Especial para CLARIDAD

 Desde el comienzo de la segunda administración presidencial de Donald Trump en Estados Unidos, se observa un ambiente de incredulidad ante cada nueva y barbárica acción ejecutiva que dispone el fanfarrón y abusivo ocupante de la Casa Blanca. El compañero abogado Francisco Concepción le ha llamado “El hombre del Sharpie”, para no nombrarlo y por la cantidad de órdenes ejecutivas que con tal instrumento ha firmado pletórico de orgullo, llevándose por el medio disposiciones constitucionales y precedentes judiciales. Desde las deportaciones migratorias hasta la imposición de aranceles impensables que han desbalanceado los mercados, incluso los de su país, pasando por el decreto de la eliminación de la orientación sexual y la identidad de género para borrar de un plumazo la aceptación de las diversidades y de la inclusión; el presidente número 47 de la nación que, sin razón, ha pretendido ser guardián de la democracia universal, se ha convertido en el terror del Mundo.

Suele decirse que lo que se considera catarro en la metrópoli aquí en la colonia es una pulmonía, pero en esta ocasión se trata de una virulenta enfermedad que afectará de forma contundente al pueblo estadounidense, al nuestro, sin duda alguna, pero también tendrá repercusiones internacionales.

Miles de personas empleadas en el gobierno federal han sido despedidas, personal de las agencias de aquí que trabajan en programas que funcionan con asignaciones de dinero de Estados Unidos también lo han sido o están en proceso de recibir las notificaciones.  Por otro lado, las organizaciones no gubernamentales (ONGs), que les ofrecen servicios a las mujeres y a la niñez sobrevivientes de violencias, a la comunidad LGBTTQ+, a personas que son discriminadas por raza, estatus migratorio, diversidad funcional y otras condiciones, enfrentan la probable pérdida de fondos de propuestas relacionadas con los criterios de diversidad, equidad e inclusión (DEI), los cuales han sido declarados pecados capitales por el Trumpismo.

Mientras tanto, aquí en Puerto Rico, la mayoría legislativa comandada por el presidente del Senado, Thomas Rivera Schatz, ha presentado múltiples proyectos, algunos de ellos en complicidad con Joan Rodríguez Veve, del Proyecto Dignidad. Compiten entre sí para ocupar el primer puesto en las políticas conservadoras de derecha. También ha sido apoyado en algunas medidas por la escasa minoría del Partido Popular Democrático (PPD). Primero aprobaron el P. del S. 495 que, so color de prevenir las agresiones sexuales en menores de 15 años, requiere la autorización de una de las personas con patria potestad para la terminación de un embarazo. Sin embargo, no muestran el mismo interés cuando se trata de jóvenes con las mismas edades que llevan a término el embarazo, aunque también podría existir la duda en cuanto a si se trata del resultado de una agresión sexual. No existe en nuestro país un problema de abortos en jóvenes de las edades señaladas y así surge de las estadísticas del Departamento de Salud, pero lo importante para los traga aldabas de la derecha es recortar derechos relacionados con la salud sexual y reproductiva de las mujeres.

Las otras dos medidas recientemente aprobadas en el Senado, que atentan contra los derechos de sectores vulnerados, son el de la mal llamada de libertad religiosa (P. del S. 1) y el 350 que prohíbe los tratamientos hormonales y las cirugías de afirmación de género en menores de 21 años.  El primero es innecesario por demás pues existen garantías constitucionales en Puerto Rico sobre el particular. Sin embargo, la semilla del discrimen en el proyecto reside en que le permite a una persona que provee servicios negárselos a otra, escudándose en sus creencias religiosas; por ejemplo, a una persona Trans, con las consecuencias negativas para la vida que ello podría implicar en casos de salud, de educación, entre otros. Esta misma medida ofrece protecciones adicionales a las familias que se niegan a vacunar a sus crías por razones religiosas. El otro proyecto relacionado con la afirmación de género fue llevado a votación por descargue; es decir, sin aviso y sin discusión en el hemiciclo. La medida obstruye los derechos de jóvenes de la comunidad LGBTTQ+ cuya identidad sexual no coincide con su sexo biológico, a recibir los tratamientos que atiendan sus necesidades, aunque cuenten con el apoyo y autorización de sus familias. Contradictoriamente, para el tema de las vacunas los promotores de esta legislación restrictiva exigen a ultranza los derechos de las personas encargadas de las crías a decidir sobre su bienestar, pero para el derecho a la intimidad, la afirmación de la diversidad y la inclusión relacionada con sus hijas e hijos, opera de forma contraria. Su propósito no es el bienestar de la niñez y de la juventud, sino satisfacer su fanatismo ideológico, profundamente patriarcal.

La gobernadora Jenniffer González y el presidente del Senado utilizan una aplanadora análoga a la que utiliza Trump para impulsar sus posiciones y lo hacen con gran destreza. A veces están de acuerdo y otras pulsean entre sí. Así, confirmaron al Secretario de Recursos Naturales, a pesar de sus resbalones éticos y muestras de incompetencia y al Secretario de Salud, no empecé las contundentes investigaciones periodísticas sobre sus cuestionables actuaciones como presidente del Colegio de Médicos. Es la misma falta de democracia y transparencia con la que también confirmaron a Astrid Piñeiro Vázquez como Procuradora de las Mujeres, sin vistas públicas y sin consultar a las organizaciones de mujeres, en violación a la Ley orgánica de la Procuraduría. Después de tanto forcejeo partidista entre el presidente del Senado y la gobernadora Jenniffer González, ésta nominó a una persona cuyo nombre no tiene eco entre las organizaciones que defienden los derechos de las mujeres y cuyas capacidades para el puesto ni siquiera fueron demostradas, ante la falta de una vista pública. Quién sabe cuál fue la negociación entre Fortaleza y el Senado que llevaron a Piñeiro a la OPM y a Madeline Bermúdez, la eterna procuradora interina, a la Judicatura, luego de haber aspirado tantos años a ocupar el puesto en propiedad.

No es exagerada la preocupación, la ansiedad y el temor que sentimos en estos momentos los sectores que defendemos los derechos humanos en su más amplia diversidad, de que ocurran retrocesos en caminos andados y reivindicaciones alcanzadas a lo largo de esforzadas luchas y largos años. El que ataca desde el imperio y sin balance alguno pues tiene todo el aparato de estado consigo (presidencia, congreso, la más alta judicatura y una victoria amplia en las urnas), cuenta con un poder casi ilimitado. Todavía no se han levantado de forma contundente los sectores progresistas del pueblo norteamericano, que sin duda los hay, para enfrentar sus políticas. En nuestra Patria sumamos circunstancias similares en el gobierno que administra la colonia: triunfo arrollador del PNP y del sector republicano (la ultra derecha), la arrogancia y el “no me importa” en La Fortaleza; el autoritarismo en la Legislatura y el partidismo poco disimulado en la judicatura. Además, lo que ocurre en Estados Unidos les envalentona

Pero, es en circunstancias como las que vivimos que debemos crecernos en voluntad, resistencia, unidad, solidaridad y creatividad en las estrategias de lucha, para no dar ni un paso atrás. Aplica igual para las mujeres, para la comunidad LGBTTQ+ y la erradicación de todo tipo de discrimen; para la defensa del ambiente y por supuesto, para la lucha por la liberación nacional; para afirmar nuestra cultura y para evitar que las personas en más desventaja económica queden solos en la pobreza, en la falta de vivienda, de alimentación.

Nos viene bien repetir como un mantra para hacerlo realidad, la afirmación de nuestra querida María Dolores “Tati” Fernós, “SOLO  PIERDE QUIEN NO LUCHA”.

Especial para CLARIDAD

Este año se cumplen 35 años de la Gran Parada LGBTQ+ en Puerto Rico. 35 años atrás, apenas un centenar de personas LGBTQ+ caminamos en defensa de nuestros derechos. Muches de nosotres habíamos ido a otras grandes paradas de esos años, la de Toronto, la de Boston, la de Nueva York, Los Ángeles y San Francisco. La Parade de Queens había comenzado 6 años antes, y era otra parada quería ver en la parada gente que se parecieran a sus vecindarios, había mucha alegría por la misma. Algunes también habíamos ido a la marcha de Washington. Marchar con tantas otra gente tiene un efecto empoderador embriagante. Pero les aseguro, nada igual a poder marchar en tu tierra, en tu país. A pesar de la aprehensión de esas primeras dos paradas, el sentir que tú, y tus amistades y conocides, te celebras y te amas por quién tú eres, 35 años atrás cambió mi vida. ¡Marchamos en Puerto Rico coño!

Entonces, yo ya estaba en la Universidad, y recuerdo que varias de las organizaciones de lucha estudiantil se nos unieron. Tengo que siempre resaltar al Senador Bernabe, y su taller de Formación Política estuvieron allí presente desde la primera parada, siempre aportando desde su conocimiento de manejo de demostraciones públicas y hasta colaboraron e hicieron seguridad junto con nuestros voluntarios. También marcharon la Organización Socialista Internacional y la Federación Universitaria Pro independencia (al menos el capítulo de Río Piedras, que era mas visionario que las otras FUPIs.)

Desde el principio hubo organizaciones religiosas, cívicas, y de servicios VIH. Desde el principio no nos quería la policía, muchas veces ellos eran el problema principal y no el tránsito, también una vez un hotel extranjero demandó en corte pretendiendo cancelar la parada LGBTQ+ de les puertorriqueños. Religiosos fundamentalistas siempre han estado presente desde la segunda parada, tomando fotos, intimidados y tratando de intimidar. Una vez, nos notificaron que nuestro permiso al parque, entonces el Luis Muñoz Rivera, estaba cancelado y no podríamos dar ni el mitín, ni el espectáculo, pero prevalecimos y se dio.  Las primeras paradas fueron más combativas porque se nos presentaban obstáculos todo el tiempo. Sin embargo, siempre la gente, acudió a ver la parada pasar, saludar y mostrar su apoyo. Ese aumento en apoyo y solidaridad ha sido constante, en un principio fuimos apenas un centenar, ahora somos miles.  La gran parada LGBTQ+ ha inspirado además varias celebraciones de orgullo, locales en diferentes puntos de la isla, ofreciendo generalmente una oportunidad de chinchorreo festiva y y sobre todo seguras para nuestras comunidades en diferentes pueblos de Puerto Rico.

Sin embargo, pienso que con todo ese crecimiento, se ha ido, un poco, domesticando la voz de las resistencias para dar paso a otras expresiones, también de orgullo.

En Puerto Rico, he escrito sobre la visibilidad LGBTQ+ en muchísimos proyectos importantes, en cooperativas, grupos ambientalistas, grupos feministas, grupos de seguridad social, organizaciones comunitarias de servicios y organizaciones políticas no partidistas, y muchos otros espacios. Una de las preciosidades que vi durante el verano del 2019 es que se veían banderas LGBTQ+ ondeando aisladas y separadas de los grupos queer organizados que marcharon. Esto fue, para mi hermoso, porque hemos alcanzado ya tal madurez, que sacamos la bandera desde nuestros propios espacios de lucha, ya no somos invisibles, ya no nos censuran en nuestros colectivos y lugares de trabajo, ya muchas veces no necesitamos el corillo LGBTQ+ para sentirnos seguros, los espacios seguros existen a través de todo el espectro de organizaciones y colectivos que luchan por un mejor Puerto Rico.

Pienso que el momento histórico requiere una parada más militante que otras veces. Una parada que reconozca como el momento histórico, en que la dictadura Trump, y el compromiso incondicional de esta administración de alinearse con esa agenda, está borrando a tantas diferentes personas de la participación social, de sus trabajos, de sus familias, también pienso que debe haber en la parada un espacio de solidaridad con otras causas que afectan a toda persona viviendo ahora mismo en Puerto Rico. Estoy consciente de que hay un mal sentimiento de algunes con la parada, por el auspicio de una compañía privada. Eso lo comprendo y lo acepto. No voy a discutir por eso, pero sí soy viejo, y recuerdo que tomé decisiones parecidas y al tiempo me he arrepentido, pues cedí espacios que no debieron haberse cedidos. Y esa es la posición qe les presento, no le dejemos el espacio que nos pertenece vacío, retomémoslo.

Voy a registrar una comparsa/delegación Antifascista y anticapitalista. Les invito a todes, incluyendo aliades a que hagamos la más vocal y visible delegación de la parada este año, la delegación anti fascista y anti capitalista. Una delegación que es relevante a estos tiempos en que estamos bajo ataque ante tantas formas de opresión. Es importante que nosotres, quienes estamos comprometidos con el anti fascismo y el anti capitalismo, también seamos más visibles y escuchados en nuestras comunidades y afuera de ellas también. Que se sepa que sí, sabemos que no hay libertad política sin libertad sexual, pero tampoco hay libertad política si hay hambre, si hay discrimen, si hay xenofobia y racismo.  Todos esos problemas, también institucionalizados en nuestra sociedad, nos afectan y somos y queremos ser parte visible de la resistencia a esa institucionalización de la desigualdad. Dejémosle saber a Puerto Rico que como siempre, muchos en nuestras comunidades seguimos cumpliendo con nuestro deber cívico para con la sociedad de la misma manera que queremos que la sociedad nos reconozca como parte indivisible de ella misma.

El autor utiliza el lenguaje inclusivo. Yoryie ni espera, ni está interesado en que el lector también lo use. Así, todes felices; a mí no me molesta que usted no lo use y a usted no le debe molestar que yo lo use. Lo importante es que poaemos comunicarnos.