Por años, la exigencia de resiliencia ha estado en la boca de muchos en los medios de comunicación y en el sector político. Lo han establecido como un imperativo individual en un escenario político-social que responsabiliza a las personas por las consecuencias de las deficiencias gubernamentales. A pesar de que estas concepciones ven la resiliencia como un proceso individual de aguante y recuperación, la realidad es que la resiliencia es un proceso colectivo en dónde debe haber recursos externos, al igual que internos para poder manejar la adversidad.
Michael Ungar, trabajador social canadiense, define la resiliencia como la capacidad para navegar los recursos psicológicos, sociales, culturales y físicos que sostienen el bienestar. Si bien es cierto que Ungar explora este fenómeno desde el punto de vista individual, su definición también sirve para comprender como comunidades en Puerto Rico se autogestionan para acceder al ecosistema de fondos y colaboraciones multisectoriales para propiciar su resiliencia energética. En este sentido pensar en la resiliencia energética comunitaria incluye los recursos internos de las comunidades y la disponibilidad de recursos financieros y de apoyo técnico que sean culturalmente competentes para fortalecerles.
En Puerto Rico, comunidades empobrecidas, que sufren con mayor fuerza las consecuencias de la inconsistencia energética, han colaborado con investigadores en la Universidad de Puerto Rico y con organizaciones sin fines de lucro para desarrollar centro de resiliencia energética, instalando placas solares con baterías en los techos de centros comunales u otra infraestructura crítica en la comunidad. Estas iniciativas son clave para que personas en la comunidad puedan refrigerar medicamentos, conectar equipo médico, cargar celulares, entre muchas otras cosas necesarias, después de un apagón ya sea relacionado a un evento natural o por problemas con la red eléctrica del país.
Sin embargo, en los pasados meses, tanto el gobierno federal como el gobierno local han menoscabado la capacidad de múltiples comunidades para tener resiliencia. Específicamente, el Departamento de Energía de los Estados Unidos revocó una subvención federal de $350 millones de dólares destinada a fortalecer con placas solares con batería a 40,000 residencias de personas con discapacidad o empobrecidas. Se reportó que esta acción fue avalada por el gobierno de Puerto Rico. La eliminación de estos fondos es una afrenta en contra de la vida misma de las personas a quienes estaba destinada. Ideológicamente responde a un refortalecimiento de la dependencia a combustible fósiles de parte del gobierno federal y la negación del cambio climático. En Puerto Rico, nuestro gobierno ha decidido invertir en gas “natural” ignorando la información proveniente de comunidades y personas que apuestan a la energía renovable como alternativa.
En esencia, la resiliencia impulsada es la del lucro del sector de combustibles fósiles y sus aliados. Los puertorriqueños hemos sido claros que, para manejar la crisis energética, debemos apostar a la energía renovable en los techos. Esto se ejemplifica por la proliferación de places solares en los techos de residencias, financiadas por las familias o por el establecimiento a través del archipiélago de proyectos de placas solares en centro comunales de comunidades empobrecidas.
La realidad incómoda es que nuevamente la situación colonial de Puerto Rico afecta su habilidad de tomar decisiones ancladas en su realidad. La imposición colonial afecta la resiliencia de personas y comunidades vulnerabilizadas en un contexto de pobreza y en una geografía de alta vulnerabilidad climática. La resiliencia entonces es del sistema que se reconfigura para el lucro de unos pocos. Las comunidades han sido claras en todos los foros organizados por el estado. Su bienestar, su resiliencia, depende de tener los recursos disponibles para garantizar energía constante. Por ende, el gobierno de Puerto Rico y organizaciones locales y en la diáspora, deben abogar por el restablecimiento de estos fondos y por una inversión mayor en formas de energía que minimicen el impacto ambiental y provean justicia energética.
El autor es profesor del Departamento de Psicología Universidad de Puerto Rico en Mayagüez
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Carmen Ortiz Abreu
mar, 19 may, 9:33 p.m. (hace 6 días)
para mí
Parece que este mensaje está en inglés
Abner Rivera, Oscar López Rivera, José Enrique Ayoroa Santaliz, Rocío Vanegas Aycardi, Reinaldo Morales y Rafael Rivera Roque
“Trépate a esta ternura de locos que hay en mi…”
Horacio Ferrer y Astor Piazzola, Balada para un loco.
A su carnal amigo, el Lcdo. naranjiteño Reinaldo Morales.
Abner Rivera , creador y líder del íntimo círculo de amigos para la bondad, la generosidad, el patriotismo y la camaradería zumbona, que él mismo bautizó ( en clara referencia a “Los Picapiedras “), como “Los Búfalos Mojados“, quien durante muchos años encarnó a El Zorro ( vida que conocía al dedillo ), y quien así se hacía llamar, se mudó al Arcano en algún momento en la mañana de ayer, lunes 18 de mayo, desde su hogar, tan èl , en el sector Cuatro Calles de su muy amado pueblo de Naranjito.
La fibrosis pulmonar le propició la transición.
Para identificarlo en su recuerdo, les sugiero otra mirada a la película puertorriqueña titulada Perfume de Gardenías, en la que, en un breve “bolito“ actoral, él se encarna a sí mismo, es decir hace el papel de Abner Rivera. Allí lo conocerá o reconocerá, según fuere el caso. Ese que “sale” en la película , ése es Abner.
Graduado de la UPR, con un bachillerato en relaciones laborales , hizo todo tipo de trabajos, hasta que el Ejército lo pensionó por éste haber herido su exquisita sensibilidad, por lo que le enviaba mensualmente hasta ayer la remesa del dinero con el que él asistía a diestra y siniestra a todo el que tenía alguna necesidad ., aunque no lo pidiera.
En éste rol de Rey Mago, complementaban esos Magos de Oriente los Búfalos Mojados de Naranjito, Lcdo. Reinaldo Morales ( increíble conocedor de la economía política internacional )y el poeta-de-la-vida Rafael Naranjito Rivera Roque, quien lo mismo peleó al puño en la plaza con el Jefe de la Policía del pueblo, en los tiempos de la fiebre del afro, que con su futuro suegro, y con cualquiera otro que hiciera uso abusivo de la autoridad, que canta con acierto una primera o segunda voz asertiva según fuera necesario, es un maestro para la Historia educativa del pueblo, y la aportó a PR unas hijas Profesoras Universitarias talentosísimas, que hacen joyas con las líricas de las canciones de Silvio Rodríguez, con la manifiesta aprobación del autor ,que son orgullos para cualquier padre, como él, igualmente talentoso.
Reyes Magos estos a los que me refiero ,estrechamente ligados al equipo de los Changos de Naranjito del voleibol superior masculino ( del cual El Zorro fue su anotador oficial ), y al equipo del Independentismo armonizado y coaligado puertorriqueño, en la versión que hoy capitanea Juan Dalmau. Reparten su retrato por los campos y zona urbana y fijan en balcones y techos , postes y árboles ,nuestra bandera nacional.
Estos Reyes Magos Naranjiteños visitan nuestro hogar en Ponce dos o tres veces cada año, sea o no época navideña y dejan “bajo nuestras camas” presentes tales como gofio, andullos y pastas de naranja, guineos niños y enanos , pasteles de masa o yautía , de arroz y de carne de cerdo, cuajo , morcillas, patas de cerdo, , chayotes, carambolas, plátanos, gandules y garbanzos , arroz con dulce, . dulce de grosellas. Cosas de ese estilo .
Ese mismo día, todas las veces, estos Reyes Magos Naranjiteños también visitan en Ponce el hogar de Carmen Rosa y su esposo, el médico nefrólogo Ángel Rivera Vásquez, a quien éstos Magos llaman “El Tío Benito “ — sin que nadie me haya dicho hasta hoy porqué, supongo que es su segundo nombre — , un pomito concentrado de saber médico .
Concurro plenamente con Facundo Cabral: “busca a los individuos que son lo mejor de la humanidad, lo más saludable, los individuos que siempre fueron considerados locos por la masa, por la mayoría amorfa, que los creía, y los cree locos porque son felices…”.
Este amado extraterrestre que ayer se nos fue era un surtidor de felicidad.
21 de mayo de 1912
Nace Pedro Ortiz Dávila (Davilita)
El Cantor de la Patria, uno de los más importantes cantantes de boleros y canciones patrióticas de Puerto Rico.
Estudia flautín con Don Tello Meléndez y bombardino con Don Antonio Costoso. Nos relata que su madre, doña Juana, lo ponía a cantarles a los vecinos cuando tenía tres o cuatro años; más tarde cantaba en las veladas de la escuela. En Bayamón había una pareja de cantantes (Quiñones y De Jesús) que a él le encantaba y le sirvieron de inspiración. Emigra adolescente a Nueva York donde conoce a Rafael Hernández y Pedro Flores quien estaba formando su sexteto y pasa a formar parte del mismo. Fue miembro del Cuarteto Victoria, de la Orquesta Socarrás y de Canario y su grupo.
21 de mayo de 1919
Yankis autorizan el sufragio femenino
Tras casi un siglo de luchas, -que incluyó arrestos- y la participación de la mujer en el apoyo a la Primera Guerra Mundial, la Cámara de Representantes de EUA aprobó el proyecto de ley que autorizaba a la mujer a votar en elecciones federales, comenzando un proceso de ratificación por los estados, terminado en agosto de 1920. Entre los argumentos contra el voto de la mujer estaba que destruiría la familia y aumentaría el número de votantes de tendencia socialista.
21 de mayo de 1948
PPD aprueba la Ley de la Mordaza
Construida dentro del marco represivo anticomunista de EEUUAA, la mayoría del PPD aprueba una ley expresamente confeccionada en contra del discurso nacionalista. La ley 53 decretaba como delito “fomentar, abogar, aconsejar o predicar, voluntariamente o a sabiendas, la necesidad, deseabilidad o conveniencia de derrocar, destruir o paralizar el Gobierno Insular, . . .”. Tras la Insurrección Nacionalista, se añadió que también era delito pertenecer a un grupo que meramente aconsejara tal meta.
23 de mayo de 1980
La masacre de Gwangju
En Corea del Sur sucede el sexto día de la masacre de Gwangju. Estalla un enfrentamiento entre los estudiantes de la Universidad Nacional de Cheonnam ―que protestaban contra el cierre de su universidad― y el Gobierno pro estadounidense envía a las fuerzas armadas a ametrallar a los manifestantes. Se convirtió en un motín urbano que duró diez días (hasta el 27 de mayo). Murieron 2000 civiles y entre 10 y 20 policías, que fueron asesinados por militares debido a que liberaban manifestantes.
22 de mayo de 2024
Desplazados en Palestina se acercan al millón
Según la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo (UNRWA por sus siglas en inglés), para mayo de ese año habían sido desplazados 915,000 personas palestinas por fuerzas israelíes. Y añaden: “El número total de compañeros y compañeras de UNRWA asesinados desde octubre es de 189.”
24 de mayo de 1822
Ecuador gana su independencia
En la Batalla de Pichincha, las tropas independentistas dirigidas por Antonio José de Sucre, derrotan a las españolas, sellando el triunfo de la independencia.
24 de mayo de 1948 Natalicio de Elizam Escobar
De Ponce, estudió su bachillerato en Bellas Artes de la Universidad de Puerto Rico (1973) y arte en la Universidad de la Ciudad de Nueva York, el Museo del Barrio y la Liga de Estudiantes de Arte de Nueva York. Enseñó arte en escuelas públicas, fue pintor de la Asociación de Artes Hispanas y se desempeñó como profesor en la Escuela de Artes del Museo del Barrio.
Fue arrestado en 1980, acusado de conspiración sediciosa por ser miembro de las FALN. En prisión continuó pintando y su trabajo apareció en revistas de renombre mundial. En septiembre de 1999 fue liberado y regresó a Puerto Rico. En 2013 recibió el premio a la “Mejor exposición retrospectiva” de la Asociación Internacional de Críticos de Arte. En el 2016 se le dedicó La Campechada. Se nos fue en enero de 2021.
25 de mayo de 1810
Revolución de Mayo en Argentina
Culminación de hechos revolucionarios en Buenos Aires, que culminan con la caída del régimen español y dan paso a estructuras de un estado argentino, que luego desembocan el declaración de independencia en 1816.
27 de mayo de 1895
Entierro de José Martí
Tropas españolas entierran solemnemente al patriota José Martí, muerto en batalla por la independencia de Cuba.
27 de mayo de 1895
Encarcelamiento homofóbico
El gobierno británico condena al escritor irlandés Oscar Wilde a dos años de cárcel con trabajos forzados debido a su homosexualidad.27 de mayo de 1964
27 mayo1964
Fundan las FARC
Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia – Ejército del Pueblo (FARC-EP) fueron fundadas en Colombia como gesta de autodefensa de trabajadores y campesinos.
27 de mayo de 1999
Armada de EUA acepta usó uranio contra Vieques
La Marina de Guerra de EUA, luego de haberlo negado, admite haber usado 263 proyectiles de uranio en Vieques durante los ejercicios en febrero de ese año. Las armas de uranio de baja intensidad están asociadas con causar cáncer y varias voces internacionales han exigido que se catalogue su uso como un crimen de guerra.
Fuentes principales: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda; historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe del CSC de Puerto Rico; efemeridespedrobeltran.com; Calendario Histórico Nuestros Mártires 2024; https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-, rumboalterno.net, calendarz.com y otros calendarios consultados por José M. Escoda.
La Junta Directiva y el Colectivo de Trabajo de CLARIDAD se unen al duelo de la familia Guadalupe Torres y del pueblo puertorriqueño ante la muerte del compañero y combatiente Ismael Guadalupe Ortiz.
A continuación las palabras de su familia:
Con profundo dolor, la familia Guadalupe Torres desea comunicar el fallecimiento de Ismael Guadalupe Ortiz, ocurrido el pasado 20 de mayo de 2026. Incansable luchador por la paz y la justicia de Vieques, Ismael también dedicó su vida a la defensa de la educación, del magisterio y del derecho a la libertad y soberanía del archipiélago puertorriqueño. Ismael encarnó una espiritualidad de justicia social y supo reconocer a Jesús como el Maestro y único referente para una Vida Eterna y Plena.
Su esposa, Norma, sus hijos y demás familiares están profundamente agradecidos por el acompañamiento y las muestras de amor para con Ismael. Próximamente, se compartirán detalles del acto ecuménico que se realizará para honrar la vida de nuestro Ismael.
Siempre y por siempre, ¡PAZ PARA VIEQUES!
“Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida está cercano. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no solo a mí, sino también a todos los que aman su venida.”
2 Timoteo 4:6-8
“El Cuerpo de Ingenieros lo pinta como esta cosa espectacular, pero en realidad es todo cemento. Entendemos que es un proyecto que no es necesario. Hay evidencia de cómo se dan las inundaciones, que es un problema de mantenimiento, de dejadez de las distintas administraciones municipales que han pasado que no le dan mantenimiento a los canales, un sistema de alcantarillado pluvial que no está en sus condiciones máximas, óptimas”. Xiomara Rodríguez Román, se refiere a la canalización del río Piedras, que pretende realizar el Cuerpo de Ingenieros del Ejercito de Estados Unidos (USCI, siglas en inglés), lo cual implica la expropiación de más de 300 viviendas entre las urbanizaciones Reparto Metropolitano, Puerto Nuevo, Villa Nevares, y University Gardens.
Xiomara Rodríguez Román/ Fotos por Christian Medina Rosado
La residente de la calle 43 SE de Reparto Metropolitano conoce de primera mano el comportamiento del río Piedras, pues lleva 50 años viviendo entre la quebrada Doña Ana y la quebrada Josefina, tributarios de ese río. Con ella hicimos un recorrido por varias de las calles que serian impactas con expropiaciones y la ocupación de espacios públicos por el USCI mientras se llevarían a cabo los trabajos de canalización.
Comenzamos por la calle 43 SE frente al Parque San Luis Rey de Reparto Metropolitano, en la Avenida Américo Miranda. En la primera reunión que la comunidad tuvo con el USCI les presentaron los mapas donde se refleja que el parque sería utilizado como área de trabajo y la mitad de la calle sería expropiada. En este punto, las quebradas Doña Ana y Josefina se unen al final de la calle, donde se encuentran en el puente del final de la avenida Andalucía. De acuerdo con lo presentado por el USCI, la canalización uniría las dos quebradas por el mismo medio del parque, es decir, se rompería el parque por el mismo medio para hacer un canal más ancho.
“No nos queda claro. Ellos dicen que es desde la mitad de la calle 43 SE hacia la avenida Américo Miranda y que la mitad de la calle 43 hacia el final se quedaría; pero no lo han hablado, pero lo presentan en el mapa”. Rodríguez Román denunció que en la primera reunión que sostuvieron con el USCI el 1 de junio del 2023 en la Parroquia San Luis Rey, fue la primera vez que tuvieron información de que iban a ser expropiados. En dicha reunión, indicó, el proyect manager de aquel momento, José Bilbao, les mencionó que serían 300 las expropiaciones. La residente contrastó que los mapas del proyecto presentan que además de la calle 43 SE, se mencionan a las calles 40 SE y la 52 SE, como áreas de adquisición. En el caso de su calle 43 SE, esta no tiene salida. “No entendemos cómo es que van a expropiar las primeras casas y las últimas no. No entendemos cómo van a sobrevivir esas casas. Todos los días tendrían que salir por el medio de la construcción, todos los días… no me hace sentido. A menos que no creen una salida especial al final, pero ahora mismo no existe”.
Dejamos la calle 43 SE y llegamos a la 40 SE, la casa de Miriam Hernández, quien lleva 33 años allí. Antes vivía dos calles más abajo. Por detrás de su casa pasa la quebrada Doña Ana. “Nunca me ha molestado para nada. Ha llovido el agua que supuestamente que se dice que se sale de la quebrada; no es la quebrada. Si te fijas, nosotros vivimos bajando. Lo que es la Américo Miranda y la Piñero no tienen desagües. Todas las alcantarillas están tapadas, por lo que toda el agua baja hacia la calle 43, cuando llueve mucho. No es que se inunde, es que el agua no tiene por dónde salir. No hay tal cosa como que el agua entra dentro de las casas”, aseguró.
Mirian Hernández
La residente de Reparto Metropolitano, quien dijo que se enteró de las intenciones de expropiación por un programa de televisión, narró que la única vez en que se tuvo una reunión con el USCI se formó un revolú. “Nadie sabía qué estaba pasando. La gente tenía muchas preguntas y las personas que fueron del Cuerpo de Ingenieros no sabían responder”.
Hernández expresó sentir que ha habido menosprecio hacia la comunidad y denunció que ni siquiera el alcalde, Miguel Romero, ha prestado atención a la situación de las alcantarillas y la limpieza de los canales. Añadió que los mismos vecinos han tenido que reparar los muros, como el caso de una de sus vecinas, que gasto sobre 20 mil dólares reparando el muro detrás de su casa. Al igual, su esposo y los vecinos han tenido que incurrir en gastos arreglando y limpiando la quebrada.
“Todos están bien preocupados aquí, ¿a dónde uno se va a mudar? Lo mismo porque son gente mayor, tienen todos sus médicos, todo está a su alrededor. Si se van, ¿a dónde se van a ir? No hay casas, tampoco han hablado de cifras. ¡Es bien fuerte! Cuando me enteré, perdí pelo, perdí sueño, se me subió la presión. Yo tengo 64 años. Yo lo que pensaba era yo termino de trabajar mi casita está salda ¿Y tú sabes lo que tu es a estas alturas? ¿Dónde yo voy a ir? No es lo mismo, cuando uno está joven coge los motetes y sigue caminando, pero no es para estar relax”, manifestó Hernández, a la vez que reclamó que si van a terminar la fase 3 de la canalización no sigan con el río. “Esto no es bueno ni para los residentes, no es bueno para el ecosistema. Es que esto no es bueno para nadie”.
De la 40 SE nos dirigimos a la calle 52 SE, a casa de Carmen Soto, maestra retirada y artesana. Lleva 25 años en su vivienda, detrás de la quebrada Josefina. Nos afirma que en estos 25 años su casa nunca se ha inundado, debido a que hubo una época en que los alcaldes limpiaban los canales, pero dejaron de meter máquinas para sacar escombros y ya han pasado tres administraciones de alcaldes que realmente no se ocupan.
Carmen Soto
Al igual que Hernández, señaló que la información que tiene sobre la posible expropiación es lo que ha salido en la prensa y que no ha habido ninguna información concreta de parte del USCI ni de la Legislatura. “Hemos protestado frente al Cuerpo de Ingenieros, la comunidad denunciando el proceso, que no se lleva a cabo correctamente. Por el momento, no he visto a nadie midiendo y no estoy de acuerdo en dejar entrar aquí a nadie. Soy artista, soy artesana; este es mi taller, mi lugar de trabajo, mi vivienda. Tengo 71 años remodelé para tener mejor condición de vivir en paz y tranquilidad la vejez , sigo trabajando por cuenta propia artesanía, asisto a ferias; es mi autoempleo”, reclamó Carmen Soto.
Recorremos otras calles hasta llegar a la calle 21 SE, al Parque de Reparto Metropolitano, ahora llamado Metropolitan Football Academy. Además del campo para el football, el enorme parque tiene cancha de baloncesto bajo techo y un centro comunal. Rodríguez Román denunció que el USCI pretende usarlo como área de trabajo durante la canalización. En tono crítico la residente criticó que el USCI quiere utilizar todas las áreas verdes de Reparto Metropolitano para sus maquinaria y materiales hasta el 2040. “Son los dos parques más grandes del sector”, se refiere también al San Luis.
Al expresarse sobre la preocupación que existe en la comunidad por la amenaza de expropiaciones, Rodríguez Román dijo que, en el caso de Reparto Metropolitano, hace más de dos años que el USCI no se reúne con ellos ni con ningún otro portavoz. “Lo único que sabemos de los avances ha sido por el media tour del Cuerpo de Ingenieros en esta semana y las expresiones del secretario del Departamento de Recursos Naturales y Ambientales (DRNA) en las vistas públicas de la Comisión de Adultos Mayores de la Cámara de Representantes.
Al respecto, citó que el secretario del DRNA dijo que eran ‘adquisiciones’ que no se iban hacer expropiaciones. No obstante, en las mismas vistas públicas, el DRNA sometió una documentación del proyecto que confirma que ya hubo 22 expropiaciones que están documentadas. Las expropiaciones fueron en la calle 25 de Puerto Nuevo, por donde está el puente de la Roosevelt.
Mientras compartió que tienen una colaboración con el Recinto de Humacao de la Universidad de Puerto Rico (UPR) para realizar unas entrevistas para conocer las impresiones y el sentir de los residentes sobre el proyecto y recoger datos sobre inundaciones en otras épocas, entre otros aspectos sociales. También con el Recinto de Río Piedras de la UPR están haciendo un inventario de árboles en el área de Reparto Metropolitano y el Parque San Luis.
Ambos estudios, consideran, sirven para cuestionar la canalización y sus expropiaciones. Rodríguez Román comentó que le pareció muy particular el primer letrero anunciando la reunión con el USCI, ya que a lo que hacían referencia era a un arreglo de unos puentes en el Américo Miranda que pasaban por la quebrada Josefina y la quebrada doña Ana. “Jamás imaginé que me iba a enterar de 300 expropiaciones”.