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Jerome Ernesto Vega Llanos- Medalla de Oro en los Juegos Centroamericanos

Por
jorge mercado
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Foto tomada la la página del COPUR

Especial para CLARIDAD

Luquillo: la Meca del Lanzamiento del Martillo en Puerto Rico, produce una Medalla de Oro en El Salvador 2023.

Puerto Rico entero está celebrando la medalla de Oro de Jerome Ernesto Vega Llanos en los Juegos Centroamericanos y el Caribe en el Salvador. Una comitiva de compueblanos fue a recibirlo al aeropuerto como el héroe que es. Para hacer un análisis justo sobre dicha medalla tenemos que ir a la historia de dicho evento en Luquillo y quienes ayudaron a Jerome en su formación como atleta del lanzamiento del martillo. No es solo Jerome sino todos aquellos que comenzaron a forjar el camino donde Jerome pudo resplandecer y dar gloria a Luquillo y a Puerto Rico entero.

Luquillo es la MECA del Lanzamiento del Martillo en Puerto Rico. Ningún otro pueblo tiene los logros en este evento como los tiene la historia de los lanzadores Luquillenses desde los años 1980 al presente. En Luquillo se han desarrollado los mejores lanzadores de martillo en la historia del atletismo en Puerto Rico y nunca han sido reconocidos públicamente por ningún organismo, ni aun durante este logro de Jerome.

El lanzamiento del martillo se ha desarrollado “Orgánicamente” en Luquillo, sin ayudas Federativas, del COPUR o del gobierno. Solo la Administración Municipal de Luquillo y unas pequeñas ayudas de las Federación de Atletismo recientes, que no son suficientes para el desarrollo integral de los lanzadores. Recientemente la Federación de Atletismo, el Programa de Alto Rendimiento y el DRD han ayudado económicamente a Jerome. Entre las cosas que hacen falta es un lugar adecuado de levantamientos de pesas que tenga el equipo necesario y adecuado para que Jerome Vega, Campeón Centroamericano, Nacional y poseedor de la marca nacional, y otros lanzadores puedan entrenar de la manera debida y mejorar sus marcas. Necesitan facilidades actualizadas con nuevos equipos y tecnología para su desarrollo integral como atletas y lanzadores.

El dominio de dicho evento por parte de los Luquillenses comienza con Julio Ángel Ramos que para el 1978-79. Julio comienza a competir en la categoría juvenil en la AAJI. El Profesor Pablo Pacheco junto a Julio Cruz fueron los primeros en ayudarlo y luego en su carrera el Profesor Gustavo Ibarra de la Interamericana. Comenzó a visitar el Sixto Escobar, junto a Julio Cruz, y allí el Profesor Dagoberto González del Sagrado Corazón comienza a ayudarlo con su técnica de lanzamiento. En el 1984 gana el Campeonato Nacional Juvenil con 54 metros y hace el equipo Juvenil para los Centro Americanos Juveniles. Luego hace el equipo para el Mundial Juvenil y se lastima la mano derecha en un accidente de bicicleta y queda fuera de competencia hasta 2004 donde retoma su carrera como lanzador en los “Masters” bajo la tutela de Alejandro Benítez. En la categoría de 35 a 40 años queda en primer lugar con un lanzamiento 42.60 metros. Sigue compitiendo con los “Masters” y en el 2006 compite en Guatemala tirando esta vez el “Martillote” (es como el martillo, pero no tiene cable y se aumenta el peso a 35 libras, el martillo original pesa 16 libras). Gana el evento del “Martillote” en Guatemala (Nelson Eraso le sugirió que participara) con 11 metros y en el 2008 va a mundial “Masters” en California y participa en el Martillo y Martillote y logra la clasificación # 27 en Martillo a nivel mundial en su categoría y en el Martillote logra la marca nacional y de Centro América Master en la Categoría 45 a 50 años con 12.75 con el Martillote de 35 libras. Esta marca lo ubico # 8 en el mundo en dicho evento. Se retira después de eso, pero con la marca de octavo en el mundo con 12.75 en Martillote. Julio A Ramos pasa el batón a Santos Vega.

Santos Vega González continúa pavimentando el camino

Julio A. Ramos ayuda a Santos Vega González (padre de Jerome) en sus primeros pasos y Santos Vega logra ser Campeón Nacional Juvenil y adulto en 1988. Desde 1988 hasta 2006 domina prácticamente el Lanzamiento del martillo a nivel nacional. Fue cuatro (4) veces consecutivas campeón nacional del 2003 al 2006. Fue becado por el Colegio de Agricultura y Artes Mecánicas de Mayagüez donde compite en la LAI representando a dicha institución. Logra la Medalla de Plata en el Lanzamiento del Martillo en el Salvador 2002 representando a Puerto Rico en los juegos centroamericanos y además medalla de Bronce en Bahamas en el campeonato Centroamericano en el 2005. Su mejor marca fue de 65.35 en el 2002 en los Juegos del Salvador.

Fue el primer Boricua en lanzar sobre 60 metros (196 pies) y Jerome Vega (su hijo) el primero en lanzar sobre 70 metros (229 pies) en Puerto Rico.

Comenzó a ayudar a otros jóvenes en Luquillo entre ellos Manuel Cruz Vega, Luis Ortiz- (lanzador zurdo), Carlos Vélez y José Benítez son algunos de los pupilos de Santos Vega que fueron becados por distintas Universidades en Puerto Rico. Algunos de estos lanzadores comenzaron y se establecieron con la ayuda de Santos y Alejandro Benítez quien ha sido pieza clave en el desarrollo de martillistas en Luquillo tanto masculinos como femeninos.

Finalmente, la Dinastía se completa con la llegada de Jerome Vega Llanos

Julio A. Ramos

Santos Vega

Jerome Vega

Jerome Ernesto Vega Llanos

Tiene 28 años, nació en el 7 de julio de 1995. Tiene un bachillerato en educación física de la Universidad de Metropolitana en Cupey, Ana G Méndez. Actualmente es casado con Camille Berdiel Rivera (quien está embarazada y si es niña le llamaran Jade). Ha tenido que trabajar en construcción y limpiando patios para mantener a su familia y así poder entrenar a tiempo completo ya que tiene un horario flexible. En el último año ha recibido ayuda económica del DRD para que pueda entrenar con mayor facilidad.

Su padre Santos Vega González fue Campeón Nacional del Martillo, llego a poseer la Marca Nacional y represento a Puerto Rico en varios eventos internacionales. Santos fue la inspiración de Jerome para comenzar en el deporte del Lanzamiento del Martillo. Desde los 9 años comenzó a tirar implementos livianos en las prácticas de su padre para no aburrirse, supervisado también por Alejandro Benítez, entrenador de Lanzamientos en Luquillo. Para el, cómo niño, era como un juego. Su primera competencia organizada fue en el Albergue Olímpico en el 2006 cuando apenas tenía 11 años y el colectivo de entrenadores de Lanzamientos decidió hacer una competencia para niños menores de 12 años. Llego en tercera posición y comenzó a aumentar su interés en el Lanzamiento. En la escuela intermedia y en la categoría de 14-15 años logro obtener la marca nacional con 55.65 (55 metros con 65 centímetros). Luego sube a la categoría de 16- 17 años donde también logra romper la marca nacional con 66.70 (66 metros con 70 centímetros). Con dicha marca logra quedar Campeón Panamericano Juvenil Escolar en Guatemala en el 2012. Pasando luego a competir en la categoría de 18 y 19 años donde no pudo establecer la Marca Nacional, pero si logro obtener una Medalla de Oro en los Juegos Juveniles de Centro América y el Caribe en Morelia México en el 2014.

En el 2016 logra coronarse Campeón Nacional en la categoría adulto en Puerto Rico. La marca nacional la poseía Santos Vega para el 2016 y era de 65.35. La misma la rompe Alexis Figueroa de Yauco con 66.25 en el 2017 y Jerome rompe dicha la marca con 66.60 el mismo año. Alexis establece nueva marca en el 2017 con 67.20 y Jerome vuelve y rompe la marca nacional con 70.60 en ese año del 2017 (primero en tirar más de 70 metros en PR). Jerome estuvo dominando el evento del 2017 en adelante hasta la actualidad rompiendo la marca en el 2019 con 70.85 y en el 2021 con 71.07 (233 pies) y en el 2023 vuelve a establecer nueva marca nacional con 73.83 (marca que acaba de romper en los Centroamericanos del Salvador con 74.83 obteniendo la Medalla de Oro).

Recibe muy poca ayuda de la Federación de Atletismo, el DRD o el COPUR. Su entrenador y progenitor Santos y el tuvieron que improvisar un lugar de lanzamientos en un parque de pelota prácticamente abandonado en el Barrio Sabana de Luquillo con el permiso del Municipio. Desde Canóvanas hasta Humacao no hay una pista o lugar de lanzamientos donde Jerome pueda demostrar sus habilidades y lanzar adecuadamente. Ni él ni otros principiantes del área tienen donde competir o lanzar en el área este del país. Se hacen pistas de atletismo con el solo propósito de correr y no se toman en cuenta los lanzamientos (las mayorías de las pistas en Puerto Rico son usadas por caminantes y trotadores más que por eventos de Pista y Campo organizados. Solo existen fogueos donde estos atletas (lanzadores de martillo) participan y muy poca competencia que los ayude a superarse. Tienen que ir al Albergue Olímpico, Caguas, Carolina o Mayagüez que son los únicos lugares propios para lanzar martillo.

Jerome está clasificado 4to a nivel de Centro América y el Caribe, 12 a nivel de Norte América y el Caribe y #44 a nivel mundial (de acuerdo con los “rankings” de la Federación Internacional de Atletismo).

Ninguno de estos Lanzadores (Julio Ángel Ramos, Santos Vega González, Jerome Vega Llanos) han sido exaltados a algún salón de la Fama del Atletismo en Puerto Rico y no hay nadie que los supere en su evento. Nunca se les ha dado el reconocimiento que merecen y esa es una de las aportaciones históricas de la Medalla de Oro de Jerome. Que se hable de Julio A Ramos, de Santos Vega, de Alejandro Benítez ya que son los que han ayudado a convertir a Luquillo en el lugar de Puerto Rico que ha desarrollado los mejores lanzadores de martillo en la historia del atletismo nacional.

Algunas de las preguntas que debemos hacernos ahora con esta medalla de Oro son ¿Cuál es el compromiso del DRD, Federación de Atletismo, COPUR o entidades gubernamentales y atléticas con el Lanzamiento del Martillo y quienes lo ejecutan? ¿Cómo aportar a mejorar a cambiar la situación? ¿Cómo podemos premiar a Jerome y otros atletas con mejores facilidades para su entrenamiento y desarrollo?

Por fin el trabajo fuerte rinde sus frutos – Medalla de Oro

Luego de años de trabajo y esfuerzo llegan los Juegos Centroamericanos y del Caribe en San Salvador y Jerome Ernesto Vega Llanos hace la Marca para los mismo. En mayo del 2023 logra una nueva marca Nacional en el Lanzamiento del Martillo con 73.83 metros. En el “Ranking” o clasificación de los Juegos Centroamericanos esta marca lo ubica 4to lugar a nivel de Centroamérica y el caribe.

Durante el día de la competencia el 5 de julio del 2023 Jerome realiza 6 lanzamientos. El primero de 70.68 metros, el segundo de 72.06 metros, el tercero de 73.83 (igualando su marca nacional), el 4to de 72.25 metros, el 5to de 74.83 metros (que le da la medalla de Oro) y el 6to de 72.15 metros. Este logro de medalla de Oro pocos lo esperábamos ya que Jerome estaba clasificado 4to a nivel centroamericano. En el este del país entendíamos que iba a tirar por lo menos 75 metros. No nos equivocamos, tiro 74.83. Venció en esta competencia a Diego del Moral de México que está clasificado #6 a nivel de Norte América y el caribe, #21 a nivel mundial y #1 a nivel de Centro América y el Caribe. Su mejor marca en este evento es de 78.05 que la logro el 20 de mayo del 2023. Así que Jerome venció al #1 de la región.

Como he destacado en el presente articulo ha sido un camino duro de recorrer. Una Medalla con trabajo fuerte como ocurre con muchos otros atletas en nuestro País. Atletas que sin ayudas logran a través de su esfuerzo y mucha dedicación éxitos internacionales y entonces son reconocidos. Un camino que comenzó en los 80 y ahora vemos sus frutos. La importancia histórica de Jerome es que ha sacado del anonimato a estos lanzadores de martillo que habían sido olvidados hasta ahora.

Recomendaciones para premiar a Jerome de la manera correcta, como es debido

Todavía Jerome tiene de cuatro (4) a ocho (8) años donde puede seguir desarrollándose y lograr mejores marcas a nivel internacional, ósea dos (2) ciclos Olímpicos. A continuación, lo que entiendo son algunas sugerencias de cómo premiar y a la vez ayudar a Jerome a subir en el escalafón mundial del martillo:

  1. Jerome tiene que ser enviado a competir a un mayor número de competencias internacionales, especialmente en Europa, donde pueda participar con lanzadores a su nivel o un nivel mayor. Tomemos los ejemplos de Adriana Diaz, Jazmine Camacho Quinn, los jóvenes como Ángel Naranjo de tenis de mesa y otros atletas de alto rendimiento que se han ubicado en Asia o Europa, lugares donde pueden seguir progresando y mejorando su técnica. En Puerto Rico Jerome no tiene retos para mejor con lanzadores que tiran menos de 70 metros. Jerome necesita ir a los lugares donde las exigencias sean mayores y el pueda mejorar su técnica y sus marcas.
  2. Jerome necesita un auspiciador de la empresa privada, como ocurre con otros atletas de alto rendimiento, que le ayude económicamente a costear estos viajes que son muy onerosos. Un auspiciador que provea para su entrenamiento para que no tenga que trabajar y pueda recibir una compensación justa para mantener su familia. Jerome necesita entrenar tiempo completo. Junto a las ayudas de la Federación, COPUR y DRD el necesita la ayuda privada.
  3. Jerome necesita exponerse a talleres avanzados de entrenamiento de martillo como por ejemplo acuartelarse en Colorado Springs (Centro de desarrollo de atletas olímpicos en Estados Unidos), Cuba (con entrenadores especializados) o en Europa. O quizás traer dichos entrenadores a Puerto Rico para beneficio de Jerome, Santo, Benítez y otros muchos que se podrían beneficiar. Para eso hace falta dinero. Aquí es donde las agencias del gobierno como el DRD, alcaldes, Federación de atletismo, Comité Olímpico y empresa privada deben trabajar en equipo. No solo se beneficia Jerome, sino también entrenadores y atletas de la disciplina.
  4. Premiemos a Jerome con la creación de un Centro de Desarrollo de Martillistas en el Área este (especialmente en Luquillo) donde Jerome pueda trabajar a la vez que entrena. Además, Santos Vega, Alejandro Benítez entre otros pueden trabajar en este centro para el desarrollo de los futuros martillistas. El propósito de este será enfocarse en el aprendizaje y éxito de nuestros atletas, niños y jóvenes, además de, estar comprometidos con el desarrollo de destrezas en el arte del Lanzamiento del Martillo. El mismo ayudara a desarrollar en los atletas responsabilidad social, comunicación y liderazgo. Un lugar donde se capaciten a futuros campeones y sus egresados se conviertan en ciudadanos que aporten al desarrollo deportivo, creativo y colectivo de nuestro país, en especial de la región este. Sin un centro adecuado Luquillo ha dominado el Lanzamiento del Martillo desde 1980 hasta el presente, se podría logra mucho mas con un centro dedicado a capacitar jóvenes, adultos y entrenadores de la disciplina (incluyendo educadores del Departamento de Educación).

Dicho centro debe contar con el equipo adecuado de levantamiento de pesas, el cual puede ayudar también al deporte de halterofilia o Levantamiento de Pesas. Serviría a dos deportes y a muchos jóvenes interesados en ambos deportes. Un Centro con Tecnología al día que ayude en su desarrollo de los lanzadores. Con equipo computarizado donde se pueda ver videos de lanzadores a nivel mundial y mejorar la técnica de los nuestros. Equipos modernos para evaluar jóvenes y niños y ver si tienen las habilidades y el potencial para este deporte. En el país se invierte mucho dinero en baile, botella y baraja, por que no en un proyecto que beneficie al país, sus atletas y las futuras generaciones.

Este Centro debe existir con una coordinación de agencias que trabajan con estudiantes y jóvenes como el Departamento de Educación, Departamento de Recreación y Deportes a nivel central (DRD), Recreación y Deportes de los municipios del este y de todo el país, Federación de Atletismo entre otros para la coordinación de competencias, clases, seminarios y ayudas económicas a estos atletas. Además, ayudas a los participantes para que puedan ingresar a las Universidades e instituciones post secundarias.

Esta es la mejor manera de premiar a Jerome, de otra forma regresamos a lo mismo y su esfuerzo y dedicación no habrán logrado los frutos para un mejor deporte, un mejor país y mejores seres humanos. Se convierte en una fiesta de celebración “pasajera”, en un momento de euforia y luego nos olvidamos de que el legado de Jerome puede ir más allá de la Medalla de Oro y ayudar a forjar futuros campeones y mejores puertorriqueños. Ayudar a Jerome a que siga cosechando éxitos internacionales ya que la edad promedio para los mejores lanzadores de este evento es de 34 a 36 años. Premiemos a Jerome de la manera correcta.

Jerome- Representas lo mejor de nuestro país, nos representas a todos.

 

 

Cuba denuncia presencia de un submarino nuclear en base naval de Guantánamo

Por
Luis De Jesus Reyes
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Foto tomada de trabajadores.cu

 

Corresponsal de CLARIDAD

 La Habana, Cuba-El Gobierno de Cuba denunció la entrada de un submarino nuclear a la base militar estadounidense en la bahía de Guantánamo, a inicios del mes de julio, y catalogó la acción como una nueva “provocación” del gobierno de Estados Unidos.

En un comunicado del Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba (Minrex), las autoridades de la isla rechazaron el ingreso de la nave militar a la bahía y su permanencia allí del 5 al 8 de julio pasado.,La Habana aseguró además que se trata de una “escalada provocadora” por parte de los Estados Unidos y “cuyos motivos políticos o estratégicos se desconocen”.

“La presencia allí de un submarino nuclear en estos momentos obliga a cuestionar cuál es la razón militar del hecho en esta región pacífica del mundo, contra qué objetivo se dirige y qué propósito estratégico persigue”, lee el comunicado.

Según el Minrex, la presencia del submarino de propulsión nuclear en territorio ocupado de Cuba “solo responde al objetivo político de tratar de ultrajar los derechos soberanos” del país caribeño.

Añade Cuba que la movida contraviene el deseo y la voluntad de los países de América Latina y el Caribe, que en 2014 suscribieron la Declaración de América Latina y el Caribe como Zona de Paz. En ese entonces, los 33 países miembros de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) anunciaron su decisión de renunciar al uso de la fuerza para resolver disputas con sus países vecinos, uno de los acuerdos más simbólicos firmados suscritos en la región.

La Cancillería cubana también hizo alusión a las amenazas recientes de Washington de imponer por la fuerza su voluntad en países de la región, una postura que atenta contra la seguridad y la paz en la región.

“También es importante tomar en cuenta que, como amenaza para la soberanía y los intereses de los pueblos latinoamericanos y caribeños, los Estados Unidos […] han hecho referencia pública en tiempos recientes a la intención de usar su poderío bélico para asegurar las ambiciones estadounidenses sobre los recursos naturales de América Latina y el Caribe”, sentenció La Habana.

UNA BASE “ILEGAL” EN GUANTÁNAMO

Desde 1903, Estados Unidos mantiene una base naval en la oriental provincia de Guantánamo, establecida a partir de la firma del denominado Tratado de Arriendo de Bases Navales y Carboneras, sustentado a su vez por la Enmienda Platt.

Esta medida, agregada a la Constitución cubana de 1901 –bajo chantaje y amenaza de los Estados Unidos–, establecía que Cuba podría arrendar a EE.UU. su territorio para instalar bases navales. Fue propuesta y aprobada por el Congreso federal durante la ocupación militar de la isla (1898-1902).

Con un área de 117 kilómetros cuadrados, la Base Naval de Guantánamo sirvió desde sus inicios como escenario de entrenamiento de la Marina de EE.UU. y punto estratégico desde el que se organizaron invasiones militares a países de la región, entre ellos, Haití, República Dominicana, Guatemala, Panamá y Nicaragua.

Más recientemente, a inicios de los 2000 y tras su invasión militar a Afganistán e Irak, Estados Unidos ha utilizado la Base de Guantánamo como prisión y centro de torturas para presuntos terroristas.

La llegada ahora de un submarino nuclear a la Base Naval de Guantánamo –sobre la que las autoridades estadounidenses no se han pronunciado– coincide con el inicio en aguas de Colombia de la 64 edición de los ejercicios marítimos UNITAS, organizados por el Comando Sur del Ejército de EE.UU.

El evento, que tendrá lugar del 11 al 21 de julio en varias localidades colombianas, movilizará buques y aviones de guerra, submarinos y más de 4,500 hombres y mujeres de unos 19 países, según la armada estadounidense.

Para Cuba, la permanencia de la base estadounidense y la ocupación del territorio cubano supone una acción “ilegal” y “un atentado a la soberanía nacional”.

 

 

 

 

 

Haití, «un coctel explosivo en el país más pobre de Latinoamérica»

Por
granma
-

 

Redacción Internacional Granma

 

Dos años después de que un comando armado asesinara en plena noche en su casa, al presidente Jovenel Moise, Haití sigue en las tinieblas, sostiene un artículo de la Agencia de prensa France-Presse (AFP), y agrega que el magnicidio «sumió al país caribeño en un caos político-humanitario».

«La sensación de vacío de poder ha empoderado a temibles bandas criminales, que imponen terror a su antojo: matan, violan, secuestran y saquean», reseña el artículo, y recuerda que, en visita reciente a la capital de Haití, Antonio Guterres, secretario general de las Naciones Unidas, comparó la gravedad de la crisis con la de un país en guerra, y solicitó el despliegue de una fuerza internacional para ayudar a la policía haitiana a pacificar la nación.

La publicación, al citar a Guterres, dijo que: «he sentido todo el agotamiento de un pueblo que se enfrenta desde hace demasiado tiempo una cascada de crisis y condiciones de vida insostenibles (…) Ahora no es el momento de olvidar a Haití».

A juzgar por esta última expresión, pareciera que por fin la ONU empieza a reconocer –y ahora- la «cascada de crisis y condiciones de vida insostenibles» que azota a la sufrida nación caribeña desde hace más de dos siglos, ante la indiferencia de las potencias que la explotaron.

El escrito publicado por AFP no le dedica ni siquiera una línea al saqueo del que ha sido víctima la pequeña nación caribeña desde los tiempos de la esclavitud hasta nuestros días; tampoco habla de la pobreza fruto de la depredación de recursos a la que potencias occidentales la han sometido durante siglos.

He ahí la causa raigal de los múltiples, complejos y dolorosos fenómenos sociales que, uno tras otro, sufre el pueblo de Haití, los cuales requieren inversiones, recursos, ayuda, fuerzas para el desarrollo más que despliegue militar foráneo, a la corta reproductor del ciclo de caos y violencia.

De ese ciclo Haití vive otra fase aguda, más aún desde el asesinato de Jovenel Moise, un suceso «lejos de resolverse, con avances judiciales a cuentagotas», refiere en su artículo la AFP, y califica la situación como «un coctel explosivo en el considerado país más pobre de Latinoamérica, que en los últimos años ha sido víctima, además, de grandes desastres naturales y crisis sanitarias».

Añade que, «hartos de tanto atropello, de tanta ausencia policial y de tanta corrupción, algunos haitianos empezaron a defenderse, a tomarse la justicia por sus manos. Eso ha dejado escenas dantescas de linchamientos populares de presuntos pandilleros, que en ocasiones son quemados vivos en plena calle».

El material periodístico asegura que, con las fuerzas de seguridad debilitadas, las pandillas rivales expandieron sus tentáculos para hacerse con el control de buena parte de la capital y de más de la mitad del país y profundizaron sus lazos con la política y la policía.

Un «escenario aterrador», así califica al Haití de la AFP, apoyándose en datos revelados por la Organización Internacional para las Migraciones (OIM): «la violencia pandillera dejó más de 1600 personas asesinadas, heridas o secuestradas en los primeros tres meses de 2023, un 30% más que en el trimestre anterior. Y ha dejado ya más de 165 000 desplazados internos».

Citando al referido organismo, la agencia de Prensa Francesa añade que «los ataques de pandillas, las ejecuciones extrajudiciales, los secuestros y la violencia basada en género se han convertido en moneda corriente en la vida de los haitianos, forzando a los residentes locales a abandonar sus hogares».

Se calcula que en ese país operan más de 200 bandas criminales, las cuales funcionan en muchas ocasiones como un Estado paralelo: imponen su ley y tienen el control del suministro de agua, comida, comunicaciones e incluso, de infraestructuras esenciales de transporte. Además, se nutren de la venta de armas y drogas, asegura finalmente el artículo de la AFP.

 

Reproducido de www.granma.cu

Tras los fuegos artificiales del 4 de Julio, la historia estadounidense sigue bajo ataque

Por
Democracy Now
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Howard Zinn

 

Por Amy Goodman y Denis Moynihan

 

¿Qué representa, para el esclavo estadounidense vuestro 4 de Julio?”, preguntó Frederick Douglass en un discurso que pronunció ante la Sociedad Antiesclavista de Damas de Rochester el 5 de julio de 1852. Douglass logró escapar de la esclavitud cuando tenía aproximadamente 20 años. A los 34, cuando pronunció este discurso, ya era un destacado líder del movimiento abolicionista, así como un renombrado escritor y orador. “Yo les respondo: es un día que le revela, más que cualquier otro día del año, la inmensa injusticia y la crueldad de las cuales él es una víctima constante. Para él, vuestra celebración es una farsa”. Las poderosas palabras de Douglass y su incansable activismo contribuyeron a generar conciencia y movilizar al pueblo estadounidense en favor de la abolición de la esclavitud, así como a apoyar a la red antiesclavista denominada Ferrocarril Subterráneo y, en última instancia, a librar una guerra civil increíblemente costosa para acabar de manera definitiva con la esclavitud. Las palabras de Douglass, y también su vida, nos muestran de manera contundente por qué es necesario tener una comprensión profunda y crítica de la verdadera historia de Estados Unidos si deseamos abordar con eficacia las problemáticas a las que actualmente nos enfrentamos. Sin embargo, se ha propagado en el último tiempo un movimiento muy bien organizado que tiene como objetivo tergiversar y ocultar gran parte de la historia estadounidense, censurar libros y promover la enseñanza de una versión suavizada del difícil y a menudo sangriento pasado del país.

Uno de los textos fundamentales que se centra en la parte ignorada o suprimida de la historia de Estados Unidos es el emblemático libro La otra historia de Estados Unidos, escrito por el fallecido historiador Howard Zinn. Desde su publicación en 1980, se han impreso más de cuatro millones de ejemplares. El libro aborda de manera detallada todos los procesos que componen la historia de este país, desde el genocidio llevado a cabo por Cristóbal Colón hasta los héroes olvidados de las luchas por los derechos laborales, los derechos de la mujer y el movimiento pacifista. La obra tuvo tanto éxito que Zinn y el editor Anthony Arnove publicaron el volumen complementario Voces de la otra historia de Estados Unidos. Este volumen incluye las fuentes históricas originales, como ensayos y discursos escritos o pronunciados por numerosas figuras históricas que, como se describe en la introducción del libro, “han sido excluidas en su mayoría de las narrativas ortodoxas, los principales medios de comunicación, los manuales escolares y la cultura dominante”.

En una entrevista que mantuvo con Democracy Now! en 1999, Howard Zinn expresó: “Cuando me convertí en historiador, ya sabía que no iba a ser neutral”.

Zinn y Arnove comenzaron a organizar encuentros en los que reconocidos actores y escritores recreaban y les daban vida a los textos históricos citados en Voces de la otra historia de Estados Unidos. El aclamado actor James Earl Jones recitó el histórico discurso de Frederick Douglass sobre el 4 de Julio con su reconocida y profunda voz de bajo:

“En tiempos como este, es necesaria la ironía crítica, en lugar de un argumento convincente. ¡Oh! Si yo tuviera la habilidad y pudiera llegar al oído de la nación, derramaría un torrente ardiente de burlas mordaces, de despiadados reproches, de sarcasmo fulminante y severas reprimendas. Pues no es luz lo que se requiere, sino fuego; no es una suave lluvia, sino truenos. Necesitamos una tormenta, un torbellino, un terremoto. Hay que reavivar el sentimiento de la nación; hay que despertar la conciencia de la nación; el decoro de la nación debe ser alterado; la hipocresía de la nación debe ser expuesta; y los crímenes contra Dios y el hombre, deben ser proclamados y condenados”.

El historiador Howard Zinn murió en 2010, pero su trabajo continúa. Anthony Arnove y Haley Pessin acaban de publicar un nuevo libro titulado Voces de la otra historia de Estados Unidos: documentos de esperanza y resistencia en el siglo XXI. Al igual que el anterior, este nuevo volumen también abarca diversos movimientos, pero esta vez se enfoca en los surgidos en las últimas décadas, como la oposición a la invasión y ocupación de Irak, el levantamiento en la ciudad de Ferguson, Misuri en defensa de la justicia racial, el movimiento Occupy Wall Street, el movimiento #MeToo, que movilizó a cientos de miles de mujeres en contra de los abusos sexuales, y la resistencia al Gobierno de Trump.

En conversación con Democracy Now!, Haley Pessin afirmó: “Tuve la suerte de que La otra historia de Estados Unidos fuera uno de los libros de texto que leímos [en la secundaria]. Realmente devoré el libro, ningún otro texto había logrado capturar mi atención de esta manera”.

Esa poderosa capacidad de influir en el interés de los jóvenes estudiantes es lo que intentan atacar grupos como Moms for Liberty (Mamás por la libertad), una organización ultraderechista de rápido crecimiento. Fundada en 2021, la organización sostiene que cuenta actualmente con 285 filiales en todo el país y más de 100.000 miembros. Su objetivo es influir en la currícula escolar mediante la censura de temas que su liderazgo, predominantemente blanco, considera ofensivos. La organización acaba de celebrar su convención anual en Filadelfia, el lugar de nacimiento de la Constitución de Estados Unidos y la primera ciudad a la que llegó Frederick Douglass en su valiente huida de la esclavitud en 1838. La mayoría de los principales contendientes presidenciales del Partido Republicano —incluidos Donald Trump y el gobernador de Florida, Ron DeSantis— se dirigieron a los asistentes a este evento a favor de la restricción de contenidos, mientras miles de personas se manifestaban en contra fuera de la sede donde se desarrollaba la reunión.

En vista de las crecientes amenazas a la libertad de expresión y a la enseñanza de la verdadera historia de Estados Unidos, vale la pena recordar la respuesta que Benjamin Franklin le dio a una persona que le preguntó sobre la nueva Constitución que él acababa de ayudar a redactar: “¿Tenemos una república o una monarquía?”. Franklin le respondió: “Una república, señora, si es que pueden mantenerla”.

Reproducido de Democracy Now.

 

 

 

“Santiago de las Mujeres” resplandece el filme documental

Por
lowell-fiet
-

Especial para EN ROJO

Lo más importante que puedo decir sobre el impresionante documental de largometraje “Santiago de las Mujeres”, dirigido y producido por Rosamary Berríos, es que todo el mundo —por cierto cada puertorriqueñx— debe verlo, y, si es posible, verlo en el cine en pantalla grande. Así se puede mejor captar y apreciar su capacidad de revelar la riqueza visual, la textura cinestésica y la profundidad mito-histórica del ambiente cultural y humano de las vidas de las mujeres protagónicas del pueblo de Loíza en su relación a la imagen de Santiago de las mujeres y a las fiestas anuales de Santiago Apóstol.

Además, es una visión de Puerto Rico como es, sin gafas turísticas ni gríngolas folclóricas ni las pretensiones primer mundistas de compañías de relaciones públicas. Esta mirada penetrante muestra su africanía y su identidad hispano-caribeña como sellos de orgullo del “primer piso”, como decía José Luis González, de la puertorriqueñidad y no como un “token” cultural ni el cuartito de atrás donde vive “tu agüela” o Toña (de “Vejigantes”).

La directora, natural y residente de Loíza y profesora de Estudios de Medios en el Recinto de Arecibo de la Universidad de Puerto Rico, ha trabajado desde 2014 el tema de las mujeres loiceñas vistas a través de su devoción a Santiago de las mujeres. Conozco el trabajo y compromiso con su pueblo desde 2006, cuando Rosamary hizo la video-documentación de la exposición “El arte de Loíza” y el simposio “Re-Visiones de Santiago Apóstol” en el vestíbulo y los pasillos de la Biblioteca Lázaro del Recinto de Río Piedras de la UPR. Grabar y editar la memoria digital de ese evento mostró un alto nivel de creatividad y destrezas profesionales que resultó en un logro mayor en DVD.

No obstante, “Santiago de las Mujeres” luce por encima de sus trabajos previos y posiblemente de cualquier otro documental sobre Loíza y las fiestas de Santiago Apóstol, por dos razones principales: primero, la presencia constante de la directora dentro de la geografía fílmica y cultural durante una década de grabación y producción; y segundo, y tal vez más relevante, el enfoque sobre las mujeres que mantienen y cuidan la imagen de Santiago de las mujeres durante todo el año y que “corren” el santo en las procesiones de las fiestas.

Existen tres imágenes de Santiago Apóstol en Loíza, cada una con su día de celebración y procesión dentro de las fiestas: Santiago de los hombres (26 de julio), de las mujeres (27 de julio) y de los niños o Santiaguito (28 de julio). En casi treinta años de asistir y documentar las procesiones, mi enfoque ha sido los personajes profanos (y también sagrados) del Caballero, Vejigante, Loca y Viejo. La parte ritual cristiana-católica de los santos me ha servido más como contexto, el escenario y la escenografía en movimiento que crean el espacio estético privilegiado en que “bailan” estos performeros simultáneamente ancestrales y actuales.

“Santiago de las Mujeres” invierte esa propuesta; de hecho, los personajes profanos casi desaparecen dentro del trasfondo visual, y son los santos mismos y sus devotas que asumen los papeles protagónicos. La gran sorpresa de esta película surge porque no estamos concentrados en Vejigantes, Caballeros, los santos y el festejo, sino en las vidas de devotas de uno de los santos. 

Las tres imágenes de Santiago aparecen, pero es Santiago de las mujeres, también visto y celebrado como Santa Ana (cuyo día también es el 27 de julio), que sobresale en el filme. Y más que el santo, son las mujeres y sus creencias prácticas y espirituales —su manera de vivir— que la película nos pone en relieve. El santo es parte de sus vidas, y vemos y oimos de las especificidades cotidianas que constituyen su fe, su orgullo, sus relaciones familiares y generacionales, su creatividad, su querer vivir en Loíza y su devoción al santo como elementos de su complejidad y hermosura humana. 

Gran parte de esto nos llega a través del estilo “tú a tú” (sin intimidación) en el diálogo entre la cámara y las protagonistas. Hilda Juana Pizarro es la figura principal entre el grupo de mujeres cuyas historias constituyen el texto fílmico. Persona multi-talentosa, Hilda narra su vida en Loíza, en Nueva York, su regreso a la Isla; relata sus actuaciones en películas, como artesana de flores y dueña de un quiosco de frituras; también cuenta de la muerte de su mamá en la boda de un nieto y queda entretejida en todo su relación a Santiago de las mujeres. Dentro de su vida y circunstancias modestas, tiene una presencia “más grande que la vida” que nos transmite su fuerza espiritual de esperanza, fe y amor. 

La cámara también dialoga abiertamente con Ana Silvia Fuentes del conocido restaurante El Sazón de Silvia en Colobó y la mantenedora (a través de su hijo) de la imagen de Santiago de las mujeres. Conocemos a Daisy Tapia mientras habla de su vida como cartera a tiempo parcial, su familia e historia en Loíza, su relación con su papá y la importancia de participar cada año en llevar las literas de los santos por la carretera 187 hasta el final de su ruta en el sector Las Carreras. María del Pilar Tapia cuenta de su devoción de “correr” el santo a través de años. Comenzó acompañando a su abuela y tiene la seguridad de que alguien de su familia continuará en la tradición cuando ella no pueda hacerlo. 

Dalia Pizarro participa cada año con su hijo, como una forma de honrar a su marido fallecido quien fue también devoto de Santiago Apóstol. Cuenta de cómo su vida está enlazada con los santos y que ella y su hijo ya se visten cada año de Caballero o Vejigante. Rosa Julia Calcaño, mantenedora de la imagen de Santiago de los niños, narra sobre su relación con el santo de palo más famoso de las fiestas, su historia de más de 200 años y añade detalles esenciales sobre “mantener” los santos a través del año. Raquel Ayala provee otros elementos del ambiente cultural de las fiestas y de la “ruta del santo” por hablar de su papá, Castor, el artesano maestro de máscaras y hasta curandero y de su familia dentro de la zona creativa creada por las fiestas.

Priscila Osorio conversa con la cámara sentada en una silla y con una foto enmarcada en sus manos de ella llevando la litera de la imagen de Santiago de las mujeres. Doña Priscila falleció en 2017 pero vive en el documental al insistir que como mujer ella solamente marcharía con el santo de las mujeres. Así también subraya la dualidad de Santiago de las mujeres y Santa Ana, madre de María. Sin extender demasiado, la interpretación de ella abre a un posible Santiago Apóstol tripartito de padre, madre e hijo que refleja el sentir de varias de las mujeres devotas de Loíza.

“Santiago de las Mujeres” nos permite conocer, respetar, apreciar y hasta amar a estas mujeres. Revela algo de las fiestas de Loíza no presente en ningún otro documental o estudio, pero más que todo nos muestra, a pesar de los supuestos síndromes de pobreza con todo su bagaje de la violencia, la droga, el subdesarrollo personal, etc. —factores universales en todo Puerto Rico, el resto de América Latina y el Caribe y también grandes sectores de Estados Unidos—, que una inmensa sensibilidad, espiritualidad y creatividad humana gobiernan las vidas y tradiciones del pueblo de Loíza. 

Para cerrar, repito que la fotografía fílmica es asombrosa. Igualmente, la música y la banda sonora son impecables. Gracias a Idalise Delgado y Cheery Viruet y sus equipos de cámara y a Roig Berríos y sus equipos musicales. Gracias a las mujeres. He conocido a Ana Silvia, Raquel y Rosa Julia por años, pero hasta ahora, Hilda, Daisy, María del Pilar, Dalia y Priscila han sido caras sin nombres dentro de las procesiones. Ya sabemos sus historias.

Y gracias al trabajo magistral de Rosamary Berríos y todo su equipo de producción. El sentido de orgullo es grande.

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