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A 48 años del derrocamiento de Allende

 Mis recuerdos del golpe

Por Víctor Hugo de la Fuente González

¡Levántense muchachos! Los marinos se han tomado Valparaíso. Con esas palabras, como a las cinco de la mañana, nos despertó el padre del “Chico Toro”, en cuya casa del cerro Barón nos alojamos la noche del lunes 10 de septiembre de 1973.

Habíamos viajado a Valparaíso, tres compañeros de Santiago (El “Chico Toro”, el “Flaco Ruiz” y yo), para asistir a una reunión del Comité Regional del Partido Comunista Revolucionario (PCR), llevando también los últimos materiales y el periódico El Pueblo. La reunión se alargó y no alcanzamos a regresar a Santiago, como teníamos previsto, por lo que nos quedamos a dormir en Valparaíso.

Tras el aviso del golpe nos levantamos rápidamente y comenzamos a conversar sobre lo que teníamos que hacer ante una situación doblemente imprevista: un golpe de Estado y además nosotros en Valparaíso, lo que no estaba en absoluto contemplado.

Aunque todo el mundo hablaba de las posibilidades de un golpe de Estado (incluso la portada del periódico El Pueblo que andábamos trayendo alertaba sobre la asonada golpista que se preparaba) evidentemente enfrentar la realidad del golpe no era lo mismo.

Lo primero que hicimos fue “limpiar” los documentos en nuestras ropas y también en el auto, deshaciéndonos de cualquier elemento comprometedor. Llamamos a algunos contactos en Santiago y luego los tres camaradas nos trasladamos a la casa de la hermana del “Chico Toro” en el cerro Polanco. Allí discutimos si poníamos la bandera chilena en el frontis o no, decidimos hacerlo, para evitar problemas y disminuir la posibilidades de ser allanados.

En la casa nos dedicamos a escuchar las noticias en las radios chilenas y luego internacionales. Impresionante fue oír al presidente Salvador Allende señalar que había ordenado al Ejército dirigirse a Valparaíso para sofocar el intento golpista, lo que nos dio alguna esperanza. Más tarde escuchamos que el general Carlos Prats avanzaba con tropas leales desde el sur, pero pronto comprendimos que el golpe se había impuesto y que la resistencia fue menor de la esperada y era aplastada. Los últimos discursos de Allende nos impresionaron y con el tiempo tomaron aún mayor envergadura.

Conversamos intensamente toda la tarde y casi toda la noche ¿Qué sucedió? ¿Qué errores cometimos los sectores revolucionarios y qué errores cometió el gobierno? Pero siempre concluíamos que el golpe no se produjo por los errores sino por la determinación de las clases dominantes de defender sus privilegios a toda costa. El rechazo a las profundas reformas que promovió el gobierno de Salvador Allende hizo que los grandes empresarios y sus partidos políticos, junto a los Estados Unidos, impulsaron y apoyaron una conspiración de las Fuerzas Armadas, como ha quedado finalmente establecido por la historia, incluso reconocido por el Informe Church, del Senado estadounidense, sobre acción encubierta en Chile 1963-1973.

Esa noche del 11 de septiembre dormimos muy poco y el miércoles 12 nos despertamos temprano y seguimos reflexionando y viendo también qué hacer, tanto para conectarnos con los demás camaradas, especial preocupación teníamos por los compañeros campesinos y mapuches del Netuaiñ Mapu que, como confirmamos después, fueron ferozmente reprimidos. También debatimos qué debíamos hacer para enfrentar la nueva situación en que seguramente pasaríamos a la clandestinidad. Yo había terminado la carrera de periodismo en la Universidad de Chile, había hecho la práctica pero me faltaba el examen de grado, pero ya era evidente que no podría retornar a la universidad, pues era conocido como dirigente estudiantil, incluso había sido candidato a presidente de la Fech. Tomamos una serie de medidas entre ellas separarnos para evitar que nos detuvieran a los tres juntos y fijamos puntos para vernos en Santiago en fechas determinadas.

Yo me fui a casa de la “Tía Mimi” en Viña del Mar, en realidad amiga de mis padres, quien me acogió tres noches, y a quien aprovecho nuevamente de agradecer de todo corazón. Solo pasamos un susto el jueves, en que como a las dos de la madrugada me desperté por ruidos en la habitación. Los marinos estaban allanando la casa y alcancé a escuchar que preguntaban por la biblioteca -que mi tía no tenía- finalmente al no encontrar nada sospechoso se retiraron y yo me quedé con el tremendo susto.

Recién el sábado 15 se abrieron la carreteras y pude volver a Santiago en el auto, que fue manejado por un hijo de la “Tía Mimi”, siendo detenidos en tres controles militares, en uno de los cuales retaron a “mi primo” por llevar el pelo largo, pero no pasó más allá.

Al llegar a Santiago ese sábado, como a mediodía, nos separamos y yo me fui directo a la librería Huitrañe, ubicada en San Antonio 434, local 14, donde hoy está la librería de Le Monde Diplomatique y saqué todos los documentos comprometedores.

La historia de ese local merecería un texto aparte, pero solo diré que en tiempos de la UP la librería Huitrañe (que en mapudungún quiere decir álzate) era una librería del PCR y vendíamos los materiales del movimiento ESPARTACO y toda la literatura que enviaban de la República Popular China, incluyendo el famoso libro rojo. Días después del golpe la DINA se apropió del local, que pertenecía a mi padre, poniendo un letrero que decía “Cooperativa Austral”, ocupándolo por alrededor de tres años. Cuando mi hermano Rodrigo tomó una foto del local para agregarla al dossier con el que intentaba recuperarlo, fue detenido y llevado a Villa Grimaldi, posteriormente lo liberaron y unos meses después devolvieron el local.

Luego de “limpiar” la librería, tras asegurarme que no había problemas, fui a mi casa en Los Dominicos y también saqué o eliminé todo lo comprometedor. (En un mes la allanaron tres veces, llevándose mis libros incluyendo los archivos periodísticos, con mueble y todo, inquietando a mi hermana Mónica que allí vivía). Saliendo me fui a una “casa de seguridad” que tenía prevista y luego donde mis abuelos maternos que me acogieron.

Después de varias reuniones con compañeros de la dirección del PCR me señalaron que habían decido que yo y Jorge Palacios nos asiláramos y desde el exterior apoyáramos las actividades en Chile. De la casa de mis abuelos, a fines de septiembre, me fui a la residencia del Embajador de España en el barrio El Golf, ya que me habían informado no tenía protección policial. (Esto también merecería un capítulo completo, ya que estamos hablando del embajador de la España franquista). Después de esperar dos horas en el patio delantero de la residencia, finalmente el mismo embajador, Enrique Pérez Hernández, se acercó a través de la reja de salida de los autos y me preguntó qué quería, le dije que asilarme, que era estudiante, que habían allanado la casa y mis padres se encontraban en esos momentos en España, después de otras preguntas, abrió la reja y me hizo pasar.

Al ingresar a la residencia, toda la tranquilidad y entereza que había tenido desde el golpe en adelante se me vinieron abajo, las piernas y la voz me temblaban. El embajador se dio cuenta y me hizo sentar inmediatamente, me dio agua y me tranquilizó amablemente. Me llevaron a una suite y me dejaron descansar. En la residencia solo había un refugiado, los asilados españoles de los primeros días ya habían partido.

El mes que estuve en la residencia, a la espera del salvoconducto para poder abandonar el país, fue muy tranquilo y leí mucho. La habitación era confortable pero no podía salir de ella. Nos llevaba la comida un mozo, siempre de primera calidad, incluso recuerdo una vez que el mozo me dijo “estas codornices las cazó el señor embajador”.

El único sobresalto fue el 12 de octubre, ese día en la mañana el mozo me dijo, “hoy debe estar tranquilo, ya que vendrán a almorzar los miembros de la Junta militar”. Efectivamente, desde mi ventana observé como llegaba Pinochet y dos de los tres comandantes en jefe. Cerraron la Avenida Apoquindo, llegaron tanquetas y automóviles y vi entrar y -luego de un par de horas- salir al dictador.

Unos días después el embajador me comunicó que las autoridades chilenas me habían otorgado el salvoconducto y que viajaría en un vuelo Iberia hasta Madrid, que todo estaba bien y que me acompañarían al aeropuerto, hasta dejarme arriba del avión. Y así fue, recuerdo el trayecto en el auto de la embajada, escoltado por motos policiales, y haber pasado frente a la Moneda, una imagen que no olvidaré jamás.

El viaje tenía una primera escala en el aeropuerto de Ezeiza. Al descender tuve la inmensa sorpresa y alegría de encontrarme con mis padres, que llevaban días esperándome en el aeropuerto de Buenos Aires. Brotaron las lágrimas de ellos y mías, pero también de las azafatas que habían empatizado con mis padres y también solidarizaban con los chilenos víctimas de la dictadura.

Así comenzó mi vida de exiliado a raíz del golpe. En España me quedé tres semanas (alcancé a adquirir el libro Vía chilena al golpe de Estado de Manuel Vázquez Montalbán, quien después me contó que ese libro sólo había estado un día en las librerías ya que fue requisado a las 24 horas de su publicación) Tras interrogarme en el subterráneo de la Dirección General de Seguridad, en la Puerta del Sol, el gobierno español no me permitió quedarme, me dieron un “Título de Viaje” válido sólo para un país y me expulsaron.

Con pasaportes falsos recorrí Italia, Albania, China, Argentina y otros países, hasta que en 1975 me instalé en París. Realicé diversos trabajos, estudié comunicaciones, pero fundamentalmente me dediqué a labores de apoyo a la Resistencia, publicando el boletín de la Agencia Chilena Antifascista (ANCHA) y participé en numerosos mítines en decenas de países. En 1982 entré a trabajar a Radio Francia Internacional, fui también corresponsal de Radio Cooperativa en París. A fines de 1987 aparecí en las listas que permitían el regreso, y a comienzos de 1988 volví a Chile, incorporándome a la revista Análisis, cubriendo también el plebiscito del 5 de octubre para Radio Cooperativa. Luego de idas y venidas entre Francia y Chile, en septiembre del 2000 fundé la edición chilena de Le Monde Diplomatique y la editorial Aún Creemos en los Sueños, de ambos sigo siendo director y, como dice Edith Piaf, je ne regrette rien.

El autor es director de la edición chilena de Le Monde Diplomatique. Este texto reproduce -en extenso- la versión del publicado en el libro “Mi 11 de septiembre”. Este libro, publicado en 2017, acaba de tener una tercera edición, que incluye un texto de Fernando Reyes Matta. Allí también dan sus testimonios Verónica Ahumada, Sergio Campos, Leonardo Cáceres, Jorge Andrés Richards, Miguel Ángel San Martín, Enrique Contreras, Angélica Beas, Gladys Díaz, Erasmo López, Antonio Márquez, Enrique Martini, Lidia Baltra, Jorge Piña, Marcel Garcés, Marcelo Castillo, Felipe de la Parra, Federico Gana, Héctor Alarcón Manzano, Joaquín Real, Miguel Davagnino, Cristian Ruiz, Enrique Fernández y Alejandro Arellano.

Fuente: Le Monde Diplomatique

Reproducido de www.rebelion.org

Resistencia rebelde y represión militar del Grito de Lares, 1868

 

Especial para En Rojo

En la noche del 23 de septiembre de 1868 revolucionaros puertorriqueños – hacendados, profesionales, jornaleros, artesanos y esclavos – proclamaron la independencia de Puerto Rico y tomaron por asalto al pueblo de Lares. Desde aquella época se conoce este hecho trascendental de la historia de Puerto Rico como el Grito de Lares. Habían transcurrido tres siglos y dos tercios desde la conquista y colonización española iniciada en 1508. A lo largo de todo ese tiempo, como en toda la América colonial, se engendraron nuevas nacionalidades: como la puertorriqueña. En 1868 la nación en armas procuraba poner fin a la dominación colonial de España y conquistar y afirmar la libertad y soberanía de Puerto Rico.

Durante la madrugada del 24 de septiembre, los comerciantes españoles (clase dominante opresora) y las autoridades leales a la dominación española (incluyendo puertorriqueños) fueron apresados. Los patriotas instalaron un Gobierno Provisional de la República de Puerto Rico, designando presidente a Francisco Ramírez Media. El presidente Ramírez emitió un decreto aboliendo el régimen coercitivo de la Libreta de Jornaleros asalariados. También se otorgó la libertad a los esclavos rebeldes, así como a todos los esclavos ancianos e incapacitados.

Temprano en la mañana del 24 un destacamento rebelde intentó apoderarse del vecino pueblo de San Sebastián del Pepino. Las autoridades locales ya estaban prevenidas y no fue posible tomar ese pueblo. Este fue un duro revés para la revolución, pero esta no fue derrotada completamente hasta que el ejército español logró la captura de centenares de insurrectos y sospechosos durante los siguientes dos meses.

Se ha documentado el evento y discutido las razones de la derrota en varios libros (Lidio Cruz Monclova, Historia de Puerto Rico, Siglo XIX, Tomo I,1979; Olga Jiménez de Wagenheim, El grito de Lares. Sus causas y sus hombres, 1985; F. Moscoso, La Revolución Puertorriqueña de 1868: el Grito de Lares, 2003) y en otros artículos (F. Moscoso, “Acerca de las causas de la derrota del Grito de Lares”, En Rojo, suplemento de Claridad, 25 de septiembre al 1 de octubre de 1992, pp. 22-23). Brevemente: el descubrimiento por las autoridades españolas de la organización secreta Lanzador del Norte, del pueblo de Camuy, donde estaba pautado dar comienzo la revolución el 29 de septiembre; la insuficiencia aun de armas y municiones; la detención del líder político Doctor Ramón Emeterio Betances en la isla danesa de San Tomas y la imposibilidad de efectuar una expedición libertadora y con refuerzos en aquellas circunstancias, entre otros señalamientos.

En Historia de la insurrección de Lares (1872), el periodista y propagandista de los conservadores José Pérez Moris reúne los primeros detalles básicos del Grito de Lares. La obra está digitalizada en el Portal de Archivos Españoles (Archivo Histórico Nacional, Ultramar 5110, Expediente 22; también fue publicada por Editorial Edil, 1975). Aunque el texto está atravesado de sus expresiones despectivas contra el Grito y la lucha por la independencia, él no la subestimó. Hay que leerlo, analizarlo y discutirlo con perspectiva crítica. La importancia del descubrimiento de Lanzador del Norte y del apresamiento de su jefe Manuel María Gonzalez, con documentos comprometedores que cayeron en manos del coronel Manuel de Iturriaga fue subrayado por Pérez Moris: “había conseguido apoderarse de todos los hilos de la trama revolucionaria”.

Por admisión del gobernador, general José Laureano Sanz que asumió el mando a finales de diciembre, España no contaba con fuerzas militares suficientes para enfrentar una revolución armada en diversos puntos del país a la misma vez (Informe 4 julio 1869). Al desarticularse la acción en Camuy, los organizadores patriotas perdieron el factor sorpresa. La decisión táctica de desmembrar el núcleo del ejército rebelde – de entre 1,000 a 1,200 hombres – en pequeños grupos y dispersarse por la zona montañosa del centro y oeste de la isla resultó ser contraproducente. La idea que tenían algunos, de que se producirían levantamientos en otros pueblos, a los que pudieran apoyar, no tenía fundamentos. Hubo otras sociedades secretas, ciertamente, pero no todas estaban en comunicación simultánea y menos en aquellos momentos.

Pesó mucho, demasiado en mi opinión, no haber podido llevar cabo el levantamiento general en sintonía (idea y directriz de Betances). Aquel no era el contexto histórico de los teléfonos celulares, del internet, y de las redes sociales electrónicas, para dar avisos, alertas e instrucciones de qué hacer y con apremio.

El mayor adelanto en comunicaciones entonces, el telégrafo, estaba recientemente inaugurado y las pocas líneas disponibles bajo control del Gobierno: “Sin telégrafos en la isla, por medio de los cuáles y valiéndose de palabras o signos convenidos las sociedades secretas se entendían rápidamente”, anotó Pérez Moris, “éstas no podían comunicarse sino por el medio lento de los mensajeros a caballo”. El capítulo VII de la obra de Pérez Moris está dedicado a las Operaciones Militares. Vamos a resumir y analizar varias acciones basado en ello.

Primeras medidas militares

Las primeras directrices militares fueron ordenadas para neutralizar las acciones desafiantes en el pueblo de Camuy. Con informaciones de que habían “algunos grupos de paisanos” agitando en los barrios y “paralizando las transacciones”, el mismo 23 de septiembre el teniente coronel al mando del 2do Departamento militar formó un destacamento de 50 milicianos de infantería y una docena de caballería (alrededor de 60); este fue reforzado por 25 soldados del batallón de Cádiz bajo el mando del capitán José Pujol. Este contingente fue ordenado a someter a los grupos antigubernamentales que se encontraran.

Con noticias parciales de los acontecimientos, el gobernador Julián Pavía ordenó al teniente coronel Sabino Gamir, del Estado Mayor en San Juan, el 24 de septiembre (autor de un Plan de vigilancia de los pueblos sospechosos del oeste en 1867) a trasladarse a Arecibo, y seguidamente a Camuy. Allí exigió al alcalde Pablo Rivera “todos los antecedentes de lo ocurrido”. Rivera, de quien no sabían de momento que era miembro de Lanzador del Norte, fue sorprendido en la madrugada del 21 de septiembre y obligado a llevar a Iturriaga y una escolta a la casa de González en Camuy. Este, a su vez, fue despertado desprevenido en la madrugada, acto que condujo al descubrimiento de la organización de patriotas. El alcalde Rivera trató de encubrir la trama revolucionaria lo más que pudo; pero el registro de la casa por el propio Iturriaga la destapó. Gamir asumió el mando de las fuerzas militares reunidas en Camuy y fue ordenado a buscar los grupos denunciados y a dispersarlos por la fuerza, de ser necesario. En caso de enfrentar resistencia debía pedir refuerzos a Arecibo.

Cuando Pavía recibió el día 25 más “noticias exactas del alzamiento en Lares” y de la toma del pueblo “al grito de ¡muera España!”, ordenó a los comandantes de Arecibo, Aguadilla y Mayagüez a formar dos columnas de 40 veteranos, 40 milicianos y 10 de caballería, 180 en total. Estas debían situarse en puntos estratégicos de las poblaciones indefensas, y “acometer y perseguir a los insurrectos en cualquier punto en que fuesen habidos”. Ya sabían que no se trataba solo de unos grupos de agitadores en Camuy por razón desconocida, sino que España estaba siendo desafiada por una revolución por la independencia de Puerto Rico. El Gobierno se dispuso de inmediato a tomar la ofensiva contrarrevolucionaria.

“La noticia de la rebelión separatista de Lares”, apuntó Pérez Moris, “cundió con la celeridad del rayo por todos los ámbitos de la Isla, y todos los comandantes militares de los diferentes departamentos se apresuraron a dictar las órdenes y adoptar las disposiciones a fin de evitar que se extendiera el área de la insurrección”. También con rapidez se hubiese difundido la noticia, a caballo o hasta a pie, de una insurrección general de haberse dado, produciendo apoyo más abierto y la solidaridad del pueblo. El plan de los patriotas era apoderarse de los cuarteles de milicias con su armamento en los pueblos según los fueran tomando, y distribuirlo entre los insurrectos. Esto hubiese obligado al Gobierno a tomar medidas defensivas y a su vez dispersas. Con toda probabilidad se hubiesen dado otros capítulos de enfrentamientos armados como sucedió tres semanas después con el Grito de Yara el 10 de octubre en Cuba. Tras los hechos del 23 y 24 de septiembre, en las siguientes dos semanas ciertamente hubo incerteza en cuanto al desenlace.

Desde Mayagüez el Corregidor, coronel Antonio Balboa despachó el 24 de septiembre un batallón al mando del comandante José Arce a perseguir a los rebeldes en el barrio Las Marías; el día 25 con más hombres siguió hasta el Pepino y de ahí hacia Lares a tratar de capturas a los líderes. En los barrios Pezuela, Bartolo y Mirasol hicieron prisionero al mayordomo de la hacienda de Manuel Rojas, jefe militar del Grito, y a “varios jefes y soldados del ejército libertador”.

El día 25 dos compañías del batallón de Cádiz embarcaron de Aguadilla a Arecibo. El día 30 el coronel José Manuel de Ibarreta, comandante general, recibió un oficio del gobernador informando que insurrectos se habían dispersado por las montañas de Adjuntas. Todavía los oficiales no estaban seguros si los insurrectos se habían reconcentrado en algún punto. En la madrugada del 28 el comandante Iglesias al frente de otra columna que había salido de Ponce dio “una batida” por el barrio Guayabo de Adjuntas.

 Bruckman y Baurén

 La columna de 65 hombres del batallón de Madrid, más 57 milicianos y 20 de caballería, al mando del teniente coronel Francisco Martínez salió de Ponce hacia Adjuntas el 27 de septiembre, teniendo noticias de insurrectos que se escondían “en los montes y cerros de Río Prieto”. Luego se movieron hacia el barrio Yagüeca. Por allí apresaron al indocumentado Pantaleón Conti (de Aguadilla), “que resultó ser uno de los dispersos libertadores, que en compañía de otros tres más que aprehendieron aquel mismo día por las patrullas que vigilaban los contornos, se remitieron a Adjuntas”.

En la tarde del 30 se enteraron de que “en el cafetal de don Eduardo Qujiñones” se ocultaban varios de los principales cabecillas”. Pérez Moris señaló un dato importante: “Tenía la finca por mayordomo a uno de esos comisarios de barrios laborantes que tanto abundaban entonces y que probablemente no faltan ahora”, que presentaban “cara española para los leales y una cara insurgente para los traidores”.

El teniente coronel Martínez, a quien Pérez Moris describió como “el jefe militar más odiado de los enemigos de España”, relató lo sucedido en informe al coronel Ibarreta. El comisario del barrio Guayo, José Aparicio, informó que en la Hacienda Asunción, “el encargado de ella, don Bernardo Navarro, abrigaba algunos cabecillas de los dispersos insurrectos”. Resulta que el propio Navarro era comisario y comandante de la patrulla de Urbanos de Río Prieto. Martínez le preguntó a Navarro, “si había alguna novedad en su distrito para inquirir noticias de los dispersos sublevados; me contestó no lo había”. Navarro le aseguró que como “primera autoridad del barrio” él era “celoso de su tranquilidad y enemigo de los rebeldes”. Realmente, Navarro intentó ocultar y salvar a los patriotas. Es uno de los detalles que revela las raíces del apoyo a la revolución en las entrañas de los barrios de Puerto Rico.

Entonces apareció el teniente Isidro Pablo Costa “trayendo atados un dependiente de la finca, un peón y un negro procedente de Mayagüez”. Eran el negro Andrés Rausé y el peón Silvestre Feliciano, atrapados con una escopeta y un revolver cargados, con 70 balas, un frasco de pólvora, un puñal y “una cartera de viaje con papeles”. El esclavo dijo que los pertrechos pertenecían a su amo, y el segundo expresó no saber a quién pertenecían. Según Pérez Moris, los oficiales españoles les creyeron y los soltaron. A mi me parece que este episodio no está bien contado. ¿Qué hacían los susodichos con esas armas?

Al interrogar al comisario Navarro sobre las armas, el oficial Martínez le notó “una extraordinaria turbación”, y sospechó que eran parte de las armas de los insurrectos. Amenazó darle muerte instantánea a Navarro si no decía a cuántos estaba escondiendo, a lo que admitió ser dos. Los condujo al peón Francisco Quiñones “el Viejo”, que habitaba en una casita aledaña, quien también amenazado de muerte señaló “el árbol de follaje a cuyo pie estaban”.

Se trata de Matías Bruckman (también escrito Brugman) y de Baldomero Baurén, el dominicano apodado Guayubín, presidente y secretario de la organización secreta Capá Prieto número 1 del barrio Furnias de la altura de Mayagüez. Al percatarse que la tropa española los había descubierto, Martínez informó, “echaron mano a los rewolvers, que dispararon, y no tacándonos sus tiros, fueron muertos instantáneamente, el uno por una bala de mi rewolver dada en la cabeza y el otro por los acertados disparos de los fusiles del 1er sargento José González Portelli y 2do sargento Antolín de Prado”. Aparte de los revólveres, Bruckman y Baurén tenían “un machete-sable, una navaja de cinco muelles, una navaja de afeitar, un peine, un pañuelo y unas anotaciones de los días de sus fechorías, derrota sufrida en el Pepino, y una especie de testamento dirigida a don Pedro Beauchamp; más cuatro caballos con sus monturas”.

Llevando al comisario Navarro preso, en el informe de Martínez el 1ro de octubre de 1868, relató la resistencia que presentaron Bautista Toledo y Pedro Pablo Quiñones guarecidos en “una casita contigua” y armados solo de machetes. Estos fueron cercados, “disparándoles sus armas, resultando gravemente herido uno y aprisionado el otro, con los demás capturados” fueron remitidos al coronel Ibarreta.

Por otra parte, el 27 de septiembre las columnas del capitán Pujol y del teniente coronel Gamir capturaron a más de 20 insurrectos por el área del barrio Guajataca, en Quebradillas. Estos fueron enviados a la cárcel de Arecibo.

Operaciones militares en octubre

 El 2 de octubre el coronel Ibarreta arrestó a “varios individuos sospechosos” en la hacienda de Bruckman, en Furnias. Ese día la tropa de Martínez apoyada por un pelotón del alférez de milicias Francisco Serrano, capturaron al presidente Francisco Ramírez Medina, Andrés Pol y a José Balbino Ostolaza. Pedro Segundo y Leoncio Rivera también fueron capturados con otros 20.

Luego, el día 5 de octubre fuerzas comandadas por el coronel Martínez, el comandante Iglesias y el capitán Luis Prats se trasladaron al área llamada Silla de Calderón, en las alturas de Adjuntas. Lograron cercar y atrapar a los jefes revolucionarios Manuel Rojas, Manuel Cebollero, Rodulfo Echevarría y Clemente Millán. Un esclavo negro apresado (no dudamos que amenazado de muerte) los guió al lugar. Francisco Santana escapó por un barranco, pero luego fue preso.

Por esos días la columna del teniente coronel Cayetano Iborti, con 3 oficiales, 80 soldados del batallón de milicias y 20 de caballería, salió de Mayagüez a efectuar operaciones en la zona de Indiera y Maricao. Allí hicieron prisioneros a los hermanos Pedro y Pablo Angleró, y a “otros varios individuos complicados en el atentado de Lares”. Cada día se producían más arrestos.

En la madrugada del 10 al 11 de octubre, en el barrio Bucarabones de San Germán “tres insurrectos hicieron fuego sobre la caballería de Gamir, cargándoles ésta inmediatamente, pero sin resultado alguno por haber huido los agresores a favor de la oscuridad de la noche”. ¿Cuántos episodios como este se habrían repetido silenciado por los oficiales españoles y por Pérez Moris?

 Parrilla no se rinde

 Sin embargo, Pérez Moris consideró lo suficientemente importante el enfrentamiento con Joaquín Parrilla, en Yauco, para incluir un informe militar sobre el mismo. El capitán Luis Prats y su tropa realizaron una operación por los montes de Yauco, comenzando a las 6 de la mañana del 18 de octubre. Joaquín Parrilla (1827-1868) se había refugiado en la hacienda del alcalde Manuel Guindulain. Según don Jaime A. Carrero Concepción, Parrilla era oriundo de Añasco, luego fue hacendado y ganadero en Sabana Grande. Hacia 1862 tenia un pequeño comercio en Lares (“José Joaquín Parrilla Dátiz”, Aquiestapr, 19 octubre 2020 en internet, e Historia de Añasco, 2002). Olga Jiménez de Wagenheim, historiadora, lo identifica como “dueño de una pulpería y de unas siete cuerdas de terrenos en Mirasol (Lares). En mayo de 1868, la casa comercial de Francisco Ferret y Hermanos expropió a Parrilla por deudas (El grito de Lares, 1985, pp. 112-113). Parrilla también era integrante del Centro Bravo no. 2, en calidad de hermano instructor.

Al acercarse a la hacienda de Guindulain, Prats apuntó que “salió un hombre de debajo de la manigua como unos treinta pasos delante de la dirección del que suscribe”. Añade el oficial, “se le gritó hiciera alto, y dando por contestación que Joaquín Parrilla no se entregaba, hícele fuego repetido con el rewolver y cayó muerto de dos heridas”. Tenía un puñal apretado en su mano izquierda.

Con la muerte de Parrilla, seguido por el apresamiento el 27 de octubre de Francisco “Paco” Arroyo y de Juan de Mata Terreforte, uno de los generales rebeldes, según Pérez Moris concluyeron las operaciones militares.

Investigaciones por delante

“Detallar las numerosas prisiones que diariamente hacían las diversas columnas a su paso por los infinitos y variados accidentes que presenta el terreno en la feraz y pintoresca Isla de Puerto Rico”, Pérez Moris observó, “sería, sobre prolija, cansada tarea; baste decir que en los veinte y tantos días que operaron las columnas, se hicieron sobre seiscientos prisioneros, que fueron conducidos a las cárceles de Arecibo, Aguadilla y Lares” (Historia de la insurrección de Lares, 1975, p. 195).

En realidad, los arrestos continuaron por varias semanas más y el número de presos continuó aumentando. Luego siguieron los juicios contra los presos hasta enero de 1869. Para entonces habían muerto en las cárceles (por golpizas, maltrato y epidemia) al menos 85 patriotas más. Debido a la presión popular por la excarcelación de los presos políticos, y a la coincidencia de la revolución en España (18 de septiembre de 1868) que derrocó la monarquía y profesó principios liberales, el Gobierno decidió dar una Amnistía General el 25 de enero de 1869. Aunque salieron de las cárceles unos pocos centenares, España mantuvo un régimen de despotismo militar en Puerto Rico; con un breve respiro liberal en 1873.

Precisamente, la infatigable y minuciosa investigación es lo que hay que seguir haciendo para ampliar el conocimiento sobre – y continuar conmemorando – el Grito que se dio en circunstancias tan adversas en Lares para liberar a Puerto Rico.

 

El autor es historiador. Comentarios a: fomoscoso48@gmail.com      

 

 

 

           

 

Miel que me das: «¡Áyax, ay bendito!» – Coro del Áyax de Sófocles

¡Áyax, ay bendito!

 

Famosa Salamina, que vives feliz,

tocada por los mares,

conocida por todes, 

yo, desdichado hace tiempo

duermo en la falda del monte Ida, incapaz 

ya de contar las lunas,

deshaciéndome en el tiempo,

sosteniendo una mala esperanza:

que pronto Hades invisible, el que aparta los males,

me termine.

Y Áyax, sin cura, está sentado 

junto a mí, ay ay ay, 

en su concierto de locura enviada por los dioses.

Era fuerte cuando lo enviaba a la guerra, a ese Ares furioso;

ahora se comporta como ganado

y causa mucho dolor a sus amigos.

El trabajo de sus manos, que antes fue una gran virtud,

ha caído,

ha caído, hostil contra los hostiles,

los miserables atridas.

Su vieja madre,

cuando escuche que su hijo está muy enfermo, 

que muge en su mente—

¡ay bendito! ¡ay bendito!—

pobre, no será el triste lamentar 

de la golondrina lo que cante, no,

cantará un treno desgarrador y ruidos sordos 

caerán sobre la lira de su pecho,

y habrá desgarres de cabellos grises. 

Este enfermo sin remedio estaría 

mejor cobijado en el Hades.

Vino de una familia noble y fue el más valiente 

entre los atormentados aqueos.

Ya no se aferra a su acostumbrada ira, 

está fuera de ella.

Pobre padre, todavía no te enteras,

de la triste locura de tu hijo,

que ningún eácida padeció, excepto él. 

 

Coro del Áyax de Sófocles (ll. 596-645) en traducción de Cristina Pérez Díaz

Dibujo original en tinta sobre papel de Emanuel Torres

 

Masita, desde el Hoyo del Caimito

 

Especial para En Rojo

Lo estático y lo dinámico

El Cibao norte, verde y adormilado, es donde el valle central se abraza ondulante a la cordillera septentrional. Era el siglo diecinueve, y el país se despertaba a la independencia. Villa González, a unos quilómetros de Santiago de Los Caballeros, era una villa pulcra de criollos que habían hecho su fortuna con ganado y tabaco. Lomas de humo y esmeralda, guirnalda de palmas reales, servían de marco a la casita de campo del paraje de Hoyo del Caimito, donde nació Felicia del Carmen Ureña Estevez, mi bisabuela materna. Su madre enviudó y se volvió pronto a casar. Dicen que la joven madre se dedicó a su nueva familia y que su hija sufrió mucho porque quedó de lado. En todas sus fotos, muestra un mentón pugnaz, labios cerrados como cremallera y la mirada atenta y quieta de un halcón. Inteligente y autodidacta, se enseñó a sí misma a escribir, y por años contribuyó con una columna regular al periódico de Santiago. Toda su vida se enorgulleció mucho de tal logro: pocas mujeres de su generación se consideraban suficientemente educadas como para tener algo que decir; muchas menos aún eran las que se atrevían a ponerlo en papel.

Masita se casó con un viudo oriundo de Oviedo, Sebastián Mera Alonso, que se había quedado en el Santo Domingo Español después del fin de la Anexión a España en 1861. Los orígenes de su marido eran confusos y contradictorios. Que si vino a hacer las Américas, como dicen los españoles; o para escaparse de “La Quinta”, el servicio militar. O que si había viajado por Brasil y Uruguay, y que si fue allí donde se enlistó. Que si llegó a Santo Domingo con el batallón de la Corona, y que tal vez fue capturado por los luchadores por la independencia. Que si estaba destinado a la horca por ser del ejercito enemigo, y que el gobernador y el pueblo lo perdonaron, por simpático y agraciado. Este último detalle se disputa: algunos dicen que sí que sucedió, pero en Cuba, no en Santo Domingo. Lo que sí se sabía fue, que al final de la guerra de Restauración, Sebastián se quedó en el Cibao, le entregó a Masita los siete hijos de su matrimonio anterior, y juntos, colgaron su fortuna de los pinos de la cordillera central.

Fotos suministradas por la autora.

Masita y Sebastián montaron tremenda finca en el paraje de Las Lagunas, cerca de Villa González. Allí criaron a los siete hijos anteriores, y los ocho más que procrearon juntos. Papa Chan se ocupaba del ganado y los plantíos de tabaco, y de la finca de pinos, mientras Masita manejaba la casa y los animales domésticos con frugal eficacia y feliz abundancia. Sabía fabricar cal     y sebo, y su almacén, repleto de barriles con todos los productos del campo y del patio, era de un orden y pulcritud legendarios por esos parajes. Cuando mataban un puerco, se usaba todo menos el chillido. Los hijos participaban en la conversión del animal en morcillas, sousa, longaniza, cecina, jamones y sebo. De las pezuñas, cola de pegar, y de los pelos del puerco, mi abuela Celina hacía cepillos de cerda.

Masita era una persona poco usual. Entre sus excentricidades contaba la posesión de un búcaro manso que andaba suelto por la casa, comiéndose los insectos. Era dura, como lo había sido su vida, y la crianza que le dio a los hijos fue estricta, a veces quizás cruel. Abuela odiaba que Masita siempre la mandaba a matar un puerco en los mismos domingos en que le tocaba la visita mensual del novio. A los nietos, los domingos, los sentaba y les daba un terroncito cuadrado de azúcar, si se habían portado bien, mientras ella se deleitaba con bombones. Con los vecinos era cortés y cortante a la vez. Por sus diestros conocimientos de las yerbas y sus usos, le pedían consejos, y con frecuencia también algún ingrediente culinario o medicinal. La primera vez, siempre enviaba lo que le pedían. La segunda vez, mandaba una matica con un mensaje “Dígale a la vecina que aquí le mando la mata de orégano, para que la siembre, y no tenga que volver a pedir.”

 

Detectando y resolviendo colisiones

La finca de los Mera estaba en pleno Cibao. Durante los tiempos de Concho Primo, las peleas entre caudillos interrumpían con frecuencia la paz del campo. Masita les prohibía a los hijos salir de la casa cada vez que andaban tirando cerca. De niña,      mi abuela Celina quedó       atrapada al anochecer en un baño exterior y su hermano José Manuel tuvo que ir a buscarla en medio de un tiroteo. Las constantes peleas fueron interrumpidas por los americanos. Durante     la misma invasión en que pusieron fin al desfile de gobiernitos de meses, se apoderaron de nuestra deuda internacional, fundaron el ejército, inventaron la agrimensura     y prohibieron la tenencia de armas, así como     la prá     ctica de la curandería y las comadronas.

 

Masita no sólo era ambas cosas, herborista y comadrona, sino que también había aprendido a componer fracturas bajo la tutela del Dr. Pons, su cuñado, conocido médico de Santiago, que había hecho sus estudios en Europa. Masita prestaba servicios a los vecinos que no podían trasladarse a la ciudad. Una noche, serían como las diez, vinieron a buscarla. “Doña Felicia, venga, que a un muchacho por allí lo pisó uno de los vagones del tren.” “No puedo, que ahora eso está prohibido.” “Doña Felicia, que tiene que venir, es que se le va a perder la pierna.” Apretó los labios y mandó a ensillar su yegua, y por ahí se fue. Papa Chan quedó maldiciendo enfurecido y rugiente “Masita, cómo vas a ir, que si te van a meter presa los americanos.”

Dormidos y despiertos

Papa Chan era de temperamento fogoso, y tenía episodios de ira, pero poco podía contrarrestar la determinación férrea de su mujer. Cuando se alteraba, bebía con los amigos, o solo. Él se había mandado a hacer su ataúd, y lo tenía guardado en el ático de la casa de Las Lagunas. Cuando se enojaba con Masita, subía al ático, ponía cuatro velas, se metía dentro del ataúd, y se quedaba acostado con las manos cruzadas en el pecho hasta que se le pasaba el enojo o la borrachera. Cuando le preguntaban por qué hacía eso, contestaba: “Para irme acostumbrando.”

Papá me cuenta que el año que murió, Masita se había recetado a sí misma un medicamento que contenía arsénico. Un sobrino estudiante de medicina trató de advertírselo, y ella le contestó: “ningún aprendiz de médico me va a venir a recetar a mí”. Casi un siglo mas tarde, miro con atención el rostro recio que figura en los retratos de mi bisabuela curandera que tenía un cuervo mascota, y que como yo, escribía columnas. Mentalmente la comparo con nosotras, las mujeres de su sangre, y me pregunto si las de hoy somos más blandas, más tiernas, y, de seguro, más sosas.

Nota: Mi media isla está llena de historias increíbles, y juro que no me he inventado nada. Le agradezco a mi prima, María Pérez Mera, genealogista familiar por excelencia, que compartiera sus apuntes e imágenes. Nuestros tíos, Germán y Huberto Pérez Mera, son la fuente de detalles que yo no conocía o no recordaba. Sí recuerdo que los que contaban las historias de Masita siempre intercalaban en algún punto o en otro: “…las cosas de Masita…Masita no era fácil.”

Recuerdos e imágenes de Daniel Santos/El Jefe: La última gira

 

En Rojo

Aunque nunca lo hubiéramos oído cantar en vivo, Daniel Santos ya era un mito para la década de 1980 tanto de sus interpretaciones y composiciones como de sus “performances” tanto en escenario como en los múltiples lugares donde bebía sin parar y, por supuesto, sus romances, amoríos y múltiples esposas. Su voz y su personalidad eran famosas en los sectores hispanos de Estados Unidos y por todo América Latina. Quizá en Puerto Rico sabíamos más de Daniel Santos por sus famosas andanzas en otros países; teníamos la impresión de que siempre estaba de gira. Y de esta premisa de conocer mejor al mito desde la mirada de Puerto Rico, es que Josean Ramos se agarra para darle cuerpo a sus entrevistas con el cantante ya de retirada y conocer mejor su entorno fuera del país que siempre reclamó como suyo (nacido en Trastalleres en Santurce, trasladado a Nueva York a los ocho años y con vida independiente desde los quince) aunque apenas viviera aquí. Ramos publica Vengo a decirle adiós a los muchachos en 1989, tres años antes de la muerte de Daniel Santos. Recordemos que, en 1988, Luis Rafael Sánchez se apropia de las imágenes que revolotean las canciones del cantante en La importancia de llamarse Daniel Santos para desafiar la moralidad hipócrita de la sociedad puertorriqueña durante sus años de fama y de olvido. La última gira (escrito y dirigido por Douglas Pedro Sánchez) recoge de todo lo publicado—especialmente de Ramos—y rumoreado para recoger y fantasear en unos jarros lo conocido, lo olvidado y lo deseado.

Aunque me parece que el papel del escritor Secre (Carlos Marchand) hubiera funcionado mejor como narrador—como lo hace en la 2nda mitad—tenerlo como guía facilita a lxs espectadorxs entrar y salir en diferentes etapas de la vida de El Jefe, uno de los apodos más conocidos de Daniel Santos. Es desde este encuentro donde se establece un enlace de confianza entre los dos que comienza la supuesta última gira después de un tiempo largo de no hacerlo. Las motivaciones para salir de su retiro pueden que sea económicas, aunque en ningún momento parece encontrarse empobrecido, pero él sí sabe que, si no grabas y distribuyes tu música y la das a conocer en conciertos, quedas como un recuerdo lejano de alguien que una vez fue famoso. El peor insulto que le pueden dar a Daniel es decirle que como no habían oído de él en tanto tiempo, lo creían muerto. En su memoria, sigue siendo ese famoso personaje y siempre encuentra a alguien que sí lo recuerda y lo celebra, especialmente su vida de licor, fumaera y mujeres.

Cuando Marcela (Isel Rodríguez) irrumpe en escena casi literalmente para sorpresa de Daniel, tanto como un recuerdo de su lejano pasado como su ahora contrincante en la música, la historia da un giro que la enriquece casi sin proponérselo. Puede que, en el recuerdo de Daniel, ella haya sido una jovencita aspirando a ser cantante algún día y mientras tanto trabajando como parte del coro de artistas reconocidos como él y también una fácil presa. Pero en el presente que Daniel, casi inconscientemente, se niega a aceptar, Marcela es la estrella. A través de ese encuentro entre Marcela y Daniel se descubre el poco glorioso velo de lo que es la vida de un artista que quiere permanecer en el ojo del público lo más posible. Así tenemos la monotonía de las giras donde el mismo espectáculo se repite cada noche, donde hay que atender a una prensa de espectáculos que vive de lo escandaloso que atrae la atención, donde no hay privacidad y se depende del séquito que le resuelve casi todos los problemas, que cada gira tiene su final hasta volver a empezar. Por eso, la historia de Daniel Santos y su supuesta última gira, termina para empezar nuevamente, no importa las experiencias negativas. Todo se olvida o revive como el cantante quiere y por eso, siempre se verá como El Jefe mientras alguien en el público o tras bastidores lo reconozca.

En 2018 el cine puertorriqueño de largometrajes de ficción tuvo uno de sus mejores momentos con filmes tan diversos e impactantes como ¿Quién eres tú? De Arí Maniel Cruz, El chata de Gustavo Ramos Perales, El silencio del viento de Alvaro Aponte Centeno y Extra Terrestres de Carla Cavina. Una explosión de gran creatividad también surgió en 2007 cuando en un mismo año se exhibieron seis producciones fílmicas de gran calidad y diversidad de temas y estilos: Angel de Jacobo Morales, Ladrones y mentirosos de Ricardo Méndez Matta y Poli Marichal, El clown de Pedro Adorno y Emilio Rodríguez, El cimarrón de Iván Dariel Ortiz, Maldeamores de Carlitos Ruiz y Mariem Pérez-Riera y Ruido de César Rodríguez. Esperamos que el 2020 haya sido precisamente un tiempo de reflexión para lanzar este año producciones de la calidad y acercamiento creativo de La última gira.