Inicio Blog Página 427

Puerto Rico es un nuevo país: la esperanza vive y la lucha sigue

Por

noviembre 7, 2024

Si algo demuestran los resultados de las recientes elecciones es cómo el pueblo puertorriqueño ha ido formando, transformando y realineando sus concepciones políticas, y tomando consciencia de su propio poder, para retomar y rescatar nuestro país de las garras de quienes quieren entregarlo y destruirlo. La resistencia, astucia, cría y voluntad de cambio de nuestra gente se manifestó de distintas maneras a lo largo de esta intensa jornada, y hay pruebas visibles de los logros alcanzados. El segundo lugar obtenido por la Alianza de País, encabezada en Puerto Rico por Juan Dalmau, y en la capital, San Juan, por Manuel Natal es una hazaña, considerando las circunstancias en que el proceso se desarrolló y los escollos que le pusieron en el camino.

Empecemos por señalar lo obvio. La contienda no fue equitativa en poder ni en recursos. Jenniffer González y el PNP arrancaron en control del gobierno y con una ventaja enorme de recursos económicos, millones de dólares de Super PACS creados y apoyados por empresarios millonarios, grandes contratistas del gobierno, y toda suerte de especuladores que se ciernen como buitres sobre nuestro archipiélago. En un momento dado, la ofensiva mediática del PNP y su candidata fue tan intensa que resultó asfixiante.

En segundo lugar, la candidata tenía a sus pies la plataforma completa del gobierno incumbente, sembrado de miles de «batatas políticas» que hacen lo que sea por seguir atornillados al poder. Había derrotado en primarias a Pedro Pierluisi, y pisado algunos callos, pero esa molestia a lo interno se disipó pronto como suele pasar en los partidos de gobierno. Juntas, las fuerzas del poder y las del miedo lanzaron una ofensiva de ataques y desinformación nunca vista en nuestro país desde los tiempos de la Guerra Fría, que terminó en los años 90 del siglo pasado. En su furor contra el cambio, dichas fuerzas llegaron hasta extremos de intimidación y amenaza contra su propia gente.

Tercero, Jenniffer tuvo y tiene a su disposición la infraestructura electoral de la Comisión Estatal de Elecciones ( CEE), bajo un nuevo código electoral aprobado a imagen y semejanza de las exigencias del PNP, con los votos del PPD en la Legislatura que renunció a fiscalizar y se convirtió en una versión «light» del PNP. Así cualquiera manufactura mayorías para lanzarlas contra la oposición y poder continuar «chupando» del presupuesto público para sus intereses particulares y mezquinos.

A ese » monstruo» se enfrentó La Alianza de País entre el Partido Independentista Puertorriqueño ( PIP) y el Movimiento Victoria Ciudadana (MVC), que no ha contado nunca con el poder, ni los recursos económicos, ni la infraestructura electoral para empatar la contienda, pero sí contó con el apoyo de un pueblo ávido, de todas las tendencias políticas, que está harto de los gobiernos que han destruido al País y ven en La Alianza la esperanza para rescatar a Puerto Rico del precipicio. Con esa fuerza y coraje como motor, La Alianza avanzó hasta convertirse en la segunda fuerza política de Puerto Rico, y en la principal opción para fiscalizar y detener la ofensiva de los poderosos contra nuestro país. El Partido Popular hacía tiempo que había caído en el inmovilismo, renunciando a la fiscalización. Tratando de competir con el PNP en su propio terreno negó su identidad y se labró un rumbo incierto y perdidoso, según se demostró en los resultados de la contienda electoral, donde quedó reducido a un distante tercer lugar.

Estemos claros, con el gobierno de Jenniffer González y el PNP no cambia nada. Representa la continuación de las mismas políticas coloniales que han hundido a Puerto Rico, y de la misma corrupción que nos han sumido en la quiebra, la pobreza y la asfixiante falta de oportunidades que lanza a nuestra gente, sobre todo a los jóvenes, al exilio o la marginalidad. Imaginemos este cuatrienio, con Jenniffer González en la gobernación, Thomas Rivera Schatz, en la presidencia del Senado, como ya se anunció, y Carlos «Johnny» Méndez, en la presidencia de la Cámara. Nuevamente banquete total para ellos a expensas de nuestro pueblo.

Nuestra gente sabe eso muy bien, y los rechaza, y por eso se desbordó un apoyo masivo hacia las candidaturas de Juan Dalmau para Gobernador y Manuel Natal para Alcalde de San Juan.

Los resultados son impresionantes. Dalmau y Natal obtuvieron cifras de votos inéditas para candidatos políticos fuera del PNP-PPD, así también María de Lourdes Santiago y Dennis Márquez del PIP, para el Senado y la Cámara de Representantes, en quienes nuestros votantes han confiado por mucho tiempo por su extraordinario récord de acción y fiscalización legislativa. Todo parece indicar que a ellos se les sumará ahora en la Cámara de Representantes la candidata ganadora de La Alianza por el precinto 4 de San Juan, Adriana Gutiérrez, una joven promesa de la Patria Nueva.

Además de arrasar en San Juan, Dalmau y La Alianza ganaron en 12 municipios de Puerto Rico y hay dos más en contienda, demostrando que el empuje y aceptación de La Alianza trasciende los lindes de la Capital.

Otro logro indiscutible y demostrativo de cuánto ha cambiado Puerto Rico, es la gran cantidad de votos por la independencia en el plebiscito de estatus que el PNP impuso y los demás partidos rechazaron. Millones de dólares en anuncios para promover la estadidad y la única opción que creció significativamente fue la independencia, que nadie defendió ni anunció, pero obtuvo un 31 por ciento de los votos, una cifra récord en la historia de estas consultas no vinculantes. En algunos municipios, el voto por la independencia obtuvo hasta un 39 por ciento, lo cual indica que las campañas de miedo y desinformación son cada vez más inefectivas entre sectores amplios de la población. A este resultado, habría que añadir las papeletas votadas en blanco, que fue el llamado del PIP, MVC y el Partido Popular, por considerar la consulta como un gasto innecesario e improductivo.

Sin embargo, de lo negativo también se derivan lecciones, y de este hallazgo extraordinario puede inferirse que, ante la pobreza y falta de oportunidades en la colonia, una tercera parte de nuestros votantes parecen dispuestos a darle a la independencia la oportunidad para construir un Puerto Rico próspero hacia el futuro.

Ante los logros extraordinarios derivados del pasado proceso electoral debemos reflexionar sobre cómo reencaminar este movimiento de pueblo que nunca ha tenido vuelta atrás. De las luchas del siglo veinte, en este siglo se articuló en Vieques, y se retomó con fuerza tras la quiebra, PROMESA, la Junta de Control Fiscal, los huracanes, terremotos y la pandemia, y el desgobierno del PNP-PPD de los pasados 24 años. Nos queda un trecho más para cumplir el objetivo y en este proceso demostramos que Puerto Rico es un nuevo país. La esperanza sigue y la lucha también, con La Alianza de País, hasta la construcción de la Patria Nueva que queremos y merecemos.

Volver a la independencia

Por

Mari Mari Narvaez

noviembre 7, 2024

Nydia Velázquez, Juan Dalmau, Ana Irma Rivera Lassén y Manuel Natal. Foto Naiara Cabezas

Especial para Claridad

Sé que esta extrañeza de hoy es distinta de otras que he tenido en momentos cruciales. Sé también que es compartida. No estoy sola en ella aunque sólo puedo escribir por mí. Escribo esta columna con el corazón lleno, pero también devastado, qué ironía. Quiero llorar y, al mismo tiempo, estoy conmovida con tanta belleza que vimos en estos últimos días de la campaña por la esperanza de la Alianza de País.

Me considero primordialmente abstencionista electoral. Las elecciones no son el espacio de lucha que escojo ni creo que los independentistas debamos invertir recursos que no tenemos en tratar de administrar la colonia (y estoy siendo generosa con el uso de la palabra “administrar” porque usted y yo sabemos que ni a eso llega lo que se hace hoy día desde Fortaleza).

Tampoco aspiro a “llegar al poder”. Por el contrario, creo en construir poder social. Con las herramientas del amo y del poder colonial no se pueden romper opresiones. El poder colonial no está diseñado para ello. De hecho, si bien quería (¡y mucho!) que la Alianza ganara, también me preocupaba toda la frustración que podía generar un gobierno de la Alianza sin poder legislativo, con un Tribunal Supremo controlado por el PNP y un gobierno igualmente sujeto a la Junta de Control fiscal como todos los anteriores. Y aún más allá de estas circunstancias, también me preocupaba el ejercicio de un gobierno “aliancista” ejerciendo su “poder” desde instituciones diseñadas para la violencia, el racismo, el clasismo, la corrupción y el patriarcado. Por ejemplo, el sistema legal criminal de nuestro país. Sus esfuerzos podían tornarse estériles y, en el camino, confrontarían los mismos desafíos que tanto hemos criticado. Sé que hay mucha buena voluntad pero ser decente no es suficiente para transformar nuestras instituciones de poder.

A lo que sí aspiro es a un país propio donde existan mecanismos de rendición de cuentas y amplia participación cívica; un país con una base comunitaria robusta para poder construir democracia todos los días y sostener tanto nuestra soberanía como políticas de equidad y desarrollo sostenible, independientemente de quién esté en el poder.

A pesar de estas diferencias, en esta ocasión me reactivé en la Comisión Estatal de Elecciones y apoyé a la Alianza con mi voto y con toda mi intención. No es la primera vez que me movilizo por algo con lo que no estoy completamente de acuerdo y lo hago porque el poder de la movilización me ha parecido más importante que su fondo político mismo. También a mí me movió la esperanza, pero más bien la de la unidad de propósitos entre personas que tenemos muchas más similitudes que diferencias. Eso fue lo que quise reconocer con mi pequeño acto transgresor (de mí misma).

Juan Dalmau y Manuel Natal en el Festival de la Esperanza. Foto Naiara Cabezas

Quiero nombrar el triunfo de la Alianza, que de muchas formas ha sido ganadora en esta contienda. El PNP tiene estructura, tiene el control y eso se traduce en pillaje institucional. Juan Dalmau alcanzó un 32%; Natal alrededor de un 45%, y los legisladores por acumulación del PIP mantuvieron sus espacios legislativos. Eso les coloca como una fuerza política muy significativa y eso puede entusiasmar a muchos. A mí lo que me emociona y creo que es el gran triunfo de todo esto, es la gente que se unió y su voluntad para algo más que un “gobierno limpio». A lo largo de toda la campaña y luego en el Festival de la Esperanza, sentí que había más que eso, un proceso de descolonización mental y despojo de miedos ancestrales que es aún más poderoso. Si bien esta campaña parecía gestar un mensaje sencillo que aglutinara bajo la idea del gobierno limpio, aquí se dio algo mucho más grande: gente de todas partes y contextos dispuesta a ser parte, haciendo suya la campaña, con sus propias aportaciones creativas, donando tiempo y recursos, y doblándose las mangas. Gente que, sin contratos ni clientelismo ni puestos, ni siquiera con gran experiencia electoral, está decidida a luchar por transformar nuestro país en una “patria nueva”. Muchas son personas jóvenes y, ante eso, es imposible no estar feliz y sentir esperanza.

Si esto no era suficiente, la independencia sacó casi el mismo porcentaje de apoyo que Juan Dalmau: 31%. Sin campañas, sin contar la libre asociación y las muchas papeletas que se dejaron en blanco. Viendo esos resultados, en casa bromeamos preguntándonos si acaso la independencia crecía cuando nadie la defendía. Pero hablando en serio, parece obvio que este resultado exige un movimiento descolonizador, independentista y soberanista. ¿Será posible hacerlo en alianza? ¿Es decir, horizontal y democráticamente, sin grandes cacicazgos, sin exclusiones o delirios de grandeza? Se pensó que la fórmula ganadora era la oposición a la corrupción sin adherimientos de estatus. Sin duda ese era un mensaje aglutinador pero ignorar el llamado ideológico que nos impone ese apoyo a la independencia y ese proceso de voluntad para la descolonización sería un grave error. ¿No es eso lo que se supone que hagamos las personas independentistas, luchar por la independencia?

En ese contexto, CLARIDAD asume gran importancia, por lo cual hago un llamado al independentismo puertorriqueño a reforzar su compromiso con CLARIDAD, sea por vía de la suscripción, los anuncios y/o uniéndose a Amigos de CLARIDAD. Ahora más que nunca tenemos que fortalecer el único periódico independentista de nuestro país.

Si se analiza todo lo acontecido desde una perspectiva estrictamente numérica, podríamos deducir entonces que, en el experimento de la Alianza, el PIP salió mucho mejor que el Movimiento Victoria Ciudadana. Después de todo, parece que la Alianza no le añadió votos a Manuel Natal, aparte de que todas las candidaturas a la Legislatura del MVC quedaron fuera aunque esto no necesariamente fue el resultado de la Alianza (hubo errores previos en las candidaturas por acumulación). Ana Irma Rivera Lassen, candidata a Comisionada Residente por la Alianza, no alcanzó más de una tercera parte de los votos de Dalmau. De hecho, no sé explicar por qué el candidato de agua del PIP a la comisaría obtuvo un 5% de los votos.

Aún así, creo que el MVC también logró mucho en este experimento, que nos ha mostrado una especie de nueva metodología de la unidad. Tuvo pérdidas importantes que no deben subestimarse. Sin embargo, la suma de todas las partes en esta campaña fue apoteósica y constituyó una ganancia difícil de contabilizar para las fuerzas progresistas del país. Ponganse a pensar desde cuándo la izquierda de este país no estaba alineada disciplinadamente tras una causa sin atacarse y sin permitir que la crítica y la cancelación sustituyeran el trabajo político mismo. Ahora será natural reflexionar y habrá críticas, por supuesto, pero durante la campaña prácticamente todas estuvimos remando hacia el mismo lugar, pasando por alto diferencias, concentrándonos en la solidaridad y en la inspiración que provocaba ver a nuestras compañeras y compañeros de movimientos diversos colaborando y acompañándose genuinamente (si no era genuino, no me di cuenta y no me interesa saber los intringulis).

Ahora sabemos que nadie más tiene este empuje, la mística, la belleza ni la esperanza. La tiene la Alianza porque la tenemos nosotras, la gente que desde hace años, décadas, hacemos patria nueva todos los días desde las comunidades, desde las organizaciones, desde la calle, desde cada espacio de resistencia en este país. Y eso es muy poderoso; y hay que celebrarlo, y sobre todo, después de la resaca postelectoral, organizarlo.

Sé que el MVC no está comprometido con un destino político en particular pero sí con la descolonización y creo que incluso podría comprometerse con la soberanía, sea la soberanía nacional o la estatal que tienen los estados bajo la estadidad. Ahí hay puntos suficientes de encuentros.

Esa -creo- es nuestra conversación política del futuro. Con las herramientas del amo y el colonialismo no ha sido posible nunca la liberación. Pero con la voluntad política, la belleza y la organización de la gente, sabemos que todo es posible.

El terrorismo mediático el día de las elecciones.

Por

rafah-acevedo

noviembre 7, 2024

Un rincón en arrio Obrero Foto por Alina Luciano /CLARIDAD

En Rojo

Desde que comenzó la campaña eleccionaria de 2024 la ausencia de ideas concretas era patente. A dos días de las elecciones la guerra ideológica a través de los medios llegó a niveles insospechados. Hoy, cinco de noviembre de 2024, las estaciones radiales de la isla se convirtieron en una red homogénea de terrorismo mediático.

Los “analistas” políticos, los “comediantes”, “animadores”, en general, han pasado a ser instrumentos de un uso estratégico de la información y la desinformación para generar miedo y desconfianza en la ciudadanía. Toda esa sopa de letras de canciones sin ninguna base racional se manifiesta a través de la propagación de bulos y-noticias falsas, fake news- que buscan manipular la percepción del público aún mientras el país hace filas para votar en medio de un caos organizativo.

La distorsión de la realidad y las narrativas engañosas ya sobrepasan la mítica región de Cubazuela, esa muletilla que ha utilizado la derecha y ahora se les ha unido un grupo de liberales PPD que jugaban a ser de centro . Los bulos de terror, relatos infundados sobre las relaciones cercanas de los candidatos de la Alianza con regímenes “dictatoriales” -que ahora incluyen a Putin, Li Qiang y a Corea del Norte pueden viralizarse rápidamente a los bots pagados por el partido de gobierno, alimentando rumores y fomentando la polarización social. ¿A quién le conviene esa polarización? Sin duda a quien tiene en sus manos las fuerzas represivas, el aparato legal y judicial.

Como estos paladines de la democracia -en realidad del autoritarismo- no creen realmente en ella, no les importa que lo que hacen es una combinación perfecta para desestabilizar la confianza en las instituciones, promover la división entre comunidades y, en última instancia, influir en la opinión pública de manera perjudicial. Les conviene el caos porque tienen el monopolio del estado colonial, hasta ahora.

Esta es la demostración cabal y patética de que la prensa corporativa no representa la libertad de opinión porque se alinea con los intereses del capital, que no son los intereses del progreso. Los medios de comunicación -radio, prensa escrita, TV- son propiedad de grandes conglomerados empresariales que priorizan la rentabilidad sobre la independencia editorial. Lo rentable es el espectáculo, siempre que el mismo sea convertir los asuntos de la cosa pública en un espacio carente de diálogo y racionalidad. En este contexto, las decisiones sobre qué noticias se cubren, cómo se presentan y qué voces se amplifican pueden están influenciadas por consideraciones comerciales en lugar de un compromiso con la verdad o el interés público. Pero esas consideraciones “comerciales” siempre están supeditadas a lo ideológico. Por eso, los noticiarios, Jugando Pelota Dura, La Comay, El Guitarreño, y hasta el presidente de Bella International suenan igual. Las consideraciones ideológicas llevan a una homogeneización de las noticias, en las que se favorecen narrativas que benefician a los anunciantes o a los accionistas, a los políticos que distribuyen de manera obscena y corrupta dinero público, a los legisladores que legislan en beneficio de contratistas, en detrimento de la diversidad de opiniones y la crítica al status quo.

Además, la presión por maximizar los ingresos y no pisarle los callos a quien reparte dinero público puede resultar en una reducción de la investigación periodística profunda, lo que limita la capacidad de la prensa para funcionar como un contrapeso al poder.

¿Qué podemos esperar cuando los medios de comunicación y las redes han transformado la vida social en un espectáculo? Según Guy Debord, y me perdonarán la manía de citar algunos clásicos, el espectáculo no se limita solo a la televisión o a la radio, sino que abarca todas las formas de representación y comunicación que distorsionan la realidad y la reducen a imágenes y narrativas superficiales.

Debord escribió sus notas sobre la sociedad del espectáculo hace más de medio siglo. Pero es ahora, relativamente en años recientes, cuando eso que pensaba de manera prospectiva alcanza el paroxismo: las experiencias directas son reemplazadas por representaciones mediáticas, lo que lleva a una alienación de los individuos. En lugar de participar activamente en la vida social, las personas se convierten en meros espectadores de su propia existencia. Esto fomenta una cultura de consumo y una pasividad que impide el pensamiento crítico y la acción. Bien, ¿remedio? Tirarse a la calle. Al concierto. Apropiarse del espectáculo. Representarnos de manera creativa. Crear imágenes y narrativas complejas y hasta cambiar las superficies.

Bad Bunny en el cierre de campaña de La Alianza. Foto por Naiara Cabezas

¿Que “el espectáculo” prioriza el entretenimiento sobre el contenido significativo y contribuye a la superficialidad del debate público y a la manipulación de la opinión colectiva? Pues a entretenernos entonces para luego gozar de los cambios en la sociedad. Evitar el monopolio de los payasos mediáticos pagados por el poder.

Lo digo desde mi posición de paria electoral. Solo he votado tres veces en 44 años. Lo tengo claro, las elecciones son fenómenos complejos que representan tanto oportunidades como limitaciones en el ámbito político. Y en las colonias el asunto es más complicado. Si miro al mundo desde el modo puro y tradicional de izquierda nacional, puede pensarse, y así ha sido hasta estas elecciones, que el ejercicio se convierte en una mera forma de legitimación del sistema colonial. No es descabellado pensar que elecciones coloniales pueden desviar la atención de la verdadera lucha política y social. No es absurdo decir que las elecciones bajo una Junta de Control Fiscal limita la participación política a un acto ritual donde los ciudadanos eligen entre opciones que, en última instancia, no desafían el orden establecido. Sin embargo, -y en esto parafraseo a tipos como Negri pasándolo por el filtro del ron y las frituras, estas elecciones son un paso adelante en la conciencia ciudadana. La idea de que somos un territorio por descolonizar, que hay que enfrentarse a la Junta de Control Fiscal, que no es posible seguir viviendo bajo la cleptocracia, -el gobierno de los pillos- y que antes y después de las elecciones existe una forma política radicalmente democrática que podemos usar, están presentes en la mente de cientos de miles.

Las elecciones son, además una oportunidad para la movilización y la expresión de la voluntad popular. La participación activa de los ciudadanos -sobre todo los más jóvenes- en todos los aspectos de la vida política, no solo en el ámbito electoral, es una herramienta dentro de una lucha más amplia por un cambio social y político. El verano del 2019 fue un buen ensayo de participación democrática popular. A mí me parece que el terrorismo mediático de esta mañana, de estos últimos meses, es un modo en el que el estado corrupto, autoritario y neoliberal responde a una paulatina toma de conciencia democrática liberadora de amplios sectores de nuestro pueblo. Ante ese terrorismo, que estoy seguro se organizará después de las elecciones de otras formas más burdas, estaremos alertas y creativos sin dejarnos intimidar. La lucha por una vida digna no es una carrera de cien metros. La vida es lucha toda, decía el poeta.

Tiempos de indigencia

Por

en-rojo

noviembre 7, 2024

Antonio Rodríguez Rochet

Voy a mirar algún libro, al azar, porque quiero despejar un poco mi mente. Cierro los ojos y estiro mi mano en dirección al librero. Toco uno. Al intentar sacarlo de entre otros cae al suelo. Abro los ojos. Es un libro de Gianni Vattimo sobre Heidegger.

En primera instancia pienso que es algo demasiado pesado para lo que busco: un texto liviano que me permita descansar. Lo levanto del suelo y abre en una página que anuncia una pregunta ¿superación de la metafísica? La nota a pie de página hace mención de un poeta que vivió entre el siglo XVIII y el XIX: Holderlin.

Recuerdo algún poema de aquel curso de “literatura universal” en tiempos lejanos. Lo busco. Lo encuentro. He aquí un fragmento:

Pan y vino (IV, 123).

Pero ¡amigo! venimos demasiado tarde.

En verdad viven los dioses

pero sobre nuestra cabeza,

arriba en otro mundo trabajan eternamente

y parecen preocuparse poco de si vivimos.

Tanto se cuidan los celestes de no herirnos.

Pues nunca pudiera contenerlos una débil vasija,

solo a veces soporta el hombre la plenitud divina.

La vida es un sueño de ellos.

Pero el error nos ayuda como un adormecimiento.

Y nos hace fuertes la necesidad y la noche.

Hasta que los héroes crecidos en cuna de bronce,

como en otros tiempos sus corazones son parecidos

en fuerza a los celestes.

Ellos vienen entre truenos.

Me parece a veces mejor dormir,

que estar sin compañero.

Al esperar así, qué hacer o decir que no lo sé.

Y ¿para qué poetas en tiempos aciagos?

Pero, son dices tú, como los sacerdotes sagrados del

Dios del vino, que erraban de tierra en tierra, en la noche sagrada.

Precisamente llueve a cántaros y truena. Precisamente ha ganado Donald Trump la carrera por la presidencia de los EEUU. En mi isla también triunfa lo peor. Y este libro que tomé del suelo, en esa página, en esa nota, se refiere a una idea del poeta Holderlin: el tiempo de indigencia. Holderlin se refiere a una sensación de pérdida y desarraigo. El tiempo de indigencia representa un periodo en el que el ser humano se siente desconectado de lo divino y de la naturaleza, experimentando una búsqueda de significado en un mundo que parece vacío y desprovisto de sentido. La obra de Hölderlin, como la de todes les poetas que lo son aún sin repetirlo constantemente, a menudo refleja esta tensión entre lo sagrado y lo profano, la búsqueda de la belleza y la lucha contra la alienación. La indigencia también puede interpretarse como un anhelo por un retorno a un estado más puro y auténtico de existencia, donde el individuo pueda reconectarse con lo trascendental. ¿Pero quién piensa en estas cosas cuando apura el paso la indigencia material? ¿Vienen acompañadas todas las indigencias?

La página en cuestión, abierta a mis ojos al azar, se centra en una crítica a la tradición filosófica occidental, que, según Heidegger, ha privilegiado la noción de ser como objeto de estudio, perdiendo de vista su significado más profundo. El filósofo alemán se aleja de la metafísica clásica, entendida como una búsqueda de certezas absolutas y verdades universales. Para ello introduce el concepto de «ser-en-el-mundo», que enfatiza la relación inseparable entre el ser humano y su entorno. En lugar de considerar al ser como una entidad fija, Heidegger sugiere que el ser debe entenderse en términos de su temporalidad y finitud. ¿Soy un filósofo cuando pienso: esto se va a joder? Creo que sí, con permiso de los estudiosos de la filosofía.

Suelto el libro porque, aunque no le tengo miedo al pensamiento complejo, quiero algo liviano, como un juego de mesa. Parchís. Briscas. Además, si bien me gusta el poema de Holderlin, del que cité apenas un fragmento, ese Heiddegger que lo comenta de tanto permanecer en una reflexión sobre el ser parece que no pudo reconocer la “indigencia de su tiempo” -principios del siglo XX- . Esto es así especialmente dado el contexto histórico de su vida y su asociación con el nazismo. ¿Obscenamente contemplativo? Parece un filósofo de la resignación frente a la realidad. Para un viejo marxista heterodoxo como soy comprometerse con el cambio y la transformación, en lugar de quedarse atrapada en el análisis de la condición humana y su desarraigo, es el ejercicio que hay que hacer.

¿Y si fuera yo apenas un poeta en tiempos aciagos? Al menos intentaría no ignorar las dinámicas sociales y políticas que configuran la existencia humana. Trataría de darle importancia a la lucha política y al deseo en la constitución de la subjetividad, la mía y la de les otres. Por ahora devuelvo el libro a su lugar. Agradezco al azar que lo pusiera en mis manos. Sin embargo, ahí está esa pantalla embrutecedora que me permite ver como Ja Morant encesta un canasto increíble en el aire 360 grados. ¿Eso es también poesía? ¿Esto que pienso ahora es liviano como ese lance?

El autor es un estudioso de la filosofía residente en Dusseldorf.

Esta semana en la historia

Por

redaccion-de-claridad

noviembre 7, 2024

7 de noviembre de 1917
Comienza revolución bolchevique
La intervención de Rusia en la primera guerra mundial ocasionó desestabilización con hambrunas. La agitación bolchevique galvanizó las fuerzas y mediante el II Congreso de los Sóviets, fue el Sóviet de Petrogrado quien proclamó la revolución que eventualmente fundó la República Soviética Federativa de Rusia que al crecer se transformó en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas o URSS.

9 de noviembre de 1953
Camboya logra primera independencia
Desde 1863, Camboya había sido un protectorado francés. Tras la segunda guerra, diversas fuerzas nacionalistas lograron cambios en su situación, pero principalmente fuerzas conservadoras lograron el poder. Con los bombardeos yankis a la zona durante su invasión a Viet Nam, del 1975 al 1979 se consolidó en el poder los Jemeres Rojos, fuerza que terminó con un genocidio de cerca de un millón y medio de camboyanos y que fue derrotada por el ejército de Viet Nam. El grupo genocida, aún después de derrotado, tuvo apoyo de EEUUAA y Reino Unido.

10 de noviembre de 1202
Católicos en cruzada contra católicos
En el intento de una cuarta cruzada, la Iglesia Católica aglutinó fuerzas con la entonces regente de los mares, Venecia. Como cobro, los venecianos invadieron a Zara (en Croacia), ciudad católica que se había rebelado contra los venecianos.

10 de noviembre de 1938
Noche de los cristales rotos
Primer gran “progrom” organizado por los nazis en Alemania contra los judíos, de los que más de 35 mil fueron detenidos y sus propiedades destrozadas.

Ensayo general del Holocausto, 1938. Camino a la segunda Gran Guerra, a los judíos les fueron quitados sistemáticamente todos sus derechos, antes de pasar, a partir de 1942, a ser víctimas del exterminio sistemático.

Las sinagogas ardían en todo el país. Los comercios de propietarios judíos fueron saqueados; unos 100 judíos asesinados; 26 mil deportados a campos de concentración. En alemán, al pogromo se le denominó cínicamente «noche de los cristales del imperio», lo que en español pasó a denominarse la «Noche de los Cristales Rotos».

Hitler copió de los EUA y sus políticas racistas muchas de las políticas nazis de segregación

10 de noviembre de 1975
ONU igual el sionismo al racismo
En la Resolución 3379, la ONU determina que el sionismo es una forma de racismo equivalente al apartheid en África del Sur. Rápidamente EUA e Israel tomaron diversas medidas contra la resolución, que incluían hasta un boicot al turismo a México. Con un nuevo balance de fuerzas, en 1991 Israel -junto a EUA- logra que la ONU aboliese la resolución.

Como ocurre con la abrumadora mayoría de votos contra el Bloqueo a Cuba o las determinaciones sobre el colonialismo en Puerto Rico, la 3379 no era vinculante. Sobre estas limitaciones cabe la cita: “Las condenas sin sanciones por parte de la comunidad internacional equivalen a connivencia con el Estado delincuente” (cidafucm.es).

10 de noviembre de 2023
Un niño palestino asesinado cada 10 minutos
Tedros Adhanom Ghebreyesus, director de la Organización Mundial de Salud, declara ante la ONU: “Desde el 7 de octubre, la OMS ha verificado más de 250 ataques contra la asistencia sanitaria en Gaza y Cisjordania, además de 25 ataques contra la asistencia sanitaria en Israel: hospitales, clínicas, pacientes, ambulancias. La semana pasada, la OMS documentó cinco ataques a cinco hospitales en un día. Sólo en las últimas 48 horas, cuatro hospitales han quedado fuera de servicio, lo que representa unas 430 camas. Más de 100 de nuestros colegas de la ONU han sido asesinados, y contando.” (www.who.int/director-general/speeches)/

11 de noviembre de 1887
EEUUAA ejecuta a cuatro sindicalistas
Los “Mártires de Chicago”, fueron sindicalistas comunistas y anarquistas, organizadores de las huelgas de mayo de 1886 en Chicago en lucha por la jornada de trabajo de 8 horas; exigencia que era calificada de delirio indignante por los patronos.

31 trabajadores fueron apresados y enjuiciados en un juicio que hasta periodistas de la época denunciaron como una farsa, tanto así que el jurado tardó meses en formarse, pues entrevistaron a 981 personas buscando culpabilidad. Del grupo, fueron ahorcados: George Engel, Adolph Fisher, Albert R. Parsons y Auguste Theodore Spies. Louis Lingg, se ahorcó en su celda.

Los crímenes de 1886 dieron pie a la conmemoración del primero de mayo.

11 de noviembre de 1918
Alemania se rinde, termina la Guerra Mundial I
Cuando la milicia alemana se rebeló y se negaba a aceptar las órdenes de sus superiores, el Kaiser Guillermo II abdica por miedo a una revolución trabajadora que lo ejecutara y el alto mando militar aceptó todas las condiciones de rendición. Las penalidades contra Alemania fueron tan severas que una generación después el nazismo tiene su caldo de cultivo para lanzar la segunda parte de la guerra.

11 de noviembre de 1979
EUA asesina a Ángel Rodríguez Cristóbal
Para el 1979 se intensifica la lucha en Vieques contra la marina yanki. Se suceden actos de desobediencia civil por la militancia independentista que culminan en el encarcelamiento de decenas de patriotas. Entre ellos estaba el gran luchador cialeño, –discípulo de nuestro poeta nacional Juan A. Corretjer–, Ángel Rodríguez Cristóbal.

Angel, joven cialeño militante de la Liga Socialista Puertorriqueña, fue arrestado junto a otros veinte puertorriqueños por tropas de la armada norteamericana cuando participaba en un acto de desobediencia civil en solidaridad con el pueblo de Vieques en el año 1979.

El 26 de septiembre de ese año el juez federal yanki Juan B. Torruellas lo condenó a seis meses de cárcel. Fue recluido en una prisión de Puerto Rico pero el 28 de septiembre lo trasladaron secretamente a la prisión federal en Tallahassee, Florida. El 11 de noviembre de 1979, Rodríguez Cristóbal apareció muerto.

Las autoridades de la prisión alegaron que se trató de un suicidio, pero el cuerpo mostraba una herida vertical sobre la ceja izquierda y otra herida en el dedo pulgar izquierdo. Tenía también hematomas en distintas partes del cuerpo y sangre en la boca y la nariz. Otros presidiarios cuyas celdas estaban cerca de la de Rodríguez Cristóbal, dijeron que la noche antes de su muerte escucharon ruidos extraños en la celda del boricua.

A su muerte dejó un hijo de 8 años de edad y una hija de meses de nacida.

11 de noviembre de 2023
Yankis celebran día del veterano en Haiti
La Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), conmemoró en esa fecha en Haití su día del veterano. Tropas yankis invadieron al país en 1915 y en el 2004. Además, en los 1790’s intentaron asfixiar al gobierno independentista haitiano para evitar la “exportación” de la revolución antiesclavista de la antilla.

15 de noviembre de 1884
Imperios acuerdan como saquear a África
Inaugura la Conferencia de Berlín, encuentro donde las potencias imperiales como Francia, Inglaterra y Alemania comandan las reglas civilizadas -según Europa- para el repartimiento de la explotación africana, en detrimento de potencias decaídas como Portugal y España. En la Conferencia no participaron africanos.

15 de noviembre de 1904EUA invade a Panamá
En Ancón (Panamá) desembarcan los marines estadounidenses para invadir el país.

Se impone en Panamá la Constitución Nacional, con un apartado que contempla la intervención militar norteamericana cuando Wáshington lo crea necesario. Inmediatamente se inicia la construcción del Canal de Panamá. Más adelante, Estados Unidos llenará la zona de bases militares y en 1946 fundará la tristemente célebre Escuela de las Américas, por cuyas aulas pasará la mayoría de los dictadores de América Latina.y sus esbirros.