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Correspondencia entre Einstein y Freud

Por
rafah-acevedo
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Las correspondencias entre Albert Einstein, el renombrado físico inmortalizado por una foto con la lengua afuera -y, bueno, la teoría de la relatividad- , y Sigmund Freud, el eminente psicoanalista reconocido de manera caricaturesca por su falocentrismo-, abordan el tema de la guerra desde distintas perspectivas, enfocándose en la prevención de conflictos y el establecimiento de la paz.

En 1932, Einstein escribió una carta a Freud, consultándolo sobre la posibilidad de abordar la raíz de la guerra desde una perspectiva psicoanalítica. Einstein estaba interesado en entender las motivaciones psicológicas que impulsaban los conflictos armados y cómo podrían ser superadas.

Freud, en su respuesta, reconoció la naturaleza destructiva y agresiva inherente al ser humano. Sin embargo, señaló que el deseo de paz y el control de la agresión podrían ser fomentados a través de la educación y el análisis de las raíces psicológicas de la guerra. Freud también planteó la idea de que la civilización y la cultura podrían ofrecer medios para contrarrestar los impulsos agresivos del individuo.

Si bien Einstein y Freud no propusieron soluciones concretas, su correspondencia destacó la importancia de comprender las motivaciones subyacentes de la agresión y la guerra, así como la necesidad de abordar estas cuestiones desde un enfoque multidisciplinario que combine la psicología, la ciencia y la educación para fomentar la paz.

Además de Sigmund Freud, varios psicoanalistas han reflexionado sobre la naturaleza de la guerra y su relación con los aspectos psicológicos y sociales. Por ejemplo, Melanie Klein exploró la agresión y la naturaleza humana desde una perspectiva temprana del desarrollo infantil. Su teoría sobre la agresión y las ansiedades persecutorias influyó en la comprensión psicoanalítica de la agresión y su papel en la guerra y los conflictos. Wilfred Bion es conocido por sus teorías sobre el grupo y el manejo de la agresión. Bion reflexionó sobre cómo los fenómenos grupales, incluyendo aquellos en contextos bélicos, podían ser entendidos a través de la dinámica de los procesos inconscientes. Erich Fromm, aunque no fue un psicoanalista ortodoxo, se basó en conceptos psicoanalíticos para analizar la naturaleza destructiva de la agresión humana, abordando cómo la cultura y la sociedad influyen en el comportamiento agresivo y, por ende, en la posibilidad de guerra.

Hay en ellos una contribución a la comprensión psicoanalítica de la agresión, la violencia y la dinámica subyacente en los conflictos bélicos, aportando ideas significativas sobre la psicología de la guerra y su relación con la naturaleza humana.

Por otro lado, siguiendo la línea de la correspondencia entre Einstein y Freud, varios físicos prominentes han abordado la naturaleza de la guerra y sus implicaciones desde diversas perspectivas, incluyendo aspectos éticos, tecnológicos y sociales. El propio Einstein fue un defensor activo de la paz. Expresó su preocupación por el uso de la energía nuclear con fines bélicos, advirtiendo sobre las consecuencias catastróficas de una guerra nuclear. Einstein abogó por el desarme nuclear y la cooperación internacional para evitar conflictos armados.

Además, si bien no se centró específicamente en la guerra, Richard Feynman, un destacado físico teórico, abordó cuestiones éticas y sociales relacionadas con la ciencia y la responsabilidad moral de los científicos. Su enfoque ético y su preocupación por el impacto de la ciencia en la sociedad podrían extrapolarse al contexto de la guerra y la responsabilidad de los científicos en la creación y el uso de tecnologías bélicas.

No puede uno hacer una lista sin mencionar al más cinematográfico de todos los físicos de la historia, J. Robert Oppenheimer. Si bien ha sido rescatado para la memoria popular por Hollywood, es conocido por su papel principal en el Proyecto Manhattan, que llevó al desarrollo de la bomba atómica, Oppenheimer expresó remordimiento y preocupación por las implicaciones destructivas de su trabajo. Después de presenciar el poder destructivo de la bomba en Hiroshima y Nagasaki, se volvió un crítico del uso de armas nucleares y abogó por el control de la proliferación de armas atómicas.

Me pregunto si hoy, en medio de las carnicerías de seres humanos en Ucrania y en la Franja de Gaza, psicoanalistas y físicos se envían correos electrónicos haciéndose preguntas similares a las que intercambiaron Freud y Einstein. Me temo que no. O al menos, no son discusiones públicas, quizás escondidas por la banalidad asesina del periodismo corporativo.

 

 

Miguel Hernández: el poeta de la pasión social

Por
carla lugo mercado
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Especial para En Rojo

Miguel Hernández, nacido en Orihuela, España, en 1910, se erige como uno de los poetas más apasionados y significativos de la literatura española del siglo XX. Su vida, marcada por la pobreza y las luchas sociales, se refleja intensamente en su obra, profundizando en la naturaleza humana y la condición del hombre.

Hernández, autodidacta y proveniente de una familia humilde, desarrolló su amor por la poesía desde temprana edad. Inspirado por autores clásicos y su entorno rural, comenzó a escribir versos que reflejaban su amor por la tierra, la naturaleza y una profunda preocupación por las injusticias sociales.

Su obra maestra, “Perito en Lunas”, publicada en 1933, marcó el inicio de su carrera poética. Posteriormente, la Guerra Civil Española moldeó su visión poética y social, llevándolo a un compromiso con la causa republicana. Durante este período, sus versos se convirtieron en un grito de lucha, expresando solidaridad, dolor y esperanza para los desfavorecidos.

Sin embargo, su compromiso político lo llevó a prisión, donde escribió algunos de sus poemas más conmovedores, como “Cancionero y romancero de ausencias”, que comienza a escribir en octubre de 1938 cuando muere su pequeño hijo. La cárcel se convirtió en un crisol donde su pasión por la libertad y su amor por la humanidad se fusionaron, dando lugar a una poesía aún más conmovedora y profunda.

Si me dieran a escoger un poema -tarea difícil- quizás me decantaría por uno de los más paradigmáticos, ampliamente reconocido y que refleja su sensibilidad poética y su compromiso social: “Elegía a Ramón Sijé”.

“Elegía a Ramón Sijé” es un poema que Hernández dedicó a su amigo Ramón Sijé, quien falleció prematuramente en 1936. El poema no solo es un homenaje a su amigo, sino que también se convierte en un canto a la pérdida, a la amistad, a la muerte y a la vida.

La emotividad, la intensidad lírica y la habilidad de Hernández para expresar la tristeza y la reflexión sobre la muerte y la ausencia hacen de esta elegía una obra maestra. En sus versos, Hernández expresa la profundidad de la pérdida personal y la desgarradora sensación de la ausencia de un ser querido.

El poema no solo destaca por su belleza poética, sino por la intensidad de la emoción y la conexión que establece con el lector, convirtiéndolo en un referente de la poesía española del siglo XX y una de las piezas más conmovedoras en la obra de Miguel Hernández.

Su temprana muerte en 1942, a la edad de 31 años, truncó una carrera literaria que prometía aún más grandeza. A pesar de su corta vida, su legado es eterno. Hernández encarna la pasión, el compromiso social y la sensibilidad lírica que resuena en cada verso que escribió. Su poesía es un puente entre lo íntimo y lo colectivo, entre la emoción personal y la lucha social, dejando una huella imborrable en la literatura española.

Miguel Hernández, el poeta pastor, el poeta de la tierra y la injusticia, vive en sus palabras, que continúan inspirando a generaciones con su llamado a la libertad, la igualdad y la humanidad en cada verso inmortal. Su legado persiste como una voz perdurable que nos recuerda la esencia misma de la condición humana.

La obra de Miguel Hernández trasciende el tiempo, siendo un faro de pasión y compromiso, recordándonos la belleza y la fuerza de la poesía como testigo fiel de la realidad humana.

 

ELEGIA A RAMÓN SIJÉ
.
(En Orihuela, su pueblo y el mío, se me ha
muerto como del rayo Ramón Sijé, con quien
tanto quería.)
.
Yo quiero ser llorando el hortelano
de la tierra que ocupas y estercolas,
compañero del alma, tan temprano.
.
Alimentando lluvias, caracoles
Y órganos mi dolor sin instrumento,
a las desalentadas amapolas
.
daré tu corazón por alimento.
Tanto dolor se agrupa en mi costado,
que por doler me duele hasta el aliento.
.
Un manotazo duro, un golpe helado,
un hachazo invisible y homicida,
un empujón brutal te ha derribado.
.
No hay extensión más grande que mi herida,
lloro mi desventura y sus conjuntos
y siento más tu muerte que mi vida.
.
Ando sobre rastrojos de difuntos,
y sin calor de nadie y sin consuelo
voy de mi corazón a mis asuntos.
.
.Temprano levantó la muerte el vuelo,
temprano madrugó la madrugada,
temprano estás rodando por el suelo.
.
No perdono a la muerte enamorada,
no perdono a la vida desatenta,
no perdono a la tierra ni a la nada.
.
En mis manos levanto una tormenta
de piedras, rayos y hachas estridentes
sedienta de catástrofe y hambrienta
.
Quiero escarbar la tierra con los dientes,
quiero apartar la tierra parte
a parte a dentelladas secas y calientes.
.
Quiero minar la tierra hasta encontrarte
y besarte la noble calavera
y desamordazarte y regresarte
.
Volverás a mi huerto y a mi higuera:
por los altos andamios de mis flores
pajareará tu alma colmenera
.
de angelicales ceras y labores.
Volverás al arrullo de las rejas
de los enamorados labradores.
.
Alegrarás la sombra de mis cejas,
y tu sangre se irá a cada lado
disputando tu novia y las abejas.
.
Tu corazón, ya terciopelo ajado,
llama a un campo de almendras espumosas
mi avariciosa voz de enamorado.
.
A las aladas almas de las rosas…
de almendro de nata te requiero,:
que tenemos que hablar de muchas cosas,
compañero del alma, compañero.
.
(1 0 de enero de 1936)

 

 

 

La maquinaria blanca que engulle a una nación indígena

Por
juan-r-recondo
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Especial para En Rojo

 

Killers of the Flower Moon (dir. Martin Scorsese, EEUU, 2023) es posiblemente el magnum opus de uno de los maestros del cine. En la película, distingo los estilos y temas que definen la filmografía de Scorsese. Estos incluyen la exploración de un mundo de parásitos criminales como en Goodfellas (EEUU, 1990); protagonistas que aparentan ser bodoques, pero con una complejidad profunda como en Raging Bull (EEUU, 1976); y representaciones de la historia criminal de los Estados Unidos como en The Wolf of Wall Street (EEUU, 2013). Killers of the Flower Moon también reúne colaboradores frecuentes de Scorsese, como lo son Thelma Schoonmaker, cuyo trabajo de edición resalta un dinámico choque de imágenes contradictorias; Rodrigo Prieto, cuya fotografía nos lleva desde los verdes manchados de sangre de Oklahoma hasta la oscura intimidad dentro de cada casa; y Robbie Robertson, que justo antes de morir, nos dejó una gloriosa combinación de ritmos de rock y de música indígena que le dan una personalidad muy particular a la película. La colaboración de estos cuatro gigantes (director, editora, director de fotografía y compositor) es evidente en la secuencia donde varios hombres Osage encuentran petróleo y bailan alrededor del chorro, un presagio de la sangre que manchará la nación indígena.

La película y la novela homónima de David Grann están basadas en hechos verídicos y cuentan los horrores que vivieron los miembros de la nación Osage a manos de un grupo de

depredadores blancos durante la década de 1920 en Oklahoma. En esta época, la nación Osage incluía las familias más acaudaladas del mundo entero porque habían comprado tierras pedregosas e infértiles para establecerse. Pero resultaron ser ricas en petróleo. La historia sigue al personaje de Ernest Burkhart (Leonardo DiCaprio), un veterano de la Primera Guerra Mundial. Ernest no tiene estudios ni puede hacer trabajo físico por un problema intestinal. Por esto, llega al rancho de ganado de su tío, que muchos llaman King Hale (Robert De Niro), para buscar empleo. Hale, que funge como un patriarca severo y dadivoso para la comunidad Osage, esconde un secreto bajo su disfraz de simpático abuelo católico. Él es uno de los creadores de una maquinaria sangrienta que incluye criminales de poca monta, doctores, banqueros, dueños de negocios y policías, entre otros. Cada engranaje de esta maquinaria es un hombre blanco que literalmente envenena y mata a los Osage para así enriquecerse con herencias, seguros de vida y demás.

Ernest participa en el lucrativo negocio de su tío y eventualmente se enamora de Mollie Kyle (Lily Gladstone), una mujer Osage cuya familia va pereciendo tras la racha de asesinatos minando la comunidad. La compleja relación entre Mollie y Ernest es el centro de la película. Mientras Ernest es parte de un ambiente masculino y violento que permea las películas de mafia de Scorsese, la actuación sutilmente poderosa de Gladstone viste a Mollie de una dignidad que empequeñece a los hombres blancos alrededor de ella. La verdadera protagonista de la película es Mollie. El espectador sufre los crímenes en contra de la comunidad indígena a través del sufrimiento y de la frustración de Mollie. Pero ella no es tan solo una víctima, pues en medio de una diabetes debilitante, Mollie saca fuerzas para viajar a Washington y denunciar los crímenes en contra de su comunidad. En una secuencia genialmente ejecutada, Molly camina a través de una estación de tren. Su mirada vulnerable expresa el terror ante los ojos de todos los monstruosos hombres blancos que la observan. Aunque adentramos a este mundo siguiendo a Ernest, sentimos la frustración y la ira de toda una nación en Mollie.

A pesar de que es innegable el poder y belleza de Killers of the Flower Moon, la dirección de Scorsese ha recibido muchas criticas porque, como hombre blanco, él cuenta una historia que le pertenece a la nación Osage. Scorsese es un director con una larga carrera que logra cierta independencia de los estudios y que cuenta con muchos recursos. Su representación de la violencia en cuerpos de mujeres indígenas es impactante. Pero estas imágenes no solo enfrentan a los espectadores blancos a una historia de opresión, sino que hacen revivir el trauma de esa violencia a las comunidades indígenas. ¿Perpetúan estas imágenes la victimización de grupos oprimidos? Entiendo perfectamente esta crítica. No obstante, Scorsese no se adueña de una historia, sino que la usa para condenar los sistemas que apoyan la explotación. La película comienza en una ceremonia donde un líder indígena expresa en el lenguaje de los Osage el final de su cultura ya que los blancos se llevan a los niños para reeducarlos, una referencia a otro de los horrores de la historia de la nación. Scorsese mantiene la cámara en la expresión serena del orador mientras experimentamos la fuerza y la profunda tristeza de sus palabras. Sin delatar detalles sobre el final, la película concluye con una narración muy diferente que reduce la historia a un relato vacío del género del crimen para el entretenimiento de un público blanco.

Cuando vi la película, este final me chocó y sentí que Scorsese estaba reafirmando innecesariamente el dominio de su voz narrativa. Pero después de una segunda mirada en la cual volví a experimentar la inmersión cultural en la que entramos como espectadores, me di cuenta de que este final irrumpe bruscamente en la película para denunciar el olvido al que ha sido condenado esta historia. Scorsese no funge del salvador blanco (white savior) que rescata al noble salvaje (noble savage). El director es un magistral contador de historias que condena la hipocresía de un sistema que marginaliza una nación indígena.

No se intimide con la duración de Killers of the Flower Moon. Aunque dura tres horas y media, es ciertamente una experiencia inolvidable que debe vivirse en el cine.   

Crucigrama – Omara Portuondo Peláez

Por
vilma-soto-bermudez
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Especial para En Rojo

Horizontales

1. Omara _____ Peláez; cantante cubana. Conocida como La Novia del Feeling y La Diva del Buena Vista Social Club. Recibió en 2002 en Cuba la Orden Félix Varela y la Orden Lázaro Peña de Primer Grado en 2017. Heroína del Trabajo de la República de Cuba (2020).
6. _____ D’Aida; Portuondo fue una de las fundadoras de este cuarteto musical.
8. Observar.
10. Dios islámico.
12. Río del Asia Central que discurre por el noroeste de China y Kazajistán.14. Me uní o coaligué.
17. Juan _____ Brás; patriota puertorriqueño. Fundador de Claridad, el MPI y el PSP.
19. Levantó, elevó.
21. Olfateé.
23. Orden Lázaro _____ de Primer Grado; Portuondo fue honrada con la distinción en 2017.
24. Símbolo del titanio.
25. 29 de _____ de 1930; nacimiento de Portuondo.
28. Antes de Cristo.
29. Antiguo nombre de Tailandia.
31. Tramaba, conspiraba.
32. Señala o fija día.
34. Del verbo incumbir.
35. Volvían una embarcación a su posición normal después de un golpe de mar.
36. País situado en la península de Indochina.
38. Red.
40. Premio La _____ de Músicas; fue otorgado a Portuondo en 2014.
43. Miguel de _____; escritor y filósofo español.
44. Cuarto mes del calendario persa.
46. Recién nacida.
48. _____; documental sobre Portuondo del cineasta Fernando Pérez.
49. Orden del _____ Naciente (Rayos de Oro con Roseta); condecoración otorgada a Portuondo por el gobierno japonés en 2019.
50. _____ Portuondo Peláez; Premio a la excelencia musical de la Academia Latina de la Grabación (Latin Grammy) (2019). Premio World Pioneer 2021, otorgado por la revista británica Songlines. Formó parte de la orquesta Anacaona.

Verticales

1. Omara Portuondo _____; algunos de sus discos son: Magia negra (1958), Y tal vez (1981), Pensamientos (1995), Desafíos (1997) y Mariposas (2020).
2. Arbusto tipo de la familia de las rosáceas.
3. La _____ del Feeling; disco de Portuondo de 1997.
4. Somete a un pueblo tiranizándolo.
5. _____ Habana; ciudad natal de Portuondo.
7. Símbolo del aluminio.
9. Omara Portuondo canta _____ son; disco de Portuondo de 1984.
11. Declive, rampa.
13. _____; disco de Portuondo merecedor en 2009 del Grammy Latino por Mejor Álbum Tropical Contemporáneo.
15. Premio a la excelencia musical de la Academia _____ de la Grabación; otorgado a Portuondo en 2019.
16. Perteneciente o relativo a Ilión o Troya.
18. Agregaba.
20. En ajedrez, símbolo del enroque corto.
21. Distinta.
22. Ave venerada por los antiguos egipcios.
23. Nombre de la letra p.
26. _____; patria de Portuondo.
27. _____ Castro Ruz; revolucionario cubano.
29. _____; bolero del compositor puertorriqueño Rafael Hernández que fuera grabada a dúo por Portuondo y Andy Montañez.
30. Juego de naipes en que se usa la baraja española.
33. _____; orquesta femenina de la cual Portuondo formó parte.
37. El _____ de las gaviotas; (2011) corto animado coproducido entre Cuba y Brasil. Portuondo fue la narradora de la historia y abuela de la protagonista.
39. _____ Vista Social Club; Portuondo se vinculó desde 1996 a ese proyecto musical.
40. Francisco _____ Paoli; poeta y revolucionario puertorriqueño.
41. Perteneciente o relativo a la vida del campo, a sus labores y a sus habitantes.
42. Uno de los panes tradicionales de Puerto Rico.
45. _____ charanga eterna; (1999) disco de la Orquesta Aragón con el que colaboró Portuondo.
47. Cuarta nota musical.

El cambio climático es un asunto que afecta a todas las personas

Por
candida-cotto
-

 

CLARIDAD

ccotto@claridadpuertorico.com

Si el cambio climático nos afecta a todas y todos, lo justo es que así mismo, los más puedan participar de la evaluación del Borrador del Plan de Mitigación, Adaptación y Resiliencia al Cambio Climático (PMARCC), preparado por el Comité de Expertos y Asesores sobre Cambio Climático (CEACC).

En esa dirección, la organización El Puente Enlace Latino de Acción Climática (El Puente) ha desarrollado herramientas para personas en su carácter individual, comunitario y para organizaciones interesadas en participar de las vistas públicas sobre el plan.

Federico Cintrón Moscoso, director ejecutivo de esa organización,  informó que el plan lleva ya dos semanas de haberse presentado y hay 60 días para someter comentarios. “La intención del Puente es dar a conocer que este proceso está ocurriendo y organizar y traerlo a la atención de las organizaciones e individuos interesados en estos temas con la esperanza de que puedan participar en el proceso de  vistas públicas o enviando comentarios”.

La publicación del planes resultado de una demanda que el Puente presentó el año pasado contra el Departamento de Recursos Naturales y Ambientales (DRNA) y  al CEACC para que produjeran el plan. “Lo importante ahora es que el plan fue publicado y está en un proceso de ratificación muy pasivo de la manera en que está diseñado”, objetó.

El proceso para enviar comentarios por escrito comenzó el 10 de octubre y continúa con cinco vistas públicas, la última el 9 de diciembre. Luego de  las vistas públicas se supone que el CEACC evalúe los comentarios  y decida qué integra y qué no integra al plan.  Cintrón Moscoso indicó que una vez redactada la versión final, cerca de marzo y abril del 2024, el CEACC  deberá entregar el plan  a la Comisión Conjunta sobre Mitigatorio, Adaptación y Resiliencia del CC de la Asamblea Legislativa. Ya ahí, en la próxima sesión legislativa se supone que el plan sea sometido al proceso legislativo como todo proyecto de ley en el cual puede haber enmiendas, ser aprobado o engavetado.

El director ejecutivo de El Puente hizo hincapié en  que en ese proceso legislativo las organizaciones tendrán que dar seguimiento a que el plan se apruebe y a que el gobernador lo firme.

Mientras, el coordinador de Política Pública de El Puente, licenciado  Gabriel Meléndez Cardona, expuso que esta organización busca incidir en la toma de decisiones, ya que el plan “tiene unos aspectos bien reales y concretos sobre nuestra realidad y va a tenerlo en la medida en que podamos insertar nuestros intereses; es decir, en la medida en que podamos insertarnos. Sabemos que si lo dejamos en manos del Gobierno, lo que va hacer es una chapucería”. Exhortó a que en la medida que las organizaciones y las personas pueden participar en las vistas públicas o por escrito según sus experiencias, por ejemplo, exponiendo cómo el cambio climático está afectando a su comunidad en particular, es importante que lo hagan. También que su área académica o técnica deba ser considerada en el plan. Esa participación redundará en un plan más íntegro y democrático. A esos efectos, describió que la guía y la plantilla preparadas por El Puente son  para orientar a las personas a cómo  participar en una vista pública.

Apuntó a que el plan tiene 800 páginas y es un documento complicado. El Puente indicó va a enfocarse en los temas que trabajan día a día, que son la justicia climática, asuntos de energía y educación. Como  entienden que esa es su área de expertise, se están enfocando en ellas, aunque harán comentarios generales sobre el Plan. Para las áreas en las que no se consideran más hábiles para comentar estarán  contactando a otros recursos.

Un ejemplo presentado por el licenciado Méndez Cardona sobre objeciones al Plan es que en este se propone como un curso de acción que en el área de  de energía se explore con la energía de hidrógeno verde para lo cual se pide se asigne un presupuesto de $150 mil. Para El Puente, expresó, no es  recomendable estar invirtiendo en una tecnología que no ha sido desarrollada versus invertir ese dinero en tecnologías ya estudiadas como, por ejemplo, la energía solar. Lo mismo habla de los parques solares industriales en terrenos agrícolas, lo cual también es rechazado por la organización.

Tres aspectos del plan sobre los que El Puente tiene comentarios son, en primer lugar, que no hay un orden de prioridades establecido, así que básicamente es una lista de las cosas que se pueden hacer, pero no establece una lista de prioridades y no relaciona la actividad con el impacto. “No sabemos cuál actividad es más importante y le da flexibilidad  al Gobierno de escoger los menos relevantes”.

El plan contiene 155 cursos de acción y 796 estrategias que argumenta  el CEACC son para robustecer la preparación y respuesta de Puerto Rico ante la amenaza global con el fin de proteger vidas y propiedades.

En segundo lugar, el plan no tiene un análisis transversal y cada  capítulo es como una cajita. Describió que hay aspectos que, si bien tienen  algunos costos asociados a algunos cursos de acción,  otros no los tienen y se reduce a decir el costo de la nómina, a veces de manera ambigua, por lo que no se sabe   cómo se llegó a la determinación de cuánto cuesta determinado curso de acción.  Méndez Cardona sugirió que como está organizado y como se está trabajando cada aspecto del plan son comentarios que se pueden hacer.

En tercer lugar, el diseño de participación es uno ortodoxo y conservador, y en ese sentido, deja mucho que desear del CEACC,  pero mucho más del DRNA, dado a que la ley (Ley 33 de 2019) establece que el Departamento  puede utilizar todos los recursos del Estado, por lo que podría llamar a otras agencias a participar y ayudar a coordinar todo el  proceso.

Las vistas públicas sobre el Plan se darán en las siguientes fechas y lugares:

  • 10 de noviembre de 2023 (2:00 pm –6:00 pm), UPR Humacao
  • 17 de noviembre de 2023 (2:00 pm –6:00 pm), Pon[ficia Universidad Católica de Ponce
  • 1 de diciembre de 2023 (2:00 pm –6:00 pm), Ponttficia Universidad Católica de Mayagüez
  • 8 de diciembre de 2023 (2:00 pm –6:00 pm), UPR Carolina (presencial y virtual)
  • 9 de diciembre de 2023 (9:00 am –1:00 pm y 2:00 pm –6:00 pm), Virtual.

El público puede accesar el Borrador del Plan en el siguiente enlace: drna.pr.gov/ceacc.

 A continuación, Plantilla para comentarios preparada por El Puente:

 

[Fecha]

[Nombre Completo o nombre de la organización]

[Dirección de Correo Electrónico (opcional)]

[Dirección (opcional)]

Comité de Mitigación, Adaptación y Resiliencia al Cambio Climático

[Dirección]

Asunto: Comentario al Plan de Mitigación, Adaptación y Resiliencia al Cambio Climático

 Estimados miembros del Comité de Mitigación, Adaptación y Resiliencia al Cambio Climático:

Espero que este mensaje los encuentre bien. [Inserta el nombre de tu organización y una breve descripción del trabajo que hacen]. [Si escribes en carácter personal, ofrece información sobre el pueblo donde resides y por qué es importante para ti el Plan.]

Me dirijo a ustedes con respecto a [mencionar los temas o asuntos específicos que deseas abordar en tu comentario].

[Inserta 1er tema específico]

[Utiliza cada párrafo para ofrecer información detallada por cada punto que deseas discutir. Sé lo más preciso posible, utiliza datos relevantes y de fuentes confiables.]

 [Sugiere una recomendación o curso de acción]

Ejemplo:

Capítulo 5: Recursos hídricos

 Los recursos hídricos son fundamentales para nuestra supervivencia, ya que el agua es un elemento esencial para la salud humana, la agricultura, la industria y los ecosistemas naturales.

 Curso de acción: Promover prácticas de agricultura y riego eficientes para reducir el consumo de agua en la producción de alimentos.

Conclusión

[Añade un párrafo corto resumiendo los puntos más importantes.]

Quedo a su disposición para cualquier pregunta o aclaración que puedan necesitar.

Cordialmente,

Firma

Nombre

A continuación, la guía de participación:  

Guía de Participación

Enlace donde se encuentra el tomo 1 y tomo 2 de el Plan.

1.    Propósito de la guía y el comentario escrito modelo:

  1. promover participación pública- ejercer el poder que reside en el pueblo e insertarnos en los espacios de toma de decisiones
  2. incidir en la toma de decisiones- utilizar los escasos espacios y oportunidades de incidencia brindadas por el Estado para así influir en la creación de este Plan
  3. fiscalizar la labor del gobierno- asegurarnos de que el gobierno prepare un plan cabal y detallado, ya que este será el documento oficial al cual se hará referencia para enfrentar el cambio climático
  4. aportar información valiosa- oportunidad de aportar información sobre un área en particular de su expertise o las necesidades de su comunidad

2.    ¿Cuál es el beneficio de que usted como persona o su organización participe?

Su participación, ya sea mediante ponencia en las vistas públicas o comentario escrito, nutrirá la información y las recomendaciones contenidas en el borrador del Plan de Mitigación, Adaptación y Resiliencia al Cambio Climático para que el  Comité de Mitigación, Adaptación y Resiliencia al Cambio Climático. Con su participación podrá aportar información valiosa sobre sus experiencias, cómo el cambio climático está afectando su comunidad o cómo su conocimiento especializado en algún área académica o técnica debe ser considerada ante el grave impacto del cambio climático. Además, su participación incidirá en los procesos de toma de decisiones lo que redundará en un Plan de Mitigación más íntegro y democrático.

3.    ¿A quién va dirigido el comentario y cuál es la dirección para enviar?

El comentario escrito va dirigido al Comité de Mitigación, Adaptación y Resiliencia al Cambio Climático y al DRNA y tiene hasta el 10 de diciembre de 2023 para enviarlo.

Para el envío contamos con 3 opciones:

  1. Correo electrónico: vistaspublicasceacc@drna.pr.gov
  2. Entrega personal en las oficina del DRNA
  3. Entrega física durante vista pública

Vista Pública

¿Cómo se puede preparar para una vista?

Empaparse con la información relevante al tema e irse preparado para participar con su ponencia si es que así lo desea. Aunque es recomendable que prepare una ponencia para participar de las vistas públicas, no es un requisito para participar de las vistas públicas.

Recuerde su bienestar físico e ir bien alimentado ya que estas vistas pueden extenderse y generalmente no hay provisión de suministros ni alimentos cercanos.

Para el beneficio de todes, diferenciamos lo que es el comentario público de la ponencia.

Comentario público: El comentario público es aquella participación ciudadana que se da mediante la presentación de comentarios que por lo general es un escrito que toman forma de carta en la que los ciudadanos pueden comentar sobre algún proyecto, propuesta, reglamentación, etc. Estos comentarios suelen contener recomendaciones, preocupaciones, información adicional, entre otras cosas. Este se prepara y envía durante el término otorgado.

Ponencia: Las ponencias forman parte de una vista pública, la cual puede ser presencial o virtual. Por lo general el espacio con el que se cuenta solo da para atender y resaltar ciertos puntos de interés en particular o para hacer un resumen de su comentario. Es por esta última razón que muchas ponencias son basadas en un comentario ya presentado. Aunque esto no es necesario, facilita la organización de ideas y pensamientos. Recuerde que solo va a tener minutos para expresarse.

  1. Recomendaciones generales:
  • Sea preciso en la información (cero redundancia),
  • No tiene que comentar sobre todo el plan, solo de sus áreas de expertise o interés
  • Resalte áreas de posible conflicto y ofrezca soluciones
  • Enfóquese en el tema del Plan y no en otros temas que no tienen nada que ver con el propósito de este proceso.

 Para el envío de ambas opciones hay tres opciones:

  1. Correo electrónico: vistaspublicasceacc@drna.pr.gov
  2. Entrega personal en las oficina del DRNA
  3. Entrega física durante vista pública
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