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La seguridad alimentaria y la Democracia

En América Latina, el Caribe y en todo el mundo, se multiplica el número de personas en condiciones de abandono. En varios países, familias viven acampadas en plazas o debajo de puentes y viaductos. Migrantes sobreviven en campos de concentración, en situación de total inseguridad alimentaria y nutricional. Diariamente, no saben si tendrán algo para comer. En las periferias urbanas y rurales, familias pobres viven el mismo drama.

La seguridad alimentaria es derecho básico de todo ser humano. Según la ONU, es deber del Estado garantizar a todos el acceso regular y permanente a alimentos de calidad y en cantidad suficiente. Esto supone prácticas alimentarias que favorezcan la salud y de acuerdo con las culturas locales y la sostenibilidad. Es una política que apoya à la agricultura familiar, la agroecología y la experiencia de pescadores y grupos originarios. Ofrecer a la población alimentos producidos con agrotóxicos, o desde semillas transgénicas no garantiza salud y nada tiene a ver con seguridad alimentaria.

Cada año, el 16 de octubre, la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) conmemora el Día Mundial de la Alimentación. En ese año, la FAO convocó a niños y adolescentes de todo el mundo a expresar, en forma de diseño, cómo el mundo puede alcanzar la meta de erradicar el hambre hasta 2030. Así, se busca mostrar à la nueva generación que, en el mundo,  existen 815 millones de personas pasando hambre. El Día Mundial de la Alimentación realiza eventos en más de 150 países. La meta es la concienciación y una acción global para todos los que sufren hambre. El hambre y la pobreza no son inevitables. Son consecuencia del modo de organizar la sociedad. Dependen de la voluntad política de gobernantes y de la sociedad. Es necesario apoyar la agricultura familiar, fomentar las agroecología y garantizar el trabajo digno para todos. También se hace necesaria una reforma en la educación formal. Es urgente enseñar a los niños las potencialidades nutricionales encontradas en los vegetales. Pero, lo principal es revisar el modelo capitalista-consumista. Este modelo sustrae de la Tierra toda su biodiversidad y promueve el hambre, enfermedades y la insostenibilidad del planeta. Ahora eso es puesto en la hora en la cual el Brasil y otros países deben escoger sus gobernantes. El sistema dominante hace una guerra sucia para que, en nombre de Dios y de la familia tradicional, se escojan siempre los peores. Es hora de vigiar y defender el derecho de los pobres.

Será otra cosa: Musa

A veces (¿tal vez ahora mismo?), y por lo general de repente, se me presenta o experimento un vacío distinto, extraño…Una especie de silencio en expansión: material, corpóreo, físico.  Es como la calma terrible y misteriosa que precede a la tormenta, la sensación casi insoportable de que algo está a punto de pasar.

Ese silencio donde nos damos cuenta, sobrecogidos, de que se han callado todos los pájaros.

A veces (¿siempre?) se trata de un anuncio de la inspiración, de la visita de la musa. No siempre redunda en visita propiamente, pero lo ha hecho con la frecuencia suficiente para que mi lápiz se ilusione y salive como uno de esos famosos perritos de Pavlov. Mientras espero que algo pase o se me pase, no puedo hacer otra cosa que escribir. No puedo aprovechar la calma para atender alguna cosa práctica.

Quisiera–eso, atender, ser práctica–pero no hay caso.

La calma abrumadora antes de la musa es muy distinta a la calma que sucede a la tormenta, la que aparece poco después de escribir, durante la cual la gente abandona su refugio y sale a la calle a ver qué se rompió, quién se murió, cuánto se perdió. Esta otra calma es la del estropicio y el escombro, la de la reconstrucción y el nuevo orden, la de lo que queda de mí después de la visita. El silencio es distinto: ya no está vacío sino puntuado por el sonido del agua que corre en forma de improvisado riachuelo o cae en forma de sorprendida gota, por los ruidos del quehacer, por los murmullos que celebran la vida o lamentan la pérdida.

Por los pájaros, que han vuelto a cantar.

Le tengo cariño, reverencia y, francamente, un poco de miedo, a esta musa mía. No es como la dama marmórea y diligente de los clásicos: mi musa es más bien como Oyá, la deidad negra del viento y la centella.  Como ella, es taciturna, terca, y amiga de los muertos.

De los esqueletos.

En estos días, ando cortejando, con delicadeza, a otras musas. Musas más gentiles, más sencillas, menos intensas, menos huracanadas. Me vendría bien una deidad de la brisa, por ejemplo, las mariposas, o el rayo de luna.  Pero con esas coqueteo de lejos, tentativamente, tratando de no ofender a esa mujerona formidable que me ha traído a la libreta tantas veces, y a quien le debo tanto.

No estoy lista (¿todavía?) para perderla.

Oscar Arnulfo Romero: La voz de los sin voz que la CIA asesinó

Redacción Internacional Granma

El Monseñor Oscar Arnulfo Romero, quien fuera canonizado por el Papa Francisco el pasado domingo 14, es recordado en América Latina como el hombre que levantó su voz ante los potentados de este mundo, ese que se atrevió a desafiar la injusticia, y esto hizo que se convirtiera en la voz de los sin voz.

Oscar Arnulfo Romero nació en El Salvador el 15 de agosto 1917. Luchó siempre en pro de los derechos humanos de los más pobres. Durante sus homilías, denunciaba los atropellos contra los derechos de los campesinos, de los obreros y de los sacerdotes.

Monseñor Romero abrió las puertas de la Iglesia a los campesinos desplazados y condenó la represión del Ejército durante la guerra civil salvadoreña (1980-1982). A lo largo de su vida se encargó de denunciar la violencia militar, razón por la que fue asesinado con el objetivo de callar su voz, siempre en pro de esta lucha.

Los primeros conflictos de Romero en América surgieron a raíz de su oposición a los sectores económicos del país, aquellos que junto a la estructura gubernamental salvadoreña alimentaban la escalada de violencia institucional.

A raíz de sus reiteradas denuncias, comenzó a ser objeto de una campaña de descrédito contra su ministerio arzobispal, su opción pastoral y su personalidad misma. A través de la prensa escrita era insultado y calumniado.

El domingo 23 de marzo de 1980, Oscar Arnulfo Romero pronunció su última homilía, la que fue considerada como una sentencia de muerte, debido a la fuerte denuncia que realizó: “En nombre de Dios y de este pueblo sufrido… les pido, les ruego, les ordeno en nombre de Dios, cese la represión», pidió.

Un día después, el 24 de marzo, fue asesinado con un disparo en la cabeza, mientras oficiaba la Eucaristía en la capilla del hospital La Divina Providencia.

Murió a manos de un francotirador que formaba parte de los escuadrones de la muerte de ultraderecha, financiados por la Agencia Central de Inteligencia (CIA).

“¿Qué era Romero para Estados Unidos? ¡Era un peligro muy grande!, porque era la voz de los que no tienen voz, pero sin tener un pasado que le pudieran enrostrar».  Así lo recuerda, en entrevista para Telesur, el periodista y escritor uruguayo Juan Raúl Ferreira, quien fue gran amigo de Monseñor Romero.

El presidente de El Salvador, Salvador Sánchez Cerén, a propósito de la fecha, hizo un llamado al pueblo salvadoreño a encontrar en el pensamiento y legado de Oscar Arnulfo Romero, un camino para la paz social en la nación centroamericana.

Sánchez Cerén afirmó que Monseñor Romero, desde su legado histórico, llama al país “a un cambio de conducta, a sumar esfuerzos para que nuestras comunidades avancen en convivencia y con tolerancia, poniendo en práctica una nueva cultura de paz basada en el respeto a la vida, a las diferencias y los derechos humanos».

Reproducido de www.granma.cu

Papa Francisco destaca ejemplo de San Oscar Romero

Redacción digital Granma

El papa Francisco dijo en Roma que San Oscar Romero supo encarnar con perfección la imagen del buen pastor que da la vida por sus ovejas.

En un discurso pronunciado durante una audiencia con peregrinos salvadoreños llegados a Roma para asistir a la canonización la víspera de monseñor Oscar Arnulfo Romero, el sumo pontífice saludó en primer lugar a los obispos de la nación centroamericana, junto a sus sacerdotes y fieles.

Al destacar la figura del prelado asesinado por un sicario el 24 de marzo de 1980, mientras celebraba la eucaristía en la capilla de un hospital de San Salvador, Francisco dijo que ‘ahora mucho más desde su canonización, pueden encontrar en él un ejemplo y un estímulo en el ministerio que les ha sido confiado.

San Oscar Romero -apuntó- veía al sacerdote colocado en medio de dos grandes abismos: el de la misericordia infinita de Dios y el de la miseria infinita de los hombres, como él mismo expresó en la homilía durante una ordenación sacerdotal el 10 diciembre 1977).

El papa transmitió también su saludo a los otros peregrinos y a la comunidad salvadoreña de Roma a quienes recordó que ‘el mensaje de San Oscar Romero va dirigido a todos sin excepción, grandes y chicos, para todos’.

Finalmente, saludó al pueblo ‘que peregrina en El Salvador y hoy vibra por el gozo de ver a uno de sus hijos en el honor de los altares’ y añadió que a pesar de las dificultades, ‘el flagelo de la división, el flagelo de la guerra; la violencia se ha sentido con fuerza en su historia reciente, pero ese pueblo resiste y va adelante’.

Tras referirse a los salvadoreños obligados a abandonar su tierra buscando un futuro mejor, Bergoglio subrayó que el ‘recuerdo de San Oscar Romero es una oportunidad excepcional para lanzar un mensaje de paz y de reconciliación a todos los pueblos de Latinoamérica’.

Reproducido de www.granma.cu

Tras nuevas iniciativas en la ONU

En el marco de las sesiones del debate general de la Cuarta Comisión de la Asamblea General dos representantes del Comité de Puerto Rico en Naciones Unidas viajaron recientemente a la sede de Naciones Unidas en Nueva York para dar seguimiento a iniciativas futuras en Naciones Unidas.

Durante las sesiones varios países, incluyendo Cuba con planteamientos contundentes, hicieron mención del tema de Puerto Rico. Como Relator del Comité de Descolonización, también conocido como el Comité de los 24, S.E. Sr. Bashar Ja´afari, Representante Permanente de Siria, hizo la primera mención de Puerto Rico al presentar a la Cuarta Comisión su informe del trabajo del Comité de los 24 en su pasado período de sesiones y referirse a “los 17 territorios no autónomos y Puerto Rico.”

Por su parte el representante de El Salvador, en la Cuarta Comisión durante sus sesiones actuales, Embajador y Representante Permanente Rubén Escalante Hasbún, hizo lo propio a nombre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC). Al intervenir en el debate dijo, “Es importante referirse a la Declaración de La Habana de 2014, en la cual los Jefes de Estado y de Gobierno de la CELAC encomendaron al Cuarteto de la CELAC a que, junto con la participación de otros Estados miembros que deseen sumarse al este mandato, presente propuestas para avanzar en la Cuestión de Puerto Rico.”

Marco Zambrano, Primer Secretario de la Misión Permanente de Ecuador ante Naciones Unidas reiteró el apoyo de su país al derecho inalienable de los pueblos bajo ocupación colonial a la libre determinación e independencia de conformidad con la resolución 1514(XV). Reiteró su apoyo al derecho inalienable del pueblo de Puerto Rico a su libre determinación e independencia de conformidad con la misma resolución. También se refirió a que cada año la Asamblea General de Naciones Unidas reafirma que “la existencia del colonialismo en cualquier forma o manifestación, incluyendo la explotación económica, es incompatible con la Carta de la Naciones Unidas, la resolución 1514(XV), y la Declaración Universal de los Derechos Humanos.”

De otro lado, el Estado Plurinacional de Bolivia expresó “su compromiso con la declaración sobre la concesión de la independencia a los países y pueblos coloniales, adoptada mediante resolución 1514 (XV) del 14 de diciembre de 1960 de la Asamblea General, la cual asiente el natural deseo de los pueblos del mundo a poner fin al colonialismo en todas sus manifestaciones.” Rechazó “de forma contundente cualquier acto que pretenda silenciar la voz libertaria de los pueblos que luchan por un mundo libre de colonialismo. La liberación de las naciones debe materializarse a través de mecanismos

multilaterales, con la participación de la comunidad internacional y mediante el diálogo horizontal político en aras del resguardo de la paz y seguridad internacionales.”

“En ese orden de cosas,” continuó “apoyamos la aspiración del pueblo de Puerto Rico a ser un estado libre, exigiendo que el proceso tendiente a su independencia del colonialismo norteamericano, se viabilice de inmediato y sin mayores dilaciones para que el ejercicio pleno de su derecho inalienable a la libre determinación y la independencia sean efectivas, de conformidad con el derecho internacional y las resoluciones pertinentes de nuestra organización.”

En el orden de oradores durante el debate general de la Cuarta Comisión, también Cuba tomó la palabra. Su Embajadora y Representante Permanente Anayanci Rodríguez Camejo afirmó, “Puerto Rico sigue siendo un territorio bajo la soberanía de Estados Unidos y sujeto a los poderes plenarios del Congreso de ese país. Lo dejó bien claro el Procurador General de los Estados Unidos ante el Tribunal Supremo. La farsa política montada hace más de 50 años para sacar a Puerto Rico de la lista de territorios bajo ocupación colonial, quedó al descubierto por los propios colonizadores.”

A renglón seguido elaboró en el sentido que, “La situación económica, social y humanitaria que hoy vive Puerto Rico, recrudecido tras el paso de los huracanes Irma y María en septiembre de 2017, resulta de gran preocupación.” Dijo también que contrario a la percepción que se quiere dar, la isla no se ha recuperado y que “a estas alturas, el gobierno de Estados Unidos solo ha desembolsado 4 mil millones de dólares de los 62 mil millones designados por el Congreso, los cuales no cubren los daños que se ha estimado entre 80 y 90 mil millones de dólares.” Aludió también a que la cantidad de los desembolsos que tendrán impacto en la economía de Puerto Rico será muy baja por la contratación privilegiada de empresas estadounidenses.

Las sesiones de la Cuarta Comisión se celebraron en el marco de la renuncia efectiva próximamente de la Embajadora de Estados Unidos ante Naciones Unidas, Nikki Haley, y especulaciones sobre las razones de su dimisión.

Al cierre de esta edición estaban en la lista de oradores Nicaragua y la República Bolivariana de Venezuela cuyos representantes en la Cuarta Comisión también habrían de elaborar sobre la condición colonial en su intervención. Por otro lado, varios países que mencionaron y algunos que no mencionaron el tema de Puerto Rico, se adhirieron a la intervención de El Salvador a nombre de la CELAC.