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 “Muy sensible” el sufrimiento del pueblo cubano

Yanet Pumariega, cónsul de Cuba en Washington D.C Foto suministrada

Mientras  Estados Unidos continúa recrudeciendo el bloqueo energético y económico a la nación caribeña

 CLARIDAD

Mientras más tiempo pasa, más sufre el pueblo cubano. Con un bloqueo económico exacerbado desde el segundo mandato del presidente estadounidense, Donald Trump, la isla vecina enfrenta aumentos en la mortalidad infantil, averías en centros de salud y una falta de fuentes energéticas que afecta todas las esferas de vida.

De acuerdo con Yanet Pumariega, cónsul de Cuba en Washington D.C., las medidas del bloqueo conforman parte de una estrategia para desgastar tanto al pueblo cubano como a su liderato político.  Estados Unidos (EE. UU.), agregó, ejerce esta política de modo aislado, particularmente en el marco de la 34ta votación relacionada con el bloqueo en la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Fechada para el 27 y 28 de octubre, la diplomática entiende que esta elección dejará claro el “desespero” de EE. UU. para influir en las posturas de otros países.

“Es otro intento más para presionar a los países a que cambien su posición con respecto a la votación. Esta sería la trigésimo cuarta vez (34ta) que se va a realizar. Esto también muestra el desespero y la postura histórica de aislamiento que tiene el gobierno de los Estados Unidos en las Naciones Unidas, un foro que, de manera casi unánime, se ha pronunciado a favor de la resolución que presenta Cuba”, compartió Pumariega con CLARIDAD.

Foto Alina Luciano

Desde 1992, Cuba ha presentado la resolución Necesidad para poner fin al bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por los Estados Unidos de América contra Cuba. La votación ha resultado a favor de Cuba cada una de las 33 ocasiones, pero siempre ha enfrentado la oposición de los EE. UU. En esta ocasión, aseguró Pumariega, existe una intención de desviar las posturas de los demás países.

“El gobierno de EE. UU. está realizando un grupo de acciones tanto en capitales como a través de los propios representantes diplomáticos de los países; que es un intento más para que los países cambien su posición sobre la política de bloqueo”, añadió la cónsul.

Pumariega coincidió, en este sentido, con las expresiones del ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Bruno Rodríguez, con relación a los esfuerzos de EE. UU. por intervenir en las votaciones este 27 y 28 de octubre.

Como votaron

Este año, a partir del cerco petrolero impuesto por EE. UU., Cuba ha enfrentado una limitación extrema para importar combustibles de cualquier país. Con algunas excepciones que no dan abasto– como las ayudas de Rusia y México– el país tampoco cuenta con el apoyo energético que, por décadas, recibió de Venezuela. Desde el secuestro del presidente venezolano Nicolás Maduro a principios de este año, las aportaciones del crudo del gobierno Bolivariano han disminuido a casi nada.

“Es una situación muy sensible. El cerco petrolero ha tenido un impacto sobre todos los sectores de la sociedad cubana, pero la afectación ha sido como nunca en el sistema de salud. El informe del bloqueo en la ONU de este año recoge cómo ha impactado este cerco… Cuba siempre ha gozado de niveles de prestigio en su mortalidad infantil. Hoy, el nivel de mortalidad infantil de Cuba ascendió de un 4% a un 9%. Aún cuando es un nivel discreto, para Cuba esto ha sido una afectación sin precedentes”, afirmó la representante.

A la nueva cifra, se suman complicaciones el acceso de cirugías y tratamientos particulares. Actualmente, contó Pumariega, 100,000 personas aguardan por alguna cirugía o procedimiento médico. 12,000 niños esperan por estos servicios; miles más esperan por su sesión de hemodiálisis; y aunque muchos de los equipos lleguen a Cuba, no hay suficiente energía para operarlos.

“Se registra hoy que más de 30,000 embarazadas se han visto afectadas en el acceso a sus estudios prenatales. Incluso, han nacido niños bajo peso como consecuencia de estas afectaciones. Esos son de los daños más directos e inhumanos que se han podido experimentar en ningún sistema de salud. Algunos medios de prensa han podido reflejar la situación de cómo muchos procesos médicos terminan a la luz de una linterna, de un celular”, continuó Pumariega.

Asimismo, la cónsul reparó en uno de los principios de la Revolución Cubana que mueven gran parte de la resistencia desde la isla-nación: solidaridad. Para los cubanos formados en la revolución, explicó, no existe una tal “exportación de médicos” sino un sentido de solidaridad con todas las naciones del mundo. “Es dar lo que tenemos. No es ofrecer lo que nos sobra, es ofrecer lo que tenemos”.

“Cuba no se detiene”

 Desde el punto de vista energético, Cuba ha emprendido una transición hacia la energía solar como modo de independizarse de los combustibles fósiles. Con más de 1,000 MW generados con energía renovable, como paneles solares, la demanda actual supera este nivel de generación. El bloqueo, del mismo modo, afecta estos esfuerzos por transicionar a otras fuentes de energía.

“Hoy, existen más de 1,000 MW (de energía renovable) en Cuba que no se emplean en el servicio electroenergético porque no hay petróleo para operar los equipos de apoyo. Es decir, el bloqueo también impacta la posibilidad de acceder a los combustibles que se requieren para el empleo de esa energía… Pero lo que se genera no cubre todo lo que se necesita para el sistema”, dijo la delegada.

Por igual, Pumariega destacó que ningún país puede sobrevivir sin petróleo, de modo que catalogó los esfuerzos del gobierno cubano como “inconmensurables” al intentar sustituir una demanda que, en estos momentos, solo suplirán los abastos petroleros. De cara a la votación del 27 y 28 de octubre, Pumariega espera que estas condiciones resulten en otro resultado que condene el bloqueo.

“El bloqueo es reconocido internacionalmente, y no se pueden ocultar sus efectos de una manera tan simple. Pensamos que el gobierno de los Estados Unidos está aislado en ese sentido. El bloqueo es ilegal por su naturaleza, por su entramado jurídico. También es ilegítimo porque no goza del consenso de la comunidad internacional ni del propio pueblo estadounidense”, expresó.

Del mismo modo, recordó que el bloqueo puede clasificarse como un castigo colectivo, una violación abierta al cuarto de los Convenios de Ginebra, y que lo que sucede en Cuba no es un daño colateral de un conflicto entre naciones, sino un diseño para asfixiar a un pueblo. Los recientes recrudecimientos de estas medidas han afectado, además, a países terceros que sostienen relaciones con Cuba.

Tiempos propicios: la historia del PIP documental de Inés Mongil

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No conozco a mucha gente a la que no le guste el cine. Honestamente no conozco a nadie, pero no quiero empezar una nota sobre el tema con afirmaciones categóricas.

Para mí es entretenimiento pero reconozco que el cine, como industria, supone una combinación entre creación artística y un modelo económico a gran escala.  Basta imaginar que un film involucra guionistas, directores, actores, técnicos y grandes inversiones de estudios o productoras.

Con la transición al formato digital y la llegada de plataformas como Netflix, Disney+ o Amazon Prime Video las formas de cómo y dónde el público consume las historias ha cambiado radicalmente. Siempre, no importa cómo ni dónde, me interesa ver cine independiente o de países pequeños.

Mongil afirma que “esa democratización de la imagen ha hecho proliferar un cine de entretenimiento que mantiene al pueblo enajenado pero también ha estimulado el crecimiento de un cine documental revolucionario que provoca una “dialéctica del espectador” quien deja de ser un consumidor pasivo y comienza a cuestionar la historia y por tanto, el poder opresor”.

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Juan Dalmau, Inés Mongil y Denis Márquez
Fotos suministradas

Digamos que, en Puerto Rico, como país sometido al colonialismo por siglos, el cine está distorsionado por esa manera de ver el mundo. De ahí que los documentales pueden convertirse en herramientas fundamentales para la preservación de la memoria colectiva, actuando como archivos vivos contra el olvido y la distorsión histórica – a eso me refiero cuando uso la palabra- en las naciones que han vivido procesos de colonización.

A diferencia de las historias oficiales, que han sido escritas y continúan narrándose desde la perspectiva del colonizador, el cine documental en los países poscoloniales cumple roles cruciales, por ejemplo,  la descolonización de la mirada y la narrativa y el cuestionamiento del archivo colonial.

Un documental expone las omisiones, sesgos y manipulaciones de los documentos oficiales elaborados y guardados por las antiguas metrópolis. Y en el caso de países como el nuestro, cuyo caso todavía es discutido en la ONU, por dar un ejemplo, nuestro historiar contemporáneo es urgente.

En este mismo periódico hemos revisado las recientes aportaciones en ese sentido que ha hecho José Manuel Dávila Marichal -en torno al nacionalismo albizuista- y Sofía Gallisá -sobre la actividad de Los Macheteros desde una perspectiva experimental- entre otres.

Tuve el privilegio de charlar un rato, otra vez, con Inés Mongil Echandi. Hace unos meses hablamos con ella sobre su proyecto documental Yo soy Lolita Lebrón ( https://claridadpuertorico.com/yo-soy-lolita-lebron-proyecto-documental-de-ines-mongil/). Allí, la cineasta explica sus ideas sobre el documentalismo y sobre ese trabajo en particular.  Ahora nos convoca Tiempos propicios, documental que se presentó el 18 de octubre como parte de la celebración del octogésimo (80) aniversario de la fundación del Partido Independentista Puertorriqueño.

El documental surge de una idea del legislador Denis Márques para recuperar la memoria histórica de ese instrumento de lucha para la justicia social, la libertad y la solidaridad que ha sido el partido. En la pieza se hace un recuento histórico desde la semilla del nacionalismo, la creación del PPD y  la necesidad de un instrumento de lucha que asume la lucha por la independencia desde una perspectiva diferente, pero complementaria al Partido Nacionalista y ya imposible de sostenerse en el muñocismo traidor. Se recupera la figura -y la voz- de Giberto Concepción de Gracia, así como pietaje de la Revolución Nacionalista del 1950, justo en el momento en el que el PIP va consolidándose como una alternativa independentista.

Con una edición de ensueño también observamos el liderato de Rubén Berríos, que encabezó desobediencia civil en Culebra y Vieques para denunciar y sacar la Marina Estadounidense. Es importante destacar que el documental incluye las perspectivas de líderes independentistas que pertenecieron a otras formaciones políticas pero que reconocieron el valor incalculable del instrumento de lucha, como Juan Mari Brás. Un gran trabajo de Mongil, hilvanando una narrativa que recoge la labor de militantes que han dado su vida a la lucha por la independencia desde el primer día, haciendo hincapié, además en el amplio contexto que esa lucha implica.

Para Inés, “el proyecto es parte de la intención de politizar la imagen histórica y crear un cine de contrainformación que lleve a los espectadores a despertar, reflexionar, indignarse e identificarse como sujetos activos en la lucha libertaria”.  Lo cumple a carta cabal.

Una victoria que costó y seguirá costando caro

Menos mal que Brasil salió ganando con la victoria de la democracia y el estado de derecho, frente a la barbarie y la estupidez. En cierto modo, fue una triple victoria. Antes de ganar en las urnas y en el recuento de votos válidos, Lula ganó al movilizar la juventud, que desde hacía tiempo no salía a las calles como lo hizo en esos días, entre la primera y la segunda vuelta. Esta victoria del presidente Lula no fue solo contra un candidato, en sí mismo, poco preparado e inapropiado, sino contra el poderío del dinero internacional, invertido aquí para comprar el Brasil. También venció a los señores de arriba, quienes utilizaron todo su poder para forzar el regreso a la cultura de la servidumbre que perpetúa la injusticia.

De hecho, fue una victoria histórica e inigualable, no solo del presidente Lula y su equipo, sino, en cierto modo, de la parte más sensata de la población brasileña, que no permitió que volviéramos a los tiempos de la Alemania de los años 1930, como deseaban los adversarios, para quienes, incluso el período de la dictadura militar brasileña, de 1964 a 1985, les parece moderado y tolerante. Esta victoria de Brasil significa mantener en alto la bandera, que no permitirá que toda América Latina sea dominada por la extrema derecha.

Al pensar en esta victoria política, me viene a la mente el comienzo de todas las aventuras de Astérix y Obélix, en las historietas que tanto amaba mi generación: «Estamos en el año 50 a. C. Toda la Galia está ocupada por los romanos… ¿Toda? ¡No! Una aldea habitada por galeses indomables resiste, aún y siempre, al invasor».

Hoy en día, esa aldea es mundial y la poción mágica se llama educación crítica y liberadora. Sin ella, los galos de hoy serán dominados por los imperios y sus soldados actuales. Qué bueno sería que toda esa militancia que garantizó la victoria de Lula asumiera la tarea de liderar una campaña de educación social y política por todo el país.

Brasil tiene una dimensión continental y cualquier iniciativa debe estar dentro de los límites constitucionales de la República, pero si no se garantiza, de manera concreta, la participación directa del pueblo organizado, esta victoria actual podría perderse pronto. En el discurso que pronunció al agradecer la victoria, el presidente Lula prometió que gobernará en diálogo permanente con el pueblo. Si esto se concreta, será un elemento fundamental de ese proceso educativo, que solo el diálogo puede brindar.

Hoy, celebremos la victoria. Mañana temprano, comencemos a sembrar las semillas para el futuro. No solo de cara a las próximas elecciones, sino para la formación ciudadana, que permitirá convertir la Fiesta de la Democracia, no solo en un evento que ocurre cada cuatro años, sino en un proceso en el que la Democracia popular y participativa pueda equilibrar los posibles desajustes de la Democracia representativa, la cual, en su configuración actual, de hecho, representa muy poco al Brasil real que conocemos.

Quien haya leído la novela “El viejo y el mar”, de Ernest Hemingway, recuerda que el viejo pescador les contaba sus hazañas a sus compañeros, pero nunca pudiera mostrarles el botín de una pesca excepcional. Una noche, en su pequeña embarcación, logró capturar un pez inmenso y lo llevó atado al barco para mostrarles el trofeo de su victoria a sus incrédulos compañeros. Sin embargo, entre alta mar y el puerto donde desembarcó, un cardumen de pececitos devoró toda la carne del pez. Al llegar al puerto, el anciano logró, por fin, demostrar que había hecho una gran pesca, pero del pez que había capturado solo quedaba la espina.

Para mí, que soy cristiano, esa espina del pez devorado por los pececitos me recuerda la cruz de Jesús, señal de resistencia y amor que va más allá del dolor y la muerte. Es claro que la lucha continúa. Los adversarios que perdieron esta batalla intentarán otras. Eso es parte del proceso. Ante quienes optan por el odio, la fuerza del amor siempre prevalecerá. Quienes se han dejado embrutecer por la propaganda del odio yacen sumidos en su inhumanidad.

En su primera declaración tras ser reelegido, el presidente Lula confirmó que Brasil es un Estado laico en el que todas las religiones gozan de total libertad y siempre serán tratadas con igualdad y respeto. Es necesario advertirles esto a los apóstoles de la vieja cultura de la cristiandad, como religión civil, ya sea católica romana, evangélica o pentecostal. Que el presidente Lula haya sido atacado y haya sufrido humillaciones por parte de la milicia del odio, ya era de esperarse. Lo más triste es ver a pastores cristianos y a grupos que usan el nombre de Jesús fingir que defienden la fe y propagar sus prejuicios para engañar a las personas más sencillas.

En 1943, en el campo de concentración nazi, el pastor Dietrich Bonhoeffer escribía: «La estupidez humana es más peligrosa que la maldad. Contra el mal siempre se puede protestar. El mal puede ser expuesto. Se puede revelar. (…) Con la estupidez, en cambio, es diferente. No hay forma de defenderse de la estupidez. Las protestas no sirven de nada. Ningún razonamiento logra convencer a una persona estúpida. Ella se aferra a sus propios prejuicios y, por más que se le muestren hechos, no la convencerán».

(Cf: . https://www.ihu.unisinos.br/categorias/592293-da-estupidez-dietrich-bonhoeffer-1943).

A quienes eligen la estupidez del prejuicio, en lugar de la confianza del amor, les recordamos las palabras de Jesús dirigidas a sus adversarios: «Muchas personas vendrán del Oriente y del Occidente y se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino divino, mientras que los que se consideran hijos del reino se quedarán afuera» (Mt 8, 11-12).

El autor es monje benedictino, vive en Brasil y ha escrito mas de 40 libros

Patrice Dumont  periodista deportivo y ex senador haitiano habla en Puerto Rico sobre la realidad de su país

 

El Comité de Solidaridad con el Pueblo de Haití, reitera su compromiso de traer a Puerto Rico información sobre la realidad haitiana y lo que ocurre en la vecina isla en términos políticos, económicos y sociales. Cónsono con ello, el Comité se plantea que se conozca el grave problema de violencia e inseguridad que actualmente se vive en Hait” , debido a las bandas criminales y el desgobierno existente.

Con esta finalidad, el Comité ha invitado a Patrice Dumont ex senador, periodista deportivo, líder del deporte de futbol y activista en contra de la corrupción gubernamental en su país para que converse sobre la situación de extrema pobreza en la que está sumido el pueblo haitiano además de la falta de un gobierno electo desde hace muchos años y la ola de asesinatos, agresiones sexuales, secuestros así como todo tipo de crímenes violentos que atentan contra la paz y el bienestar colectivo.

El conversatorio tendrá lugar el domingo 1 de noviembre a las 2:00 de la tarde en la sede del Colegio de Abogados y Abogadas de Puerto Rico (CAPR), entidad que co auspicia el evento bajo el tema ¿Que pasa en Haití?, a través de su comisión de Derechos Humanos, Civiles y Constitucionales.

La portavoz del Comité de Solidaridad con el Pueblo de Haití, Lucy Magali Millán Ferrer, destacó la dramática situación de violencia e inestabilidad que se vive en el país haitiano, a tan corta distancia de Puerto Rico. Sobre el particular señaló: “La distancia en avión de Puerto Rico a Haití es menos de una hora y, sin embargo, apenas nos enteramos de la violencia diaria que allí ocurre y anula los derechos humanos básicos que cobijan a toda persona”. A lo que añadió que “ Las fuerzas de intervención de otros países no han sido la solución, sino la violación a su soberanía nacional. Haití está prácticamente secuestrado por las gangas de criminales apoyados por la corrupción de personas con poder, la paralización de todos los procesos democráticos para elegir gobierno y con las comunidades cada vez más empobrecidas sumidas en la más absoluta miseria. La emigración clandestina a otras islas del El Caribe, incluso Puerto Rico, para sobrevivir les coloca en riesgo de perder la vida a bordo de frágiles embarcaciones. Con el fin de estar más alertas, informados, sensibles y solidarios con el pueblo haitiano y su reclamo de paz con justicia, hemos invitado a Patrice Dumont a Puerto Rico”.

Millán Ferrer agradeció al CAAPR, su ya tradicional solidaridad con el pueblo haitiano, así como el respaldo y co auspicio a las actividades que desarrolla el Comité y exhortó a la comunidad puertorriqueña a aprovechar la oportunidad de informarse sobre el acontecer haitiano en voz de alguien que reside en la hermana isla. “Resulta ser una feliz coincidencia que nuestro invitado, es natural de Léogáne, el municipio donde hace más de quince años el Comité construyó la Escuela Solidarité con brigadas voluntarias boricuas, la cual todavía apoyamos con alimentación para más de trescientos estudiantes que constituyen la matrícula”, abundó la portavoz.

Para más información, las personas interesadas pueden llamar a los siguientes números: 787-349-6217 y 787-374-8348 o escribir a  haitipuertorico@gmail.com o acceder a la página de Facebook de la organización.

 

 

 

 

 

Crucigrama: Mercedes Santos Moray

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Especial para En Rojo

Horizontales

 

  1. Mercedes Santos _____: poeta, narradora, ensayista, periodista, crítica literaria y cinematográfica y crítica de arte cubana.
  2. _____ Suárez Díaz: (San Juan, 20 de octubre de 1911-Aguas Buenas, 15 de junio de 1989) historiadora puertorriqueña. Estudió la vida y obra del «Padre de la Patria» Ramón Emeterio Betances.
  3. Altar.
  4. Joaquín _____: (La Habana, 29 de septiembre de 1879-La Habana, 24 de octubre de 1949) fue un compositor, pianista y musicólogo cubano.
  5. Regla, precepto.
  6. Carraspeo, tosidura.
  7. En el taoísmo, principio creador y rector.
  8. Afamada.
  9. El _____ de Oyó (2004): libro de cuentos para niños de la autoría de Santos.
  10. Campeón.
  11. Como el zunzún _____ su corazón (Editorial Gente Nueva, 1998): prosa poética de Santos.
  12. Conjunción.
  13. Pedro _____ Valentín: (1913–2000) escritor, ensayista, abogado. Poeta Nacional de la República Dominicana.
  14. Martí, a la luz del _____ (1996): biografía escrita por Santos.
  15. Repollo.
  16. Manojo de mies cortada.
  17. Asistiré.
  18. Séptima letra del alfabeto griego.
  19. Divinidad egipcia.
  20. 25 de _____ de 1944: nacimiento en La Habana de Santos, autora de: «Gaucho de voz pura» y «El alafín de Oyó»
  21. Símbolo del neón.
  22. _____: patria de Santos. Autora de «El Monte de Venus».
  23. _____ es heroísmo (1983): libro de cuentos para niños escrito por Santos.
  24. Perdurable.
  25. Otorga.
  26. _____ aventuras del almirante (1987): libro biográfico sobre Pablo de la Torriente Brau, escritor revolucionario puertorriqueño y cubano, escrito por Santos.
  27. La conciencia social _____ la obra de Lope de Vega (1972): ensayo de Santos.
  28. Máximo Gómez, _____ primer guerrillero de América (1986): cuaderno escrito por Santos.

Verticales

  1. Mercedes _____ Moray: en 1997 obtuvo la Distinción por la Cultura Nacional (otorgada por el Consejo de Estado de Cuba y el Ministerio de Cultura), entre otros galardones.
  2. Dócil, fem.
  3. Ciudad y puerto de la península de Crimea.
  4. La peregrinación de _____: Santos elaboró un estudio introductorio y prólogo para el libro de Eugenio María de Hostos publicado en La Habana por la Editorial Arte y Literatura en 1980.
  5. Ser supremo.
  6. De lo _____ maravilloso: cuento de Santos de 1984.
  7. Juan _____ Brás: abogado, periodista, escritor y líder independentista puertorriqueño.
  8. Señor, abrev.
  9. Lluvia _____. Sufrida en silencio: crónica de Santos de 1998.
  10. _____ monte de Venus: novela de Santos publicada en 2001.
  11. Antes de Cristo.
  12. _____ Santos Moray: formó parte de la Comisión Nacional permanente de los Seminarios de Estudios Martianos.
  13. Catedral.
  14. Consuelo _____ Tapia: escritora y líder revolucionaria del independentismo puertorriqueño.
  15. Casa de las _____: Santos colaboró con los Centros de Investigaciones Literarias y de Estudios sobre el Caribe de la reconocida institución cubana.
  16. Gaucho de voz _____: Santos recibió en 1988 el Premio Abril por su cuaderno sobre Ernesto «Che» Guevara.
  17. Símbolo del oro.
  18. Del verbo causar.
  19. Reemplazad.
  20. La inteligencia _____ tiene sexo: ensayo de Santos de 2002.
  21. _____ Noriega Rodríguez: (1945–2013) abogado, legislador y dirigente independentista militante del PIP. Se le conoció como «El Fiscal del Pueblo».
  22. 9 de _____ de 2011: fallecimiento de Santos en La Habana.
  23. Árbol de Filipinas. Sus hojas se usan para curar la hinchazón de las piernas.
  24. Icé, elevé.
  25. Poesía sobre _____ pólvora: ensayo escrito por Santos en 1974.

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