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El caso de la maestra Elimar Alicia Chardón Alicea Exhortan al pueblo a no dejarse intimidar

Por Cándida Cotto/ CLARIDAD

ccotto@clarriadpuertorico.com

Organizaciones de derechos humanos, académicas, magisteriales, de abogadas y abogados denunciaron la acusación contra la joven maestra Elimar Alicia Chardón Sierra, por parte del gobierno de Estados Unidos, como un acto de coerción e intimidación, dirigido a desalentar el ejercicio del derecho a la protesta del pueblo puertorriqueño

En conferencia de prensa en la sede del Colegio de Abogadas y Abogados (CAPR), una amplia representación de organizaciones examinó detalladamente el derecho a la libertad de expresión que protege la acción de Chardón Sierra, de haber hecho tres llamadas telefónicas a la oficina de la juez Laura Taylor Swain, manifestando su rechazo a la aprobación del Plan de Ajuste de Deuda de COFINA, así como su desprecio a la juez, acción tras la cual enfrenta un proceso criminal por el supuesto “delito de acoso en el comercio interestatal”.

A preguntas de CLARIDAD de por qué las llamadas telefónicas que hizo la maestra de música se consideran delito de acoso en el comercio interestatal, el profesor de Derecho Constitucional de la Facultad de Derecho de la Universidad Interamericana (UIA), Luis José Torres Asencio, explicó que la interpretación que hace la fiscalía federal es que la llamada se generó de un teléfono de Puerto Rico a un teléfono de Nueva York, y eso es suficiente desde la perspectiva del FBI (Buró Federal de Investigaciones) para activar ese delito.

Su posición es que hacer tres llamadas al día siguiente de la juez Taylor Swain haber tomado su decisión, para manifestar rechazo, repudio y desprecio a la juez, sin que exista alegación alguna de que haya habido otra interacción, no puede ser constitutivo de ese delito, menos aun cuando las expresiones que se alega que hizo Chardón Sierra en el mensaje están claramente protegidas por su derecho a manifestar su desaprobación a la decisión.

Torres Asencio denunció que la acusación contra la maestra es un acto de coerción e intimidación de parte de las autoridades federales para desalentar el ejercicio de la libertad de expresión y el derecho a la protesta en Puerto Rico, en particular en temas relacionados con la deuda del país. A la vez que expresó su solidaridad con ella, el profesor de Derecho Constitucional dijo estar convencido de que la conducta que se le imputa a Elimar Alicia está más que protegida por la Constitución y por el derecho a la libertad de expresión.

Expuso que, en primer lugar, se trata de una expresión política, en particular de una expresión política de una de las poblaciones más vulnerables, como lo son las maestras del sistema público, quienes no cuentan, a diferencia de otros grupos políticos y económicos del país, con medios alternativos para ejercer su derecho a la libertad de expresión.

Destacó que, en segundo lugar, el derecho a la libertad de expresión no impone normas de conducta y decoro y buenos modales, así que las expresiones de una manifestante no tienen que ser respetuosas, no tienen que ser cariñosas, no tienen que ser amables, en particular cuando se dirigen contra una funcionaria y dentro del contexto de una decisión de una funcionaria que “condena a este país a 40 años de dolor y atenta contra la dignidad de los puertorriqueños y puertorriqueñas y de todas las personas que residimos en este país por ese periodo. Esperamos que estos cargos sean archivados y que no sea una represión más a la que se tiene sometido a nuestro pueblo y a los múltiples intentos de manifestación que continuarán contra este tema de la deuda”.

Sobre este particular, el presidente del CAPR Edgardo Román Espada destacó que la juez no se quejó y ni siquiera se enteró de las llamadas, ya que no hubo una comunicación directa con ella. “Hemos notado que históricamente en la Corte Federal, en particular en la conducta de la Fiscalía Federal, hay una interpretación extremadamente amplia de lo que son los asuntos federales y de los asuntos que le competen al Gobierno de Puerto Rico”. Señaló que este caso no debió haber sido atendido en el ámbito federal ni en el ámbito local.

En cuanto a la formación del mecanismo de un Gran Jurado, el director de la Clínica de Asistencia Legal de la Universidad Interamericana Rafael Rodríguez explicó que la práctica de la Fiscalía Federal es que somete una denuncia contra la persona y acude ante un gran jurado para obtener una acusación y llevarle directo a juicio.

En tanto, el miembro de la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU, siglas en inglés), capítulo de Puerto Rico, licenciado Fermín Arraiza expresó que esa organización se estaba uniendo al apoyo a la maestra para denunciar también las actuaciones del gobierno de E.E. U.U. en Puerto Rico de “tratar de reprimir a todo aquel que trate de expresarse en contra a la opresión a la que está siendo sometido nuestro pueblo”.

La directora del Instituto Caribeño de Derechos Humanos licenciada Annette M. Martínez Orabona, directora del Instituto Caribeño de Derechos Humanos, calificó el proceso de uno más entre la serie de atropellos de la que está siendo objeto nuestra población. “Elimar es una maestra, mujer joven, y como ella, las mujeres en Puerto Rico que se atreven a protestar y a disentir son perseguidas, y perseguidas de manera particular”. Llamó a la atención que este no es el primer caso que se ha visto en referencia a otras acusaciones contra manifestantes. Al apelar al pueblo a solidarizarse, Martínez Orabona señaló que el caso de Chardón Alicea, “nos tiene que mover a todos porque en Puerto Rico, a la población ya no nos quedan herramientas para expresar nuestro coraje, y si lo que nos queda, que es la libertad de expresión, la libertad de comunicar cómo nos sentimos, es criminalizada, entonces la libertad de expresión no vale más que un papel”. Declaró que el proceso que se lleva a cabo en el llamado Tribunal Federal es también una expresión más de la opresión de nuestra situación colonial: “Una más dentro de un cúmulo de expresiones que se llevan contra aquellos en Puerto Rico que se atreven a disentir”.

Por parte del Frente Ciudadano por la Auditoria de la Deuda (FCAD), una de las organizaciones que llamó al pueblo a expresar su rechazo a la aprobación del acuerdo de COFINA, la licenciada Eva Prados defendió el que Elimar Alicia no hiciera otra cosa que participar de esa convocatoria amplia a la que se llamó y, precisamente, utilizar las herramientas que quedaban para manifestar el descontento con la decisión de la juez. “Como bien decía Elimar en sus expresiones a la juez Swain, ella, la Juez, no va a sentir las repercusiones del acuerdo de COFINA, pero Elimar sí y nosotros sí. Elimar es una muchacha valiente reconocida entre sus compañeras como una gran persona. No permitamos que ella sea perseguida ni afectada por ejercer su derecho y por ser una voz del pueblo de Puerto Rico”. 

Al profesor de Derecho Juan Correa Luna, portavoz de la organización Somos Dignos, que se dedica a educar sobre los derechos civiles, se le formuló la pregunta hipotética de si una persona que asista a una manifestación con un cartel que diga por ejemplo, Jaresko, deseo que te quemes en las pailas del infierno, puede también se arrestada y acusada. Este expuso que en efecto, cercano a las fechas en las que suele haber manifestaciones de parte del pueblo para mostrar su indignación ante los problemas que están ocurriendo, mucha gente se hace la pregunta de y ahora qué me puede pasar si yo me presento.

Correa Luna advirtió de que, en efecto, lo que pretende el gobierno es intimidar y crear un efecto paralizante. “Así que hay que hacer bien claro a la gente que no se deje intimidar por estas patrañas, acciones que lo que persiguen es precisamente ese efecto paralizante. Al contrario, hoy más que nunca, no solo hay que apoyar a esta digna maestra —mujer puertorriqueña—, sino a este pueblo en todas las manifestaciones”. 

En la conferencia de prensa las compañeras y compañeros de trabajo de la Escuela Loaíza Cordero, hicieron llegar una carta en la que también expresan su solidaridad con la profesora Elimar Chardón Sierra.

La Masacre de Ponce

El 21 de marzo de 1937 ocurre en la ciudad de Ponce lo que se denominó la Masacre de Ponce. Ese día era domingo de Ramos. El Partido Nacionalista se disponía a efectuar una marcha en protesta por el encarcelamiento de Pedro Albizu Campos y otros miembros del Partido. La policía irrumpió violentamente la manifestación y asesinó a 19 personas y hubo más de 150 heridos. El gobernador de Puerto Rico para esa época se llamaba Blanton Winship.

 El gobernador Winship ordenó a la policía no permitir la marcha. Cuando los nacionalistas se disponían a marchar la policía comenzó a disparar contra la multitud. En uno de los actos más heroicos en la historia de Puerto Rico; el cadete Bolívar Márquez escribió con su propia sangre (Viva
la República, Abajo los Asesinos
). Estos hechos fueron investigados por una comisión de la Unión de Libertades Civiles presidida por Arthur Garfield Hays. Esta investigación concluyó que el gobierno de Puerto Rico fue el culpable de aquella masacre.

 El gobierno de Puerto Rico hizo su propia investigación que estuvo a cargo del fiscal Rafael Pérez Marchand. Este fiscal renunció a su cargo por negarse a acusar a los nacionalistas. El licenciado Pérez Marchand; luego de investigar los hechos concluyó que la policía fue la que disparó contra los manifestantes. Estas muertes quedaron impunes. Nadie fue acusado por haber provocado esta masacre.

 Al cumplirse 82 años de haber ocurrido la Masacre de Ponce recordamos a sus mártires. Este triste acontecimiento de nuestra historia forma parte de la represión a que ha sido sometido el movimiento independentista puertorriqueño. Pedro Albizu Campos decía que “ A los pueblos lo representan quienes lo afirman, no quienes lo niegan”. 

Nota
de
Ramón
Reyes
Díaz.

Contradictorio: Cartas y buzones

Contradictorio: Cartas y buzones

Por Giancarlo Vázquez López/En Rojo 

Carátula del disco

Iván R. Cartagena Rosario me escribió hace unos días para decirme que su primera producción musical Cartas y Buzonesya estaba lista para salir a la calle. Luego de un pequeño intercambio de mensajes quedé en llamarlo cuando saliera del periódico para vernos y hablar sobre lo nuevo. 

Nos encontramos en el Vidys, cuando él llegó yo estaba con Axel Torres, compañero fotoperiodista. Por un momento  los tres permanecimos en el balcón del negocio, pero Cartagena Rosario (nombre artístico) nos quería mostrar algunos de los videos y sencillos del EP, así que lo acompañamos hasta su apartamento en Santa Rita. 

Luego de ver todo el contenido de Cartas y Buzones no tardamos en determinar la entrevista y acordamos vernos al día siguiente en Claridad. 

Como una carta no esperada que llega al buzón, la abres, la lees y al  final descubres que debes devolvérsela al cartero para que alguien más pueda descubrir lo que hay en ella “Cartas y Buzones es ese dar y recibir, lo que he aprendido de los lugares en los que he vivido… esa información recibida y dada, todo lo que he aprendido en esta travesía es lo que va a reflejar el proyecto”, explicó Cartagena Rosario en entrevista especial para En Rojo. 

Cartas y Buzones es un proyecto de Rap/Hip-hop, que es la música que Cartagena Rosario ha hecho desde que tiene 15 añosdistinguiéndosesiempre por los temas de crítica social. 

“La crítica social siempre está presente en las canciones pero intentamos ser lo más diverso posible y no hacerlo de una forma aburrida; está establecida y es una de las cosas que distingue mi música. Además, defino mi música como emocional debido a que mis emociones y las críticas van juntas a la autocrítica que me hago.”
“Como ya dije siempre me he distinguido por la crítica solo que mi comienzo fue entre los 15 y 16 años, ahora tengo 20. Ha sido un gran proceso de desarrollo artístico, de cómo trabajar mi estilo”, añadió. 

Cartagena, nació en Mayagüez y creció en el residencial Yagüez. Desde pequeño se desarrolló como atleta y pelotero. A los 16 comenzó a practicar boxeo y poco antes de entrar a la universidad aspiró retomar su carrera en el baseball y a conseguir una beca a nivel colegial en los EE.UU. pero terminó rechazando ofertas que consideró inconvenientes y se fue a estudiar a la Universidad de Puerto Rico, en Utuado (UPRU). 

“[Y]o nací en un residencial público, pasé a estudiar en UPRU y ahora soy parte de la UPR en Río Piedras, por lo tanto –explica– es ese dar y recibir que me ha dado la transición entre el campo y la ciudad, las experiencias vividas entre movimientos sociales, lucha, Rap y todo eso que me ha dado la vida”, enfatizó Cartagena.

Entre esas experiencias describió la huelga sistemática de la UPR de 2017 como una de las más grandes escuelas e influencias. También, su primera vez cantando en vivo en un cumpleaños de Don Rafael Cancel Miranda en la casita del Movimiento Independentista Nacional Hostosiano (MIHN), en Mayagüez. 

“Canté en formato a capela las únicas 3 ó 4 canciones que tenía en aquel momento”. Fue entonces cuando sintió cierto apoyo, que lo estaba haciendo bien y que tenía el reconocimiento y aprecio de algunas personas por lo que estaba haciendo.

“Con el nacimiento de este proyecto, cuyo intro autobiográfico tipo documental va a estar en la calle el próximo 15 de marzo y que va a proyectar cómo ha sido la formación del proyecto. Luego, cada dos semanas y media vamos a soltar un sencillo con video. Pues aunque va ser un EP cada canción del compendio va a salir como un sencillo particular”

Una vez debute el intro autobiográfico, Contradictorio el primer sencillo  del EP estará sonando en todas las plataformas digitales a partir del 5 de abril; seguido por Que fracaso, Fuerza y Valor yLucha de Clases. 

Aquí la letra de Contradictorio 

Odio tanto los hipócritas, que me eh vuelto todo un cínico 

Escarbo todas mis letras en contexto lírico  

Ando Adivinando fenómenos como un psíquico 

Y creando estructuras como un discurso político.

Y es que me he vuelto ya más crítico que nunca, no pienso callarme ni en la tumba.

Hasta la torre más grande con obreros se derrumba. 

Mi ojo siempre dispara donde apunta, mi mente siempre es mi lanza, mi olfato huele la sangre que prende sed de venganza.

Y es que ya cansa, tu imagen falsa, tu falso estilo de vida, los carros, las mujeres y tu vida consentida.

Tratando de tapar la herida de tu alma en un vacío sumergida, todos sabemos que no es cierto mejor dinos qué las aspira. 

Cargo un látigo en mi lengua, que golpea cuando enseña y es muy poco común como maestros de lenguaje de señas.

fui una sorpresa no esperada, como madres enterándose  de sus niñas embarazadas, un asalto a mano ah armada en horas de la madrugada.

Todos los días quejándote del reggaeton, ¡Me tienes harto ya! Si cuando escucho tus canciones solo haces rap hablando de rap. Ahora andas de mala con el trap, por qué eres puro Hip Hop, pero ando esperando tu próximo tema pa buscarlo, ¿en que plataforma está?

Rescato lo tedioso de la muerte y lo hago atractivo en vida me liberte de la suerte, pa que el éxito tenga cabida.

Tú y tus quotes en FB de una vida positiva,  No creo que sean efectivo cuando alguien quiere quitarse la vida.

Hablas mierda del mantego con una vida tan fácil, teniendo un carro del año, gracias a mami y papi.

                Coro*

Llego el tipo contradictorio (3)

La cabeza dando vueltas, junto con la lengua suelta, muchos pasos sigilosos tras de otro sin reversa, en lo que coordino mentes sin utilizar mi fuerza.

El orden es el opresor del pensamiento crítico, me di cuenta cuando citaste la frase de un político, ridículo.  

Aún sigo sin creer el puto origen del sida, 

Me ha inspirado a escribir «La Educación Prohibida», se que existen perspectivas relativas, te recomiendo esa peli pa que cambie tu triste vida. 

Conmigo salvaguardó, todos los videos que folle la mente de Philip  Zimbardo. 

Me gusta analizar las relaciones de Poderes, lo malo se puede volver atractivo lo dijo Max Webber, y yo lo confirmó cuando pasas horas, viendo mierda en la tele.

Siguen manipulando tu cabeza, solo falta los genes, te has matado estudiando por un un trabajo que al final no obtienes. 

Y se van tus ilusiones del sueldaso para comprarte un Mercedes. 

Ya yo extinguiría  la humanidad no se ustedes, se ha vuelto algo incomoda, como cuando tú sabes que ah sudor hiedes.

El desarrollo tecnológico sigue creciendo, el desarrollo social es lo que aun no entiendo. Ni tampoco como pasas tantas horas en un  jodio Playstation.  

Relacion lo aprendido con la vida práctica, la teoría solo es información si no la usas como táctica.

Premiado Reinaldo Pérez Ramírez con el 2do Premio de Periodismo

Nos place informarles que el compañero columnista y miembro de la Junta de Directores del Periódico Claridad, Reinaldo Pérez Ramírez, fue premiado con el 2do Premio de Periodismo en la más reciente edición de los Premios Nacionales de Literatura y Periodismo que otorga el Instituto de Literatura Puertorriqueña, entidad afiliada a la Universidad de Puerto Rico – UPR

El premio se le otorga por sus columnas publicadas en nuestro periódico CLARIDAD bajo el título de ‘Con-textos’. La premiación  fue el 22 de febrero.

Felicitamos al compañero Rey por tan significativo reconocimiento y le agradecemos profundamente su compromiso y constante colaboración con nuestro semanario. Enhorabuena.

También celebramos los premios de Luis Fernando CossRosita MarreroJose «Che» Paralitici, quienes serán reconocidos por la Institución con el Primer Premio de Literatura, Primer Premio de Periodismo y una mención honorífica, respectivamente. Los tres son parte de la familia histórica de Periódico Claridad
¡Les extendemos nuestro abrazo y celebramos con todos y todas!

Aquí las palabras de agradecimiento de Rei.  Gracias a todos y todas por representarnos.