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El tiempo de LUMA se agotó

 

CLARIDAD

ccotto@claridadpuertorico.com

¿Estamos preparados para la temporada de huracanes que acaba de comenzar? O mejor dicho ¿está Luma Energy (LE), encargada de la transmisión y distribución (T&D) de la energía eléctrica, para enfrentar un ciclo normal de la naturaleza, que comienza el 1 de junio y termina el 30 de noviembre de cada año?

Para el ex presidente de la Unión de Trabajadores de la Industria Eléctrica y Riego (UTIER), Ricardo Santos, a la pregunta de si se está preparado o no, la realidad objetiva es que cuando se vive en el trópico, ubicados en el mismo medio de la autopista de los huracanes, es una realidad que se tiene que aprender a vivir con ella.

Ahora en el caso de LE resaltó que si se quiere verificar cuán preparado puede estar Luma para atender emergencias “lo que tenemos que ver es cómo Luma responde a los distintos eventos que se dan en el país durante épocas no de huracán”. El veterano celador de línea de la Autoridad de Energía Eléctrica (AEE) enumeró que estar preparados es tener el personal suficiente, adiestrado, dispuesto a salir a restablecer el sistema cuando ocurre una avería, es tener los equipos y materiales listos para desarrollar el trabajo y es tener una buena administración que pueda responder con inteligencia y de forma sistemática en cualquier eventualidad que ocurra en el sistema eléctrico.

“Lo que hemos visto es que Luma no está preparado para responder a situaciones normales, a los eventos normales que afectan al sistema eléctrico porque sencillamente la respuesta es tardía, ineficiente y, cuando vemos los elementos que establecimos como base, se podrá tener los materiales, en los almacenes ciertamente pero no se tiene la cantidad de personas cualificadas”.

En tono enfático Santos, atribuyó que LE no tiene el personal cualificado, ni la cantidad de personas necesarias en Puerto Rico, porque Luma vino a Puerto Rico respondiendo al negocio que representa para ellos responder a situaciones de alta emergencia como son los huracanes contando con sus empleados en los EE UU para traerlos a la isla, lo que es una gran bonanza para dicha empresa. Recordó que la Luma es parte de Quanta, la cual es una compañía de celadores que trabajan de crisis en crisis en distintos estados y ahora incluyeron a Puerto Rico, lo que para ellos es la situación.

De hecho, LE anunció este lunes 9 de junio que había sometido una reconsideración ante el Negociado de Energía (NEPR) para que aprobara una Inversión de Emergencia para este 2025, de $30 millones para una cuenta de emergencia que respalde los trabajos de respuesta para esta temporada de huracanes.

Santos comparó que cuando el sistema estaba en manos de la AEE las emergencias se atendían con su propio personal cualificado preparado, e hizo la anotación de que en situaciones de emergencias, en casos graves, como por ejemplo lo fueron los huracanes Hugo (1989) y Georges (1998), recibieron apoyo solidario de compañías de Estados Unidos con la gran diferencia que era apoyo solidario que no cobraban.

“Ahora lo que recibimos de Estados Unidos es sencillamente mercenarios que vienen aquí a hacer dinero durante un momento de crisis sin ninguna premura. En ese sentido la respuesta directa a si Luma está preparado, en comparación con como se hacía antes en la AEE, la contestación es no y la prueba es que para los eventos normales que se dan, Luma ha demostrado una incapacidad increíble. Creo que ya hay un consenso en el país de que Luma, tal y como lo denunció la UTIER desde el día uno, no está cualificada, ni capacitada para administrar y desarrollar los trabajos de nuestro sistema eléctrico”.

En esa línea de mantenimiento, sobre el sargazo que ha llegado a las costas en donde hay plantas generatrices, el ex presidente de la UTIER censuró que los administradores privados -en referencia a LE y Genera PR, a cargo de la generación- proyecten cada incidente como de una magnitud increíble para capitalizar y cobrar más, pero que históricamente la AEE tenía unas brigadas que iban y sacaban el sargazo, “Tan sencillo como eso. Donde están las plantas de enfriamiento hay unos filtros que se utilizan para que no entre el sargazo ni ningún otro material sólido, esos filtros se limpian son varias barreras; en el caso de Palo Seco hay una barrera de piedra para desviar el mar y lo que pueda traer hay una serie de cedazos con fuerzas se limpian con personal durante el tiempo del sargazo y tiempo natural, eso no es nada nuevo.” Comentó que es posible que ahora la gente lo note más porque hay más medios de comunicación, o es posible que sí haya una cantidad mayor, pero de que hay forma de atender la situación sin que se convierta en crisis, la respuesta es que sí.

Lo mismo sucede con la poda, que dijo es un trabajo de mantenimiento. “En cinco años no podaron, volvemos al mismo punto. En la medida en que se convierta en un negocio lucrativo con mil millones de presupuesto de FEMA (siglas en inglés de la Agencia Federal para el Manejo de Emergencias) que tienen para la poda, no lo han podido hacer porque los están rindiendo para que sean unas mismas compañías las que realicen el trabajo. En una isla tropical como la nuestra, la poda tiene que ser sistemática y con brigadas permanentes que conozcan las áreas y la idiosincracia para dar mantenimiento, eso tiene que ser un grupo permanente que dé mantenimiento, no un grupo que venga de momento”.

El ex presidente de la UTIER apuntó que cada día se demuestra más que el gobierno de Puerto Rico no tiene otra alternativa que retornar a la AEE con todos sus empleados y derechos de convenios colectivos, con una nueva visión referente a la administración para poder recuperar nuestro sistema eléctrico. “Mientras más tiempo pase más difícil y más caro le va a costar al pueblo de Puerto Rico. Lo más importante es que la decisión que se tomó para privatizar el sistema eléctrico no fue una de derecho, fue una decisión política, por lo tanto retornar al sistema público es una decisión política que nada tiene que ver con lo que digan los contratos”.

Conjuntamente en la solicitud de Luma de Inversión de Emergencia, además de los $30 millones para la cuenta de emergencia, se solicitan $90 millones para “mejoras urgentes para fortalecer la red eléctrica y reducir el riesgo de interrupciones a gran escala”. De acuerdo a LE las acciones propuestas de inversión de emergencia a atender son: un aumento para los trabajos de manejo de vegetación para despejar sobre “2,500 millas de líneas eléctricas”; la contratación de sobre 150 trabajadores de campo adicionales; la modernización y reconstrucción de 150 equipos de subestaciones; la instalación de sobre 2,000 aparatos automatizados de distribución; la instalación de sobre 800 postes resistentes a tormentas; instalación y fortalecimiento de 9 transformadores esenciales en subestaciones; reemplazo de estructuras en 15 líneas de transmisión; el mantenimiento crítico de sobre 400 componentes principales de subestaciones y el reemplazo de estructuras deterioradas en 15 líneas de transmisión. Según Luma, la aprobación de la Inversión de Emergencia representa un aumento de $11.08 mensuales en la factura residencial.

 

Cooperativa energética

Especial para CLARIDAD

El cooperativismo en Puerto Rico es un activo social y económico importante, casi todos estamos en una cooperativa. Podemos usar ese poder cooperativista para rescatar el sistema eléctrico de Puerto Rico tanto su generación como distribución. La idea presentada por el pueblo de rescatar la AEE y convertirla en una cooperativa no es un modelo irreal. En EE.UU. existen las cooperativas eléctricas en el sistema de distribución y generación de energía y está ratificado por el gobierno federal, para que la gente rural pudiera tener electricidad a precios razonables. En EE.UU. las cooperativas eléctricas no están orientadas a la obtención de beneficios, sino a la prestación de un servicio y están exentas de pagar impuestos federales. En Puerto Rico ante la crisis energética estructural y los altos costos, la propuesta de las comunidades y grupos afines (Queremos Sol y otros) del modelo de cooperativas eléctricas puede ser una herramienta poderosa para avanzar hacia la justicia energética, la resiliencia comunitaria y una verdadera economía social y solidaria. Las cooperativas son parte de la Economía Social y Solidaria, son organizaciones sin fines de lucro que proporcionan servicios o producen, en este caso de electricidad a sus miembros (que también serían sus dueños) y a los que se asocien a la misma. La ventaja de la cooperativa es que no buscan lucro privado, sino el bien común y operan con gestión democrática. Las mismas pueden ser por regiones y comunitarias, respondiendo a necesidades reales, en especial a Vieques y Culebra, pero además refuerzan otras iniciativas solidarias: agricultura, vivienda, finanzas éticas, etc. Generan efectos multiplicadores en la sociedad y economía que dentro de un Modelo de Economía Social y Solidaria puede activar las economías municipales y de distritos. El ser un modelo sin fin de lucro permite bajar los costos de energía pues no hay que pagar las ganancias y sueldos altos de la gerencia privada. El mismo sería una alianza públicas-comunitarias, pues la red es del Gobierno.

Para poder salir del contrato leonino de LUMA Energy y Genera, las cooperativas pueden producir y distribuir energía, como lo hacen en EE.UU. El gobierno tiene que asegurar de cobrarle a LUMA y Genera los daños que han causado (pues son muchos y se pueden cuantificar) para usar ese dinero para transitar hacia las cooperativas y hacer justicia al pueblo ante tanto abuso. Exigir resarcir daños es urgente, pues se han tragado los recursos del pueblo, han dañado el sistema y no han resuelto los problemas que enfrenta la red eléctrica, son cada vez más costosos y la ineficiencia es palpable, causando daños al pueblo que sufre sus abusos y atropellos. Es exigir justicia energética ante los abusadores. La propuesta existe lo que falta es la voluntad gubernamental.

Se puede aprender de las cooperativas eléctricas en EE. UU. que son organizaciones sin fines de lucro que proporcionan servicios (de producción y distribución) de electricidad a sus miembros, que funcionan con propiedad colectiva, son sin fines de lucro, con gobernanza democrática y con acceso a financiamiento federal. Son 900 cooperativas que le dan servicio a más de 40 millones de personas en EE.UU. y adoptan energías alternativas. Tres ejemplos de cooperativas en EE.UU., la Cooperativa Eléctrica de Pedernales en Texas sirve a más de 300,000 socios; Delta-Montrose Electric Association (DMEA) – Colorado basada en energías alternativas; y Kit Carson Electric Cooperative – Nuevo México con energía solar 100% durante el día.

La cooperativa de energía permite que los dueños sean el Pueblo y que los políticos no metan su politiquería porque la gobernanza es participativa y las decisiones se toman en conjunto. Esa gobernanza democrática se asegura con que cada miembro tiene voz y voto en las decisiones (una persona = un voto), sin importar cuánta electricidad consuma. Esta enseñanza puede ser la tranquilla ante los políticos, pues en la cooperativa mandaría los dueños que es el pueblo y a los que controlan el suministro de petróleo y gas que no beneficia el pueblo.  Las cooperativas no buscan ganancias para accionistas, y los excedentes financieros (cuando los ingresos superan los costos) se devuelven a los miembros como: créditos en la factura, reembolsos en efectivo, o reinversión en infraestructura o energías renovables.

Además, el gobierno local y federal puede financiar el proceso de transición sin desperdiciar dinero en procesos pocos transparentes o corruptos y la parte de infraestructura como ahora de manera que luego la pasa a manos de la cooperativa.

Como vemos es una alternativa para Puerto Rico, eliminar el contrato de LUMA Energy y Genera para crear cooperativas energéticas, que nos benefician.  Porque los usuarios del servicio eléctrico son los propietarios de la cooperativa. El Gobierno puede ser democrático y darle participación al pueblo o seguir oprimiendo y abusando del pueblo con los contratos a empresas que no responden al pueblo y lo que le interesa es el lucro, o sea tener ganancias.

Es una alternativa real y posible ante los abusos en el derecho a la electricidad que tenemos con cortes frecuentes de electricidad (huracanes, terremotos, infraestructura obsoleta), la dependencia de combustibles fósiles importados y tarifas elevadas e inestables. Colocarlo en manos del pueblo en el modelo cooperativo ofrece transparencia y participación ciudadana. Para poder corregir la desigualdad energética, donde las comunidades pobres y rurales pagan más, reciben menos y tienen menos poder de decisión.

El modelo cooperativo provee una alternativa comunitaria y democrática debido a que las comunidades organizan, financian y gestionan sus propios sistemas eléctricos (solar, microredes, almacenamiento). La democracia en las decisiones un voto por miembro, no importa cuánto consumas y descentraliza por regiones el suministro. Pero lo mejor es que las ganancias se quedan en la comunidad y se pueden reinvertir en empleo local, educación energética, resiliencia, etc.

La soberanía energética permite a las comunidades reducir su dependencia de actores privados y centralizados. Y fomenta el control ciudadano sobre decisiones clave (tarifas, fuentes, mantenimientos, etc.).

Es a su vez justicia energética que implica control, asequibilidad, equidad, participación y sostenibilidad, permiten repartir equitativamente el acceso y los beneficios, dan poder real de decisión a los usuarios, pueden impulsar energías renovables sin desplazar ni empobrecer a nadie.

Permite crear la diversidad económica que necesitamos al vincular con: Cooperativas de ahorro y crédito, Empresas comunitarias agrícolas, Redes de abastecimiento y consumo local (comercios y servicios), y escuelas y universidades que pueden investigar y desarrollar modelos cooperativos para mejorar las gestiones.

Existen ejemplos en Puerto Rico, como la Cooperativa Hidroeléctrica de la Montaña que es la primera cooperativa eléctrica en la isla (restaura una planta hidroeléctrica abandonada en la zona central montañosa (Utuado, Adjuntas, Jayuya). Es un modelo híbrido de producción local renovable, reinversión comunitaria, resiliencia frente a los cambios ambientales. Existen otros modelos de microredes comunitarias de energía eléctrica. Pero el ejemplo lo ofreció Casa Pueblo (Adjuntas) que aunque no es cooperativa formal, funciona como referente de autogestión energética comunitaria. Ha demostrado que la instalación de sistemas solares sirve para hogares, comercios y edificios públicos tras el huracán María. Promueve “islas energéticas”, donde cada comunidad genera su propia energía renovable.

¿Qué se necesita para que más cooperativas eléctricas surjan en Puerto Rico? Que el Gobierno crea en el pueblo y le ofrezca apoyo legal e institucional con leyes que permitan crear y reconocer cooperativas eléctricas como entidades públicas-comunitarias. Y facilitar recursos económicos iniciales, acceso a redes y mecanismos de compra-venta de energía.

Dirigir el dinero que ahora desperdician en los contratos de LUMA Energy y Genera al financiamiento público y solidario a las alianzas con cooperativas de crédito locales. Las cooperativas establecerán alianzas para educación y capacitación de manera que la formación en gobernanza cooperativa, tecnologías renovables, contabilidad solidaria, etc., se ofrezca a los líderes comunitarios. Además de alianzas con organizaciones sociales, municipios, universidades, comunidades de fe, y movimientos ambientalistas pueden co-construir una transición energética justa desde abajo.

La energía es una forma de poder y de justicia. Democratizarla a través de cooperativas rompe con el control histórico de empresas externas que vienen a lucrase, fomenta autonomía y resiliencia. Es un paso hacia la reapropiación colectiva del futuro energético, económico y ecológico del país. Democratizan el acceso a la energía, dan voz a comunidades que suelen estar marginadas por grandes empresas, permiten transiciones energéticas más justas y locales (energía renovable comunitaria) y estimulan el desarrollo económico municipal.

 

 

 

Fomentando el deporte de nuestros(as) jóvenes estudiantes/atletas

De izquierda a derecha: Prof. Jorge Mercado, Luis Pastrana, Ediel García, Manny Ramos, José E. Acha (faltan Jamilet Ortega y José A Silva ya que no pudieron asistir)

 

 

Especial para CLARIDAD

“La familia es una institución que anuncia una institución más vasta: el grupo social o nacional.” FRANTZ FANON

El pasado sábado 7 de junio del 2025 el canal de YouTube y colaborador de CLARIDAD El Fogón de Jorge/Prensa Pitirre, otorgó 3 becas educativas, además de una medalla de reconocimiento y una mención honorífica a 4 atletas sobresalientes del área este de Puerto Rico. Cuatro atletas y cuatro familias que los respaldan tanto académicamente como deportivamente para que logren sus metas.

Premio a la excelencia académica/deportiva

El Fogón de Jorge/Prensa Pitirre, Canal de YouTube pretende fomentar la Orientación educativa , académica y preparación mental de atletas y estudiantes a nivel nacional e internacional. El programa pretende ayudar a jóvenes estudiantes en general y atletas a fomentar el desarrollo de destrezas que ayuden en la preparación y selección de una carrera u ocupación postsecundaria. Pretende fomentar las condiciones óptimas que mejoren la calidad de vida a través de la creación de redes de apoyo, integradas por la educadores, los entrenadores, padres, instituciones postsecundarias, instituciones gubernamentales y la comunidad en general para facilitar la transición del estudiante hacia el nivel postsecundario y el desarrollo de un plan educativo holístico que fomente su desarrollo como estudiante, atleta para convertirse en un ser humano productivo. Junto a WMDD y el programa radial “Tu sábado deportivo” se reconocieron cuatro excelentes estudiantes/atletas del área este.

Estudiantes galardonados 2025

  1. Yamilet Ortega Vélez– Escuela Isidro A Sánchez, Luquillo

Sus padres son Jesenia Vélez Colón y Yamil Ortega Rivera. Una atleta multifacética que desde los 6 años estuvo en el deporte del Boxeo hasta los 15 años. A los 9 años fue becada por el Albergue Olímpico y llegó a ser Campeona de Puerto Rico y Estados Unidos en su categoría. Luego comienza como corredora de 100 metros y 400 metros con vallas. Durante sus años de la escuela superior de Luquillo participó, además, en baloncesto en el equipo que representó a la escuela, pista y campo y tiene un promedio académico de 3.6. Su familia ha sido instrumental en apoyarla y ayudarla a desarrollarse como estudiante y como atleta.

  1. Luis Pastrana Acosta– estudiante graduando 2025 Escuela Isidro A Sánchez- Luquillo

Sus padres son Sixmarie Acosta Príncipe y Luis M. Pastrana Ramos. Se ha distinguido como estudiante de Excelencia Académica y buen atleta. En la parte académica se graduó de la Escuela Superior Isidro A Sánchez con 4.00 de promedio. Fue premiado por la Universidad Interamericana de Puerto Rico por ser el estudiante con la puntuación más alta en el examen del “College Board” de nuevo ingreso.

Como atleta llegó en tercer lugar en la categoría de 18-19 años en los 800 metros en las competencias del DRD. Tiene  además, marca de 55 segundos en los 400 metros planos. Jugó en el equipo campeón de voleibol de la Copa Isidro A. Sánchez y subcampeones a nivel regional. Se ha destacado en eventos de pista y campo en los 400, 800, 1,500 metros. También participó en los 5kl El Pelícano arribando en la posición #16.

  1. Ediel García Martínez– estudiante de Grado 11mo- Mención Honorifica

Sus padres son Edmarith Martínez Pastrana y Ángel L. García Morales. Es el campeón Nacional de los 800 y 1,500 metros en las competencias del DRD en la categoría 16 y 17 años. Su mejor marca en 400 metros lisos es de 52.81. Arribo en la 2da posición en el 5Kl el Pelicano. En la AAJIPR estableció una nueva marca en los 1,500 metros con tiempo de 4:03:80 en su categoría de 16-17 años. Ediel es entrenado por Juan Martínez Silva de Rio Grande Runners y está participando en una competencia de AAU en Florida. En la parte académica es estudiante sobresaliente de Alto Honor.

  1. José A. Silva Quiñónez “Chu Chu”- Academia IBA & High School, Fajardo.

Nació en Valdosta, Georgia el 26 de abril del 2007. Sus padres son Giny Quiñones y José “Liquito” Silva. Desde los 2 años llega al Barrio Quebrada Vueltas de Fajardo donde reside actualmente. A los 5 años muestra interés en el béisbol y su padre organiza un equipo para que él pudiera jugar. En el 2012 juega formalmente con los Marlins de Ceiba en la categoría de 5-6 años en categorías menores logrando su primer galardón de Jugador más valioso. Reconociendo sus habilidades en el deporte pasa a jugar en el Barrio Daguao con el líder Recreativo Héctor “Pichu” Robles que ahora es “Team Sugar”. Participó 8 años que lo ayudaron a formarse como jugador ya que el equipo es auspiciado por Edwin (Sugar), Alexis y la Familia Diaz.

Dentro de los logros en esta organización obtuvo 3 campeonatos de Puerto Rico y 2 subcampeonatos. Debido a que demostró grandes habilidades en el deporte fue invitado a participar en un seleccionado donde obtuvo el Galardón de más Valioso en 2022 y 20224. Además, en 2022 recibe una oferta de Yadier Molina para ser parte de su equipo. De la mano de Molina desarrolla otras destrezas como jugador y ser humano. Ya enfocado entendiendo que el deporte va de la mano con los estudios ingresa a la IBAHS y se gradúa en mayo del 2025 con el Promedio Académico más alto (Valedictorian). Recibe una oferta para una beca deportiva en Dale College de Miami la cual acepta ya que espera ser considerado en el sorteo de jugadores de MLB. Ahora mismo se encuentra en el prestigioso torneo invitacional de MLB “Draft League” con el equipo de los “Keys” de Frederick en Baltimore donde va a ser observado por escuchas de Grandes Ligas.  En su debut en esta liga se dio a conocer con un cuadrangular que en la página de MLB draft League tiene más de 40,000 visitas comparado a los demás videos de la liga que no se acercan a esta cantidad de visitas (views”). Comenzó jugando la 3ra base y cuando jugó el campo corto se ha quedado como dueño de esa posición. Excelente estudiante, excelente atleta que junto a su progenitora y su padre han formado un equipo enfocado en sus metas.

(Video en redes sociales https://www.facebook.com/share/r/1AbGWrTUVy/?mibextid=wwXIfr )

 

Los tres estudiantes graduandos, además, de certificados de reconocimientos y medallas recibieron una pequeña ayuda económica para ayudarlos con sus gastos de estudios.

 

 

 

Aprueban nominaciones de la gobernadora

 

Luego de una vista pública la Comisión de Innovación, Reforma y Nombramientos que dirige el presidente del Senado, Thomas Rivera Schatz, aprobó los nombramientos de Rosachely Rivera Santana como secretaria del Departamento de Estado (DE); la licenciada Lourdes Gómez Torres como secretaria del Departamento de Justicia (DJ); y María Del Pilar Vélez Casanova como secretaria del Departamento del Trabajo y Recursos Humanos (DTRH).

Tras las controversias públicas que produjeron las primeras personas nominadas por la gobernadora Jenniffer González Colón, a dichos puestos sobre si cumplían o no con los requisitos para el cargo y otros cuestionamientos éticos, la mayoría senatorial PNP aprobó los nuevos nombramientos, al igual que la minoría del Partido Popular Democrático (PPD) y Proyecto Dignidad (PD). Mientras la delegación del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP), solo votó a favor de la nominada a la secretaria de estado, Rosachely Rivera Santana y votó en contra de las otras dos nominadas.

Por su parte la Coalición Sindical, que agrupa a organizaciones sindicales del sector privado y del sector público, denunció la aprobación de los tres nombramientos sin que hubiese vistas públicas. «El Senado de Puerto Rico pasó de presentarse como un cuerpo agresivo y fiscalizador a uno cómplice con el Ejecutivo. Rivera Schatz, al plantear una evaluación simultánea, evidentemente toma a la ligera la importancia de estos nombramientos, en especial, este que se supone que responda a los intereses de la clase trabajadora», denunció Jorge Lefevre Tavárez.

José Rodríguez Vélez, también portavoz de la CS, expresó que la Coalición tiene más dudas que respuestas sobre el nombramiento de Vélez Casanova a la secretaría del DTRH. Denunció que habían tratado de reunirse con la nominada para conocer cómo se posiciona con respecto a qué cree de la mal llamada reforma laboral, del salario mínimo o de la propuesta de desmantelar la Junta de Relaciones de Trabajo. Además de que fueron citados por el Senado un día después a la aprobación de los nombramientos.

«A la Coalición se le hace imposible apoyar tal nombramiento. En todo caso, y dado lo evasivo que ha sido la nominada, parecería que el gobierno del Partido Nuevo Progresista pretende imponer otro portavoz de la clase patronal en el Departamento de Trabajo», atribuyó Rodríguez Vélez.

En esa misma línea la senadora del PIP, licenciada María de Lourdes Santiago Negrón, en su turno en la vista le preguntó a la nominada si favorecía que se restablecieran los derechos laborales con las licencia de vacaciones y licencia de enfermedad anterior a la aprobación de la Ley 4 (ley de la llamada reforma Laboral del 2017). Vélez Casanova indicó que estaría evaluando los resultados de la implantación de la reforma laboral desde su comienzo, cuáles han sido los resultados, cuáles han sido las recomendaciones o cuáles han sido las solicitudes que tengan a bien hacer y una vez tuviese esos datos podría emitir cualquier tipo de opinión.

 

Domingos de poder: una crítica sociológica a la estrategia comunicativa del gobierno de Puerto Rico

 

 

Por Juan Rubén Cuadrado Ortiz

Especial para En Rojo

En tiempos donde la transparencia se exige como norma y no como privilegio, el gobierno de Puerto Rico ha recurrido con frecuencia a un patrón que debería llamarnos la atención: ofrecer conferencias de prensa los domingos, particularmente cuando enfrenta momentos de crisis, escándalos o cuestionamientos éticos. Desde una perspectiva sociológica, esta no es una mera coincidencia de calendario, sino una estrategia de poder cuidadosamente diseñada.

El domingo, día tradicionalmente asociado al descanso, la vida familiar y la reflexión privada, ha sido convertido en escenario simbólico de control político. Mientras las instituciones formales —como la Legislatura, el poder judicial y los organismos fiscalizadores— se encuentran en receso, el gobierno aprovecha ese vacío para tomar la delantera en la narrativa pública. En lugar de propiciar un diálogo abierto, lo que se despliega es un monólogo calculado, donde los mensajes son cuidadosamente construidos para apaciguar, distraer o redefinir la atención ciudadana.

La sociología política y de la comunicación nos recuerda que el poder no solo se ejerce mediante leyes o coerción, sino también a través de la administración del tiempo, el discurso y las emociones colectivas. Pierre Bourdieu (1991) lo llamó poder simbólico, esa capacidad de imponer significados y legitimar verdades desde las estructuras dominantes. En ese sentido, el uso del domingo como plataforma de anuncios no es un gesto inocente: es una forma de dramatizar la acción estatal, proyectar una imagen de responsabilidad y, sobre todo, ocupar el espacio público antes de que otros actores sociales puedan reaccionar.

Erving Goffman (1959), por su parte, describía cómo los actores sociales —y también los políticos— escenifican sus acciones para construir una imagen favorable de sí mismos frente a la audiencia. El gobierno, al elegir el domingo para sus comparecencias, actúa como un “intérprete” que organiza cuidadosamente su presentación ante la ciudadanía, en un teatro donde todo está ensayado y nada se deja al azar.

Esta práctica también refleja una profunda crisis de credibilidad. Cuando la confianza ciudadana se erosiona, el poder recurre no al diálogo, sino a la escenografía. Se sustituyen los procesos de rendición de cuentas por apariciones cuidadosamente coreografiadas; se escoge el momento, el tono y las preguntas. Todo parece diseñado no para informar, sino para preservar la autoridad, lo cual encaja con lo que John B. Thompson (2005) llama la nueva visibilidad del poder: una visibilidad que no necesariamente implica transparencia, sino una exposición estratégica del líder político como figura activa y omnipresente.

Este manejo comunicacional también se conecta con lo que Manuel Castells (2009) analiza como el poder de la comunicación: la capacidad de los actores políticos para moldear percepciones, establecer significados y dirigir emociones colectivas mediante los medios. En Puerto Rico, donde la ciudadanía ha desarrollado una sensibilidad aguda frente a la manipulación mediática, este tipo de estrategia dominical no pasa desapercibida.

Por último, conviene traer a colación a Jesús Martín-Barbero y Ángel Rama, quienes han advertido sobre los simulacros comunicativos en América Latina, donde se finge el diálogo democrático sin materializarse en cambios reales (Rama, 2008). En Puerto Rico, informar sin dialogar, comparecer sin responder, hablar sin escuchar… son prácticas que profundizan la distancia entre el gobierno y su pueblo.

Una sociedad democrática exige algo más que anuncios: exige participación, verdad y voluntad de rendir cuentas, sin importar el día de la semana. Los domingos del poder no deberían ser domingos del silencio ciudadano. Al contrario, deberían convertirse en momentos para analizar críticamente cómo se ejerce el poder en Puerto Rico y qué clase de ciudadanía estamos dispuestos a ser frente a él.

Referencias
Bourdieu, P. (1991). Language and symbolic power (J. B. Thompson, Ed.; G. Raymond & M. Adamson, Trans.). Harvard University Press.
Castells, M. (2009). Communication power. Oxford University Press.
Goffman, E. (1959). The presentation of self in everyday life. Anchor Books.
Habermas, J. (1989). The structural transformation of the public sphere: An inquiry into a category of bourgeois society (T. Burger & F. Lawrence, Trans.). MIT Press. (Original work published 1962)
Rama, A. (2008). La estrategia del simulacro: Sociedad y comunicación política en América Latina. Ediciones Paidós.
Thompson, J. B. (2005). The new visibility: Social theory and social media in the digital age. Theory, Culture & Society, 22(6), 31–51. https://doi.org/10.1177/0263276405059413

El autor es Profesor de Sociología y Antropología Social.Universidad Interamericana de Puerto Rico, Recinto de Fajardo.