Inicio Blog Página 736

Impacto de la Ley 45 en el movimiento sindical, a veinticinco años de su aprobación

 

 

Especial para CLARIDAD

 

El 25 de febrero de 1998 se firmó por Pedro Rosselló González el proyecto de ley impulsado por sindicatos norteamericanos para controlar una vez más al movimiento sindical en Puerto Rico. Han transcurrido veinticinco años desde entonces. ¿Dónde estamos después de entrar en vigor la llamada “ley de sindicalización de empleados públicos”?

La Ley 45 de 1998 no solo ha sido una camisa de fuerza para las luchas sindicales necesarias, sino que ha sido el instrumento que ha permitido a gobiernos y empresarios instrumentar las políticas neoliberales, es decir, lograr los cambios estructurales para que el capital acumule más ganancias y riquezas mientras la clase trabajadora pierde sus empleos, sus salarios, sus beneficios marginales, sus pensiones, en fin su seguridad social.

Para entender la intención y el contexto en que se aprobó esta ley debemos repasar brevemente los eventos que precedieron al 1998 que fueron creando “las cosas” para que otras “cosas”  ocurran, entre ellas las políticas neoliberales que nos ocupan los espacios de vida.

Las propuestas impulsadas por el ex asesor del Fondo Monetario Internacional, James Tobin, en 1972 al entonces gobernador Rafael Hernández Colon hoy se hacen realidad en parte porque la Ley 45 logró domesticar, dividir y desmovilizar al movimiento sindical puertorriqueño. En ese momento Tobin recomendó limitar el gasto público, congelar los salarios de los empleados públicos, eliminar beneficios marginales a trabajadores y dar mayores incentivos a la empresa privada para mayor creación de empleos.

En ese primer cuatrienio de RHC se impulso el proyecto Helfeld que proponía la sindicalización de empleados públicos junto a una ley de personal que uniformaba el sistema de personal entre las corporaciones públicas y gobierno central lo cual limitaba la negociación de convenios en las corporaciones públicas. Las propuestas no recibieron el aval del movimiento sindical por lo cual solo se aprobó la Ley de Personal basada en el Principio de Merito.

Los dos cuatrienios (1977-1984) que gobernó Carlos Romero Barceló se destacaron por la política anti obrera y los intentos de controlar las uniones y su liderato. Se creó un Consejo Asesor sobre Política Laboral el cual hizo estudios sobre los niveles de organización sindical en el empleo público. A su vez proponía cambios en la legislación protectora del trabajo.

El regreso de RHC a la gobernación por ocho años (1985-1992) represento políticas aparentemente contradictorias. Hizo cambios dirigidos a descentralizar el sistema de personal del gobierno central. Abrió un espacio de diálogo con el movimiento sindical (Comité de Organizaciones Sindicales) y auspicio a su vez las políticas claramente neoliberales que desde el Consejo de Planificación Estratégica del Sector Privado creado por la Cámara de Comercio y la Asociación de Industriales en 1988.

Propuso vender la Telefónica, privatizo la administración de residenciales públicos, vendió las Navieras, Telefónica Larga Distancia y Carreteras entre otras modalidades implantadas como la subcontratación. Todo ello con la oposición militante del movimiento obrero puertorriqueño.

Los dos cuatrienios de Pedro Rosselló González (1993-2000) se caracterizaron por un discurso neoliberal con apoyo en la opinión pública (entiéndase los medios de comunicación corporativos). Se privatizaron programas en agencias gubernamentales como Departamento de Salud, Educación, Corrección, Agricultura, Sistema de Retiro, Servicios Sociales y Turismo (hoteles) entre otros. Se impulso la sindicalización de los empleados públicos en una primera fase fallida ya que los legisladores de su partido no lo apoyaron.

Luego, a partir de 1995, entraron los intereses de la AFL-CIO quienes calmaron las preocupaciones de los legisladores PNP, coaptaron el liderato progresista de las uniones del sector público (con limitadas excepciones) y neutralizaron a las uniones del sector de las corporaciones públicas y privado. Así se aprobó una “Ley de Sindicalización” que criminaliza la huelga, prohíbe negociar áreas esenciales de condiciones de trabajo, planes médicos y retiro entre otras temáticas.

La propuesta de sindicalización estaba acompañada por propuestas de reforma laboral a favor de los patronos en la empresa privada y la venta de la Telefónica. Para la AFL-CIO, el proyecto de sindicalizar 200,000 empleados públicos era la moneda de cambio para permitir la venta de la Telefónica y aceptar reformas laborales desde la óptica neoliberal. Mientras por un lado el pueblo se lanzo a la calle en el verano del 1998 para oponerse a la venta de la “Nuestra Telefónica” en abierto desafío al gobierno, en otros lares, ciertos dirigentes sindicales, empresarios, banqueros y lideres políticos intentaban conciliar sus intereses en lo que denominaron “La Cumbre Social”. Así calmaron la lucha de clases.

Luego vinieron otras leyes que contaron con la zapata de la ley 45 para seguir eliminando derechos, congelando convenios, despidiendo trabajadores, comprando conciencias, eliminando el derecho a  la negociación colectiva y hasta desertificando a las uniones que se lanzan a la huelga. Sila María Calderón (2001-2004) enmendó la ley 45 a favor de los intereses de la AFL CIO y congelo la negociación de convenios.

Aníbal Acevedo Vila impuso el IVU con el apoyo de las uniones de la AFL-CIO. Impulso la descertificación de la Federación de Maestros por hacer una huelga bajo la Ley 45. Llegado el cuatrienio de Luis Fortuño Burset (2009-2012) sufrimos la medicina amarga implantada entre el gobierno y una junta de banqueros y empresarios quienes diseñaron un conjunto de leyes especiales para establecer el modelo neoliberal con respaldo de novedosas interpretaciones judiciales. Así se despidieron 30,000 empleados públicos, se congelaron los convenios colectivos de la ley 45, se privatizaron otras agencias bajo el modelo Alianzas Publicas Privadas y se propicio la desregulación del mercado. A su vez la deuda pública llego a su nivel más alto. La reacción del movimiento sindical estuvo permeado de una defensa legal imposible y un sentimiento de derrota.

La llegada de Alejandro García Padilla (2013-2016) cerró el ciclo de implantación del neoliberalismo criollo. Continuo con la privatización del Aeropuerto, sepulto el sistema de retiro e impuso la Ley 66, que fue la continuidad de la Ley 7 (medicina amarga) pero esta vez aplicada tanto al movimiento sindical del gobierno central como a las corporaciones públicas.

Aumentó el IVU, propuso recortar beneficios negociados y congelar los convenios. Reconoció la deuda pública como principal problema en términos fiscales, no político. Con su anuncio de no poder pagar, llego la Ley PROMESA (2016).

Al llegar a la gobernación Ricardo Rosselló Nevares, la mesa estaba servida. Un movimiento sindical dividido, domesticado y desmovilizado favoreció la implantación de los planes fiscales de la Junta de Control Fiscal, JCF. Para ello se aprobaron leyes especiales para extender las condiciones de camisa de fuerza al movimiento sindical bajo las Leyes 7 y 66, se impuso una reforma laboral en el sector privado (Ley 4), se amplió el concepto de Alianza Publica Privada y Participativa a favor de lo privado, se legislo el concepto del gobierno como único empleador, se fortalece la Ley de Permisos y se eliminaron beneficios económicos y condiciones de trabajo existentes en convenios colectivos y leyes.

La salida de Rosselló Nevares de la gobernación provocada por la indignación de un pueblo liderado por la juventud no ha detenido el modelo neoliberal que impulsa la JCF. Hoy es gobernador el abogado de la JCF, Pedro Pierluisi Urrutia. Se imponen pagos de deuda onerosos, continúa la privatización en Puertos, ACT, AEE y otras agencias. Los convenios colectivos siguen congelados, el gobierno otorga bonos económicos y especiales fuera de los convenios con el apoyo de ciertos sindicatos y la mirada perdida de otros. Así se van uniformando las condiciones de trabajo del sector público y el privado hacia la mínima expresión.

¿A 25 años que tenemos?

La ley 45 ha servido como herramienta y zapata para implantar el modelo neoliberal sin una oposición ideológica y efectiva. Se han cumplido los objetivos de desmovilizar, domesticar y dividir el movimiento sindical. Logro imponer el modelo de empleador único que RHC propuso en 1975.

Se ha desprestigiado el concepto de Union, se dirigen los intereses sindicales desde la AFL-CIO en Washington, DC, controlando las acciones de cierto sector del movimiento sindical. Se perpetúa la dependencia y mentalidad colonial en el sindicalismo donde las políticas y practicas de los partidos norteamericanos se trasladan en PR.

¿Cuáles son los retos?

Pasamos a mencionarlos para en un artículo futuro ampliar los mismos. Es necesaria la educación y formación sindical a nivel de todas las matriculas y clase trabajadora, incluyendo los estudiantes.

Dar contenido clasista a la lucha. No se puede colaborar ni buscar conciliación con quienes nos oprimen o con quien se presta a hacernos el juego.

Organizar y desplegar actividades que rescaten el derecho de negociación colectiva, incluyendo las huelgas.

Denunciar la Ley PROMESA y la JCF como ilegítimos e ilegales. Denunciar el colonialismo.

Creación de un frente de acción contra el neoliberalismo.

 

 

ACLU: “La prensa no puede ser silenciada”

 

 

La Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU, siglas en inglés) capítulo de Puerto Rico, dio a conocer que el Tribunal de Distrito de Estados Unidos en Puerto Rico, (llamado Tribunal Federal) accedió a su solicitud de derogar una ley de Puerto Rico que convertía en delito dar a sabiendas una «falsa alarma» sobre emergencias públicas.

La acción judicial fue radicada en mayo del 2020, luego de que en abril la Legislatura aprobara la Ley 66 2020, que tipificaba como delito compartir información que el gobierno considere falsa sobre las emergencias en Puerto Rico, incluido en aquel momento el brote mundial de la pandemia de COVID-19. Los infractores podrían enfrentar hasta tres años de cárcel y una multa de hasta $5,000.

En comunicado de Prensa este tres de abril la ACLU catalogó la decisión del Tribunal como una de importante victoria para la libertad de prensa y la libertad de expresión. El Tribunal dictaminó que la ley violaba la Primera Enmienda porque su amplio alcance creaba un peligro de abuso partidista o aplicación selectiva, lo que permitía al gobierno suprimir o congelar el discurso que contradice su narrativa oficial. “En lugar de criminalizar el discurso”, observó el Tribunal, “la Asamblea Legislativa simplemente podría haber requerido que el Gobierno utilizara sus múltiples plataformas de comunicación para presentar una descripción completa y precisa de los hechos” relacionados con las emergencias en Puerto Rico.

“Esta es una victoria histórica para la libertad de prensa”, dijo Brian Hauss, abogado principal del Proyecto de Discurso, Privacidad y Tecnología de la ACLU. “Nos complace que la corte haya reconocido que la transparencia, en lugar de la censura, es la clave para la seguridad pública en una sociedad libre y democrática”.

En tanto el director ejecutivo de ACLU, en Puerto Rico, William Ramírez, destacó que, “esta victoria envía un mensaje inequívoco de que, en Puerto Rico, donde la transparencia, la rendición de cuentas y la supervisión son casi inexistentes, la prensa no puede ser silenciada”. Añadió que la ley amenazó con congelar la información sobre la crisis del COVID-19 y otras emergencias, porque los periodistas corrían el riesgo de ser procesados si el gobierno cuestionaba la precisión de sus informes.

“La declaración de un ‘estado de emergencia’ nunca debe usarse para promover la censura y la represión”, dijo Fermín Arraiza, director legal de la ACLU de Puerto Rico. “Esta es una victoria importante para los periodistas en Puerto Rico y en todo Estados Unidos”. La ACLU y la ACLU de Puerto Rico presentaron la demanda en nombre de los periodistas, Sandra Rodríguez Cotto y Rafelli González Cotto, quienes temían que las leyes fueran utilizadas para castigarlos por sus reportajes sobre emergencias públicas, especialmente reportajes que reflejan negativamente la gobierno.

 

“Ningún periodista en Puerto Rico debe permitir la interferencia indebida del gobierno para restringir el derecho a la libertad de expresión que está consagrado tanto en la constitución federal como en la puertorriqueña, y mucho menos cuando se declara y está en vigor un estado de emergencia”, dijo Rafelli González Cotto.

Por su parte Rodríguez Cotto resaltó;“La información falsa solo se puede combatir con información verdadera, no con amenazas de encarcelamiento y grandes multas bajo la ley penal”. La destacada periodista señaló que ya se había enfrentado a intimidaciones por intentar informar la verdad cuando fue denunciada por el ex jefe de gabinete del gobernador -en ese momento Ricardo Rosselló- después de que cuestionó la plausibilidad del número oficial de muertos del gobierno por el huracán María. Eventualmente se supo que el huracán cobró más de 3,000 vidas, en lugar de las 64 muertes reportadas inicialmente por el gobierno.

 

Apoyo  al sistema de energía solar: Familias excluidas del proceso de solicitud

 

El director del programa Solar United Neighbors Puerto Rico (SUNPR), David Ortiz, exhortó al Departamento de la Vivienda (DV) a revisar el proceso de solicitud para el próximo programa de apoyo a la instalación de sistemas de almacenamiento de energía solar y baterías para hogares de muy bajos recursos, para que no ocurra el mismo proceso fallido que con el programa de las Subvenciones en Bloque para el Desarrollo Comunitario (CDBG-DR) durante su lanzamiento el 27 de marzo.

“Los puertorriqueños siguen esperando la promesa vacía de ayuda en casos de desastre. Hoy, la luz del progreso se apagó una vez más cuando muchas familias de bajos ingresos fueron excluidas injustamente del proceso de solicitud. En lugar de recibir un apoyo efectivo, una abrumadora cantidad de hogares que lo necesitaban se encontraron con conexiones de internet lentas, fallas en la página de web, un número telefónico donde no entraba la llamada, e información que no entendían”, denunció Ortiz.

El director del (SUNPR), organización que ofrece educación y orientación a comunidades sobre la energía renovable y como hacer compras colectivas, afirmó a Claridad que hay las denuncias de las personas de bajos recursos de que se les hizo imposible lograr la solicitud, fueron verdad. Él mismo dijo estuvo acompañando a personas tratando de lograr acceso a la página en Internet y por vía telefónica. El teléfono era un solo número para toda la isla. “Nosotros lo que queremos es que no ocurra lo mismo que pasó con el programa de vivienda de CDBG, si se está pensando en usar las mismas tácticas”.

A esos efectos Ortíz, exigió que haya un proceso de solicitud más inclusivo y simplificado, independiente del dominio de la computadora del individuo y acceso confiable a la página de Internet. “Esperamos que el Departamento de Energía tome nota y evite cometer errores similares cuando libere los $1 mil millones en fondos de resiliencia designados recientemente para ayudar a los hogares y comunidades más vulnerables en la isla.”

Los fondos en cuestión fueron aprobados en la última sesión de diciembre del Congreso de Estados Unidos como parte de su proyecto de ley de asignaciones suplementarias de emergencias. El logro de la asignación indicó Ortiz fue un esfuerzo en el que participaron múltiples grupos -entre comunitarios, pequeños negocios e iglesias. Hasta el momento dijo que no se sabe cómo se va a identificar que los solicitantes son personas de bajos recursos. Se espera que el 21 de abril se publique una hoja de información. Se supone que sea el Departamento de Energía, el que haga el anuncio. Su parecer es que para el verano habrá una primera ronda de solicitudes para estos fondos.

“Lo que nosotros queremos es que en verdad no suceda como con los fondos CDBG por eso lo traemos a la luz no queremos que se pierdan.” Sobre el alcance de los fondos indicó que depende si es una asignación por techo individual puede ser de 40 a 50 mil hogares, pero como está abierto a proyectos de micro redes y a centros de emergencia comunitarios, da la oportunidad de que puedan servir a más personas.

“Hay hay un nivel de estrés en cuanto el recibo de altas facturas y los fallos en los sistemas, [o] la inseguridad ante el próximo huracán, que se siente cuando se acude a las comunidades.”

Esta semana en la historia

 

 

7 de abril de 1990

Condenan a John Poindexter

A finales de los 1980’s se comprobó que el gobierno de EUA participaba en tráfico de armas y drogas “ilegales” para adelantar su agenda imperial. Poindexter llegó a jefe del Consejo de Seguridad Nacional desde donde dirigió a Oliver North, el agente protagonista del operativo de apoyar a la Contra en Nicaragua (que luchaba contra el gobierno sandinista) mediante la venta de armas a quienes oficialmente calificaba de terroristas en Irán -que tenían secuestrados a ciudadanos de EUA en El Líbano– y con ese dinero EUA ocultamente apoyaba a la Contra. Tras pocos meses, la condena fue revocada y Poindexter volvió a trabajar para el gobierno yanki. En sus últimas tareas fue nombrado por el Pentágono para organizar espionaje de datos de uso de tarjetas de crédito y compras por internet de todos los ciudadanos de EUA.

8 de abril de 1827

Nace Ramón Emeterio Betances

Nacido en Cabo Rojo, negro, de padre dominicano y madre caborrojeña. Fue médico y líder ideológico que luchó incansablemente por la libertad política de los pueblos del Caribe. Precursor de la abolición de la esclavitud en Puerto Rico. Su concepto de “La Confederación de las Antillas” es una de sus mayores aportaciones a la visión de un Caribe unido. Es considerado el “Padre de la Patria” y concido también como «El Antillano».

Al morir su madre su padre lo envió a vivir al sur de Francia. Se graduó de bachiller en 1846. Estudió Medicina en París y fue testigo de los eventos que llevaron al establecimiento de la segunda república francesa (1848-1852). En 1853 se graduó de doctor en Medicina y Cirugía en la Universidad de París.

Regresó a Puerto Rico a ejercer la profesión y se radicó en Mayagüez. Pronto se envolvió en la actividad política, para luchar por el ideal de la independencia. Junto a Segundo Ruiz Belvis fundó la Sociedad Secreta Abolicionista. Compraban los esclavos para liberarlos como parte de un movimiento para la abolición del sistema de la esclavitud en Puerto Rico.

Fue desterrado en 1859 por los españoles al ser considerado como subversivo. Cumplió el destierro en París. A su regreso a Puerto Rico en 1867 es devuelto al destierro por el general Marchesi. Desde Santo Tomás organizó junto a Ruiz Belvis la insurrección en toda la isla que resultó en el Grito de Lares. Por su intensa lucha revolucionaria se le considera «El Padre de la Patria».

Su obra literaria incluyó escritos políticos y literarios, así como una obra científica que le valió premio del gobierno francés. Murió en Neully, Francia, el 16 de septiembre de 1898.

De Betances, es la «Proclama de los Diez Mandamientos de los Hombres Libres» testamento de los reclamos mínimos que guiaron el Grito de Lares.

9 de abril de 1975

Terrorismo de derecha

Descubren bomba colocada en el auto del administrador de Claridad, Domingo Vega Figueroa.

10 de abril de 1867

Presentan proyecto abolicionista

Ruiz Belvis, y Francisco Mariano Quiñones presentan en Madrid un proyecto para la abolición de la Esclavitud Negra.

10 de abril 1919

Asesinan a Emiliano Zapata

Zapata era líder del movimiento agrarista durante la Revolución Mexicana (iniciada en 1910). Luchó para que este proceso beneficiase a las comunidades campesinas pobres que no podían acceder a la tierra y, junto a Francisco Villa, se convirtió en el héroe de las clases populares. Pero sus relaciones con otros líderes revolucionarios fueron tensas. El coronel Pablo Guajardo atrajo a Zapata con engaños a una hacienda, donde sus hombres presentaron armas simulando rendirle honores, pero abrieron fuego y lo asesinaron (https://canalhistoria.es).

11 de abril de 1899

Traspaso de imperios

Contrario a la creencia popular, las tropas yankis no conquistaron a Puerto Rico. Fue en esta fecha, que España hizo efectivas las condiciones impuestas en el Tratado de París y entregó a Puerto Rico, Filipinas y la isla de Guam a Estados Unidos.

11 de abril de 2002

Golpe de estado en Venezuela

Tras movilizaciones organizadas por la burguesía empresarial y los latifundistas, con el apoyo de francotiradores extranjeros y la anuencia de una parte del comando militar, la derecha venezolana dio un golpe de estado. Al estilo contemporáneo, lo justificaron como si hubiera ocurrido un “vacío de poder” alegando la renuncia a la presidencia de Hugo Chávez; dato luego desmentido. El pronto desenmascaramiento del corte fascista de los golpistas, la solidez de otro sector militar leal a la Constitución y la Revolución Bolivariana, la rápida movilización del pueblo y de sectores populares armados, la presión internacional y la ayuda de Cuba (y también desde Puerto Rico), logró que Chávez regresara a la presidencia el día 14.

12 de abril de 1633

Iglesia comienza juicio contra la ciencia

Galileo Galilei es considerado como uno de los fundadores del pensamiento científico contemporáneo. Por décadas sus descubrimientos y teorías lo colocaron en conflicto con la Iglesia Católica Romana. Ya con 69 años, la Inquisición lo acusa de herejía por postular que la Tierra le da vueltas al Sol. Enfrentado a esto, Galileo optó por retractarse, aduciendo que su postura era una mera “hipótesis matemática”. La Iglesia no lo mató como a Giordano Bruno, pero lo mantuvo en arresto domiciliaro por el resto de su vida

12 de abril de 1927

Masacre de comunistas en China

La lucha china contra su sistema imperial ocasionó una alianza entre una derecha anti-comunista, un sector liberal y los comunistas. El sector derechista, dirigido por Chian Kai-shek, organizó -con la ayuda de mafiosos- asesinatos de líderes obreros y comunistas. Este incidente fue uno de los detonantes principales de la Guerra Civil en China, que -tras interrumpirla por la guerra contra la invasión japonesa- finalizó en 1949 con la victoria comunista.

12 de abril de 1961

Yuri Gagarin: Primer ser humano orbita el planeta

El primer vuelo al espacio exterior en el que se enviaba a una persona tuvo a Yuri Gagarin de protagonista. La cápsula orbitó el planeta durante 108 minutos.

Fuentes utilizadas: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda, Calendario nuestros mártires, 2020; efemerides20.com, telesur.net, historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe; y otros calendarios consultados por José M. Escoda.

 

 

Transatlántico de María Ostolaza

 

 

 

EDP Editorial, 2022

La invitación a la presentación de un libro plantea de entrada la revisión de un sinnúmero de supuestos. El primero que me planteo es la posible audiencia: ¿quién estará presente? ¿Para quién o quiénes debo escribir, de tal manera que mis palabras no se pierdan entre conceptos académicos que a la postre pocos quizás conozcan? ¿Cuál es el balance adecuado? Sin subestimar a los presentes, preparé estas palabras enfocado en conceptos claros y necesarios.

Les presento la más reciente publicación de mi colega escritora, María Ostolaza, poeta, escritora, guionista, periodista y crítica de arte. La primera rección podría ser: Ah, Ostolaza, ¿un poemario? Reacción esperada dado a que nuestra autora es reconocida precisamente como una excelente poeta, aunque esta no es su primera incursión narrativa, ya la autora ha publicado narrativa antes y se prepara actualmente para publicar su primera novela.

La portada no da indicios del contenido, más bien Transatlántico parece dirigirnos a encontrarnos con ese mundo poético característico de los escritos de esta poeta y narradora. Pero, no. Transatlántico es un texto narrativo. Partir de esta afirmación nos produce un cambio de perspectiva porque, lo que Roland Barthes llamó el contrato con el lector, incide en nuestra predisposición hacia el texto. El contrato de lectura se refiere a las expectativas y suposiciones que el lector tiene al abordar una obra literaria. Barthes argumentó que estos supuestos son el resultado de la interacción entre el autor, el texto y el lector, y que el contrato de lectura es un acuerdo implícito entre el autor y el lector sobre cómo debe ser leída y entendida la obra. Pero ¿cómo leer un texto hecho de palabras, si toda palabra es potencialmente poesía? El asunto se torna más arduo, pues Ostolaza escribe cuentos cortos o microcuentos, como quiera llamárseles, ya que la extensión de todos estos relatos ronda las 500 palabras; y, si nos referimos a ellos como microcuentos, el acercamiento, y el contrato de lectura, se tornan algo diferente. El microcuento exige un lector involucrado, que esté atento a los silencios y los complete, que rellene los espacios vacíos; es decir, el autor de microcuentos tiene un lector ideal, uno en el cual confía como para delegar en él todas las posibilidades de lectura y comprensión. La autora quiere lectores cultos, así como todos los aquí presentes.

La lectura que reseñaré es muy personal, la que realicé en un momento y tiempo muy justos, pero solo para mí. Así que la misma variará de lector a lector e, incluso, claro, la mía en diversos contextos.

Si comenzamos con el título, podemos, de inmediato especular. ¿Transatlántico? ¿Es una invitación a un viaje? El tema del viaje ha sido un elemento recurrente en la literatura a lo largo de la historia. Desde la antigua epopeya de Gilgamesh y la Odisea de Homero hasta las novelas contemporáneas, el viaje ha sido un recurso utilizado por los autores para explorar temas como la aventura, la exploración, el crecimiento personal y la transformación.

Uno de los aspectos más interesantes del tema del viaje en la literatura es la variedad de formas en que se puede presentar. Algunas obras de literatura se centran en el viaje físico, donde el protagonista recorre lugares exóticos y desconocidos. En otros casos, el viaje puede ser más simbólico o metafórico, donde el personaje principal se enfrenta a desafíos emocionales o psicológicos.

En la literatura clásica, el viaje a menudo se utilizaba como una forma de demostrar la grandeza de los héroes. En la Odisea, por ejemplo, el protagonista Odiseo se enfrenta a múltiples peligros y adversidades durante su viaje de regreso a casa después de la guerra de Troya, lo que demuestra su valentía y habilidad para superar los obstáculos.

En la literatura moderna, el tema del viaje a menudo se utiliza para explorar cuestiones más profundas como la identidad, el sentido de la vida y el significado del mundo que nos rodea.  Creo que esta última es la visión del viaje que definen los relatos con los que se encontrará quien acepte el llamado al que invita este libro. Así que, al abrirlo, abordamos el crucero que nos llevará a través del océano que conforma la creación literaria de Ostolaza.

Norte

Transatlántico es un viaje que comienza con el artista y su musa. Abriendo la primera sección con el título de Norte, el libro inicia con un magnífico cuento en el que el arte y el artista se presentan en un constante antagonismo, una batalla infinita. Aquí, un pintor lucha por vencer a la inspiración, pero esta última se muestra siempre resbalosa, elusiva. Como si tuviese criterio propio. El cuento expone la visión de mundo de la artista, en este caso la narradora, quien ve la creación del arte como resultado de una relación muy íntima, cuasi erótica entre el artista y su obra. El cuento La musa es una hermosa metáfora del proceso y el trabajo artístico, pero también de la locura del creativo.

En los relato subsiguientes, A la deriva, El último café, A lo lejos, Acicalado y Sueño perdido encontramos el retrato de ese mundo distópico en los que se impone la locura, y continúa ese viaje cuasi poético por la psique humana y nuestra locura individual y colectiva. Partiendo de una visión intimista de la vida y con la isla (¿nuestra Isla?) como telón de fondo, las historias van demarcando un cuadro de lo feo y de las pasiones mundanas: la soledad, la muerte, la locura, la mujer atacada, maltratada, disminuida, vejada, derrotada.

Todo este desconcierto con la Isla, ¿nuestra isla?, como telón de fondo. Y en medio de todo el caos, la escritura. Quizás como salvadora o como escape o, al menos, refugio; y una escritora ciega, pero con los ojos abiertos, como en el cuento El reflejo, en el que se juega con la oscuridad real y metafórica y que le proporciona a la escritora protagonista una esperanza espuria, falsa, inauténtica.

Sur

Del Norte, (hemos partido del supuesto de que la primera parte transcurre en nuestro Isla), el texto nos lleva al Sur: Perú y Chile. ¿Por qué esas dos naciones? Ese cambio de ambiente no resulta refrescante, como uno podría pensar de un viaje a través del océano. Allá en esas distantes tierras, aparentemente bien conocidas por la autora, llegamos para toparnos con los mismos humanos y las mismas perversidades que pensamos solo ocurren en nuestro país. Una serie de cuentos poco más o menos apocalípticos se exponen para mostrar que el problema del planeta somos nosotros.

En el relato La columna predomina una visión oscura del Perú. La corrupción, los favores políticos, las “palas” son aspectos que nos recuerdan que la sociedad es la misma aquí y allá.

Tiro de gracia, un cuento que evoca al Pedro Páramo de Rulfo, dibuja el egoísmo humano, el poco valor que a veces se le adjudica a la vida humana. Aquí el viaje se desarrolla en auto, a lo largo de la Ruta Panorámica Sur que une a Perú con Chile. Pero es un viaje por tierras donde la muerte campea y reina, con muertos que murieron solos y de los que ni Dios sabe que existen.

La ironía se despliega a lo largo de las narraciones. En el relato La fiesta de Dios un pueblo fantasma, impregnado de olor a muerte, enmarca la explotación minera que ahoga y mata, pero que a la postre borra del mapa todo lo humano para beneficio exclusivo de los explotadores, y con el beneplácito de la clase política.

Dale a la machaca es un relato que parte del folclore chileno en el que el tema de la necrofilia se presenta con un cierto humor agrio. En este relato, la autora parece jugar con la semántica de los conceptos y el juego de significados que se produce, sobre todo en el lector puertorriqueño.

Bruma en huesos de sirena es un texto muy inclinado a lo poético en el que se trabaja con las relaciones humanas: el amor, la desilusión y el rencor.

En La vía retoma el motivo de las mujeres muertas en vida. La vía- vida representa un presente que, por oscuro, no queremos vivir, por eso de que “las costumbres nos sobreviven”.

Encanto, para mí, se encuentra entre los mejores relatos de la colección. Con una atmósfera morbosa, muy al estilo de las novelas negras, se retrata la vida solitaria del escritor que cuestiona su razón de ser y que escribe buscando la originalidad, pero se percata que escribe “sobre espejos”, es decir, a partir de los reflejos de otros, tal como lo explica Poe. Según este último, la originalidad literaria implica una combinación única de elementos ya existentes, y no simplemente la creación de algo completamente nuevo. En otras palabras, la originalidad consiste en tomar ideas, temas o motivos y combinarlos de una manera nunca vista. Poe también creía que la originalidad era importante porque permitía a los escritores expresar sus propias ideas. Él escribió: «La originalidad es una de las cosas más importantes que un poeta o escritor puede tener, ya que le permite expresarse a sí mismo de manera única y original».

En este relato, el protagonista es el prosista condenado, aquel que sabe que esa, y no otra, es su función en la vida, pero se pregunta constantemente quién lo lee, y aun así vive su incurable enfermedad de escribir, aunque sepa que nadie podrá penetrar el sentido último de su escritura.

Paralelos

En la tercera sección que titula Paralelos, se encuentran otros 7 cuentos cortos que recorren temas que van desde la prostitución inducida por la necesidad; nuevamente, la locura el desapego y el desamor; la venganza, los sueños, el engaño y la muerte principalmente de inocentes, todos asuntos muy humanos, enfocados desde la perspectiva femenina. Se aborda lo erótico y los amores prohibidos, y el asunto político. Son paralelos que demarcan la distancia entre norte y sur, más allá de las fronteras; allí, donde seguimos siendo humanos.

Ostolaza se pasea en estos cuentos alrededor de la frontera entre el verso y la prosa. Aunque, lo que salva a estos cuentos es que la autora no se detiene a hablar de lo bello, de la “Belleza”; aquella que, según Poe, encuentra su mejor ámbito en el poema.  En esta colección de relatos distópicos, Ostolaza se une al conjunto de narradores que utiliza sus textos para explorar la condición humana y mostrarnos nuestro lado grotesco, el que no nos gusta: nuestra verdadera esencia humana. Para lograr sus objetivos, recurre a la utilización de la fragmentación y la ambigüedad en la narrativa, creando una sensación de dislocación y extrañamiento, así como a la ironía, el humor (agrio la más de las veces), la intertextualidad y el recurso de la elipsis. De esta última se ampara para producir relatos, que si bien no muestran temas originales (insisto en Poe), logran en el lector ese efecto único necesario para que su lectura perdure. Si al leer uno de estos relatos, usted se siente incómodo, entonces el texto habrá servido a su objetivo. Me atrevo a afirmar que el viaje en el que nos embarcamos logra un final adecuado y justo.