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El espejo de Daytona Beach

1.

Tal vez lo mejor que le puede pasar a una ciudad es dejar de importarle al capital desarrollista. Fuera de la famosa pista y sus alrededores, Daytona parece haber corrido con esa suerte. Una ciudad por lo demás detenida en el tiempo, cuyas casas y avenidas aún conservan estéticas del lujo de mediados del siglo pasado y cuya famosa playa ahora ocupa un rol secundario en la historia que hoy protagoniza el Daytona Speedway, hogar de las 500 de Daytona, máxima competencia del circuito estadounidense.

2.

Las obras de construcción de la pista comenzaron apenas un año después de que el presidente Eisenhower firmara el Federal-Aid Highway Act de 1956, que dio paso a la consolidación de la red de autopistas que hoy atraviesa los Estados Unidos. La ley desplazó a miles y no estuvo libre de controversias. A la vez, el entramado de vías disparó la popularidad del automóvil y los roadtrips como medio para el vacacionismo, parte del imaginario de progreso promulgado por la mercadotecnia como identidad de clase.

Para fines de los sesenta, Estados Unidos era un país sobre ruedas. Ford, Chrysler y General Motors representaban un 85% de las ventas de autos en el país. La nación era el principal fabricante de autos del mundo y muy pronto nombres como Corvette, Mustang y Camaro se convertirían en más que modelos de carros: hitos de las estéticas y aspiraciones de los estadounidenses.

3.

Entre los años setenta y ochenta, las agencias de mercadeo al servicio de los intereses de la zona intentaron promocionar la franja de mar de Daytona Beach como la “Fun Coast”. Sin embargo, la ciudad no logró retener el interés de suficientes vacacionistas como para invitar futuros desarrollos. La zona de la playa es, por ello, una cápsula de tiempo de lo que fue en algún momento un creciente resort town.

Vestigios de aquellos tiempos aún adornan la ciudad. Moteles con arcos de neón y cuatro autos esparcidos en un estacionamiento diseñado para cientos de carros. Figuras tiki, antorchas de bambú, y un moai de ojos rojos. Destellos de diseños space age en los pórticos de hoteles. Curvas y líneas que conforman la grafía arquitectónica de aquel tiempo en que el futuro prometía cohetes que algún día llevarían familias a vacacionar a Marte.

Tiendas de souvenirs cuelgan tras sus vidrios vistosas toallas con lagartos con gafas y chicas en bikini. En los cristales de las tiendas, caligrafías en rosa y verde neón anuncian descuentos. “Real live turtles and hermit crabs” complementan la oferta. Más abajo, en el mini golf, caricaturas de una jungla, compuesta de elementos tanto de África, Polinesia, y América del Sur, decoran los cursos. En su entrada, pequeños caimanes se asolean bajo lámparas rojas, amontonados unos sobre otros. Al parecer, las marcas más recientes en la oferta comercial de la ciudad aterrizan en los visuales típicos del principio de los noventa. En todas partes, el susurro de la brisa marina es lo único que se escucha. En el corazón de Daytona, un viernes a las nueve de la noche, el condado de Volusia duerme.

4.

Vamos por comida. De regreso, un solitario peatón cruza el largo del Broadway, uno de los cuatro puentes sobre el río Halifax que alcanzamos a ver desde la casa, conectando el embarcadero donde se asienta la playa y la casa que hemos alquilado. Los carriles del tramo de North Atlantic Avenue están vacíos. Las calles, al parecer, están solo para nosotros.

Paramos en el Seven. Compramos Icees. Mientras hablamos afuera, sin plan de nada más, cuento los intervalos del tránsito con el cronómetro de mi teléfono. Quince, seis, nueve minutos separan el paso entre un carro y el siguiente. “Se siente como película de zombies, ¿verdad?”, me dice Jova, como si supiera lo que hago. “Bien cabrón”, le contesto. “Tal vez sea solo hoy”, dice Gaby, ahogado entre bocados de cheesecake. Su hipótesis será puesta a prueba en los próximos días. Acabados los refrigerios, comenzamos a caminar en dirección de la playa.

Luego de unos minutos de edificios consecutivos, logramos dar con un acceso. Un lote costero con avisos de propiedad privada nos sirve de paso. Estas lomas de arena y pastos hablan de una costa anterior a nuestras urgencias. De cómo el mar, con su fuerza, amontona las dunas. De cómo los pastos intervienen.

Pasados los edificios, las olas apenas suenan. El largo de la arena las desgasta sin embate. No chocan, solo ruedan hasta agotarse, sin más resistencia que el raspe de la arena. La compacta superficie de la playa yace a oscuras. Los lotes sin desarrollos entre los edificios crean una intermitencia casi rítmica de espacios donde la costa sobrevive.

Pienso, mientras caminamos, que el estado natural de playas como Isla Verde o Condado nos es desconocido a los nacidos a partir de los ochenta. Cuando llegamos a conciencia, ya estaba ocupado el litoral por todo tipo de construcciones. Sus paredes, los rompeolas, ya enfrentaban al deseo humano de ocupar el litoral con las fuerzas del océano. Imagino lo que fueron ciudades como San Juan o Miami antes de que el desarrollo reclamara cada metro cuadrado de costa para anclar sobre ellas espigas de apartamentos.

5.

Sábado en la noche y las luces en la playa son escasas. En ambas direcciones de la costa, el cielo se ilumina a la distancia con los brillos de New Smyrna y Ormond Beach. Pero Daytona, al menos hoy, es un paraje silente y oscuro. Pocos balcones muestran ocupación entre secuencias de múltiples edificios cerrados. Materiales de construcción yacen cubiertos por vegetación, dando la impresión de que en algún momento hubo intención de reconstruir.

 

6.

La alguna vez llamada “Spring Break Capital” y su “World’s Most Famous Beach” retratan la Florida de los ochenta, que primero visité allá cuando el Reino Mágico y Epcot aún eran los únicos parques del Walt Disney World Resort. Mucho ha cambiado el estado, más en los últimos años, cuando la demanda por residencias ha cambiado rápidamente la composición no solo de Orlando, sino de toda la Florida central.

En cada visita, las autopistas parecen estar en eterna expansión. Townhouses y lagos aparecen en el espacio de meses en lo que antes ocupaba un pinar. El influjo de nuevos residentes, la expansión de parques temáticos y la reubicación de corporaciones ha acelerado y alterado la composición de los pueblos. Ya no es extraño ver gran cantidad de boris en pueblos donde antes había muy pocos, como Deland y Poinciana.

En medio de esa aceleración, la sede de Nascar, casi como una ironía, se siente estática. Una parada de paso hacia otro lugar. La ciudad se interrumpe entre eventos: el Daytona 500, Biketoberfest, Welcome to Rockville, solo algunos de los eventos que, por el largo de un fin de semana, la ocupan. La pista y la disponibilidad de hoteles y apartamentos hacen del lugar un sitio ideal para eventos masivos, acomodando fácilmente el influjo de visitantes.

7.

Al lado de la casa que alquilamos, una chica joven va con su tabla de surf bajo el brazo, llevada por el jalón de su perro. Se detiene y nos saluda. La verdad, nos sorprende. Su piel bronceada resalta el azul claro de sus ojos. Me percato de que es la primera vez que converso con alguien en Florida que no sea parte de mi familia o amigo de mis amigos.

Me cuenta que los dueños de la casa que alquilamos se fueron a vivir con sus hijos a California. Dice que es un área tranquila, salvo si hay eventos, que le extrañó vernos llegar porque, por lo general, las personas prefieren quedarse más cerca del Speedway. Le pregunto de los edificios vacíos. Me cuenta que el gobierno de la ciudad, hace unos años, había tomado control de varias propiedades abandonadas, pero que luego no pasó nada.

“Is there something fun to do around here?”, dice Gaby, interrumpiéndonos con la inclinación de coqueteo que hace siempre que se dirige a una chica. “Not really”, contesta ella sonriendo, “there’s a couple of bars closer to the speedway, but that’s across the river.” Jova prende un cigarrillo y le convida uno a ella mientras se despide: “See you around”, pero no la volveremos a ver por el resto de nuestra estancia.

8.

Domingo camino hasta la playa a despedirme del espacio. La marea está baja y pone la orilla aún más lejos que antes. Mis pies reconocen que esta arena no es del tipo que cubre las playas en Puerto Rico. Es una arena fina, uniforme y compacta. Grisácea, pegadiza y apenas coralina. La ausencia de palmeras y el registro del agua sobre la zona crean un gran espejo. En la distancia, los edificios parecen flotar sobre el mar.

La voz de Tite Curet

Los días de febrero transcurren como pasar las hojas de un libro de historia de la cultura puertorriqueña. Pensar los días como páginas desde la historicidad misma. Pensar en ello: los días de febrero como páginas de un libro es acercarme –de manera más precisa o tangible– a fragmentos de la memoria histórica de Puerto Rico. El mes de febrero es significativo para la historia musical y cultural tanto de Guayama como del archipiélago puertorriqueño.

El compositor, poeta y periodista Catalino “Tite” Curet Alonso nació un 12 de febrero de 1926 en la ciudad caribeña de Guayama. El mismo mes de nacimiento de los igualmente guayameses Ernesto Vigoreaux Curet (1906–1996) y Elías Lopés (1945–2017); además de ser el mes de nacimiento del muy querido músico ponceño Frank Ferrer, un gran amigo de Tite. Este año 2025 se conmemoran 99 años del natalicio de Curet Alonso, hijo de Catalino Curet y de Juana Alonso –familia del dramaturgo anarquista y artesano, hijo de Guayama, Manuel Alonso Pizarro (1859–1906)–.

El pasado sábado, 22 de febrero de 2025, en la sede del Museo de Historia y Arte de Guayama (MHAG) tuvo lugar el Festival La Voz de Tite Curet. Un evento que se integra al Programa Educativo y Agenda Cultural del MHAG y cuyo objetivo es promover el estudio y la difusión de la vida y la obra del compositor y poeta guayamés. El Museo de Historia y Arte de Guayama y el Comité Camino al Centenario de Catalino “Tite” Curet Alonso, dirigido por el fotoperiodista José Rodríguez, se han unido para honrar a Tite Curet y permitir un espacio de diálogo en torno a esa voz fuerte y contestaria que se puede apreciar en cada composición del hijo de Guayama. Voz que representa al pueblo y sus vicisitudes. Voz negra y aborigen. Una voz que documenta la memoria colectiva caribeña: «Plantación adentro, camará, / sombras son la gente y nada más». Tite une a pueblos que comparten un pasado de conquista y colonización europea. Nos une como una manera de duelo y sanación colectiva: una experiencia de solidaridad caribeña.

El Museo de Historia y Arte de Guayama es un espacio de encuentro cultural en el pueblo de origen de Curet Alonso que reúne a personas diversas. Precisamente el evento La Voz de Tite Curet, celebrado en el MHAG, en la tarde del pasado sábado fue el espacio para escuchar a esta voz siempre solidaria con el pueblo. Participaron en este evento el músico y productor Frank Ferrer, el fotoperiodista José Rodríguez, la cantante y profesora –hija de Guayama– Nelie Lebrón Robles, el profesor y etnomusicólogo Emanuel Dufrasne González, el historiador y músico Pablo Luis Rivera, y el músico y locutor José J. Rivera Lebrón (“Indio Joe”). Cada uno de ellos habló sobre Tite desde sus vivencias personales y profesionales, o como estudiosos de la obra de Tite. Fue un panel de primer orden que unieron sus voces para rendirle homenaje al compositor de más de dos mil canciones. Es preciso señalar que escuchar a Frank Ferrer es sentir la música de Tite. El distinguido y respetado productor musical le dio un toque de sensibilidad y emotividad al evento lo que permitió que esa tarde de sábado de “calor salitral” en Guayama fuera aún más memorable. En el escenario que dio acogida a esta conversación entre amigos se podían apreciar obras de la escultora Gladys Nieves y del pintor Rafael Torres, insignes artistas guayameses que han capturado la esencia del compositor y poeta en sus respectivos medios.

El Festival La Voz de Tite Curet contó con la presencia de Hilda Curet y Astrid Rosero Curet, hija y nieta de Curet Alonso, quienes se dirigieron al público. Los músicos Simón Pérez –cantante de la Orquesta de Tommy Olivencia– y Reynaldo Jorge –trombonista puertorriqueño y músico de la Fania All Stars y de Rubén Blades– también compartieron sus vivencias. El gestor cultural Héctor “Papo” Valentín Yera, fundador de la Organización anfitriona del evento –el MHAG– se dirigió a las personas presentes tanto al inicio como en la clausura del evento con palabras de elogio al compositor homenajeado y recordando, además, a otros compositores y músicos de Guayama y su conexión con Tite Curet.

Tite Curet Alonso estuvo presente en cada instante y detalle del evento. En las voces de los ponentes y en la sonrisa de cada persona presente. La voz de Tite permanece. Su voz vive en la materialidad de la escritura y en la memoria colectiva de su pueblo. Su voz es tan necesaria hoy como lo fue en el pasado y lo será en el futuro. Una voz que es menester escuchar para la permanencia de esa solidaridad caribeña que muy bien representó en vida y nos inspira a emular desde diversos espacios sociales y culturales.

Intempestiva con cucubanos (Iris M. Landrón)

e.s. Ortiz-gonzález

  1. Los «cucubanos» de Iris M. Landrón, en El Nuevo Día, no eran buenos poemas. Más bien, eran pésimos, aún con su magnífica e intempestiva brevedad, que acaso era lo salvable en ellos. Los cucubanos de Landrón se vadeaban entre el intento fallido de un poema, y los pensamientos en las libretas que llegué ver en manos de compañeras de clase en aquellos días de escuela, y que resguardaban con celo homicida, poemitas con un muy insistente tufillo de romanticismo resultado de la calentura del cuerpo que sufre el cambio hormonal en la adolescencia.
  2. Allí, fuera del alcance de la vista, nombres del amor o el desamor se escribían en secreta clave. El beso primero. La mano que roza el sostén, la mano tenaz que primero acaricia, y luego aprieta la separación de los muslos debajo de la falda. Una manera de ver el mundo se revelaba y transmitía en el deseo, y su correspondencia en la irisación del cuerpo que muchos de nosotros, varones emergiendo del estado imberbe, no pocas veces imaginamos desnudo en el refriegue de la mano bajo la ducha.
  3. Nunca gocé del privilegio de poder leer una de estas libretas, pero estoy seguro que en la brevedad de los cucubanos de Landrón, allí en una esquina en la página de cómicas, una clave destellaba. Latía.
  4. Hoy recuerdo estos cucubanos con cierto cariño, quizá porque son retazos de un Puerto Rico que hace mucho ya se nos ha escapado de las manos.

Guaynabo, 23 de febrero de 2025

Esta semana en la historia

27 de febrero de 1844

Independencia de República Dominicana

La independencia de Haití y la llegada al poder de Jean Pierre Boyer, provocó que en 1822 Haití se anexara al recientemente inaugurado estado independiente de la parte española de la isla La Española. En 1838, un grupo de jóvenes dominicanos organizan la sociedad secreta La Trinitaria, encabezada por Juan Pablo Duarte. La organización clandestina creció y en 1844, declaró la Independencia de la República Dominicana. Este contexto del logro de la independencia propició que las elites conservadoras dominicanas privilegiaran relaciones con fuerzas imperialistas -europeas y yankis- al contrario de intentar reparar relaciones con Haití.

27 de febrero de 1989

El Caracazo

Las políticas neoliberales del sistema venezolano y de sumisión al imperialismo desde el Fondo Monetario Internacional (cuya sede está a tres bloques de la Casa Blanca yanki) ocasionaron una explosión social. “Más de 4 millones de balas usó el Ejército y la Policía para reprimir al pueblo venezolano, entre el 27 de febrero y el 6 de marzo de 1989; que empobrecido y hambriento salió a las calles para reclamar sus derechos” (snc.gob.ve/noticias/el-caracazo). Esta explosión social se canalizó luego en la revolución bolivariana dirigida por Chávez.

28 de febrero de 1957

Nace Ana Belén Montes

Puertorriqueña que llegó a analista superior en la Agencia de Inteligencia de Defensa (DIA) de los EUA. El 21 de septiembre de 2001 fue acusada del delito de “conspiración para cometer espionaje” a favor del gobierno cubano. Ana tenía acceso a planes terroristas yankis contra Cuba y los compartió con agentes del gobierno cubano.

Condenada en el 2002 por “entregar a Cuba información que le permitiera conocer los planes de agresión de Estados Unidos contra la isla”, se declaró culpable de los cargos que se habían levantado contra ella. Salió de prisión en enero 2023.

28 de febrero de 1978

Atentado de la derecha

Estalla bomba en residencia de Juan Mari Brás, Secretario General del Partido Socialista Puertorriqueño.

1 de marzo de 1694

Comienzan juicios de Salem

Comienzan los juicios por cargos de brujería y otras conductas no aceptadas. En la persecución fanática desatada en ese pueblo –cerca de Boston, Massachussets– principalmente contra mujeres, 14 féminas fueron ejecutadas y 6 varones, y más murieron en prisión (www.history.com).

1 de marzo de 1954

Comando nacionalista ataca Congreso de EUA

El asiento que se le había concedido al Partido Nacionalista como observador ante la Conferencia Interamericana de la OEA en Venezuela, comenzando el 1ro. de marzo de 1954, no lo pudieron ocupar por intervención de los EUA. Ese mismo día, ocurrió el ataque armado contra la Cámara de Representantes yanki, comandado por Lolita Lebrón (34 años), con Rafael Cancel Miranda (23 años), Irvin Flores (27 años) y Andrés Figueroa Cordero (29 años). La fecha fue escogida también para repudiar que el 1 de marzo de 1917 los Estados Unidos nos impusiera la ciudadanía yanki en el país con el fin de reclutar soldados para sus guerras.

Alrededor de treinta disparos fueron hechos y cinco representantes fueron heridos, entre ellos Alvin Bentley, del estado de Míchigan, seriamente herido en el pecho. Un agujero del tamaño de un centavo, todavía se puede apreciar en el escritorio que es usado por los Republicanos cuando se dirigen a hablar en el piso de la Cámara. Era la primera vez en la historia de Estados Unidos que se atacaba a los congresistas en su Capitolio.

Arrestados, fueron condenados a pena de muerte. Harry S. Truman conmutó las sentencias de muerte a perpetua. Andrés fue excarcelado en 1978 para evitar que muriera en la cárcel. En 1979, por la presión boricua, internacional y apoyo de gobierno cubano, el presidente Jimmy Carter, concedió la amnistía a Lolita Lebrón, Irvin Flores y Rafael Cancel Miranda después de haber estado 25 años en prisión (junto a Oscar López, encarcelado desde el 1950). El entonces gobernador del ELA, Romero Barceló se opuso la amnistía otorgada por Carter, afirmando que fomentaba el “terrorismo” y socavaba la seguridad pública.

1 de marzo de 1961

Denuncian planes yankis

El Partido Guatemalteco del Trabajo denuncia que el gobierno yanki -dirigido por J F Kennedy- entrena mercenarios en Guatemala para agredir a Cuba.

2 de marzo de 1892

Nace Ramón Medina Ramirez

Barbero, agricultor, ebanista, sastre y tipógrafo. Estuvo preso por negarse a servir en el ejército yanki y luego de Jayuya en 1950. Presidió el Partido Nacionalista tras el arresto de Albizu en 1937, autodidacta, escribió poesía, novela y tres tomos de ensayos hoy recopilados en un libro fundamental de nuestra lucha: El Movimiento Libertario en la Historia de Puerto Rico.

2 de marzo de 1956

Independencia de Marruecos

Durante la II Guerra Mundial el “protectorado” francés de Marruecos era en teoría un aliado de la Francia colaboracionista de Vichy y de Alemania, pero proporcionó apoyo terrestre crucial para la campaña militar desarrollada por los Aliados en el norte de África. Cuando el partido renegado Istiqlal (Independencia) exigió el fin del mandato francés en 1944, EE UU y el Reino Unido decidieron aceptar. Marruecos negoció con éxito su independencia de Francia y España entre 1956 y 1958 (lonelyplanet.es/africa/marruecos/historia).

2 de marzo de 2016

Asesinan a líder ecologista

Tiroteada Berta Cáceres, ambientalista hondureña y Premio Goldman.

3 de marzo de 1908

Natalicio de Juan Antonio Corretjer

Nuestro poeta nacional y líder revolucionario, fue Secretario General del Partido Nacionalista en la década del 1930 y coordinador de la ejecución de E. Francis Riggs en 1936. Encarcelado y desterrado, al regresar a Puerto Rico en 1948, ya unido a Consuelo Lee Tapia, continuó su labor política como comunista. En 1962 fundó, junto a Consuelo, la Liga Socialista Puertorriqueña. Fue perseguido por la policía y acusado de conspiración en 1971. Trabajó como periodista y editorialista.

Fue intrasigente defensor de nuestro derecho y obligación a utilizar todas las herramientas efectivas para lograr la independencia, incluyendo la lucha armada. En noviembre de 1984, en la conmemoración del natalicio de Andrés Figueroa Cordero, dijo: “lo peor que le puede ocurrir al imperialismo es ver a un independentista darle la mano a otro.” (en Rayos y Centellas, Casa Corretjer, 2011). Falleció en enero de 1985.

3 de marzo de 2024

ONU denuncia genocidio de niñez palestina

Tras la muerte por inanición de al menos diez menores, la agencia de la ONU para la infancia asegura que todas esas muertes son evitables si se permite la entrega de ayuda humanitaria, bloqueada por Israel desde el 7 de octubre (de news.un.org). Según France24.com, para esa fecha ya habían muerto 30 mil palestinos.

4 de marzo de 1925

Acuerdos de paz en Panamá

La población aborigen guna se sublevó en armas contra la occidentalización que intentó imponerles el gobierno panameño y proclamó su independencia el 21 de febrero. Tras una semana de batallas, se logra un armisticio que condujo al reconocimiento a la autonomía respecto a las costumbres del pueblo aborigen.

4 de marzo de 1960

Terrorismo contra Cuba

En el puerto de La Habana estalla una bomba en el vapor francés La Coubre, en los momentos en que se descargaban las municiones traídas desde Bélgica para el Ejército Rebelde. Cuando trabajadores del puerto, bomberos, policías y pueblo en general acudieron a socorrer a los heridos, explota un segundo artefacto mucho más potente. Mueren 101 personas (entre ellos 6 marinos franceses), y quedan cientos de heridos, muchos de los cuales quedaron incapacitados de por vida. En el entierro de las víctimas de tan criminal sabotaje, el pueblo enarboló por vez primera su grito de guerra y consigna nacional: ¡Patria o Muerte!

4 de marzo de 1970

Asesinato de Antonia Martínez

De la BBC: “los agentes de la Fuerza de Choque de Puerto Rico repartían porrazos a mansalva a los estudiantes ‘rebeldes’ y ‘bocones’. . . . la isla era también un hervidero de protestas contra la guerra de Vietnam y contra Estados Unidos. . . . desde un balcón en el segundo piso de una residencia estudiantil en la avenida Ponce de León, otro grupo de jóvenes le gritaba ‘abusadores’ y ‘asesinos’ a la policía antimotines. Fue entonces cuando uno de los guardias desenfundó su pistola. La apuntó minuciosamente hacia el edificio de donde venían los gritos. Jaló el gatillo sin vacilación: fue un único disparo. En el espacio de un pálpito, atravesó el cuello de Celestino Santiago, uno de los jóvenes que estaba allí, y siguió su curso de muerte hasta la sien izquierda de Antonia Martínez Lagarez, de 20 años. Le reventó el cráneo.” (bbc.com/mundo/noticia)

5 de marzo de 1871

Nace Rosa Luxemburgo

Militante, líder e ideóloga marxista. Entre sus libros más conocidos están “Reforma o revolución” (1900), “Huelga de masas, partido y sindicato” (1906), “La acumulación del capital” (1913) y “La revolución rusa” (1918), en el cual critica constructivamente a la misma y sostiene que la manera soviética de hacer la revolución no puede ser universalizada para todas las latitudes.

Fuentes principales: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda; historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe del CSC de Puerto Rico; efemeridespedrobeltran.com; Calendario Histórico Nuestros Mártires 2024; https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-62616853, rumboalterno.net, calendarz.com/ y otros calendarios consultados por José M. Escoda.

Un 8 de marzo de luto, ansiedad, firmeza y solidaridad

Según las estadísticas oficiales, durante el año 2024 se registraron en Puerto Rico 24 feminicidios íntimos, esto es mujeres asesinadas por sus parejas, ex parejas, novios y  ex novios, o por  «enamorados» al azar que la víctima ni siquiera reconocía como tales. En los meses de enero y febrero de 2025, cuatro mujeres más perdieron sus vidas en idénticas circunstancias. Esto no incluye otros 57 femicidios directos e indirectos por diferentes motivos o circunstancias.

Estos casos extremos de violencia machista persisten, a pesar de que en nuestro país, y ante el alza enorme de delitos violentos contra las mujeres, el gobierno de Pedro Pierluisi decretó una emergencia por violencia de género en 2021, que se renovó año tras año hasta el 31 de diciembre de 2024. Debió suponerse entonces que, como debe ocurrir con toda emergencia, las diferentes instancias del gobierno y la sociedad civil convergerían para tomar medidas urgentes para prevenir y atajar este mal, que permea todas las estratas sociales y económicas de la sociedad puertorriqueña. Se creó una estructura, se recopiló buena información y se tomaron algunas iniciativas positivas, a las que hoy le ha puesto un alto el nuevo gobierno de Jenniffer González Colón.

El hecho de que, a la mitad de la tercera década del siglo 21, las mujeres sigan muriendo a manos de hombres como en los tiempos de las cavernas, no es solo un signo de cuánto nos falta de civilidad en las sociedades contemporáneas, sino también de que la creencia en la jerarquía patriarcal, el machismo y la visión de la mujer como objeto y propiedad sigue estando mucho más arraigada de lo que quisiéramos admitir.

Puerto Rico tiene un récord mixto en el asunto de la violencia de género y, a veces, como en el momento actual, pareciera como si estuviésemos retrocediendo en vez de adelantar.

Grandes logros como la aprobación de la Ley 54 contra la Violencia Doméstica en 1989 o la creación de la Oficina de la Procuradora de las Mujeres en 2001 han ido perdiendo el vigor que una vez tuvieron como herramientas para nivelar la desigualdad y enfrentar la violencia que por razón de género sufren las mujeres en nuestro país.

Un ejemplo es el muro infranqueable levantado por el sector político más conservador en Puerto Rico para impedir que se apruebe legislación para incorporar la educación con perspectiva de género en el currículo de nuestras escuelas públicas. Este grupo, representado en la Legislatura por senadores, senadoras y representantes de los Partidos Nuevo Progresista (PNP), Popular Democrático ( PPD) y Proyecto Dignidad (PD) ha sido el obstáculo principal a la implantación de esta iniciativa, una de las pocas comprobadas como efectivas para comenzar a transformar las conductas y actitudes machistas extremas que conducen a la violencia contra las mujeres. La intransigencia de este grupo con gran poder político, unida al progresivo deterioro de la gobernanza pública del bipartidismo PNP-PPD son el principal  impedimento para que el gobierno en todas sus instancias ofrezca la respuesta rápida y efectiva que se requiere ante las querellas de las mujeres por maltrato, amenazas o agresiones en su contra.

El próximo 8 de marzo vuelve a conmemorarse otro Día Internacional de la Mujer, fecha que evoca grandes luchas, sacrificios y también logros significativos. Fecha que también debe movernos a la reflexión y la acción por todo lo que falta por hacer hacia la construcción de una sociedad puertorriqueña sana, equitativa y libre de la lacra del machismo y la violencia que este engendra.

Este año, la jornada del 8 de marzo -que culminará con una concentración en la Plaza Barceló en Barrio Obrero- vuelca su mirada especialmente hacia las mujeres inmigrantes que conviven entre nosotros, y que aquí y en Estados Unidos- a causa de los inhumanos decretos contra los  inmigrantes de la administración Trump- se enfrentan a la persecución, la amenaza de deportación, el riesgo de que separen a sus familias o el regreso forzado a sus países de origen, lo cual puede representar perder la libertad o la vida, como es el caso dramático de nuestras hermanas de Haití, país antillano sumido en una de las peores olas de violencia criminal de toda su historia.

Hacia todas ellas, y hacia nuestras mujeres puertorriqueñas trabajadoras, estudiantes, cuidadoras y sostenedoras de vida y esperanzas, y a todas aquellas asediadas por la violencia machista que no cesa, nos uniremos el 8 de marzo- por las que estamos y por las que ya no están- siempre firmes reclamando equidad, seguridad física, la plenitud de nuestros derechos ciudadanos y el respeto que nos merecemos como mujeres y seres humanos.