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Excelente oferta de documentales del 14 al 18 de marzo

En la 6ta Muestra de Cine Documental Latinoamericano, a celebrarse en la Casa Dominicana en Santurce, se presenta una serie de corto, medio y largometrajes por un variado grupo de realizadorxs tanto de Puerto Rico como Cuba, El Salvador, Panamá, Colombia, Honduras, Ecuador, Nicaragua y México. El gran atractivo de esta muestra no es solamente su variedad y pertinente temática si no también la oportunidad que nos brinda ver documentales (género muy difícil de ver en cine comercial con la excepción de los pocos escogidos por Caribbean Cinemas para sus salas de Fine Arts) y, más infrecuente aún, expresiones fílmicas de países centroamericanos. Además esta muestra tiene la ventaja de que algunos de los documentales irán de gira por varios pueblos de la isla y que el grupo irá preparado con el equipo necesario para proyectar en los cientos de “bolsillos” donde la noche domina todo. De los alrededor de quince documentales presentados y los documentales nacionales que “provienen de la convocatoria anual que realiza AdocPR y de una selección de películas realizadas por miembros de la Asociación”, trece son dirigidos o co–dirigidos por mujeres.

De los avances que pude ver de estos documentales tanto en su página (www.adocpr.org) como en Vimeo y YouTube destaco los cubanos Bailar con tu corazón de 2017, Fuera de escena de 2016, La bendita manía de contar y El árbol de 2015 y Taylín de 2010; de Honduras el largometraje Berta vive, ganadora de varios premios internacionales sobre la organizadora ambientalista, Berta Cáceres quien fuera asesinada el 2 de mayo de 2016 y que recién ahora se acusa al autor intelectual del asesinato ante las constantes denuncias de los grupos indígenas que han protestado y exigido justicia para Berta.

Los proyectos puertorriqueños tienen un espacio muy especial en la muestra —comenzando con el homenaje que se le rinde a Diego de la Texera, director del excelente documental de 1981, El Salvador: el pueblo vencerá— ya que son auspiciados o apoyados por AdocPR. Según su comunicado:

El sábado 17 de marzo a las 8PM se presenta Cantamos Décima, dirigida por Kique Cubero García, serie sobre la tradición de la décima cantada en Puerto Rico, en la que participan artistas como Roberto Silva, Lenny Jeannette Adorno, Ricardo Villanueva y Emma Colón Zayas. El domingo 18 se lanzará la plataforma colectiva La mirada compartida, una colección de cortometrajes para la página web de AdocPR que surge con la intención de ofrecer nuestra mirada a los sucesos y asuntos que vivimos como país, y como estímulo para dar continuidad a la producción nacional documental.

Dentro de las descripciones de los documentales puertorriqueños destaco Clubman13.3.13 de Lucía Castellano e Inés Mongíl quienes en 18 minutos nos llevan al Santurce de hace 60 años a través de los recuerdos de Antonio Navedo, vendedor de “ropa de caballero” de esa legendaria tienda.

La oferta de acción de principios de 2018

Aparte de los estrenos tardíos de 2017, el año comenzó con películas de acción imparable: Black Panther (que Juan Ramón Recondo reseña esta semana y que ha sido un éxito de taquilla casi histórico); Red Sparrow, Jennifer Lawrence al estilo de los filmes de heroínas y espías como Salt (Angelina Jolie de 2010), Hannah (Saoirse Ronan de 2011), Lucy (Scarlett Johansson de 2014) y Atomic Blonde (Charlize Theron de 2017); Death Wish, remake de la muy popular (cinco secuelas de 1974 a 1994) historia de crimen y vigilantes/ajusticiadores. Aunque de 2017, incluyo Hostiles, un western reflexivo e histórico que puede tener afinidad con The Last of the Mohicans (Michael Mann 1992 con Daniel Day-Lewis), Unforgiven (Clint Eastwood 1992) y Open Range (Kevin Costner 2003) pero que se separa de éstos por su acercamiento y estilo a temas tan difíciles y todavía debatidos.

HOSTILES

(director y guionista:Scott Cooper; autor: Donald E. Stewart; cinematógrafo: Masanobu Takayanagi; elenco: Christian Bale, Rosamund Pike, Rory Cochrane, Jonathan Majors, Wes Studi, Adam Beach, Xavier Horsechief, Q’orianka Kilcher, Tanaya Beatty, Jesse Plemons, Timothée Chalamet, Paul Anderson, Ben Foster)

La escena inicial es brutal por su violencia y su mirada de pionero blanco en territorio indígena conquistado a la fuerza por hombres en busca de tierras con el total apoyo del ejército. Pero esa realidad histórica de 1892 en este caso, no se amplía hasta mucho después de ver a una mujer, Rosalie Quaid, desamparada tras haber perdido a toda su familia y lo que una vez llamó hogar. Mientras tanto conocemos al capitán Joseph Blocker, famoso por arrebatarle las tierras a los indígenas a como diera lugar aún si conllevara el asesinato de familias enteras. Blocker y sus amigos en armas siguen buscando, encerrando y moviendo a “territorios reservados y controlados” a la población que queda de las diferentes tribus que en este caso son Apaches. En el fuerte ubicado en Nuevo México se le instruye en su última misión: trasladar a Yellow Hawk y su familia Cheyenne hasta Montana, su tierra original, como un gesto de apertura del gobierno hacia un hombre casi moribundo. Solamente cuando es amenazado con insubordinación, Blocker acepta escoltarlos ya que Yellow Hawk es uno de sus peores enemigos por haber causado la muerte de muchos de sus soldados.

Este lento y difícil viaje incluye tanto a soldados conocidos como nuevos, un condenado a la horca por haber masacrado sin provocación a una familia indígena, Rosalie ya bastante recuperada emocionalmente, Yellow Hawk, su hijo Black Hawk, su hija Moon Deer, su nuera Elk Woman y su nieto Little Bear. Poco a poco las barreras de odio, sospechas y rencor irán debilitándose al igual que el grupo se reducirá a sólo tres al final. Hablarán entre sí—a veces con apenas susurros, pocas palabras o miradas y gestos—y saldrá a relucir el genocidio perpetrado contra la población originaria de estas tierras arrebatadas por un imperio en vías de establecerse como potencia hemisférica.

El tempo es pausado para darnos tiempo de absorber la barbarie perpetrada en estas hermosas tierras, el contraste de sus habitantes y el valor de la palabra perdón.

RED SPARROW

(director: Francis Lawrence; guionista: Justin Haythe; autor: Jason Mathews; cinematógrafo: Jo Willems; elenco: Jennifer Lawrence, Joel Edgerton, Matthias Schennaerts, Charlotte Rampling, Mary-Louis Parker, Joely Richardson, Ciarán Hinds, Bill Camp, Jeremy Irons, Thekia Reuten, Douglas Hodge, Kristof Konrad)

Aunque se colapsan momentos críticos en las relaciones entre Estados Unidos y Rusia (después de la desaparición de la URSS sí, pero bajo qué políticas internacionales, no sabemos) su encuadre es de paranoia por saber qué secretos sabe cada cual. Tanto la C.I.A. como la Inteligencia Rusa están al tanto de las tramas de cada uno y al saber su identidad pueden tramar el intercambio y engaño de información. Pero en este caso hay un espía escondido (mole) y el saber quién es se convierte en la misión principal de la recién entrenada “sparrow”, Dominika Egorova. A pesar de las objeciones de Matron (Charlotte Rampling), la directora de entrenamiento, por ella no ser ciegamente obediente y seguir las reglas al pie de la letra, su carácter—a veces incontrolable—e inteligencia y sus conexiones familiares la lanzan al medio de una de las misiones más importantes. El personaje de Dominika tiene muchas de las aracterísticas de Lisbeth Sander de The Girl with the Dragon Tattoo (2009 y 2011): siempre pasos adelantada a lo esperado por otros.

Ese objetivo estratégico es Nate Nash, el único que conoce al mole y que no revela su identidad ni a sus superiores ni a sus torturadores. Se supone que Dominika podrá seducirlo, lograr su confianza y conseguir el nombre de su contacto. Pero ella también tiene un punto débil: su enlace emocional con su madre Nina quien necesita cuidado especializado por su enfermedad degenerativa. Aunque actúa independientemente y engaña con igual facilidad a los que creen conocerla bien, es el bienestar de Nina lo que la guía a tomar decisiones críticas en su vida.

DEATH WISH

(director: Eli Roth; guionista: Joe Carnahan; autor: Brian Garfield; cinematógrafo: Rogier Stoffers; elenco: Bruce Willis, Vincent D’Onofrio, Elisabeth Shue, Camila Morrone, Dean Norris, Kimberly Elise, Beau Knapp, Len Cariou, Kirby Bliss Blanton)

Una de las críticas principales del Death Wish de 1974 fue su aparente endoso a la política de vigilante donde la persona afectada recurre a sus propios métodos para castigar a los culpables del delito que la policía no logra esclarecer. Después de la más reciente matanza en Parkland, Florida podemos debatir si este filme argumenta en contra o a favor de que cada individuo se arme para defender a los suyos y de paso evitar otros crímenes. Me parece que esta vez—contrario a 1974 donde hasta el protagonista/Charles Bronson tenía el endoso de los detectives—se le recuerda a los espectadores el peligro que conlleva este comportamiento. Esta vez Paul Kersey es un cirujano en la sala de emergencia y trauma en vez de contable en el libro y arquitecto en el filme original lo que ética y moralmente lo pone en una incertidumbre. Desde el comienzo se contrastan los espacios y las vivencias de jóvenes en los guetos de Chicago con la quietud y supuesta seguridad de los profesionales que viven en los suburbios.

Desde la primera escena la vida parece colgar de un hilo y asesinar por la razón que sea es algo esperado. Puede que, como dicen los detectives Raines y Jackson, con paciencia y tiempo se cometerá un error, alguien hablará de más y se encontrará a los culpables. Pero las estadísticas de los crímenes no resueltos cuentan otra historia. Vemos la desesperación e impotencia de Kersey al no poder hacer nada para encontrar a los culpables, lo fácil que se le hace comprar cualquier arma, corta o larga, y conseguir los permisos sin verificación de antecedentes, encontrar instrucciones para manejar un arma a través del Internet y disfrazarse en la noche (o de día) para detener los actos de delincuentes como los que le causaron tanto dolor. Frank Kersey, como su hermano (hermosamente interpretado por Vincent D’Onofrio de “Law & Order: Criminal Intent”), es la voz de la razón y equilibrio a pesar de ser el que siempre está endeudado y no tiene un trabajo fijo.

Bruce Willis—como lo hizo en su serie/secuela de Die Hard—le da a su personaje la veracidad y ambivalencia necesaria para no convertirse en héroe universal. Aunque la historia original se desarrolla en NY para al final trasladarse a Chicago, aquí es a la inversa con una escena similar para redondear y a la vez dejar abierto la posibilidad de otra secuela.

Resistir es crear. Resistir es transformar

Ése es el tema que reúne miles de personas de todo el mundo, venidas a Salvador, BA, para, desde ese martes, 13 de marzo, participar de más un Fórum Social Mundial. En ese momento, el mundo vive un retroceso social y político, como desde décadas, no se veía. En casi todos los continentes, se asiste a un aumento del racismo y de discriminaciones sociales que configuran una cruel violencia. En toda América Latina, vivimos tiempos oscuros, con graves retrocesos sociales y políticos en nuestras frágiles democracias. En Brasil, el poder ejecutivo, legislativo y judiciario se unen al servicio del Imperio y en contra del pueblo ya muy sufrido y, a cada día, despojado de sus derechos básicos. En ese contexto, la realización de ese Foro Social Mundial puede representar un grito profético de la sociedad civil que apunta nuevos horizontes de participación ciudadana y nuevos rumbos para la humanidad.

El proceso de los foros sociales fue iniciado en 2001. Los ricos del mundo hacían sus encuentros anuales en Davos, Suisa y declaraban el dogma del mercado como única salida para la sociedad internacional. Un secretario del gobierno de los EUA llegó a declarar: “La guerra en contra de la pobreza acabó. Los pobres han perdido”. Como respuesta a eso, representantes de diversas organizaciones sociales se han unido y han iniciado los foros sociales. Desde el inicio, la propuesta fue constituir un proceso descentralizado para favorecer la construcción de convergencias y favorecer la posibilidad de resistencias. El lema era “un otro mundo es posible”. Los primeros foros respiraban un aire de confianza y han llegado a reunir más de cien mil personas de todos los continentes. Era un verdadero encuentro de sociedad civil. En los años más recientes, el proceso pasó por un natural desgaste. Hasta hubo quien predijo el fin de ese proceso. Sea como sea, la realización de ese foro en Salvador revela una fuerza de resistencia y una esperanza nueva para la humanidad. En ese foro, están inscritos muchos grupos ligados a diversas religiones y a diferentes Iglesias cristianas. El papa Francisco propone una Iglesia en salida, eso es, a servicio de las grandes causas de la humanidad. Para quien es cristiano y sigue la fe bíblica, la esperanza no viene tanto de una análisis de la realidad. Ésa puede ser pesimista. Viene de la convicción de que el Espíritu está siempre presente y actuante en la historia. En estos días, estamos viviendo la preparación para la celebración anual de la Pascua. Esa fiesta recuerda la liberación de los oprimidos y la resurrección de Jesús, primicias de un mundo nuevo, en lo cual, como dice el evangelio: “Todo el universo verá la salvación” (Lc 3, 6).

El autor es monje benedictino y ha escrito más de 40 libros.

Topografía: Isabel y Francisco: Amor sin cárcel

¿Cómo leer la correspondencia entre Isabel y Francisco, entre el esposo –poeta y patriota– encarcelado, y su amada? No son cartas comunes aunque así lo parezcan. La situación es anómala, extraordinaria. Uno de los redactores ha sido encarcelado a raíz de una insurrección contra el coloniaje. Hay censura. Hay el ruido de 32 compañeros presos alrededor. Hay que callar información que podría ser utilizada en contra de los remitentes, y, sobre todo, hay que evitar comunicar tristezas; cada uno, solo, cumple con su cuota de dolor; ella, además, cuida las niñas. También hay que comunicarse detalles prácticos de la vida cotidiana. Así que hay que leer con cuidado alrededor y a través de las palabras, sin olvidar, claro está, los mensajes directos.

Gracias a Susana Matos Freire he leído una selección de las cartas que se escribieran Francisco Matos Paoli y su esposa Isabel Freire Meléndez en los años 1950 y 1951. Él escribe desde la cárcel La Princesa, ella, desde Río Piedras, luego, desde el Viejo San Juan.

Como se sabe, el poeta fue arrestado el 2 de noviembre de 1950. Fue acusado por violación de la Ley 53 (mejor conocida como la Ley de la Mordaza). hecha a la medida para callar toda voz de desafío a la colonia. Había pronunciado 4 discursos. El 16 de enero de 1952 salió bajo fianza en estado muy delicado de salud. Luego, en marzo de 1954, volvieron a encarcelarlo. Esta vez estuvo 10 meses en confinamiento solitario lo que le agravó su condición. Así que estuvo dos temporadas en la cárcel. De esas experiencias nacieron varios libros: “Luz de los héroes”, “Canto nacional a Borinquen” y más adelante, en libertad, “Canto de la locura”.

La primera carta del poeta a su esposa data del 13 de noviembre de 1950, 11 días después del arresto.

Inicia así:

“Mi Isabelita: Todavía sigue creciendo en mi corazón aquella alegría secreta de antes. Todavía sigo en paz conmigo mismo, y en la enorme fe del triunfo de la Patria. En mí no hay resentimiento contra ningún enemigo, sino amor para todos. La patria se funda siempre con todos y para todos. Los compañeros que están conmigo son de una fina nobleza de espíritu. Hay una perfecta hermandad entre nosotros.”

En ese mismo mes, Isabel le escribe:

“Mi Paco adorado. Dios bendiga tu pensamiento y la vida entera que tan devotamente ofreces [. . .] ahora estoy muy preocupada por ti, mucho más que en los días de tu viaje a París. Ahora estás en esa soledad interminable en que los días parecen años. Pues es tal la identificación que contigo siento que yo también me siento enjaulada, el corazón oprimido pero con una gran esperanza, la esperanza de la libertad eterna.”

El 19 de diciembre de 1950, después de un mes y 16 días del arresto, él escribe:

“Isabelita mía: [. . .] Sea Paz para todos: amigos y enemigos. [. . .] Nómbrame mucho con mis hijas, novia buena de mi alma. Nunca dejes de quererme, porque de tu amor vivo y no puedo concebir La Libertad –mi amor más grande– sin ti, [. . .] Te ruego alegría en estas Navidades. Y ahora más que nunca. Hay que criar a nuestras hijas en la alegría y enseñarles cómo el Dolor puede transformarse en Dicha. Esa sabiduría de corazón es tuya, y no hay que advertírtelo. Llévalas a pasear mucho en estos días navideños. Y tú, sonríete siempre, con esa misma alegría secreta de que te he hablado tanto.”

Ella le escribe el 22 de enero de 1951:

“Mi idolatrado Paco: He pasado días de honda preocupación y no te había escrito para no oscurecer más tu vida de soledad y enclaustramiento.[. . .] Dime, ¿has escrito algo? [. . .] Sé que son circunstancias muy distintas, pero tenemos la misma fe en el arte; yo sé que vendrá de nuevo la primavera. [. . .] Escríbeme de todo, Paco. ¡Qué mucha falta me hacen tus cartas!”

El 9 de febrero de 1951, a tres meses del encierro, él le escribe:

“Esta alegría de tenerte, junto a los retoños de nuestro mutuo corazón, ¿quién podrá segarla? ¿Quién podrá abatirla? [. . .] Este es mi mejor regalo de enamorado hacia la compañera adorada: la convicción tan bella de que nadie puede quitarnos nuestra inmensa alegría del deber cumplido. ¡Qué sabiduría da el dolor de la ausencia enamorada! [. . .] De la cárcel, no hay casi nada que contar. Es el tiempo paralizado, inutilizado y se necesita una voluntad de amor sereno para convertirla en cruz de amistad.”

Isabel le escribe en febrero de 1951:

“Al salir de la misa me encontré con muchísima gente y todos corrieron a ofrecérseme: unos que si necesitaba dinero, o medicinas, o casa. Pero tú sabes cómo soy yo y el sentido de dignidad que me caracteriza. A todos di las gracias y en verdad me sentí muy agradecida. Pero en mi soledad, con mis dos nenas, sólo vivo con el recuerdo de tus pasos [. . .] con la más alta esperanza de que se te haga justicia muy pronto. Y regreses.”

El 9 de marzo de 1951, el día de su cumpleaños, a 4 meses del encierro, Francisco le escribe un poema. Y comenta:

“[. . .] te dedico un canto sencillo en este día, sin aspaviento de imágenes brillantes, pero sincero en su mensaje de amor inquebrantable. [. . .] Ya tú ves que es una nada en poesía, hecha con todo el ruido que pueden hacer 32 compañeros al lado mío. Pero lo que vale en ella es el amor que nunca olvida a la Belleza que Dios le brindó para el recreo infinito de su Misericordia.”

En marzo de 1951 ella le escribe:

“Después de largos días de ausencia de noticias, llegan tres cartas el sábado. [. . .] Susanita y Marisol se adueñaron de su carta y la han leído infinidad de veces. Yo estaba confundida con tanta alegría; ¡la vida! ¡otra vez la vida! [. . .] Tus cartas trajeron la primavera al alma. Porque esa fue la impresión. Un nuevo florecer del espíritu. [. . .] Yo, en medio de la alegría, estaba confundida. ¡Tantas manos entre las cartas y un solo corazón!”

Habrían de transcurrir varios años más para que la familia volviera a reunirse. El 26 de mayo de 1955 Francisco Matos Paoli fue indultado por el Gobernador.

El amor en el nacionalismo puertorriqueño no fue un amor entre cronopios, esas criaturas poéticas y espirituales inventadas por Julio Cortázar. No podía serlo. Fue un amor entre guerreros, doloroso, con el peso de un alto deber cumplido; acosado por la persecución y por el ostracismo de familiares, vecinos y de una parte del país (que aplaudiría el ELA). Triste es decirlo. Pero ellos y ellas, los que se querían, se alzaron sobre todo. Fue un amor de otra estirpe.

Ahora que parece que vivimos una involución de la historia, que parece que vamos hacia atrás, conviene recordar que en los hombres y mujeres nacionalistas hemos tenido grandes maestros y maestras de la vida, que ellos y ellas, por nosotros, se alzaron con un amor invencible, más allá de toda cárcel. Y amándose cumplieron. Isabel y Francisco fueron solo dos. Hubo muchos más. No está mal que lo recordemos.

El autor es profesor de la UPR en Río Piedras.

Imparable el deporte universitario

Por Edwin Daniel Feliciano Ramírez

Especial para CLARIDAD

El año pasado fue uno convulso para Puerto Rico por los devastadores huracanes de Irma y María y los efectos directos e indirectos que causaron en nuestra patria. La Liga Atlética Interuniversitaria tuvo un gran reto: mantenerse activa con ajustes importantes en el aspecto económico y de calendario o cancelar el torneo como otras ligas deportivas hicieron. Sin duda, decidieron sabiamente y se mantuvo activa para beneplácito de los/as estudiantes-atletas y los/as trabajadores que directa e indirectamente forman parte del deporte universitario.

En ese esfuerzo, se tiene que reconocer la resiliencia de los/as directores/as atléticos que defendieron al máximo al estudiantado para continuar con la recuperación del país aportando su granito mediante la educación y el deporte.

Ante ese panorama, eran muchas las dudas de cómo pudiera llevarse a cabo el primer semestre deportivo. Sin embargo, se disiparon las dudas al completarse los campeonatos en 8 disciplinas:

Campo Traviesa – Tigres y Tigresas de la Universidad Interamericana (campeones y campeonas)

Halterofilia – Taínos de la Universidad del Turabo y Pioneras de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico (campeones y campeonas)

Lucha Olímpica – Gryphons de la Caribbean University (campeones)

Voleibol – Pitirres de la Universidad del Este y Juanas del Colegio de Mayagüez (campeones y campeonas)

Tae Kwon Do – Tarzanes y Juanas del Colegio de Mayagüez (campeones y campeonas)

Fútbol Masculino – Tarzanes del Colegio de Mayagüez (campeones)

Tenis de Campo – Cocodrilos de la Universidad Metropolitana y Juanas del Colegio de Mayagüez (campeones y campeonas)

Béisbol – (Comienza su etapa de cuartos de final esta semana)

Una gesta que se mantuviera activa y sirva de esperanza, recuperación y superación para miles de familias que de alguna manera u otra necesitan de estas becas deportivas y de estos eventos para salir hacia adelante.

Ya en marzo, la LAI arrancó su segundo semestre con natación, baloncesto y tenis de mesa en ambas ramas. Además, esta semana, se añade a la programación deportiva el sóftbol femenino (inicia el martes, 13 de marzo), fútbol femenino (inicia el viernes, 16 de marzo) y la 1ra clasificatoria de Atletismo en la Universidad del Turabo camino a las Justas Atléticas interuniversitarias a celebrarse en Ponce el 27 y 28 de abril. Más adelante en abril y mayo, el voleibol de playa junto al porrismo, baile y judo estarán presentes para disputar sus respectivos campeonatos.

Bien interesante lo que nos espera en la LAI. La Copa Global tiene un claro dueño tras un semestre de competencia: Tarzanes y Juanas del Colegio de Mayagüez con 5 campeonatos (voleibol femenino, fútbol masculino, taekwondo femeno y masculino, tenis de campo femenino), 1 subcampeonato (tenis masculino) y bronce (halterofilia masculino). ¿Podrá el Colegio ganar la Copa Global en este año deportivo 2017-2018? Es una pregunta que tendrá respuesta a mediados de mayo. ¡Estamos atentos!

Un cierre fenomenal es lo que nos espera en las próximas semanas del deporte universitario puertorriqueño. Una liga que trasciende la competencia, pues sus instituciones tienen una responsabilidad social y nacional de desarrollar a profesionales mediante el deporte para transformar vidas.