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La desesperanza de Haití, un plan orquestado

Entrevista a Camille Chambers

CLARIDAD

ccotto@claridadpuertorico.com

“Estamos asistiendo a una situación de asfixia. Prácticamente están asfixiando al pueblo haitiano, y es una situación fabricada totalmente. Es una situación que cada vez pone al pueblo de Haití en una  precariedad mayor, una situación muy difícil”.

El estado de inseguridad que vive el hermano pueblo haitiano, que provoca que cientos arriesguen su vida en un viaje por mar hasta nuestras costas no se atribuye solo a una guerra de pandillas, es algo más que eso: es un plan orquestado por el imperialismo estadounidense, por el capitalismo internacional, para imponer su modelo, ese llamado neoliberal. El fin ulterior es apoderarse de sus recursos naturales, de la tierra. Así lo evidencia la exposición del activista político haitiano y profesor, Camille Chambers, en entrevista telefónica desde Haití.

“Este proceso de deterioro viene desde muchos años y es el resultado directo del proyecto de la derecha de Haití, apoyada por Estados Unidos y los países imperialistas”. En estos momentos, en la práctica, esos intereses están creando una situación de desesperanza total para justificar una eventual intervención militar. Estas intenciones son cada vez más visibles no solo a través de las declaraciones oficiales, sino también  a través del comportamiento de las pandillas y los grupos armados creación del imperialismo y de la oligarquía, que es parte de todo el sistema de dominación imperialista en Haití. En estos momentos se trata de miles, de gente que está perteneciendo a grupos armados, sobre todo, en la capital, afirmó.

Chambers subrayó que aunque este fenómeno ahora es mucho más masivo, es una acción recurrente  que se ha utilizado siempre para acallar al pueblo haitiano y eliminarlo del ruedo político. “Siempre han utilizado dos formas de violencia: la violencia clásica a través de las cuerpos públicos —policía y el ejército— y también los grupos armados informales”.

Narró que esta práctica empezó con el grupo paramilitar Tonton Macoute, creado por el presidente Francois  Duvalier. Después de los Duvalier, a partir de 1986 el país ha tenido siempre grupos con distintos nombres cometiendo atrocidades contra la población, tratando de instalar un clima de miedo  para frenar la movilización popular. Señaló que un hecho  significativo es que recientemente,  a la altura del golpe de Estado contra el presidente Jean Bertrand Aristide en el 1991, el golpe fue organizado por el jefe del ejército, Raoul Cedras. Después de algunos años, unos documentos desclasificados revelaron que Cedras, al mismo tiempo que dirigía el ejército haitiano, era y recibía un cheque  de la CIA (Agencia central de Inteligencia de Estados Unidos).

Durante ese tiempo había también un grupo paramilitar extremista que cometía masacres, violaciones de mujeres y quemaba casas, dirigido por un miembro de la CIA  llamado Tuto Costas. “Es decir, siempre, siempre, hemos conocido la articulación en dos tácticas de represión contra la población: la de las fuerzas públicas clásicas y la de grupos informales”. En el caso actual, se ha visto un crecimiento  de esos grupos que tienen un poderío increíble, muchas armas de guerra y que gozan de una impunidad casi total, indicó.

El activista político dijo que era  muy importante subrayar que este fenómeno de las pandillas y grupos paramilitares creció con la presencia de la ocupación militar de la MINUSTAH (la llamada Misión de Estabilización de la ONU) que ocupó a Haití  del 2024 al 2017. Argumentó que el trabajo que hizo la  MINUSTHA  fue convertir a los jefes de pandillas en líderes comunitarios, ofreciéndoles proyectos, recursos financieros y casas. El resultado de esto ha sido que, por ejemplo, hace unos días dos grupos paramilitares atacaron al pueblo de Noialles, el cual es referente mundial en la artesanía de hierro. Este pueblo tiene 75 talleres de objetos decorativos de hierro.

“Son gente pobre. Es muy claro que no es un asunto del pandillero clásico; que se trata de destruir el país, se trata de un genocidio, de desarticular el país. Por eso tenemos ataques contra hospitales, ataques contra escuelas, contra templos religiosos. Cuando uno analiza los actos que cometen estos grupos, se nota claramente que no es una cosa solo de vandalismo, es una cosa política, es una agresión política, una agresión cultural para desarticular la sociedad después de haber destruido gran parte de las instituciones estatales”, manifestó Chambers.

A su juicio, la intención de provocar migraciones masivas desde  Haití está muy relacionada con el plan económico de largo plazo para el país, debido a las intenciones de empresas internacionales de instalarse en Haití y apoderarse de las tierras, de los recursos del subsuelo. “Han querido hacer salir a la gente que pueda defenderse porque en el plan económico del imperialismo necesitan tomar las tierras de los campesinos para las transnacionales y saben que en la tradición haitiana eso va a suscitar mucha resistencia. Hay que prevenir esa resistencia expulsando prácticamente a la población y creando condiciones casi donde la gente no puede vivir”.

El instrumento para estas pretensiones es el llamado CORE Group, un ente impuesto por la ONU, el cual denuncian los activistas haitianos es el que controla las decisiones del primer ministro, Ariel Henry.  Este ente está integrado por un representante de los gobiernos de EE.UU., Canadá, Brasil, Alemania y Francia; un representante especial del Secretario General de la ONU y un representante especial del secretario de la OEA (Organización de Estados Americanos).  Chambers afirmó que los miembros de este organismo saben lo que está pasando en Haití, viven en el país y trabajan muy cerca con los sectores políticos. Por lo general, se quedan callados y no hacen ninguna expresión cuando ocurren las masacres.

El profesor de la Universidad pública de Haití observó que estas personas  no son parte de los blancos de las pandillas, pero que a nivel de Puerto Príncipe las pandillas han instalado un clima de terror, que la gente tiene miedo, casi no se puede circular de noche y en la práctica han desaparecido todas las actividades culturales. En particular, las pandillas se instalan en los barrios que han tenido  mayor protagonismo político en las protestas de los últimos años.

En planes otra ocupación de la ONU

 Al presente, el llamado Consejo de Seguridad de la ONU tiene pendiente de votación una resolución que propone una nueva ocupación militar en Haití. Chambers expresó que el pueblo está  luchando contra esa posibilidad. Destacó que saben que la agenda de esa ocupación no es para resolver el problema de las pandillas, sino que, al contrario, es para mantener en el poder al actual primer ministro de facto, que no tiene ninguna legalidad y que está ejecutando el plan de la oligarquía.

“Nosotros nos oponemos a esa ocupación militar y nos oponemos a que dicen que va a ser una misión humanitaria porque sabemos que gran parte de las misiones humanitarias del comité de seguridad están ocupadas por los mismos dirigentes que controlan a Haití ahora”, afirmó en referencia a los que integran el CORE Group.

Ya este viernes, 21 de octubre, el Consejo de Seguridad  aprobó una resolución presentada por México y Estados Unidos, dirigida al congelamiento de activos, a prohibiciones de viaje y al embargo de armas al país. Para Chambers, estas sanciones, supuestamente dirigidas hacia los jefes de pandillas e impedir la importación de armas es una  burla, porque  hace dos años se aprobó una medida similar y no  produjo ningún resultado. Relató que el comercio de armas continúa y en ningún momento han acusado a las empresas estadounidenses que venden armas clandestinas en Haití.

La organización civil

 Mientras, en medio de la situación de inseguridad, por parte de la sociedad civil hay una red  muy estructurada de organizaciones sociales, las cuales son la raíz de todo el ciclo de movilización que se ha desatado en estos últimos cuatro años. La red incluye una coordinación de organizaciones campesinas que reúne a las cuatro más importantes (una coalición de organizaciones feministas, coordinaciones sindicales, grupos de jóvenes universitarios y de los barrios) que están presentes en la concertación  política organizada: el Acuerdo de Montana. El activista explicó que este acuerdo propone una transición de ruptura con las instituciones actuales ligadas a la oligarquía y está apoyado por más de 700 organizaciones sociales y políticas y 300 personalidades:“Es un espacio de consenso que el imperialismo no quiere reconocer, no acepta, porque no corresponde a sus objetivos estratégicos. Así que están difundiendo la narrativa para decir que en los pobres gobiernos de Haití no hay consenso, que la gente no quiere sentarse a discutir. Es totalmente falso, porque el Acuerdo de Montana abrió un proceso de concertación política incluyente, abierto, donde hay muchas organizaciones diferentes en acuerdo para romper con la situación de interferencia y ocupación que no permite que el país se desarrolle realmente.

“Estamos en un momento decisivo, en un momento de difícil para el pueblo de Haití, que está viviendo un momento trágico, donde en estos momentos no hay gasolina, hay muchos hospitales que ya no tienen oxígeno, hay hospitales que están cerrando sus puertas porque ya no pueden funcionar. Así que es una situación trágica sumamente difícil, una situación donde necesitamos la solidaridad internacional”.

Camille Chambers concluyó la entrevista afirmando que una forma concreta de  mostrar solidaridad requiere que los pueblos se manifiesten contra la ocupación militar y que se explique la verdad de lo que está pasando  en Haití.

 

Las Pollitas de Isabela regresan en 2023 al BSNF

Por Ricky Méndez

Como parte de la dedicatoria del torneo 2022, el director general del Baloncesto Superior Nacional Femenino (BSNF), Luis G. Miranda Ramos, concretó hoy un acuerdo con el municipio de Isabela para revivir la franquicia en la campaña 2023.

“Logré tener una productiva reunión con el alcalde, (Miguel) Ricky Méndez, para sellar un acuerdo que garantiza la participación de las Pollitas de Isabela en el renovado coliseo José ‘Buga’ Abreu”, dijo Miranda Ramos. “Agradezco a Ricky por su compromiso con el deporte, pero en especial con el baloncesto femenino, y sé que esta movida es una de gran importancia dentro de su gestión”.

El coliseo José ‘Buga’ Abreu quedó completamente destruido tras el paso del huracán María en 2017. Precisamente, en 2017 fue la última vez que las Pollitas vieron acción en el BSNF, cuando solo lograron jugar tres partidos previos a la entrada del huracán a Puerto Rico.

La temporada 2022 es dedicada a las tetracampeonas Pollitas de Isabela, quinteto que dominó el baloncesto femenino en la década de los noventa al conquistar cuatro campeonatos de forma consecutiva.

Las Pollitas fueron dirigidas por Omar González (1993-94), Pedro ‘Pito’ Vargas (1995) y Cecilio Crespo (1996). Entre sus jugadoras contaron con Tania Acevedo, Awilda Cabán, Aricelis Trujillo, Marilia Juarbe, Marijulia Cruz, Glorimar González, Waleska Abreu, Mariana Vega, Yanira Liceaga, Carmen Echevarría, Waleska Millet y Eva Valle.

En este ciclo, Isabela superó en tres ocasiones a Toa Alta (1993, 1995-96) y en el 1994 derrotó a la representación de Guaynabo.

 CANALES PASA A SANTURCE

El Baloncesto Superior Nacional Femenino (BSNF) anunció hoy un cambio que envía a Daneichka Canales a las Cangrejeras de Santurce. En el trueque, las campeonas Gigantes de Carolina reciben a la novata Isabel Arias.

Canales debutó en el 2017 con las Gigantes. En el 2021 no vio acción por embarazo. En su temporada de regreso promedia 3.2 puntos y 1.4 rebotes.

 

TAYLOR Y SOTO SE DESTACAN EN LA SEGUNDA SEMANA

La importada de las Explosivas de Moca, Asia Taylor, fue elegida hoy como la Jugadora de la Semana del Baloncesto Superior Nacional Femenino (BSNF).

Este reconocimiento se le concede por su contribución en la segunda semana del torneo 2022 (15 al 21 de octubre).

Taylor, en cuatro partidos, promedió 18.8 puntos y 12.0 rebotes por cotejo.

Por su parte, el entrenador de las Patriotas de Lares, Aníbal Soto, fue seleccionado como el Dirigente de la Semana.

Soto tuvo marca de 2-1 en la segunda semana de la campaña, destacándose las victorias sobre las Montañeras de Morovis (71-66), en Lares, y las campeonas Gigantes de Carolina (69-64).

El BSNF sigue mañana martes, 25 de octubre (8:00 p.m.), con la visita de las Cangrejeras de Santurce a las Explosivas en el coliseo Dr. Juan Sánchez Acevedo de Moca.INS

 

Un feminicida siempre es cobarde

 

Por Adli Mariann Cordero Espada

Una “persona muerta” más no era. Era una mujer asesinada por un feminicida y se llamaba Iraida Hornedo Camacho. Era madre trabajadora y luchadora por la erradicación de la violencia de género.

Dijeron en las noticias “encuentran a líder gremial de la Policía muerto” y le nombran. Al poco tiempo, expresaba el comisionado de la Policía un pésame por las dos “muertes”, una nombrada. “Hoy, Puerto Rico se levanta con la lamentable noticia de la muerte del líder gremial y una persona que le acompañaba…”. Parecía que se trataba de un accidente; de una causalidad.

Seguidamente, se catalogó la “muerte” del “líder gremial” como un “lamentable suicidio”. Insistían en una “persona muerta” junto a él, en el mismo vehículo, que seguía sin ser nombrada. Todavía, no decían en las noticias que se trataba de una mujer. Se le presentaba en segundo lugar, como alguien que, simplemente, estaba ahí, sin mayor importancia.

El foco de toda la atención estaba en el suicidio. Incluso, en notas en las que la cobertura se amplificaba y se comenzaba a hablar de esclarecer el caso y nombrarlo como feminicidio-suicidio, hay un pequeño espacio entremedio que vuelve a poner el enfoque en el suicidio cuando se comparte información sobre la Línea Pas. En contraste, no había nada dirigido a la prevención o acompañamiento para víctimas de violencia de género.

Y es que, además, la Policía, como suele protegerse entre sí, se negaba a afirmar que el hombre, uno de los suyos, era el asesino.

Hacen esto con aparentes buenas intenciones, pero con colectivos inconscientes e influenciados por el Estado y por los medios que perpetúan la violencia, y que nos traicionan y nos hacen pensar que esto fue un suicidio por asuntos de salud mental, como los que sobreviven muchas en este país. No se nombraba como lo que fue, un FEMINICIDIO cometido por otro policía cobarde que no quiso enfrentar las consecuencias de sus acciones, si es que iba a tener alguna.

No es secreto ni novedad que en este país y, particularmente, en la Policía, los feminicidas llueven. Sin embargo, en la cobertura mediática, todavía se privilegia el suicidio de uno de ellos y el asesinato cometido por él, como caso aislado, como si nos echaran paja en los ojos y no estuviéramos en el carrusel de la historia que se repite una y otra vez.

De nuevo, las investigaciones por feminicidios las hacen los feminicidas, y la violencia de género que ejercen policías sigue impune, sin rendición de cuentas.

El problema de violencia de género se sigue ignorando y el de la Policía se sigue ocultando bajo las sábanas blancas y ensangrentadas. Pero, sepan que, ya han quedado al descubierto y todas las luces y los vientos van sobre ustedes que saben brillar por su ausencia y carencia de humanidad. Estamos conscientes, hemos despertado y vamos por ustedes, FEMINICIDAS.

Ya hace tiempo nos respondimos a la pregunta ¿dónde está el estado de emergencia por la violencia de género?; está lleno de polvo entre más papeles y firmas; entonces nosotras seremos y resistiremos.

No les ha bastado con ignorar los nombres de nuestras muertas. Quieren también culparlas de su desgracia, que es la desgracia de este pueblo. Quieren dejar sin justicia a sus hijas y seguir perpetuando en el inconsciente colectivo que matar a una mujer en Puerto Rico es un asunto aislado, de poca importancia, como ir por la calle y aplastar una hormiga.

El estado NO hace ni hará nada aunque le corresponda todo. Por fuerza, nos toca a nosotras. Ellos seguirán sacudiendo cenizas como si fueran polvo y nos querrán esconder a nuestras muertas bajo sus alfombras sucias. Es nuestro el pesar; un feminicida siempre es un cobarde.

Reproducido de todaspr.com

La sierra de Garvin

 

En Rojo

0.Con la boquita de comer uno dice cosas como que el arte es una de las formas de la conciencia social. ¿Eso qué significa? Digamos, conciencia de pertenencia. El arte que refleja el territorio, que reproduce los rituales de la tribu, que señala las aspiraciones de una nación, que reconoce y lucha contra un imperio, el autoritarismo, el patriarcado, pues ese es, decíamos el arte que no puede escapar a una cierta conciencia social.

  1. “La producción capitalista, escribía Marx, es enemiga de algunas ramas de la producción espiritual, tales como el arte y la poesía”. Por eso, pienso, en un país como el nuestro, un territorio colonial en el que se trama una nación bajo el capitalismo, el arte se desarrolla de una forma u otra, entrando continuamente en contradicción con las clases dominantes y las instituciones que garantizan el sostenimiento de esas clases.
  2. En realidad yo solo quiero decir que me parece que Garvin Sierra es un artista excepcional y que su arte es poderoso, político, eficaz. Joven aún, recuerdo sus primeras exposiciones en el siglo pasado (1997) en la galería Francisco Oller de la Universidad de Puerto Rico donde estudio escultura y artes gráficas. Desde entonces su trayectoria ha sido consistente. Si bien comencé mis comentarios con grises alusiones a la teoría marxista y a un aparente regusto por el realismo, quisiera señalar que Garvin Sierra produce artefactos culturales complejos. Así, en su evolución artística salto al 2014 y rememoro la genial exposición “Y líbranos del Malamén”, consistente mayormente de instalaciones en las que señala, reproduce y refleja hechos y protagonistas de nuestra política. Los acercamientos de Sierra, entonces, eran fuertemente intervenidos por la sátira y el sarcasmo. Eso no es tan sencillo como parece. En un momento en el que el juicio crítico se desvanece en busca de aceptación rápida, la sátira de Garvin Sierra es clásica: militante de la analogía y las dobleces, de la ironía que muestra lo caricaturesco que es realmente lo honorable en países subordinados. La burla al poder, la exageración de los vicios que son el modo de dramatizar que no son exageraciones. Clásico en el sentido de que el artista toma responsabilidad de su acto. Porque se trata de un juicio político armado de inteligencia, afán estético, espíritu lú Un artista libre.

Lo hizo también hace apenas unos meses con una exposición en la Liga de Arte que llevaba el nombre “Vive a lo boricua”, que es, de suyo, un guiño irónico a la “marca Puerto Rico” con la que se publicita la isla como destino turístico y paraíso del desplazamiento colonial. Allí sus piezas vuelven a entablar un diálogo duro y jugando en serio con nuestra realidad política.

Foto por Alina Luciano/CLARIDAD
  1. Garvin Sierra regresa en el marco de la celebración del trigésimo aniversario del Museo de las Américas en el Viejo San Juan. Hay un centenar de piezas. Algunas las hemos visto en las redes porque el artista las usa también como espacio de exposición casi cotidianamente. Si verlas en nuestros celulares y laptops nos causa emoción estética y reflexiones de conciencia social, verlo en formato de cartel es realmente impactante. Como muy bien ha dicho el maestro Antonio Martorell: “nunca un artista tan fiel a su apellido. Porque Garvin le serrucha las patas del trono a cuanto aspirante al poder osa posar en él su trasero, acomodarse y desde allí pretender gobernar, juzgar, dictar y lucrarse a costa nuestra”. Lo que me sorprende del artista es que la contundencia de su trabajo lo logra con minimalismo, es austero con los medios. Quizás, precisamente por eso es tan poderoso. Sin duda, en el marco de la muestra que está ahora en el museo, uno puede reconocer a algún maestro. Homar por ejemplo. A fin de cuentas, la aportación de nuestros y nuestras artistas al arte del cartel es reconocida en el mundo. Garvin, como nadie, aprovecha lo efímero y la inmediatez de los medios electrónicos al uso para difundir su arte y luego, con la formidable curadoría, se exponen estos carteles inmensos, sólidos, casi permanentes como un tatuaje en nuestra conciencia.

No digo más, porque estas son solo unas notas para invitarles a ver el trabajo de uno de mis artistas favoritos de todos los tiempos. La exposición estará par de meses. Pero ¿por qué esperar?

Editorial Cavernas del Río Camuy y la enajenación de nuestros bienes públicos

foto tomada de PuertoRicotequiero

 

En este momento, un nuevo proyecto de privatización se discute en Puerto Rico. Luego de un largo silencio de varias semanas, el director de la Autoridad para las Alianzas Público Privadas (AAPP), Fermín Fontanés, admitió a un medio de prensa que para el año 2023 estará listo el análisis sobre si conviene o no privatizar la operación del Parque de las Cavernas del Río Camuy, un sistema subterráneo de cuevas y cavernas que constituye una de las principales atracciones naturales de nuestro país. La declaración del funcionario confirma la tendencia del gobierno de Pedro Pierluisi de entregar a operadores privados el manejo de proyectos de alto interés económico, histórico o ecológico, con pocas salvaguardas para el interés del pueblo puertorriqueño.  Entre otros, la administración Pierluisi entregó la operación y manejo del muelle de cruceros en San Juan a una compañía “internacional” de tracto nebuloso, y realizó la venta del Hotel Normandie que incluye privatizar el histórico Parque Sixto Escobar y convertirlo en un estacionamiento para los huéspedes del hotel. Su gobierno ha sido también el principal defensor del contrato leonino de la privatizadora de la red de transmisión y distribución eléctrica, LUMA Energy, que en año y medio de operaciones ha conseguido la aprobación de 7 aumentos en la tarifa eléctrica, aun cuando su ejecución ha sido tan pobre que no ha logrado estabilizar y mejorar el servicio eléctrico. A pesar de la nefasta experiencia de LUMA Energy, el gobierno de Pierluisi insiste en privatizar también  la generación eléctrica, ahora en manos de la Autoridad de Energía Eléctrica (AEE). El contrato de  LUMA Energy, al igual que todos los contratos de privatización bajo esta y otras administraciones, se ha caracterizado por la falta de fiscalización efectiva por parte del gobierno.

Tristemente, el derrotero de privatizaciones con poca fiscalización ha sido un signo de los últimos cuarenta años de gobiernos coloniales en Puerto Rico.  A falta de estrategias y planes bien pensados y estructurados para estimular el desarrollo propio de Puerto Rico, nuestros gobiernos coloniales han recurrido una y otra vez al camino más fácil, el que les permite pensar y trabajar cada vez menos. De un lado, han promovido una mayor dependencia de fondos del gobierno de Estados Unidos para financiar la gestión pública. Del otro, recurren a cada vez más agresivas políticas de entrega o enajenación de bienes públicos en beneficio del capital privado. El problema con esas dos prácticas es que frecuentemente han servido de subterfugio bajo el cual crece y se extiende la corrupción pública y privada en nuestro país.

Los diversos proyectos de impacto económico y social que se financian combinadamente con dinero público y capital privado pueden ser instrumentos legítimos que estimulen el desarrollo económico de comunidades, regiones y países. La clave está en cómo se implantan; en cómo se da el proceso de construir el acuerdo entre el gobierno y el ente privado, y en cuán abiertos y confiables son su ejecución, sus resultados y la fiscalización que garantice que el patrimonio público esté protegido. Si el gobierno es eficiente, honesto y obra de buena fe; si está dispuesto a ejercer éticamente su función como garante del bien público, algunas veces estos proyectos pueden resultar muy exitosos. El problema surge cuando el proceso se desvirtúa, y el acuerdo se hace a base de componendas políticas y en cuarto oscuros, con salvaguardas insuficientes del patrimonio del pueblo. Lamentablemente en Puerto Rico, esa ha sido nuestra triste experiencia durante los pasados 40 años. En un proyecto tras otro, el gobierno colonial ha preferido calzarse los zapatos del privatizador, y el bien público ha resultado abusado, enajenado o robado.

Una sola mirada basta para encontrar suficientes ejemplos de acuerdos de privatización problemáticos y nocivos para el pueblo puertorriqueño durante las pasadas décadas. Así fueron la venta a quemazón de hospitales y dispensarios del Sistema de Salud de Puerto Rico, o el contrato para ceder la administración y operación de la Autoridad de Acueductos a la firma francesa Ondeo, o las decenas de millones de dólares pagados a un contratista privado por el fallido proyecto del Gasoducto. Otros, han tenido un costo brutal para el pueblo, como los cientos de proyectos y construcciones en la zona marítimo terrestre de las cuatro costas de Puerto Rico, y en Vieques y Culebra, o en áreas protegidas y de alto valor ecológico, que se han realizado durante las últimas décadas. Mención aparte merece la privatización y cierre de algunas de nuestras mejores playas públicas en aras del interés del turismo de lujo, o de propietarios privados que quieren playas exclusivas para ellos. Si la premisa básica de las alianzas público privadas es que deben beneficiar a todas las partes, tanto a los inversionistas privados como al gobierno y al público que utilizará la infraestructura o proyecto creado, cabría preguntarnos ¿cuál, si alguno, ha sido el beneficio para el pueblo de Puerto Rico de todos estos proyectos fallidos que tanto han lastrado a nuestro país?  Igual suerte correrá la privatización del Parque de las Cavernas del Río Camuy. Si se salen con la suya, se enajenará para lucro privado un bien público de naturaleza única, sin que nadie en el Gobierno tenga que sudar ni un poquito  para garantizarle a nuestro pueblo que no se dañará, ni se perderá, un tesoro natural tan necesario y sostenible.