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Flotando en la pasión de Challengers y en la fantasía de I Saw the TV Glow

Por
juan-r-recondo
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Especial para En Rojo

 

La semana pasada me perdí en dos filmes flotantes, Challengers (dir. Luca Guadagnino, EE. UU. e Italia, 2024) y I Saw the TV Glow (dir. Jane Schoenbrun, EE. UU., 2024). Uso esa frase de María Cristina, que me encanta, porque me hace pensar en cada película como una isla que flota, quizás a la deriva en algún mar de un planeta alterno. Ambas películas son territorios flotantes con los que di sin pensar que me gustarían tanto. Por un lado, el tráiler de Challengers presenta la película como un triángulo amoroso que gira alrededor del deporte del tenis. Fui porque soy fanático de todo lo que Guadagnino ha hecho hasta el momento, pero pensaba que esta sería una historia romántica convencional con gente linda sin ton ni son. Se me olvidó que el director tiene un control de la narrativa visual que siempre me deja boquiabierto. Por otro lado, lo poco que había escuchado y visto sobre I Saw the TV Glow me hacía sentir que era para un publico de dos generaciones antes que la mía. Y, de nuevo, quedé fascinado con una de las experiencias más raras, oscuras y algo nostálgicas de este año.

Challengers es una joya dentro de tantas maravillas dirigidas por Luca Guadagnino. La película trata sobre una pareja de amigos, Art (Mike Faist) y Patrick (Josh O’Connor), que juegan tenis juntos. Ambos son jóvenes y, aunque carecen de experiencia, tienen talento en el deporte y luchan por darse a conocer. En un torneo, ambos ven jugar a Tashi (Zendaya), una joven apasionada que juega con una intensidad incomparable e, inclusive, grita ferozmente cuando gana el partido. Art y Patrick quedan flechados no solo por la belleza de Tashi, sino porque la manera en la que ella juega el deporte lo torna en otra cosa. De hecho, el tenis en la película es una metáfora de la intensa relación entre los tres. Challengers comienza y concluye con un partido de tenis entre Art, vestido de blanco, y Patrick en colores oscuros. Tashi los observa desde el centro con zapatos Chanel y gafas Ray Ban que esconden sus emociones. Ella los estudia con una aparente frialdad que se desquebraja cuando concluye el partido. Mientras que Art ha alcanzado el triunfo en el deporte con Tashi como su guía, Patrick continúa compitiendo por encontrar su lugar. Sin embargo, el tenis se torna en el constante conflicto quizás por el amor de Art, a veces por la pasión de Patrick y en otras por el deseo de Tashi. Por momentos, los mismos personajes se preguntan los unos a los otros: “¿estás hablando sobre el tenis?” Ese partido que concluye la película posee una intensidad visual incomparable que solo  un director de fotografía como Sayombhu Mukdeeprom puede lograr. Mukdeeprom capturó la sensualidad romántica de los dos protagonistas en Call Me by Your Name (dir. Luca Guadagnino; Italia, Francia y EE. UU., entre otros; 2017) y la violencia del baile mezclado con brujería de Suspiria (dir. Luca Guadagnino, Italia y EE. UU., 2018). En Challengers, el director de fotografía combina la sensualidad y el desenfreno del deporte convirtiéndolo en la vida misma, especialmente cuando es acompañado por la música energizante de Trent Reznor y Atticus Ross.

I Saw the TV Glow es una fantasía bizarras que evoca el body horror de David Cronenberg en Videodrome (Canadá, 1983) y la entrada a otras realidades como David Lynch logra en películas como Lost Highway (Francia y EE. UU., 1997). La historia se enfoca en Owen (Justice Smith), un joven solitario, y Maddy (Brigette Lundy-Paine), una adolescente unos años mayor que Owen. Aunque nunca se explora del todo, ambos tienen vidas familiares difíciles que se complican aún más porque ellos no caben dentro de la heteronormatividad que predomina en el pequeño pueblo donde viven. Owen y Maddy se refugian en una serie de televisión que se llama The Pink Opaque. Esta tiene ecos de la popular serie, Buffy the Vampire Slayer, creada por Joss Whedon y que se presentó en televisión del 1997 al 2003. El programa dentro de la película es protagonizado por dos adolescentes que están conectadas por una energía misteriosa y por la cual deben de enfrentar diferentes monstruos que trabajan bajo la gran amenaza de Mr. Melancholy. Gradualmente, Owen y Maddy comienzan a confundir su realidad con la de la serie al punto que se les hace difícil distinguir entre lo real y lo fantástico. La película es una metáfora surreal sobre el proceso que pasan los protagonistas descubriendo y aceptando sus identidades queer. Jane Schoenbrun, que es trans, no negocia su mensaje con una audiencia heterosexual y cisgénero. Elle crea unos personajes que se descubren a si mismos en una expresión de cultura popular que tiene una sensibilidad queer, tanto como la tuvo Buffy the Vampire Slayer, en un momento donde la televisión carecía de toda representación. Aunque Schoenbrun mantiene la cotidianeidad de las vidas de Owen y Maddy en los márgenes de la historia, la fantasía que obsesiona a sus personajes incita a la exploración de sus identidades independientemente de las amenazas monstruosas que los rodean. La fotografía de Eric Yue construye un mundo mágico de colores neón y de visuales alucinantes donde la luna tiene ojos malévolos, los corazones laten en la nevera y un fantasmita rosado brilla en el cuello de algunos personajes.

Disfruten de Challengers que ahora mismo se exhibe en las salas de cine de la isla. Aunque no ha empezado en Puerto Rico, espero que puedan ver I Saw the TV Glow en la pantalla grande porque es una experiencia rara y única que no se deben de perder.

La mesa de diálogo Martin Luther King, Jr. denuncia amenazas a la democracia

Por
en-rojo
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“Tenemos que hablar con toda la humildad que sea apropiada a nuestra visión limitada, pero tenemos que hablar”.

Martin Luther King, Jr.

 

El pasado jueves 9 de mayo del 2024 la Mesa Martin Luther King Jr. ofreció una conferencia de prensa en el Seminario Evangélico de Puerto Rico donde afirmaron “la visión cristiana de una política justa, limpia e inclusiva”.  Además, compartieron que los valores de la Mesa “… se centran en la igualdad y la equidad de todas las personas” y que “la voz cristiana no es la voz de la exclusión, el prejuicio y la condena. Traemos las buenas nuevas, vida plena, abundante y eterna para toda la humanidad”.

El Dr. Jimmy Seale, co-coordinador de la organización comenzó apuntando que “el discurso caracterizado como “fundamentalista” no representa el universo cristiano”.  Manifestó que “afirmamos la libertad, la diversidad y el amor como principios centrales de nuestro mensaje”.  El profesor afirmó que “la Mesa de Diálogo es una voz alternativa al dogmatismo y fundamentalismo religioso (característico en el bipartidismo y en nuevos movimientos políticos en Puerto Rico)” y que ante este discurso “fundamentalista del sector religioso y ante el evento electoral del próximo noviembre la Mesa ha decidido ser un actor activo en la conversación política y electoral del país”. Hizo una invitación a los medios de comunicación, tanto escritos como radiales y televisivos “a considerar a la Mesa en la discusión pública de estos y otros asuntos que afectan al País”.

En la Conferencia de Prensa participaron el Sr. Lester Caleb Santiago como moderador, la agrónoma Kelmadis Pérez Rivera, secretaria; el doctor Jimmy Seale, co-coordinador; los reverendos Gamaliel Ortíz Guardiola, pastor Iglesia Cristiana Discípulo de Cristo y miembro del Comité de Comunicaciones, y Rick Rivera co-coordinador y pastor de la Iglesia Evangélica Unida de Puerto Rico y la reverenda Elba T. Irrizary, Pastora Presbiteriana y profesora en la Universidad Interamericana en San Germán, quien estuvo presente por vía Zoom.

El reverendo Gamaliel Ortíz compartió la preocupación de la organización ante lo que consideran “la posibilidad de fraude electoral por parte de los partidos gobernantes” y  denunciaron que “los recientes giros antidemocráticos que ha tomado la política partidista en los pasados meses… han hecho patentes los intentos claros de restringir la voluntad democrática del pueblo, desestimulando la inscripción de votantes, urdiendo esquemas fraudulentos de voto adelantado, de mantener en las listas electorales personas fallecidas, alentar el voto de no residentes inscritos en jurisdicciones fuera de Puerto Rico y en la descalificación mediante engaño de candidatos de partidos emergentes y de votantes recusados mediante medios de legalidad cuestionable”.

Kelmadis Pérez, secretaria de la organización, pidió a nombre de la organización a la judicatura “que siempre intervenga de manera imparcial y justa y que no permita el colapso de la limitada democracia puertorriqueña”. Señaló que “la pureza y confiabilidad de nuestros procesos electorales fueron ejemplo para el mundo hasta que se aprobó apresurada y unilateralmente el Código Electoral de 2020” pero “El control bipartidista de la Comisión Estatal de Elecciones y de la judicatura se conjugan en un espectro de un posible fraude electoral que amenaza con obstaculizar el deseo y la necesidad de cambio y de buena gobernanza para nuestro pueblo”.

El reverendo Ricky Rivera hizo una invitación y exhortación a los grupos religiosos del país y a toda la población a:

  1. Alentar y facilitar por los medios disponibles y posibles la inscripción y reactivación de votantes, educación sobre el proceso electoral y los proyectos políticos de los partidos y el transporte de electores el día de las elecciones.
  2. Motivar a los y las votantes para que sean parte del cambio que es posible mediante su respaldo a candidatos y candidatas que promuevan la transformación hacia una sociedad justa y equitativa.
  3. Combatir los discursos religiosos y teologías fundamentalistas aliadas a las fuerzas neoliberales mediante la educación dialógica y liberadora de falsedades, tergiversaciones bíblicas y miedos intencionales.
  4. La Mesa de Diálogo educará en contra del bipartidismo y a favor de la esperanza en candidatos(as) que representen sus aspiraciones de justicia e integridad.

 

La profesora universitaria Elba Irrizary  señaló que “ha llegado el momento de hacer viable y real ¨nuestra oración de que logremos la concertación que nos conduzca a la autodeterminación, la descolonización soberana, la justicia económica y al desarrollo sustentable, en un espíritu de resistencia liberadora, desde la esperanza y hasta la redención¨ citando al Dr. Cornel West, hoy candidato independiente a la presidencia de los Estados Unidos.

La también ministra de la Palabra presbiteriana, Elba Irrizary, compartió que la Mesa de Diálogo hace un llamado al pueblo a votar por el cambio en  las próximas elecciones del 5 de noviembre del 2024 basado en 12 postulados:

 

  1. Vota por el cambio para erradicar la corrupción – basta ya de lo mismo
  2. Vota por el cambio para abolir la pobreza– basta ya de lo mismo
  3. Vota por el cambio para el cuido de nuestro ambiente– basta ya de lo mismo
  4. Vota por el cambio para proteger a nuestros pensionados – basta ya de lo mismo
  5. Vota por el cambio para defender la educación pública – basta ya de lo mismo
  6. Vota por el cambio para la descolonización conforme al derecho internacional– basta ya de lo mismo
  7. Vota por el cambio para proteger la democracia – basta ya de lo mismo
  8. Vota por el cambio para la inclusión – basta ya de lo mismo
  9. Vota por el cambio por la solidaridad – basta ya de lo mismo
  10. Vota por el cambio por un sistema de salud accesible – basta ya de lo mismo
  11. Vota por el cambio a favor de la equidad– basta ya de lo mismo
  12. Vota por el cambio para una familia inclusiva y compasiva – basta ya de lo mismo

 

La agrónoma Kelmadis Rivera concluyó haciendo un llamado al pueblo cristiano y a todas las personas de integridad y buena voluntad “a movilizarnos, protestar y a participar en acciones, actividades y organizaciones para evitar la corrupción de los procesos electorales que estamos presenciando a diario. Si votas por las mismas personas, obtendrás los mismos resultados”.

 

Norman Pietri Castellón y su profundo legado patriótico

Por
redaccion-de-claridad
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En los últimos años de la década del 50 y principios del 60, cuando nuestra lucha de independencia se encontraba más golpeada y retraída por el embate de la represión del Estado, surgieron dos organizaciones que le infundieron nuevos bríos y militancia: la Federación de Universitarios Pro Independencia (FUPI) y el Movimiento Pro Independencia de Puerto Rico (MPI). En ambas organizaciones, el hoy fallecido compañero Norman Pietri Castellón dejó una huella profunda. Estuvo entre los fundadores de la FUPI, la más combativa y representativa organización estudiantil universitaria en nuestra historia contemporánea y fue parte de la primera camada de líderes con proyección nacional en el MPI, y miembro de su Comisión Política. El MPI construyó un nuevo modelo de militancia independentista y se convertiría en una importante fuerza política en nuestro país.

Ataque oficina Norman Pietri. Foto Archivo CLARIDAD

Desde esas trincheras, y desde nuestro periódico CLARIDAD, donde fue sub director, miembro de la junta de redacción e  hizo de todo menos el arte, Norman Pietri se convirtió en una de las voces jóvenes más preclaras de la llamada Nueva Lucha, y quedan para la historia sus sobresalientes contribuciones al trazado de las innovadoras estrategias y formas de lucha que caracterizaron a dichas organizaciones, tanto en Puerto Rico como en los esfuerzos de recabar solidaridad internacional a nuestro reclamo de autodeterminación e independencia. Por sus acciones, el compañero fue objeto de un atentado en su propio hogar, por parte de terroristas de derecha.

Más adelante, siguió distinguiéndose particularmente como comunicador y abogado sindical, ámbitos en los que hizo importantes contribuciones. Fue, al decir del poeta, un luchador de «todos los días», de esos que con su voz, muchas veces contestataria, aguinojeaba consciencias y nos ponía a pensar. Esa voz, que hoy se apaga, nos hará mucha falta.

Desde CLARIDAD, reconocemos y agradecemos las aportaciones del querido compañero y nos unimos al duelo de su familia y del Movimiento Patriótico Puertorriqueño por su partida física. Su legado perdurará entre nosotros.

Reciban su hijo Pedro Luis, su hija Liliana, su hermana y colega Nilsa Pietri y demás familiares el abrazo solidario de todos y todas en la Junta Directiva y el Colectivo de Trabajo de CLARIDAD, Periódico de la Nación Puertorriqueña.

 

 

 

Israel cierra otra línea de la vida para la población de Gaza 

Por
editorial
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Al sur de la franja de Gaza está el cruce de Rafah, una línea de vida para la atribulada población palestina, en la frontera entre Gaza y Egipto. Al cierre de esta edición de CLARIDAD, el gobierno de Israel había clausurado ese cruce vital de ayuda humanitaria. En este momento, Rafah alberga a 1.4 millones de refugiados palestinos -cerca de la mitad de la población total de la Franja- que llegaron huyendo al estrecho cruce fronterizo, de los bombardeos de la milicias israelíes que por los pasados siete meses han convertido a Gaza en tierra de nadie.

Con este cierre forzado comienza la primera fase de la  tan anunciada y temida operación militar a gran escala de Israel en Rafah, acción que expertos y analistas de política internacional consideran como un paso decisivo en la estrategia militar y política de Israel para desplazar y exterminar a la población palestina de dicho territorio, devastado hasta el punto de haberlo hecho inviable para el regreso de sus ocupantes en el corto y mediano plazo. Se espera que en los próximos días se intensifiquen los bombardeos sobre Rafah, que junto a la presencia de tanques de guerra israelíes sobre el terreno, presagian la inminencia de una invasión que tendría consecuencias fatales sobre cientos de miles de refugiados civiles, entrampados en un espacio clausurado, del cual  no tienen salida.

No es la primera vez que Israel pone en marcha esta estrategia. Han sido varios los períodos de violencia y  desplazamiento forzado que han vivido los palestinos durante los años y décadas transcurridos desde la fundación del estado de Israel en 1948. Recalcamos esto porque en su sesgo informativo a favor de Israel, los medios de prensa corporativos en Europa y especialmente en Estados Unidos, han pretendido hacerle creer al mundo que este conflicto antiquísimo comenzó el pasado 7 de octubre, con el ataque armado  de la organización palestina Hamas dentro de Israel.

Desde que Israel anunció su intención de invadir Rafah, con el alegado objetivo de destruir a Hamas, se ha movilizado masivamente la opinión pública mundial contra dicha acción, incluso desde gobiernos afines a Israel en Europa, y el propio gobierno de Estados Unidos, principal socio y cómplice de fechorías del gobierno sionista. La Organización de Naciones Unidas (ONU) ha advertido sobre el potencial efecto paralizante que la operación tendría sobre el tráfico y distribución de ayuda humanitaria de primera necesidad a una población que ha sido declarada » en peligro inminente de hambruna» por la propia ONU y otros organismos internacionales.

A pesar de que el Secretario y demás oficiales del Departamento de Estado, y el propio Presidente de Estados Unidos, se han manifestado públicamente opuestos a la invasión de Rafah, sus acciones hablan en sentido contrario. Hace apenas una semana, y en medio de las protestas y movilizaciones universitarias contra la guerra en Gaza- al estilo de las más tumultuosas de los tiempos de la guerra de Vietnam- la administración Biden y el Congreso de Estados Unidos aprobaron un «paquete» de $29 mil millones en ayuda.militar de «emergencia» para Israel, lo cual desenmascara el doble juego de la política exterior de Estados Unidos y la hipocresía del discurso  en defensa de la «democracia y los derechos humanos» en el mundo.

Precisamente, el mismo día en que Israel cerró y tomó control del cruce de Rafah, impidiendo un acceso vital al pueblo palestino, el presidente de Estados Unidos, Joe Biden, pronunció un discurso- con motivo de una actividad en recordación del Holocausto en el Capitolio-en el que condenó «el furioso resurgir del antisemitismo» en Estados Unidos. Un mensaje que recalca la enajenación y el chantaje de la narrativa con la que pretenden justificar las repetidas atrocidades de Israel contra el pueblo palestino.

El cruce de Rafah, en el territorio palestino de Gaza, es un punto crítico para el acceso al exterior de la sufriente población de dicho territorio.  Además, es un punto crítico para la entrada de alimentos, medicinas y demás bienes básicos que desesperadamente necesita esa población.

Cerrar ese acceso por cumplir  una meta guerrerista de exterminio y venganza contra una población cautiva en un territorio ocupado, es un cruel castigo colectivo contra civiles inocentes y un crimen de guerra por cual Israel debería ser castigado si viviéramos en un mundo de verdadera justicia.

 

¿Cómo reparamos el sistema de salud?

Por
laura quintero
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Un grupo de médicos en la diáspora se ha dedicado a estudiar cómo el colonialismo incide sobre la crisis de salud pública

 

Especial para Claridad

 

La postergación en el pago de las compañías aseguradoras, las quiebras y los déficits presupuestarios de los hospitales, y el éxodo de médicos son algunas de las razones por las cuales algunos hablan del colapso del sistema de salud en Puerto Rico.  Las alternativas para remediar esta emergencia de salud pública varían de acuerdo a quién se le pregunte, pero un grupo de médicos en la diáspora han estado apuntando hacia un factor ignorado: el colonialismo como problema estructural de fondo.

“El colonialismo es el contexto estructural más amplio en el que opera el estigma espacial en Puerto Rico, y sugerimos que es un factor no reconocido en el éxodo masivo de médicos puertorriqueños de la isla a otros países”, concluye el informe “They think we wear loincloths”: Spatial stigma, coloniality, and physician migration in Puerto Rico, publicado en marzo de este año por la revista Medical Anthropology Quarterly.

Investigadores de la Universidad Internacional de Florida, el Instituto de Investigación de Ciencias de la Conducta, la Universidad de Ciencias de la Salud en Ponce, y  el Recinto de Ciencias Médicas de la Universidad de Puerto Rico entrevistaron a 50 médicos, de los cuales 26 habían emigrado a Estados Unidos y 24 habían decidido permanecer.

Datos de la American Medical Association (AMA) revelan que, para 2018, habían 1,784 residentes por médico generalista. Cuando se mide la población médica en su totalidad, se trata de 324 personas por médico (independientemente de la especialidad). Si se mantiene el patrón migratorio de médicos —que en la última década se redujo en un tercio— el archipiélago no podrá alcanzar la proporción de un médico por cada 1,000 personas propuesta por la Organización Mundial de la Salud, plantean los estudiosos del tema.

El porcentaje de médicos activos de 60 años o más en Puerto Rico es de 43%, en comparación al 30% que típicamente es en Estados Unidos, según datos de la AMA, lo que pone en relieve también la falta de relevo generacional por el éxodo del personal sanitario.

Estas cifras, junto al contexto de varios hospitales recurriendo a la bancarrota, complica la atención no solo a los pacientes con padecimientos crónicos, sino a la población general que está expuesta a enfermedades bajo vigilancia epidemiológica como el dengue. Hasta el 3 de mayo de 2024, el Departamento de Salud había informado 913 casos de dengue, y 546 hospitalizaciones por la enfermedad arboviral.

La principal oficial médico de Salud, Iris Cardona, informó, el martes 23 de abril, que llevaban “11 semanas consecutivas con aumento de casos”. Asimismo, indicó que hay más de cinco millones de casos de dengue en la región de las Américas, por lo que la Organización Panamericana de la Salud puso una alerta. “Eso no se había visto en [mucho] tiempo”, mencionó en entrevista con un rotativo del país.

Mientras, por influenza, habían 56 hospitalizaciones durante la semana del 7 al 13 de abril, que era el informe más reciente divulgado por la agencia al momento de esta publicación.

Señalan culpables por la quiebra de hospitales

En las noticias sobre el sector hospitalario han primado las cesantías, la insuficiencia de fondos para pagar nóminas y las declaraciones de bancarrota para conseguir una reestructuración de las deudas o vender los activos.  Los ejecutivos de hospitales han responsabilizado primordialmente a las compañías administradoras de planes médicos, que se están demorando meses en pagar por los servicios facturados.

Un análisis reciente de los estados financieros de los hospitales, que prepararon las firmas Estudios Técnicos, Inc. y Galíndez LLC, reveló que la tasa de ocupación de camas se redujo en 19% entre 2016 y 2021. Para este último año, atendieron 80,000 pacientes menos que en 2016. Esta disminución en la demanda de servicios sucede al tiempo en que incrementan los gastos en servicios médicos.

“El sector de hospitales se enfrenta a factores externos no controlables que definirán a futuro su función de brindar esenciales servicios de salud”, lee el informe en referencia a los cambios en los modelos clínicos de prestación de servicios donde se enfatiza en el tratamiento ambulatorio, la evolución de la tecnología farmacológica hacia medicamentos que reemplazan un servicio de salud a nivel de hospital, una estructura de compensación económica a nivel de cuidado primario que incentiva no referir pacientes al cuidado de hospital y un sistema tarifario en donde el hospital no participa en el proceso de establecer tarifas de pago.

Estos últimos dos factores competen directamente a las compañías aseguradoras por políticas que les delegan los Centros de Servicios de Medicare y Medicaid (CMS, en inglés).

En última instancia, estos problemas resultan en que las instituciones hospitalarias recorten gastos médicos y no aumenten el salario de su personal. Según el mismo informe,  los hospitales operaban en 2021 con una fuerza laboral 18% menor que en 2016.

Los ejecutivos de planes médicos señalan, por su parte, a la falta de paridad en fondos federales como responsable de la falta de flujo de efectivo para gastos médicos. La Asociación de Productos de Medicaid y Medicare Advantage, configurada por seis aseguradoras, ha dicho que, en 2024, la tarifa de Medicare Advantage para Puerto Rico es 39% inferior a la de Estados Unidos y 21% inferior a la de las Islas Vírgenes estadounidenses.

La Oficina del Comisionado de Seguros (OCS) encomendó un estudio reciente a Ramón Cao, que estipula que hay un oligopolio “altamente concentrado” de compañías aseguradoras que manejan Medicare Advantage. El 25% de los puertorriqueños tienen Medicare, pero el programa representa alrededor del 60% de todos los gastos de salud en Puerto Rico, según un análisis hecho por Sergio Rivera Rodríguez, candidato doctoral en Política de Salud y Salud Comunitaria, en la Universidad de CUNY, utilizando los informes financieros de la OCS.

Rivera Rodríguez ha criticado también a los planes médicos por haber incrementado sus ganancias durante 2020. Las aseguradoras en general hicieron $255 millones en ganancias en 2020 de los cuales $218 millones fueron en Medicare Advantage. Ese año, el gasto en servicios médicos disminuyó 6%, lo que representó un poco más de $400 millones. En total, $1.3 mil millones no llegaron a servicios de salud durante ese año, observó el salubrista.

El colonialismo como telón de fondo

Todos estos asuntos han sido comentados directa o indirectamente por los médicos entrevistados por el grupo de investigadores, en la serie de tres estudios cualitativos, que abordan el colonialismo en el contexto de la salud pública.

En el estudio On leaving: Coloniality and physician migration in Puerto Rico (publicado en abril de 2023), los investigadores encontraron como razones primordiales de la migración el deterioro social y económico de Puerto Rico, lo amañado que está el sistema de salud al priorizar el lucro y la política, y la falta de oportunidades para los médicos en formación, para quienes no hay plazas suficientes.

“Los médicos que entrevistamos eran muy conscientes de que la función de estas empresas era ganar dinero y que, para hacerlo, pagaban a los locales menos que a sus homólogos del territorio continental estadounidense. Esta práctica se hace eco de las del gobierno estadounidense, que proporciona niveles dispares de financiación de Medicare para Puerto Rico, un 40% menos per cápita, en comparación con los ciudadanos del territorio continental de EE.UU”, lee parte del estudio.

La limitación que ejerce la junta de control fiscal fue otro de los asuntos tratados, ya que limitó el alcance de la política del gobierno de dar una exención contributiva a los médicos para incentivar su permanencia. Además, ha desfinanciado a la Universidad de Puerto Rico, incidiendo en la pérdida de acreditación del programa de residencia de neurocirugía, analizaron.

«Me mudé porque necesitaba terminar mi formación. Por desgracia, en Puerto Rico no había plazas. Aunque necesitan médicos, no tienen suficientes plazas para formar a todos los estudiantes de medicina. (…) Eso es fatal. El talento local quiere quedarse pero tiene que irse. A los residentes se les paga una miseria», dijo uno de los entrevistados, un varón de 38 años.

El grupo de académicos mencionó, además, que las compañías de seguros con sede en EE.UU. controlan el sector sanitario en Puerto Rico y “han decidido no contratar a muchos médicos nuevos en su lista de proveedores de servicios”.

“Sin una comprensión del colonialismo en el propio problema, tememos que pocas de las soluciones propuestas tengan efectos a largo plazo”, puntualizan, al tiempo en que analizaron que muchos médicos han interiorizado narrativas coloniales, informados por valores profesionales que hacen hincapié en la formación en Estados Unidos y en mantenerse en la «vanguardia» de las tecnologías médicas disponibles en ese país.

 

 

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