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Un monstruo llamado D.E.

Por
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Por Tamara López Cruz/Especial para En Rojo

En Puerto Rico en pleno siglo XXI miles de estudiantes con condiciones especiales y por consiguiente sus familias enfrentan el discrimen y la irresponsabilidad por parte del Departamento de Educación, irónicamente la agencia pública llamada a brindarle una educación de excelencia. Existen una infinidad de artículos en la prensa, discursos de políticos y jefes de agencia, decisiones de tribunales, páginas y páginas de leyes aprobadas en papel y muertas en la realidad. No obstante, las experiencias de miles de madres y padres nadie las ha plasmado. Por consiguiente, esa fue precisamente la tarea que asumí como madre de una niña especial, contar nuestra historia, desde el punto de vista de quienes día tras día viven en carne propia la falsedad del sistema. 

Con Un monstruo llamado D.E. se busca reflejar la realidad de esas familias y estudiantes y visibilizar su lucha diaria por su derecho a una educación de excelencia. De una manera sencilla y llevadera, el libro nos lleva a través de una historia con múltiples protagonistas que busca crear conciencia en el lector y, al mismo tiempo, educarlo sobre los derechos que el estudiante de educación especial tiene y cómo hacerlos valer.

Esta obra es una excelente herramienta para crear conciencia entre madres y padres de niños y niñas especiales y más allá de ellos, en toda persona que aspire a que Puerto Rico sea un mejor país, un país inclusivo y comprometido con una educación de excelencia. Este libro, además, es una guía en la cual se detallan las leyes y reglamentos que todos debemos conocer para enfrentarnos a un sistema que se niega a cumplir con su propia reglamentación. Además de mis experiencias personales, se incluyen una serie de entrevistas que ayudan a entender otros casos y a hacer más claro el panorama al que se enfrentan miles de madres, padres y estudiantes. 

El libro cuenta con ocho (8) capítulos, prólogo, introducción, conclusión y una extensa bibliografía donde se detallan todos los recursos utilizados a la hora de escribir el trabajo. Es importante señalar, además, que para este trabajo se entrevistaron a diferentes personas especialistas en la educación especial, véase anejo número1, los cuales ofrecieron recomendaciones e información muy valiosa. 

El prólogo del presente trabajo fue escrito por la Sra. Rosa Lydia Vélez, protagonista del caso que lleva más de treinta y cuatro (34) años en los tribunales y todavía se sigue litigando. En la introducción, en términos generales, se presentan las razones por las cuales decidí escribir el libro. Se establece algunos términos y se aclaran otros. Se presenta, además, una mirada mundial a la educación especial. El primer capítulo El camino de mi Libertad, cuenta la historia de mi hija, Libertad, la principal protagonista de este trabajo. El segundo capítulo Los derechos en papel: leyes y reglamentación es sobre las leyes y reglamentación a nivel tanto estatal como federal que protege a los estudiantes de educación especial y a las personas con diversidad funcional. En el tercer capítulo Lo que puedo hacer y cómo hacerlo: procesos y procedimientos se explican los procesos y procedimientos en todos los trámites de educación especial. El cuarto capítulo El caso de nunca acabar: Rosa Lydia Vélez vs. Departamento de Educación es sobre el caso de Rosa Lydia Vélez vs. el Departamento de Educación (KPE80-1738) en los tribunales de nuestro país. Este capítulo incluye una entrevista a la Sra. Rosa Lydia. El quinto capítulo Mamá, ¿los monstruos existen? es sobre el Departamento de Educación. Tiene una historia general del Departamento. Incluye estadísticas de los últimos cinco (5) antes de la publicación del libro. Tiene, además, una sección de la Secretaría Asociada de Educación Especial. El capítulo seis (6) Historias de horror relata la historia de diferentes familias ante el Departamento de Educación. Incluye la historia de una familia que tuvo que emigrar a los Estados Unidos. En el capítulo siete (7) ¿Y ahora quién podrá defenderme? se presentan diferentes organizaciones sin fines de lucro que ofrecen ayuda a estudiantes y familias de educación especial. Al igual que agencias del gobierno que ofrecen asistencia a éstos. El capítulo ocho (8) Recomendaciones se presentan una variedad de recomendaciones a madres y padres al igual que recomendaciones al Departamento de Educación en general.

Finalmente, en la conclusión hago un llamado a trabajar todos como un equipo por nuestros niños, niñas y jóvenes de educación especial. Corresponde a madres y padres, corresponde a maestros y maestras, corresponde a directores, superintendentes, legisladores. Corresponde a Puerto Rico como país darlo todo por esta población. 

ANEJO 1

LISTA DE PERSONAS ENTREVISTADAS

1. Dra. Aida Díaz- presidenta de la Asociación de Maestros 

2. Sra. Aixa Margolla- directora de la escuela Paul G. Miller en Trujillo Alto

3. Dra. Ana Miró- asesora del Programa de Educación Especial y profesora de educación especial, Facultad de Educación de la Universidad de Puerto Rico

4. Sr. Ángel Sánchez- padre

5. Sra. Carmen Warren- madre y portavoz del Comité Timón

6. Sra. Celia Galán- directora de APNI, Inc.

7. Sra. Dolores Rodríguez- madre

8. Prof. Doris Zapata- Secretaria Auxiliar de Educación Especial

9. Sra. Eliza Ríos Guisao- madre

10. Lcdo. Heriberto Quiñones- abogado de Servicios Legales que presentó la demanda en el caso de Rosa Lydia Vélez el 14 de noviembre de 1980

11. Lcdo. Joel Ayala Martínez- Asesor Legal de la Comisión de Derechos Civiles

12. Lcda. Josefina Pantojas- Coordinadora del Proyecto de Educación Especial de Servicios Legales de Puerto Rico

13. Dra. Lina Torres Rivera- madre

14. Sra. Mayra García Alemán- directora escuela especializada de educación especial La Esperanza

15. Sra. Patria Soto Velázquez- maestra de educación especial en la escuela La Esperanza

16. Sra. Rosa Lydia Vélez- madre y parte demandante en el caso KPE80-1738

17. Sra. Sylvia González Pimentel- maestra de la corriente regular en la escuela Agustín Cabrera en Carolina

Tamara López Cruz posee un Bachillerato en Estudios Generales de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras y una maestría en Planificación Ambiental y Urbana de la misma institución académica. Tamara cursó estudios en el sistema público de educación en el pueblo de Trujillo Alto. 

A los 27 años, sin esperarlo, se convirtió en madre de una niña especial y diferente a la cual llamó Libertad. Fue entonces cuando comenzó a educarse por cuenta propia sobre la educación especial (leyes, procesos, jurisprudencia). 

En su afán por empaparse de conocimiento que la llevarán a manejar los procesos de todo lo que implica en Puerto Rico tener una niña con condiciones especiales Tamara ha participado en diferentes foros, seminarios, talleres. En mayo de 2014 participó en el World Forum on Early Care and Education, foro se celebra cada dos (2) años en diferentes partes del mundo y en el mismo participan cientos de países. 

Para el año 2014 trabajó como Intercesora, en el Programa de Apoyo a la Comunidad en Materia de Educación Especial (PRACEE) de la Universidad del Sagrado Corazón. Como intercesora apoyaba, acompañaba y orientaba a madres, padres y personas encargadas de niñas, niños y jóvenes de educación especial. Ofrecía, además, adiestramientos en materia de Educación Especial a personal docente, no docente y profesionales de servicios relacionados. 

Tamara fue miembro del Comité Consultivo de Educación Especial durante los años 2012 al 2014 y es miembro del Concilio Pro Personas con Diversidad Funcional. Para marzo 2014 Tamara publicó su primer libro Un monstruo llamado D.E. En éste relata su historia como madre y recopila una serie de información que hacen del libro una guía. 

Luego de la publicación del libro estuvo como invitada en diferentes partes de la Isla ofreciendo charlas. Participó, además, como invitada de diferentes paneles en actividades en las diferentes universidades. Además de este escrito Tamara ha escrito varios artículos para diferentes medios de comunicación en el país. Muchos de los trabajos que realizaba se vieron paralizados dado un grave accidente en el verano de 2014. Luego de una prolongada recuperación ha participado en diferentes entrevistas y reuniones. Entre éstas y una de las más importante fue en el proceso de presentar el caso de educación especial ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la Organización de Estados Americanos (OEA) en Washington, D.C.

Su hija, Libertad, falleció el 20 de septiembre de 2017, el día en el que azotó a Puerto Rico el Huracán María. Casi dos años después, Tamara se ha integrado a las protestas por la transformación del modo en el que se asume lo político en Puerto Rico. En la sencilla ceremonia en recuerdo a los que ya no están, llevó los zapatos de Libertad y reinicia su vinculación con el activismo por un mejor país.

Para contactar a Tamara López se puede comunicar al (787) 201-8094 o visitar www.unmonstruollamadode.wordpress.com o unmonstruode@gmail.com 

Crucigrama:#RickyRenuncia

Por
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Por Vilma Soto Bermúdez/Especial para En Rojo

Horizontales

1. _____ Rosselló Nevares; alias “Ricky”, actual gobernador colonial a quien el pueblo le exige la renuncia a su cargo debido a la corrupción dentro de su gobierno y la difusión de casi 900 páginas de un chat en el que agrede con palabras soeces y burlas hasta a los de su mismo partido.

5. Primate africano de rostro azulado y rojizo.

9. Perteneciente o relativo a las aves.

10. Conocen.

11. Del verbo pactar.

12. ¡_____, Renuncia!; consigna que se repite en marchas, concentraciones y en las redes sociales contra Rosselló.

14. Onomatopeya de la risa.

15. Algún.

16. Artículo gramatical, fem.

20. Preposición.

21. _____ Rivera Marín; secretario de Estado, uno de los amiguetes del chat de Rosselló. Renunció tras el escándalo. 

22. Tiempo que ha vivido una persona.

23. Todavía.

24. Embarcación.

25. Lengua provenzal.

26. _____ Bunny; nombre artístico de Benito Martínez, uno de los cantantes que pidió la renuncia de Rosselló.

28. Nombre de la letra b.

30. Rafael _____; asesor de Comunicaciones, uno de los amiguetes de “Ricky” en el chat.

33. _____ Gallisá; político independentista puertorriqueño de cuyo fallecimiento se burló la manada del chat.

37. Recuerda con pena la ausencia o pérdida de alguien o algo muy querido.

38. Quise.

40. Indígena de Puerto Rico, fem.

41. _____ Pérez (Residente); convocó al pueblo a manifestarse hasta lograr la renuncia de Rosselló.

42. Anudado.

43. _____ Maldonado; exsecretario de Hacienda que participó en el chat.

44. Mango, asidero.

46. Pero.

47. Anthony _____; secretario de Asuntos Públicos de Fortaleza y asiduo miembro del chat de Rosselló.

50. Christian _____; principal oficial financiero y representante del Gobierno ante la Junta de Control Fiscal y muy locuaz en el chat de Rosselló.

51. Por alusión al emperador Nerón, hombres muy crueles.

Verticales

1. Ricardo _____ Nevares; será recordado por ser el responsable principal de la debacle en el país, de la corrupción, del injurioso chat y de unir al pueblo para exigirle su renuncia a la gobernación.

2. Macho de la cabra.

3. Otorga.

4. Objeto volador no identificado.

5. Melissa _____-Viverito; expresidenta del Consejo de la Ciudad de Nueva York llamada “puta” en el chat por el propio Rosselló.

6. Terminación verbal.

7. _____ Martin; cantante puertorriqueño atacado con comentarios homofóbicos en el chat de Rosselló. 

8. Ricardo _____; secretario de la Gobernación y otro de los amiguetes de Rosselló en el chat.

12. _____ Rosario Cortés, exsecretario de Asuntos Públicos; por ahí anda dando de qué hablar por sus comentarios en el chat de Rosselló.

13. Carmen _____ Cruz Soto; fue amenazada con un disparo por Christian Sobrino Vega en el chat de Rosselló. “Ricky” estuvo muy de acuerdo con él.

17. Símbolo del oro.

18. Del verbo asacar.

19. Obrar o actuar frente a una acción o estímulo anteriores.

20. Interjección.

25. Alfonso _____; exasesor legal del gobernador y miembro del chat de Rosselló.

27. Ánima, espíritu.

29. _____ Fernando Sánchez Sifonte; el notorio “F do” en el chat de los amiguetes de Rosselló.

30. _____ Bermúdez; relacionista público. Uno de los “brothers” de Rosselló en el chat.

31. Nombre de la ñ.

32. Apócope de mamá.

34. Símbolo del astato.

35. Organización de las Naciones Unidas, siglas.

36. Brincas.

38. Último piso de un edificio.

39. _____ Miranda Reyes; publicista muy dado a denigrar a otras personas en el chat de Rosselló.

45. Ameos, planta aromática de la familia de las umbelíferas.

46. Océano.

48. Prefijo que denota privación o negación.

49. Segunda nota musical.

 

Somos todos Amazonia para la vida del planeta

Por
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Por Marcelo Barros/Especial para En Rojo

 

En la Iglesia Católica, hasta setiembre, se intensifican preparativos para el Sínodo de los Obispos, que el papa Francisco convoca para octubre. Su tema será La Amazonia, Ecología Integral: misión de Iglesia. Salió el documento de trabajo para el Sínodo. Sus propuestas, venidas de las consultas a las bases, son buenas. Al mismo tiempo, surgen reacciones violentas de algunos cardenales en Roma y amenazas del presidente brasileño contra el Sínodo y sus propuestas.  

Un excelente documento preparado por hermanos/as de la Red Evangélica Panamazónica y de Amerindia afirma: “La Amazonia es un territorio que se extiende a través de nueve países: Brasil, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Venezuela, Surinam, Guayana y Guayana Francesa. Tiene casi 8,000,000 km 2 que forman un bioma, eso es, un sistema vivo de interacciones orgánicas, esencial para el equilibrio del planeta. Cada metro cuadrado del bioma de la Amazonia tiene más diversidad que cualquier otro lugar del planeta. En esa región, viven 35 millones de personas, dispersas por la selva, las orillas de los ríos, por los campos y también grandes ciudades. De esa población, casi tres millones pertenecen a pueblos indígenas que intentan mantener sus culturas propias y hablan 340 idiomas diferentes. Ellos se relacionan armoniosamente con la naturaleza, con otros humanos y con Dios. Forman comunidades, agredidas  en su conexión con la Tierra y en sus valores culturales y espirituales. La inmensa diversidad de vida (la biodiversidad) garantiza a todos alimentos, medicinas, aceite y otros regalos que ni siquiera se pueden calcular. El bioma regula la distribución de lluvia en todo territorio brasileño y aún por Uruguay, Argentina y Paraguay. El agua en forma de vapor crea lo que se llama “ríos voladores”, transportados por los vientos hacia el sur. Así, abastecen de lluvia a casi todo Brasil. Basta saber esto para darse cuenta de que la preservación y defensa de la Amazonía es fundamental para el equilibrio del clima del planeta. Actualmente, todo eso sistema natural es amenazado por el agronegocio y por las grandes empresas mineras. Las comunidades amazónicas nos llaman a luchar contra la explotación que destruye la región y somete la humanidad a una desigualdad cada vez mayor”. 

Mahatma Gandhi dijo que la Tierra es suficientemente grande para alimentar a toda la humanidad, pero no para saciar la ambición de la pequeña parte de seres humanos que acumula ganancias y avaricia. Para los cristianos, el Evangelio advierte: “No se puede servir a Dios y al dinero” (Mt 6:24). 

El autor es monje benedictino y ha escrito más de 40 libros.

En el 130 aniversario de La Edad de Oro, de José Martí: 1889-2019 Desde Meñique hasta el próximo Gobernador de Puerto Rico

Por
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Por Silvia María Alberti Cayro/Especial para En Rojo

Para los niños trabajamos 

porque los niños son los que saben querer

 porque los niños son la esperanza del mundo”

José Martí

Ante la lamentable y difícil situación que presenta el gobierno de Puerto Rico, han de buscarse soluciones con un nuevo enfoque. Las ideas de los grandes pensadores pueden estar vigentes y pudieran ser un modelo a seguir para crear naciones donde haya “un pueblo que ría y que cante”.

Meñique es un personaje literario que da título a un cuento publicado por José Martí en la revista redactada íntegramente por él, La Edad de Oro, publicada en New York durante los meses de julio, agosto, septiembre y octubre de en 1889 (Ver Anejo “La Edad de Oro, de José Martí: una obra de amor”, por Ricardo Benítez Fumero), Se trata de un “Cuento de magia, donde se relata la historia del sabichoso Meñique, y se ve que el saber vale más que la fuerza”, según anota el autor de esta adaptación “del francés‚ de Laboulaye”.

 Aparece el cuento en el primer número de la Revista, posible de leer en la Biblioteca Digital del Portal José Martí en www.josemarti.cu Presentamos fragmentos que retratan al personaje y la exposición martiana para los propósitos de estas páginas:

De “Meñique””:

(…) Juancito era lindo como una mujer, y más ligero que un resorte, pero tan chiquitín que se podía esconder en una bota de su padre. Nadie le decía Juan, sino Meñique.

El campesino era tan pobre que había fiesta en la casa cuando traía alguno un centavo. El pan costaba mucho, aunque era pan negro; y no tenían cómo ganarse la vida. En cuanto los tres hijos fueron bastante crecidos, el padre les rogó por su bien que salieran de su choza infeliz, a buscar fortuna por el mundo.

(…)

Los reyes son caprichosos, y este reyecito quería salirse con su gusto. Mandó pregoneros que fueran clavando por todos los pueblos y caminos de su reino el cartel sellado con las armas reales, donde ofrecía casar a su hija con el que cortara el árbol y abriese el pozo, y darle además la mitad de sus tierras. Las tierras eran de lo mejor para sembrar, y la princesa tenía fama de inteligente y hermosa; así es que empezó a venir de todas partes un ejército de hombres forzudos, con el hacha al hombro y el pico al brazo. (…)

(…) Meñique saltando de acá para allá, metiéndose por todas las veredas y escondrijos, viéndolo todo con sus ojos brillantes de ardilla. A cada paso tenía algo nuevo que preguntar a sus hermanos: que por qué las abejas metían la cabecita en las flores, que por qué las golondrinas volaban tan cerca del agua, que por qué no volaban derecho las mariposas. (…)

(…)

Por fin llegaron al palacio del rey. El roble crecía más que nunca, el pozo no lo habían podido abrir, y en la puerta estaba el cartel sellado con las armas reales, donde prometía el rey casar a su hija y dar la mitad de su reino a quienquiera que cortase el roble y abriese el pozo, fuera señor de la corte, o vasallo acomodado, o pobre campesino. Pero el rey, cansado de tanta prueba inútil, había hecho clavar debajo del cartelón otro cartel más pequeño, que decía con letras coloradas:

 “Sepan los hombres por este cartel, que el rey y señor, como buen rey que es, se ha dignado mandar que le corten las orejas debajo del mismo roble al que venga a cortar el árbol o abrir el pozo, y no corte, ni abra; para enseñarle a conocerse a sí mismo y a ser modesto, que es la primera lección de la sabiduría”.

(…)

 —Y ahora—dijo Meñique poniendo en tierra una rodilla—¿cree mi rey que he hecho todo lo que me pedía?

—Sí, marqués Meñique, respondió el rey; y te daré la mitad de mi reino; o mejor te compraré en lo que vale tu mitad, con la contribución que les voy a imponer a mis vasallos, que se alegrarán mucho de pagar porque su rey y señor tenga agua buena; pero con mi hija no te puedo casar, porque esa es cosa en que yo solo no soy dueño.

(…)

El rey no pudo dormir aquella noche. No era el agradecimiento lo que le tenía despierto, sino el disgusto de casar a su hija con aquel picolín que cabía en una bota de su padre. Como buen rey que era, ya no quería cumplir lo que prometió; y le estaban zumbando en los oídos las palabras del marqués Meñique: “Señor rey, tu palabra es sagrada. La palabra de un hombre es ley, rey”.

El rey quería saber “quienes eran los padres de Meñique, y si era Meñique persona de buen carácter y de modales finos, como quieren los suegros que sean sus yernos, porque la vida sin cortesía es más amarga que la cuasia y que la retama”.

(…)

En el casamiento de la princesa con Meñique no hubo mucho de particular, porque de los casamientos no se puede decir al principio, sino luego, cuando empiezan las penas de la vida, y se ve si los casados se ayudan y quieren bien, o si son egoístas y cobardes (…)

Por la noche hubo discursos, y poetas que les dijeron versos de bodas a los novios, y lucecitas de color en el jardín, y fuegos artificiales para los criados del rey, y muchas guirnaldas y ramos de flo es. Todos cantaban y hablaban, comían dulces, bebían refrescos olorosos, bailaban con mucha elegancia y honestidad al compás de una música de violines, con los violinistas vestidos de seda azul, y su ramito de violeta en el ojal de la casaca. (…)

(…)

Meñique era tan chiquitín que los cortesanos no supieron al principio si debían tratarlo con respeto o verlo como cosa de risa; pero con su bondad y cortesía se ganó el cariño de su mujer y de la corte entera, y cuando murió el rey, entró a mandar, y estuvo de rey cincuenta y dos años. Y dicen que mandó tan bien que sus vasallos nunca quisieron más rey que Meñique, que no tenía gusto sino cuando veía a su pueblo contento, y no les quitaba a los pobres el dinero de su trabajo para dárselo, como otros reyes, a sus amigos holgazanes, o a los matachines que lo defienden de los reyes vecinos. Cuentan de veras que no hubo rey tan bueno como Meñique.

Pero no hay que decir que Meñique era bueno. Bueno tenía que ser un hombre de ingenio tan grande; porque el que es estúpido no es bueno, y el que es bueno no es estúpido. Tener talento es tener buen corazón; el que tiene buen corazón, ese es el que tiene talento. Todos los pícaros son tontos. Los buenos son los que ganan a la larga. Y el que saque de este cuento otra lección mejor, vaya a contarlo en Roma.

¿Habrá para Puerto Rico un gobernador como lo fue Meñique?

¿Valdría la pena leer toda la revista La Edad de Oro, de José Martí?

Espere, amigo lector, otrasconsideraciones martianas acerca del gobierno y los gobernantes.

Anejos

“La Edad de Oro, de José Martí: una obra de amor”

Por: Ricardo Benítez Fumero 

“Para eso se publica La Edad de Oro: para que los niños americanos sepan cómo se vivía antes, y se vive hoy (…) Así queremos que los niños de América sean: hombres que digan lo que piensan, y lo digan bien: hombres elocuentes y sinceros”.

Esta fue la dedicatoria de José Martí para aquella revista mensual de recreo e instrucción publicada en Nueva York, entre julio y octubre de 1889, de la cual solo salieron cuatro números que quedaron para la posteridad.

El Maestro se entregó con amor a la obra que tiene un mensaje universal. En sus cuentos, poemas, versos y artículos inculcó su recio ideario anticolonialista, el amor por la gran patria latinoamericana, la devoción por la justicia, la verdad y la belleza.

En 1905, diez años después de que Martí cayera en Dos Ríos peleando por la libertad de Cuba, Gonzalo de Quesada —alumno suyo— reunió los cuatro números de la revista y con ellos hizo el libro La Edad de Oro, que hoy encontramos en cada escuela, en librerías y bibliotecas, el que busca y añora cada niño cubano, cada pequeña o pequeño que anda por el Sur, desde el Río Bravo hasta la Patagonia.

La Edad de Oro es, sin duda, un libro que cautiva a cualquier edad. Es así que crecimos con los cuentos de losTres héroes, Meñique, Los dos príncipes, Nené Traviesa, El Camarón encantado, La muñeca negra o Los dos ruiseñores. Y qué decir del poema Los zapaticos de rosa. Son legados que recibimos desde pequeños y que nos sirven para toda la vida.

Al decir de muchos estudiosos,  la perennidad de este libro —que ocupa un lugar prominente en las letras cubanas—, está dada en primer lugar porque “Martí quiso hacer esta obra para el futuro; él pensaba, en su proyecto cultural y revolucionario, que hablar a los niños, convencerles, transmitirles ideas iba a garantizar el porvenir. Pues muchos de los temas que trata poseen una vigencia tremenda”.

Todos los que quieran ser hombres buenos, deben leerlo; y los que tenemos la responsabilidad de educar, el deber de explicarlo, solo así haremos de “La edad de oro” el mejor amigo, y de sus páginas la guía para hacernos hombres y mujeres de bien, porque no solo fue un proyecto para niños, sino para hombres de futuro.

Tomado de: https://www.radiosurco.icrt.cu (Emisora de radio de Ciego de Ávila, Cuba.

Recuperado del Portal José Martí en https://www.josemarti.cu/la-edad-de-oro-de-jose-marti-una-obra-de-amor/ [Noticias].

La autora es investigadora independiente de la vida y obra de José Martí.

De “Meñique” existe una edición con ilustraciones para colorear Interesados, pueden comunicarse a silviamalberti@gmail.com.

Joserramón Melendes: Omenaje a Fernández Retamar

Por
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1.@ Roberto Fernández Retamar 

en nuestros 54 años 

[Cf. POM – Teoría de las jenerasiones con 

Cintio Vitier —Cuando yo tenga 58 años..]

Roberto: cumplo la edá qe tú tenías cuando te conosí.

No sé si ésto tendrá cualqier significado. Trato de saberlo.

Por lo pronto: Tenías entonses todo el pelo negro;

A mí me qeda alguna melena blanca.

• Yo estoi más desilusionado qe tú entonses.

Tiene qe ber –no solo– con el ala del abe marina en qe nasimos,

Este petrel, gabiota, alcatrás o abe fragata, las antiyas.

Creo qe la sensiyés la compartimos —recuerdo

Aqel encuentro en el aeropuerto,

• Me a acompañado en los días más solo.

Oi tú entras en esa edá enorme de todo el qe a bibido.

As echo tantas cosas distribuidas en sendas jubentudes, 

qe nesesariamente entrarás en el siglo beintidós con guayabera.

¿Cómo nos a tratado la existensia,

• Esa cosa qe nos ase si la asemos?

Me imajino perfegtamente de tu edá,

Sé qe a la mía tú no podías pensarte así–

No es ninguna bentaja el pesimismo, lo digo de pasada.

¿Qé a echo la istoria con nosotros?

• Aqí debe repetirse el berso 15.

(Te consedo las mayúsculas para empesar.) /tu che

 ii. i RFR (Epitafio)

Tubo un país i una rebolusión

i el resto del planeta de contado,

«i esa luna de la literatura».

No le fue abara tampoco la cansión.

Fue amado i admirado. Sufrir

fue riego qe en su alegría perdura.

66 [Cumpliendo la edá a la qe murió Lezama]

iii. embío

Sabemos qe somos reyes secuestrados,

Roberto,

pajes qisá; de todas maneras: mascotas

aristócratas de la sosiedá. Por lo tanto,

usurpamos nuestra condisión política.

Los poetas, los artistas, los pensadores

qe no se casan con la injeniería:

pertenesemos a un notiempo destemplado

en qe el umano no es nada contraído;

sino esa posibilidá infinita

asta de no ser,

qe ‘contamina’ –disen los neófitos–

nuestro pisar, de buelo. Respiramos

biento para palabras, dirijibles

al sielo, plataforma de lansamiento

para esta estreya garrapata i dramática

qe imita las neuronas despatarradas.

Somos de otra galaxia, qe es la misma:

lo qe sí, imajinada. Por eso

somos conqistadores desterrados:

Prósperos, no su esclabo.

Nasimos para reyes planetarios,

i nos saqearon la jalea real.

Sumbamos como sánganos, abejareina estéril,

pero obreras inútiles para sera,

meliflua melamiélica

la miel de nuestros ganglios

atrofiados para la colegtibidá,

se buelbe empache, guarapo, pegajosa.

Si biniera el Dragón colegtibo del pueblo,

el Simurg compulsado de crusados

de orfandá de la lus, su dulsedumbre

a rescatarnos de esta corte anémica,

adiposa, besánica, aridmética.

Porqe éramos los ánjeles cuajados

para la nueba de nuestra beyesa,

no a alagar a los qe nos secuestraron

de ese destino multitudinario

del plural ensendido constelado

al orden musical de nuestro canto. 

désima de rfr

Tórtola qe ba bolando

rimando con la laguna,

¿ai preocupasión alguna

en tu gorjear murmurando?

Yo, adonde qiera qe ando,

me atribulan las rasones:

atrabesados los sones

por el donde i por el cuando.

Tórtola, ¿te estás qejando o

doblan nuestros corasones?

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