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La factura de la deuda ilegal

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marzo 19, 2024

Especial para CLARIDAD

Cuando estas líneas sean publicadas dos eventos estarán sucediendo. Debe haber llegado a su final las vistas que se llevan a cabo en el tribunal federal localizado en Hato Rey para aprobar por parte de esa institución imperial la propuesta, la cuarta propuesta, que presenta el otro instrumento imperial conocido como Junta de Control Fiscal. Se trata del mecanismo establecido por el Congreso de los EEUU para gobernar en la colonia llamada Puerto Rico. Se trata del cinismo conocido como PROMESA que garantiza a los bonistas e inversionistas el pago de su inversión en la colonia.

Esta inversión llamada deuda para que el colonizado sienta alguna obligación moral por los actos de los imperialistas y sus socios capitalistas no es legal. El principio que debe prevalecer es que ese negocio de la deuda se hizo entre socios capitalistas donde el pueblo puertorriqueño no participó, por tanto corresponde a EEUU asumir la responsabilidad total de ese mal negocio llamado deuda.

Sin embargo, los más de cien años de coloniaje van creando en la mente colonizada de muchos la creencia de sentirse iguales al opresor y actuar incluso en su nombre. Claro, existen intereses económicos comunes y oportunidades de hacer otros negocios alrededor de la deuda. El pleito legal y los patrones de gobernanza que se ha dirigido y timoneado entre la Junta, el tribunal federal y los bonistas ha producido millones de dólares en ganancias a bufetes de abogados, asesores, consultores, burócratas de todo tipo y sobre todo a las empresas que han venido a comprar e invertir en los espacios públicos que pasan de “deuda” a un nuevo negocio privado y rentable. Así vemos el rendimiento favorable de vender o alquilar carreteras, sistemas de peaje, el transporte marítimo, la generación y distribución de la energía, la venta de edificios, residencias y terrenos, programas de educación y la salud, entre otros.

Cada negocio de una entidad clasificada como deuda por la Junta de Control Fiscal implica estudios, auditorias, asesoramiento legal, búsqueda de financiamiento, hipotecas, pagos por servicios de financiamiento y más. ¿Quién paga? Usted y yo. Los contribuyentes y consumidores residentes en el país. Y lo pagamos varias veces, una vez al año al rendir la planilla de contribuciones sobre ingresos, o tal vez mensualmente cuando le retienen del salario la contribución; la pagamos diariamente cuando compramos un articulo y nos imponen el IVU (también deuda llamada COFINA, así clasificada por la Junta); la pagaremos mensualmente por 30 o 40 años en las facturas de energía, agua y otras utilidades que contienen impuestos encubiertos.

El otro evento que anuncie al principio de este artículo es la realización de una marcha de pensionados del gobierno que busca lograr apoyo a un reclamo sencillo. Que se les otorgue en su pensión un ajuste anual por la inflación equivalente al porcentaje que determine el sistema de seguro social federal en sus pensiones. Este reclamo surge porque desde la década de 1990 el gobierno dejo de cumplir sus responsabilidades con el sistema de retiro del gobierno. Retiraron fondos para asuntos ajenos al sistema de retiro, no realizaron los ajustes necesarios y responsables para la salud financiera de los sistemas, se dedicaron a excluir a los trabajadores del sistema y fueron privatizando el mismo lo cual sucedió para el año 2000.

Las consecuencias de estos actos del gobierno no produjeron arrestos a sus gestores, pero si tuvo graves efectos sobre los beneficios y pensiones a los trabajadores públicos. Perdieron beneficios directos como son la oportunidad de financiar su residencia, perdieron las pensiones por incapacidad, perdieron beneficios de aportación al plan médico, bonos de navidad y ajustes por inflación. También se redujo la pensión futura para empleados que fluctuó desde un 75% a un 40%. Se añadieron años adicionales a la edad de retiro y a su disfrute.

Todas estas medidas concluyeron en un plan de deuda controlado por la Junta de Control Fiscal dirigido a eliminar el concepto de sistemas de retiro y pensiones en el gobierno. Eliminaron el sistema del gobierno, el sistema de maestros y policías, el sistema de la judicatura y pretenden destruir el sistema de la AEE y de la Universidad de Puerto Rico. La destrucción de estos sistemas beneficia de los seguros y la banca privada que promueven programas de inversión que les dejan amplias ganancias a las empresas privadas, asesoras de la Junta y pertenecientes a los bonistas-inversionistas.

La gravedad de todo esto es que se suman actores a favor de la deuda y el coloniaje que uno supone debería estar al lado del pueblo. Nos referimos entre otros a los sindicatos norteamericanos que apoyaron la ley PROMESA y han cabildeado para incluir sus representantes en la Junta o asegurar asientos en los acuerdos impuestos, como es el caso de los pensionados. Otros actores vinculados son el Partido Demócrata y sus frentes que operan como organizaciones sin fines de lucro o no gubernamentales. Estos reciben fondos del gobierno para ofrecer servicios que fueron eliminados o limitados presupuestariamente en las agencias de gobierno. Al final, son parte del proceso político del coloniaje impuesto desde 1898 hasta el presente.

Lo grave del resultado es que las estructuras de gobierno creadas en el siglo pasado y los esfuerzos del pueblo por adelantar causas de justicia social, mayor educación, lograr empleos y vidas dignas se ven amenazadas y lamentablemente se hacen realidad para muchos emigrando hacia el norte. Para los que resistimos y nos quedamos nos ofrecen pagar la factura de la deuda ilegal y la precariedad como futuro.

Se hace imperioso entrelazar luchas y lanzar puentes entre quienes hemos identificado al gobierno imperial de EEUU y al complejo sistema capitalista como los responsables de nuestra realidad. Solo así nuestra resistencia sea efectiva, sumará nuevas fuerzas de aquí y de allá para rescatar la esperanza de que otra sociedad y otro mundo es posible.

Albizu Campos y su intento de sanear las elecciones de 1932

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marzo 19, 2024

Especial para CLARIDAD

La Ley Electoral de 1919 fue diseñada para evitar que las organizaciones políticas de Puerto Rico pudieran actuar unidamente con relación a cualquier reclamo frente al imperio.

En 1932 se enfrentaron dos concepciones de los procesos electorales en Puerto Rico. De un lado, la visión defendida por los partidos coloniales (uniorrepublicanos, liberales y socialistas), del otro, la de los nacionalistas. El elemento común entre los defensores del colonialismo era la aceptación de las disposiciones fundamentales de la Ley Electoral de 1919. El aspecto distintivo del nacionalismo era la denuncia de la Junta Insular de Elecciones de Puerto Rico como un «medio de tiranía» esgrimido por el imperio en contra de la nación puertorriqueña.

La Ley Electoral de 1919, creada en conformidad con la Ley Jones, proveía para una Junta Insular de Elecciones integrada por dos representantes de los partidos políticos principales y el gobernador colonial. Este último era el representante directo del poder imperial en Puerto Rico.

Es común referirse al período de 1919 a 1932 como uno de «mogollas electorales». Mas lo que resulta burlesco para algunos comentaristas políticos de hoy era para la nación puertorriqueña una tragedia. Juan Antonio Corretjer, colaborador cercano de don Pedro, decía que «la creación y estabilización de un sistema electoral amplio en Puerto Rico era, como en toda la América Latina, una aspiración del pueblo». Estados Unidos encontró en 1898, según él, un núcleo de opinión favorable a la sistematización electoral. Pero el poder imperial también se halló con la rampante corrupción del liderato político. Y es precisamente eso lo que quedó codificado en la Ley Electoral de 1919. Esa ley es el acta bautismal del bipartidismo puertorriqueño.

No bien se aprobó la Ley Electoral de 1919, comenzaron las desavenencias entre las facciones del gobierno colonial. ¿Por qué peleaban? Pues por ganarse el favor del gobernador en la distribución de los puestos gubernamentales y el presupuesto colonial. Este, conforme a la Ley Jones, controlaba la administración de todos los departamentos administrativos en la colonia. El elemento clave aquí era qué partido o combinación de partidos (alianzas o coaliciones) estaban representados, por la cantidad de votos, en la Junta Insular de Elecciones. Solo había dos sillas además de la del representante del gobernador. Las elecciones eran siempre tumultuosas.

Albizu no negaba que en 1932 los procesos electorales estaban dominados por los «chismes y enredos boricuas». Lo que él señaló —y esta fue una de sus aportaciones fundamentales— es que el clima de intensa conflictividad no era meramente un asunto idiosincrático de los líderes de los partidos políticos coloniales. Más importante aun era el efecto de la sección 1 de la Ley Electoral de 1919. Esta tenía un valor estatutario permanente y fue diseñada para evitar que las organizaciones políticas locales pudieran actuar al unísono con relación a cualquier reclamo frente al imperio. El gobernador era el árbitro de los resultados electorales.

La composición de la Junta Insular de Elecciones era, para Albizu, una «alta cuestión de principio». La Junta era un yugo que estrangulaba las aspiraciones de todas las organizaciones políticas, incluidas las favorecedoras del anexionismo. Luchar en contra de la sección 1 de la Ley Electoral era, pues, un aspecto clave de la defensa de los intereses de la nación puertorriqueña frente al imperio.

Una mirada rápida a la historia electoral de la isla durante la tercera década del siglo XX devela que la Ley Electoral de 1919 no creó el sistema electoral «estable y amplio» al que aspiraban los puertorriqueños. Cierto es que entre 1919 y 1930 la sección 1 del estatuto permaneció idéntica, garantizándose de este modo el papel de árbitro del gobernador. Pero no ocurrió así con la sección 40, concerniente a las candidaturas partidistas. En su versión original, aprobada el 25 de junio de 1919, permitía las candidaturas comunes. Menos de un año después, el 12 de mayo de 1920, las elimina. Cinco meses antes de las elecciones de 1924 vuelve y las autoriza. Para las elecciones de 1928, las prohíbe, aunque permite la fusión de dos o más partidos políticos para propósitos electorales. El resultado era que los partidos coloniales, según don Pedro, «se separaban y abrazaban» desvariadamente con miras a entrar a la Junta Insular de Elecciones.

Albizu Campos denunció que la Ley Electoral de 1919 había sido diseñada para «anarquizar» el proceso electoral en la isla. Resultaba paradójico, a su entender, que, mientras la economía colonial estaba dominada por los monopolios y sus métodos científicos de explotar nuestros recursos, en el sistema político imperaban la anarquía, las disputas frívolas y los proyectos de asaltar el presupuesto. Monopolio y anarquía coexistiendo, alimentándose mutuamente. Ciencia imperial y cálculos estrictos, por una parte; por la otra, «todas las lacras, chismes y pestilencias de un miserable partidismo fomentado para su propio lucro por los mismos invasores yankis».

En junio de 1932 el sistema electoral entró en crisis. Las dos facciones coloniales representadas entonces en la Junta Insular de Elecciones, los uniorepublicanos y los socialistas, querían extender este monopolio cuatro años más. Para ello, tenían que ganar los comicios de 1932 por la vía de una papeleta coaligada. Pero eso estaba prohibido por la ley electoral.

Los uniorepublicanos y los socialistas propusieron que se enmendara la ley para permitir de nuevo las candidaturas comunes, como había ocurrido en 1924. En marzo de 1932, sin embargo, se había fundado el Partido Liberal, que vendría a agrupar en adelante a los herederos del programa unionista. Los liberales se oponían en 1932 a las papeletas coaligadas. Entonces, representantes de las tres facciones coloniales fueron a Washington para reunirse con el secretario de Guerra. El único excluido fue el Partido Nacionalista.

Nadie se oponía con más vehemencia a las candidaturas comunes que el editor de La Democracia, Luis Muñoz Marín. Ante la amenaza de una enmienda que favoreciera la coligación de los uniorrepublicanos y los socialistas, propuso ¡que el Congreso tomara en sus manos la celebración de los comicios de 1932! Poco importaba la voluntad de la «mayoría».

Desde 1924 Albizu había defendido el «saneamiento» del sistema electoral, entre otras cosas, mediante la plena igualdad de representación de todos los partidos en la Junta Insular de Elecciones. Pues bien, en julio de 1932, la Legislatura de Puerto Rico, siguiendo las directrices de Washington, enmendó la sección 1 de la Ley Electoral para permitir las candidaturas comunes y la igualdad de representación de todos los partidos políticos en el organismo rector.

¿Qué llevó a que el imperio adoptara en 1932 una Ley Electoral que incorporaba aspectos importantes de las demandas del Partido Nacionalista? La respuesta a esta interrogante quizás está fuera del escenario electoral. Sí, Albizu buscaba desde 1930 «agotar los recursos de la paz» para lograr la independencia; pero no renunciaba, por ello, al uso de la fuerza, en caso de ser necesaria: «Si no se nos oye, si se nos maltrata, recurriremos entonces a las armas». El imperio se tomó muy en serio las declaraciones de don Pedro.

En 1932 Estados Unidos no se consideraba en condiciones de asestar un golpe mortal al nacionalismo. Pero ya llevaba algún tiempo preparándolo. En 1931, por ejemplo, el general Blanton Winship, abogado y veterano de la Primera Guerra Mundial, se convierte en asesor legal de la Junta Insular de Elecciones de Puerto Rico. Al año siguiente, su amigo James Beverley, exoficial de artillería del ejército y exprocurador general de la colonia, es nombrado gobernador.

No bien recibe el nombramiento, Beverley comenzó a organizar milicias paramilitares calcadas del fascismo en Hawái. En 1933 nombra jefe de la Policía Insular a E. Francis Riggs, antiguo agregado militar de Estados Unidos en Petrogrado y colaborador de la paranoia roja «red scare».

La Masacre de Ponce estaba servida.

La OMS y la ONU contra el hambre de los gazatíes

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pagina 12

marzo 19, 2024

«Ya no estamos al borde de una hambruna, sino ante una hambruna que afecta a miles de personas» dijo Josep Borrell de la UE.

Tras más de cinco meses de guerra, la mitad de la población de Gaza padece «inseguridad alimentaria catastrófica», según el informe hecho público este lunes por la Clasificación Integrada de Fases de Seguridad Alimentaria (IPC), un barómetro usado a nivel mundial.

Se trata del mayor porcentaje «registrado nunca en cualquier parte», denunció el secretario general de la ONU, António Guterres. Sin embargo, el Consejo de Seguridad de la ONU no ha sido capaz de forzar un alto al fuego humanitario en Gaza, después de que EE.UU. impusiera su veto en tres ocasiones al argumentar que serviría para el rearme de los islamistas de Hamas.

El acceso humanitario a toda Gaza debe ser reanudado para evitar una catástrofe en el asediado territorio palestino, indicó este lunes la Organización Mundial de la Salud (OMS) tras conocerse un nuevo informe de Naciones Unidas en el que se advierte de una inminente hambruna en la Franja. En un comunicado, la OMS también pide que se restauren los servicios sanitarios, alimentarios y de higiene, y que se suministren alimentos «seguros, nutritivos y suficientes» a la población más necesitada.

«El tráfico de productos comerciales también debería reanudarse al completo para atender las necesidades», indicó la OMS haciéndose eco del nuevo informe de la Clasificación Integrada de Fases de Seguridad Alimentaria (IPC), en el que la agencia sanitaria de la ONU ha participado.

En materia de salud, la OMS recuerda que los ataques a instalaciones sanitarias en la franja han causado que un 58 por ciento de los hospitales hayan dejado de funcionar, especialmente en el norte del territorio, donde tres de cada cuatro no están operativos. Al 5 de marzo, sólo dos hospitales y ningún centro de atención primaria estaban en pleno funcionamiento en Gaza, donde muchos niños sufren diarrea e infecciones respiratorias, lo que les expone a problemas de malnutrición.

La FAO, también alarmada

La Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) también instó este lunes a que se permita el acceso inmediato a Gaza, donde según el informe de IPC más de la mitad de la población, alrededor de 1,11 millones de personas, padecen una inseguridad alimentaria «catastrófica».

El director general de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Tedros Adhanom Ghebreyesus, expresó este lunes su grave preocupación ante el nuevo ataque israelí al hospital de Al Shifa, el principal de Gaza, y aseguró que este tipo de instalaciones sanitarias «nunca deberían ser campos de batalla». «Nos preocupa terriblemente la situación de Al Shifa, que pone en peligro a trabajadores sanitarios, pacientes y civiles», indicó Tedros en un mensaje en la red social X, en el que recordó que el hospital en el norte de la franja había logrado sólo recientemente reanudar servicios mínimos de atención médica.

«Cualquier enfrentamiento o militarización en esas instalaciones pone en peligro los servicios sanitarios, el acceso de ambulancias y el envío de suministros esenciales, por lo que los hospitales deben ser protegidos», subrayó el experto etíope.

El hospital ya había sido atacado por Israel hace semanas y había vuelto a funcionar desde el pasado 2 de marzo de manera parcial, pese a que todavía cuenta con muy pocos suministros médicos, agua y alimentos para sus pacientes

Poco antes, en un foro sobre ayuda humanitaria, Borrell había dicho que «ya no estamos al borde de una hambruna. Estamos ante una hambruna que afecta a miles de personas». En su visión, resulta «inaceptable» que la hambruna sea «utilizada como un arma de guerra» e impedir el ingreso de camiones cargados con ayuda humanitaria.

Reproducido de www.paginaq2.com.ar

Esta semana en la historia

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marzo 19, 2024

21 de marzo de 1937
Masacre de Ponce
La saña del imperialismo yanki contra el pueblo boricua ocasionó 19 muertes y decenas (o cientos) de personas heridas en Ponce, en un Domingo de Ramos, contra un grupo del Partido Nacionalista que iba a desfilar en apoyo a su liderato encarcelado y por la independencia del país. Escribió Juan Antonio Corretjer:

“Alrededor de las 3:15, los Cadetes formaron fila de tres en fondo, listos para dar comienzo al desfile. Detrás de ellos estaba el Cuerpo de Enfermeras con uniformes blancos. Tras el Cuerpo de Enfermeras, la banda, que consistía de sólo cuatro músicos. Los cadetes y las enfermeras se cuadraron militarmente cuando la banda comenzó a tocar La Borinqueña.

. . .

“Detrás de los nacionalistas había otro grupo de policías, armados con sub-ametralladoras Thompson. Testigos oculares y fotografías han probado que los nacionalistas estaban totalmente arri[n]conados y atrapados –y además desarmados.

…

“Los Cadetes estaban completamente rodeados, sin oportunidad alguna para escapar. Por la forma en que estaban organizadas sus fuerzas, queda claro que la Policía tenía sólo un fin. Y ese fin no era, simplemente, impedir el desfile de los Cadetes o disolver un motín. La táctica clásica para dispersar una multitud y disolver un motín, es darle a esos sobre los que se carga una oportunidad para que se dispersen. Esa oportunidad les fue deliberadamente negada a los nacionalistas puertorriqueños la tarde del 21 de marzo de 1937. El propósito era amedrentar a todo el pueblo de Puerto Rico con un despliegue brutal de crueldad: una masacre.

…

Un testigo, Luis Sánchez Frasqueri, narró que vio a un herido con su cuerpo lleno de agujeros por las balas. “En su agonía, el hombre había tratado de escribir la palabra ‘valor’, pero sólo vivió para escribir VAL’.” (de: www.proyectosalonhogar.com.)

21 de marzo de 1990
Independencia de Namibia
Ubicada en suroeste del continente africano, fue por más de dos siglos colonia holandesa, alemana y luego de Sudáfrica. Su logro de independencia fue ayudado por fuerzas cubanas.

21 de marzo 2023
Ministro sionista niega existencia de Palestina
El ministro de finanzas de Israel, Bezalel Smotrich, en París, declaró “no hay palestinos porque no hay un pueblo palestino” (swissinfo.ch/spa/indonesia). Smotrich es líder del Partido Sionista Religioso, fundador de una ONG que persigue a palestinos, beduinos y árabes no israelitas que intentan hacer construcciones en Israel, es propulsor de leyes que anexan tierras palestinas a Israel y es propulsor de que sobre las leyes laicas de Israel predomine el texto religioso del Torá.

21 de marzo de 2023
ONU informa de muertes en Haití
Tras varios años de ocupación militar en el país la Oficina del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos informó que de enero hasta el 15 de marzo de 2023, “531 personas murieron, 300 resultaron heridas y 277 fueron secuestradas en incidentes relacionados con bandas delictivas” (france24.com.) Durante el control militar de la ONU mediante MINUSTAH -2004 al 2017-, al menos 10 mil personas haitianas murieron por cólera; luego la ONU aceptó responsabilidad en esta epidemia.

22 de marzo de 1873
Se logra uno de los reclamos independentistas
A menos de 5 años del Grito de Lares, las “Cortes españolas aprobaron el 22 de marzo de 1873 una ley que dejó en libertad a los 30,000 esclavos que vivían en [Puerto Rico]…” (www.sandiegouniontribune.com)

22 de marzo de 1903
Mineros logran una conquista
Por décadas los trabajadores de las minas de carbón de EUA han luchado por sus condiciones laborales, incluyendo lo que se ha denominado las Guerras del Carbón en EUA, que comenzaron en 1890 e incluyeron batallas armadas entre mineros y rompehuelgas. En 1902 ocurrió una huelga de unos 100 mil trabajadores. El presidente de EUA, Teodoro Roosevelt, asumió el arbitraje que determinó que se decretara un aumento de 10% del salario junto a una reducción de su jornada.

22 de marzo de 1994
Día Mundial del Agua
La Asamblea General de la ONU adoptó celebrar este día exhortando a los estados a la producción de materiales educativos relacionados con la conservación y desarrollo de recursos hídricos (es.unesco.org).

23 de marzo de 1912
Nace criminal alemán-yanki
Von Braun ayudó a desarrollar cohetes para Hitler, a un costo humano de 20 mil personas, solamente en su construcción. Los EUA se lo llevaron para lo que luego fue la NASA, y declaró: “Mi país ha perdido dos guerras mundiales, y esta vez quiero estar del lado de los ganadores”.

23 de marzo de 1887
Los Compontes
Durante la segunda mitad del siglo 19 muchos puertorriqueños comenzaron a luchar por más libertades y mayor gobierno propio. El 23 de marzo de ese mismo año llegó el General Romualdo Palacios, gobernador conservador que persiguió, torturó y encarceló decenas de independentistas y autonomistas, por crímenes conocidos los Compontes. Diccionario Real Academia, acepción #9: «Cortar algún daño que se teme, acallando por cualquier medio a quien puede perjudicar con sus quejas o de otro modo.»

24 de marzo de 1976
Asesinan a Santiago «Chagui» Mari Pesquera
Joven independentista, hijo de Juan Mari Brás y de la profesora Paquita Pesquera Cantellops, es brutalmente asesinado en Río Piedras, en una conspiración que contó con la participación de elementos de la extrema derecha de Puerto Rico, del exilio cubano y del gobierno de los Estados Unidos. Los instigadores de ese asesinato han quedado impunes.

Henry Walter Coira Story, de 23 años, vecino de “Chagui”, es arrestado y acusado por dicho crimen. Luego de un cambio en su status de no procesable a procesable, es condenado a una sentencia de 25 años. Cumple 10 años y se traslada a vivir a Miami. La fiscal Crisanta Rodríguez declaró en un informe de 1984, que Henry Coira no pudo haber actuado sólo en este crimen.

24 de marzo de 1980
Derecha asesina a Oscar Arnulfo Romero
El arzobispo, que había sido de línea conservadora y fue modificando su posición frente a los abusos cometidos por la derecha en América Latina, el día antes se había atevido a predicar en contra los asesinatos políticos en El Salvador.

25 de marzo de 1911
Incendio mata a 146 trabajadoras y trabajadores
Se incendió la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist de Nueva York. Un total de 123 mujeres y 23 hombres murieron. La mayoría eran jóvenes inmigrantes de entre 14 y 23 años. Según el informe de bomberos, una colilla mal apagada tirada en un cubo de restos de tela que no se había vaciado en dos meses fue el origen del incendio. Las trabajadoras y sus compañeros no pudieron escapar porque el patrono había cerrado todas las puertas de escaleras y de las salidas. La conmemoración de este crimen inspiró al 8 de marzo. (elperiodico.com)

26 de marzo de 1843
Rebelión de esclavos en Toa Baja
Un grupo de esclavos bozales de la nación Longobá, dirigido por un negro llamado Cornelio, huyen de una hacienda en Toa Baja y se dirigen a tomar el campanario para avisar a los demás esclavos del comienzo de la rebelión. La misma es dominada por las tropas españolas. Ocho (8) rebeldes son ejecutados públicamente.

26 de marzo de 1971
Independencia de Bangladesh
Tras siglos de colonialismo portugués, y tras la división imperial de la zona de India independiente y Pakistán, se desarrolla una guerra de ejército y guerrillas contra Pakistán y con el apoyo de fuerzas armadas indias, logran en diciembre el establecimiento de la República Popular de Bangladesh.

27 de marzo de 1886
Nace Juana Colón
Nace en una hacienda cafetalera del barrio Río Hondo de Comerío. Hija de exesclavos, vivió la discriminación. Se ganó la vida como lavandera y planchadora. Nunca pudo asistir a una escuela pero ello no impidió que creara una conciencia de clase que la llevó a defender a los trabajadores comerieños que, al igual que ella, vivían en la pobreza. Luchó junto a cientos de trabajadores del tabaco para conseguir salarios más justos y mejores condiciones de trabajo enfrentando, de manera militante, a los grandes emporios tabacaleros norteamericanos radicados en Comerío.

Fuentes principales: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda; historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe del CSC de Puerto Rico; efemeridespedrobeltran.com; Calendario Histórico Nuestros Mártires 2024; https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-62616853, rumboalterno.net, calendarz.com/ y otros calendarios consultados por José M. Escoda.

Sobre el amor a las antologías

Por

jorge-lefevre

marzo 19, 2024

Especial para En Rojo

Qué extraño afán, ser “lector de antologías”.

Me acerqué a ellas originalmente con el nuevo mundo que se presentó ante mí al entrar a la Universidad de Puerto Rico. Como a miles de estudiantes, las aulas universitarias vendrían a marcar mi vida en más de un sentido. Una de las varias enseñanzas, que siempre viene a recordarnos Sócrates – otro nombre nuevo aprendido en este contexto – fue la cantidad de conocimiento existente y la inmensidad de la ignorancia individual.

Así, quizás, comenzó mi predilección por la antología: un mecanismo para tratar de cerrar la brecha con toda una serie de mundos particulares: Antología de teatro chileno contemporáneo, Antología de poesía romántica inglesa, Antología de pensamiento marxista, Antología de teatro latinoamericano; los libros se multiplicaron en la casa, aunque nunca pudieron cerrar aquella brecha que provocaba tal inseguridad.

Con el tiempo, la lectura de antologías se convirtió en un hecho de mi pasado, un mundo ajeno y desconocido. Mi formación en la crítica literaria cada vez más se alejaba de la antología, por la preferencia a las totalidades a mí alcance. ¿Para qué leer una antología cuando podía dedicarle el tiempo a los textos originales? Se perdía en amplitud, por supuesto, pero se ganaba en profundidad del fenómeno que estudiaba.

Las antologías dejaron de fascinar, pero continuaban presentes, y, curiosamente, de una manera no muy distinta. Seguían funcionando como punto de partida para luego entrar a pequeñas totalidades. Los periódicos y las revistas cubanas del siglo XIX no son muy accesibles: les pido auxilio a las antologías de Cintio Vitier, Fina García Marruz, Salvador Arias.

Con el tiempo, los antólogos se van haciendo amigos. Conozco sus mañas, sus preferencias (¡qué mal leía Cintio a Gertrudis, y qué mucho lo sabía! ¡Qué cuidado el de Salvador a acercarse a Heredia! y ¡Qué grande, Fina, que escribe de Quevedo con la cercanía que lee a Martí!). Valiosísimo, así, los tomos del Aguinaldo lírico preparado por Cesáreo Rosa-Nieves (nombre casi olvidado en la crítica contemporánea), o los tomos de Lecturas puertorriqueñas preparados por Margot Arce Vázquez, Laura Gallego y Luis de Arrigoitia, divididos por género literario. Antología y diversión se hacen uno, con tales divisiones a la vez excéntricas y bien pensadas.

En fin, me convertí en un filoantólogo, o amante de antologías.

Pero el proceso de transformación no concluye. Pasa el tiempo, y ocurre lo contrario a lo que era mi intención original al acercarme a una antología: ya no sirven para introducirme en una materia o en una tradición, sino para dispersarme entre todas. Ya no leo las antologías de rabo a cabo, sino parcialmente. Poco a poco, me voy indisciplinando.

Pero la indisciplina va creciendo, pues no solo no devoro una antología de manera ordenada, sino que mantengo varias en el escritorio y brinco de una a otra como si fuera chiste. Como lector, me he vuelto creador, antologista, a través de mi método de lectura.

De fragmentar antologías a fragmentar libros es solo un paso. Antologo en la medida en que leo desordenadamente entre textos. El proceso de lectura se ha convertido en antológico por esencia.

¿En qué me voy convirtiendo como lector? ¿Qué extraños ejercicios de lectura son estos? ¿Seré capaz, todavía, de sintetizar conocimiento? ¿Qué tipo de escritura podrá producir esta manera de leer? No puedo contestar ninguna de estas preguntas. Solo sé que, como lector, gozo.