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Denuncian chantaje de la carbonera AES

 

Un chantaje, engaño y otro aumento en la factura de la energía eléctrica, es lo que representa el rescate financiero que la carbonera AES pretende obtener del gobierno de Puerto Rico, según denunció un grupo de organizaciones comunitarias y ambientales.

Ruth Santiago, miembro del Consejo Asesor de Justicia Ambiental de la Casa Blanca e integrante de la organización Queremos Sol (QS) denunció que la información sometida por AES al Negociado de Energía (NE) representa un chantaje al amenazar que habrá apagones masivos si no se aprueba la enmienda al contrato que otorgaría a la compañía un rescate financiero.

“No es para nada cierto que Puerto Rico no tendría generación eléctrica suficiente sin la planta de AES. La demanda eléctrica en el país refleja una tendencia consistente de disminución. Las entidades que han estudiado esta rebaja en la demanda eléctrica estiman que la disminución de la demanda eléctrica continuara. Por lo que chantajear con apagones para que se brinde el rescate financiero es crear histeria es erróneo e insensible”, destacó en comunicado de prensa.

Santiago desmintió la alegación de AES de, que Puerto Rico quedaría a oscuras sin su planta de quema de carbón para generar energía.

“Puerto Rico tiene más del doble de la capacidad eléctrica instalada comparado con la demanda energética pico (máxima). El cierre de la planta de generación eléctrica de combustión de carbón AES, ubicada en Guayama, no dejaría a ningún abonado residencial, comercial, industrial, agencia de gobierno ni luminarias públicas sin servicio eléctrico”, insistió.

La licenciada añadió que en informes recientes se refleja que la demanda eléctrica está por debajo de los 2300 megavatios, la capacidad máxima de las unidades generatrices en servicio es de 3500 megavatios y la capacidad instalada de estas unidades de 4596 megavatios.

Al respecto añadió el que un simple ejercicio matemático demuestra que el sistema eléctrico tiene un exceso de capacidad generatriz de además de las unidades fuera de operación, pero funcionales. En tanto la generación de AES ha bajado a 125 MW, lo que implica que, si se cierra la planta de AES, habría suficiente. Si AES cierra, Puerto Rico podría invertir los fondos que se le pagan a AES y la cantidad histórica de fondos de recuperación de desastres en sistemas solares en techos y baterías, puntualizó.

Por su parte el líder ambiental, Víctor Alvarado Guzmán recordó además que, de aprobarse el rescate financiero a AES, habrá un aumento en la tarifa de los abonados.

“La enmienda al contrato agrega un nuevo cargo que se conoce como pago de estabilización de transición verde, que es un pago fijo de $8.00 por kilovatio al mes durante el primer año y luego $1.75 por kilovatio mensuales por el resto del plazo del contrato”, agregó.

Además, las enmiendas al contrato de AES buscan otorgar $72 millones para sustituir la quema de carbón de la compañía por otra fuente de energía.

“De lograr un acuerdo, la AEE, es decir, las y los abonados del sistema eléctrico de Puerto Rico tendrían que pagarle a AES por un nuevo contrato de compra de energía además de los $72 Millones que AES recibiría bajo las enmiendas propuestas”, concluyó.

Al reclamo en contra del rescate financiero se han unido Comunidad Guayamesa Unida por Tu Salud, Red Continental Cristiana Por la Paz, Resilient Power Puerto Rico, Frente Unido Pro-Defensa del Valle de Lajas, Inc., Comité Yabucoeño Pro-Calidad de Vida, Inc., Alianza Comunitaria Ambientalista del Sureste, Inc., Mayagüezanos por la Salud y el Ambiente, Inc., Comité Dialogo Ambiental, Inc., Acción Social y Protección Ambiental, Campamento Contra las Cenizas en Peñuelas, Inc., Casa Tallaboeña de Formación Comunitaria y Resiliencia, Inc., El Puente-Enlace Latino de Acción Climática, Sierra Club Puerto Rico, Coalición Anti-Incineración, Amigos del Rio Guaynabo y Queremos Sol, una coalición de organizaciones ambientales, comunitarias, laborales y de expertos que promueve la transformación del sistema eléctrico hacia uno sostenible y resiliente, basado en la energía solar en techos.

 

 

Frank Ferrer: la vida como banda sonora

 

 

En Rojo

 

Frank Ferrer es una leyenda viviente. Promotor, director y productor musical de Puerto Rico con 60 años de carrera. Mi recuerdo primero es haber escuchado en la radio “Basta ya”, rock en español fusionado con la salsa. Un precursor en esto. Fue una especie de cortocircuito porque la radio en aquellos años setenta era bastante alérgica a los contenidos relacionados a luchas obreras o estudiantiles. Y aquella canción hablaba del hartazgo de los trabajadores y los estudiantes. Para un adolescente que se había entusiasmado en los tempranos años Setenta con la resistencia a la represión policial en la Universidad, era raro y refrescante aquel sonido muical.

Le pregunto por aquellos años. Tenía su banda, “Los magníficos” en Ponce en 1967. Tocaba lo que le gustaba a la gente. Música instrumental, algunos números en la onda de Papá Candito, pero siempre -en medio de la clave- podía escucharse una guitarra eléctrica “ a lo Al di Meola. Aunque siempre fue simpatizante del MPI (Movimiento Pro Independencia) “al menos desde los trece años”, fue su colaboración con Noel Hernández -De rebelde a revolucionario- aquel primer impulso para integrar en su música el contenido político cercano a la Nueva Trova. Eso fue parte de una formación en la que la música se asociaba con movimientos culturales que desafiaban las normas establecidas y promovían un cambio social. Aquel movimiento no podía tener-y no tuvo- una identidad musical única.

Estaba claro entonces para el músico que su trabajo podía abordar temas como la desigualdad, la injusticia, la opresión y la lucha por los derechos humanos. Que las letras pueden servir como una forma de protesta y despertar conciencia en la sociedad. Y que La Nueva Ola, del entonces exitoso productor, Alfred D. Herger, no era la única expresión musical posible.

Esos pininos musicales se dan en momentos de lucha y resistencia. Para Ferrer, la música puede ser una forma de documentar y narrar la historia y la realidad social de una sociedad. A través de sus canciones, los artistas pueden reflejar los eventos y las experiencias vividas por su comunidad, preservando así la memoria colectiva y generando conciencia sobre los problemas que enfrenta la sociedad. Los conciertos y festivales musicales se convirtieron en espacios de encuentro y activismo, donde se compartían ideas, se generaban alianzas y se promovía el cambio.

Así cabe recordar su ya mencionada participación en el Festival de Mar y Sol (1972) y el Festival de Claridad, desde que se inició el hoy tradicional junte. “Mar y Sol fue pura energía”, nos comenta, de aquel festival musical que causó conmoción tanto en los círculos conservadores de derecha como en la izquierda. “Tocamos La Borinqueña con guitarra eléctrica y percusión. Fue una gran oportunidad de exposición para todos los que tuvieron esa oportunidad, con esos artistas, y fue importante para la gente que estaba allí, que se se volvió loca escuchándonos. Una oportunidad grandiosa. Hasta Dennis Mario -el artista, que era un adolescente- se escapó y llegó hasta allí”.

Ferrer estaba claro de que lo que estaba haciendo era música del futuro, que estaba adelantado. Por eso su agrupación se llamaba Puerto Rico 2010. Se fue por encima de Kubrick y su 2001. Rock con clave, siempre en primer plano la percusión.

Hablamos del año 1974. Para ese año, Frank Ferrer, presentó su proyecto musical titulado Puerto Rico 2010, un disco publicado en formato de ‎LP en el sello Taíno. Sonido diferente. Además, tenía al maestro Juancito Torres en los arreglos y la trompeta.
La clave, nos dice Frank, siempre estaba como base de la música, se convierte en la esencia del Ferrer productor. Pasando por su hermoso disco, Yerbabruja, se va convirtiendo en facilitador de clásicos de la salsa. Por ejemplo, cuando el genial percusionista, Ángel “Cachete” Maldonado creó la agrupación Batacumbele, un inolvidable junte musical que fusiona la bomba y la plena con el jazz y los ritos santeros cubanos fue el sello Tierrazo, de Ferrer, quien produce En Aquellos Tiempos. Por cierto, con Juancito Torres en la trompeta. También produjo Simplemente Lalo, el primer disco como solista del superdotado, Lalo Rodríguez. El cantante había compuesto Deseo salvaje a los 14. Antes de la mayoría de edad había ganado un Grammy con Palmieri. Frank Ferrer le conminó a componer y Lalo terminó creando cinco de las ocho canciones de aquel primer disco como solista. También produjo para ese tiempo Creceremos, de Lucecita Benítez, un clásico.

Estos son solo ejemplos de la labor como productor de Ferrer. Ahora está en la isla recibiendo honores que sin duda merece. En Ponce, en la Fundación Nacional para la Cultura Puertorriqueña y en la Cámara de Representantes pasado 18 de diciembre.

Además, está filmando un documental. En esta primera fase está trabajando Frank Elías como director de fotografía. Nos cuenta que Eduardo Lalo le ayuda a organizar ideas, aunque está compromentido por el trabajo y lo hace sin compromiso. “Vamos a grabar en el Moneró (en Caguas) para ir maquetando el guión”, con la ayuda del cantante Carlos Esteban Fonseca, con quien trabajó en Descarga Boricua, que le cede el espacio. “Es difícil hablar sobre sí mismo, documentarse a sí mismo”. Nos dice que es casi un mandato del siempre lúcido poeta y patriota, Clemente Soto Vélez. Se encontraron en La Habana y el poeta le comunicó que el “tenía que ser productor de su propio ser musical”. Luego, en Casa Aboy musicalizó textos de Clemente que proyecta grabar. Dicho esto, procede a recitar de memoria algunos poemas de Clemente. También quiere grabar algunos de León Felipe, a quien conoció a través de la “Antología rota” que le regaló El Topo.

“El documental tiene muchas partes, la vida mía en Cuba. Como se creó el sello Tierrazo con Lalo, Glenn, Ramito, Luisito, Batacumbele, Lucecita, Creceremos (que en realidad se llama No lo van a impedir) ese fue el trabajo fuerte. También rememorar aquellos años del 1979 con una serie de conciertos en los que se reunieron grupos de Nuevo Trova en el Coliseo Roberto Clemente, Noche de Nuestra Música. A raíz de todo eso fue Las Manos del Campo, del Topo”.

Nos despedimos. Ferrer me dice: “Lo que he hecho a lo largo de mi vida es promover la universalidad de la música puertorriqueña. En la década que he vivido en NY reconocer esa contribución. Homenaje en la legisatura. Eso lo comenzó un amigo pintor Marcos Alegría -trabajando en la Cámara con el asunto cultural- Tú sabes que uno no necesariamente comparte la ideología de la mayoría de los que están allí, pero observo el trabajo que hace Maria de Lourdes y Márquez y los respeto. Además, a través de mí se le rinde homenaje a mucha gente que trabajó conmigo a través del tiempo”.

Nuestro abrazo a un trabajador incansable de nuestra música.

 

 

 

Será Otra Cosa-Forgetfulness

Especial para En Rojo

No recuerdo qué fue lo primero que olvidé. Lo que olvidé así, quiero decir, de ese modo particular en que olvidamos cosas con la edad, que no es lo mismo que los olvidos de la juventud, o tal vez un poco sí sea lo mismo, pero no, no es igual.

Cualquier persona de cierta edad sabe que con esto de la desmemoria nos pasa un poco lo que le pasa al famoso sapo en el agua que alguien va calentando poco a poco hasta el hervor y, suponemos, hasta la muerte prematura (uy) del sapo distraído. Los más jóvenes a veces se exasperan. Eso de perder las llaves u olvidar el propósito que nos llevó a una habitación particular, dicen, le pasa a todo el mundo. ¿Cómo explicarles que esto es distinto? ¿Que el agua se ha ido poniendo más caliente, sin que nos demos cuenta, y que de repente, un día cualquiera, tu vida cotidiana se deshace en burbujas, y nadie entiende el porqué de tu angustia?

Tal vez diciéndoles mira, esta vaina del olvido empieza a hervir, yo creo, cuando se intensifican en urgencia y frecuencia esos episodios de perder objetos pequeños y esenciales. O más bien se materializa cuando la urgencia y frecuencia son tales que decidimos ponerle fin al asunto de una vez por todas, sí, y dejamos a un lado lo que estábamos haciendo antes de perder las llaves por enésima vez y decidimos hacerle a las llaves recién encontradas un lugar nuevo o más claro de cara al futuro inmediato, es decir ahora y ya, digamos un bol sobre la mesa del comedor, que por su ubicación es un destino natural para cartera y llaves, excepto que, mirándolo bien, poner la cartera y las llaves en cualquier sitio, con bol o sin el, implica soltar allí también los guantes, y el abrigo, ¿no?, a no ser que soltemos, en orden, llaves-cartera-guantes y emprendamos un giro un poco incómodo pero importante hacia el armario para soltar allí el abrigo, porque si no termina la mesa del comedor permanentemente cubierta de motetes y ropa, y nadie puede comer, y hablando de ropa se me ocurre que, al menos ahora, en invierno, también tendría que sacarme los zapatos antes de empezar a despojarme de las anteriores si no quiero llenar el piso de nieve derretida que, claro está, se hará agua, o más bien fango, sumándole un “pasar mapo” obligatorio al algoritmo este de las llaves, y miro el trapezoide incómodo que conforman la puerta, el banco, el armario y la mesa pensando que sería fantástico soltar el abrigo antes de llegar a la mesa para no obligar al cuerpo a dar un riverzaso poco elegante, pero que no se puede, porque la cartera va cruzada y por encima del abrigo así que hay que soltarla primero, y no olvido las llaves, que de las llaves era que se trataba todo esto, ¿no?, de buscarles un lugar fiel, la mesa, dije, ¿no?, busquemos el bol ese con tonos de azul, que tiene el tamaño preciso y es muy mono, para ponerlo sobre la mesa, a ver, no está en la cocina, a ver dónde, y la verdad es que esto de las estaciones es la ostia, porque en verano no tendríamos abrigo que guardar pero ahora sí, y a cualquiera se le pierden más las cosas así, con tanto cambio de clima, temperatura y circunstancia, pero eso de los zapatos es un buen hábito, independientemente de la estación, así mantenemos el piso limpio, por cierto que tengo zapatos puestos ahora, empecemos ahora entonces, voy al banco a soltar los zapatos para que arranque este nuevo programa de no perder las llaves con buen pie, me siento en el banco que adquirimos para quitarnos y dejar ubicados los zapatos (porque también se nos escondían, como hacen las llaves) y zás: ahí en el banco está el bol.

Claro, claro…Ahora voy recordando: La semana pasada pasó lo de hoy, igualito, y dejé el bol allí en el banco para darle hogar seguro y predecible a las llaves. Se me había olvidado, pero ahora que veo el bol en el banco, mi nuevo algoritmo se me va revelando como un poco ridículo y vagamente familiar. ¿Ves lo que te digo?

Esto es un olvido compuesto, un olvido de viejo, un olvido que se repite y empeora, el olvido de una memoria en declive. En el bol no hay llaves, pero sí un bolígrafo azul que perdí ayer. ¿Por cierto, para que era que estaba buscando ese bolígrafo? Recuerdo que era urgente, pero no recuerdo nada más. Algo urgente se escapa de mi mente porosa mientras modelo formas de sistematizar el recuerdo.

El olvido es la changa. Me llena de agujeros la vida cotidiana, y luego rellena los agujeros con recuerdos antiguos. Mientras escribo esto, noto que no sé donde están mis llaves, pero me aguanto las ganas de levantarme a buscarlas y de generar quien sabe qué algoritmo tonto de posicionamiento y recuperación. Me quedo aquí y les cuento lo que recuerdo, dos recuerdos que no tienen nada que ver con las llaves pero que vienen al caso y espero tengan mayor valor literario: 1)la peste o plaga del olvido en Macondo, y 2)un poema de Billy Collins.

Yo no sé a ustedes, pero ese pedazo de trama en Cien años de soledad me pareció siempre genial, genial, y ahora más. La cosa empieza con Rebeca, un personaje con quien me identifiqué de inmediato cuando leí el libro en mi adolescencia porque era, un poco como yo, una nena errante que comía tierra de los tiestos; y al leer descubrimos que Rebeca se trajo una plaga consigo (con eso me identifico un poco también, esta vez en el hoy cincuentón, poco despues de ay, pegarle COVID a una amiga querida), la plaga de un insomnio galopante y colectivo, y ese insomnio desemboca en un olvido progresivo que les obliga a ponerle letreros a las cosas y hasta a las criaturas (“vaca”) sumándole información según adelantan la epidemia y el alcance del olvido (“esto es una vaca, la ordeñas para obtener leche, le echas la leche al café”, y así) pero es claro que a este paso olvidarían la palabra escrita y tal vez el poder mismo del acto de nombrar. Así me siento a veces cuando me pongo fatalista en pleno olvido bobo: después de todo, me digo, yo duermo cada vez menos, y es la memoria de nuestra trama externa e interna la que nos construye,¿no? Si no recuerdo no nombro y si no nombro no soy. Los agujeros en esa narrativa cambiante y equívoca que nos define y permite cambiar son agujeros en la identidad, en el ser, en la realidad, o pueden serlo, dependiendo de la importancia del canto de memoria que se escurre para no volver, o para regresar cuando ya no importe. Si no estoy fatalista, sonrío y recuerdo a mis ancestros caminando por ahí con algo (o con multitudes, como yo hoy) “en la punta de la lengua” y gritándome “tú no entiendes” cuando yo tomaba su olvido a la ligera.

El segundo recuerdo es más reciente. Se trata del poema Forgetfulness, de Billy Collins, uno de esos poetas con un fracatán de premios y con un tipo especial de humor, medio desabrido pero increíblemente efectivo e indudablemente literario.

Y como yo soy un poco como la gente de Macondo, y mantengo el olvido final –ese que llamamos en inglés “oblivion”, ese que se parece a la muerte pero no necesariamente la implica de manera física– a raya usando las palabras y el tejido que construyo con ellas para mantenerme viva –porque de eso se trata la escritura, estoy convencida de ello– me pongo a traducir el poema de Collins, y al terminar de hacerlo me siento un poco más sosegada y lista para mandar las llaves al carajo y tomarme una pastilla para dormir y mantener a raya el insomnio que ahora culpo por mis olvidos de ayer y hoy. Le he dejado el título tal cual–si a nadie le molesta que un poema de Neruda se llame “Walking Around” y una canción de Aute se llame “Slowly”, creo que puedo usar “Forgetfulness”.

Nota: Traté de preservar el sentido y el ritmo, pero a costa, al menos en una instancia (traduje “spleen” como “tripa”, en lugar del más correcto pero sosísimo y monguísmo “bazo”), del significado literal. Otra nota; puede ver el poema original de Collins en su libro “Questions about angels” o en el sitio web del Poetry Foundation. Una nota más: otro día hablamos de Rebeca.

—Forgetfulness

BY BILLY COLLINS

El nombre del autor es lo primero en irse
seguido obedientemente por el título, la trama,
la conclusión desgarradora,la novela completa
que de súbito se vuelve una que nunca leíste, de la que ni has escuchado hablar,
como si, una por una, las memorias que albergabas
hubieran decidido retirarse al hemisferio sur del cerebro,
a una pequeña villa pesquera donde no hay teléfonos.

Hace mucho que te despediste, con un beso, de los nombres de las nueve musas
y viste a la ecuación cuadrática empacar sus maletas,
y aún ahora, mientras memorizas el orden de los planetas,

otra cosa se escabulle, la flor de algún estado, tal vez, l
a dirección de un tío, la capital de Paraguay.

Lo que sea que estás luchando por recordar,
no está ahí, presto, en la punta de tu lengua,
ni siquiera se oculta en algún rincón oscuro de tus tripas.

Se ha ido en la corriente de un oscuro río mitológico
cuyo nombre comienza con “L”, o eso crees recordar

emprendida ya tu propia ruta al olvido, donde te reunirás con aquellos
que han olvidado hasta cómo nadar y correr bicicleta.

Con razón te levantas en medio de la noche
a buscar la fecha de alguna batalla famosa en un libro sobre guerras.
Con razón la luna en la ventana parece salida
de un poema de amor que solías saberte de memoria.

 

 

 

 

Alianza electoral PIP-MVC, oportunidad de buen gobierno y esperanza para Puerto Rico

Manuel Natal y Juan Dalmau.

 

Dos signos permanentes marcan la historia de la humanidad: la contradicción y el cambio. Señales poderosas de oportunidades de transformación impactan países y sociedades en el mundo entero, y a una buena parte de los seres humanos también, aunque no necesariamente marchemos unos y otras  al mismo ritmo ni de la misma manera. Las sociedades y países son como las personas que los integran, cada uno a su aire, tanto en los retrocesos como en los avances.

Como sucede en otras partes del mundo, en Puerto Rico estamos en un punto de inflexión política colectiva. Una coyuntura que, por nuestra condición colonial y de subordinación a la potencia mundial más poderosa, ha tardado más de la cuenta en cuajar en todo su potencial transformador.

Pero, como dice el refrán, «no van lejos los de alante, si los de atrás corren bien», y tal parece que para el Puerto Rico colonial, ha llegado también la hora del cambio que le abra a nuestro pueblo la posibilidad de construirse un futuro distinto y mejor que lo que han sido su pasado y su presente.

Esto no ocurre solamente en nuestro pais. Cientos de países, incluido Estados Unidos, confrontan profundas contradicciones e insatisfacciones de amplios sectores de su población con las políticas, decisiones  y métodos empleados por sus élites gobernantes, que han dejado de responder a las aspiracione de sus pueblos y se han atrincherado en sus privilegios y afán de autoperpetuarse.

En Puerto Rico, esas élites coloniales llevan más de 50 años atrincheradas en una burbuja ideológica- la muerte lenta de la «unión permanente» y su extremo suicida, la anexión a Estados Unidos- en los dos únicos partidos que se han turnado la gobernanza pública, el Popular Democrático (PPD) y Nuevo Progresista (PNP), los cuales no solo han dejado de representar las aspiraciones del pueblo puertorriqueño, sino que se han convertido en refugio de políticos ineptos, ladrones y dilapidadores de los bienes públicos, que han llevado a Puerto Rico a la quiebra fiscal y a su más profunda crisis económica y social. Por eso, su apoyo electoral se ha ido erosionando rápidamente, amenazando la permanencia de su privilegios.

En lugar de reconocer sus errores y trabajar para mejorarse, el PPD y PNP se unieron para aprobar una ley electoral  que les permita seguir en el poder, e intentar frenar  la creciente insatisfacción y oposición del pueblo puertorriqueño con sus malos gobiernos.

De ahí la importancia del proyecto de Alianza de País, acordada por el Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) y el Movimiento Victoria Ciudadana (MVC), para acudir aliados a las próximas elecciones generales en Puerto Rico en noviembre de 2024.

Una extensa entrevista en dos partes al abogado y compañero Juan Dalmau Ramirez, candidato a la Gobernación por el PIP, en esta edición de CLARIDAD, resume las bases, el alcance y propósito de los acuerdos alcanzados  por la Alianza PIP-MVC, para el desarrollo de un nuevo paradigma que logre transformar la gobernanza pública en Puerto Rico con nuevos  parámetros de eficiencia, pulcritud, sana administración y rendición de cuentas. Sólo con un triunfo de la Alianza habría oportunidad de quebrar el control del bipartidismo corrupto PPD-PNP. Lo demás es más de lo mismo que no ha funcionado.

Dalmau sostiene que, para comenzar a corregir los errores de gobierno que han arruinado y estancado a Puerto Rico, hay que comenzar porque el pueblo los conozca. Para ello, propone la creación de una comisión independiente que investigue el tracto de las malas decisiones y el endeudamiento que culminaron en la bancarrota de nuestras finanzas públicas, y los principales funcionarios públicos y actores privados, de aqui y de fuera, que tomaron dichas malas decisiones, y le mintieron al pueblo, a sabiendas de que traerían las nefastas consecuencias que hoy vivimos. Una lección y reparación tardía pero necesaria para que nuestro pueblo conozca a quienes le fallaron, y no vuelva a permitir que se le falle nunca más. Otro gran paso sería comenzar a «limpiar la casa pública» de la extrema politizacion, que afecta, paraliza y convierte en privilegio para unos pocos, los servicios y bienes que son derecho y patrimonio de todos y todas en nuestro pais.

El bipartidismo PPD-PNP en Puerto Rico ha hundido a nuestro país en la parálisis de la gestión pública, el estancamiento económico, y la  creciente dependencia de fondos del gobierno de Estados Unidos. El carrerismo político del PPD-PNP ha disparado también la corrupción y son cada vez más «creativos» los esquemas mediante los cuales políticos y funcionarios se apropian de fondos públicos y se perpetúen en sus parcelas de poder, como lo demuestran las decenas de casos de corrupción entre políticos cada cuatrienio, el más reciente el de la ex representante PNP, María Milagros Charbonnier y sus co-conspiradores.

Ante este cuadro, la Alianza PIP-MVC es la alternativa electoral que tiene nuestro pueblo para quebrar el control del bipartidismo malsano, y darse a sí mismo una nueva oportunidad de buen gobierno y esperanza hacia el futuro.

 

 

 

Esta semana en la historia

18 de enero de 1958
Nativos lumbees acorralan terroristas
Miembros del Ku Klux Klan habían intentado a intimidar a nativos americanos del pueblo lumbee en el actual Carolina del Norte de EUA, quemando cruces frente a sus casas en señal de amenaza. La noche del 18, el Klan celebraba un mitin, amparados por la oscuridad de la noche. Centenares de lumbees rodearon a los invasores y los hicieron correr en estampida. Las noticias al respecto no reportan muertes.

19 de enero de 1980
Bomba contra Viajes Varadero
Explota tercera bomba en menos de un año en Viajes Varadero, institución creada para ampliar lazos entre Puerto Rico y Cuba y entre el exilio cubano en Puerto Rico y Cuba. La Organización Omega 7 se atribuyó dicho atentado. Documentos desclasificados del FBI, indican que el Laboratorio en Wáshington D.C. contaminó la evidencia y que al sospechoso de colocar la bomba, el Fiscal Federal en Puerto Rico, Daniel López Romo, decidió no radicarle acusaciones.

20 de enero de 1914
Nace Oscar Collazo López
Nace en Barceloneta. Junto con Griselio Torresola, protagoniza, el 1ro de noviembre de 1950, el ataque a la Casa Blair, residencia del entonces presidente de Estados Unidos, Harry Truman. Griselio murió en combate y Oscar cayó gravemente herido. Sobrevivió a las heridas, pero fue condenado a morir en la silla eléctrica.

Ante el clamor internacional por clemencia, el Departamento de Justicia de Estados Unidos le hace saber a Oscar que, para considerar la petición, él mismo tendría que pedir clemencia al Presidente. La respuesta de Oscar: “Mal se vería que yo me postrara ante el hombre que representa la usurpación y la tiranía en mi Patria, para rogarle que me perdone la vida. Es al imperio que corresponde pedir perdón por haber invadido y atropellado a mi Patria. Yo cumplí con mi deber; cumpla usted con el suyo”.

Al fin le conmutaron la sentencia a prisión perpetua y fue liberado en 1979.

21 de enero 1842
Nace Agustín Stahl
Combinación de humanista y científico. Nace en Aguadilla, de ascendencia alemana, estudió en las universidades de Würzburg y Praga, de donde se graduó con el título de doctor en medicina. De regreso a Puerto Rico en 1864, se estableció en Bayamón, donde pronto adquirió reputación de erudito.

Sus investigaciones sobre las enfermedades de la caña de azúcar le ganaron reconocimiento en las Antillas españolas y se destacó como el experto más importante de flora y fauna en Puerto Rico en la segunda mitad del siglo XIX. Publicó sobre las especies botánicas y animales de la isla, que culminó en el Estudio para la Flora de Puerto Rico de cinco volúmenes publicado entre 1883 y 1888.

Stahl usaba todos sus recursos para recopilar materiales para sus libros e investigaciones. Se estimó que 2,300 especies de animales preservados —de los cuales 104 eran peces de Puerto Rico—, un herbario compuesto por más de 4,000 ilustraciones botánicas hechas por él, más de 1,000 artefactos indios e innumerables libros estaban entre sus tesoros coleccionados.

21 de enero de 1924
Fallece Vladimir Lenin
Nacido en Rusia en 1870, logró dirigir la primera revolución socialista en el planeta. Entre sus muchas frases célebres, dejó: “Que entre los marxistas no hay completa unanimidad, es cierto…, este hecho no demuestra la debilidad, sino precisamente la fuerza y la vitalidad de la socialdemocracia rusa”.

22 de enero de 1903
Colombia y EUA firman tratado Herrán-Hay
En este acuerdo EUA obtenía de Colombia derecho a perpetuidad para construir el Canal de Panamá, que al momento era una parte de Colombia con una historia de fricciones y luchas. Al congreso colombiano votar contra el acuerdo, intereses yankis se movieron con un grupo de panameños que declararon la independencia del istmo y el 23 de enero de 1904, se concretó el acuerdo donde EUA le pagaba $10 millones a Panamá por control perpetuo en el canal y su zona. El 31 de diciembre de 1999, el control del canal fue transferido a Panamá

22 de enero de 1922
Nace Sylvia Rexach
Una de las más destacadas compositoras de música popular, nació en Santurce. Desde los 14 años empezó a componer. Sus canciones más destacadas: «Olas y arena», «Nave sin rumbo», «Alma adentro», «Anochecer», Idilio» y «Había una vez». Formó la agrupación vocal Las Damiselas, compuesta solamente por mujeres, y con la que recorrió todo el país. Murió el 20 de octubre de 1961.

22 de enero de 1932
Levantamiento y masacre en El Salvador
Comunistas y campesinos organizan levantamientos contra un golpe de estado efectuado en diciembre anterior. Tras ataques campesinos contra edificios institucionales, los militares masacraron a unas 30 mil personas.

22 de enero de 1962
EUA consigue que OEA expulse a Cuba
En su campaña antirrevolucionaria, en la reunión de la Organización de Estados Americandos en Uruguay, EUA consigue que los países excluyan a Cuba de la organización continental de estados. Las razones aducidas: incompatibilidad del comunismo con el sistema interamericano.

23 de enero de 1950
Israel continúa desplazando
Jerusalén es la ciudad que tanto palestinos como israelitas consideran su capital, Palestina reclama a Jerusalén Oriental como su capital.  En una movida contra el pueblo palestino, Israel proclama la ciudad como capital de su estado judío en 1950; en 1967 Israel invade Jerusalén Oriental y en 1980 oficialmente la integra a su estado y capital. La mayoría de las embajadas todavía se mantienen en Tel Aviv, solo EUA la mudó a Jerusalén bajo el mandato de D. Trump.

24 de enero de 1874
Nace Arturo Alfonso Schomburg
Nació en en San Juan, Puerto Rico, su madre fue María Josefa, una negra nacida libre de la isla de Santa Cruz y su padre, Carlos Federico Schomburg, un comerciante de ascendencia alemana. Mientras asistía a la escuela primaria, un profesor le afirmó que los negros no tenían antecedentes, ni héroes ni logros. Esto lo inspiró para probarle al profesor lo contrario, Schomburg determinó que iba a encontrar y documentar los logros de los africanos en su propio continente y en la diáspora, incluidos los afro-latinos, tales como José Campeche, y más tarde los afro-estadounidenses.

Schomburg emigró a Harlem en 1891 donde continuó sus estudios para desenredar el hilo de la historia de África en el tejido de las Américas. Tras experimentar la discriminación racial en EUA, comenzó a llamarse a sí mismo “Afroborinqueño”, se afilió al Comité Revolucionario de Puerto Rico y tomó un papel activo abogando por la independencia de Puerto Rico y de Cuba.

Con los años, recogió la literatura, el arte, narraciones de esclavos y otros materiales de la historia africana, que fueron adquiridos por la biblioteca pública de Nueva York para crear El Centro Schomburg para la Investigación de la Cultura Negra.

Su natalicio se celebra en los Estados Unidos y África del Sur, es considerado universalmente como el Padre de la Historia de la Raza Negra en el Mundo. El presidente Nelson Mandela nombró en Sudáfrica una avenida en su nombre.

 

 

Fuentes utilizadas: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda; historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe del CSC de Puerto Rico; efemeridespedrobeltran.com; Calendario Histórico Nuestros Mártires 2024; https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-62616853, rumboalterno.net, calendarz.com/ y otros calendarios consultados por José M. Escoda.