Pienso en el sitio a la ciudad de Ilio. Nueve años de resistir un acoso, hasta que Aquiles acaba con Héctor, gracias a una estratagema de Ulises con Patroclo. Luego, el caballo que se da como un obsequio, y que dentro lleva la muerte. Una vez más, Ulises.
Masada. El cerco romano, la resistencia sicaria (Sicarii). El judaísmo no ve con buenos ojos al suicidio. Sin embargo en la víspera del triunfo romano, y cometiendo un suicidio de manera indirecta, los sicarios de Masada se matan los unos a los otros. Es el último es el único que asume la condena por suicidio. Cuando los romanos llegan la ciudad toda es un hedor de muerte.
Shibboleth. Gileaditas versus los Eframitas. Los Eframitas intentan acabar con los Gileaditas, pero no es posible. Los Eframitas, al no poder vencer a los Gileaditas, se desbandan y tratan de confundirse en el poblado otro. Pero los Eframitas no pueden pronunciar la «Sh» de Shibboleth. Los Gileaditas interrogan a su población. Los que no pronuncien Shibboleth perecen degollados. En la República Dominicana bajo Trujillo la palabra es «Perejil».
La estratagema que nos condena, nos salva, y nos condena. Derrida nos dice: no hay un afuera del texto. Nunca lo ha habido. Miramos, hablamos en metáforas. El cuerpo enemigo, el cuerpo amado.
Metástasis. Todo está perdido. Camino desnudo.
