Por Leonel Nodal

El juzgado de los menores que salen a las calles y caminos a desafiar a los soldados armados, muchas veces apresados en la noche en sus casas, mientras duermen, radica en el tenebroso Campamento Offer.

Se encuentra ubicado en un tramo de la carretera 443 de Tel Aviv a Jerusalén, una de las llamadas vías del apartheid israelí. Solo se permite el tránsito de los colonos judíos ocupantes de Cisjordania desde junio de 1967. Los palestinos tienen prohibido circular en esa ruta. Allí radica el Departamento Infantil número 2 del Juzgado Militar.

Esposada de pies y manos, como si se tratara de una criminal peligrosa, así presentaron sus carceleros a Ahed Tamimi, fuertemente custodiada, en una sala de ese juzgado atestada de periodistas y diplomáticos, que fueron desalojados tan pronto la chica les hizo un saludo con la V de la victoria.

La hermosa mirada desafiante de sus ojos azules, su rostro sonriente y el largo cabello rubio rebelde, suelto y ensortijado, tuvo un efecto demoledor.

Esa es quizá la causa del odio racista y el rencor machista que apenas se oculta en un proceso que intenta probar y justificar lo injustificable, para silenciar a esta chica que alcanzó notoriedad internacional desde los nueve años, cuando enfrentó a poderosos soldados israelíes.

Años más tarde su imagen volvió a ser noticia mundial después de que un  video la captara abofeteando y dando patadas a un soldado ocupante en Nabi Saleh, su pequeña localidad natal de apenas 600 habitantes en Cisjordania.

El incidente ocurrió durante las protestas contra la decisión del presidente Donald Trump de trasladar la Embajada de Estados Unidos de Tel Aviv a Jerusalén y reconocer a la ciudad santa como capital de Israel.

Una niña palestina enloquece  a los mandantes de Israel

La bella adolescente, que cumplió encarcelada los 17 años el pasado 31 de enero, tiene en jaque al régimen sionista.

El Gobierno intenta alargar el proceso con el visible propósito de que pierda interés para la prensa occidental, que explota el impacto mediático de su imagen, pero sin adentrarse en las raíces patrióticas de su lucha, ni en las innumerables violaciones de sus derechos humanos.

No es la primera vez que esta joven decidida y locuaz es noticia. En su poblado natal, situado a unos 20 kilómetros al noroeste de Ramala, sede de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), se le recuerda por su fiereza en los enfrentamientos con las tropas  de ocupación israelíes.

Ahed Tamimi creció en un ambiente de resistencia. Sus padres son conocidos líderes antiocupación en el pueblo, que entre 2010 y 2016 protagonizó cada semana los Viernes de la ira, en protesta por la construcción de la colonia israelí de Halamish en parte de su territorio. Siendo una niña tomaba parte en las manifestaciones, inicialmente provocadas por la confiscación de un manantial por los colonos de Halamish.

Su padre Basem, quien a los 14 años participó en las intifadas (revueltas) de la década de 1990, también pasó largos años en prisión. En varias entrevistas ha contado que fueron las escenas vividas en casa, de las incursiones del ejército ocupante y los arrestos perpetrados por las fuerzas israelíes, los que marcaron a su hija, integrante de una familia que cuenta con varios mártires.

La chica que hoy engrosa, junto con su madre, la lista de más de 6 500 palestinos encerrados en las cárceles de la ocupación, incluyendo otras 57 mujeres, llamó la atención de la prensa internacional cuando con  solo 11 años, en 2012, fue fotografiada agitando sus puños frente a la cara de los soldados israelíes.

Tres años después volvió a la palestra, al ser retratada cuando evitó el arresto de su hermano, acusado de arrojar piedras al ejército israelí, mordiendo la mano del soldado que debía llevar a cabo el arresto.

Recientemente, un video en el que abofetea a un soldado se hizo viral en las redes sociales y lanzó sobre su casa a las tropas de ocupación, que se la llevaron junto a una prima y su madre.

Sin justificación para el arresto

No hay nada que justifique la continuación de la detención de Ahed Tamimi, afirma su abogada defensora, la israelo-mexicana Gabi Laski, al igual que organismos defensores de los derechos humanos.

El 15 de diciembre, dos soldados israelíes entraron al patio de su casa. Ese día Mohammed Tamimi, el primo de Ahed, de 14 años de edad, había recibido un disparo en la cabeza a corta distancia por un soldado israelí, hiriéndole de gravedad.

El video que sirvió de pretexto para su detención, cuatro días más tarde, muestra a Ahed Tamimi desarmada abofeteando, empujando y dando patadas a un soldado israelí armado y con equipos de protección.

El 19 de diciembre, soldados israelíes allanaron la casa de Ahed durante la noche. Ahora la adolescente es juzgada por un tribunal militar que cuenta con 99,7% de fallos condenatorios y pudiera ser condenada a diez años de prisión.

El periodista de Haaretz, Gideon Levy, escribió que una adolescente palestina está volviendo loco a Israel. La niña de Nabi Saleh —señaló— destrozó varios mitos de los israelíes, en  particular el de la masculinidad.

El lento infanticidio de palestina

Según la ONG Adamer, desde que en junio de 1967 Israel ocupó Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este, han sido detenidos unos 700 000 palestinos, es decir el 20% de la población total de estos territorios.

Los niños son los que la pasan peor. El 60 por ciento de los menores palestinos arrestados por las tropas de ocupación israelíes fueron torturados de modo físico, verbal o sicológico, denunció este mes el Club de prisioneros palestinos.

El conocido historiador israelí, Ilan Pappé, quien se desempeñó entre 1984 y 2007 como profesor de ciencias políticas en la Universidad de Haifa, cargo que perdió por su activismo político, y que ejerce actualmente como profesor en la Universidad de Exeter, ha denunciado en reiteradas ocasiones el maltrato a los niños palestinos.

Muchas veces son sacados de sus casas, en la noche, escribió en 2012. Luego «serán brutalmente interrogados: golpes en la cara y el abdomen, privación de sueño, pinchazos de aguja en manos, piernas y pies, amenazas de violencia sexual y, en algunos casos, electrochoques».

Suelen confesar enseguida, añadió en un artículo publicado en El País de España. Están aterrorizados, pero solo cuando aceptan convertirse en colaboradores los sueltan, si es que los sueltan.

Según Amnistía Internacional, la «detención continua es un intento desesperado de intimidar a los niños palestinos que se atreven a resistir la represión de las fuerzas de ocupación».

“Nada de lo que ha hecho Ahed Tamimi puede justificar su detención continua y las largas y agresivas sesiones de interrogatorio que ha tenido que soportar durante las primeras dos semanas después de su arresto”, reclamó la directora general de Amnistía Internacional para Oriente Medio y África, Magdalena Mughrabi.

La advertencia formulada por Ilam Pappé hace ya cinco años, cuando las protestas infantiles y juveniles tomaron fuerza, cobra ahora mayor actualidad. «Esta es una herida que no sanará fácilmente», advirtió.

¿Por qué? Porque después de años de cacería diaria, subrayó, miles de niños palestinos han terminado por convertirse en una generación de tenaces resistentes, una generación que no sucumbirá jamás ante la presión de Israel.

Reproducido de www.juventudrebelde.cu

“…la justicia no se entrama de manera natural

en la urdimbre de la vida… el bien no siempre vence en el reino de este mundo… los ideales que llenan los corazones y el espíritu de muchos hombres y mujeres pueden ser derrotados e incluso desaparecer de la faz de la Tierra.”

Gerald Martin

Gabriel García Márquez, Una vida

…el destino le deparó la rara y trágica grandeza de morir defendiendo a bala el mamarracho anacrónico del derecho burgués, defendiendo una Corte Suprema de Justicia que lo había repudiado y había de legitimar a sus asesinos, defendiendo un Congreso miserable que lo había declarado ilegítimo pero que había de sucumbir complacido ante la voluntad de los usurpadores, defendiendo la libertad de los partidos de oposición que habían vendido su alma al fascismo, defendiendo toda la parafernalia apolillada de un sistema de mierda que él se había propuesto aniquilar sin disparar un tiro.

Gabriel García Márquez, sobre Salvador Allende, en Chile, el golpe y los gringos, marzo de 1974.

Absurdo suponer que el paraíso

es sólo la igualdad, las buenas leyes.

El sueño se hace a mano y sin permiso,

arando el porvenir con viejos bueyes.

Silvio Rodríguez

Hagamos todo lo posible, empleémonos a fondo, para que no se pierda lo mucho que hemos avanzado, para que esas generaciones de revolucionarias y revolucionarios que nos reemplazarán no tengan que volver a empezar, no tengan que caminar de nuevo lo que ya hemos caminado, para que acumulen sobre lo acumulado por nosotras y nosotros, para que construyan sobre lo que nosotras y nosotros construimos, para que alcancen metas superiores que hoy nos parecen sueños distantes.

Roberto Regalado

América Latina y el Caribe: ofensiva imperial y resistencia de los pueblos

II Encuentro Centroamericano de Solidaridad con Cuba. 2017

Introducción

Han sucedido muchas cosas en Nuestra América en los últimos tiempos; hechos importantes, que han de haber provocado consternación en quienes, de otra manera, se sentían confiados y seguros del presente y sobre todo, del porvenir. Esa seguridad se ha estremecido. Una vez más la vida nos recuerda que los procesos de cambio social, obstinados como son, suelen ocurrir en regiones de altísima sismicidad social, política, económica e histórica. Que no serán un paseo. Que se darán si se dan, que tomarán el tiempo que tomen, pero que no hay garantía alguna. Que el enemigo está ahí, como desde siempre, presto a impedir que se mueva una hoja; y todavía más.

Me refiero, está claro, a las elecciones presidenciales de Argentina en la que los peronistas de Cristina Fernández fueron derrotados contundentemente por la derecha dura; a las elecciones legislativas de Venezuela en las que la oposición recalcitrante apabulló al PSUV, dos millones de cuyos electores tradicionales simplemente se quedaron en sus casas, a la continua situación de violencia y desasosiego desatada por esa oposición extremista y desaforada y las amenazas cada vez en mayor tono desde Washington; al referéndum de Bolivia en el que Evo Morales intentó sin éxito enmendar la constitución para poder ser reelecto a la presidencia; a la destitución de la presidenta en Brasil, Dilma Roussef y la toma de forma democrática –no faltaba más–, del gobierno por una pandilla de corruptos; unida a la frenética persecución de que es objeto el ex presidente Lula por esos mismos desalmados que han tomado el gobierno. Más recientemente, a la confusa e inquietante situación política y social por la que atraviesa Ecuador. Antes, los golpes de Estado perpetrados en Honduras y Paraguay. Después, la situación complicada por la que atraviesa el gobierno de El Salvador dirigido por el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN). Para quienes promovemos el cambio social profundo y radical en América Latina y el Caribe, son todas malas noticias que exigen explicaciones y análisis profundos y honestos. Intento hacer aquí un acercamiento general, a partir del reconocimiento de la gravedad del momento que vivimos.

No podemos conformarnos –una vez más– con echarle la culpa a alguien: al enemigo imperialista, a las oligarquías, a las burguesías, a los poderosos. Claro que ésos y otros van a hacer lo indecible para impedir que la humanidad entera se enrumbe en otra dirección que no sea la que ellos han impuesto por tanto tiempo, sobre todo en época de unipolaridad y neoliberalismo.

Pero, en última instancia y más allá de la maldad de los malos, será nuestra gran responsabilidad demostrar que en efecto estamos dando un salto hacia adelante y hacia arriba; que tenemos la capacidad de trascender errores y limitaciones del pasado y de ser superiores a nuestros predecesores en esta faena transformadora. Que somos más fuertes y más capaces. No simplemente que tenemos la razón, pues no basta. Que contamos con la astucia, la destreza y el “juego de piernas”, que reconocemos el carácter sinuoso y accidentado de la vida toda, que no nos atemorizan los tiempos difíciles, que después de todo van a formar parte orgánica y a la larga inofensiva, esperamos, de los tiempos nuevos. Que no nos asimos a consignas deslumbrantes, como si del padrenuestro o del avemaría se tratara. Que tenemos la capacidad de ganar la simpatía, el respaldo y la militancia de las grandes mayorías de nuestros pueblos, sencillamente porque podemos hacer mejor las cosas.

Que, en última instancia, hacemos lo que hacemos y creemos en lo que creemos porque, francamente, no nos queda otra opción. Es la única manera de imprimirle pertinencia y sentido a nuestras existencias. Hay algo de fatalismo en esto. Y de placer también. Lo más desconcertante, insisto, es que no hay garantía ni seguridad. Pero no queda de otra. Sólo la confianza, que no la fe, en eso que llamamos el porvenir. Lo demás, ha dicho en su erudición el Poeta, es la nada.

Mucho menos podemos conformarnos ni confundirnos con los análisis de quienes prenden velas diariamente, rogando al altísimo que se desplomen los procesos democráticos y progresistas que han avanzado durante las pasadas dos décadas en Nuestra América. Ésos son los que afirman, con una seguridad que no tolera discusión, que hasta aquí les llegó la gasolina –casi literalmente– al chavismo, a los bolivarianos, a los de Evo, Correa, Daniel o Raúl, y a quienes les siguen y emulan. Que frente al cataclismo provocado por estos atrevidos y díscolos del siglo veintiuno, todo comienza a volver, inevitablemente, a la normalidad. Que se acabó la época dorada de la izquierda.

A propósito del colapso del campo socialista

Una de las grandes frustraciones que produjo en muchos de nosotros y nosotras el llamado socialismo real–a cuya influencia estuvimos sometidos por décadas–fue su colapso acelerado, desenfrenado e incluso imprevisto, luego de que se nos hubiera convencido de que la marcha de la revolución socialista y comunista era a la vez indetenible y ascendente. Todavía recuerdo cómo fanfarroneaba con amigos y alumnos sobre la tercera parte del planeta que ya había alcanzado el socialismo y de cómo sería cuestión de tiempo antes de que prácticamente todos los pueblos siguieran por ese rumbo: primero la URSS y Mongolia; luego los países del este de Europa, más adelante China, Corea, el sudeste asiático, Cuba, África, Asia, en fin, la Tierra. El capitalismo y el imperialismo, inofensivos tigres de papel, estaban acorralados y prontos a desaparecer.

Ello era inevitable, asegurábamos, porque después de todo la justicia tenía que prevalecer sobre la injusticia y el bien tendría que imperar sobre el mal. Eran, en fin de cuenta, cosas del destino, la ciencia revertida en fe, la ideología convertida en religión. Era el determinismo en todas sus vertientes. Sólo faltaba decir que Dios lo había querido así pues estaba de nuestra parte, y así sería.

La caída fue dura, al punto de que levantarse parecía imposible. Hubo incluso algunos que llegaron al descreimiento total, afirmando que estábamos ante el “fin de la historia”; es decir, que el capitalismo sería el ahora y el siempre en el presente y el futuro. Las grandes potencias capitalistas, mientras tanto, celebraron en grande. Desde entonces han querido convencer a la humanidad de que lo que fracasó no fue la manera cómo soviéticos y este-europeos pretendieron construir el socialismo, sino las ideas mismas del Socialismo. Mucho menos reconocen que, después de todo, en buena medida fue la degeneración de esa ideología lo que fracasó y que buena parte del liderato pretendidamente comunista de esos países terminó siendo una vulgar pandilla de corruptos y saqueadores. Que las ideas fundamentales del Socialismo siguen teniendo vigencia, probablemente ahora más que antes, cuando las contradicciones entre quienes tienen y quienes carecen se profundizan–como la obscenidad de que el uno por ciento de la población mundial posea más del 50 por ciento de la riqueza, o que los diez principales multibillonarios posean entre ellos más de 600 billones de dólares–cuando los desmanes de los poderosos son mayores y se desatan con más impunidad, cuando la brecha entre explotados y explotadores es más abismal que nunca.

En todo caso, es necesario reconocerlo, los capitalistas e imperialistas plantaron bandera triunfante, y arrogantemente se dispusieron a engullir el planeta entero.

Señales de vida

Fue en América Latina y el Caribe donde se dieron las primeras señales de que, por así decirlo, había vida después de la debacle del socialismo real en Eurasia. Ese es el primer valor histórico de la victoria electoral alcanzada por Hugo Chávez Frías y el Movimiento V República (MVR) como candidato a la presidencia de Venezuela, el 6 de diciembre de 1998; apenas seis años, once meses y 19 días después del colapso de la Unión Soviética, ocurrido el 25 de diciembre de 1991. A ese gran triunfo político se fueron sumando durante las pasadas dos décadas las victorias alcanzadas por movimientos progresistas y democráticos en Nicaragua, Bolivia, Ecuador, Brasil, Uruguay, Argentina, Chile, El Salvador, Paraguay y Honduras.

No debe pasar inadvertido que en todos los casos se trató de victorias electorales, aunque el alcance o profundidad de las propuestas político ideológicas o programáticas sean distintas en cada país.

Las dificultades anticipables han aparecido cuando se plantea en distintos países y de forma diferenciada la intención de echar a andar procesos de alcance revolucionario a partir de triunfos en las elecciones, habida cuenta de que, a diferencia de lo ocurrido en Cuba en 1959 y en Nicaragua veinte años después, en 1979, se considera que actualmente no están dadas las condiciones para la toma del poder por la vía armada o insurreccional. Por consiguiente, se han querido transformar la papeleta electoral y la urna en herramientas revolucionarias.

No basta con que –como sucedió en Venezuela en abril de 1999, al año siguiente del triunfo electoral– se convoque a una asamblea constituyente y que como resultado se imponga una nueva carta magna en cuyo texto se propongan cambios profundos e incluso radicales. La trampa del parlamentarismo burgués se mantiene vigente. Aun con constituciones nuevas y superiores, no se ha tomado el poder, sino que solo se administra el gobierno y, en mayor o menor medida, algunas áreas de la economía.

Aunque se habla de revoluciones y se esgrimen consignas alusivas a procesos radicales e irreversibles, lo cierto es que lo que han avanzado –aquí un poco más, allá un poco menos– son acciones que se inscriben en lo que se define como un proceso de liberación nacional, recuperación relativa del poder, superación relativa de la condición neocolonial y la dependencia extranjera, reducción de la hegemonía burguesa nacional, aumento en el control de los recursos naturales, recuperación paulatina de la independencia nacional, etc. Por ejemplo, el gran logro de sacar de la pobreza y la insolvencia a millones de ciudadanos, como fue el caso de Brasil bajo el gobierno de Lula, puede ser un gran salto adelante en la transformación de sociedades tan desiguales.

Pero existe también el riesgo de que el cambio termine siendo una mera reforma, que cree millones de nuevos consumidores sin conciencia social como parte de un proceso de clasemediarización de la sociedad, lo que en lugar de favorecer al proceso de cambio radical, se convierte en un espaldarazo a los dueños de los medios de producción, que ven con entusiasmo cómo las medidas democratizadoras de la izquierda fortalecen la sociedad de consumo (capitalista). En Chile, la concertación de centro-izquierda se rige aún por la constitución impuesta por la dictadura fascista de Pinochet en 1980.

Inevitablemente, el fantasma de la fracasada “vía chilena al socialismo” estaba y sigue estando presente. También han estado presentes los fantasmas de los descalabros sufridos por movimientos armados, particularmente el que dirigiera el comandante Ernesto Che Guevara en Bolivia, a finales de la década de 1960. Y los tenebrosos fantasmas de las dictaduras que por décadas asolaron Paraguay, Nicaragua, Brasil, Chile, Argentina, Uruguay, Bolivia, además de El Salvador, Guatemala, Haití y República Dominicana.

Valdría la pena, igualmente, echar una ojeada a la experiencia de la llamada Revolución de los Claveles, acontecida en Portugal a partir del 25 de abril de 1974, siete meses después del golpe de Estado en Chile. En este país europeo –tras derrocar la dictadura imperante por décadas y echar a andar el proceso de la descolonización de las colonias portuguesas en África– desde los sectores progresistas de las fuerzas armadas y organizaciones que se distinguieron en la lucha contra la dictadura, se intentó generar una especie de vía portuguesa al socialismo, también frustrada, donde encontramos ingredientes importantes parecidos a los que caracterizan la situación que viven los pueblos de Nuestra América cuarenta años después.