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Gobierno y participación ciudadana: Municipalismo, género y vivienda

CLARIDAD

ccotto@claridadpuertorico.com

La privatización de los servicios esenciales, una actividad turística desbocada, el desplazamiento de comunidades, la presencia de inversionistas buitres, la falsa promesa neoliberal de que la privatización mejora la eficacia y el servicio y recortes en la educación pública son muchas las cosas que nos hermanan considera la exalcaldesa de la ciudad de Barcelona, España, Ada Colau, con Puerto Rico.

De visita en la isla invitada por las organizaciones Espacios Abiertos (EA) y Proyecto 85, la primera mujer alcaldesa de Barcelona, ofreció la conferencia Gobierno y participación ciudadana: Municipalismo, género y vivienda. La dirigente de la plataforma Barcelona en Comu cuestionó respecto a la implantación del modelo neoliberal, qué más tiene que pasar para que las personas recuperemos el control democrático de elementos como es el agua, la tierra,  la electricidad, la educación pública y la sanidad.

“Ya  estamos en el mundo de la globalización no solo en Barcelona. En todas las grandes zonas urbanas hay unas dinámicas neoliberales muy fuertes: privatización de servicios, públicos, la gentrificación, las grandes capitales internacionales tienen un contexto de muchas incertidumbres,  múltiples económicas, políticas. Ahora con las guerras de Ucrania y el genocidio que se está cometiendo en Gaza el impacto ha sido global, el cambio climático, todas esas incertidumbres que tanta ansiedad legítima generan a la población. Algunos aprovechan esas crisis para acumular más riquezas. ¿Y dónde ven esa oportunidad? Pues en el suelo urbano, que siempre vuelven a subir de precio”.

La ocupación de los vehículos del 60 % del espacio público, una crisis inmobilaria , la gentrificación asociada a lo que describió como depredadores del turismo, en referencia a los alquileres de corto plazo (ACP) y la falta de vivienda fue lo que encontró cuando llegó en el 2015 a la ciudad de Barcelona. En el caso de los alquileres de corto plazo ilegales, dijo que en el casco histórico de Barcelona cuando llegó a la alcaldía había muchísimas más casas para turistas que para residentes, lo que hacía evidente que había un desequilibrio. Para atender todas estas situaciones, expuso, se diseñó un modelo de intervención que, dijo, se ha convertido en un modelo para toda la ciudad, que se adapta a las características de cada barrio y comunidad.

Se comenzó por la cuestión de la movilidad: se restringió el paso de los coches en barrios y áreas verdes, se duplicaron los carriles de bicicletas, se ha fomentado y aumentado el transporte público, incluso se bajaron  las tarifas para que sean más asequibles.

Recuperar espacios públicos es otra de las iniciativas adoptadas por Barcelona Comu. Colau comentó que en la ciudad hay una tradición urbanística fuerte desde la propia  comunidad civil, de comunidades de vecinos que reclaman el espacio público como el espacio democrático por excelencia. Resaltó la importancia de estos espacios con el ejemplo de que puede haber mucha gente que tenga una vivienda precaria en la que convivan  más de ocho personas, personas que necesitan y tienen derecho a disfrutar de un espacio seguro, amable, verde, que les invite a participar  de la vida en la ciudad. Con ese propósito se pusieron en áreas verdes bancos y mesas para que la gente pueda bajar comida y comer fuera sin tener que pagar en una terraza.

La exalcaldesa contó que esto despertó algunas pasiones contrarias de los intereses económicos, los cuales se escandalizaron.  Estos espacios, dijo, han  tenido mucho éxito. Además de tener canchas de pimpón, también se pusieron mesas para jugar ajedrez, las cuales se llenan a todas horas del día de con gente de todas las edades.

“Se ha demostrado que no estábamos locos. El espacio público de calidad para hacer diversas actividades con las personas en el centro con diferentes intereses ha funcionado. ¿Dónde estaba esa  gente encerrada? Sintiéndose solas, agobiándose en sus problemas, y ahora están gozando ese espacio público en comunidad”, reclamó.

La vivienda y los ACP

La exalcaldesa relató que cuando llegó a la alcaldía de Barcelona en el 2019, lo primero que hizo fue suspender las licencias de alojamientos turísticos: “Ni una más, se acabaron los ACP. Había empresas consolidadas, pero ya no hay nuevas”. Además, no se permitió hacer nuevos hoteles y se cerraron los miles de apartamentos turísticos para convertirlos en residencias para la gente.

Colau señaló que esto provocó mucho escándalo en su momento, pero se ha visto que ha salido bien e, incluso, mucha gente del sector turístico ahora pone a la ciudad de Barcelona de ejemplo. Describió que era evidente que la ciudad estaba desbocada y reparó en que una economía de monocultivo turístico por la  subida inmobiliaria pone en peligro la economía entera.

Otra iniciativa para atender la falta de vivienda y para combatir la gentrificación fue pasar la normativa de que para cualquier compraventa que se haga en la ciudad el Ayuntamiento tiene la prioridad de compra. Antes de esta normativa, en la ciudad se vendían miles de viviendas y no era  hasta que se pagaban los  impuestos de la compraventa que el Ayuntamiento  se enteraba. Esto ha permitido comprar en muchos lugares céntricos que ha llenado la vía de vivienda pública. Además de la anterior, también se aprobó una normativa para que en cada edificio nuevo el 30 % de las viviendas tenga un precio asequible para la gente sin vivienda. Eso garantiza que no haya guetos y el que haya una mixtura social.

Para atender la situación del cambio climático, además de ampliar los espacios públicos con lo que se llama corredores verdes que bajan la temperatura, generaron un mapa de refugios climáticos en toda la ciudad, de manera que todo el mundo tenga un lugar donde refugiarse si hay una situación extrema climática, sobre todo las olas de calor o frío. Todos esos equipamientos públicos, como pueden ser bibliotecas y escuelas van a estar abiertos a cualquier hora, no solo en la hora habitual.

Ada Colau. Foto suministrada

Colau destacó que el  programa de gobierno de Barcelona en Comu dependió de la participación ciudadana, con la mirada feminista de la equidad de género. La plataforma de Barcelona en Comu, según describió, surgió en el contexto del debilitamiento de los partidos tradicionales,  de personas provenientes de otras plataformas, de activismo en la calle, del movimiento conocido como el M15.

La dirigente de Barcelona en Comu, a preguntas de la prensa sobre el proceso colonial, expresó creer en que España  debe pedir disculpas a Puerto Rico y adoptar políticas de reparación; que incluso todavía hay una mirada decolonial que hay que atender.

En el conversatorio  participaron las profesoras de la Universidad de Puerto Rico Omayra Rivera Crespo, de la Escuela de Arquitectura; Angeliz Encarnación Burgos, de la Escuela graduada de Planificación; Melody Fonseca Santos, del Departamento de Ciencias Políticas; la licenciada Adriana Godreau Aubert,  de Ayuda legal Puerto Rico, y Cristina Miranda Palacios, de la Liga de Ciudades.

 

¿Qué vienes de hacer, Kamala Harris?

 

Columnista invitada

“Esta guerra quiere cancelar cualquier opción de futuro y, por eso,
uno de los objetivos principales ha sido la educación”.

Mahmoud Qudaihn
Educar en medio de la guerra
CLARIDAD, Marzo 19, 2024

 

El 11 de noviembre de 1980 Juan Antonio Corretjer advirtió en una columna de un periódico de amplia circulación que el problema creado entonces por el gobierno de Estados Unidos al mantener un gran número de migrantes haitianos que no tenían documentos encerrados en un campo de concentración en Juana Diaz no se resolvería con reclamos del gobierno colonial en las cortes de Estados Unidos. [1] Corretjer conocía el amplio rechazo que suscitaban en nuestro pueblo estas acciones del gobierno de Estados Unidos contra los hermanos haitianos y propuso que la solución estaba en la calle.  No se equivocaba Corretjer. En la década del 1980 fue la militancia en la calle de organizaciones patrióticas, algunas clandestinas, organizaciones comunitarias, entre otros, que batallaron hasta lograr la cancelación de tres proyectos nefastos para Puerto Rico: la tala de una sexta parte de el Yunque para beneficiar la industria maderera de Estados  Unidos, el establecimiento de una extensa infraestructura de “comunicaciones” para el gobierno de Estados Unidos espiar a las naciones vecinas conocida como “la voz de América” que impactaría dramáticamente  Cabo Rojo y Lajas, y el proyecto de explotación minera en el centro-oeste de la isla.[2] Este último parece estar levantando cabeza con la propuesta absurda de la extensión a la Carretera 10 y debemos mantenernos en vigilancia.

La calle fue la respuesta desde siempre. En décadas subsiguientes se descartaron dos gasoductos y se liquidó la pretensión de negar el derecho a la fianza en un referéndum auspiciado por un gobernador colonial rodeado de criminales de cuello blanco. Se salvaron cinco cuerdas en la playa de Isla Verde de las pretensiones de magnates hoteleros y se logró luego de sacrificios muy grandes y pérdidas de vidas a través de varias décadas acabar con las prácticas bélicas de la Marina de Estados Unidos en Vieques algo que anteriormente se había logrado en Culebra. Se logró excarcelar a todos nuestros prisioneros políticos sin por eso minimizar el hecho de las torturas y condenas extensas que sufrieron en muchos casos. Para los más jóvenes el logro de sacar al gobernador colonial, hijo del gobernador ya aludido, en el verano del 2019 a raíz del escándalo del famoso chat es un recordatorio todavía fresco de que la calle responde. No se han ganado todas las luchas. Entre las que hemos perdido y creo a pesar del tiempo no nos hemos repuesto fue la venta de nuestra compañía telefónica. Nuestra Fortunata tuvo una historia muy relevante para el derrotero que han seguido todos los haberes del pueblo de Puerto Rico y cada uno de mayo se debe hacer algún tipo de recordatorio pues el manual de la CIA es que no sabemos administrar y la historia de esa venta demuestra todo lo contrario.

Nuestro pueblo recibió un recordatorio sutil y bien calibrado en la famosa plena que le cantaron a la vicepresidenta los pleneros de la Goyco en su visita este pasado marzo.  La tomaron de sorpresa, pero el objetivo final realmente no fue ella sino nuestro pueblo.  Nuestro pueblo que se vio presente y representado ante la desfachatez de dicha dama y pudo repensarse en todas las luchas que he mencionado y muchas otras que se dieron. Nuestro pueblo que apabullado como se encuentra puede regresarse al asidero que es la lucha en la calle y recordarnos que es ahí donde siempre ha estado nuestras fuerzas. Gracias a los pleneros.  Lo que vino a hacer y con quién o quiénes es más de lo mismo: recoger dinero robado a nuestro pueblo por los ricos para subvencionar el gobierno plutocrático que siempre ha estado al frente de la dirección de Estados Unidos. La pregunta complementaria al estribillo de la plena ¿A qué vienes? Es: ¿De dónde vienes y que vienes de hacer?

Hace dos años Harris visitó Guatemala y con el presidente de esa nación a su lado (Alejandro Giammattei) les solicitó a los y las guatemaltecas que no vinieran de forma “ilegal” a Estados Unidos.[3] La historia larga y terrible de las afrentas y canalladas de Estados Unidos contra el pueblo de Guatemala la señora o la ignora o sencillamente no le importa. A cuatro días de su visita a Puerto Rico el mundo presenció la catastrófica caída del puente Francis Scott Key sobre un rio de Baltimore cuando un barco contenedor chocó contra una de sus columnas. Este accidente cobró la vida de seis trabajadores de construcción que reparaban hoyos en el puente, todos trabajadores centroamericanos, uno de ellos de Guatemala.  La Señora Harris viene tanto de hacer como de no hacer. En el viaje aludido también visitó México con el mismo sonsonete. Para nada se le ocurrió preguntar por el bienestar de las víctimas de los carteles y sus familiares que intentaban luchar contra estos y fueron perseguidos con la tecnología de espionaje de Israel, conocida como sistema Pegasus el cual vendía la compañía NSO.[4] Esta tecnología originalmente la contrató el entonces presidente de México Felipe Calderón para combatir los carteles.  Se celebró mucho la captura de El Chapo gracias a esta tecnología. La misma terminó en manos de criminales, comerciantes privados y los propios carteles agilizando asesinatos por encargo como fueron los de Javier Valdés Cárdenas, activista de Culiacán y Cecilio Pineda Brito de Ciudad Altamarino, periodista independiente. Ambos asesinados en 2017 por enfrentar los carteles y no emigrar al disparatado sueño americano. La Señora Harris no era vicepresidenta entonces, pero fue congresista en todo ese cuatrienio y ha sido vicepresidenta desde enero del 2021. Fue en noviembre del 2021 que su jefe Joe Biden prohibió a las compañías estadounidenses vender productos tanto a la NSO como a la compañía israelí Candiru. Esto ante la avalancha de quejas provenientes de muchas partes del mundo incluido Estados Unidos.

Estamos en guerra. De acuerdo al diccionario de la RAE ésta se define como lucha o combate aun en el sentido moral. No solamente en el sentido moral… la porción de la lucha de clases que representa el narcotráfico ha suplido no con tanques y drones pero sí con otras metodologías más simples el horror de los cuerpos que caen derrotados. Dentro de autos quemados, algunos con signos de tortura, en ocasiones con la cabeza cubierta con bolsas y desmembrados. Casi a diario caen en plena calle acribillados con un número inaudito de balas ya que las armas semi automáticas legales o ilegales circulan de forma fantástica. Las muertes frecuentes en nuestras cárceles sin explicación razonable es otro indicador doloroso. La necedad de decir por los no pensantes o comprados por diversos intereses o agencias de Estados Unidos que estamos “mejor” porque no estamos en guerra choca contra toda esta realidad. Es obvio que esta guerra podría tornarse más cruda, pero sigue siendo guerra.  El joven palestino que cito al inicio nos advierte algo muy importante. En las guerras lo primero que se trata de destruir es la educación y con eso la memoria histórica del pueblo. Harris hizo otras apariciones breves para que la prensa corporativa se las recordara de vez en cuando al pueblo y se desdibujara el atraco que vino a hacer. No contó con los pleneros o sea con el propio pueblo y su fuente inagotable de recursos. Se presentaron para continuar la educación del pueblo en medio de la agresión de esta señora y fortalecer nuestra memoria histórica.

La vicepresidenta, que sepamos nunca fue maestra. La Señora Bunnatine (Bunny) Greenhouse sí lo fue. Greenhouse ofrece un contraste refrescante para la decrépita clase en el poder de Estados Unidos y probablemente viene al caso luego de la visita de Harris. Afroamericana nacida y criada en un poblado segregado de Louisiana, de padres de clase trabajadora muy pobres, logró destacarse académicamente y obtener un bachillerato en matemáticas y tres maestrías en diversas áreas.[5] Se desempeñó por dieciséis años como maestra de matemáticas en escuela superior. Luego de toda esta experiencia la recluta el Cuerpo de Ingenieros de Estados Unidos. Pasado un tiempo la ascienden a asistente principal de contrataciones siendo ella la primera afroamericana en ocupar el mismo.  Su odisea comienza poco antes de la invasión de Estados Unidos a Irak con la contratación de KBR, una subsidiaria de Halliburton en la cual Dick Cheney antes de ser vicepresidente fungió como CEO.  El contrato era leonino, sin subasta, con un estimado de costo de la propia compañía con cifras billonarias y por cinco años.  Greenhouse planteó la relación “incestuosa” con Cheney y muchas otras circunstancias preocupantes que apuntaban a fraude, pero fue desoída. Luego de una serie de entrevistas con el Pentágono y que se dan a conocer las objeciones que dejó por escrito una comisión del Senado de Estados Unidos la cita. En todo ese tiempo la bajan de puesto y también sufre un accidente que le pareció extraño en su propia oficina.  El gobierno pactó una suma de casi un millón de dólares luego de dilucidarse su querella por discriminación bajo el Titulo VII el cual cubría entre otras cosas, sueldos dejados de devengar.

Las colonias no tienen nada que enseñarles a las metrópolis en cuanto a corrupción se refiere. Los ocupantes son los maestros, aunque hay que combatir la propia y la de ellos. Como es sabido las armas de destrucción masiva que supuestamente justificaban la invasión de Estados Unidos a Irak no se encontraron, pero la psicopatía imperante entre los cuadros del gobierno federal y su élite que se enriquece con la guerra para nada reflexionan sobre esto ya a que siguen alentando guerras por el mundo entero.  El camino del dinero que viaja con la guerra es casi insondable. Por ejemplo, el dinero que nutre a la NSO con su íntima relación con la política exterior guerrerista de Israel puede provenir de trabajadores que desconocen a qué o a quién están alimentando. Este es el caso de la firma financiera londinense Novalpina la cual es uno de los fondos que nutre a la NSO, pero este fondo ha contado a su vez con los fondos de pensión de empleados del estado de Oregon y el fondo de pensión de los empleados de la compañía británica de gas Centrica.[6] Por otro lado, en una nota optimista con suerte tendremos más visitas de hermanos palestinos y podremos algún día regocijarnos con un día luminoso en cualquier calle de  Haití. Tampoco nos vendría mal poder recibir a la gente de Estados Unidos que parafraseando a José Martí llevan en sí el decoro de todo un pueblo.

 

La autora es psicologa. Comentarios a: unasolalira22@gmail.com

 

[1]Soto Dávila, R., Lucha y espacio de la Liga Socialista Puertorriqueña: 1962-1989, Ediciones Mágicas: San Juan, 2019, p. 79.
[2] Soto Dávila, R., Lucha y espacio… p. 110-112.
[3] https://www.bbc.com/news/world-us-canada-57387350
[4]  Loewenstein, Antony, The Palestine Laboratory: How Israel exports the technology of occupation around the world, Verso: London, 2023. Pp. 118-180.
[5] Stanger, Allison, Whistle blowers: Honesty in America from Washington to Trump, New Haven: Yale University Press, 2019, Pp. 98-101.
[6] Loewenstein, Antony, The Palestine laboratory… P. 144.

Teófilo Torres y Pateco  anuncian libro en el Monero

 

 

En Rojo

 El veterano actor compartió, con CLARIDAD, detalles de su más reciente presentación

 Cuando Teófilo Torres interpreta a Pateco, personaje inspirado en el sepulturero rumoreado de San Juan, no le presenta un “gran problema” como otros papeles que ha representado. Para el actor, el enterrador histórico le ofrece la oportunidad de, a través de la décima, canalizar ideas y opiniones. En su más reciente actuación, Torres llevó Pateco —y sus comentarios jocosamente sutiles— al Moneró Café Teatro y Bar, en el Centro de Bellas Artes de Caguas.

“Ya sea en las grabaciones que él mismo sube con sus críticas políticas o sociales, también publico mucha décima de Pateco en décima, sin música, sola. Me ayuda mucho a desahogar la frustración por cómo uno ve el mundo en general; el genocidio en Palestina, la situación de Haití”, admitió el también intérprete de Papo Impala.

En lo que respecta a la opinión del personaje, Torres confirmó que Pateco recopila la percepción general y “pesimista” de los puertorriqueños. También, el sepulturero connotativo comparte la idea de que el bipartidismo ha sumido a Puerto Rico en una catástrofe.

“De alguna manera, él (Pateco) trata de aportar, siempre con su sentido del humor y con su crítica aguda, mordaz. Es fuerte, atropellante, pero lo que hace Pateco es un canto a la esperanza, como lo hacen todos los trovadores en el país”.

En esta ocasión, junto al actor, estuvieron en escena: Chabela Rodríguez, Willie Maldonado, Tony Mapeyé y Ariel Cuevas. Con cuatros, güiros y vozarrones del “más allá”, los integrantes de la obra musicalizaron las décimas provocadoras de Pateco. También algunos se integraron al diálogo de la presentación. Por otro lado, cada boleto de la actividad incluyó un libro de las décimas de Pateco que pronto se repartirá. El texto, dividido por “sacos”, tratará temas como la filosofía, la política y otros parecidos con las décimas más notorias del personaje.

Sobre el origen del mito de Pateco, Teófilo Torres confirmó que tanto la historia del sepulturero poshuracán como la frase católica Pax Tecum son cónsonas con el personaje que el actor ha construido con los años. “No tengo ningún problema en aceptar las dos. De hecho, la interpretación que se refiere a Pateco como encorvado, por la pateca, también lo hago porque yo hago a Pateco bastante deforme en la medida en que puedo”, agregó Torres.

“[Pateco] Tiene un parecido con un personaje clásico de un mito griego, en el que había un personaje de nombre Caronte que tenía un bote en el que se llevaba a los muertos a la ultratumba”, describió el artista sobre el aspecto “transportador” de Pateco.

Por otro lado, Teófilo Torres mencionó la naturaleza “escatológica” de Pateco. “Cuando se refiere a lo escatológico, se está hablando de todo lo que se refiere al excremento, a la suciedad, a las heces fecales, también, a la ultratumba. Yo he intentado cubrir ambas cosas con Pateco”, detalló el poeta. En esa línea, contrastó las características existenciales, o profundas, del personaje con sus otras más bajunas. Estas dos vertientes —sublime y vulgar— se han entretejido al personaje enterrador.

“Esta es la fábula verídica,

por ridícula que suene,

de un objeto que ahora tiene,

personalidad jurídica.

En una actuación fatídica,

con actitudes novatas,

sin zapatos ni alpargatas,

tomó riesgos al azar

y se fue una noche a andar

una pala que echó patas”.

 

La anterior estrofa es parte de una décima que se titula Fábula de una pala con Personalidad jurídica, y trata de cuando la Policía, en medio de una protesta contra LUMA Energy, confiscó la pala de Teófilo Torres, quien protestó junto a Pateco. “En una de aquellas grandes manifestaciones en contra del atropello de LUMA en el Viejo San Juan, nos descuidamos Pateco y yo, y la Policía me arrebató la pala […] una pala vieja, mohosa, inservible. Le adjudicaron crímenes como levantar adoquines y demás”, narro Torres.

“El libro tiene una selección extensa de décimas. Yo llevo aproximadamente ocho años trabajando con Pateco. Comencé en el 2015, por eso la selección considerable de cantidad. Son miles de décimas las que ya he publicado en las redes”, aclaró Torres. Asimismo, describió los distintos sacos del libro, como el del “Filosofeo” “La Politiquería”, “Las Musarañas”, “La Burundanga”, hasta llegar a los 14 sacos del texto.

El prólogo del libro estará a cargo de Maritza Rodríguez Marrero; Garvin Sierra hará el arte y diseño del libro, mientras que Carlos Brignoni organizará las fotos. El evento forma parte de una preventa del libro, que saldrá a mediados de este año.

El domingo, en Caguas, Teófilo Torres dio vida a uno de sus personajes más fluidos y locuaces. Entre música, sátira, muertos, vivos y una audiencia risueña, Pateco y sus elenco discutieron temas como los feminicidios, el Verano del 2019 y otras tantas sutilezas de la cotidianidad puertorriqueña.

 

 

La Torre de Sísifo

 

Iván Collazo

En el cuento “El Aleph”, Borges narra una experiencia mística: una esfera en cuyo centro se refleja el Todo y en donde desaparece el tiempo y el espacio.  La contemplación de la belleza también es una forma de abolir la brevedad para prolongarla atemporalmente en el suspenso.  De este modo, existe una arquitectura de la mirada. El misterio se puede abordar de forma lineal, en patrones concéntricos o en óvalos que representen el espacio sagrado.

En el Tarot, la carta de la Torre está vinculada a los cambios repentinos. La vida (y la muerte) son asumidas de súbito como fábulas en movimiento. La visión del transeúnte es incierta, pero hay atisbos que hilvanan el tapiz de la sospecha. El mirador de la torre es el templo de los poetas que miran hacia el abismo. ¿Qué busca el caminante en ruta hacia la cima? ¿Acaso la contemplación suprema? ¿Un fervor omnipresente? ¿Una mirada que se aloja dentro de sí como si fuera el cénit?

Roberto Barrera es un nómada que recita bocetos. Sus versos sobre papel, dejan un rastro tenue y fugaz hacia el ascenso o la caída. Sus escaleras leves nos elevan y nos sumergen hacia el todo, hacia la nada, a la plenitud y el vacío. Su poemario visual titulado “Génesis” sugiere un inicio, pero también un final que se repite. En sus dibujos, hay un retorno permanente hacia el interior, como si tratara de ir descifrando su propio resplandor. Las claves de esta búsqueda continua se hallan en su propio nombre. Etimológicamente, “Roberto” significa “brillante”. Un halo destella cada vez que re-corre incesantemente sus adentros.

La presente muestra consta de una serie de espectros. El grafito delinea el movimiento desde el precipicio hasta la cúspide. Se percibe entre sus trazos una persistencia por emerger hasta lo alto. Una pequeña y solitaria escalinata inicia el desplazamiento. ¿Para qué tanto afán en elevarse? ¿No podemos asumir el fondo como otro cielo? ¿Qué nos sugiere este nómada que lanza formas mientras levita? En el trayecto, surge una nómina de sombras sobre la superficie: caminos, ventanas, ojos, escaleras, manos, estrellas, vírgenes, pupilas avizoras, puertas, ramificaciones, estelas… Finalmente el recorrido llega a la cúspide y estalla en éxtasis.  ¿Por qué culmina de este modo? ¿Se trata de una paradoja? ¿Será que el caminante desea repetir su odisea? ¿Acaso el ascenso no es un pre-texto para la caída? ¿Estaremos ante un Sísifo que se auto-condena a la sublimación de su peregrinaje? ¿Serán sus escaleras un crescendo hacia el orgasmo visual? Barrera, en este uni-verso, no es sinónimo de tapia, oposición o muralla.  Hay un dinamismo, una dialéctica, un diálogo del contrasentido. Génesis es principio y fin, como tener a Sísifo desde la Torre, mirando el Aleph.

 

 

 

Apagón en la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras

CLARIDAD

El Consejo General de Estudiantes del Recinto de Río Piedras (CGE-RP) de la Universidad de Puerto Rico repudió el que por tercera ocasión la administración del recinto no tiene una respuesta proactiva ni un plan para atender situaciones de emergencias causadas por un sistema eléctrico deteriorado.

En comunicado de prensa, el CGE-RP denunció que no fue hasta que los estudiantes comenzaron a llegar, el lunes 8 de abril, que se toparon que el campus se encontraba a oscuras. Desde la noche del domingo el campus, por tercer año consecutivo, sufrió una avería eléctrica. No fue hasta el lunes a las 4:00 p. m., a nueve horas de comenzado el periodo lectivo, que la administración del recinto emitió una comunicación oficial al respecto.

“La falta de comunicación al estudiantado y docentes ha creado incertidumbre provocando que les estudiantes se personaran al Recinto e incluso tomaran exámenes a oscuras. La carta circular salió a destiempo y sin la información que la administración nos prometió que brindarían”, indicó Miguel Marín Fuster, presidente del CGE-RP. Agregó que dentro de esa información se supone detallarían los edificios afectados, la situación de les residentes de Plaza Universitaria, la relocalización de les estudiantes internacionales y los daños causados a la subestación eléctrica.

Según el cuerpo estudiantil, la situación es una igual a la de las averías eléctricas ocurridas el 13 de marzo de 2022, 6 de abril de 2022, 9 de abril de 2023 y, ahora, el 8 abril de 2024, en la cual se encontraban en situación de incertidumbre y desinformación. Por su parte, el personal de Rectoría tomó decisiones a puerta cerrada, sin brindar la información adecuada a la comunidad universitaria.

El CGE-PR además denunció que pese a los esfuerzos realizados para que se otorgara una moratoria, la Carta Circular publicada por la rectoría no le otorga al estudiando una extensión para la entrega de exámenes y trabajos. En su lugar, establece que no se podrá penalizar a los estudiantes por los cursos afectados el 8 de abril dejando un marco ambiguo y sin órdenes claras.

“Me resulta inquietante que la circular invite al profesorado a no penalizar a les estudiantes por los cursos de ayer, sin un plan de acción para los días posteriores al receso académico, demostrando que no se consideraron las repercusiones que enfrentaría nuestro estudiantado al dejarlo desprovisto de una protección real por la ambigüedad de la ordenanza”, destacó el representante ante la Junta Administrativa, Will Gómez Ortiz. Además, hizo énfasis en que esta problemática “debe ser un grito de alerta al darnos cuenta de que, a pesar de múltiples oportunidades, la administración no ha sido capaz de manejar averías eléctricas de manera efectiva».

El Consejo señaló que la situación no solo afecta a estudiantes del Recinto de Río Piedras. “Es meritorio recalcar que las residencias de Plaza Universitaria no solo acogen al estudiantado de nuestro recinto, sino también a los de Carolina, Ciencias Médicas y Bayamón, así como a los estudiantes internacionales que no tienen familiares en la isla a los que acudir”, expresó la residente de Plaza Universitaria, Julibeth Padilla Martínez, quien además es la representante alterna ante la Junta Administrativa.

El presidente del CGE-RP, Marín Fuster, dijo que están en la mayor disposición de sentarse en la mesa de diálogo junto a la administración para elaborar un plan de acción que tenga como prioridad el bienestar físico, emocional y académico del estudiantado.

La administración universitaria tampoco emitió ninguna comunicación oficial a los medios sobre lo ocurrido.