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Locuras

 

Por David Brooks

 Apenas unos cuatro meses después de retirarse de la guerra más larga de su historia en Afganistán, Washington suena de nuevo los tambores bélicos con el mismo ritmo de siempre, pero ahora con una canción nostálgica de los mejores tiempos de la guerra fría con letra ya conocida sobre la grave amenaza de Rusia a la pax americana.

Qué fracaso más espectacular de la política exterior del gobierno de Joe Biden. Más allá de eso, y más esencial, es que debería ser inaceptable para todos en este mundo que dos líderes de naciones armadas con suficientes bombas nucleares para destruir al planeta varias veces estén jugando a la guerra. ¿Aún el mundo tolera tal cosa? Más allá de sus intereses geopolíticos, ¿no es demasiado absurdo, obsceno y hasta criminal que esos señores puedan tener estas opciones a estas alturas de la historia humana?

Tan enredados están en su retórica bélica que hasta el propio gobierno ucranio que Biden está defendiendo le pidió públicamente a Washington que de favor le bajara con el tono guerrero, que dejaran de gritar tanto ya que “no somos el Titanic”. Esto, sólo horas después de que el jefe del estado mayor estadunidense, general Mark Milley, advirtió en conferencia de prensa que las fuerzas militares rusas en la frontera con Ucrania amenazaban con una invasión de todo el país, agregando que “uno tendría que regresar bastante a la guerra fría para ver algo de esta magnitud”.

En Washington, legisladores progresistas y diversas organizaciones antiguerra advirtieron a su gobierno que el envío de cientos de millones más en armas a Ucrania, nuevos despliegues de tropas y amenazas de sanciones severas sólo incrementarán las tensiones y que no hay una solución militar de esta crisis; el enfoque tiene que ser la diplomacia.

Mientras de nuevo elevan a Moscú a sus anteriores alturas de amenaza, de repente convierten a Ucrania en un epicentro geopolítico donde se definirá el futuro del planeta. Biden declaró que si Rusia procede contra Ucrania será la invasión más grande desde la Segunda Guerra Mundial y que eso cambiaría al mundo.

Su secretario de Estado, Antony Blinken, afirma que la defensa estadunidense del derecho soberano (de Ucrania) de escribir su propio futuro (está hablando de integrarse a la OTAN) frente a Rusia es un asunto moral. Proclamó que “un país no tiene el derecho de dictar las políticas de otros o decirle a ese país con quién puede asociarse… un país no tiene el derecho de ejercer una esfera de influencia. Esa noción debería de ser relegada al basurero de la historia”.

¡Eso sí es noticia! O sea, ¿ya tiraron la doctrina Monroe al basurero? ¿Ya se suspendieron operaciones militares y clandestinas estadunidenses en el hemisferio, están por cerrar Guantánamo y desmantelar el Comando Sur? ¿Washington ya acepta responsabilidad por las invasiones, intervenciones y golpes todos justificados por los llamados intereses nacionales y seguridad nacional de Estados Unidos?

Mientras esperamos respuesta, el hecho es que donde hay una grave crisis para unos, hay negocio para otros. “Estamos viendo, yo diría, oportunidades para ventas internacionales… tensiones en Europa Oriental, tensión en el Mar de China… estoy plenamente esperando que veamos un beneficio de eso”, comentó el ejecutivo en jefe de Raytheon –uno de los principales contratistas militares de Estados Unidos– en una llamada con accionistas. No es el único de los ejecutivos de la industria militar que ve con optimismo las tensiones en el mundo; sus empresas absorben casi la mitad del astronómico presupuesto militar estadounidense de 740 000 000 de dólares este año.

La vieja doctrina nuclear se llamaba destrucción mutua asegurada o MAD en la que los superpoderes aceptaban que nadie podría ganar una guerra nuclear porque todos quedarían destruidos. Mad, por cierto, es otra palabra para loco.

Reproducido de: www.lajornada.com.mx

Esta lucha es del pueblo

 

 

Lo que ocurre ahora con la educación pública de Puerto Rico y su magisterio se parece tanto a lo que ocurrió en las primeras décadas del siglo XX, luego de la invasión estadounidense.

Los invasores utilizaron la educación para comenzar el proceso de asimilación de los puertorriqueños, a esos que consideraron inferiores. En el intento, trajeron maestros desde los Estados Unidos; crearon la Escuela Normal para formar maestros, con el modelo de las escuelas de Pennsylvania y Virginia utilizadas para la asimilación de indígenas y de estudiantes negros, respectivamente; y enviaron a un grupo de maestros a New York a americanizarse, entre otras tácticas.

Más de 120 años después, arrecian la lucha, no logran eliminar lo puertorriqueño en nosotros. Pensaban que los maestros, utilizando un currículo colonial, educarían para lograr un puertorriqueño dócil, enfocado en seguir instrucciones, fácil de manipular, y deslumbrado por la fuerza dominante del imperio. Pero no ha sido así.

Aun teniendo a gobernantes electos al servicio del Congreso, el pueblo puertorriqueño repudia los abusos del sistema colonial. Son cientos de miles los boricuas que toman las calles para protestar. En menos de dos décadas, sacaron de Vieques a la Marina de Guerra de los Estados Unidos y de Fortaleza, a Ricardo Rosselló. Son los mismos que con simples convocatorias en redes sociales se movilizan a Rincón, a Ocean Park, a donde sea necesario, para defender el acceso público hacia nuestras playas. Son los que han dicho basta ya de colonialismo. Los que no aceptan que no se haya auditado la deuda de la quiebra y mucho menos, que hayan dejado a miles de empleados públicos sin retiro, y con salarios de miseria.

La Junta de «Destrucción» Fiscal impuesta por el Congreso, donde está aprisionada la soberanía de Puerto Rico, tiene entre sus objetivos reformar la educación del país. Para eso trajeron a Julia Keleher en el 2017, quien recomendó derogar la Ley Orgánica de Educación de 1999 y creó una nueva que permite la privatización de las escuelas, entre otras barbaridades. Esta nefasta ley fue aprobada por la Legislatura en el 2019. Keleher no logró completar su misión, terminó presa por corrupta, pero la reforma sigue viento en popa, de la mano de la Junta, con el visto bueno del Congreso y de su marioneta, Pierluisi.

Ya la Junta hizo su parte, dejar a los maestros sin retiro y con un salario de miseria, para que se vayan. Han provocado que se endeuden comprando tiempo para acelerar sus renuncias, mientras otros, se irán del país. La meta es que se vayan, que dejen el espacio libre para que otros, que sí estén dispuestos a arrancarle la puertorriqueñidad a los estudiantes, asuman el rol.

En fila, preparando el terreno para invadir, percibo a la empresa «Teach For America». Es uno de los brazos operativos de las corporaciones que manejan la trillonaria industria de la educación en los Estados Unidos. Ellos, en tan solo un mes, preparan a universitarios, sin certificación de maestro, para trabajar como tal en escuelas públicas, con un contrato de dos años. A cambio, estos universitarios cuentan con la promesa de posibles becas para continuar sus estudios graduados en la materia que les interese, en prestigiosas universidades del norte. No son miembros de sindicatos, no exigen retiro y mucho menos, salarios justos. Son, lo que dirían por ahí, un contratista ejemplar, sin mañas, domable y al servicio de la empresa.

Todo está concertado, desde provocar la quiebra hasta dejarnos sin maestros. La guerra nos la desatan con pequeñas batallas. No dan el frente. Nos apuñalan por la espalda. El propósito es dominarnos porque así funciona el capitalismo salvaje y racista del imperio.

La lucha del magisterio necesita del apoyo de todos. Esta batalla hay que ganarla. Es demasiado lo que está en juego. Esta lucha es del pueblo.

La autora es organizadora comunitaria y sindicalista.

 

Esta semana en la historia

 

10 de febrero de 1945

PPD expulsa a independentistas

El Comité Central del Partido Popular Democrático acuerda declarar incompatible desde este momento, ser miembro del Congreso Pro Independencia de Puerto Rico y participar en las actividades de dicho partido.

11 de febrero de 1981

Militantes del FALN son sentenciados por un tribunal yanqui

En 1980, la policía de Chicago arrestó a 10 independentistas y los acusó de una supuesta campaña armada contra 29 oficinas e instituciones gubernamentales y militares. Los 10 son: Elizam Escobar, Ricardo Jiménez, Luis Rosa, Carlos Torres, Alfredo Méndez, Adolfo Matos, Carmen Valentín, Ida Luz Rodríguez, Dylcia Pagán y Lucy Rodríguez.

Luego arrestaron a Haydé Beltrán Torres, a quien acusaron de dinamitar una oficina de la Mobile Oil en 1977 en Nueva York.

El gobierno federal acusó a los militantes de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN) de «conspiración sediciosa» para derrocar el gobierno y de otros 12 delitos. El juez a cargo fue oficial de espionaje militar.

Al ser detenidos, los independentistas se declararon prisioneros de guerra y atacaron al gobierno yanqui por dominar y oprimir a Puerto Rico. Puesto que fueron capturados como combatientes para liberar a Puerto Rico, no reconocieron la legitimidad del sistema judicial estadounidense para juzgarlos. No se declararon ni inocentes ni culpables y declararon culpable a Estados Unidos de dominar a su país con las armas. Protestaron con huelgas de hambre. Varias veces, el juez los sacó de la corte y continuó la farsa en su ausencia. A Haydé le dieron una paliza en la puerta de un juzgado por darle la espalda al juez y reclamar la independencia de Puerto Rico.

El 11 de febrero de 1981, sentenciaron a 10 acusados a largas sentencias, prácticamente a cadena perpetua. En mayo de 1981, la policía capturó a Oscar López Rivera, a quien acusó de ser el líder de las FALN.

«Pueden encarcelarnos por 80 años, pero jamás eliminarán el espíritu amante de la libertad de nuestro pueblo», dijo Ricardo Jiménez, durante el juicio de 1980.

16 de febrero de 1823

Proclaman la república de México

La guerra mexicana de independencia contra España se extendió desde el 1810 al 1821. Una primer estado fue denominado como Imperio Mexicano en 1821 y en 1823 fue proclamada la República de México.

16 de febrero de 1973

Balaguer ordena ejecutar a Caamaño

En 1963, a la muerte del dictador Trujillo, el Congreso Nacional de República Dominicana eligió por mayoría abrumadora como presidente a Francisco Alberto Caamaño Deñó. En 1965 fuerzas de derechas concertadas con EUA dan un golpe que incluyó una sangrienta invasión militar yanki para “evitar otra Cuba” derrocando el gobierno. Caamaño se convirtió en el líder de la resistencia a la ocupación pero es derrotado y desterrado a Inglaterra, de donde regresó clandestinamente en febrero de 1973 para intentar un alzamiento popular. Las tropas dominicanas (entrenadas por EUA) lo atraparon y arrestaron. Enterado del arresto, a Balaguer se le atribuye haber ordenado su fusilamiento con la frase de “En República Dominicana no hay cárcel para un preso de ese tamaño” (hoy.com.do/hace-48-anos-balaguer-ordeno-fusilamiento-de-caamano).

Fuentes utilizadas: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda, Calendario nuestros mártires, 2020; efemerides20.com, telesur.net, historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe y otros calendarios consultados por José M. Escoda

 

Festival Nicolás Guillén destaca la obra del poeta nacional a 120 años de su natalicio

foto suministrada por el autor

 

Corresponsal CLARIDAD

La Habana, Cuba-Con la mirada puesta en la necesidad de estimular un “renacimiento” de su obra en el país, Cuba se prepara para conmemorar los 120 años del natalicio del poeta nacional, Nicolás Guillén, con la celebración a mediados de este año del XIII Coloquio y Festival que lleva su nombre.

La Fundación Nicolás Guillén, institución dedicada al estudio y difusión de la obra y el pensamiento del también periodista y político, convocó a participar del evento internacional que se celebrará del 7 al 10 de julio próximo en la provincia de Camagüey, tierra natal del poeta.

En conferencia de prensa, el presidente de la Fundación, Nicolás Hernández Guillén, destacó la importancia y los logros de la obra del poeta nacional y subrayó la necesidad de mantener vivo su legado en las nuevas generaciones de cubanos y cubanas.

“Es justo que nosotros hagamos lo posible porque esos logros de Guillén sean enaltecidos y reconocidos, y su obra divulgada para disfrute de todos, en Cuba y en otras partes del mundo”, afirmó.

Para Hernández Guillén, la obra de su abuelo sigue tan vigente como en los momentos de su creación, como símbolo de reafirmación y auto-reconocimiento de los cubanos y una forma de construir y defender su propia identidad cultural.

“Guillén se destacó por comprender cómo se buscaba construir una hegemonía cultural que tenía como finalidad justificar la posición de subordinación, de sometimiento, que continuaron padeciendo después [de la independencia de Cuba] los descendientes de esclavos africanos”, explicó el presidente de la Fundación.

De ahí que se afirme que en las ideas de Guillén se encuentran los “fundamentos” para iniciativas como el “programa nacional de lucha contra el racismo y la discriminación racial” que adelantan hoy el gobierno y las instituciones cubanas.

Puntual importancia reviste además la necesidad de que los jóvenes cubanos tengan un mayor acercamiento con la obra de Nicolás Guillén. Si bien en palabras de Hernández Guillén, se trata de un “autor del siglo pasado”, la identidad de Cuba sigue estando presente en sus letras, por tanto, urge “desmarmolizar” su figura y hacerlo interesante y necesario para los niños y adolescentes.

Con ello en mente, el XIII Coloquio y Festival Nicolás Guillén ha lanzado un concurso de ensayos entre estudiantes universitarios, y aglutinará el evento en tres grandes núcleos –cada uno con una relación particular en la vida y obra de Guillén–: Haití en el centro; De esclavos a ciudadanos. Raza, nación y sociedad en las Américas; y El poeta siempre.

El poeta y ensayista cubano, Leonardo Sarría, también llamó a participar del Festival al resaltar la figura de Guillén al que catalogó como “piedra angular de la cultura cubana, la cultura caribeña y la cultura latinoamericana”.

«Esto es un evento de la Fundación, pero es también una conmemoración, una celebración, de todo el país”, dijo.

 

Nicolás Guillén, considerado por muchos uno de los más grandes poetas de América Latina, nació el 10 de julio de 1902. Fue periodista y político. Debido a sus ideas revolucionarias sufrió el exilio durante los últimos años de la dictadura de Fulgencio Batista. Tras el triunfo de la Revolución regresó a la isla y ayudó en la fundación de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), de la cual llegó a ser su primer presidente. Por su obra, es considerado el Poeta Nacional de Cuba.

 

 

 

Será Otra Cosa: El cubo (un divertimento)

Especial para En Rojo

A Maribel Ortiz Márquez, querida amiga

Puños en una caja…Ese plan era un gran negocio, no sé por qué desistimos de su fabricación. En el principio, fue una conversación, una forma de paliar la rabia cotidiana, una de esas ideas simpáticas que entretiene a dos amigas mientras se enfría el café. Animadas por el interés inicial de dejar salir nuestra niña interior, comenzamos a diseñar el objeto.

Sería un juguete divertido. Una caja que contuviera un puño animado por un resorte. Muy parecido al Jack in the Box. El juguete sería una ofrenda. Una venganza divertida a quien agravia. El ofensor recibiría esa bellísima caja, la abriría girando la manecilla dispuesta para ese propósito, y ¡toma!, saldría a velocidad un puño. Este era en resumen la idea original. Pero los proyectos son engañosos y adquieren vida propia.

Parece sencillo crear un prototipo, sin embargo, los detalles de un objeto son difíciles de determinar. Muchas horas dedicamos a su diseño. Recurrimos al modelo evidente. No sé si saben que Jack in the Box, o caja de sorpresas, en su pobre traducción al español, tiene una larga tradición europea. Los historiadores de juguetes no se ponen de acuerdo si tuvo origen en Inglaterra o en Alemania (El Museo del Juguete de Nuremberg se lo atribuye a un relojero alemán), pero coinciden en que su confección puede rastrearse hasta la edad media, cuando se construían de madera y obedecían a la creencia popular de espantar al demonio. El muñeco que brincaba desde el interior de la caja representaría a un diablo (Jack) o un siniestro bufón.  Ya en el siglo XX, con la manufactura en serie y la posterior “democratización” del consumo, el muñeco, antes diablo, se transformó significativamente en simpáticos animales e inofensivos payasos acompañados por melodías tranquilizadoras que sorprendían a los niños y las niñas del mundo. Confieso que siempre me ha gustado el juguete. Será porque disfrutaba del placer (perverso) de ver la cara de sorpresa y escuchar la risita de susto contenido de mis hijas cada vez que le daban cuerda a la caja que les había regalado por Navidad.

El plan se iba concretando. Determinamos reunirnos todos los jueves a las cinco de la tarde.  Una botella de tinto daba alas a nuestra imaginación. Cada vez que nos veíamos Z. y yo, adelantábamos el croquis. Teníamos que decidir el material, el tipo de puño y los colores de la caja. Mantendríamos la forma clásica del juguete: un cubo. Sería un objeto tridimensional unido por sus seis caras cuadradas congruentes. Hay una perfección singular en ese sólido platónico que embellecía nuestro propósito, que hoy entiendo infantil. Resolvimos utilizar plástico para abaratar los costos de producción y en consideración de las inclemencias del tiempo; el latón no resiste la humedad caribeña. Nos costó algo el tema del puño, si una mano cerrada movida por un resorte bastaría o preferíamos un puño con guante de boxeador. Nos decidimos por la mano desnuda, así cualquiera podría identificarse con el juguete y nos aseguraría las ventas. La selección de la gama de colores nos ocupó mucho más tiempo del que pensamos. Después de todo, el criterio estético prima en nosotras y no hay por qué renunciar a él. Al final, convenimos utilizar los colores primarios, así evocaríamos los juguetes infantiles y los receptores de la caja estarían prestos a abrirla.

Tanto nos divertíamos en el esbozo que apenas podía esperar a que llegara el jueves. La cita semanal con Z. era terapéutica. No era sólo las dos copas de vino, había algo en el simbolizar la impotencia de vivir en este territorio mal incorporado que daba riendas a la creación, a la risa, incluso, al desvarío. Lo mejor era imaginar la lista de destinatarios, que crecía exponencialmente de jueves a jueves, y las razones para el envío. Pasábamos horas nombrando a los candidatos y elucubrando razones: una ofensa verbal: “mándale el cubo”; una desilusión amorosa; “se ha ganado el juguete”; un desaire amistoso: “tenemos a una ganadora”; una medida corrupta, y aquí podíamos pasar horas (Ley 20, Ley 22, Plan de Ajuste… ): “una caja con dos puños”. Nuestras carcajadas iban subiendo de tono, porque idear el juguete se volvió, además, juego, terapia, reparación de ofensas, y también, cómo no, en venganza. Ni les cuento de la enumeración eterna de figuras públicas que habíamos elaborado: políticos y administradores corruptos de toda suerte. Aclaro, la lista se inserta en la tradición de los caricaturistas que por siglos han utilizado el diseño del juguete para burlarse de los políticos.

Nunca llegamos a acordar el nombre del juguete. No podía ser Puño en la cara; demasiado evidente. Habíamos pensado en frases populares que trasmitieran la frescura de la oralidad.  Z., siempre más conciliadora que yo, propuso: ¡Pa’ que respetes!, pero a mí me gustaba más: ¡Toma, en la cara! o ¡Pa que tú lo sepas! Creo que en ese momento empezó a zanjarse entre nosotras el descontento, una especie de bolsillito de desilusión que se abre poco a poco y no tiene cierre. Z. comenzó a excusarse de nuestras reuniones semanales hasta que el tiempo y la distancia desbarató el proyecto como una flor al viento. Nunca lo expresó, pero ahora estoy segura de que la asustaron las implicaciones legales de la empresa. Una vez el cubo saliera de nuestras manos, no tendríamos control de quiénes lo recibirían. Nuestra imaginación tiene límites; la violencia no. En eso estuve pensando por mucho tiempo.

Pero confieso que hoy, justo cuando pretenden prohibirles a esas muchachas jugar frente a nuestras playas de Ocean Park, con la impune razón neoliberal y antidemocrática de la brecha económica, me arrepentí del despropósito de abandonar aquella idea.  Igual Las playas son del pueblo, sería un lindo nombre para el juguete.