rauth, Yohan Levy, Arnau Comas

El cine español desde hace unas décadas ha confrontado la situación migratoria ilegal tanto del Caribe y América Latina como del norte de Africa. Sólo hay que recordar el excelente filme Mediterráneo (1991) y el hermoso Las cartas de Alou (1990). Más reciente con la ola migratoria viniendo de los países destruidos por guerra civiles como Siria, la mirada se ha extendido a los campos de refugiados (cuando existen) en Lesbos, Grecia y la gravedad de los miles de muertos causados por embarcaciones siniestras de los traficantes y la renuencia de algunos países de rescatarlos. Aquí la historia gira alrededor de Marisa, una médica que ha decidido prestar sus servicios a uno de los tantos campos de refugiados—en este caso, Malakasa—pues su familia con sus propios problemas cotidianos, apenas tiene espacio para atenderla. Poco a poco aprende a compartir con lxs otrxs voluntarixs y a seguir las normas para poder darle a los niñxs refugiadxs la ayuda que necesitan en este periodo transitorio de sus vidas. Pero Marisa no puede mantenerse emocionalmente distante de un niño, Ahmed, huérfano sobreviviente de quién sabe cuántas experiencias que no las cuenta porque no habla. Lo que Marisa no entiende al principio y rehúsa aceptar cuando todas sus gestiones son bloqueadas, es que existe un sistema impuesto por gobiernos y otras organizaciones para proveerle a los refugiados sus necesidades más inmediatas. Por más que Marisa intente “humanizar” el sistema existente, más se aparta de encontrar un camino esperanzador para esa población que arriesga su vida para encontrar y entrar en una realidad que le ofrezca la oportunidad de vivir como seres humanos.

My Sailor, My Love

Director Klaus Härö; guionistas: Jimmy Karlsson y Kirsi Vikman; cinematógrafo: Robert Nordström; elenco: James Cosmo, Brid Brennan, Catherine Walker, Nora-Jane Noone, Aidan O’Hare

Este muy cálido drama irlandés de 2022 acaba de estrenarse en Music Box Films. Sigue el estilo de excelentes dramas ingleses donde el centro—lo que mueve la trama—son las pequeñas e íntimas historias de una serie de personajes que interactúan en espacios reducidos y conocidos. En este caso, el interior de las casas y el paisaje que les rodea sirven para la reflexión, para abrir heridas pasadas y cerrar posibilidades de cambio. Howard es un capitán de navío retirado que vive solo en una casa de muchos cuartos, llenos de fotos de un pasado bastante borrado. La primera interacción se da entre Howard y su hija, Grace, con su esposo, Martin. Se preocupan, con razón, que viva solo y tan apartado, pero convencerlo de una mudanza o cambio en su rutina es imposible. Por eso, sin pedir su consentimiento, Grace emplea a una mujer de la comunidad para servir de cuidadora varios días a la semana. Lo que al principio se perfila como un fracaso—el total rechazo de Howard de tener a una extraña en su casa—luego se vuelve una camaradería donde se comparte lo mejor de cada familia. Esta aparente y fugaz felicidad, será torpedeada por una hija que no puede olvidar el pasado que compartió con un padre que apenas le prestó atención cuando adolescente y luego adulta. Todas las actuaciones son de primera.

Crucigrama -Ana M. Bassó Bruno

Por

vilma-soto-bermudez

octubre 4, 2023

Horizontales

2. _____ Margarita Bassó Bruno; escultora y profesora universitaria. Estudió en las academias de arte de Florencia y Milán.
5. _____; (1841) novela escrita por Gertrudis Gómez de Avellaneda.
9. Persona que fabrica o vende bolsas o bolsillos, fem.
11. _____; río de la península ibérica que discurre por Cataluña.
12. Friegas el suelo con trapo o mapo.
16. Problema irresoluble del razonamiento.
20. _____; una de las dos espadas que la tradición legendaria atribuye al Cid.
23. Universidad de Puerto _____; Bassó estudió y fue profesora de esa institución.
24. Atole, bebida caliente de harina de maíz disuelta en agua o leche.
25. _____; ciudad y departamento de Perú.
26. 28 de _____ de 2023; fallecimiento de Bassó.
29. Me atreví.
30. Yunque pequeño y cuadrado.
31. Francisco (Pancho) _____; (1989) escultura en bronce creada por Bassó del destacado pelotero coameño. La escultura se exhibe en Ponce, ciudad donde vivió y murió el deportista.
32. Hogar.
33. _____; continente de la Tierra.
34. El _____; escultura en bronce de Bassó.
35. Preposición.
36. _____ desnudo; obra de Bassó.
39. Símbolo del calcio.
40. _____; ciudad donde falleció Bassó.
42. Ente.
43. _____; municipalidad camerunesa en el departamento de Lekié.
47. _____ Juan; ciudad natal de Bassó.
48. Impuesto sobre Ventas y Uso, siglas.
50. Sonríe.
51. Órgano de la visión.

Verticales

1. Ana _____ Bassó Bruno; el 19 de noviembre de 2014 se le dedicó la Decimocuarta Bienal de Arte de Ponce.
2. Aniquilé, derroqué.
3. Negación.
4. Vega _____; municipio de Puerto Rico.
5. Del verbo ser.
6. Símbolo del argón.
7. Ana M. _____ Bruno; autora de «Ante la vida», «Un amigo», «Pino en revuelo», «El niño» y «Torso desnudo», entre otras obras.
8. Tañedor del atabal.
10. 27 de _____ de 1934; nacimiento de Bassó.
13. Acción y efecto de rabear.
14. Artista, intérprete.
15. Pontificia Universidad _____ de Puerto Rico; Bassó fue profesora en el recinto de Ponce.
17. Pablo _____; pintor español. Militó en los partidos comunista de España y Francia.
18. Oportunidad que se ofrece para ejecutar o conseguir algo.
19. Decimoséptima letra del alfabeto griego, ‘r’ del latino.
21. Sexta nota musical.
22. Dosañero.
27. Conjunción gramatical.
28. Símbolo del rubidio.
37. Forma de pronombre.
38. Señor, abrev.
41. _____ Andreu Iglesias; líder obrero, escritor, y periodista puertorriqueño. Autor de la novela «Los derrotados».
44. Ana M. Bassó _____; se le honra en el libro «Pioneras y Transgresoras: Mujeres en las Artes en Puerto Rico» editado por Yamila Azize Vargas.
45. _____ la vida; obra en bronce de Bassó.
46. _____ en revuelo; obra en yeso de Bassó.
49. _____ amigo; busto en yeso de Bassó.

Muy “Peligroso” Carlos Fuentes en Puerto Rico

Por

manuel-de-j-gonzalez

octubre 3, 2023

CLARIDAD

El mexicano Carlos Fuentes está en la historia como uno de los principales intelectuales y escritores de América Latina y el mundo. Su enorme producción literaria comenzó a destacarse en 1958 cuando publicó La región más transparente, y cubrió muchas décadas y muchos géneros. Nunca recibió el Nóbel que merecía, pero sí el premio Cervantes, el Rómulo Gallegos y el Príncipe de Asturias de las Letras, además de doctorados honoris causa de Harvard, Cambridge y la Universidad Nacional Autónoma de México. En esa biografía donde destaca la calidad y el homenaje hay escondido un momento vergonzoso, no para él sino para los puertorriqueños. Pues resulta que cuando Fuentes intentó venir a nuestra tierra, no se le permitió desembarcar en San Juan porque se trataba de un extranjero “peligroso”.

El hecho ocurrió el 20 febrero de 1969 cuando ya Fuentes era un escritor muy conocido, habiendo publicado varias de sus mejores obras. Tal vez por eso o porque era un intelectual muy activo que expresaba sus simpatías con los movimientos de liberación que entonces recorrían América, las autoridades de inmigración determinaron que representaba un peligro para nosotros.

Claro está, la decisión de impedir que Carlos Fuentes desembarcara en Puerto Rico no la tomó ningún puertorriqueño. Tampoco se tomó en el puerto de San Juan, donde hizo escala el barco en que viajaba de España a Veracruz. Se tomó en Washington, donde entonces y todavía se decide todo lo que es importante para nuestro país. Tal vez la tomó el propio Edgar Hoover, el jefe del FBI, quien sí era peligroso, o alguien de la administración de Richard Nixon, de la misma calaña. Alguno de ellos atendió la consulta que otro gringo hizo desde San Juan y de inmediato decretó que un escritor de novelas de izquierda, no podía visitar la preciada colonia de Puerto Rico.

La estadía de Fuentes en nuestro país iba a ser breve, de apenas día y medio, porque tras ese término reembarcaría hacia Veracruz. Tampoco se proponía dar conferencias ni discursos. Tan solo quería pasar unas horas con su amigo Mario Vargas Llosa, quien entonces oficiaba como profesor visitante en la Universidad de Puerto Rico. El escritor peruano, quien por aquellos años también era de izquierda y aún no había comenzado su largo patinaje hacia la extrema derecha, pudo entrar en San Juan porque venía desde la Universidad de Washington donde también había fungido como profesor de literatura. La única liberalidad de la autoridad migratoria estadounidense fue permitir que Vargas Llosa subiera al barco a conversar un rato con Fuentes.

La vergonzosa noticia, que entonces resonó por el mundo dada la notoriedad que había ganado Fuentes, vuelve a estar ahora a vista de todos gracias a la publicación de Las cartas del Boom, el libro que recoge la correspondencia mutua de los principales exponentes del llamado boom literario latinoamericano. En carta fechada en Tenerife. Islas Canarias, Fuentes le dice a Vargas: “pasaré por San Juan entre el 20 y el 21 de febrero… me daría una gran alegría verte y conversar contigo, aunque sea por unas horas.” En otra de Julio Cortázar a Fuentes, fechada 16 de marzo, el argentino le cuenta que leyó “en los diarios americanos la noticia del incidente de Puerto Rico y el revuelo que se había armado.” En una nota al calce los editores del libro añaden que The New York Times “publicó hasta cuatro artículos sobre el incidente”. La última referencia aparece en una carta de Gabriel García Márquez donde le dice a Fuentes: “Recibí tus partes de navegación desde Puerto Rico y Santo Domingo. El New York Herald Tribune publicó para los ávidos lectores de este lado de la mar océano la noticia de tu desembarco prohibido en Borinquen.”

Como surge de las cartas de los escritores, el desembarco prohibido generó un gran impacto noticioso destacándose, entre otros, en los principales diarios estadounidenses. En Puerto Rico, sin embargo, la prensa “oficial” intentó silenciar el incidente. En un artículo en CLARIDAD (“Carlos Fuentes y la cortina de tinta yanqui”, 23 de marzo de 1969) Ramón Arbona denuncia el silencio sobre el “incidente Fuentes” (así lo llamó el NYT en un editorial) tanto de la prensa puertorriqueña como del gobierno. Aparte del despliegue dado al asunto en la prensa de Estados Unidos, según Arbona también lo cubrió el Times de Londres y L´Express de París, entre otros medios. “El in-Mundo, tan presto siempre a editorializar cuando a alguien se le ocurre sugerir que algún personero yanqui actuó mal, no dijo ni esta boca es mía”, sentenció.