Inicio Blog Página 1177

AEE: Generan sospechas el alquiler de los generadores

 

Por Cándida Cotto/CLARIDAD

ccotto@claridadpuertorico.com

La compañía New Fortress Energy (NFE) ya ha traído a la isla tres generadores cuyo destino levanta sospechas sobre el proceder tanto de la AEE como de NFE, particularmente cuando aún el Negociado de Energía (NEPR) no ha emitido una decisión final respecto al proyecto de alquiler de generadores por la Autoridad de Energía Eléctrica (AEE) para la planta de Costa Sur.

 

La NFE, que estrenó la semana pasada un muelle en San Juan para el recibo y suplido de gas natural para las unidades 5 y 6 de la central de San Juan, esa misma semana trajo a la isla tres generadores a un costo de $20 millones cada uno.

 

“News Fortress tiene una bolita de cristal. Está buscando quien le compre generadores y José Ortiz está buscando generadores”, reaccionó el presidente de la Unión de Trabajadores de la Industria Eléctrica y Riego (UTIER), Ángel Figueroa Jaramillo, a CLARIDAD. El presidente de la UTIER había revelado la existencia de los generadores en su cuenta de Twitter la semana pasada.

 

La conducta de NFE levanta sospechas y representa un desafío ante el hecho de que el viernes 22 de mayo el NEPR emitió una resolución de reconsideración en la que dice de manera categórica que la AEE no está facultada para otorgar contrato alguno respecto a la adquisición de generación temporera de emergencia.

 

La UTIER es interventora junto a otras organizaciones ambientales y comunitarias ante el NEPR. Su presidente expresó sobre la resolución: “Nuestra interpretación es que los argumentos que llevamos fueron tan contundentes que el Negociado no está convencido de lo que la AEE le está presentando”. Entre la información presentada al NEPR hay una declaración jurada del presidente de la UTIER en la que detalla la capacidad de generación de la AEE y de lo que se va a reparar.

 

Mas aun, la resolución del NER le impone a la AEE un calendario para que entregue informes cada 15 días de cómo van los trabajos de reparación de la Central de Costa Sur e incluso se recoge que tanto las aseguradoras como la Junta de Control Fiscal están prestas a desembolsar la cantidad inicial de $25 millones para la reparación de Costa Sur. Esta cifra contrasta con la cantidad de $70 millones mensuales que pretende gastar la AEE en el alquiler de los generadores.

 

Figueroa Jaramillo denunció que la información que tienen es que los generadores se van a distribuir en diferentes sitos de la isla. Uno, en la planta de Cambalache en Arecibo; otro, en San Juan: “ Han mantenido en secreto cuáles son los lugares, hacia dónde van; pero el plan original son muchos más”. En el caso de la Central Cambalache, dijo que la AEE canceló los contratos de reparación por $15 millones y que los tres generadores que se trajeron se pueden instalar en dicha central.

Sin embargo, Figueroa Jaramillo destacó que la realidad que interpreta la UTIER es que NFE es una compañía bien agresiva y lo que está tratando de hacer es tener algún grado de ventaja de si en algún momento se decide darle paso al proyecto de los generadores.

Uno de los representantes legales de la organización Queremos Sol, el licenciado  Pedro Saadé Lloréns, señaló sobre la resolución del NEPR que en realidad lo que hace darle un golpe a la AEE y crear dudas de que se vaya a otorgar o aprobar un contrato. La resolución le impone el deber a la AEE de tener que justificar de nuevo el proyecto, rendir informes detallados de cómo va la reparación en Costa Sur, sobre el estatus de la planta de Aguirre y la obliga a acabar de negociar con los grandes consumidores comerciales e industriales el manejo de la demanda.

“Es decir, que son sustanciales los requerimientos que se le impone a la AEE antes de llegar a la etapa de aprobación de contrato. Se desprende de la resolución que se está tratando de evitarlo o haciendo un mayor esfuerzo para que no tenga que llegar al alquiler. Aunque no revocaron, aleja en realidad la aprobación final del contrato”, afirmó el licenciado Saadé.

Un aspecto que llama la atención de la resolución del NEPR es que no tiene una sola línea que cuestione el costo del proyecto, aun cuando la reglamentación dice que en la aprobación inicial la AEE debió indicar un marco de precio.  “Eso ha sido un defecto importante que Queremos Sol le ha señalado al Negociado”, reconoció. Reparó en que el cálculo del proyecto excede el billón, entre $1.3 y $1.4, a razón de $70 millones mensuales. Según la AEE, el alquiler seria por año y medio.

Foto por: Vicente Vélez

Para el experimentado experto en derecho ambiental, en la AEE hay un hilo conductor en muchas de las decisiones que se toman, que están creando controversia y que es característico de lo que está pasando en la AEE. Lo primero es la secretividad, porque la solicitud al Negociado, aun la AEE sabiendo que había grupos y ciudadanos interesados, se hizo mediante una notificación por carta al NEPR. “Lo mismo hizo con el contrato de Ecoeléctrica y otros casos”. En cuanto a la falta de transparencia comentó que incluso entre la Junta de Directores de la AEE ha habido diferencias sobre la necesidad del proyecto.

Resaltó que lo segundo es que, en vez de primar el interés del pueblo, lo que está primando es el lucro de algunos intereses en las decisiones que se toman, incluido el interés en la privatización. Tercero, se está promoviendo usar energía sucia con combustibles fósiles en vez de promover la generación renovable en techos y lugares ya afectados que  es un mejor futuro para Puerto Rico. En cuarto lugar, las medidas que se están tomando representan costos más altos.

El licenciado Sadeé Lloréns reconoció a CLARIDADque por parte del NEPR se esperaría unas acciones más afirmativas y claras, ya que Negociado ha permitido que la AEE le someta información para obtener el objetivo deseado. Además censuró que el modo de proceder de NFE sea el de una actuación temeraria, que ya se vio en el contrato del proyecto de gasificación de San Juan, en referencia a que varias compañías competidoras cuestionaron en el tribunal el proceder de NFE para alcanzar el contrato.

Habla la AEE

 

A preguntas de CLARIDAD, el director de proyectos de la AEE, FernandoPadilla rechazó que los generadores fuesen para la Autoridad y defendió el que la AEE  no haya completado el proceso de negociación de Costa Sur: “Por lo tanto, no hay comprador ni se ha concedido contrato al momento”.

De hecho, Padilla remitió a CLARIDADa New Fortress para conocer sobre la procedencia de los generadores. Sobre los trabajos de reparación de Costa Sur, el portavoz de la AEE dijo que estos están en proceso y que se proyecta poder tener la unidad en servicio para el 14 de agosto.

 

 

 

 

 

 

 

Semana en la historia

 

28 de mayo de 1957

Masacre de los expedicionarios del Corynthia

El yate Corynthia desembarcó el 23 de mayo de 1957 por la playa Los Coquitos, en Cayo Saetía, Mayarí, y trasladó a 27 jóvenes revolucionarios al mando de Calixto Sánchez White. El propósito era internarse en la Sierra Cristal para abrir allí otro frente de combate e incorporarse así a la gesta rebelde emprendida por Fidel Castro. Tras tocar tierra se produjo la deserción de dos expedicionarios, quienes fueron apresados por el ejército de la tiranía y conducidos al Regimiento de Holguín, donde dieron información de los ocupantes, en repugnante traición que contribuyó, finalmente, al asesinato de aquellos jóvenes. Aparte de esa delación, los pasos de los revolucionarios ya eran conocidos por el Servicio de Inteligencia Militar de Fulgencio Batista, que poseía, incluso, una lista de los participantes. Una persecución implacable ocurrió por las cercanías del lugar de desembarco, con el fin de impedir a toda costa que se asentaran en la sierra. Cerca del arroyo La Marea fueron ametrallados, el 28 de mayo.

 

29 de mayo de 1981

Encarcelamiento de Oscar López Rivera

Oscar fue arrestado y se le imputó el delito de conspiración sediciosa, que en su caso significa querer derrocar el poder de Estados Unidos sobre Puerto Rico. Se le sentenció a 55 años de cárcel. Otros 15 años de cárcel fueron sumados en 1988 tras ser imputado de intento de fuga.

Nunca se le acusó en torno los atentados de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN) que causaron muertes. Estuvo 12 años encerrado en solitario, 24 horas al día..

 

30 de mayo de 1934

Eliminan la enmienda Platt

Estados Unidos, tras 36 años, reconoce la independencia total a Cuba.

31 de mayo de 2010

Crimen israelita en el mar

El ejército israelí ataca a una serie de barcos que se dirigían hacia Gaza con ayuda humanitaria argumentando que transportaban armas.

 

31 de mayo de 1969

Terrorismo de derecha

 

Desconocidos envían por correo explosivos a las oficinas del Movimiento Pro Independencia en San Juan.

1 de junio de 1959

CLARIDAD sale a a calle

Sale a la calle el primer ejemplar de CLARIDAD. Bajo la tutela del Movimiento Pro Independencia y las mentes de César Andreu Iglesias y Juan Mari Brás ve la luz el periódico que se creo para ayudar a organizar la lucha por la independencia y darle voz a los sin voz. Es el periódico más longevo de Puerto Rico.

 

1 de junio de 2009

General Motors se declara en quiebra

La que fuera una vez la compañía emblemática de la economía de EUA, se declaró en quiebra al amasar una deuda de 173 mil millones de dólares. El gobierno federal de EUA (bajo Bush II y Obama) inyectó a la compañía sobre 100 mil millones de dólares.

 

2 de junio de 1964

Terrorismo bacteriológico contra Cuba

Fidel Castro denunció en esta fecha el posible ensayo, por Estados Unidos, de armas bacteriológicas y virales contra Cuba como nueva modalidad en la larga relación de agresiones en su intento de derrocar a la Revolución Cubana. Decía entonces el líder de la Revolución: «Se ha tomado en consideración la probabilidad de que el imperialismo está intentando o ensayando el uso de una nueva modalidad de agresión más brutal e inhumana: el uso de armas bacteriológicas o virales contra nuestra economía y nuestro pueblo».

El moho azul del tabaco fue una de las plagas introducidas por el Gobierno de Estados Unidos al país.

3 de junio de 1945

Nace Ismael “Noel” Hernández

Nació en Patillas, de los pioneros del movimiento de canción de protesta en Puerto Rico, del grupo fundador de Taoné.

3 de junio de 1966

China lanza Revolución Cultural

Impulsada por Mao Zedong, entonces líder del Partido Comunista Chino, su objetivo declarado era preservar el comunismo chino mediante la eliminación de los restos de elementos capitalistasy tradicionales de la sociedad china.

Fuente principal: página de FB de Darío Ortiz Seda

 

Volver a la «normalidad» sería autocondenarse

 

Por Leonardo Boff

Cuando pase la pandemia del coronavirus no nos estará permitido volver a la «normalidad» anterior. Sería, en primer lugar, un desprecio a los miles de personas que han muerto asfixiadas por el virus, y una falta de solidaridad con sus familiares y amigos. En segundo lugar, sería la demostración de que no hemos aprendido el mensaje de lo que, más que una crisis, es un llamado urgente a cambiar nuestra forma de vivir en nuestra única Casa Común. Se trata de un llamamiento de la propia Tierra viva, ese superorganismo autorregulado del que somos su parte inteligente y consciente.

El sistema actual pone en peligro las bases de la Vida

Volver a la anterior configuración del mundo, hegemonizado por el capitalismo neoliberal, incapaz de resolver sus contradicciones internas –y cuyo ADN es su voracidad por un crecimiento ilimitado a costa de la sobreexplotación de la naturaleza y la indiferencia ante la pobreza y la miseria de la gran mayoría de la humanidad producida por ella–, es olvidar que dicha configuración está sacudiendo los cimientos ecológicos que sostienen toda la Vida en el planeta. Volver a la “normalidad” anterior (business as usual) sería prolongar una situación que podría implicar nuestra propia destrucción.

Si no hacemos una «conversión ecológica radical», en palabras del Papa Francisco, la Tierra viva podrá reaccionar y contraatacar con virus aún más violentos, capaces de hacer desaparecer a la especie humana. Ésta no es una opinión meramente personal, sino la opinión de muchos biólogos, cosmólogos y ecologistas que están estudiando sistemáticamente la creciente degradación de los sistemas-Vida y del sistema-Tierra. Hace diez años (2010), como resultado de mis investigaciones en cosmología y en el nuevo paradigma ecológico, escribí el libro Cuidar la Tierra-proteger la vida: cómo evitar el fin del mundo (Dabar, México). Los pronósticos que adelantaba han sido confirmados plenamente por la situación actual.

El proyecto capitalista y neoliberal ha sido rechazado

Una de las lecciones que hemos aprendido de la pandemia es la siguiente: si se hubieran seguido los ideales del capitalismo neoliberal –competencia, acumulación privada, individualismo, primacía del mercado sobre la vida y minimización del Estado– la mayoría de la humanidad estaría perdida. Lo que nos ha salvado ha sido la cooperación, la interdependencia de todos con todos, la solidaridad y un Estado suficientemente equipado para ofrecer la posibilidad universal de tratamiento del coronavirus, en el caso del Brasil, el Sistema Único de Salud (SUS).

Hemos hecho algunos descubrimientos: necesitamos un «contrato social mundial», porque seguimos siendo rehenes del obsoleto soberanismo de cada país. Los problemas mundiales requieren una solución mundial, acordada entre todos los países. Hemos visto el desastre en la Comunidad Europea, en la que cada país tenía su plan, sin considerar la necesaria cooperación con otros países. Ha sido una devastación generalizada en Italia, en España y últimamente en Estados Unidos, donde la medicina está totalmente privatizada.

Otro descubrimiento ha sido la «urgencia de un centro plural de Gobierno Mundial» para asegurar a toda la comunidad de Vida (no sólo la vida humana sino la de todos los Seres Vivos) lo suficiente y decente para vivir. Los bienes y servicios naturales son escasos y muchos de ellos no son renovables. Con ellos debemos satisfacer las demandas básicas del sistema-vida, pensando también en las generaciones futuras. Es el momento oportuno para crear una renta mínima universal para todos, la persistente prédica del valiente y digno político Eduardo Suplicy.

Una comunidad de destino compartido

Los chinos han visto claramente esta exigencia al promover una comunidad de destino compartido para toda la humanidad, texto incorporado en el renovado artículo 35 de la Constitución china. Esta vez, o nos salvamos todos, o engrosaremos la procesión de los que se dirigen a la fosa común. Por eso, debemos cambiar urgentemente nuestra forma de relacionarnos con la Naturaleza y con la Tierra, no como señores, montados sobre ella, dilapidándola… sino como partes conscientes y responsables, poniéndonos junto a ella y a sus pies, cuidadores de toda la Vida.

A la famosa TINA (There Is No Alternative), «no hay alternativa» de la cultura del capital, debemos confrontar una TIaNA (There Is a New Alternative), «hay una nueva alternativa». Si hasta ahora la centralidad estaba ocupada por el beneficio, el mercado y la dominación de la naturaleza y de los otros (imperialismo), en esta segunda será la vida en su gran diversidad, también la humana con sus muchas culturas y tradiciones la que organizará la nueva forma de habitar la Casa Común. Esto es imperativo, y está dentro de las posibilidades humanas: tenemos la ciencia y la tecnología, tenemos una acumulación fantástica de riqueza monetaria, pero falta a la gran mayoría de la humanidad y, lo que es peor, a los Jefes de Estado, conciencia de esta necesidad y voluntad política de implementarla. Tal vez, ante el riesgo real de nuestra desaparición como especie, por haber llegado a límites insoportables para la Tierra, el instinto de supervivencia nos haga a todos sociables, fraternos, colaboradores y solidarios unos con otros. El tiempo de la competencia ha pasado. Ahora es el tiempo de la cooperación.

La inauguración de una civilización biocentrada

Creo que inauguraremos una civilización biocentrada, cuidadosa y amiga de la Vida, como algunos dicen, “la tierra de la buena esperanza”. Se podrá realizar el «bien vivir y convivir» de los pueblos indígenas andinos: la armonía de todos con todos, en la familia, en la sociedad, con los demás seres de la naturaleza, con las aguas, con las montañas y hasta con las estrellas del firmamento.

Como el premio Nobel de economía Joseph Stiglitz ha dicho con razón: “tendremos una ciencia no al servicio del mercado, sino el mercado al servicio de la ciencia”, y yo añadiría: y la ciencia al servicio de la Vida.

No saldremos de la pandemia de coronavirus como entramos. Seguramente habrá cambios significativos, tal vez incluso estructurales. El conocido líder indígena, Ailton Krenak, del valle do Rio Doce (del Río Dulce, en Brasil), ha dicho acertadamente: «No sé si saldremos de esta experiencia de la misma manera que entramos. Es como una sacudida para ver lo que realmente importa; el futuro está aquí y es ahora, puede que mañana ya no estemos vivos; ojalá que no volvamos a la normalidad» (O Globo, 01/05/2020, B 6).

Lógicamente, no podemos imaginar que las transformaciones se produzcan de un día a otro. Es comprensible que las fábricas y las cadenas de producción quieran volver a la lógica anterior. Pero ya no serán aceptables. Deberán someterse a un proceso de reconversión en el que todo el aparato de producción industrial y agroindustrial deberá incorporar el factor ecológico como elemento esencial. La responsabilidad social de las empresas no es suficiente. Se impondrá la responsabilidad socio-ecológica.

Se buscará energías alternativas a las fósiles, menos impactantes para los ecosistemas. Se tendrá más cuidado con la atmósfera, las aguas y los bosques. La protección de la biodiversidad será fundamental para el futuro de la vida y de la alimentación, humana y de toda la comunidad de la Vida.

¿Qué tipo de Tierra habitada queremos para el futuro? 

Seguramente habrá una gran discusión de ideas sobre qué futuro queremos, y qué tipo de Tierra queremos habitar. Cuál será la configuración más adecuada a la fase actual de la Tierra y de la propia humanidad, la fase de planetización y de la percepción cada vez más clara de que no tenemos otra casa común para habitar que ésta. Y que tenemos un destino común, feliz o trágico. Para que sea feliz, debemos cuidarla para que todos podamos caber dentro, incluida la naturaleza.

Existe el riesgo real de polarización de modelos binarios: por un lado los movimientos de integración, de cooperación general; y, por otro, la reafirmación de las soberanías nacionales con su proteccionismo. Por un lado el capitalismo «natural» y verde, y por otro el comunismo reinventado de tercera generación como pronostican Alain Badiou y Slavoy Zizek.

Otros temen un proceso de brutalización radical por parte de los “dueños del poder económico y militar”, para asegurar sus privilegios y sus capitales. Sería un despotismo de forma diferente, porque se basaría en los medios cibernéticos y en la inteligencia artificial, con sus complejos algoritmos, un sistema de vigilancia sobre todas las personas del planeta. La vida social y las libertades estarían permanentemente amenazadas. Pero a todo poder le surgirá siempre un contrapoder. Habría grandes enfrentamientos y conflictos a causa de la exclusión y la miseria de millones de personas que, a pesar de la vigilancia, no se conformarán con las migajas que caen de las mesas de los ricos epulones.

No pocos proponen una glocalización, es decir que el acento se ponga en lo local, en la región, con su especificidad geológica, física, ecológica y cultural, pero abierta a lo global, que involucra a todos. Con este «biorregionalismo» se podría lograr un verdadero desarrollo sostenible, que aprovechara los bienes y servicios locales. Prácticamente todo se realizará en la región, con empresas más pequeñas, con una producción agroecológica, sin necesidad de largos transportes, que consumen energía y contaminan. La cultura, las artes y las tradiciones serán revividas como una parte importante de la vida social. La gobernanza será participativa, reduciendo las desigualdades y haciendo que la pobreza sea menor, siempre posible, en las sociedades complejas. Es la tesis que el cosmólogo Mark Hathaway y yo defendemos en nuestro libro común El Tao de la Liberación (Trotta, 2010) que fue bien acogida en el ambiente científico y entre los ecologistas hasta el punto de que Fritjof Capra se ofreció a hacer un interesante prólogo.

Otros ven la posibilidad de un ecosocialismo planetario, capaz de lograr lo que el capitalismo, por su esencia competitiva y excluyente, es incapaz de hacer: un contrato social mundial, igualitario e inclusivo, respetuoso de la naturaleza, en el que el nosotros (lo comunitario y societario) y no el yo (individualismo) será el eje estructurador de las sociedades y de la comunidad mundial. El ecosocialismo planetario encontró en el franco-brasileño Michael Löwy su más brillante formulador (O que é ecossocialismo?, disponible en la red). Tendremos, como reafirma la Carta de la Tierra, así como la encíclica del Papa Francisco «sobre el cuidado de la Casa Común», un modo de vida verdaderamente sostenible, y no sólo un «desarrollo» sostenible.

Al final, pasaremos de una sociedad industrial/consumista a una sociedad de sustentación de toda la vida con un consumo sobrio y solidario; de una cultura de acumulación de bienes materiales, a una cultura humanístico-espiritual en la que los bienes intangibles como la solidaridad, la justicia social, la cooperación, los lazos afectivos, y no en última instancia la amorosidad y la logique du coeur (la lógica del corazón), estarán en sus cimientos.

No sabemos qué tendencia predominará. El ser humano es complejo, indescifrable, y se mueve por la benevolencia, pero también por la brutalidad. Está completo pero aún no está totalmente (terminado). Aprenderá, a través de errores y aciertos, que la mejor configuración para la coexistencia humana con todos los demás seres de la Madre Tierra debe estar guiada por la lógica del propio universo: éste está estructurado –como nos dicen notables cosmólogos y físicos cuánticos– según complejas redes de inter-retro-relaciones. Todo es relación. No existe nada fuera de la relación. Todo se ayuda «mutuamente» para seguir existiendo y poder co-evolucionar. El propio ser humano es un rizoma (bulbo de raíces) de relaciones en todas las direcciones.

Tiempos de crisis como el nuestro, de paso de un tipo de mundo a otro, son también tiempos de grandes sueños y utopías. Ellas son las que nos mueven hacia el futuro, incorporando el pasado pero dejando nuestra propia huella en el suelo de la vida. Es fácil pisar la huella dejada por otros, pero ella no nos lleva a ningún camino esperanzador. Debemos hacer nuestra propia huella, marcada por la inagotable esperanza de la victoria de la vida, porque el camino se hace caminando y soñando. Así pues, caminemos.

Reproducido de la Semana.

 

 

EDITORIAL CLARIDAD, un año más de periodismo combativo

 

Este próximo 1 de junio, CLARIDAD cumple 61 años de publicación y sigue tan relevante como cuando se publicó su primer número en esa misma fecha del año 1959. Era entonces el pleno apogeo del ilusionismo colonial del Estado Libre Asociado (ELA), entronizado como opción “salvadora” para Puerto Rico por el imperio estadounidense, ante un independentismo que se reorganizaba para retomar su lucha anticolonial luego de décadas de feroz represión por parte del Estado. Ese fue el telón de fondo del comienzo de nuestra misión informativa la cual se ha mantenido invariable e ininterrumpida durante todos estos años.

Desde su primer número, CLARIDAD se dejó sentir y nuestra gente comenzó a respaldarlo. Los primeros en hacerlo fueron muchos de los principales artistas e intelectuales de la época, verdaderos maestros que convirtieron a CLARIDAD en trinchera principalísima del arte y la cultura. Al fin de su primer año, ya CLARIDAD se había convertido en una publicación respetada y esperada por un creciente número de lectores que encontraron en sus páginas un contenido profundo y de compromiso con el País.  En su columna de esta semana, el abogado y periodista Manuel de J. González rinde homenaje a esos pioneros creadores de cultura que dejaron su huella firme en CLARIDAD.

Pero el impacto de nuestro periódico va más allá de su contribución avivadora del arte y la cultura. También sobresale su rol de denuncia y  rechazo a los males económicos y sociales que acarrean el colonialismo, la voracidad capitalista y el afán de poder y control del imperio estadounidense en nuestra región y el mundo. CLARIDAD ha encarado el desafío que representa ser vocero consecuente del derecho de nuestro pueblo a su independencia nacional,  y de todos los pueblos a la defensa de su soberanía. Han sido muchas las luchas, causas y expresiones de los más variados sectores del pueblo- luchas y causas que hoy son ampliamente divulgadas y respaldadas- que encontraron una primera acogida solamente en las páginas de CLARIDAD, o de nuestra revista cultural En Rojo.

Esta trayectoria pionera de CLARIDAD y En Rojo de abrir nuevos caminos de periodismo y lucha- así como el contexto político y social que ha hecho posible nuestra supervivencia a través de las décadas- se recoge con gran fidelidad en el documental Hasta la victoria de laidea, que realizó la casa productora puertorriqueña Filmes Zapatero con motivo de nuestro 60 aniversario. Esta se estrenó a fines del año pasado con una gran acogida del público. El calendario de presentaciones del documental a través de la Isla se vio interrumpido por la pandemia del coronavirus. Por eso, lo hemos colocado en la plataforma digital Vimeo para que, mediante  una contribución de solo $5 para el periódico, todas y todos los interesados lo disfruten y puedan conocer la historia viva y real de este taller de periodismo y activismo que ha sido CLARIDAD.

En el momento actual, y hacia el futuro, Puerto Rico seguirá enfrentando enormes desafíos. Estos tienen su raíz en el fracaso del sistema colonial que nos fue impuesto por el gobierno de Estados Unidos de América, desde que ocupó nuestro país hace 122 años. Este sistema ha creado las condiciones crediticias que propiciaron la quiebra de nuestras finanzas públicas y la deuda insostenible. Ha truncado nuestras posibilidades de desarrollo propio, convirtiendo a Puerto Rico en satélite de los intereses económicos y geopolíticos de Estados Unidos. Ha sembrado  confusión, incertidumbre, miedo y dudas en nuestro pueblo sobre su propio potencial, y ha sumido a grandes sectores del país en la más humillante dependencia. Esto era así desde antes de que nos azotara el huracán María, o de que ocurrieran los terremotos del Sur, o de que  llegara la pandemia del COVID-19, que solo ha venido a “coronar” la crisis agudizada de los pasados 15 años.

Ante la nueva realidad económica y social, y el recrudecimiento de problemas viejos y nuevos que aflorará tras la resolución de la pandemia, en CLARIDAD nos proponemos continuar con nuestra misión de informar y acompañar a nuestro pueblo en sus principales acciones y jornadas. Al igual que ustedes, nuestros fieles lectores y lectoras, por los pasados dos meses hemos estado en cuarentena. Hemos observado disciplinadamente el toque de queda y las medidas prescritas de distanciamiento social, siempre manteniéndonos atentos y presentes para llevarles la información y el análisis profundo y relevante que ustedes esperan de CLARIDAD,  a través de la versión digital del periódico en www.claridadpuertorico.com.

Próximamente les compartiremos los detalles relacionados a la reanudación de la versión  impresa y, según lo permitan las circunstancias, de las actividades que se planifican hacia el futuro. Mientras, mediante un fuerte abrazo virtual, les reiteramos nuestro agradecimiento por su consecuente solidaridad y apoyo, y les invitamos a celebrar con nosotros este año 61 de periodismo combativo de CLARIDAD, Periódico de la Nación Puertorriqueña.

 

Juicios por jurado: Otra legislación en la obscuridad

 

Por Cándida Cotto/CLARIDAD

ccotto@claridadpuertorico.com

En otra acción legislativa que levanta sospechas por la diligencia con que fue tramitada, sin participación de grupos de interés a favor o en contra, la Legislatura aprobó en un día el proyecto del Senado, PS 1590, de Thomas Rivera Schatz, y el Proyecto de la Cámara PC 2476 para permitir que personas convictas por un jurado con una decisión dividida soliciten un nuevo juicio.

El PS 2476 enmienda las reglas de Procedimiento Criminal 112, 145, 146 y 151 para hacer retroactiva la reciente decisión del Tribunal Supremo de Estados Unidos (EE. UU.), Ramos vs Luisiana, de que las convicciones de un jurado en casos criminales tienen que ser por unanimidad.

De inmediato, la Alianza para la Paz Social (ALAPAS), organización que trabaja con víctimas de delitos, lamentó que en medio de la emergencia provocada por la pandemia del COVID-19 se haya legislado una política pública de contenido social en la que no se ha fomentado la participación ciudadana. En entrevista con CLARIDAD, Angélica García Romero, coordinadora general de esa organización, expresó que si bien no querían menoscabar el derecho de otras personas ni la oportunidad que puedan tener,  está el detalle de que son personas que han sido convictas por algún tipo de agresión, algún evento violento, “y eso, definitivamente, incide en el estado emocional de nuestras víctimas del crimen porque es exponerlas a revivir nuevamente ese proceso tan doloroso que las personas pensaron que había dado fin”.

La trabajadora social expuso que dentro de todo el proceso que implica la sanación de una víctima de delito, el proceso judicial siempre es uno que ayuda a sentir que la persona tiene un poco de mayor control, de mayor justicia, y aunque eso no devuelva al ser querido —la mayoría de las personas que atiende ALAPAS son víctimas de casos de asesinatos—, el hecho de sentir que esa persona ya está presa ayuda a enfrentar la carga emocional y pasar la página.

Agregó que la medida expone a las víctimas a un proceso de revictimización, por lo que habrá que ver si cuando empiecen las personas a solicitar sus juicios se van a llevar los debidos procesos de ley, como con los derechos de las personas víctimas del crimen, a quienes se les debe avisar sobre toda gestión que se vaya a hacer sobre su caso.

García Romero recordó que la decisión del Tribunal Supremo de Estados Unidos no dispuso que esa regla fuese retroactiva. ALAPAS además censuró las enmiendas aceptadas por la gobernadora, Wanda Vázquez Garced, a la Regla 185 de Procedimiento Criminal del 1963, que permitirá a los fiscales modificar una sentencia más allá de la mitad de la pena establecida. Según los argumentos del Estado, el viabilizar que los fiscales puedan solicitar mejores términos de sentencias incentivará la colaboración de las personas que funjan como testigos y aumentará el porcentaje de esclarecimiento de casos.

Frente a ambas medidas, ALAPAS reclamó que se escuche y se considere a las personas víctimas del crimen al momento de trabajar legislación que pueda afectar directamente su integridad física y emocional y que el Gobierno de Puerto Rico establezca prioridades claras y adjudique los debidos procesos de ley para garantizar el estado democrático de nuestra Constitución.

 

La versión del Derecho

El presidente del Colegio de Abogadas y Abogados (CAPR), Edgardo Román Espada, también criticó que los proyectos se hayan aprobado sin vistas públicas en ambos cuerpos y adelantó que lo que debería ocurrir es que los proyectos vayan a conferencia legislativa.

“He tenido la preocupación desde un principio de que no haya habido vistas públicas. Hay elementos de preocupaciones genuinas de víctimas de delitos respecto a cómo se van a manejar. Siempre debería haber un espacio adecuado entre la legislación y las preocupaciones del pueblo”.

No obstante, el licenciado Román Espada explicó que en este caso en particular lo que hace el proyecto es reconocer un derecho de rango constitucional de cualquier acusado. “Por eso, en términos estrictamente jurídicos, nos llama la atención de manera favorable. Pero aun cuando pudiéramos favorecer el proyecto, en este tipo de situación lo que se pretende atender no existe. No se ha publicado una estadística que permita identificar el impacto de los casos. Como la retroactividad no tiene límites, podríamos estar hablando de un caso de hace 25 años, como menos”.

En efecto, en la medida del Senado se recoge que ni la Oficina de Administración de la Oficina de la Administración de los Tribunales (OAT), ni el Departamento de Corrección y Rehabilitación (DCR) mantienen estadísticas de cuántas personas han tenido un veredicto de culpabilidad mediante un jurado plural o por unanimidad. No existe documentación que certifique cuánto fue la votación.  Las únicas estadísticas que recoge el proyecto son datos de OAT de que entre el 2011 a 2017 hubo un total de 146,680 casos criminales graves. De estos, solo 1,122 fueron encontrados culpables por un jurado. Esto significa, según el proyecto, que a solo un 8% de las personas que enfrentaron procesos criminales graves recibieron decisiones por jurado.

Respecto a que el derecho sea retroactivo, Román Espada propuso como ejemplo que se podría dar un caso de asesinato en que el jurado haya decidido de manera dividida, que se haya convencido de un delito en segundo grado, y que al volver a tener un juicio pueda encontrar un delito mayor.

 

“Creo que, comoquiera, lo que se pretende hacer es reconocer un derecho constitucional de un acusado de delito a que su convicción resulte de la unanimidad del jurado con una prueba que sea más allá de toda duda razonable. Eso se ajusta al criterio constitucional”.

Enfrentado con la posibilidad de que los jurados puedan ser sobornados, manipulados y qué  garantías que puede haber, dijo que ya hoy en día el 95% de los acusados que son juzgados por jurado en la esfera federal en Puerto Rico son culpables, por lo que ya existe experiencia suficiente sobre delitos cometidos en Puerto Rico y que, de hecho, en la mayoría de los casos hay preacuerdos.

“El problema de no tener un jurado unánime es que se presta a elevar la posibilidad de que personas inocentes resulten culpables, en dirección contraria de qué sucedería o sucede cuando la mayoría no se atreve a reconocer la inocencia de una persona porque se trata de un delito notorio”, se cuestionó el presidente del CAPR.

El que la gente esté convencida de que una persona es inocente o culpable parte de la percepción que cada uno pueda tener, de la información que le dan los medios; pero no necesariamente de la información que pueda tener el tribunal. Reiteró que la medida es estrictamente para los delitos en donde hubo una convicción por un jurado dividido y que, en el caso que se llevó al Tribunal Superior de EE. UU. (TS), la persona permaneció presa.

No obstante, reconoce que en este momento existen preocupaciones de algunos sectores vinculados a víctimas, que son genuinas; pero justificó que de lo que se trata es de un derecho de rango constitucional que interpreta la Enmienda Sexta de la Constitución de Estados Unidos.

Y aunque Román Espada coincidió con que la decisión del TS federal no obliga a los Estados ni a sus jurisdicciones a que revisen sus normas, ni mucho menos a que el derecho sea uno retroactivo, expuso que el no cambiar la ley hubiese traído una controversia jurídica de igual protección ante las leyes “porque estamos hablando de que el fundamento para la enmienda legal es uno constitucional; realmente traía ese elemento problemático”.

En entrevista por separado, la licenciada Wanda Valentín Custodio, presidenta de la Comisión de Derecho Penal del CAPR, también destacó que la figura de juicio por jurado se concibió desde sus inicios como unánime: “Así lo recogió la constitución de EE. UU. y se trasladó a Puerto Rico a principios de siglo” —se refiere al siglo XX. Más aun, expuso que la modificación para que sea un veredicto dividido responde a razones discriminatorias en el ámbito racial o político.

“En Puerto Rico, como se ha dicho tantas veces, se modifica mediante legislación a finales de los años 40 por razones ideológicas para lanzar un veredicto de culpabilidad contra Pedro Albizu Campos. Como eso beneficia a la clase dominante, cuando no pueden impedir, porque sería inconstitucional, que una minoría llegue y tenga acceso a ser parte del jurado, la manera de diluir su voto, su participación, en ese jurado es haciendo los veredictos divididos”. De esa manera, dijo, en el jurado sigue primando la visión de la clase dominante.

 

Aun cuando dijo concurrir con que ese principio constitucional debe regir en todos los Estados y, por ende, en la isla, reparó en su retroactividad: “Ciertamente es extraño esa rapidez con la cual se le ha extendido retroactividad”. Expuso que en los casos en los que no se ha alcanzado unanimidad, de lo que se está hablando es de que hubo una prueba que no fue lo suficientemente fuerte para convencer más allá de duda razonable a una parte de ese jurado.

“Estamos hablando de unas pruebas flojas, débiles. Entonces, en el caso de Estados Unidos, lo que resolvió el Tribunal Supremo es que iba aplicar a aquellos casos que no fueran finales y firmes. En relación con los que ya eran finales y firmes estableció que se iban a resolver caso a caso. Eso es si y cuando la persona lo pida, incluso si están pendientes, tiene que presentar un escrito al tribunal. Aquí siempre lo tiene que pedir la persona”, aclaró.

La abogada criminalista dijo que, según su experiencia, la mayoría de las personas que reciben un veredicto plural, de verdad son inocentes, por lo que se tiene gente presa que muy probablemente no pudieron apelar porque no tenían recursos para hacerlo. Quizás no tuvieron una representación adecuada y se quedaron cumpliendo una pena en ese escenario del veredicto dividido. En el caso de Puerto Rico, apuntó, desde los años 40 esta situación es una discusión entre penalistas.

“Claro, eso nos trae a otros escenarios que son preocupantes de qué pasa, de cuál es un criterio.  Uno de los criterios para recomendarle a un imputado que utilice la vía del jurado en vez del derecho es cuando por ejemplo el estado de derecho establece ciertas normas en que la comunidad no cree plenamente”. Un ejemplo clásico sobre el particular es la Ley 54, cuya aceptación depende de un proceso de educación. En estos casos, dijo, son bien frecuentes los veredictos divididos.

De una persona reclamar el derecho constitucional, lo que va a ocurrir es que el juez, una vez que confirme que ese veredicto ha sido dividido, le impone una fianza. Por ejemplo, en el caso de la Ley 54, se le pone un grillete. Si la persona puede prestar la fianza, sale a la libre comunidad en espera de juicio, igual que cuando estuvo esperando el juicio en esa primera ocasión. Todo eso va a pasar automático porque eso ya está en todas las demás reglas, añadió.

“No es tan sencillo como el que los malos están adentro y los buenos estamos afuera; no es así. Lo único que tenemos es el proceso. Esa prueba puede ser cierta o no cierta, lo que podemos evaluar es la calidad de la prueba. También depende de la calidad del jurado, de sus abogados, de  si el juez metió la mano dando instrucciones o mensajes tanto de la culpabilidad como la no culpabilidad. Por eso es que necesitamos una guías uniformes  y eso son la Constitución y las reglas de procedimiento criminal. Lo demás es humano y, como humano, puede fallar la defensa; puede fallar el juez; puede fallar el jurado, puede no entender y puede condenar a 12 años a un  inocente y sacar por la puerta a un culpable. La justicia es artesanal”, concluyó Valentín Custodio.