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Encuentro comunidades costeras: la lucha por nuestras playas y costas

Foto Alina Luciano/CLARIDAD

 

CLARIDAD

ccotto@claridadpuertorico.com

Privatización de espacios públicos en la zona costanera, vertederos clandestinos, destrucción de mangles, contaminación, ocupación de terrenos agrícolas para proyectos de energía fotovoltaica,   desplazamiento de comunidades pobres para personas pudientes ocupar sus espacios, todas estas circunstancias fueron expuestas en el Tercer Encuentro de Comunidades Costeras, llevado a cabo en el Centro de Iniciativa Comunitaria de Desarrollo de Bahía de Jobos en Salinas (IDEBJO).

Los encuentros tienen el propósito de  proveer un espacio en donde las comunidades puedan dialogar sobre cómo proteger nuestras costas, informó Vanessa Uriarte, directora de Amigos del Mar. El primer encuentro se llevó a cabo con comunidades del norte y el segundo, con comunidades del este. Todos han sido convocados por Amigos del Mar y Toabajeños en Defensa del Ambiente y en esta ocasión, junto a IDEBJO.

Localizado en la histórica comunidad de la antigua central azucarera Aguirre, en Salinas, al encuentro   llegaron personas de Patillas, Arroyo, Guayama, Yauco, Ponce y, por supuesto, Salinas. Tras la presentación de los asistentes, se abrió una descarga de situaciones.

“El problema que tengo en Arroyo per se es que a los residentes de la comunidad no les importa y no hay forma de organizarlos, no quieren”.  Fue la primera reacción de Robert Sastre respecto a su preocupación por el efecto de la privatización del lugar conocido como Los Bohíos, en la playa de Arroyo. Los Bohíos está localizado en el sector conocido como Punta Figuras. Sastre denunció que unas personas que dicen ser  herederos de una alegada sucesión están negociando la venta de los terrenos y han cerrado el acceso al área por el mar Caribe y, al este, por el río Nigua, aduciento que es propiedad privada.

“Eso va en contra de cualquier ley. El único acceso que había ahí era Los Bohíos, que es un área en que se construyó una cancha, baños y unos kioscos. Lo cerraron y dicen que es propiedad privada, pero se construyó con el dinero del pueblo hace muchos años”.

Otro de los asistentes expuso que, en el sector Las Mareas, en Guayama, tienen el problema de que las personas lo están usando como vertedero debido a que el vertedero del Municipio se niega a recibir escombros. En Guayama también, en el sector Pozuelo y la Playa los Limones, hay dos proyectos de apartamentos de más de medio millón de dólares, expresó perturbado el joven.

Agregó que en Patillas, pueblo contiguo a Arroyo, hay construcciones en la costa, que no todas son por la Ley 22. Especificó que ya una playa conocida como La Escuelita, donde se  daban clases de surfeo, ha sido privatizada.

Ponce tampoco escapa en este caso de las denuncias contra la actuación del Departamento de Recursos Naturales y Ambientales (DRNA). Justiniano Díaz contó que aquí la costa que va desde la Guancha hasta el hotel Ponce Hilton, fue afectada por la remoción que se hizo de material de caliche. Este material fue removido de la costa para tirarlo en el conocido sector La Guancha.

También en Ponce, la joven Carla Montalvo, quien maneja el proyecto Raíces y Brotes en la Reserva Natural Punta Cuchara, lamentó que al lugar “lo tienen como vertedero clandestino. Ya  le dicen rooms to go”. Esto ante la inacción tanto del DRNA como del Municipio.

Qué no pasa en Salinas

En Salinas, el reconocido crimen ambiental contra  la Reserva Estuario Bahía de Jobos no es el único cometido contra los recursos naturales y sus residentes. Víctor Alvarado Guzmán, asesor ambiental del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) y portavoz del Comité Ambiental de Salinas, p lanteó que en Salinas la privatización de la costa tanto en las áreas de mangle como en la zona marítimo-terrestre no es la única situación que enfrentan sus residentes. Los salinenses además enfrentan  la deforestación en terrenos de la desembocadura del río Nigua, en donde se pretende instalar un campo de tiro. Las comunidades en la costa enfrentan el desplazamiento debido a la proliferación de marinas deportivas privadas que no tienen permisos, situación de la que la administración municipal sabe y no hace nada, denunció. Esto sin dejar pasar que el pueblo ha sido utilizado para depósito de cenizas.

“A nosotros nos cuesta y no se nos paga”, expresó el  joven Hery Colón Zayas, residente de Aguirre, respecto al daño que provoca a los residentes del sector la operación de la Central Termoeléctrica. El joven, que dirige el proyecto  Casa Comunitaria de Medios, como una herramienta de empoderamiento de la comunidad, repasó que los residentes tienen que vivir con el ruido que emite la Central y el descargue del agua caliente a la bahía, lo cual ha dañado el acuífero. “Al final del día, es un asunto de  clase. Los pescadores no tienen dónde pescar, ni siquiera las villas pesqueras están en función”.

La licenciada Ruth Santiago alertó sobre el acaparamiento de las tierras del llano costero de Salinas para proyectos de energía fotovoltaica a escala industrial. Las tierras del llano de Salinas están consideradas como las mejores tierras agrícolas de Puerto Rico. “El Gobierno ha puesto a Puerto Rico en venta sin pensar en las implicaciones que esto tiene para la agricultura”. Los proyectos en cuestión están ubicados entre el barrio Aguirre, sector La Julia, y Ranchos Guayama.

Las costas, un objeto mercadeable

 En tanto, el licenciado Adrián González Costas, asesor legislativo del PIP, expuso que el Gobierno no está mirando a las zonas costeras ni otras áreas naturales como recursos naturales que hay que proteger, sino que mercadear. Trajo como ejemplo el caso más reciente del anuncio de la venta de 100 cuerdas de terrenos en el Bosque Seco de Guánica.

González Costas recomendó a los líderes comunitarios a estar atentos a las páginas en inglés, en particular, en las redes sociales, que anuncian la venta de propiedades en la isla con clasificaciones de zonas protegidas, con la garantía de que habrá un cambio de zonificación. “Los de la ley 22 tienen que ver con eso porque esas compañías de bienes raíces se aprovechan de esos terrenos privilegiados en la costa”.

Exhortó, además, a que  las comunidades estén atentas a si se pone un anuncio de venta por algún agente de bienes raíces: “Es una bandera que hay que levantar. En las comunidades van a las millas, es gente muy poderosa, muy conectada, y gente con capacidad económica que van muy rápido. En Isabela, la venta de propiedades está al garete. Lo mismo en Las Picúas está pasando todo esto”.  El asesor legislativo, quien hizo la investigación sobre la compra de 40 propiedades en Puerta de Tierra por inversionistas de la Ley 22, dijo que recientemente vio dos anuncios de ventas millonarias: una en Patillas y otra en Naguabo, esta última, la venta de una hacienda por $50 millones.

Campaña Crisis en las Costas

Las organizaciones de los encuentros costeros han impulsado una campaña, Crisis en las costas, para que las personas documenten las situaciones que encuentren en las costas. Vanessa Uriarte reconoció que no es real repetir la acción de Amigos del Mar, que ocupó por 16 años parte de la playa del balneario de Isla Verde para evitar su privatización. Apuntó que el problema es uno político, pensado, en  que las comunidades no pueden demandar.

Uriarte se refirió a la responsabilidad de los municipios costeros en la protección de la zona marítimo-terrestre,  después del huracán María, se supone que estos cambiaran sus mapas de inundaciones. Por tanto, no es cierto que no tengan responsabilidad o injerencia en los permisos.

Al presente, Amigos del Mar y el Comité Toabajeños en Defensa del Ambiente favorecen la presentación de varios proyectos de la delegación legislativa del PIP que tienen que ver con la moratoria en las costas: una ley de costas para definir la zona marítimo-terrestre y una ley para declarar las playas públicas (PS 557). Aunque en la Constitución de Puerto Rico s establece que las playas son públicas, en este momento esta es la única herramienta con que se cuenta.

 

Compleja la realidad legal para las personas de la comunidad LGBT+ en República Dominicana

Roxana Marzán. Foto Alina Luciano

Especial para CLARIDAD

gortiz@claridadpuertorico.com

El acoso cibernético es uno de los puntos neurálgicos que más ha afectado a la comunidad LGBTTIQ+ en la República dominicana. En ese ámbito se cometen muchos delitos diariamente en la isla hermana. Eso dijo Rosanna Marzán, directora ejecutiva de la organización Diversidad Dominicana, en el marco del evento Academia Empodérate, organizado por Waves Ahead de Puerto Rico en colaboración con Hispanic Federation, Gilead Sciences y el Puerto Rican Cultural Center en Chicago.

En un foro programado específicamente para hablar sobre la situación actual de la comunidad LGBT+ en Cuba y República Dominicana, Marzán ofreció el contexto político de la isla para que el público entendiera la realidad que enfrenta esta comunidad allí y cómo se han visto perjudicadas estas personas y las que además son haitianas o hijas de haitianos y han quedado indocumentados tras la sentencia 168 de octubre 2013.

“Aunque hayas tenido documentación en algún momento, la sentencia 168 te quita el derecho a tener documentación por ser hijo de inmigrante haitiano. Eso te limita tu vida totalmente. Eres una persona que no existe, una persona apátrida, una persona nula para el sistema. Esto obliga a las personas trans a tener que ejercer trabajo sexual, pero aunque no seas una persona trans esto significa que vas a acceder a ningún derecho. Vas a vivir a espaldas del sistema totalmente”, sentenció.

El Partido Revolucionado Moderno, actual gobernante, ha prometido ciertas cosas que no ha cumplido, continuó Rosanna Marzán. “Por primera vez en muchos años, tenemos un congreso abiertamente religioso y conservador. Por ejemplo, el año pasado se intentó introducir una nueva pieza legislativa para legalizar el discurso de odio y la discriminación, amparándose en la religiosidad”, contextualizó.

Dijo la líder que, aunque en el código penal sí se habla de discriminación, no hay un proceso específico para eliminarla o para llevar alguna situación de discrimen a los tribunales. También, es cierto que ya se han aprobado dos resoluciones sobre discriminación por orientación sexual e identidad de género. Sin embargo, aseguró la ponente que “diariamente, la discriminación basada en la religión es una realidad en la República Dominicana. No tenemos un marco legal para perseguir esto”. Tampoco hay leyes para detener el discurso de odio que ejercen miembros de la prensa o comunicadores que emiten opinión pública en apoyo a los dictámenes del sector religioso y conservador que tiene el poder en la actualidad.

El código penal necesita reformarse y que se adecúe a los tiempos, dijo. Ante esa ausencia, la organización que dirige trabaja activamente en 14 provincias. “Estamos teniendo intervención en toda la línea fronteriza entre República Dominicana y Haití, hemos documentado los tipos de pobreza entre los adultos mayores y los adultos mayores LGBT+”, explicó. En estos tiempos de pandemia, Diversidad Dominicana ha tratado de subsanar las carencias que les han surgido a las personas de esta población ya sea por fobia o por falta de una logística eficiente y las han dotado de servicios básicos como comida.

“Hemos estado trabajando para que un gran número de personas de la comunidad LGBT+ que están en el límite de la pobreza puedan obtener como ciudadanos y ciudadanas los beneficios que el gobierno dominicano pueda estar dándole a personas de edad avanzada”, terminó Marzán.

Acción de Waves Ahead Puerto Rico

“En Puerto Rico existe el problema de que nuestro adulto mayor straight o LGBT+ siempre es marginado, olvidado y tirado hacia un lado”, dijo Wilfred Labiosa, director ejecutivo de Waves Ahead Corp, en un aparte con CLARIDAD mientras se celebraba la Academia Empodérate en la Casa Dominicana en San Juan. Según comentó, el olvido que padece este sector de la población, en parte, puede tener que ver con que los hijos de estas personas se van de Puerto Rico en búsqueda de mejores trabajos e ingresos y dejan a sus padres solos y solas.

Wilfredo Labiosa de Waves Ahead.
Foto: Alina Luciano

Labiosa continuó añadiéndole a ese panorama: “tenemos un grave problema de salud mental en nuestro adulto mayor LGBT+ y no LGBT+. En Puerto Rico no se está dialogando sobre los intentos de muerte y muertes por suicidios en nuestro adulto mayor. Más del 75 porciento del total de muertes por suicidios en Puerto Rico es del sector del adulto mayor”. Reconoció que, ante esa situación, “teníamos que hacer algo porque no hay ninguna organización en Puerto Rico, excepto nosotros, brindándoles servicios”.

Precisamente, con el fin de proveer las herramientas necesarias para empoderar individuos, familias y a la comunidad en general, es que Waves Ahead preparó por segunda ocasión la Academia Empodérate. Wilfred Labiosa expresó que muchas de las personas que se presentaron en la actividad fueron en búsqueda de educarse y establecer relaciones sociales con miras a seguir abogando por la equidad en colectivo.

Esta actividad, celebrada del 20 al 22 de abril, sirvió de punto de encuentro y conversación entre Puerto Rico y nuestras islas hermanas de Cuba, República Dominicana y Santa Cruz. El foro mencionado estuvo a cargo de la cubana Malú Cano, directora de la Red TransCuba, de Rosanna Marzán, directora ejecutiva de Diversidad Dominicana y de Mariela Castro, directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) e hija de Raúl Castro, expresidente de Cuba. Esta última invitada no pudo presentarse en Puerto Rico porque no le permitieron abordar el avión de Panamá hacia acá. Restricciones de índole política pesaron contra ella por llevar el apellido Castro y tratar de entrar a Puerto Rico.

 

 

Mirada al País: El apagón del 6 de abril y su fuerza metafórica

 

Especial para CLARIDAD

El interruptor 0082 es ya famoso en Puerto Rico. Su localización se encuentra en el patio de interruptores de la central Costa Sur, en Guayanilla. El mencionado interruptor provocó lo que se ha considerado una “falla catastrófica”. El 6 de abril el país en su totalidad quedó sin luz. El impacto social del apagón fue de tal magnitud que una de las principales figuras del grupo Ferré Rangel, Luis Alberto Ferré Rangel, destacó que “Puerto Rico anda con paso seguro hacia la desgobernanza energética.” (END, 17/4/2022, 47) El prominente defensor de las privatizaciones formuló también una buena pregunta: “El tema no es el interruptor. La pregunta que hay que hacerse es por qué todo el sistema eléctrico se vino abajo.”

Nunca viene mal un poco de memoria. Aun cuando se trate de un acontecimiento reciente. El lunes 21 de febrero hubo otro incidente cuyo origen también se dio en el escenario de los interruptores. Entonces se consideró “un disturbio” que dejó a 700,000 clientes sin luz. El “disturbio” se registró en el área de transmisión y distribución eléctrica operada por LUMA. La información relacionada con el evento indicó que se originó en la línea 38100 “entre la subestación del centro de transmisión del viaducto y el patio de interruptores de 115 KV de la central de San Juan”. (END, 24/2/2022, 14) Cada acontecimiento de esta índole requiere una investigación, lo que significa que LUMA viene acumulando investigaciones con notable celeridad.

En poco tiempo podemos ver un progreso significativo. No es lo mismo referirse a un apagón de unas cuantas horas como “un disturbio”, que hablar a velo quitado de una “falla catastrófica” capaz de dejar sin luz a todo el país, con la tardanza de cuatro días para regresar a la “normalidad”. Ahora bien, es importante observar lo que esta “falla catastrófica” puso al descubierto. Como la investigación es imprescindible y la credibilidad del investigador es fundamental, LUMA Energy contrató la firma internacional Exponent para llevar a cabo un proceso “independiente” con el propósito de esclarecer las causas del apagón general. Así se lo dejó saber al Negociado de Energía de Puerto Rico (NEPR). No se puede olvidar que ante la presión pública del descontento con LUMA el gobernador destacó que era urgente esperar el resultado de la pesquisa.

Aquí surge el problema. El investigador de Exponent será Richard Brown, “Practice Director” de la firma. Cuando se busca en la red la experiencia de trabajo de este destacado personaje surge que fue vicepresidente de Quanta Technology desde julio de 2006 hasta febrero de 2012. Quanta Technology es una de las dos firmas que forman el consorcio LUMA Energy. Wayne Stensby, presidente de LUMA, consideró que no era necesario comunicarle este detalle al NEPR porque Brown había sido vice presidente de Quanta hace más de diez años. La excusa provista por Stensby para justificar su silencio sobre el viejo vínculo de Brown con Quanta es sencillamente escandalosa y pone en tela de juicio su criterio ético. Más aun cuando LUMA es poco dada a la transparencia con respecto a la información o está poco dispuesta a proveérsela a la prensa. Cuando se le requirió, por ejemplo, información sobre los trabajos de mantenimiento preventivo en el área de los interruptores, se negó a comunicarla. Sin embargo, no titubeó al informar que LUMA no respondería por los daños a los enseres eléctricos ni a la pérdida de alimentos causados por el apagón general. La conducta es clara: secretos ante las causas internas de “disturbios” o “fallas catastróficas” y desentendimiento ante el sufrimiento y pérdidas de sus “clientes”. El país está ante los esplendorosos frutos de la privatización monopolizada de un recurso esencial.

El país no debe olvidar varios supuestos repetidos durante años hasta provocar nauseas: 1) era urgente privatizar la AEE porque introduciría la competencia en un monopolio público; 2) la privatización tendría como resultado el abaratamiento de los costos de la energía; 3) el sistema eléctrico sería más eficiente y estable en manos de la empresa privada. Nada de esto ha ocurrido. La eficiencia de LUMA ha consistido en conseguir del NEPR seis aumentos de luz en menos de un año al mismo tiempo que ha combinado estos aumentos con apagones continuos e interrupciones en el servicio de la luz. Es difícil de refutar el hecho de que LUMA está en un momento culminante de su desprestigio. Aunque se repita como papagayo, desde LUMA o desde el gobierno, que la causa está en el envejecimiento del sistema eléctrico, la opinión pública ya transita por otros senderos.

El último apagón general de LUMA tiene ciertamente un valor metafórico. Desborda el sistema eléctrico. Estamos ante un verdadero apagón del neoliberalismo. Un oscurecimiento decisivo del brillo publicitario que desde hace más de tres décadas le ha dicho a la sociedad puertorriqueña que lo público es ineficiente y la empresa privada es la encarnación de la eficiencia y la estabilidad. El apagón de LUMA no se puede separar del apagón ideológico de los proponentes del mercado como solución a la crisis que vive el país. La metáfora del apagón se extiende y alcanza a los dos partidos de gobierno que durante más de tres décadas han incorporado la política neoliberal en el servicio público, desmantelándolo, diezmándolo y plagando de corrupción y mentira la dirección política del país.

El apagón de LUMA no se puede separar del apagón electoral que viene sufriendo el bipartidismo local. Es el apagón vinculado al derrumbe institucional mucho más profundo que los derrumbes del suroeste causado por los terremotos de 2019-20. La insensibilidad de Wayne Stensby y su equipo de trabajo, la falta de escrúpulos y de valores éticos de su comparsa empresarial, el hambre insaciable que profesan ante los fondos federales de reconstrucción del sistema eléctrico, no es privativo de las grandes empresas que se apoderan de los recursos del país. Es parte de la misma atmósfera creada por la política neoliberal en todo el sector público. Por consiguiente, el verdadero apagón, su dimensión metafórica más profunda y abarcadora, se relaciona con el descalabro del gobierno y de la economía provocados por el neoliberalismo.

Se está apagando una época en Puerto Rico. No será fácil establecer de antemano cuantos interruptores tendrán que fallar para observar el final de dos partidos que han llevado a Puerto Rico a su crisis histórica más profunda. La corrupción no es un accidente en esta crisis. Es, por el contrario, su manifestación más dinámica y no puede separarse de la profundización de la dependencia. La política neoliberal ha promovido ambas cosas: la corrupción y la dependencia. En este proceso de dos caras puede verse el camino esplendoroso que el fundamentalismo de mercado le ha impuesto a Puerto Rico.

No será fácil organizar una salida del pantano neoliberal. No será fácil sacudir del cuerpo social toda la basura que los proponentes acríticos del mercado han arrojado sobre Puerto Rico. La buena fe no florece en esta atmósfera. Habrá que construirla con los depósitos de honradez que le queden a nuestra población. Frente al individualismo pulverizador, impuesto por el fundamentalismo del mercado y por formas de consumo alimentadas por la dependencia de fondos federales, será urgente levantar un espíritu innovador que ponga en acción nuevas formas de negociación colectiva con el fin de diseñar un programa político básico con un propósito principal: la salvación de Puerto Rico.

De esta forma podremos transformar el apagón de LUMA en otro tipo de apagón positivo y urgente: la liquidación del bipartidismo y la corrupción.

 

 

El “voto útil” en los tiempos de Narmito y Tatito

 

CLARIDAD

“Ya está bueno de coger pon con el Partido Popular”, dijo recientemente el presidente de ese partido, José Luis Dalmau. Esas expresiones se produjeron luego de que el alcalde de Caguas, William Miranda, y el representante Luis Raúl Torres afirmaron que estaban considerando postularse como candidatos independientes en 2024. Según Dalmau, son estos los que necesitan de su partido y no a la inversa.

Ese gesto de prepotencia del todavía presidente del PPD (al menos los es mientras escribo) pasa por alto que durante los últimos 50 años ha sido exactamente a la inversa. Durante ese largo tiempo ha sido el partido de Dalmau el que ha necesitado “coger pon” para poder prevalecer en las contiendas electorales puertorriqueñas. Sin ese “pon” las derrotas serían tantas que ya estaría extinguiéndose.

El último éxito que el PPD obtuvo solo con sus propias fuerzas fue en 1972, y aún en esa fecha tan lejana esa afirmación es cuestionable. En las elecciones de 1968 una porción significativa de votantes del partido decidió apoyar a Roberto Sánchez Vilella y su nuevo Partido del Pueblo, abriendo la puerta a la primera derrota desde 1940. Esa experiencia traumática provocó el regreso de muchos de los que se habían ido permitiéndole regresar al poder en 1972, que volvieron a perder cuatro años después.

A partir de 1984, tras dos cuatrienios consecutivos de Carlos Romero Barceló y el PNP, empezaron los “pones” del PPD. Para ese tiempo fue que se acuñó el vocablo “melonismo”, en referencia a los votantes independentistas o “realengos” que, buscando evitar otro triunfo del PNP, votaban por el candidato a la gobernación de los populares. Fue una manifestación evidente y constante del llamado “voto útil”, que es el que se emite por un partido o candidato, no porque se apoyan sus postulados programáticos, sino para evitar que otro gane. El soberanismo boricua siempre ha considerado el anexionismo como su peor enemigo y de ahí la tendencia a contemporizar con el “menos malo”.

En las últimos cinco elecciones generales, celebradas entre 2004 y 2020, la dependencia del voto útil por parte del PPD ha sido aún más dramática. Durante ese largo periodo lograron elegir su candidato a gobernador en dos ocasiones y, en ambos casos, tal resultado no hubiese sido posible sin el voto prestado. En 2004, Aníbal Acevedo Vilá logró prevalecer por poco más de tres mil votos frente a Pedro Rosselló gracias a lo que entonces se llamó “pivazos”, que eran votos bajo la insignia del PIP y por los candidatos nacionales del PPD, según quedó demostrado durante el procedimiento judicial que siguió. En 2012 se lanzaron a buscar otra vez el voto soberanista prometiendo convocar a una asamblea constitucional de estatus, y lograron elegir a Alejandro García Padilla.

Como vemos, la pequeña prepotencia de Dalmau no sólo choca con la realidad de que su partido necesita malamente a los alcaldes y representantes que ahora se cantan descontentos, sino con la experiencia histórica. Cualquier otro dirigente estaría buscando la manera de tender puentes hacia lo que ha sido la tabla de salvación del PPD, pero Dalmau torpemente los dinamita.

Independientemente de lo que se proponga hacer Dalmau, tanto la experiencia de las elecciones de 2020 como el ambiente que ahora se respira, demuestran que ya no le es posible volver a “coger pon” con votantes de otras tendencias, particularmente del soberanismo. En primer lugar, aquel voto útil se alimentó de una preocupación exagerada por el avance del anexionismo, y la experiencia de las últimas décadas ha demostrado que, aun ganado elecciones y plebiscitos, la estadidad no avanza. Ahora mismo, la propuesta anexionista no está más cerca de lo que pudo haber estado en los lejanísimos tiempos de Rafael Martínez Nadal y el viejo Partido Republicano. Mientras tanto, la propuesta “autonomista” del PPD se desinfló con la ley Promesa y nuevas decisiones judiciales, dejando de ser un refugio camuflajeado para algunos soberanistas.

En segundo lugar, está el tema de la corrupción, que antes se identificaba casi exclusivamente con el PNP, sobre todo desde los tiempos de Pedro Rosselló. Aun cuando en los gobiernos de Hernández Colón, Sila Calderón y Acevedo Vilá hubo experiencias corruptas, jamás comparan con la podredumbre que se vivió bajo Rosselló y Fortuño. Sin embargo, el último gobierno del PPD, el de García Padilla, no fue muy distinto. La relación desde la Legislatura y el Ejecutivo con la ganga corrupta de Anaudi Hernández, y el esquema que se montó en el Departamento de Recreación y Deportes, son dos ejemplos. Ahora mismo estamos viendo el arresto de alcaldes populares en igual o mayor proporción que del PNP. La mítica pulcritud de los “tiempos de Muñoz” ya no le sirve al PPD de ahora.

En tercer lugar, desde el punto de vista ideológico también hay menos diferencia entre el PNP y el PPD. Durante la última campaña electoral, con la candidatura de Carlos Delgado Altieri, el PPD no tuvo reparo en adoptar posiciones de los fundamentalistas religiosos y ahora mismo, desde el Senado, Dalmau se entrega por completo a esas propuestas. También encontramos a los partidos unidos en sonados casos de agresión al ambiente, como la reciente experiencia de Salinas donde la alcaldesa popular ha tenido una actuación similar a la del gobierno del PNP.

Finalmente, está el liderato que presenta y ofrece el PPD. Hubo un tiempo en que, aún con las diferencias por la defensa de un “estadolibrismo” que escondía el colonialismo, era posible relacionarse y respetar a líderes populares, que también proyectaban cultura y un genuino interés por el País. Ahora no hay nada más que mirar el actual liderato legislativo para ver cómo ha cambiado el panorama. Además de Dalmau, allí sobresale un tal “Tatito”, que mandó al carajo a un manifestante en Salinas, y otro que apodan “Narmito”, que carga un largo bagaje. ¿Quedará alguien dispuesto a prestarle el voto a estos personajes?

Cuba: A paso lento pero seguro el cambio en la mentalidad sobre las personas trans

Malu Cano. Foto Alina Luciano

Por Cándida Cotto/CLARIDAD

ccotto@claridadpuertorico.com

Como seres humanos, todas las personas trans y LGBTT son merecedoras de derechos humanos, es el reclamo que imperó en la Academia Empodérate, realizada en Puerto Rico en la tercera semana de abril. En los foros presentados hubo participación de activistas y defensores de ambas comunidades  de Puerto Rico, de puertorriqueños de Chicago y de República Dominicana y Cuba.

De Cuba tuvimos la visita de la directora ejecutiva de la Red Trans Cuba, Malú Cano. “Debemos conocer  las realidades que vivimos. Estos intercambios son importantes para conocer las realidades que vivimos, pero también ver las propuestas de cambio. El cambio tiene que llegar en algún momento. No podemos seguir esperando por lo que nos pertenece como seres humanos”, expresó de entrada.

Cano narró que el movimiento por las personas trans comenzó en Cuba alrededor del año 2001, bajo el liderato de Mariela Castro Espín, directora ejecutiva de CENESEX (Centro Nacional de Educación Sexual de Cuba), hija del expresidente Raúl Castro y la luchadora Vilma Espín. Malú Cano, quien se identifica como persona trans, para ese momento era muy joven y había sido expulsada de su propia familia. Al llegar a La Habana comenzó su activismo en las campañas de CENESEX, pero no sentía que estas se identificaran con la población trans, por lo que decidió iniciar el proyecto Red Trans Cuba.

La activista  resaltó el apoyo de  la doctora Castro Espín a la población trans. “Ella pudo haber optado por una vida más tranquila; pero decidió acompañarnos en nuestro proceso, que no es uno fácil, es uno de inclusión. El estar acompañado de esa señora nos abrió muchas puertas”. Añadió  que el trabajar directamente con CENESEX  le ha permitido que al cabo de 20 años el proyecto dirigido a las personas trans tenga una sede en cada municipio de cada provincia. Reparó en que esta es la única organización que existe en Cuba dirigida a servicios a personas trans y subrayó que el trabajo ha sido uno extremadamente difícil.

En ese contexto, indicó que la situación de las personas trans en Cuba no es tan distante de la situación que viven en otros países. Cano expuso que estas personas se encuentran en tres espacios vulnerables:

El primero es el espacio familiar. “Seguimos siendo estigmatizadas, no reconocidas dentro de nuestros espacios familiares. Los padres no saben cómo lidiar con el conflicto de tener un niño o niña diferente”. En un espacio familiar en donde hay un padre machista, un modelo patriarcal. Esos espacios familiares  impulsan a los niños y niñas a no construir una autoestima adecuada sobre su sexualidad.

El segundo espacio de vulnerabilidad es la escuela. Los niños llegan a la escuela con una autoestima baja y  la persona que se supone les ayude,  que es el maestro o maestra, tampoco sabe lidiar con esos niños, lo que a su vez da margen a que se propicie el bullyin.

El tercer espacio es el trabajo. La experiencia en Cuba es que en muchos casos la persona trans no logra terminar su educación y llega solo a la escuela secundaria. Cano explicó que la expulsión de la familia y el no terminar una educación impulsan a la persona a juntarse con otros compañeros trans, a vivir una vida de prostitución. Esto sucede en menor medida con las personas lesbianas y homosexuales, ya que estos en mayor medida sí logran terminar sus estudios.

“Sin una familia que nos apoye, sin unos estudios terminados completamente, sin un trabajo para poder subsistir estamos en situación precaria, y esa situación precaria en muchas ocasiones conlleva a que la gran mayoría de las personas trans tengan una vida precaria”.

Al reiterar que existen barreras constantes describió que la Red Trans trabaja en la  modificación de  los aspectos del Código de Familia, aspectos como el matrimonio igualitario y una educación con perspectiva de género, conceptos que fueron aprobados en el 2018 en una nueva Constitución. “Ha  habido mucha resistencia de parte de los fundamentalistas en el país para que el proyecto pueda avanzar”.

La directora de Trans Cuba indicó a CLARIDAD que el elemento de ‘matrimonio igualitario’ fue el más difícil para convencer a las personas, el cual del artículo 88 pasó al 82. “Era  terrible porque la gente no comprendía bien. Aunque la sociedad ha avanzado y ha involucionado, para las personas mayores es difícil los cambios, no quieren comprender, no quieren ver que la vida, los seres humanos evolucionamos y que las personas LGBTT  quieran  vivir en pareja. La Constitución lo único que está recogiendo es que estén legalizadas, reconocidas esas uniones que siempre se han hecho. No está recogiendo nada que no se haya hecho, lo que está es legalizando el derecho”.

Cano expresó que el Código de la Familia es uno muy revolucionario por todos los derechos  que trae consigo. “Es un código para la familia, de todo tipo de familia. Derechos para  todas las personas. Ese código refleja también muchos derechos para los niños, adultos mayores, amas de casa, para la responsabilidad dentro de los hogares para cada quien. Es uno extremadamente avanzado para nuestro tiempo. No le conviene a muchas personas, porque en un país donde se viola —cuando digo se viola, te digo los derechos humanos— no se puede tener un código tan avanzado”, expresó en alusión a los que acusan a su país de que viola los derechos humanos.

Otro término con el cual, dijo, las denominaciones  fundamentalistas han estado en desacuerdo es con que se cambia el concepto de patria potestad por el de responsabilidad parental. “Patria potestad es un término arcaico que ya está en desuso machista. Las personas no comprenden mucho de este proceso, UNICEF lo apoya”.

En esa línea también trajo a la atención el que la Iglesia forma parte de la sociedad cubana: “Pero Cuba es un país laico de entrada y como país laico no puede escuchar bajo ningún concepto a la Iglesia en este caso especifico. Los derechos no pueden estar a merced de un grupo de personas, los derechos son igualdad para todas las personas”, sostuvo respecto a que la Constitución fue aprobada por un elevado por ciento, más del 80 % de la población.

Cano afirmó que aunque la oposición es un número menor de la sociedad, también se toma en consideración. A esos efectos,  la Red colabora en una campaña a nivel nacional en que se explican y discuten los términos jurídicos del nuevo código que puedan crear confusión. “A  partir de esa campaña, yo creo que ha habido una mejor comprensión. No estoy diciendo que haya un 100 % porque siempre va a haber un número considerable de personas que no va a estar en acuerdo”. En esas discusiones, las personas han dejado el artículo del matrimonio de lado y se han volcado en el artículo de la responsabilidad parental. Este artículo no le quita la responsabilidad a los padres (entiéndase padre y madre),  sino que se reconoce que los niños tienen derecho a una autonomía progresiva según su edad y conocimiento, aclaró.

Cano hizo hincapié en que para eso se necesita una educación con perspectiva de género, para lo cual  ya se preparó un programa para todos los niveles.

“La iglesia ha dado un bateo con eso que se decidió aplazar el comienzo de la instrucción unos meses hasta que se termine la educación de los códigos”.

Importante la voluntad política

Foto Alina Luciano/CLARIDAD

A la pregunta de cómo compara la situación de las personas trans entre los tres países (Cuba, Puerto Rico y República Dominicana), Malú Cano reconoció que nuestros tres países son sociedades  machistas y patriarcales,  “pero en Cuba, afortunadamente (y toca tres veces a la mesa),  no tenemos esos problemas de violencia física, muerte. Las personas son agredidas sicológicamente. Tiene que ver con la educación que se ha implantado en el país. También  puede traducirse por la seguridad, lo que no significa que no sean seguros, pero sí las campañas de bien público son importantes para el cambio de mentalidad de las personas”.

En ese aspecto destacó la importancia que han tenido las campañas contra la homofobia que nacieron desde el CENESEX, que les ha permitido a la comunidad LGBTT celebrar sus congas, es decir, marchas por las avenidas principales del país.

“Seguras las personas trans y LGBTT no estamos en ningún lado, eso queda claro. Porque seguimos siendo víctimas de nuestra sociedad”. En ese sentido, subrayó que es  importante que haya voluntad política para que  las instituciones del Estado no sigan violentando los derechos humanos de las personas trans y LGBTT.

La directora ejecutiva de Trans Cuba acreditó que en estos momentos Cuba tiene un presidente, Miguel Díaz Canel, que ha expresado su apoyo públicamente y ha participado en jornadas contra la homofobia. Además,  recientemente,  la Red Trans Cuba fue invitada  a una reunión del Consejo de Estado junto a la Federación de Mujeres Cubanas. Para Cano, la invitación significa un reconocimiento de que están teniendo en cuenta a las personas trans. En la reunión con más de 200 personas en la cual pudo hablar, aprovechó su turno para solicitar una reunión con el presidente para tratar en específico sobre la población trans. Ya a los 30 días sostuvieron una reunión con el presidente.

“Es un proceso lento porque los procesos son lentos. Hay que cambiar muchas mentalidades, pero no podemos seguir  esperando. En este proceso han muerto muchas personas, por eso creo que se deben dar leyes que garanticen los derechos humanos  de todas las personas. Existe una voluntad política de que haya un cambio de la calidad de vida para todas las personas, no solo las trans y LGBTT. Pero sí creo que se nos debe, por tanto años de resistencia y de lucha contra la  discriminación e intolerancia, unas leyes que respondan verdaderamente a los seres humanos”, concluyó.