Inicio Blog Página 1572

Anuncian nueva fase de campaña de solidaridad con Ana Belén

Inspirada en la solidaridad que caracteriza a
Ana Belén, la Mesa decidió aunar esfuerzos y brindar ayuda humanitaria a los niños de una escuela rural en el barrio Pozas de Ciales, y apoyar las iniciativas comunitarias en favor de los damnificados por el huracán María en los pueblos de
Humacao, Comerío, Utuado y Yabucoa.

La Mesa de trabajo por Ana Belén Montes en Puerto Rico anuncia la nueva fase de su campaña solidaria en apoyo a la prisionera de consciencia puertorriqueña. Aunque su actual fecha de excarcelación está en el 2023, una ley aprobada hace apenas un mes podría adelantar esa fecha.

“La ley ‘First Step Act’ constituye un primer paso hacia una reforma amplia que busca reducir la población carcelaria en Estados Unidos, como resultado de una política racista que ha criminalizado la pobreza y promovido uno de los regímenes más punitivos del mundo”, explica la licenciada Linda Backiel, que forma parte del equipo legal de Montes.

“Algunas de las dispociones aplican automáticamente a todos los presos, como es la acreditación de siete días por cada año cumplido. Otras podrían podrían o no tener algún impacto en el caso de Ana Belén. Como la ley es nueva, hay que ver cómo se interpreta y se aplica a los casos individuales. El caso de Ana Belén podría tratarse de manera distinta a los demás”, afirmó su abogada.

Ana Belén, que ya ha cumplido 18 años bajo condiciones extremas de confinamiento, fue

diagnosticada con cáncer del seno a finales del 2016. 

La buena noticia de una excarcelación temprana, además de ser un motivo de alegría para los que apoyan a la prisionera de conciencia, obliga a la Mesa de trabajo a reorientar su campaña considerando esta fase de su vida carcelaria y su eventual reintegración a la comunidad.

“Estamos emocionados con la posibilidad de que Ana regrese antes de lo esperado”, expresó Miriam Montes Mock, su prima hermana y portavoz de la Mesa.

“Sabemos que quedan unos años, pero nos toca ahora identificar las formas de

apoyarla mientras enfrenta la última fase de su vida carcelaria y su próxima reintegración a la comunidad. Ana ha demostrado ser una mujer sensible, brillante y generosa, y estamos deseosos de que regrese a casa. Ya empezamos a explorar los recursos que necesitará cuando salga. Eso nos asegurará que reciba atención médica adecuada, además de apoyo físico y emocional”, puntualizó Montes Mock.

“Puerto Rico es un pueblo generoso. Ana ha recibido en la distancia muchísimas muestras de afecto y reconocimiento que, según yo entiendo, la han conmovido profundamente”, señaló su prima, y recalcó que “ahora más que nunca necesita que estemos a su lado”.

La Mesa de trabajo por Ana Belén Montes se fundó en diciembre de 2015 con el fin de dar a conocer a esta valiente mujer que fue condenada a 25 años de cárcel por haber provisto información clasificada al gobierno de Cuba durante los años más cruentos de la Guerra Fría. Luego de la histórica visita a Cuba del expresidente de Estados Unidos Barak Obama, el anuncio del restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre ambos países, y durante el Año del Jubileo proclamado por el Papa Francisco, la Mesa generó apoyo internacional para gestionar una solicitud de conmutación de la pena impuesta. La misma se retiró luego de que Donald Trump asumiera la presidencia de los Estados Unidos.

Inspirada en la solidaridad que caracteriza a Ana Belén, la Mesa decidió aunar esfuerzos y brindar ayuda humanitaria a los niños de una escuela rural en el barrio Pozas de Ciales, y apoyar las iniciativas comunitarias en favor de los damnificados por el huracán María en los pueblos de Humacao, Comerío, Utuado y Yabucoa.

Aquellos interesados en colaborar de alguna manera, se agradece su atención a las actividades culturales y de promoción a la salud que pronto se anunciarán.

¡Ana Belén es nuestra! ¡Hasta tu regreso, querida Ana!

El error perceptivo de Gustavo Vélez

Por Rafael Santiago Medina

Especial para CLARIDAD

No hubo ningún experimento socialista bajo la gobernación en Puerto Rico de Rexford Guy Tugwell, designado por el presidente Franklin D. Roosevelt, como una manera de extender a la posesión colonial caribeña estadounidense su doctrina del “New Deal”. Erra el economista Gustavo Vélez en su afirmación de que “el experimento socialista ideado por el propio gobierno de los Estados Unidos con Tugwell en Puerto Rico y cuyo modelo sigue siendo replicado por gobiernos del presente es la causa del fracaso económico y el endeudamiento público impagable de hoy que padece el país.

Tugwell fue el ideólogo más influyente de la planificación económica en la administración del presidente Roosevelt y un defensor liberal del estado del bienestar. Convertido en Secretario Adjunto de Agricultura bajo el mando en la agencia de Henry Wallace. Para esa época, Tugwell ecribió: “La planificación se convertirá en una función del gobierno federal; eso o la agencia de planificación reemplazará al gobierno, razón por la cual, por supuesto, tal esquema será asimilado al Estado”.

La teoría de la planificación económica prevé que las oficinas gubernamentales y las juntas de planificación ordenen qué bienes se producirán, en qué cantidades, quiénes serán los productores, los precios de los productos no terminados y terminados, los niveles salariales y la remuneración de los trabajadores, los reglamentos y las condiciones, etcétera. La agencia de planificación central controlaría los bancos y el flujo de todas las inversiones, decidiendo quién se beneficiará y a qué precio. Es esencialmente una economía centralizada de comando y control, como era común en todo el mundo en los años treinta. James Burnham se refirió a esto como “sociedad de gestión o gobierno de los expertos y técnicos”.

Seducido por la economía planificada del fascismo, Tugwell se refirió a ese sistema de gobierno ideado por Benito Mussolini, con las siguientes palabras en un escrito suyo: “Es la pieza de maquinaria social más limpia y ordenada, que opera de la manera más eficiente que jamás haya visto. Me da envidia”. De manera que Tugwell no puede considerarse un socialista en toda regla, aunque su eclecticismo pragmático lo llevó a tomar ideas del socialismo también.

Tugwell pertenece realmente a la escuela de lo que se conoce como institucionalismo económico. Es un enfoque económico sustraído de las ciencias políticas, que estudia la sociedad a partir de sus instituciones formales, y de cuán efectivo es su funcionamiento.

Según esta doctrina, que surge como una crítica a los modelos abstractos de los neoclásicos, cada sistema social desempeña una serie de funciones sociales, políticas, económicas y culturales. Postula esta manera de pensar que para realizar cada una de estas funciones básicas las sociedades se han dotado de un conjunto de instituciones sociales específicas, por medio de las cuales regulan los comportamientos de los individuos.

Hacia finales del siglo 19, se desarrolló en Estados Unidos una corriente de pensamiento conocida como la Escuela Institucionalista Americana. Se destaca Thorstein Veblen como uno de sus líderes. Bajo sus preceptos se concibe la economía como una ciencia social al servicio de la humanidad. Conforme a este tipo de pensamiento, la economía es la ciencia que identifica los obstáculos y propone los caminos para poder mejorar el flujo de bienes y servicios al servicio de toda la colectividad y del bien común. Tanto para la identificación de los problemas como para la solución de los mismos, es básico el concepto de institución que predomina en la sociedad y la eficiencia de sus modelos. Para el institucionalismo, las instituciones definen el marco de actuación de los seres humanos en la esfera social. Así, la coerción, la estructura de incentivos, la persuasión y el comportamiento rutinario constituyen los aspectos que conforman el marco institucional en el que se desarrolla la actividad económica.

Plantea el institucionalismo que la finalidad de la eficiencia instrumental es la eficiencia social, es decir, el servicio a la sociedad mediante la aplicación de políticas concretas para la resolución de problemas. Por lo tanto, es fundamental la eliminación de obstáculos institucionales que impiden el desarrollo del potencial productivo de la comunidad y la cohesión social. Se trata, en suma, de poner la economía y el conocimiento tecnológico y científico al servicio de toda la sociedad. Su objetivo no es transformar la sociedad capitalista, sino reformar sus estructuras sociales y económicas para hacerlas más eficientes y el Estado se convierte para el institucionalismo en el instrumento necesario para llevar a cabo ese proyecto. 

No obstante, las esperanzas para la segunda etapa del “New Deal” se desvanecieron con el inicio de la recesión de 1937 y a principios de 1938 se publicó un libro titulado: “Un programa económico para la democracia estadounidense”, en el cual se postulaba que: “El gobierno debe asumir la plena responsabilidad de mantener el ingreso nacional en un nivel suficientemente alto, para asegurar la plena utilización de nuestros recursos humanos y materiales”.

Tugwell y Leon Henderson afirmaron durante ese período, a tono con esa apreciación de la situación del momento, que las dos primeras encarnaciones del “New Deal “fracasaron porque la intervención del gobierno había sido en una escala demasiado modesta. En lugar de gastar tres mil millones al año, por lo que Roosevelt estaba siendo criticado, Tugwell dijo que Roosevelt debió haber gastado doce mil millones al año. El presidente Roosevelt estaba encantado con el consejo.

En 1941, Roosevelt nombró a Tugwell como gobernador de Puerto Rico. Bajo la incumbencia gubernamental de Tugwell se estableció el modelo gubernamental y económico que permitió la transición de Puerto Rico hacia la etapa posterior de su desarrollo económico. De este modo nacieron en la década del 1940, agencias y corporaciones públicas como la Junta de Planificación, el Banco Gubernamental de Fomento, y la Administración de Fomento Económico, la Autoridad de Acueductos y Alcantarillados y la Autoridad de Energía Eléctrica, entre otras, como modelo de un dirigismo económico basado en las ideas de las doctrinas del institucionalismo. 

Es cierto, como dice Gustavo Vélez que “a partir de entonces, el gobierno quedaría como el principal actor o gerente de los procesos económicos, planificando el desarrollo, emitiendo deuda, creando agencias gubernamentales, hasta convertirse en el principal patrono dentro de la economía”. Pero es falsa la catalogación de la gobernanza durante el período de Tugwall como “un experimento socialista” del cual Puerto Rico ha quedado atado hasta el presente. Y que esa es uno de los principales factores del endeudamiento público impagable de Puerto Rico. 

El autor es comunicador

8 de marzo Contra la Deuda

¡8M contra la Deuda!, por segundo año consecutivo el movimiento feminista conmemora el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, denunciando la imposición de la Junta de Control Fiscal y sus actuaciones. 

Este año en lugar de marchar la Coalición 8 de marzo, convoca a una concentración frente al edificio UBS, donde radican las oficinas de la JCF en la avenida Muñoz Rivera, esquina calle Chardón, a partir de las 3:00 de la tarde. 

La consigna 8 contra la deuda representa el rechazo de las mujeres de anteponer el pago de la deuda ilegal pública a las necesidades de toda la población. La Coalición señala que estos ocho reclamos son; salud pública, educación, autonomía de los cuerpos, trabajo, inmigración, seguridad pública, erradicación de la violencia machista y vivienda. Durante la manifestación habrá también un reconocimiento a las personas transgénero. 

Radio Vieques en Culebra

Por Giancarlo Vázquez López/CLARIDAD

gvazquezlopez@claridadpuertorico.com

Desde sus inicios Radio Vieques fue visualizada como una estación de radio regional para atender los asuntos informativos de los pueblos limítrofes a la Isla Nena igualmente afectados por la presencia militar de la Marina de los EE.UU. 

“[S]e trataba y se trata de una geografía compartida, una lucha y resistencia compartida, entre otros problemas relacionados como el desplazamiento poblacional (gentrification)”, dijo Robert Rabin gerente general de Radio Vieques. 

El pasado 14 de febrero se llevó acabo una reunión comunitaria en la que, además de Radio Vieques, participó Mujeres de Islas Inc., miembros de la comunidad y estudiantes de la Escuela Ecológica de Culebra, lugar en que se llevó a cabo la reunión. 

Rabin, describió la oportunidad como una productiva y excelente y agradeció a Mujeres de Islas por realizar este esfuerzo en conjunto y a la Escuela Ecológica por prestar las facilidades. “Fue un diálogo amplio y dinámico. Queremos ir ampliando la participación de Culebra en Radio Vieques”. 

Además, destacó el valor de Radio Vieques como una escuela de nuevo liderato y la urgencia de ese nuevo liderato ante las realidades que afectan a Vieques y Culebra como lo es el caso de la gentrificación y que atenta contra la existencia misma de ambas comunidades y sus respectivas culturas. Ante esto, la necesidad de crear otros modelos de desarrollo comunitario y sustentable.

El 14 de febrero no fue la primera vez que se reunieron para gestionar este esfuerzo. Rabin mencionó que durante los pasados 5 años han visitado Culebra en múltiples ocasiones con el fin de coordinar Radio Vieques en Culebra. Sin embargo, se mostró satisfecho en cuanto al diálogo llevado a cabo ese día en uno de los aulas de la escuela ecológica de Culebra. 

“Quizás sea la más amplia de las reuniones y salgo de aquí con más certeza de que cosas concretas van a surgir a partir de esto”. 

Radio Vieques surgió a partir de la lucha en contra de la Marina de Estados Unidos. Fue a través del Comité Pro Rescate y Desarrollo de Vieques que se consiguió la licencia comunitaria para poder fundar la estación. 

“Desde siempre se pensó también como Radio Culebra”, dijo Armando Torres Sanes, presidente de la Junta Directiva de Radio Vieques. 

Desde un inicio la idea de la radio comunitaria era Vieques, Culebra y Ceiba –explicó Torres– pues eran los municipios que se afectados por la presencia militar. “Ahora estamos incluyendo a Naguabo porque parte de la base se encuentra en dicho municipio”. 

En eso estamos trabajando pero tenemos que educar para el trabajo comunitario. No vinimos aquí para hacernos ricos, sino para darle una oportunidad al pueblo de Culebra para que comuniquen su sentir, porque la comunicación es poder” 

“Me duele escuchar que la población se esté yendo; que generalmente los adultos orienten a los jóvenes a abandonar las Islas”, manifestó Armando Torres Sanes. 

En el 8 de marzo

Mi gente, 

Como por ahí viene el 8 de marzo y estaré ausente por unos días, quiero enviarles una décima que mi padre escribió y a quien convencí para que la incluyera en mi primer libro.  Se la envío como un regalo de mi padre a la mujer puertorriqueña.

Mujer puertorriqueña*

Sí, hijo, la mujer puertorriqueña

tiene belleza y ternura,

es como las aguas puras

que da la naturaleza.

Tiene blanca su conciencia

y un corazón abnegado,

ellas por su ser amado

dan el alma en su defensa

y cuando aman la Independencia,

son firmes en todo grado.

Empecemos por Mariana,

que allá en el sesenta y tres

fue con los hombres pie a pie,

como mujer espartana.

Fue por valles y montañas

predicando rebelión,

elevando en alto el pendón

que ella misma elaboró,

con Eduviges de Cos,

también digna de mención.

Brígida Beauchamp, quien fue

patriota allá en Las Marías, 

servía a los hombres de guía,

llena de grandeza y fe.

Le siguió un poco después

la inmensa Lola de Tío,

la que a América llevó

el grito de nuestra Patria,

que retumbó allá en La Habana

con Cuba y Puerto Rico son.

Blanca y Lolita Lebrón

son grandes por excelencia,

ellas por la Independencia

han dado alma y corazón.

Han luchado con tesón

Isabel y Carmín Pérez,

Juanita y mil más mujeres,

entre ellas la Torresola,

la que en su vida atesora

la Patria con sus vergeles.

Rafael Cancel Rodríguez, 23 de agosto de 1966
*Décima musicalizada por Flora Santiago y el grupo Taoné